天后妈祖灵签签(昆山米酒此是金如何解)

莆田妈祖天后灵签总共有六十支,妈祖是保护海上安全的神灵,天后生前是福建人,叫林默娘,因出生后整月都未曾啼哭而得名。十三岁时受一位道士收为弟子,能替人治病,深受乡里爱戴,二十八岁离家,登上湄洲高峰得道成仙。
抽签注意事项:
1、抽签前先合手默念,“大仙大仙,指点迷津”。2、默念自己的姓名,出生时间,年龄,现居住地址。3、请求指点事情,如婚姻、事业、运程、工作、财运等。
妈祖天后灵签第十五签:丙申 (属土利年 四方皆宜)
八十原来是太公 看看晚景遇文王 目下紧事休相问 劝君且守待运通。
姜太公到八十岁,仍然怀才不遇,只好在渭水河钓鱼等待时机,一直等到文王听到他的贤名,来拜访他,才时来运转,受到文王的重用。你目前的情况,跟太公的遭遇一样,请不必多问,还是劝你学学姜太公的作为,且等待那运气亨通时。抽到此签,表示目前做事,总不如意,但别灰心,这不是因你不努力,而是时机未到。目前,最重要的是充实你自己,只要真才实干,必有重用你的时候,决不会被埋没的!问功名,不必急寻,你是属于大器晚成型。问移居或职位变动,还不是时机,一动不如一静。出外旅行,无利可图。问诉讼,以和为贵,问婚姻,多属晚婚,应下定决心,婚谈可成。
渭水钓鱼武吉挑柴打死人
武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪自杀。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。(故事见于封神榜)
讨海:无财和者吉。作塭:无望。鱼苗:且守慢至。求财:慢慢即发。耕作:无收。经商:渐且候时。月令:不遂。六甲:先男后女。婚姻:配偶慢成。家运:平平小吉。失物:紧寻得迟者无。寻人:不可急。远信:迟延。六畜:渐且退步。筑室:渐且退步。移居:待时。坟墓:迟必发。出外:慢且可行。行舟:不如意有事。凡事:大破财求解和。治病:求平安十日险。作事:难成。功名:难就。官事:不吉求贵人和。家事:平平。求儿:不可。莆田妈祖天后灵签总共有六十支,妈祖是保护海上安全的神灵,天后生前是福建人,叫林默娘,因出生后整月都未曾啼哭而得名。十三岁时受一位道士收为弟子,能替人治病,深受乡里爱戴,二十八岁离家,登上湄洲高峰得道成仙。
抽签注意事项:
1、抽签前先合手默念,“大仙大仙,指点迷津”。2、默念自己的姓名,出生时间,年龄,现居住地址。3、请求指点事情,如婚姻、事业、运程、工作、财运等。
妈祖天后灵签第七签:乙丑 (属土利年 四方皆宜)
云开月出正分明 不须进退问前程 婚姻皆由天注定 和合清吉万事成。
阴霾扫尽,云开月出,不须再多问了,可以直奔前程。婚姻是上天注定好,只要是天作之合,一定和谐美满。求得此签暗示目前福报尚有不足,问事求谋多虑举棋不定,宜多求神明祈福可得圆满。如果是问运途,可以说是“否极泰来”,即厄运已过,现在已渐入好运了。问婚姻,表示佳偶天成,有情人终成眷属。此签问做事,可以成功。问求财,开始见利。问出外移居,则不利。问诉讼,和解可无事。问疾病,宜消灾。幼危险。
尉迟恭挂帅
此故事与国公暗察白袍将同,在此战争中,尉迟恭为元帅出征高丽。
讨海:合和吉不合凶。作塭:须防风水。鱼苗:月中吉。求财:大进。耕作:有收。经商:成者大吉。月令:淡淡。六甲:定必生女。婚姻:月光成暗不成。家运:渐渐平安。失物:月光在月暗无。寻人:月中遇。远信:可喜。六畜:家中和者兴旺。筑室:月中好。移居:不吉。坟墓:地势甚美。出外:满路异香。行舟:须当先防。凡事:后成。治病:女人平安男人晚好火年得险老人不畏。作事:和者吉不和凶。功名:难进。官事:破财完局。家事:冒险平安。求儿:好。当前位置: >
抽签前的准备和注意事项
1、抽签时要当事人自己亲自抽;
2、需虔诚,认真,不可以玩笑试之,亦不可随便抽签,要遵守:"无事不占"的规律,所谓"心诚则灵";
3、抽签的时间:中午十二点左右和晚上十一点前或者后,晚上十一点是阴阳相接之时,最适宜抽签,抽签的信息也最准确;
4、房事后和打雷下大雨时不要抽签,因为此时信息不稳;
5、不要连续抽多个签,古书云:多占者不准确,问出来的卦也不准了;如果确实有几个问题要问,最好相隔12天以后再抽,实在着急至少也要休息几个小时;
6、净身(就是洗澡),如无条件洗澡的,也必须把双手洗干净;
7、环境要安静,无外界噪声干扰以及人干扰,手机关机或者震动放到另外房间,抽签的地方要干净,不可在污垢不堪之地抽签;
8、准备开始抽签前,先要对求测的事情专注静心思考二分钟,默默许愿起誓,今后要行善积德。
妈祖灵签介绍
妈祖灵签共有60签,以灵验闻名,易安居算命网的妈祖灵签在求签完成后,均附有详细的求签解签结果供您参考。
妈祖信仰起源于宋代(960 - 1279)福建莆田沿海地区,妈祖原名林默,是当地一个为救助海难而献身的未婚女子,相传宋代建隆元年(960)出生于莆田海滨,卒于宋雍熙四年(987),生前好行善济世,常在湄洲海面,凭着她一身好水性和一颗菩萨心,在乘船渡波上多次救护遇难渔民和商人,死后人们对她怀念感戴,继而立祠祭祀,从此开始了对妈祖的崇拜信仰。
妈祖,又名天后圣母,是中国古代神话中惟一的救苦救难的女海神。自宋朝以来,信徒几乎遍及中国沿海地区,甚至连日本、越南等南洋群岛,皆可看到妈祖庙的建置,这也奠定的妈祖为海上守护神的称号。妈祖信仰从产生至今经历了整整1000年,作为民间信仰,它延续之久,传播之广,影响之深,都是其他民间崇拜所未曾有过的,它虽几经起落,但至今在全国各地,特别是福建沿海和台湾仍然十分风行。妈祖是流传于中国沿海地区的汉族民间信仰。妈祖是历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。汉族民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖,祈求保佑顺风和安全,在船舶上立妈祖神位供奉。
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