如何断得令 地 生 助
云林著作《生辰信息预测学》节选：
用神 忌神&&&& 一、用神：就是八字中存在的、对日主有益的、起决定性作用的那个字。对用神之字起帮扶作用者，称为小用神。统一简称为用，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。&&&& 用神是根据八字中的作用关系来确定的，决不是简单的身旺就用财官伤，身弱就用印比。一般情况下，克制忌神的那个字就是用神。 &&&& 二、忌神：就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。对忌神之字起帮扶作用者，称为小忌神。统一简称为忌，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。一般情况下，三大格局的五种状态各自有其固定的忌神。 &&&& 三、定忌神、取用神的一般法则：&&&& 身弱：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。&&&& 身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。&&&& 从强：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。&&&& 从弱：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。&&&& 化格：制化神者为忌神，取制约制化神者为用。&&&& 四、用神的作用：&&&& 用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。&&&& 医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。&&&& 八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。&&&& 本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。 &&&& 五、用神、忌神的特点：&&&& 1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大运、流年上出现，叫行运用神、忌神。&&&& 2、用神、忌神一旦确定，在任何大运、流年上也不会改变，不随大运、流年的变化而变化。&&&& 3、大运、流年与命局作用时，对局中的用神、忌神作用的结果起好作用，应吉事；作用的结果起坏作用，应凶事。&&&& 4、分析命局时，对局中用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小视作用大小而定。&&&& 5、用神、忌神分等级。&&&&
取用神的思路
大运：&甲子 & 乙丑&&&丙寅 & 丁卯 & 戊辰 & 己巳&& &&&8个月&& 11& && 21 & & 31 && 41 & &51& & &&& 64年& &&74& &&&84 &&& 94 && 04 &&&14& &&&& 癸水生于亥月为旺，月干癸水帮身，日干更旺；然时干甲木泄身有力，日主以身旺论命。&&&& 既然日主是身旺，根据扶抑格取用神的原则，应该是强抑弱补。抑包括官克、财耗、食伤泄，让我们用比较的方法做一步步的分析：&&&& 一、假设取官杀为用神。&&&& 未土杀不得令又不透，而且被时支寅木克，已成无力之土；未既成无力之土，则未中己土也成无力之土。未在岁运中如透出，即使以命局中未土为根，也很难制服比劫。这说明取官杀为用不得力。&&&& 二、假设取未中丁火财星为用神。丁火生于亥月弱，而且未土又被寅木克；未土无力了，其所藏之干则全无力。所以，取丁火为用也不得力。&&&&&三、假设取甲木伤官为用神。甲木生于亥月旺，且又自坐寅木强根，位于时干,贴身相制,取伤官为用, 最为得力。&&&& 所以，经过综合分析，取甲木伤官泄身为用。&&&& 取用时，如果日主强，有克、泄、耗三种选择；如果日主弱，也有三种选择，即除生、扶以外，还可以取食伤制官杀为用。但这必须是官杀旺的条件下，才可取食伤为用。&&&& 知道了取用原则，就可以将能充当用神的的各个五行逐个进行比较，选出最佳。这个筛选用神的过程，既是在命局中运用生克制化、刑冲合会作用以及组合的过程，也是我们循序渐进、由表及里、去伪存真的过程。&&&& 另外，取用神时，还要注意选择干还是选择支的区别。有些命局，同一种五行，在天干可能是用神，在地支则可能是忌神，其原因？乃位置作用也。所以，选用神不是选五行，而是选字，最终要落实到具体字上。&&&& 取完用神后，我们再分析忌神能否发挥作用？&&&& 此命局水为忌神，在比劫泛滥之时，除财星受害之外，官星也会被波及，此乃水大土散也。&&&& 命主8个月起行甲子大运，局中癸水自恃大运子水为自己之根，水势泛滥。比劫无制必夺财，小儿时节，有何财可破！断此大运，其父亲大凶。结果辛亥年，大运、流年亥、子混杂，水最旺之时，父亲去世。&&&& 九六丙子年，行丁卯大运，大运、流年财、才混杂为用，此年发财很大。&&&& 综上所述，可以看出，在学习基本原理时，必须对一些命理规律的规定，要死记硬背，在运用中逐步领会。在领会的过程中，举一反三，融会贯通。&&&&
关于空亡&&&& 传统命理中，空亡是作为一种神煞出现和使用的，而不是用来判断日主旺衰。月令昭示的是节气之&气&的深浅，以日论月令空亡，只能论其字空亡，其&气&是永远存在、永远不会空亡的。生在夏天，无论怎样空也是火旺；生在冬天，无论怎样空也是水旺。 &&&& 就实际而言，世界上真正能做到人人平等的东西只有时间。既然&时间面前，人人平等&，空亡之说显得毫无意义。决不可能这个时间对你是存在的，对他却不存在。无论你愿意不愿意，承认不承认，时间对任何人都是客观、公平存在的。正所谓&道法自然&。
分析命局步骤
大运：&&甲子 && 乙丑 && 丙寅&& 丁卯 && 戊辰&& 己巳& &&&&&& &8个月 && 11&&&&&21 &&&&&31&&&&&41&&&&&51&&&&& &&&&&& &64年&&&&&74&&&& 84&&&&&&94&&&&&04&&&&&14&& &&&&& 根据准确的出生时间，正确的排出命局和大运后：&&&& 第一步：看日干是旺相还是不旺相，是得令还是不得令。&&&& 癸水生在亥月，为同一五行，为得令。按十二宫排，癸水在亥地为帝旺，这是真帝旺，所以，癸水生于亥月处于一个旺的状态。 &&&& 但是，这里需要指出的是：判断日干得令与否，须以五行四时的旺、相、休、囚、死作为衡量标准。因为如果用十二宫判断，存在着一个真假的问题。在这里把这个问题提出来，是作为一种探讨。如癸水长生在卯，卯木对癸水来说，为泄，癸并没有受益，显然是假长生。既然是假，就是不得令。所以，假如用十二宫来判断，如果你不清楚十天干在四时的旺、相、休、囚、死，就得不出是旺相还是不旺相；如果你不知临月令或得令生为旺相，你就得不出得令与失令；如果你不掌握十二宫从长生至胎养之真假，你就会将十二宫得出的旺衰同旺相休囚死得出的旺衰搅和在一起，而不知所措。可见掌握这些基础知识的重要性。&&&& 第二步：看坐支与日干的关系。&&&& 日干坐未土七杀，说明日主有制。那么，制的有力还是无力呢？左为月令亥水，未土生于亥月不旺；右为寅木，寅木克制未土，未土有制无生，暂时不起作用。为什么说它暂时不起作用？因为分析命局，仅仅是一个静态的分析，未作为日干的坐支，对日干的影响将会是有效的。随着岁运的介入，未土的旺衰也要起变化，变化了的未土必然要起作用。如岁运扶起杀，则杀有力；如岁运克制杀，则杀更无力。更无力的结果，则会导致日主旺而无制而劫财。&&&& 第三步：看月干与时干。&&&& 月干比肩助日干，这在日干得令的基础上再加一分力。月干有力无力，也要看得令与否，以及坐支是帮透干还是克泄耗月干。此命局月干癸水坐亥月为强根，应为帮身有力。时干透甲有寅为强根，应断泄身有力。在这里，月令亥是命局气之源泉，月令是判断其它七个字旺弱状态的标准。亥在干透出同类癸水，癸水上下通气，在局中最旺。实际上，八字中对日主影响最大的，也就是对日主生克制化作用最大的，是日主坐支。&&&& 在实际生活中，有哪一个人不是与配偶联系最多呢！因而，配偶宫就是坐支。其次，对日主影响最大的就是月干、时干。月干属兄弟宫，也有说属父母宫，时干属子女宫。月干、时干生克日主的力量仅次于日支。在实际生活中，又有哪一个人不以父母手足及子女为重呢！命理反映的就是人生。&&&& 第四步：看时支寅木。&&&& 时支对日主发生的作用次于日支及月干、时干，但优于年干、年支。日柱干支实际就是命主的外表及内里。时支对日支的生克起着重要的作用。此八字中，时支寅木克制日支未土，未土有制无生，力尽失，不起作用了。如果时支换成午火，未土就力量很大了。 &&&& 第五步：看年干癸水。&&&& 年干对日主发生的作用优于年支。值得注意的是：上边依干支对日主的作用排序，是在无刑、冲、合、会之条件下的排序。如果命局干支受生克制化、刑冲合会作用的影响，增力或减力，干支的力量会发生变化的。年干癸水为比肩，因于月干连成一气，帮身有力；如果月干不是比肩而是戊土，年干癸水有戊土阻隔，将是无力帮身；如果月干是其它五行，则也都会依自己的职能，既作用年干又作用日干，依作用关系定作用结果。&&&& 第六步：看年支卯木。&&&& 卯木生在亥月，为旺相。卯木泄亥水，减轻了水的旺度，在整个命局中起了好作用。卯木不能直接作用日干癸水，但它通过对月令亥水的化泄，间接对日主产生了作用。&&&& 以上所述，就是我们分析命局时应遵照的步骤。&&&& 如果说以上分析侧重于单柱分析的话，那么以下分析则侧重于综合分析了。分析命局必须要有一个由表及里，由此及彼，去粗存精，去伪存真的深入细致的过程。如上面这个命局，我们综合分析如下：&&&& 日干癸水生于亥月得令，有亥做通根，在年干、月干有帮扶，日主旺。幸好日主坐杀，又有甲木坐寅泄身有力，这就是日主有制，但未土杀星遭寅木克不利。好在水虽旺，却是无源之水。无源之水，逢好的岁运仍可有制。只怕是水旺又有源，甲木疏不了，未土挡不了，水势泛滥，就要生祸了。&&&& 按照上边循序渐进的方法分析，此命局可得出以下结论：&&&& 癸水生于亥月为旺，月干癸水帮身，日干更旺；然时干甲木泄身有力，日主以身旺论命。&&&& 日主身旺喜制，局中虽有制，但制的不得力。未土弱而受制，制比劫无力；甲寅泄身有力，化泄结果如何，全在岁运配合。
请各位遵纪守法并注意语言文明八字得令、得地、得生、得助分别是什么意思？
问：八字得令、得地、得生、得助分别是什么意思？杨易德：此四种状态都是指的日干得到地支的气息状态。得地，得生，得助指的日干得到月令助气的不同状态表现统称：1、得令：由于四柱八字论命术中，，故首当其冲应该看的就是日干是否能够得到月支之助气，若得到一定的助气，此即是得令；若得不到，即时失令；如日干受月支之气后呈现了健旺的状态，即为得令，日干通月气助力。除了五行的帮扶生助外，还有十天干生旺死绝之气也要一并考虑，如处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地亦为得令。2、得地：日干在其余各支中得长生、禄、羊刃，或者本气藏干等都算。3、得生：日干得四柱干支中生助日干的五行，此为得生。4、得助：日干与四柱其他天干地支，遇到了相同的五行，它们可以互相帮扶，此为得助。
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判断日干旺衰是八字命理的关键
核心提示：起名、改名、辨名要依据日干的旺衰，日干旺为金则姓名中不可再逢五行属金的字，应以五行属火的字作名字，即金旺得火，方成器皿。以后历代，以“生辰八字”的欠缺，配以五行而命名，因此称作“五行四柱起名法”。
　　四柱预测中以日元旺衰为取用神的标准。因此，判断日干旺衰是推命的关键一步，也是预测命运的开端。
　　怎样判断日干的旺衰呢？从四方面分析：得天时，得地利，得生，得助。[得天时即得令]：依据前面讲的&十干寄生十二宫&表，日干于月支处长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺的状态为得天时。
　　[得地利]：日干在地支中有气有根为得地。
　　[得生]：日干得四柱干支中的正偏印之生为得生。
　　[得助]：四柱中天干与日干比和同类为得助。
　　从以上四种因素分析日干&四得&的力量，综合加减&四得&之力，便定出日干的旺衰，日干旺则取克耗者为用神，日干衰则取生扶者为用神，日干不旺也不衰为八字平衡，命中可不取用神，全在行运中需取用神。起名、改名、辨名要依据日干的旺衰，日干旺为金则 姓名中不可再逢五行属金的字，应以五行属火的字作名字，即金旺得火，方成器皿。
　　学好以上八字命理知识，对起名、改名、辨名已登堂入室、初具一定能力。
　　以后历代，人们多以&生辰八字&的欠缺，配以五行而命名，因此称作&五行四柱起名法&。&生辰八字&，就是古代星相家以人出生的年、月、日、时为&四柱&，配以天干地支，每项两个字，合&四柱&的干支共为八字。
　　当&算&出生辰八字后，根据其缺欠，取五行中水、火、木、金、土中相应的一个属性的字来补救。如：&八字&中欠金，可用&鑫&；&八辽&中欠水，可用&淼&字。中华民国前主席林森，因其&八字&中欠木，故以木属的&森&字为名。另外，还可以用水、火、金、土做偏旁，视欠所缺多寡而增减。当然，至于林森本人信不信星命，我们不得而知，然而他的父母肯定是信的。中国历史上许多名人都用&五行四柱法&起名。
(责任编辑：http://www.7m7m.net/)
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如何判断日干得令、得地、得生、得助
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1、日干得令,就是指日干和月支配合时为长生,冠带,临官,帝旺,还有阳干逢墓根.这就得令 .阳干逢墓根,必须是阳日干和月支的关系是墓,也称为有根,只要其他没有过多克泄,就是旺命.2、得地:日干在其余各支中得长生.冠带,临官,帝旺.就是与月令一样,只是威力没有月令大而已 3、 得生:日干得四柱干支中的正偏印之生为得生.4、得助:日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身,此为得助.
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