肇庆高要市民风民俗
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高要民俗是广东民俗的一部分。由于历史、地理原因，又有其明显的地方特点：一是古越族文化因素或多或少地保存至今；二是由于华侨众多，中外文化交流频繁，使本地民俗带上欧美和东
民俗是民俗的一部分。由于历史、地理原因，又有其明显的地方特点：一是古越族因素或多或少地保存至今；二是由于华侨众多，中外交流频繁，使本地民俗带上欧美和东南亚色彩。鸦片战争以后，移民海外人数大增，广大侨乡居民在日常生活的语言、建筑、衣着、饮食、婚嫁、人际交往、等方面的习俗不断受到海外影响，形成多元化的民俗。
与广佛地区一样，民俗存在大量的信仰和禁忌，大都带有狭隘和直接的功利性。如对财神的崇拜最为普遍，远远超过观音菩萨、太上老君等佛道诸神和西方宗教中的上帝。城乡居民家中正堂供奉的大多是武神关公和福禄寿仙，反映民风中浓厚的重商倾向和功利化的世俗性。
& 民俗的功利精神，还反映在一些显著象征意义的风俗事象中。如根据某些物品或字词的谐音而取其象征意义。如认为8字（谐音发）象征发财，6
字象征顺利，春节吃生菜（生财）、发菜（发财）、蚝（音好）等，禁忌4 字（音死）、18 楼（意18
层地狱），此外旧俗中还有卖发财大蚬、重阳节登高转运等，反映人民追求富裕、平安的功利精神。
& 岁时风俗与广佛地区类似，但自具特色。一是敬奉的神仙谱系庞杂，不仅包括佛、道诸神，还有历史、地方英雄，如新桥的五舍将军庙；二是重视女神的祭祀，如旧县城的白沙龙母庙、天后宫；三是与生产力发展水平相适应，既源于传统，又有创新发展。如河台开耕节、金利赛龙舟、宋隆茶果节。
& 盛行于河台的开耕节，又叫&春耕节&。相传于明、清时期，在河台一带的乡村，每年春节过后，村民在开耕时节为了祈求风调雨顺、五谷丰登、天时地利人和、身体健康、六畜兴旺，举行一种叫&调禾留&的祈福仪式。就是在村子周围的空地上搭一棚子，放上茶果、裹蒸粽、年糕，烧香拜神祈福。建国后，为了既保留&调禾留&祈福仪式，又要破除迷信，恰逢此仪式是春节后开始耕种的时候，故取名&开耕节&。现在河台二月初二开耕节，不但具有浓郁的节日色彩，充满着欢乐祥和的热烈气氛，还融入了具有现代信息、、、于一体的一系列活动，其热闹场面比春节还要隆重。从农历二月开始，河台镇大部分村庄外出工作、经商的当地人，以及亲戚朋友、甚至旅居海外的乡亲都归集乡村共度佳节，另外还有上万慕名而来的游客凑热闹。有的外出人员宁可过年不回乡也要在开耕节回乡。大部分群众从这天开始就大闹春耕，最具有代表性的是都权、罗建、罗闪、龙城、三联、对田等村举办的春耕节。古旁、三围村的农历正月十六，金鸡村的农历二月十九也与二月初二类似。当天，河台人在家设宴款待亲戚朋友，开耕节最热闹的是午饭后的表演。近万人围在广场看舞狮表演。广场上人山人海，醒狮起舞，锣鼓喧天。有的村除了舞狮外，还有精彩的篮球赛，晚上还有曲艺表演。
& 茶果节盛行于宋隆河流域，俗称&茶果节&或&行村&。相传有一种瘟神（魔怪）在生产生活中为害百姓。人们为了送走瘟神，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、合家平安，在每年春节期间，举行一次&行村&或叫&行社&。时间为正月或二月的初五、初八、初十、十二等，各村并不一致。旧俗行村的做法大概是：首先由村民用纸扎一只花船，由道士施法术驱除魔怪，道士手执铜锣边敲边唱边放花船，歌词大意是：&行滩锣鼓喜连连，敲起明锣就开船，读书君子讲书篇，耕田男女讲时年，做官便讲官家礼，生意滔滔讲赚钱，疍家行船讲水路，十八缕荫讲少年&&&一直唱到驱邪出外，引福归堂。意思是将花船引向了江海，驱走了魔怪，把福禄引回了家中。每年到了行村时，村民便自觉集资买一只花船，在村前的空地上或土地公前进行施法，家家户户烧香拜神、煮茶果，从此便叫&茶果节&。初时，每家只是外公外婆来食茶果，后来发展成了风俗习惯，各村定出一个日子，男女老少都来食茶果。现在的&茶果节&已经成为走亲访友、互相交流、非常热闹的节日。
& 金利镇的赛龙舟从赛农艇演变过来，至今有200
多年的历史。随着人口的不断增多，赛农艇的人数不断增加，并逐渐成为金利镇村与村、姓与姓之间人力、富强的比拼。&农&与&龙&近音，加上在人们意识上认为龙是祥瑞之物，同时亦出于对战国时伟大诗人屈原的怀念，造龙舟、赛龙舟之风便逐渐形成，历代相沿，成为的传统节日活动。现在金利镇100
多条自然村，拥有龙舟超过110 条，最初的龙舟长只有9 米，后来演变为18.6 米和24 米，现在一般是18.6 米，每艘龙舟均坐50
人，龙舟两端，装上精雕细刻的龙头、龙尾，还插上锦旗。每年农历五月初一至初五都是热闹非凡，其中初一是金利龙舟的传统正节。龙舟赛在金利内河举行，这是龙舟赛中最隆重、最热闹的一天。11
时至12时是竞赛的高潮，河涌两岸观众如潮。龙舟竞赛之时，呐喊声、鞭炮声、锣鼓声此起彼伏，声震云霄，故有&广州看花市，金利睇龙舟&之美谈。
&春节、中秋、清明、元宵等节日各有特色。如冬至日饮食丰盛，有&冬大过年&之说；春节时有迎春花市、包裹蒸粽、封利是（红包）等俗；中秋节时，回龙、蛟塘一带的新婚夫妇要向亲友中的长辈送月饼，多的达几十处；有些乡村的青少年在中秋晚上&烧番塔&，边烧边唱&番塔&歌。又如元宵节有晚上的&偷青（菜）&活动，歌云：&天青青，月明明，玉兔引路去偷青。偷了青葱人聪明，摘了生菜招财灵。&
清明节是祭祖扫墓的传统节日，俗称扫墓为&拜山&或&行青&，每年有不少港澳同胞及海外华侨回乡扫墓。中元节时，本地民众多提前一日晚上备酒肴、果品，剪纸为衣，焚烧香烛、纸钱、纸衣祀神，名曰&烧嫁衣&,
并在家门前撒水饭、果蔬, 名曰&施幽&。
& 曾有自梳女、童养媳、不落家等婚嫁旧俗。自梳女源于清代，俗称&斋娘&或&姑婆&，自少女时期为了逃避婚姻的枷锁，不惜用一生的幸福去换取自由，自己动手将头发梳成一个髻，以示终身不嫁。自梳女与本地花席等手工业发达、妇女由此获得上的独立有密切的关系。民国时期县城内有永远堂、广大堂、敬和堂、观音堂、养善堂等斋堂十多处，有斋娘数百人，来自农村或城内。不落家流传于白土、回龙、蛟塘等镇，女子结婚之后只在男家住三天至半个月，就回娘家和父母生活，逢年过节或夫家办红、白事才回男家过夫妻生活。女子回夫家要待天黑后才入夫家门，只住宿一晚，翌晨天未亮就踏着朝霞回娘家。待女子怀孕后，才通知男家择吉日接回夫家，与丈夫共同生活。建国后，随着&婚姻法&的颁布，童养媳、不落家等旧习已不存在，但自梳女仍遗存于原县城的塔脚街、中衙巷、米仓巷等地，过着清心寡欲、吃斋拜佛的生活。
标签：,肇庆,高要市,民风民俗
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每年大年初十，南丰四乡八村以及毗邻的广西贺州等地四万多民众都广东省肇庆市部分行政区划调整：高要市“变身”高要区 - 端城故事 -
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广东省肇庆市部分行政区划调整：高要市“变身”高要区
昵称@敏捷H帖子1052&积分1719&来自广东肇庆高要区&在线时间1043 小时&注册时间&
广东省肇庆市部分行政区划调整：高要市“变身”高要区
澎湃新闻（）5月8日从民政部区划地名司获悉，国务院日前已批复同意撤销广东省肇庆市下辖的县级市高要市，设立肇庆市高要区，相关的行政区域界线、政府驻地均未做调整。
& && &&&澎湃新闻查阅民政部官网的全国行政区划信息查询平台后发现，广东省肇庆市下辖的高要市已经更名为高要区。
联系100%感觉Q！
昵称农民工帖子4079&积分2156&来自澳尔及你亚&在线时间834 小时&注册时间&
身份证要改不?太太公留低的大山仲有没啊
帖子374&积分310&在线时间205 小时&注册时间&
很可笑的一件事，当年把肇庆巿高要县变为高要市的人是想把肇庆市变为广东省肇庆省高要市，然后再中华人民共和国广东国肇庆省高要省。。。
帖子323&积分3&来自云浮&在线时间219 小时&注册时间&
区长和市长的工资有无变动？
帖子6155&积分3661&在线时间2095 小时&注册时间&
但是：民政部的行政区划调整公告，，没有看到！！！！！
帖子463&积分345&在线时间567 小时&注册时间&
多交鱼，本来就系肇庆嘅，改来又有咩意义？南岸个D咁细个地方本来就唔应该搞城市啦（虽然端州都系细），更有种说法云浮佬又要回归大肇庆怀抱咯，当初分出去唔知系咪D贪官想出来的屎桥？
帖子2996&积分1100&在线时间2112 小时&注册时间&
多交鱼，本来就系肇庆嘅，改来又有咩意义？南岸个D咁细个地方本来就唔应该搞城市啦（虽然端州都系细），更有种说法云浮佬又要回归大肇庆怀抱咯，当初分出去唔知系咪D贪官想出来的屎桥？
肇庆人讲白话 发表于
22:28 本来肇庆是高要管的！
帖子1813&积分1273&在线时间343 小时&注册时间&
区域调整好正常，不过鼎湖区也不见摩托车能进呀？
帖子5042&积分3518&在线时间2696 小时&注册时间&
本来肇庆是高要管的！
衰性 发表于
22:34 无错，旧时底有高要无肇庆！！！
昵称山寨巴菲特帖子8498&积分2214&在线时间2762 小时&注册时间&
做招牌的，雕刻印章的笑了。
静坐常思己过，闲谈莫说人非。
帖子6155&积分3661&在线时间2095 小时&注册时间&
啦啦琳，开档做招牌噶，或者刻公章噶！
昵称添福玉器帖子1875&积分373&在线时间674 小时&注册时间&
帖子402&积分192&在线时间825 小时&注册时间&
做招牌的，雕刻印章的笑了。
观音诞 发表于
23:18 对！多谢提点！
帖子1469&积分732&在线时间992 小时&注册时间&
哗，啦啦林去入多几只高要摩托车牌先得。。。今次发达了。。。
帖子9556&积分5348&来自肇庆&在线时间771 小时&注册时间&
帖子875&积分362&在线时间934 小时&注册时间&
当年喜迎撤县设市，现在我仔又迎撤市设区。。。
铜杆，铜排。
帖子43&积分44&在线时间32 小时&注册时间&
哪里来的假新闻？我特意跑到民政部网站看，根本就没有这个消息。截个图给大家看，区划地名司关于区划管理的部分里，最晚出现的国务院批复是今年2月份。3、4月根本就没有这方面的公布。
[url=]区划管理[/url]
帖子1394&积分1067&来自肇庆&在线时间1582 小时&注册时间&
zqdragon 澎湃新闻，那个民政部的只是汇总到今年三月的，肇庆是刚刚批的，民政部系统正在更新
帖子446&积分39&在线时间372 小时&注册时间&
我想等拒改为高要村，村有钱分，改叫高要区就算收入更多我们的百姓都得过睇
帖子1216&积分600&在线时间260 小时&注册时间&
虽然是高要市 实际是高要区 端州人去高要市 都不可以上高要牌（摩托车牌） 话跨区不给。。。。外市就给。云浮 江门等。。。。。。。
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(此提示窗将于 5 秒后自动关闭)广东省肇庆市高要市身份证号码查询,身份证号码和姓名查询-369查询网
广东省肇庆市高要市身份证号码查询
当前位置:&&广东省肇庆市身份证号码核查比对
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请输入15-18位身份证号: &
&第一步、根据本站号码段数据判断结果！此查询无法辨真假。
&第二步、与全国公民身份信息系统核查比对是否一致！此查询可以辨真假。
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原始发证行政区
&&什么是身份真假核查服务？&&用户通过网络和手机通道向全国查询系统数据提供被查询人的身份证号码和真实姓名，系统将接收到的数据与查询系统数据进行核对，再通过手机或网络通道返回被核查人身份证号码和真实姓名与系统数据是否一致的结果。
此身份证号码和名字查询方式广泛用于雇保姆、租房、招聘、交易、商务合作等领域，核查过程不涉及个人隐私。
&&公民身份核查信息系统介绍&&公民身份信息核查系统是2001年由我国公安部全国公民身份证查询服务中心组建，为政府部门、社会各界及人民群众提供公民身份信息核查和统计分析服务。建设的最终目标是实现与国家其它有关系统实现互连互通，数据高度共享。为建立国家公民个人信用体系，为国家经济建设和社会发展做出贡献。
44526是哪儿的身份证号码
前六位表示行政区划代码。你这个号码不完整。445200是广东省揭阳市的代码，所辖区县代码如下：但找不到44526几的县区。445202
榕城区445221
揭东县445222
揭西县445224
惠来县445281
4452开头的身份证是广东哪里的？
不是广东的吧。省份 地区 邮政编码 电话区号
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