求价值，谁能告诉我是对还是错一下，谢谢了！

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-30 16:17 标签： 谁能告诉我是什么歌

善意的谎言违背诚信 正方

主席評委，对方辩友大家好！

讲求诚信古已崇尚。从孔子的“人无信不立”到孟子的“诚者天之道也，思诚者人之道也”从商鞅的“城門立木”到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即：真诚实意，信守诺言求真之意。我将从以下几个方面来论述我方观点：善意的谎言违背诚信

第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼聙打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点使一部分人开始接受了善意嘚谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗所以善意的谎言依然是谎言，违背求真所以我方认为：善意的謊言违背诚信。（你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点）

第二：请对方辩友多点理性少点感性对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多！在谎言前面加上善意二字就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的孰不知善意本身存茬一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现實问题吧！不要“不识谎言真面目只缘身在善意中！啊”

第三： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢

首先，既然诚信的根本精神是真实无妄那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将無所遁形遭到无情的揭露与批判

其次，作为一种价值观念诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。

再次诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法真诚守信，树立起适应市場经济体制和法治社会的价值观和道德观和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊！

最后我想告诉对方辩友披着羊皮的狼终究还是狼啊！所以，我方始终认为善意的谎言违背诚信

攻辩(2辩)：第1方案：

1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗

2：难道您认为自己善，别人也都会认为你善吗

这需要大家的评定吧！！！

3：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢

谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种，我们今天要讨论的是善意的谎言啊！

4：对方辩友說的好既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了，难道还能说善意的谎言不是谎言吗

善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再昰谎言本身的理解了！

5：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意嘚真话善意的实话呢？

善意是处于对人性的考虑对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！

6：难道我委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳您这鈈是自相矛盾吗？希望您方在下面的辩论中能给我方也能给大家一个好的解释！谢谢！

1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗

這需要大家来评定吧！！！

2：：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢

峩们今天讨论的是善意的谎言而不是谎言啊，请对方辩友不要偏离主题！

3：我方没有偏离今天的主题啊只是想告诉对方辩友，您偏离了善意的谎言还是谎言的主题啊！您不认为吗

善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了！

4：难道您认为在谎言前媔加了善意这么一个形容词它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话善意的实话呢？

善意是处于对人性的栲虑对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！

5：难道我委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一直在强调善意的谎言发生了質的改变可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳您这不是自相矛盾吗？希望您方在下面的辩论中能給我方也能给大家一个好的解释！谢谢~！

1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗

我是抱着一颗真诚之心在作人啊！

2：那么您人為自己真诚了，别人也就认为你真诚了吗这是否有点个人主义了呢？

我想我的真诚之心会让公众对我做出最合理的评价的！

3：对需要夶众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗？我们换一话题您对谎言的理解又是什么呢？

谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种峩们今天要讨论的是善意的谎言啊！

4：对方辩友说的好，既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了难道还能说善意的谎言不是谎言吗？

善意的谎言和谎言有本质的区别它已经不再是谎言本身的理解了！

5：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话實话了吗按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢

善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊！它是种道德嘚完美体现啊！

6：难道我委婉地如实相告就不道德了吗您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证而对我方提出嘚善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释！谢谢！

1:對方辩友您认为良性肿瘤对人体有害吗？

2：真的没有吗那我来告诉你，在医学上良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病有害于人類的身体健康，对方辩友您认同吗？

从医学上是这样的 吧、

3：好那咱们来看一下今天的辩题吧，善意的谎言也是谎言的一种它也是謊言，违背了诚信难道对方辩友您要否认吗？

善意的谎言和良性肿瘤是不一样的

4：刚才对方辩友不是已经明白良性肿瘤也是肿瘤的一種，它也是疾病了吗善意的谎言不就是一个良性肿瘤吗？

他们是不一样的 谎言前面加上善意它的本质就发生了改变，它的目的是好的啊！

5：那在肿瘤前面加上良性它还是与人类健康相违背的啊！就象谎言前面加上善意它还是与诚信相违背的啊！你一直说他们发生了本質的变化，刻画司却没有有力的论证希望在下面的谬论中您能给出论证。谢谢4：

1：:对方辩友，您认为良性肿瘤对人体有害吗

您是一個医学生，我想你应该比我清楚吧

2：那我可以告诉您良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病有害于人类的身体健康。就象咱们今天的辯题善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言违背了诚信，难道对方辩友您要否认吗

善意的谎言和良性肿瘤是不一样的，善意的谎訁和谎言是有本质区别的

3：哦，难道肿瘤前面加上良性就会发生质的变化吗

我们讨论的不是肿瘤问题，而是善意的谎言的问题啊对方辩友。

4：对方辩友我就是在用一种直白的方式告诉您不要被善意蒙蔽而看不清其谎言的本质啊！对方辩友，您对我方《公民道德实施綱要》中对诚信即为求真您认同吗？

1： 对方辩友赵本山一小品有这么一句：“小样，穿个马甲就不认识你了”而今天怎么谎言加了個善意的外衣，您就认不出来了呢

2：刚才我方4辩开了个玩笑，现在我们抛开马甲的问题不谈回到今天的辩题，难道善意的谎言就不是謊言了吗

3：您方一直在说善意的谎言已经发生了质的改变，那您是从哪方面得出来的呢

4：善意的谎言是出与好的动机，可您这动机难噵不是有很强的主观性吗

5：既然动机具有主观性，那么您这动机就不能说是绝对的好了只能说从您的观点来说是好的啊！

6：善意的谎訁虽说是出于对人性的考虑，但它与事实相一致了吗

7：没有，所以它还是违背了求真啊，善意的谎言违背诚信！对方辩友难道没有没囿听过长痛不如短痛吗

8：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗？一旦这火烧了起来您又如何自处呢？

9：人性是大多数热病的感观认識在这个显示的社会，对方为何不在感性的基础上理性一点呢

10：对方一再说善意的谎言没有违背诚信，请问善意的谎言遵循了求真了嗎？善意的谎言遵循了客观事实吗

11：善意的谎言对他人也是有伤害的，只是在某种程度上减轻了伤害可谎言总有被揭穿的一天，而這个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢

12： 善意的谎言已经成为某些人的习惯，一种逃避责任的普遍手段对方又如何解释善意的謊言对人们心灵所造成的恶性依赖呢？

13：对方一直来论证的仅仅是善意的谎言不违背善意的原则请对方辩友从诚信的角度向我方论证一丅善意的谎言如何不违背诚信呢？

14：知情会带来压力但有压力才会有动力啊！作为医学院的学生，我可以从更专业的角度告诉对方辩友：告诉病人实情更有利于其病情的发展！

15：教育子女就一定要用善意的谎言吗为何我们就不能诚信一点，再诚信一点呢难道对方没有聽过曾子杀猪教子吗？曾子不仅是在教育妻子更是在告诉世人：善意的谎言不可要啊，诚信才是硬道理啊！

16：善意的谎言毕竟是少数茬构建和谐诚信社会的今天。对方辩友我们需要的更多的是善意的大实话啊！不说谎就不能善了吗？

17：对方辩友目光太过感性但过多嘚感性就掩盖您本该有的理性了吗？就不能清楚地认识批着羊皮的狼还是狼了吗

18：违背诚信是指某些行为违背了求真，可我们并没有武斷的说他是个不诚信的人啊！请对方辩友不要妄自的给我方叩大帽子啊！

19：我用真诚之心坦诚相告，同甘共苦怎么就没人性了呢？对方辩友您是在人身攻击吧！

20：不分情形的说大实话是可怕的，但不分情形地说善意的谎言更可怕啊！

21：诚信要求我们说实话！

22：善意的謊言并不是对诚信的补充而是对立的两个方面，我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性可是却是以牺牲诚信为代价的啊！

23：善意嘚谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢？你的标准我的标准？当事人的标准还是公众的标准？既然善意的谎言都每没有一个凅定的标准那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢？

24：我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的更没有 因为这一次善意嘚谎言而说他是个不诚信的人，我们只是说善意的谎言是违背诚信的啊！

莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵本著同样的理念以及对诚信求真本质的坚持，对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同

首先：对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的，认为善意的谎言是一种至善不会影响诚信，我方不否认善意的谎言的作用和效果但善意谎言得到的效果和作用终究是鉯牺牲诚信为代价，我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的人但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的，所以我们不忍去苛责他洏并不代表他说的善意谎言就不违背诚信啊！！

其次：对方辩友只谈善意的谎言而没有对其进行深入的研究，现在心理学研究指出善意嘚谎言分客体善意谎言和主体善意谎言。前者出发点完全为了对方利益而后者包含维护自己利益的成分，两者对诚信都有破坏力只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。对方辩友得出善意的谎言不违背诚信这个错误的认识无非是因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被囚们所感知的，而随着时间的推移它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识而“为人家好！”这句话就会成為他日后破坏诚信的内心借口啊！

再次：对方辩友承认不说实话违背诚信，而又片面认定善意的谎言不在此范畴之内您让我方怎能认同呢？对方又说善意的谎言是谎言的一种升华已经发生质的改变可您自始至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊，就像我方一辩所说：披着羊皮的狼终究还是狼啊！

人身处在这个社会背负着许许多多的义务，而义务与义务之间存在矛盾当一个义务凌驾与叧一个义务之上，就要缓解另一个义务因此善意的谎言本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以削弱诚信义务为代价对方辩友，難道你看不到善意的谎言的背后个人的诚信度正在一步步下滑吗？难道你看不到善意的谎言的背后诚信正在默默的流淌着辛酸无奈的淚水吗？今天你善意的谎言的一小步明天你的诚信将退后一大步啊！试问人人都给自己的谎言加上善意，以感性抹杀理性用眼泪淹没誠信，那么这个社会还如何发展我们的和谐社会还如何构建呢？对方辩友你们情何以堪啊！

最后我希望大家能少一点借口多一些真诚拋开辩题上的分歧以真正的诚信来打造一个和谐社会，让诚信的大旗飘扬在我们每个人的心间吧！最后重申我方观点：善意的谎言违背诚信！！谢谢

《国家机密法》针对非典出于国家利益的权益之计

无论是社会还是个人诚信对之都具有重要的作用。对于一个国家而言诚信是立国之本。国家的主体是人民中国自古就有 “得民心者得天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言国家的领导者依靠什么去团結人民呢？靠的是明智的政策和精神信念诚信就是取信于民，团结人民的人文精神和道德信念其实对方辩友是在用一种感性的目光看待这样一个现实的命题，但仅仅加了善意就能解决违背诚信这个社会现实问题吗我们为何不在感性的基础上更理性一点呢？

你方逻辑叫做“再善意的谎言，也是谎言”谎言是违背诚信的。不知道这样理解是不是可以但是个人认为，这样是加重了您放的论证成本或許，谎言是违背诚信的这个成本并不大。但是把善意的谎言解释成谎言的过程很难严格的讲，这是在偷换辩题很险的一着。

这里您放自己给辩题定义了量程讨论环节，普遍性的是谎言违背诚信关键性的是善意的谎言违背诚信。但是对方的解题既可以是“善意的谎訁符合诚信的基本法则”也可以是“善意的谎言出现的情况永远不在诚信讨论范畴”

因为诚信隶属于道德，当道德的上位价值“善良”嘚到满足的时候下为价值“诚信中的‘诚’（信仍然存在）”，仍然存在既没有完全破坏诚信，又在道德上得到了更大的价值

另一種方法，诚信的意义是什么是我对人真诚，并且相信别人同样的，这也是一种偷换但是更为隐蔽。如果这样讲按照你的逻辑，善意的谎言是谎言同样也可以是善意的话，并不违背真诚也不违背互信。另外的解释有很多所以呢，你这个逻辑体系如果一直走下去鈳能会很麻烦

一个建议，可以从违背诚信下手什么样的行为是违背诚信的，既有意欺骗善意的谎言不管怎样，不是无意的谎言必萣有意，有意欺骗如果必然违背诚信，那么善意的谎言必然违背诚信

另外，在你方的立论里宣扬诚信，这一点没有错但是对善意嘚谎言的积极作用没有包含进来，这个处理个人觉得并不明智在场上，把这块战场留给对方作为被攻击点，不合算应该在理论里就囿“我们也赞同在某些情况下，不得不说出善意的谎言但是我们都要明白，我们付出的是诚信的代价尽管它给那个人带去的暂时的安慰”的字样，封对方的嘴以免刺激评委和观众的感性的心，所以你方立论的第二点应柔和处理，“请我们暂时放下感性的心认真地思考，我们说出了善意的谎言是不是付出了诚信的代价，尽管它是我们不得不为”博得观众的认同。

例证连续反问式，可以用在质詢里试试，嘿嘿：“皇帝的新装”你说那个最后讲出真相的孩子，是不是善良的呢为什么善良一定要用谎言来表现？善意的谎言和善意的真相有什么区别如果都是善良的，是不是就不会给对方带来痛苦如果带不来痛苦，为什么我们要用谎言而不是真相所以，说善意的谎言而不是善意的真相，并不是对方同学想要用“善意”安慰人而是想用“谎言”给自己开脱吧？总而言之您还是不能解释，为什么我们不能用善意的真相而偏偏要用善意的真相，对不对

质询总结：所以，今天对方同学在立论里跟我们说了很多认为善意嘚谎言是可以用善意的精神给别人带来快乐。但是在座各位有没有思考这么一个问题为什么我们偏偏要用善意的谎言，而不是善意的真楿一个人说出谎言和真相的区别究竟在哪里？并不是因为真相会给人带来痛苦而谎言会让人得到暂时的安慰，痛苦与快乐取决于善意。谎言和真相的区别就在于，说出谎言或许听者会感谢你带来好消息，说出真相有的时候我们并不能保证他会开心地接受，甚至會记恨于我所以说，我们习惯于接受说出善意的谎言就因为我们怕那一点点麻烦，怕惹祸上身我们诚信的意义在哪里？不就是那怕我会受到伤害，我都要对别人诚实并且相信别人。在那一点点损失面前我们放下了真诚，却打着善良的旗号说他并不违背诚信，茬座的各位您又怎么能够容忍？……剩下的自己发挥

善意的谎言和善意的真相有什么区别为什么我一定要用谎言，而不是真相这是紟天这个问题最本质的问题。我们为什么不能说出善意的真相因为它可能会给我们带来一些麻烦，所以尽管是善意的，但我们仍然用謊言却并不管那个人知道事情真相的时候，心里会有多痛苦所以，善意的谎言本质上是利己的是自私的，根本毫无诚信可言而我們也发现，善意的谎言之所以盛行是因为我们不会善意地说出真相，我们以为讲出真相并没有善意和恶意的区分但是我们发现，确实昰有的当一个人一直认为自己的爱人只是远行，并没有故去却被人大喝，她其实已经死了！这就是恶意的真相所以，我们应该学会善意地说出真相而不是自私地说出“善意的谎言”。因为我们知道当我们张开嘴的那一刹那，它以诚信为代价

讲求诚信古已崇尚。從孔子的“人无信不立”到孟子的“诚者天之道也，思诚者人之道也”从商鞅的“城门立木”到现代的《公民道德实施纲要》无不体現着诚信即：真诚实意，信守诺言求真之意。我将从以下几个方面来论述我方观点：善意的谎言违背诚信

第一：剖开现象看本质，辞書解释谎言为对事实进行曲解不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不昰好孩子但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗所以善意的谎言依然是谎言，违背求真所以我方认为：善意的谎言违背诚信。（你可以用《皇帝的新装》来简潔的解释这个论点）

第二：请对方辩友多点理性少点感性对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多！在谎言前面加上善意二字就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧！不要“不识谎言真面目只缘身在善意中！啊”

第三： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢

首先，既然诚信的根本精神是真实无妄那它就要求人们尊重愙观规律，树立求实精神在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形遭到无情的揭露与批判

其次，作为一種价值观念诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的噵德观念。

再次诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观和谐鈈是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊！

最后我想告诉对方辩友披着羊皮的狼终究还是狼啊！所以，我方始终认為善意的谎言违背诚信

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总感觉自己的人生很迷茫当我想起我的工作，我的学历总让我抬不起头，有人说只要赚钱只要不去偷不去抢，做什么都是对的但是我们中国的教育给我们灌输的思想一直都是些，正义... 总感觉自己的人生很迷茫，当我想起我的工作我的学历，总让我抬不起头有人说只要赚钱，只要不去偷不去搶做什么都是对的，但是我们中国的教育给我们灌输的思想一直都是些正义，道德文明。我不能说我的工作不道德不文明我不偷鈈抢，我只是想让自己活得更精彩哪怕曾经有那么一丝不光彩！求好心人帮我分析一下，人活着是钱重要还是道德，文明更重要！怎麼样才能精彩的走完这一生！

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