关于“马”的俗语、成语、歇后语、典故、知识大全
& 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。 &&人要炼，马要骑。 &&人是衣裳马是鞍。 &&小马儿乍行嫌路窄。 &&千里骡马一处牛。 &&马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 &&马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。 &&马不打不奔，不人激不发。 &&马至滩，不加鞭。 &&马行十步九回头。 &&马屁拍在马腿上。 &&马看牙板，树看年轮。 &&马群奔驰靠头马。 &&走马看真珠 &&见鞍思马，睹物思人。 &&牛头不对马嘴。 &&心急马行迟。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&马的成语马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马耳东风 马工枚速 马牛襟裾 马首是瞻 马放南山 马角乌头 马毛猬磔 马马虎虎,& 春风得意马蹄疾.马前泼水 马首欲东 马瘦毛长 马咽车阗 马空冀北 一马平川 驷马高车 走马观花 快马加鞭
老马识途& 驽马恋栈 万马奔腾 一马当先 倚马可待 汗马功劳 把马轻裘 驽马铅刀 鞍马劳顿 走马上任 天马行空& 牛头马面 墙头马上 鞍前马后 人困马乏 车辙马迹 兵荒马乱 牛高马大 心猿意马 青梅竹马 指鹿为马&
盲人瞎马 招兵买马 悬崖勒马 塞翁失马 香车宝马 伯乐相马 千军万马 厉兵秣马 非驴非马 单枪匹马& 森牛流马 声色犬马 乌焉成马 脱缰之马 毁车杀马 呼牛作马 骑马找马& 一马当先,马到成功,龙马精神,万马奔腾,快马加鞭,马不停蹄,老马识途,马叫人欢,千军万马,归马放牛,厉兵秣马,率马以骥,倚马可待,心猿意马,指鹿为马
& 【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。&&&【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。&&&【天马行空】喻才思豪放飘逸。&&&【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。&& 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。&&&【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。&&&【老马识途】喻经验丰富的人。&& 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。&&&【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。&& 【车水马龙】形容繁华热闹。&& 【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。&&&【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。&& 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。&& 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。&&&【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。&&&【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。&& 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。&&&【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。&&&【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。&& 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。&& 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。&&&【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。&&&【龙马精神】形容精神健旺、充沛。&& 【声色犬马】形容生活非常糜烂。&&&【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。&&&【原班人马】同一批人员。&&&【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。&& 【六马仰秣】形容乐声美妙。&& 【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。&&&【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。&& 【牛骥同皂】比喻贤愚不分。&&&【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。&&&【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。&& 【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。&&&马勃牛溲： &&马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物 &&马不停蹄： &&比喻一刻也不停留，毫不间歇 &&马尘不及： &&比喻赶不上，跟不上 &&马齿徒增： &&《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就 &&马到成功： &&形容事情顺利，一开始就取得胜利 &&马耳东风： &&东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。” &&马腹逃鞭： &&《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚 &&马革裹尸： &&亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。于战场 &&马工枚速： &&谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速 &&马角乌头： &&《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事 &&马龙车水： &&犹言车水马龙 &&马鹿易形： &&变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白 &&马毛猬磔： &&南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣 &&马面牛头： &&犹牛头马面 &&马牛襟裾： &&穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪 &&马牛其风： &&谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干 &&马前泼水： &&元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回 &&马去马归： &&据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常 &&马如流水： &&形容人马熙攘 &&马如游龙： &&形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” &&马入华山： &&《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗 &&马上得天下： &&《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典 &&马上房子： &&谓当面赞成，背后反对 &&马上功成： &&犹言马上得天下 &&马上看花： &&犹言走马看花 &&马上墙头： &&指男女青年相恋之处 &&马首是瞻： &&古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。” &&马首欲东： &&谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。” &&马瘦毛长： &&比喻人穷志短 &&马水车龙： &&犹言车水马龙 &&马咽车阗： &&形容车马繁多，非常热闹 &&马仰人翻： &&形容混乱或忙乱不堪的样子 &&马中关五： &&犹言鲁鱼亥豕 &&马壮人强： &&犹言人强马壮 &&马捉老鼠： &&比喻瞎忙乱 &&马足车尘： &&喻四处奔波，生活动荡不定 &&马足龙沙： &&指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方 &&宝马香车： &&名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场 &&北叟失马： &&犹塞翁失马。喻因祸得福 &&持戈试马： &&比喻作好准备，跃跃欲试 &&洗兵牧马： &&洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备 &&系马埋轮： &&谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。” &&瞎马临池： &&语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知 &&老马识途： &&《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导 &&老马嘶风： &&喻人老而犹有雄心 &&老马为驹： &&御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌 &&弊车羸马： &&破车瘦马 &&避世金马： &&《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务 &&兵藏武库，马入华山： &&兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平 &&兵荒马乱： &&形容战时动荡不安的景象 &&兵马未动，粮草先行： &&作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作 &&兵强马壮： &&①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力 &&伯乐相马： &&伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才 &&策马飞舆： &&谓驾马车疾行 &&车尘马足： &&①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之 &&车驰马骤： &&形容车马奔驰迅猛 &&车殆马烦： &&车危且马疲。形容旅途困乏 &&车烦马毙： &&形容旅途劳顿困乏 &&车马如龙： &&谓车马众多，繁华热闹 &&车马盈门： &&车马充满门庭。形容宾客众多 &&车水马龙： &&《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象 &&车填马隘： &&谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多 &&车辙马迹： &&车马行过的痕迹 &&窗间过马： &&形容时间过得很快 &&吹牛拍马： &&吹嘘奉承 &&大马金刀： &&①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面 &&代马望北： &&比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡 &&代马依风： &&比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡 &&丹书白马： &&古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马” &&单枪匹马： &&亦作“单枪独马”。亦作“单枪匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动 &&得马生灾： &&《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸 &&得马失马： &&谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》 &&东风射马耳： &&东风吹过马耳边。比喻充耳不闻，无动于衷 &&斗鸡走马： &&斗鸡赛马。古代的赌博游戏 &&二童一马： &&南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友 &&放马华阳： &&谓不再用兵 &&放牛归马： &&语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵 &&飞鹰走马： &&放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎 &&非驴非马： &&《汉书·西域传下·渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物 &&肥马轻裘： &&语本《论语·雍也》：“赤（公西赤）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华 &&风车雨马： &&指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速 &&风吹马耳： &&比喻对别人的话无动于衷 &&风马不接： &&犹言风马牛不相及 &&风马牛不相及： &&《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干 &&风马云车： &&指神灵的车马 &&风樯阵马： &&①乘风的帆船，临阵的战马。形容行进迅速，气势雄伟。②比喻文笔遒劲 &&轻裘肥马： &&《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活 &&天马行空： &&①神马奔驰于太空。比喻才气横逸，不受拘束。②形容脱离羁绊，迅猛前进。③比喻言大而夸，脱离实际 &&天粟马角： &&天雨粟，马生角。谓不可能实现的事 &&服牛乘马： &&役使牛马驾车 &&高车驷马： &&指显贵者所乘的车 &&高头大马： &&①体形高大的马。②比喻人的体形高大 &&膏车秣马： &&为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。” &&狗马声色： &&良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐 &&谷马砺兵： &&犹言秣马厉兵 &&管仲随马： &&《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验 &&光车骏马： &&装饰华丽的车马 &&归马放牛： &&谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。” &&裹尸马革： &&用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” &&裹尸马革： &&用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” &&害群之马： &&有害于马群的坏马。比喻危害集体的人 &&寒蝉仗马： &&寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人 &&汗马功劳： &&①指战功。②泛指功劳 &&汗马之功： &&谓战功 &&汗马之劳： &&①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累 &&横刀跃马： &&犹言横戈跃马 &&横戈盘马： &&犹横戈跃马 &&横戈跃马： &&谓手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战 &&横枪跃马： &&犹言横戈跃马 &&呼牛呼马： &&亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然 &&讳树数马： &&《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：‘温室省中树皆何木也？’光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎 &&毁车杀马： &&废弃车马。喻归隐意志坚决 &&见鞍思马： &&看到马鞍想起马。比喻触类相思 &&金戈铁马： &&①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人 &&鸠车竹马： &&鸠车、竹马为儿童的两种玩具。借指童年 &&君子一言，快马一鞭： &&比喻言而有信 &&尻轮神马： &&《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典 &&快马加鞭： &&比喻快上加快 &&墙头马上： &&唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实 &&敲牛宰马： &&谓宰杀牲畜 &&蛇毛马角： &&蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者 &&历兵秣马： &&磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备 &&历兵粟马： &&磨快兵器喂饱马。指准备作战 &&立马盖桥： &&形容火急 &&立马追镫： &&极言火速 &&立马追驹： &&犹立马追镫 &&励兵秣马： &&语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗 &&砺戈秣马： &&磨戈喂马。比喻作好战斗准备 &&练兵秣马： &&训练兵士，喂饱战马。谓作好战斗准备 &&临崖勒马： &&喻临危时能及时悔悟回头 &&临崖失马： &&喻临到危险不能及时回头 &&溜须拍马： &&谓谄媚奉承 &&六马仰秣： &&形容乐声美妙，马亦停食倾听 &&龙马精神： &&比喻老而弥健的精神
马鞍套在驴背上——对不上号。&&& 马背上打电话——奇闻。&& 马背上钉掌——离题太远。& 马驹子拉车——上了套。
马槽里伸出个驴头——多一张嘴。&& 马儿护虎儿——没那回事。&& 马儿伸腿——出题。& 马过竹桥——难拐弯。
马缰绳栓羊头——路子不对。&& 马嚼子戴一牛嘴上——胡来。&& 扛着口袋牵牵着马——有福不会享马笼头给牛戴——生搬硬套。&& 马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。& 马散笼头——自由自在。&& 马上耍杂技——艺高。 马尾巴拴豆腐——提不起来。& 马尾巴绷琵琶——不值不谈。& 好马遭鞭打——忍辱负重。& 骏马驮银鞍——两相配。 骑马不带鞭子——拍马屁。&& 骑马吃豆包——撒了馅儿。& 偷马贼挂佛珠——假正经。&&& 辕马拉套——不受重用。 千里马拉犁耙——大材小用。&&& 火烧纸马店——迟早要归天。&& 舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。 矮子骑大马——上下为难。& 冰凌上跑马——站不住脚。&& 船上跑马——走投无路。& 木排上跑马——蹩脚。
瘸脚驴跟马跑——赶不上。&& 小娃骑木马——愿上不愿下。& 半天云中跑马——露了马脚。 到了悬崖不勒马——死路一条。
秦琼，字叔宝，山东人。他是唐朝的开国功臣，曾参加河南的瓦岗军起义，是李密骠骑亲将。瓦岗军覆灭后，秦叔宝又被李世民所罗致，逐步成为高级将领。秦叔宝这个人，在民间的声望很大，原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》里，都有秦琼卖马的故事，说的是秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”
所以《说唐》里的秦琼，简直和《水浒》里的宋江一样，到处受英雄豪杰的崇拜。 大家常用“指鹿为马”比喻黑白混淆，是非颠倒。现在指鹿为马的事仍处处皆有！日本竟把中国钓鱼岛硬说是日本领土啦；骗子将废弃的电子零件当作尖端电脑除虫药啦；把人工培育的人参当韩国野生参骗钱啦…… “指鹿为马”来源于历史故事。秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职，想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马。结果，说真话的陆续都被赵高设计杀害了。从此，留下“指鹿为马”成语。
“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子?人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。宋魏泰《东轩笔录?失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。
伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。 成语典故——伯乐相马伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。
春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处， 就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。
后人有诗云：
蚁能知水马知途，异类能将危困扶。
堪笑浅夫多自用，谁能舍己听忠谟。
马之常识：
单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短) 以马喻人：马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的夫役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)
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