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疯狂猜成语洗手间是什么成语？洗手间被封了
作者：wangcailing
来源：安卓中文网
发布时间： 11:32:25
　　疯狂猜成语洗手间是什么成语？图片中给出的信息是男女厕所的都被一个大大的封印给封住了，这是什么意思呢？洗手间被封掉了，大家以后拉屎怎么办呢？到底这个答案跟我们上面猜测是不是有关联呢？如果有关联那么，疯狂猜成语洗手间是什么成语呢？
疯狂猜成语洗手间
　　疯狂猜成语洗手间：无的放矢
　　【解释】：的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
　　【出自】：毛泽东《改造我们的学习》：“不是有的放矢，而是无的放矢。”
　　【语法】：连动式；作谓语、定语、宾语；含贬义　　疯狂猜成语答案大全：71-80关
　　71无时无刻 坐吃山空 五体投地 回眸一笑
　　72左右为难 酸甜苦辣 目瞪口呆 鬼话连篇
　　73黑白分明 左思右想 万念俱灰 金蝉脱壳
　　74明珠暗投 天衣无缝 半推半就 青面獠牙
　　75表里如一 滥竽充数 八仙过海 开卷有益
　　76皮开肉绽 命悬一线 塞翁失马 上下其手
　　77外强中干 是非曲直 三缄其口 手到病除
　　78苍白无力 掩人耳目 屈指可数 物以类聚
　　79三六九等 日行千里 不可一世 无的放矢
　　80漆黑一团 乘人不备 畏首畏尾 不痛不痒
　　81觥筹交错 无穷无尽 水乳交融 火冒三丈
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含有是的成语有什么?
█小丑█0164
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比比皆是 比比：一个挨一个,引申为处处,到处；皆：全部.形容到处都是,很多 百无一是 是：对的,正确的.一点正确的地方也没有,指对人对事的全盘否定 不是冤家不聚头 聚头：碰头.指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避 触目皆是 触目：目光所及；皆：都.眼睛所看到的都是,形容为数众多 俯拾即是 俯：低头,弯腰；即：就.低下头来捡取,到处都是.形容为数众多,很容易得到 俯拾皆是 只要弯腰来拾取,到处都是.形容多而易得 见风是雨 比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真 没衷一是 衷：折中.指意见纷歧,不能决定哪一方面对 莫衷一是 莫：不,还是；衷：折衷,断定；是：对.不知哪个是正确.形容意见分歧,没有一致的看法 搬弄是非 搬弄：挑拔.把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷. 不宁唯是 宁：请助词,无义；唯：只是；是：这样.不只是这样.即不仅如此. 从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速.比喻学坏很容易. 寸阴是惜 日影移动一寸的时间也应当爱惜.表示时间极其宝贵. 大是大非 属于政治原则性的是非问题. 颠倒是非 是：对；非：错.把错的说成对的,对的说成错的.把是非弄颠倒了. 丁是丁,卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错.形容对事认真,毫不含糊. 独行其是 是：对的.不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做. 耳闻是虚,眼观为实 亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的. 非昔是今 昔：过去.今：现在.认为过去是错误的,现在是正确的. 佛是金妆,人是衣妆 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮.比喻人内里不足,要靠外表. 改是成非 是：正确的,对的；非：错误的.把正确的改成错误的.指颠倒是非. 各行其是 行：做,办；是：对的.按照各自认为对的去做.比喻各搞一套. 古是今非 古代、现在的是非得失.指评论从古到今的功过曲直. 回头是岸 佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度.后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路. 混淆是非 故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的. 积非成是 积：长期所形成的.长期所形成的谬误,反被认为是正确的. 浑身是胆 形容胆量大,无所畏惧. 口是心非 嘴里说得很好,心里想的却是另一套.指心口不一致. 今是昨非 现在是对的,过去是错的.指认识过去的错误. 马首是瞻 看着我马头的方向,决定进退.比喻追随某人行动. 貌是情非 表面做的与心里想的完全两样.比喻表里不一. 明辨是非 分清楚是和非、正确和错误. 如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛.佛教传说,后为佛经开卷语. 是古非今 是：认为对；非：认为不对,不以为然.指不加分析地肯定古代的,否认现代的. 是可忍,孰不可忍 是：这个；孰：那个.如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍. 是非曲直 正确还是不正确,有理还是无理. 是是非非 把对的认为是对的,把错的认为是错的.比喻是非、好坏分得非常清楚. 似是而非 似：象；是：对；非：不对.好象是对的,实际上不对. 挑得篮里便是菜 比喻得到一点就行,毫不挑剔. 唯命是从 是命令就服从,不敢有半点违抗. 唯利是图 唯：只有；图：图谋,追求.只要有利可图,什么事都干. 习非成是 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的. 唯邻是卜 指找住房应该选择邻居. 唯命是听 是命令就服从,不敢有半点违抗. 物是人非 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了.多用于表达事过境迁.因而怀念故人. 一身是胆 形容胆量大,无所畏惧. 一身都是胆 极言胆大勇敢. 一无是处 是：对,正确.没有一点儿对的或好的地方. 亦复如是 复：又,再.也是这样. 质非文是 徒有华美的外表,而无相应的实质. 自行其是 自己认为对的就做,不考虑别人的意见. 自以为是 是：对.总以为自己是对的.形容主观,不虚心. 头头是道 本为佛家语,指道无所不在.后多形容说话做事很有条理. 播弄是非 挑拨是非.是非：纠纷,口舌. 钉是钉,铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错.形容对事认真,毫不含糊. 独是独非 指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行. 佛是金装,人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰.比喻人内里不足,要靠 共商国是 国是：国事；国家的大政方针.共同商量国家的政策和方针. 公是公非 公认的是非. 今是昔非 见“今是昨非”. 口是心苗 犹言为心声. 老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话. 貌是心非 见“貌是情非”. 面是背非 当面赞成,背后反对. 面是心非 谓表面上是一套,心底里又是一套,表里不一. 岂有是理 见“岂有此理”. 惹是生非 惹：引起；非：事端.招惹是非,引起争端. 惹是招非 引起麻烦之事. 人非物是 谓人事变迁,景物依旧. 人我是非 是非：争执,纠纷.人与人之间的各种利害关系和纠纷. 是非得失 正确与错误,得到的与失去的. 是非颠倒 是：对；非：错.把错的说成对的,对的说成错的.把是非弄颠倒了. 是非分明 正确与错误非常分明. 是非口舌 因说话引起的误会或纠纷. 是非之心 分辨是非得失的能力. 实事求是 求：研究.指从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待与处理问题. 师心自是 师心：以心为师.指固执己见,自以为是. 说是道非 见“说是谈非”. 说是弄非 见“说是谈非”. 说是谈非 ①评说是非.②指搬弄口舌. 说一是一,说二是二 说话算数,确定不移. 随声是非 别人说是,自己也说是；别人说不是,自己也说不是.谓毫无主见,一味盲从. 讨是寻非 惹是生非,故意挑剔. 途途是道 指头头是道.说话或做事很有条理. 吞舟是漏 本谓大鱼漏网,后常以喻罪大者逍遥法外. 惟利是命 犹言惟利是图. 唯利是求 见“唯利是视”. 惟利是求 见“惟利是图”. 惟利是趋 见“惟利是图”. 唯力是视 唯：助词.是：指示代词,复指前置宾语.“唯……是……”是古汉语的一种格式,有强调语意的作用.指在任务重、困难多的情况下,能否达到目的,主要就看自己的力量.后用来指依据自己的力量尽力而为.亦作“惟力是视”、“惟利是视”. 唯利是视 亦作“唯利是求”.亦作“唯利是图”.以利为着眼点.谓一心只顾谋取利益. 惟力是视 谓竭尽己力而为. 惟利是视 见“惟利是图”. 惟利是图 一心为利,别的什么都不顾. 惟命是从 犹言惟命是听. 惟命是听 叫做什么,就做什么.谓绝对服从. 无间是非 指不分别是非. 闲非闲是 见“闲是闲非”. 闲是闲非 无关紧要的是非、议论. 言是人非 谓言论无可非议,但为人不可取. 招是搬非 搬弄是非,引起争端. 招是揽非 犹招是惹非. 招是惹非 招惹是非.谓无故生事. 招是生非 见“招是惹非”. 作如是观 泛指对某一事物作如此的看法. 百无是处 〖解释〗犹言一无是处.形容全都是错的,没有一点对的地方. 比肩皆是 〖解释〗到处都是.形容同类的事物或情况很多. 一是一,二是二 【出处】清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供,刘二怎样勒掯,小人等不依他,又恐怕被他连累,一是一,二是二的都说了.” 【解释】形容说话老老实实,毫不含糊【示例】曹禺《原野》：“～,我问出口,你就得说,别犹豫.” 【故事】 讲是说非
〖解释〗犹言说三道四.形容不负责任地胡乱议论. 解铃还是系铃人
〖解释〗比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决.同“解铃还须系铃人”. 苦海无边,回头是岸
〖解释〗佛教语.意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱.亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路. 来是是非人,去是是非者
〖解释〗犹言解铃还是系铃人.指谁惹起的是非,还得由谁来了结. 论列是非
〖解释〗论：评论；列：列举.罗列事实,评论是非. 桥是桥,路是路
〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来.同“桥归桥,路归路”. 是非只为多开口
〖解释〗纠纷争端都是说话太多引起的. 是非自有公论
〖解释〗事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判. 谁是谁非
〖解释〗犹言谁对谁错. 所在皆是
〖解释〗到处都是.指某种人或事物普遍存在. 听见风就是雨
〖解释〗刚听到一点儿风声,就当要下雨了.形容听到一点风声就竭力附和渲染. 惟利是营
〖解释〗指惟利是视. 惟利是逐
〖解释〗指惟利是视. 当面是人背后是鬼
耳听是虚,眼见是实 虚：虚假.听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠 耳听是虚,眼见为实 虚：虚假.听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠 是非之地
同是天涯沦落人
有奶便是娘
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寓言故事有什么成语
　　有关带成语的有什么?下文就是一些相关的内容，欢迎大家阅读与了解。
　　寓言故事有什么成语1：虎惧马
　　有一次齐桓公骑马出游，来到野外山林之中，忽见远处有一只老虎挡道。齐桓公正打算绕道前行时，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一动也不敢动。于是，齐桓公一行得以从老虎身边飞驰而过，打猎满载而归。
　　齐桓公回宫后，便问管仲：&今天我骑马外出，老虎见了我竟吓得不敢往前走了，这是什么原因呢?&
　　管仲答道：&我想，您可能骑的是一匹毛色驳杂的高头大马，迎着正在升起的太阳奔跑吧?&
　　齐桓公赶紧点头：&正是这般情景。&
　　管仲于是分析说：&这种马飞驰起来很像一种叫做&&(bo)的猛兽，而是专以虎豹为食的。那只老虎以为您骑的是，它又怎么能不害怕呢?&
　　这则寓言说明，老虎被像之马的外表所迷惑，因而作出了错误的判断，于是将自己给吓住了。聪明的人类则应学会透过现象看到本质，从而使自己的认识一步步地接近于客观的实际。
　　寓言故事有什么成语2：城下之盟
　　春秋时期，有一次楚王率军队对绞国发动进攻。楚军连连得胜，一直攻到绞国都城的南门。绞国军队不出城交战，竭尽全力把守城池，楚军几次三番攻城，都没有取得成功。
　　楚国大将屈瑕见此情形，就对楚王说：&绞国国势弱小，处理事情很轻率而不使用计谋，我们可以利用这个弱点，用智谋取胜。&然后，他向楚王献了一条计策。楚王一听，认为很好，就依计而行。
　　第二天，楚国的几十个士兵扮做樵夫模样，到绞国都城周围打柴，来引诱敌军。绞国将领见到楚人在山上打柴，身后没有楚军保护，就派军队捕捉他们，结果三十个手无寸铁的楚人被他们抓住。绞国官兵见这么容易就获得&胜利&，都高兴得笑了起来。
　　过了一天，又有一群楚兵扮做打柴的樵夫，到山上引诱敌军。绞兵发现后，没有等到下命令，就纷纷出城，到山上捉拿楚人。这时，事先埋伏在城北门的楚兵一起冲杀出来，绞国军队很快就被打得大败。
　　绞国军队遭到惨败，城池眼看就守不住了。在这种情况下，绞国国君为了保住国家，被迫在绞国的城下与楚国签订屈辱的盟约。从此以后，绞国贪小便宜吃大亏的事情，便在各国中传扬开来。
　　寓言故事有什么成语3：穷兵黩武
　　三国时期，东吴都督陆逊有一子，名叫陆抗，深通战略，腹有良谋，是一位不可多得的将领。由于他才能出众，二十岁时就担任建武校尉之职，统辖五千人马。孙皓成为东吴国君后，封陆抗为镇军大将军，让他严防晋军的进攻。
　　当时东吴政权非常腐败，孙皓残暴骄奢，好色无度，滥用酷刑，杀了很多无辜的百姓。陆抗多次上书，劝告孙皓爱护百姓，加紧训练军队，把精力用在治国、治军方面。但孙皓把他的意见当做老生常谈，依旧吃喝玩乐，不管国家大事。
　　公元272年，陆抗领了旨意，统率人马讨伐叛将步阐，在边境和晋军对峙。陆抗知道吴国的力量不行，就与晋军互通使者，不主动出击。孙皓听说后，非常生气，派人责问陆抗为什么吃着国家的俸禄却不打仗。
　　陆抗给孙皓上了一道奏疏，劝告他说：&现在朝廷在发展农业生产、整顿政治方面没有积极行动，反而想让诸位将领在沙场上立战功，杀敌将。这样一来，我国就会用尽全部兵力，整天打仗，致使耗费的资财数以万计，士兵极其疲劳。敌人的力量没有受到损失，而我们自己倒像是得了一场重病。&
　　陆抗还指出，目前晋国势力很强，吴国势力弱小。要想战胜大国，就必须停止用兵，增强国家实力，等到天下有变再主动出击。
　　孙皓看罢陆抗的奏疏，并不赞成，而且觉得陆抗这个人不聪明，难以统兵。后来，由于东吴的统治过于严酷，终于被晋国所灭。人民恨透了东吴政权，所以尽管东吴国破，也不同情孙皓。
　　寓言故事有什么成语4：无价之宝
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　　恰好龙门子这天也来逛集市，见了好多人围着什么议论纷纷，便也带着弟子挤进了人群。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠，开口问道：&珊可以拿来填饱肚子吗?&商人回答说：&不行。&龙门子又问：&那它可以治病吗?&商人又回答说：&不行。&龙门子接着问：&那能够驱除灾祸吗?&商人还是回答：&不能。&&那能使人孝悌吗?&回答仍是&不能&。龙门子说道：&真奇怪，这颗珠子什么用都没有，价钱却超过了数十万，这是为什么呢?&商人告诉他：&这是因为它产在很远很远没有人烟的地方，要动用大量的人力物力，历经不少艰险，吃不少苦头，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的宝贝啊!&龙门子听了，只是笑了一笑，什么也没说便离开了。
　　龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解，不禁向他请教。龙门子便教导他说：&古人曾经说过，黄金虽然是重宝，但是人生吞了它就会死，就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了，但是我身上也有贵重的宝贝，它的价值绝不只值数十万，而且水不能淹没它，火也烧毁不了它，风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定;不用它则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求，却把寻求珠宝当作唯一要紧的事，这岂不是舍近求远吗?看来人心已死了很久了!&
　　龙门子所说的&至宝&，就是指人们自身的美德。只有高尚的道德品质、完美的精神生活，才是真正值得人们去追求的无价之宝。
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