知道的成语
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回环旋转，形容不知道怎么办好。
出处：苏青《结婚十年》第四章：“于是我急得在房中团团转：出去呢？不出去呢？换衣服呢？还是不换？”
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清?王士G《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清?赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：明?徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
出处：宋?洪迈《容斋随笔?三笔?人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
出处：宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”
伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
出处：《淮南子?原道训》：“故蘧瑗伯玉年五十，而有四十九年非。”
通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出处：《孔子家语?观周》：“吾闻老聃博古知今。”
得：能够。没有办法知道。
出处：《后汉书?桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐?韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
出处：晋?陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”
知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
出处：明?赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
出处：唐?郭受《寄杜员外》诗：“春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。”
不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处：元?郑廷玉《金凤钗》第二折：“做儿的不知好歹，做娘的不辨清浊。”
不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
出处：宋?洪迈《容斋续笔》卷十一：“慕容绍宗挫败侯景，一时将帅皆莫及，而围攻颖川，不知进退，赴水而死。”
就里：其中，内情。不知道内幕。
出处：清?宣鼎《夜雨秋灯录?麻疯女邱丽玉》：“生不知就里，趋近软语，代为卸妆。”
不知道他的详细情况。
出处：清?吴敬梓《儒林外史》第四十四回：“施御史家的事，我也略闻，不知其详。”
向：方向。不知道哪里去了。
出处：明?冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’”
原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。
出处：明?施耐庵《水浒全传》第十九回：“抑且水荡坡塘，不知深浅。”
不知道当代的情势。
出处：汉?桓宽《盐铁论?论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”
①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
出处：《文选?宋玉(高唐赋)》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”
厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
出处：晋?庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
出处：《论语?子路》：“则民无所措手足。”《三国志?吴书?诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
出处：《管子?七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
不知道该怎么办才好。
出处：《儿女英雄传》第三一回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
出处：唐?张彦远《法书要录?购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”
云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
出处：三国?蜀?诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
终：最后，结局。不知道结局或下落。
出处：《庄子?田子方》：“日夜无隙，而不知其所终。”《国语?越语下》：“遂乘扁舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”
是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
出处：明?施耐庵《水浒传》第十六回：“便是留守相公自来监押r，也容我们说一句。你好不知疼痒，只顾逞办！”
是痛是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
出处：《二刻拍案惊奇》卷十二：“而今的世界只管讲那道学，说正心诚意的，多是一班害了风痹病，不知痛痒之人。”
不知道爱惜自己。
象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
出处：《后汉书?朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。”
连草木都知道他的威名。形容威势极大。
出处：《新唐书?张万福传》：“朕谓江淮草木亦知尔威名。”
看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。
出处：《管子?九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树鸣，明知千里之外，隐微之中。”
鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
出处：《吕氏春秋?察今》：“尝一肉而知一镬之味，一鼎之调。”
早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
出处：晋?李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。”
早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
出处：晋?李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。”
早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
出处：《左传?昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕。”
坏名声人人都知道。
出处：郭沫若《洪波曲》第十章：“他们是贺衷寒系统的人，在前方打狗吃，臭名昭著。”
柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
出处：宋?苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨。”
柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
出处：《淮南子?说林训》：“山云蒸，柱础润。”宋?苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。”
比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
出处：《孔丛子?论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
极力宣传使大家知道。
说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
出处：《五灯会元?芭蕉清禅师法嗣?承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
出处：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
出处：《庄子?外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”
鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
出处：宋?司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”
微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
出处：《三国志?吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？”
晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。
出处：《周书?宇文神举传》：“显和具陈宣杜门晦迹，相时而动，孝武深纳焉。”
蛔虫因寄生在人的肠胃中，故用以比喻对别人的心里活动知道得十分清楚。
孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
出处：《星火燎原?湘西再起》：“可是提起他（贺龙）的名字，湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。”
有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
出处：汉?刘向《说苑?谈丛》：“富在知足，贵在求退。”
告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
出处：《论语?学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
出处：《管子?君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处：北魏?郦道元《〈水经注〉序》：“进无方一知二之机，退无观隅反三之慧。”
让每家每人都知道。
出处：汉?刘向《列女传?节义》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉？”
螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
出处：汉?刘向《说苑?正谏》：“螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也。黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。”
隐瞒得很紧，不让别人知道。
形容糊里糊涂，什么都不知道。
出处：明?吴承恩《西游记》第九十九回：“那贼浑然不知，不言不语。”
在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
出处：《东观汉记?王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”
每家每户都知道。
出处：《后汉书?赵典传》：“天下不可家见而户说也。”
家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
出处：《汉书?刘辅传》：“天下不可户晓。”宋?楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”
晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
出处：《旧唐书?魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”
传到每一家，人人都知道。
出处：《汉书?匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
出处：明?冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”
微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
出处：《韩非子?说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
出处：《韩非子?说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”汉?袁康《越绝书?越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
出处：《诗经?大雅?荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
尽：全部，所有。人人都知道。
荆人：楚国人。眩阉３斯阉：笥靡苑泶叹心嘤诔煞ǎ恢栏萸榭龅谋浠渫ǖ男形
出处：《吕氏春秋?察今》：“荆人欲袭宋，使人先表阉阉┮妫Ｈ烁ブ矶股妫缢勒咔в嗳耍刀忌帷
举：全；皆：都。全世界的人都知道。
出处：北齐?颜之推《颜氏家训?杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
出处：北齐?颜之推《颜氏家训?杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处：《论语?述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
出处：晋?陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
出处：《荀子?劝学》：“小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”
犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
出处：元?白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。”
逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
出处：《国语?鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”
水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
出处：唐?善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”
走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
出处：《易?坤》：“履霜坚冰至。”
一二：形容为数不多。略微知道一点。
出处：清?钱彩《说岳全传》第四十二回：“花子道：‘武艺也略知一二。’”
指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
出处：宋?释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。”《续灯传录》：“弦动别曲，叶落知秋。”
马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。
出处：《谷梁传?僖公二年》：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”
一点也不知道。
出处：鲁迅《书信集?致姚克》：“关于秦代的典章文物，我也茫无所知。”
无声无息，没人知道。指没有什么名声。
出处：《晋书?祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”
好象被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
出处：清?吴趼人《瞎骗奇闻》第二回：“总是他命好，才有这一个好先生给他算了出来，要不是周先生，我们还蒙在鼓里呢。”
糊里糊涂，什么也不知道。
出处：明?吴承恩《西游记》第二十八回：“呆子懵懵懂懂的，托着钵盂，着钉钯，与沙僧径直回来。”
迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
出处：汉?王粲《为刘表与袁尚书》：“若使迷而不返，遂而不改，则戎狄蛮夷将有诮让之言。”
迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
出处：晋?陈寿《三国志?魏志?袁术传》：“若迷而知反，尚可以免。”
迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
出处：《宋书?二凶传?元凶劭》：“所以淹霆缓电者，犹冀弟迷而知返耳。”
迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
出处：《南史?陈伯之传》：“夫迷途知反，往哲是与。”
迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
出处：《三国志?魏志?袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
出处：明?张岱《海志》：“舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊丧此来，面面相觑而已。”
教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
出处：《左传?僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。
出处：《后汉书?窦融传》：“书妪至，河西咸惊，以为天子明见万里之外。”
明明知道不能做，却故意违犯。
出处：宋?释普济《五灯会元》卷十九：“问：‘一切含灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”
明明知道，还故意问人。
出处：清?无名氏《绣花鞋》：“明人何必细说。你也知道是谁，却就是明知故问呢！”
不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
无声无息，没人知道。指没有什么名声。
出处：《晋书?祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”
按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
匿：隐藏起来，不让人知道；潜：隐藏。躲藏起来，不露形迹。
出处：元?高文秀《黑旋风》第一折：“我只是吞声忍气，匿迹潜形。”
秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。
出处：《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无v。……秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”
舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
出处：《三国志?魏书?陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”
裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。
出处：《北史?邢峦传》：“萧深藻是裙屐少年，未拾政务。”
皆：都。所有的人都知道。
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“人人皆知以多胜少是最好的办法。”
人人都知道。
出处：宋?朱熹《封建》：“百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾如此。”
犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出处：唐?皇甫《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。”
看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
出处：三国?蜀?诸葛亮《便宜十六策?思虑》：“君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。”
用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重，因而得到的补偿不了失去的。
出处：《庄子?让王》：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者轻也。”
色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
出处：《二程全书?遗书二上》：“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。”
韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。
出处：《旧唐书?宣宗记》：“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”
韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。
出处：《旧唐书?宣宗记》：“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”
天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
出处：《孔子家语?观周》：“吾闻老聃博古知今。”
形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第八十回：“要做什么和我说，别偷偷摸摸的，不中用。”
指装作不闻不问，什么都不知道。
指装作不闻不问，什么都不知道。同“推聋妆哑”。
面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。
出处：唐?白行简《李娃传》：“生惶惑发狂，罔知所措。”
尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
出处：《庄子?盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记?苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
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指审查以往，便可推知未来。
意思 审查过去，就可以推断未来
出处 《诗经·大雅·荡》
拼音 　jiàn wǎng zhī lái
jiàn wǎng zhī lái 【解释】：审查过去，就可以推断未来。 鉴：观察；审视 来：未来
《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在之世。”
“～”，历史和科学已经给我们提出了铁证。 ◎《原始公社的影子》
高瞻远瞩、数往知来
目光短浅、鼠目寸光
；作定语、宾语、分句；审察过去，就可以推断未来
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鉴往知来的意思：
【成语】： 鉴往知来
【拼音】： jiàn
【解释】： 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
【出处】： 《诗经?大雅?荡》：“，在夏后之世。”
【举例造句】： “”，历史和科学已经给我们提出了铁证。 ★秦牧《原始公社的影子》
【拼音代码】： jwzl
【近义词】： 、
【反义词】： 、
【歇后语】：
【灯谜】：
【用法】： 作定语、宾语、分句；审察过去可推断未来
【英文】： foresee the future by reivewing the past
【故事】：
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鉴往知来　
jiàn wǎng zhī lái
ㄐㄧㄢˋ ㄨㄤˇ ㄓㄧ ㄌㄞˊ
【zdic.net 漢 典 網】
◎ 鉴往知来 ji&nwǎng-zhīl&i[foresee the future bIn examining the past,we shall be able to know the future] 观察往昔,可预知将来
【zdic.net 漢 典 網】
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【zdic.net 漢 典 網】鑑往知來jiàn wǎng zhī láiㄐㄧㄢˋ ㄨㄤˇ ㄓ ㄌㄞˊ觀察過去，就可以推知未來。如：「能夠鑑往知來，就可以避免許多錯誤。」見「觀往知來」條。鑒往知來jiàn wǎng zhī láiㄐㄧㄢˋ ㄨㄤˇ ㄓ ㄌㄞˊ明察過去的事實，便能推知未來的變化。如：「多讀史書，可以讓我們鑒往知來，不再重蹈覆轍。」亦作「觀往知來」。
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◎ 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
◎ 《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
◎ “～”，历史和科学已经给我们提出了铁证。 ◎秦牧《原始公社的影子》
◎ 连动式；作定语、宾语、分句；审察过去，就可以推断未来
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