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侮辱孙悟空里
没见那死猴子哭过啊
孙悟空他师傅
老君的私生子
是人参果那集，孙悟空躲起来哭来着，原著应该有吧
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西游记中孙悟空的第一句台词是什么?
09-09-13 &匿名提问
孙悟空是《西游记》中的最主要的人物之一，代表了古代中国人的善良、正义、不阿的情怀和追求。 生世及经历 出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生；为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了七十二变和筋斗云 为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神珍铁如意金箍棒；因阳寿已尽而大闹地府，修改了生死簿，返回人间。 第一次天界招安，封为弼马温； 第二次天界招安，封为齐天大圣； 偷吃蟠桃、大闹天宫，被如来压在五指山下； 五百年后被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。历经八十一难，终于大功告成，封为斗战胜佛。 关于名字 孙行者——文言文的西游记中，多称孙悟空为「行者」。 孙悟空——菩提祖师所取的名字。 美猴王——孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。 齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后，因自感受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。 弼马温——第一次到天界时所封官职。 兵器技能 如意金箍棒 七十二变 火眼金睛——大闹天宫后被太上老君用他的丹炉炼了七七四十九天，炼出了火眼金睛。能看出妖怪的原形。筋斗云——一个筋斗十万八千里，但也翻不出如来佛祖的手掌心。文化影响 大闹天宫、三打白骨精等经典故事被改编成多种戏曲、电影等。 日本漫画七龙珠的主人公名字也叫作孙悟空。 西游新记：童恩正所著，讲述西天取经一千多年后，孙悟空、猪八戒、沙和尚在美国留学的故事，非常幽默风趣，同时也对东西方社会上的腐败现象做了一定程度的讽刺和揭露。 大话西游：周星驰主演的电影，因其独特的无厘头风格，创造了周星驰电影的高峰。同时也对广大的青少年产生了巨大的影响，现在基本上很大一部分中国的青少年都能都记得该电影的某些台词。齐天大圣孙悟空是家喻户晓的小说《西游记》中的人物。但是除了小说在拜取真经后，如来佛祖敕奉“斗战胜佛”外，其他的故事就很多人不知道了。孙悟空在道教界中又名太乙散仙。是传说中的“七圣”之一。“七圣”指的是：“平天大圣”牛魔王；“复海大圣”蛟魔王；“混元大圣”鹏魔王；“移山大圣”狮驼王；“通风大圣”猕猴王；“躯神大圣”禺（左面需要加个反犬旁，这个字只有《中华字海》和《康熙字典》收入）狨王；“齐天大圣”美猴王。(附:金箍棒的别称:如意金箍棒、神针、定海神针铁、灵阳棒、九转镔铁、天河镇底神针
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孙悟空是《西游记》中的最主要的人物之一，代表了古代中国人的善良、正义、不阿的情怀和追求。 生世及经历 出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生；为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了七十二变和筋斗云 为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神珍铁如意金箍棒；因阳寿已尽而大闹地府，修改了生死簿，返回人间。 第一次天界招安，封为弼马温； 第二次天界招安，封为齐天大圣； 偷吃蟠桃、大闹天宫，被如来压在五指山下； 五百年后被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。历经八十一难，终于大功告成，封为斗战胜佛。 关于名字 孙行者——文言文的西游记中，多称孙悟空为「行者」。 孙悟空——菩提祖师所取的名字。 美猴王——孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。 齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后，因自感受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。 弼马温——第一次到天界时所封官职。 兵器技能 如意金箍棒 七十二变 火眼金睛——大闹天宫后被太上老君用他的丹炉炼了七七四十九天，炼出了火眼金睛。能看出妖怪的原形。筋斗云——一个筋斗十万八千里，但也翻不出如来佛祖的手掌心。文化影响 大闹天宫、三打白骨精等经典故事被改编成多种戏曲、电影等。 日本漫画七龙珠的主人公名字也叫作孙悟空。 西游新记：童恩正所著，讲述西天取经一千多年后，孙悟空、猪八戒、沙和尚在美国留学的故事，非常幽默风趣，同时也对东西方社会上的腐败现象做了一定程度的讽刺和揭露。 大话西游：周星驰主演的电影，因其独特的无厘头风格，创造了周星驰电影的高峰。同时也对广大的青少年产生了巨大的影响，现在基本上很大一部分中国的青少年都能都记得该电影的某些台词。齐天大圣孙悟空是家喻户晓的小说《西游记》中的人物。但是除了小说在拜取真经后，如来佛祖敕奉“斗战胜佛”外，其他的故事就很多人不知道了。孙悟空在道教界中又名太乙散仙。是传说中的“七圣”之一。“七圣”指的是：“平天大圣”牛魔王；“复海大圣”蛟魔王；“混元大圣”鹏魔王；“移山大圣”狮驼王；“通风大圣”猕猴王；“躯神大圣”禺（左面需要加个反犬旁，这个字只有《中华字海》和《康熙字典》收入）狨王；“齐天大圣”美猴王。(附:金箍棒的别称:如意金箍棒、神针、定海神针铁、灵阳棒、九转镔铁、天河镇底神针
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教他法术的师父是菩提祖师，不过孙猴的版权真不知属于谁，学法跟菩提，学经跟唐僧，太乙真人给了他火眼金睛和长生仙丹，观音给了他紧箍学规矩。如来度他为斗战胜佛。悟空的版权该归谁？ 菩提祖师
孙悟空的师父是谁？孙悟空是只石猴，很多年后有人说他是这本书的真正主角，其实这是不恰当的，他只是“第一主角”。因为西游的队伍里每个人都是主角，包括龙马。　　　　孙悟空是天产石猴，生于花果山水帘洞，得育明师。修成大道。降龙伏虎强销死籍。一根如意金箍棒，横扫天上地下，高傲刚强，生平从不服人。　　　　他受业的师父，是一个叫菩提老祖的人。　　　　我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差别。在那里边我曾经有过菩提老祖不如镇元大仙的论调。因为菩提老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地上，又能教出孙悟空这等徒弟，理所当然属于地仙。而镇元是地仙之祖。所以镇元强于菩提更强于悟空 这个推理我一直深信不疑。直到不久以前的一个晚上，那天晚上我无聊的翻着西游，忽然间，我想起一个问题：菩提到底是谁？　　　　跟我以前臆断的相反，菩提，也许根本不是地仙！　　　　因为这中间的疑点太多了，而我以前竟然一直没有注意到。　　　　一，悟空学成大道降龙伏虎之后，曾经有过一段“强销死籍”的经历。当时地府的生死簿上明明记载“孙悟空，天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”　　　　大大的不对！　　　　因为要知道悟空当时已结拜七兄弟，七兄弟另外六人各个都非善类，从法力神通上说，应该都在伯仲之间。既然悟空可以而且已经强销死籍，那么那六个呢？难道他们六个已经强销死籍过了么？难道地府隔三差五就要被神通广大的妖怪践踏一回？难道地府里根本没 有另外六个魔王的档案？　　　　何况天下间还有更强于七魔兄弟的妖怪！　　　　那么为什么只有孙悟空有这样的遭遇？　　　　从天地五仙的划分来说，天地神人鬼（顺序不可错，央视新西游里那个如来都没搞懂，他老人家说的是天地人神鬼，直接让张三丰超过了玉皇大帝：）。　　　　以悟空毕业离校之后表现出来的神通，横扫天宫，败李靖哪吒四天王都是真实本领。能横扫神仙界的起码是高一等的地仙界。而当时悟空还没有以身为炉鼎炼丹的能力，他以后的道行积累基本都是靠吃桃子的。所以他也只能是地仙。鉴于他确实打不过地仙之祖镇元 大仙，他在地仙界中应该只是中等偏上一点。　　　　当时悟空既然已有地仙的能力，理应同时拥有地仙的待遇。他另外六个兄弟每个都没有受到地狱的骚扰，应该就是因为他们都已经拥有实际地仙的能力和待遇，哪个鬼仙敢惹他们，不被他们拿去递鼓传更提铃喝号就已经万岁万岁万万岁了……　　　　所以悟空这段相当特殊的遭遇，其实只能说明一个事实：悟空根本不是仙人。从始至终，他根本没能跟仙界建立起真正脉络贯穿的联系。所以，他的师父，菩提老祖，也同样不会是仙人！　　　　——那么他们到底是什么？　　　　二，照妖镜的问题。　　　　这个问题曾经困扰了我很长时间。悟空两次公然对抗天宫，两次都对上了托塔李天王，李天王有照妖镜。但前后两次交锋，其中一次还是在二郎神的关照之下，这照妖镜居然一次都没好用过。对悟空不构成任何威胁。当时最后破解悟空变化的方法，是锁了琵琶骨。　　　　 很久以后，悟空与六耳猕猴鏖战，真假难辩。打到天宫，照妖镜第二次出场，在镜子里，看到两个大圣，衣服，金箍，铁棒一模一样，分毫不差！　　　　怪就怪在这里，假使照妖镜对悟空有效的话，镜子里应该只有两个猴子而已……为什么他们在照妖镜面前宛如对着一面普通的镜子，连衣服之类都过滤不掉？……　　　　但还不能就此说照妖镜是一没用的东东，那牛魔王何等了得，与悟空激战一日一夜，斗智斗力，丝毫不落下风。若按这等法力，小哪吒哪里是他的对手？！可是照妖镜一照住元神，老牛就再不能飞腾变化，只能乖乖的做被宰割的菜牛。　　　　为什么相差竟然如此之大？！　　　　某一天我忽然想起哥斯拉，想起红外线跟踪导弹居然打不到那冷血的怪物，顿时豁然开朗。如果，我们假设仙界的各种法宝（当然除去直接打击类的如金箍棒，降魔杵）都是各自定位不同的特制武器，问题一下子就简单了，假如一个人不具备了那法宝攻击所必须的 条件，那法宝自然就制不了他。　　　　这个问题比较复杂，因为是主要围绕法宝的，所以举几个封神的例子。大家知道哪吒是莲花化身。莲花没有魂魄，所以哪吒一成型就不惧任何以魂魄为攻击对象的法宝。这一点极大的成就了哪吒，不然，他将沦为与黄天化，韦护伯仲的中庸角色。（要知道连哪吒的 师父太乙真人都仍然是存在着魂魄的。）　　　　而杨戬更了得的多。哪吒不惧魂魄类法宝，杨戬相反，他除了魂魄类法宝其他什么也不惧。（当时他只是神仙级的人物，但在全书中他除了只对大教主级宝物如诛戮灭绝剑等因等级太悬殊而不得不逃避之外，其他稍低一点的他师父级别的法宝他通统硬接！闻仲的龙 鞭，邓婵玉的五色石，甚至广成子的玉虚至宝翻天印，他一概硬接！我从没见过杨戬被宝物打下马去过。（哪吒N次，黄天化等无数……）　　　　而且杨戬以肉身跟哪吒的莲花身同样有对各种瘟毒免疫的作用。　　　　在这里要解释一下七十二变。这种法术的有用程度远非我们以前想象的变来变去的那么简单，要知道，既然很多法宝都是靠锁定特定目标而攻击的话，那么，具有极端不稳定性的七十二变，原则上就可以把这些法宝统统躲开——比如，非 典病毒很嚣张，但是一定有它攻不破的堡垒。假如一个会七十二变的人遭到病毒的袭击，他的变化就会自然改变他某些基因，部分变化成对非 典病毒免疫的动物基因（比如说他直接变出非 典疫苗来）……　　　　糊涂了吧？……懂了的举手！好，居然有这么多聪明的人！　　　　七十二变就是这样，绝大多数的法宝都应该对这种神通束手无策。除此之外杨戬还有一门九转元功的功夫，类似于高级铁布衫，金刚不坏，成道以后一般的直接攻击（时髦点叫物理性攻击）可以根本不加理会。　　　　悟空在这两项上的本事大致上跟杨戬差不多。老牛稍弱，有七十二变，可能无九转元功。　　　　我之前说过了，七十二变加九转元功几乎可以抵挡大多数的法宝，除了魂魄性法宝，但，照妖镜是魂魄性，这种制的老牛上天无路入地无门的法宝，偏偏从来没有对原本应该有效的孙悟空产生效果。　　　　为什么？　　　　三，悟空投入唐僧门下，最开始更象一笔交易。唐僧救了他，他保护唐僧取西经。在他的心里，除了感激，可能根本没有正视过他的这个师父。　　　　然而，几年之后，事情变化了。　　　　悟空似乎慢慢发现了唐僧，发现了取经的意义，更重要的，发现了自己！　　　　他开始重视起唐僧了。在平顶山，他对唐僧头上的云霞称赞不绝。在通天河，他对老陈说“我师父管教不死长命。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天，老孙并知因果。铜台府地灵县遇冤，悟空第一个晚上就是在忍，就是在故意受苦受难，因为他知道，师父有这 一劫。　　　　他无师自通的知道了师父是金蝉子，是如来的第二个门徒。　　　　为什么这些玄奥的东西，他竟然都明白过来了？！　　　　孙悟空向来自诩老孙不知几万岁了。稍微精细一点的人都知道，他在说大话。悟空从生身到成道，到强销死籍的时候三百四十二岁，之后在天宫混了百十年，压在五行山下又五百年，满打满算加起来才一千来岁。这样年纪的妖怪有的是。　　　　 悟空拜在菩提老祖座下时，老祖说：“入得我门，为十辈小徒。”他门中排辈是广大智慧真如性海颖悟元觉，悟空是悟字辈。但在之前书中没有对这老祖做一字交代，之后却又无一字补叙。菩提消失的无影无踪，神秘到，就仿佛他一直在那里等了三百余年等待那只竹阀度海 的猴子……　　　　他为什么会这么做，他又究竟是谁？……　　　　花果山上的老猴子跟悟空说，世上不死者，唯佛与仙与神圣。　　　　悟空的成就不止神圣，他长生不死，而前文我们已经论述过他实际上不是仙人，那么他是什么？——答案只剩下一种，他是佛门弟子！　　　　因为他是实际上的佛门弟子，但在现实中，菩提以道家神通成就悟空的佛门正果。所以，任何地方都没有关于孙悟空的记录。地府照样作为一个过程来抓捕他，而照妖镜也不可能超越仙界锁定一个佛门的弟子！　　　　这就是事实的真相。　　　　孙悟空在西行之前度过了一千余年的时光，让我们做一个假设，就在悟空从仙石中破体飞出的同时，一个婴儿在人间降临，他一出生就是和尚！　　　　这个和尚慢慢长大，衰老，死亡。他的下一世，仍然是和尚！这个人从生到死，从死到生，生生死死死死生生一直在做和尚，他做了九世和尚，轮回到第十世，还是一个和尚。　　　　这个人当了十世和尚，到最后这一世，他在人间已经历劫将近千年，也许是机缘终于巧合的来到他身边，当时是唐朝。当朝的皇帝从千佛万僧之中选他出来，执行一个伟大的任务，取西经！　　　　这个人就是唐僧！　　　　唐僧跟孙悟空，虽然名分上是师徒，但，实际上，他们原本就是一体。那个不敬三宝特立独行的西方不肖弟子。他在千年以前被贬落凡尘，他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧，桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空。菩提为了成就悟空，在人间度过 了十世。而唐僧用更漫长的时间，艰难完成了自己的十世求道。悟空跟唐僧，都是十世弟子！他们根本就是一个人善恶的两面。那个人，就是金蝉子！　　　　因为唐僧跟悟空根本就是一体，所以，在取经的十四年里，悟空日渐一日的熟悉唐僧等于熟悉自己，虽然是桀骜不逊，也终于在不知哪个深夜中豁然梦醒。知道了那个令他痛心的事实，我，不是我！从此以后他已经明晰了千年以来的前因后果，即使是在贬谪时期， 他也从来没有忘记过跟他一体的师父。他深深的知道唐僧不会死，因为他自己没有死！　　　　以后的过程都只是游戏而已，一种将善恶两极渐渐回炉重铸归为一体的游戏。还记得吗？当灵山大典，悟空跟唐僧并肩站在一起，悟空对唐僧说：“师父，现在我已成佛，跟你一样了……”
请登录后再发表评论!其实你读不懂西游记，你不知道的孙悟空——转自吴闲云大师
孙悟空的师父究竟是谁
&&& 《西游记》中的弥勒佛, 尽管戏很少, 但谱很大, 味很足。悟空, 认得我么? 言外之意就是你晓得我的狠气了么? 或是你认得我怎么还站在那不动?&&& 悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万罪！&&& 可是, 人家一走, 孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光! 可见, 他其实是不怕弥勒佛的, 何以如此胆大? 因为他曾经有个相当厉害的师父, 恰恰可以克住弥勒佛! 这位神秘的师父究竟是谁, 今天我们就来考证一下。&&&& 一、访仙的过程&&& 《西游记》第1回, 孙悟空访神仙至西牛贺洲, 一个砍柴的樵夫告诉他: &此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。&&&& 孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:&&& 1. 这儿就有一位神仙。不仅是神仙, 而且还是神仙的老爹爹! 他是一位祖师级别的神仙, 既然是称&祖&的, 就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲, 至少在这一方, 他是祖, 是最高端。并且徒弟不计其数。&&& 2. 祖师就住在这座山上, 这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道, 樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖, 说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。&&&& 二、初见的印象&&& 到了之后, 见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字&灵台方寸山，斜月三星洞&。少顷，走出一个仙童，猴王道：&仙童，我是个访道学仙之弟子。&仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。&&& 从这一段可以看出:&&& 1. 这块招牌是西游记里最大的一块! 一丈为3.33米, 三丈余, 足有三层楼高, 说明祖师极重派头, 唯怕人不知他的存在, 因此他决不是我们印象中的隐者! 若是隐者, 又何必弄那么大块招牌?!&&& 2. 祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易, 他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习, 他还免费传了几句口诀。因此, 这些都足以说明祖师并不是一个保守的人, 他特别喜欢带徒弟, 已经桃李满天下了, 还在广收门徒!&&&& 三、学习的内容&&& 前七年, 勤工俭学, 边打基础边做杂役, 然后通过&走后门&的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害, 附耳低言，不知说了些什么妙法, 猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云, 也是只传个口诀, 这一夜，悟空即会了筋斗云。&&& 祖师传授的法术既简单又神奇, 都是口诀, 密码声控的, 只要一输入密码, 马上就启动了, 变这变那, 一飞十万八千里。&&& 孙悟空先呆了七年, 而真正学到本事, 其实只用了两个晚上! 可见祖师的法力该有多大! &&&& 四、离开灵台山&&& 祖师道：&你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!&&&& 那么, 孙悟空回去后会惹祸, 祖师是知道的, 为什么? 神话故事中师傅带徒弟的惯例有三:&&& 1.怎样做人。& 2.传授本领。& 3.临行送兵器法宝。&&& 祖师没有教他如何为人, 也没送兵器法宝, 只教了他惹祸的本领与逃命的本领, 其目的就是要他去惹祸的! 他没武器, 必然要抢, 他一抢, 人家必然要告, 事儿不就闹出来了么!&&& 祖师允许他惹祸行凶, 并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的, 只是一条: 绝对不能说出是我的徒弟!&&&& 五、如来佛出场&&& 悟空果然惹了大祸, 最后的结果, 就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万!&&& 如来对孙悟空说的最后一句话是:&趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!&恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了, 若是如来自己, 就不会这样说, 甚至根本不说, 直接下手好了。&可惜了你的本来面目&, 说明如来是认识他的, 是知道他的&本来面目&的。&&& 这就奇怪了, 如来是怎么知道他的&本来面目&的呢?&&& 如来和他打个赌赛: 你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项, 如来为什么不和他赌别的? 偏偏就赌这个?&&& 这也很奇怪, 大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。&&&& 六、综合对比分析&&& 通观西游记全书, 传授孙悟空本领的祖师, 有头无尾, 从第2回后就无缘无故的消失了! 而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头, 甚为蹊跷! 那么, 这两个人是否就是同一个人呢? 我们必然会产生这样的猜测。&&& 如来佛门徒众多, 这祖师也门徒众多, 如来佛的法力深不可测, 这祖师的法力也深不可测, 如来住在西牛贺洲灵山，这祖师住在西牛贺洲灵台山。仔细一比较, 这菩提与如来的相似度还真高!&&& 有的朋友可能会问：菩提祖师明明是个道士打扮嘛，怎么会是如来佛呢？&&& 我告诉你：因为那是电视上放的，而原著上并没有说他是个道士打扮。原著上形容菩提祖师的是一首诗，见《西游记》第1回：
&&& 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。&&& 空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。&&&& 这首诗中的大觉金仙、西方、不生不灭、空寂、真如、庄严、大法师，都是佛派用语。并且，&大觉金仙&、&真如&都是如来的代名词。《西游记》第98回, &功成行满见真如&, 在这一回中，唐僧见到了如来佛，&四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜。&&&& 因此，这首诗其实已经告诉了我们：这个祖师就是如来本人。&&& 又有的朋友可能会问：那个菩提祖师明明讲的是道派学问嘛。&&& 我们来看看菩提祖师是怎样讲道学的。他首先从&道字门中有三百六十旁门&讲起，每讲一门，都要借孙悟空之口说出：这也不行，那也不好，最终都是水中捞月。这其实就含有贬低道学的意思了。&&& 那么，菩提祖师究竟讲的是什么呢？《西游记》第2回已经给出了明确的答案：&一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是&&天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教......&&&& 我们再看《西游记》第8回，如来佛祖讲的是什么：&那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典......&&&& 看到了吗？祖师&妙演三乘教&，如来&讲的是三乘妙典&。讲课的内容是一样的。所以，孙悟空学到的是&佛法&，不是&道法&。
&&& 在《西游记》中，可以称得上&祖&的人, 也就那么几个, 老君是太上道祖, 镇元乃地仙之祖, 如来是佛祖, 可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖? 居然不知道!&&& 菩提祖师很显然不是什么隐士, 他门徒众多, 势力庞大, 又和如来佛祖同在西牛贺洲一个地盘上混, 如来怎么可能会不知道呢? 又怎么如来一出场, 菩提就彻底消失了呢?&&& 这就只有一种可能: 孙悟空的授业恩师菩提祖师，其实就是如来佛本人！
如来与菩提&&& 关于&菩提祖师是谁&的猜测，有N种之多：如来说、老君说、观音说、玉帝说、燃灯说、金蝉子说、准提道人说、元始天尊说、太白金星说、镇元子说，等等，只要叫得上的人名，都不防套上去试推一番。&&& 我一直是持&如来说&的。去年在与网友游文意的讨论中，又找到了更铁的证据，支持这一说法。在其他证据出现之前，我依然还是坚持：如来 = 菩提。&&&& 孙悟空是菩提一手教出来的，我们只要看看孙悟空学的是什么就知道了。&&& 1. 取经路上，究竟是谁在&持续地&指导唐僧修行？是孙悟空！孙悟空若不懂佛法，他怎么能够指导唐僧这个&准和尚&修行？！孙悟空的佛法修行要比唐僧高深的多！那他是怎么会的呢？当然是跟他神秘师父学的。&&& 2. 车迟国，在道士新建的三清观内偷吃供品时，行者道：&这上面坐的是什么菩萨？&八戒笑道：&三清也认不得，却认做什么菩萨！&行者道：&哪三清？&可见，孙悟空对道派的基本常识都还比较模糊。&&& 孙悟空学的是&佛法&，不是&道法&。因此，认为孙悟空的师父是道派仙人的说法，基本上是可以否决的。&&&& 《西游记》第34回，孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精，走到门口，哭了起来。为何而哭？原文：&&&& 放眼便哭，心却想道：&老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜......一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪......使我受辱于人！&&&&& 注意：我为人做了一场好汉，止拜了三个人。（这是孙悟空的心里话。）&&& 孙悟空说他为人以来，只拜了如来、观音、唐僧这三个人。那么，我请问：孙悟空在西牛贺洲灵台山拜师学艺的时候，他天天向人家磕头，拜的又是哪个？？？&&& 有的朋友会说，那当然是菩提祖师呀，这还用问。是的，是菩提祖师，可这样一来，孙悟空就拜了四个人了，并不是三个人。&&& 下面，我们就把这四个人逐一分析一下，看看究竟是怎么一回事：&&& 1）两界山拜唐僧，属实。&&& 见第14回，心猿归正：只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：&师父，我出来也！&对三藏拜了四拜。&&& 2）南海拜观音，属实。&&& 见第26回，为医治人参果树，孙悟空的确去了南海，也的确有&参拜菩萨。&并且，孙悟空拜观音还不止一次两次。&&& 3）西天拜佛祖，根本就没有的事！！！&&& 大闹天宫时，孙悟空与如来斗法失败后，大吃一惊，有这等事，有这等事！我决不信，不信！就已经被五行山压住了，他就是想磕头也来不及了。一直到他出来，保唐僧，走到金角大王的地盘，遇到九尾狐为止，既没有去过西天，也没有拜过佛祖。&&& 这就有问题了。孙悟空明明没有去过西天，也没有拜过佛祖，那他为什么要说去西天拜了这个人的？&&& 4）西牛贺洲拜菩提，属实。&&& 我们再回过头来看前两回：孙悟空在西牛贺洲，一见到菩提祖师，&倒身下拜，磕头不计其数&，学艺时&跪在榻前&，临走时&只得拜辞&。也不知拜了多少遍！&&& 这个问题就更大了。孙悟空明明是拜了这个人的，怎么又不算数了呢？&&& 从上面这四段分析，我们可以得出明确的结论：孙悟空的确只拜过三个人，分别是：菩提、观音、唐僧。&&& 那么，孙悟空拜过菩提，为什么不算数了？而没有拜过如来，又为什么要说拜过他了的？真相只有一个，那就是：如来就是菩提，菩提就是如来，是同一个人。孙悟空学艺的时候，才是真正的&西天拜佛祖&！&&& 孙悟空压在五行山下，全身不能动弹，只有每日动脑筋反思，终于想通了这一切的前因后果，所以悟空说：&如来哄了我，把我压在此山，五百余年了&。&&&&& 我们再看第58回，如来说假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎, 如果真的有六只耳朵的猴子, 那真假悟空就太好区别啦! 只看耳朵不就得了。如来说的这个六耳猕猴, 是在场的所有人都没听说过的, 因为这是如来杜撰的。&&& 那么, 如来为什么不编个别的名字? 而偏偏要说是&六耳&呢? 因为说出&六耳&, 就是说出了&本象&!&&& 本, 就是最初。最初的时候, 悟空随菩提祖师学艺, 祖师是打暗语教的, 悟空悟破玄机, 半夜子时，跪在祖师床前求教, 悟空道:&此间更无六耳，止只弟子一人，望师父传我长生之道罢，永不忘恩!&&&& 祖师由此开始秘授, 悟空由此开始得道, 皆起于这最初的&此间更无六耳&。这是他和祖师两人间的秘密对话, 绝不可能有第三个人知道! 所以, 如来现在笑着告诉他, 悟空是真的, 六耳是假的!&&&&& 要想证明菩提祖师是其他人，你首先得证明菩提祖师这个人不存在。而证明菩提祖师不存在的唯一证据是：&孙悟空只拜了三个人&，即如来、观音、唐僧。他原先拜的那个菩提，已经不作数了，由未曾拜过的如来取代。&&& 即：如来 = 菩提。明确无误。&&& 既见过菩提，又见过其他人的证人，在《西游记》中，还只有孙悟空这一个人。
西游记中最奇特的妖怪
&&&& 六耳猕猴是《西游记》中最奇特的一个妖怪, 怎么奇特呢? 我们来看一看:&&&& 一、人物奇特&&& 西游记主要是看孙悟空的戏, 六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空, 上演了一出《真假美猴王》的好戏。&&& 按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种:&&& 1. 怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。&&& 2. 不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。&&& 3. 和孙悟空势均力敌的妖怪, 手段也颇高了, 完全没有必要冒充孙悟空。&&& 六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的, 他完全有能力独霸一方, 干吗还要冒充孙悟空呢? 因此, 六耳猕猴冒充孙悟空, 就显得格外的奇特。&&&& 二、地点奇特&&& 唐僧遇到六耳猕猴的地方, 是强盗出没的山林, 这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活, 这就说明这个山头是属于强盗的, 按说不会有妖怪, 若有妖怪, 则强盗们根本无法生存, 更不可能结成团伙, 形成气候, 早就被妖怪捞去吃了。&&& 可见, 六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪, 那他是从哪儿来的呢?&&& 西游记中的妖怪无论法力大小, 都有一块属于自己的地盘, 厉害的妖怪管的宽一些, 不厉害的妖怪地盘小点, 怎么说, 得有一片生存的土壤, 否则, 他是成不了妖的。&&& 六耳猕猴呢? 他有没有自己的地盘呢? 有, 在花果山, 乘孙悟空不在的时候, 他跑到花果山占山为王了, 并且没有被其他的猴子们发觉。&&& 可见, 六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。&&&& 三、行为奇特&&& 妖怪们都有很强烈的领地感, 只在自己控制的势力范围内吃人, 基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的, 或是采用手段把你诱骗去的, 一般不会越界行凶。许多妖怪都说过&若过了此地就不归我管&这类的话。&&& 妖怪与妖怪之间还是比较和谐的, 没有什么争斗, 偶尔还有聚会, 我抓到一个人请你吃, 你抓到一个人请我吃, 大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野, 不到别人的门面上去抢生意。&&& 而六耳猕猴, 则不管这一套, 他是从花果山不远万里赶来作案的! 这个行为实在是太奇特了, 这是其他妖怪所没有的。&&&& 四、手段奇特&&& 六耳猕猴作案的手段更是怪异, 他不像别的妖怪那样躲在半空中, 瞅准机会一阵风把唐僧掳走。&&& 而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝, 唐僧不喝, 骂了他一顿, 六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。&&& 六耳猕猴并没有抓唐僧, 而是把唐僧打了一顿, 然后抢了包裹行李, 扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。&&&& 五、动机奇特&&& 六耳猕猴作案的动机, 也和其他妖怪不同, 妖怪抓唐僧, 无非是要吃唐僧肉, 或者是要交配, 而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经!&&& 六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒，念了从头又念, 反复学习。他说:&我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。&&&& 六耳猕猴不仅冒充了孙悟空, 还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图上西天, 成佛做祖! 这个妖怪简直太有创意了!&&&& 六、过程奇特&&& 六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样, 本事也是一模一样, 走到哪儿, 都无法分辨谁是真的谁是假的!&&& 1. 观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。&&& 2. 李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。&&& 3. 唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦, 唐僧也不认得真假。&&& 4. 阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却不敢说出来。&&& 5. 最后被如来佛辨出真假, 是所有神仙都没有听说过的新物种: 六耳猕猴。&&& 6. 六耳猕猴被孙悟空当场处决, 打死了。&&&& 以上种种疑点, 实在太多, 这里面就存在无法解释的问题:&&&& 1. 既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却为什么不敢说出来? 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的, 只要谛听说出哪个是假的, 随便加几个人就可以帮真孙悟空抓住六耳猕猴, 谛听为什么不说? 他究竟怕什么?&&& 2. 既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切, 当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的, 他为什么不跑呢? 还要到雷音寺去送死? 这不是脑子进了水么?!&&& 3. 六耳猕猴只不过打了唐僧, 既没有打死, 也没有要吃唐僧肉, 最多论个行凶抢劫罪, 怎么说, 罪不致死, 为什么就把他打死了?! 量刑是否过重?&&& 4. 六耳猕猴的目的是要取经, 又是主动的, 目标一致, 如来佛应该高兴才对, 这样的人才哪里找啊? 把他也安排进取经的队伍, 岂不是更好?&&& 5. 为什么只有如来佛一个人知道世上还存在&六耳猕猴&这一类物种? 而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的? 难道就没一个人知道吗?&&& 6. 如果所有人都不知道有&六耳猕猴&这一类物种, 那么, 如来佛祖与六耳猕猴之间, 究竟存在着怎样的渊源呢?&&&& 六耳猕猴的下场太惨了, 这个和孙悟空一样的上进青年, 就这么突然之间死于非命了, 可怜, 可惜。&&& 但是, 这件事情的真相, 真的就是这样简单么? 其中究竟隐藏着怎样的内幕? 我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤, 只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人, 所以, 我要揭发他们。
真假美猴王之谜
&&&& 真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。&&& 其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!&&& 大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!&&& 孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:&&&& 一、起因&&& 孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。&&& 八戒笑道：&师父推了干净，他打时却也没有我们两个。&三藏又祷告道:&好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。&&&& 孙悟空道：&师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！&&&& 然后大骂道:&触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕, 玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！&&&& 这一番话，绝对是在恐吓唐僧。把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!&&& 三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：&徒弟呀，你怎么就认真起来？&&&& 晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。&&& 唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:&快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！&&&& 这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。&&& 西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!&&& 大圣疼痛难忍，忽然省悟道：&这和尚负了我心。&&&& 于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。&&& 走的时候，愤愤丢下这样一句话:&你这个狠心的泼秃，十分贱我！&&&&& 二、经过&&& 沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。&&& 沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。&&& 于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!&&& 孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。&这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜&，就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!&&& 到阎罗殿去查, 谛听是知道真相的, 却不敢当面说破，否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!&&& 孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：&你们看我两个谁是假的！&都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。&&&&& 三、结果&&&& 最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师父却把我赶出来。现在, 请佛祖与弟子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。&&& 注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。&&& 孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:&汝等俱是一心，且看他二心斗来。&&&& 你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人嘛, 是二心也，孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。&&& 但是，这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了!&&& 所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 于是，如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。&&& 原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见......, 如来笑道: 我观假悟空乃六耳猕猴也。&&& 孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：&悟空休动手，待我与你擒他。&悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：&汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。&将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。&&& 大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了，不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。&&& 孙大圣忍不住，将其打死。&忍不住&这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。&&& 大圣叩头谢道：&上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。&&&& 如来道：&你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。&&&&& 经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员了, 这是对他敢打师父的一种肯定, 一种奖励!&&& 唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿, 他自然就老实了。你看后来，唐僧还敢不敢再说赶孙悟空滚蛋的话了？就是想念紧箍咒，那也还得掂量掂量。
孙悟空是怎样成佛的&&& 如果真有妖怪能够变成孙悟空，则至少需要具备以下几个硬件：&&& 1. 妖怪的原形和孙悟空长的一模一样，（用照妖镜照也是一样的。）&&& 2. 和孙悟空学到的本事、手段完全相同，既不强一分，也不弱一分。&&& 3. 到海里再捞一根一模一样的定海神珍金箍棒。&&& 4. 必须由如来佛再生产一个一模一样的紧箍咒，并且输入完全相同的声控密码。&&& 5. 必须再把太上老君的金丹吃个精光，然后再放进八卦炉烧炼49天（地上已过去49年了），把眼睛熏坏。（第7回说：只是风搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作&火眼金睛&。）&&& 6. 再花500年时间，吃铁丸子，饮溶化的铜汁。&&& 很显然，要想复制一个孙悟空出来，难度是相当大的。这需要极高的物质成本与时间成本。&&& 如果是孙悟空自己复制一个孙悟空出来，那就再简单不过了，一秒钟至少可以复制一大堆。《西游记》第44回，孙悟空在车迟国救500个和尚，把毫毛拔了一把，分与众僧：&&& 众僧有胆量大的，捻着拳头，悄悄的叫声：&齐天大圣！&只见一个雷公站在面前，手执铁棒，就是千军万马，也不能近身。此时有百十众齐叫，足有百十个大圣护持，众僧叩头道：&爷爷！果然灵显！&&&& 由此可见：无论是谁，想弄一个假悟空出来，非常困难，而孙悟空弄一个假悟空出来，则相当容易。&&&& 我们再看六耳猕猴的动机:&我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。&如果真的是六耳猕猴，他又何必要处心积虑地为&孙悟空&万代传名呢？说不通。&&& 再看如来说的，&我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。&&&& 如果六耳猕猴真的能千里听音，就更加说不通了。他只要偷听唐僧怎样念紧箍咒，就一切OK了！假悟空至少要比真悟空多一样本事：会念紧箍咒！先咒死孙悟空，自己再冒充进来，谁也不知道，岂不是更好！那又何必笨到要与孙悟空交手呢？&&& 最后，孙悟空为什么要当着佛祖的面打死他呢？因为六耳猕猴根本不存在，那不过只是一根猴毛而已，不打掉还留着做什么。&&& 想不到吧，这第四个出场的佛派妖怪，不是别人，就是孙悟空他自己。
&&& 在真假美猴王这一回故事中, 孙悟空撒了个弥天大谎, 冒充妖怪把唐僧暴打一顿, 出了口恶气。最后, 如来佛还帮他圆谎, 骗大家说是六耳猕猴干的, 其目的还是要他去保唐僧, 并承诺道:&那时功成归极乐，汝亦坐莲台。&&&& 意思就是: 你孙悟空保唐僧走到西天来, 你也成佛。&&& 那么, 从现在起, 到唐僧来西天止的这段时间, 孙悟空就是如来佛祖亲自内定的一个预备佛了。唐僧来到西天后, 孙悟空便可以光荣的加入佛籍, 成为一名正式的&佛&。&&& 孙悟空的身份变了, 这个变化是很大的。如果孙悟空不把唐僧暴打一顿, 可以肯定的说, 孙悟空是成不了佛的。& &&& 起初, 如来佛祖欲传经东土, 知道取经人过来一趟是很不容易的, 多少得给点好处, 才有人愿意来, 给什么好处呢? 如来没有明说, 只说: 去东土寻一个善信，到我处求取真经，乃是个&山大的福缘，海深的善庆&。&&& 观音菩萨明白这&山大的福缘，海深的善庆&就是给了一个&成佛&的指标，只要有人愿意来, 来的这个人就会成佛。&&& 所以，观音一手安排了唐僧来取经, 为了保障唐僧的利益, 观音不是口头上说的, 而是当面给他立下了字据: &若有肯去者，求正果金身&。&&& 而观音给他配的三个保镖则是没花本钱的, 观音负责解救他们的牢狱之灾, 他们负责唐僧的安全, 这是对等公平的交易, 他们也同意了, 因此, 他们是没有任何利益的。他们的利益, 观音已经预先支付了, 剩下的是他们履行自己的诺言。&&& 这三个保镖又另有任务: 打死沿途所有的妖魔鬼怪, 按打死的质量与数量给他们记账, 打死的越多, 功劳越大, 最后一起结算, 按功劳大小, 赏赐他们不同级别的职位及待遇。&&& 因此, 取经任务完成之后, 唐僧的级别是佛, 而三个保镖的级别则一定是在佛之下, 大概在菩萨与罗汉之间, 视功劳而定, 因为如来明确说过他们是给取经人做徒弟的, 是都要&入我门下来&的。&&& 按最初的分配方案, 孙悟空最多只能做到菩萨的级别上, 但是现在, 却成为预备佛了, 这是如来佛计划外给他的一个指标, 可见, 佛祖是多么瞧的起这个猴子。&&& 在取经的路上, 唐僧再也不敢刁难孙悟空了, 猪八戒也哥呀哥的喊的亲甜, 为什么? 因为在到灵山之前, 唐僧只是观音菩萨提名的一个预备佛, 而孙悟空则是由如来佛祖亲自提名的一个预备佛, 身份不同了!& &&& 如来佛为什么要提拔孙悟空? 因为孙悟空这个人非常暴力, 他以前敢反抗天庭, 现在即使带着紧箍咒他还敢打老师! 所以, 如来佛很喜欢, 只要是恶人, 如来都喜欢, 当然, 他也喜欢唐僧, 因为唐僧这个人也非常暴力!&&& 你别看唐僧斯斯文文的, 之所以没看到他做恶, 那是因为他现在还不具备做恶的能力, 暂时还做不了恶! 所以就天天把&善&字挂在嘴上念, 他只有紧箍咒一个法宝, 且仅仅只能对一个人施暴, 他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥, 真是过足了瘾。&&& 唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件, 而且这个人还是救了自己N次性命的人, 那么请你试想, 唐僧一旦具备较大的法力, 有条件做恶了, 又以善良的面容作掩护, 那究竟会是什么样子呢?!&&& 孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主, 老子打的就是你, 看你怎的! 这正是如来欣赏之处, 当然, 如来不仅仅只欣赏暴力, 如来更欣赏智慧, 孙悟空打唐僧是变着法打的, 用的是智慧, 所以呀, 这暴力一旦加上智慧, 口口口口口口。&&& 唐僧该打! 上次不听孙悟空的话, 害的佛祖花那么多冤枉钱买路, 要吐血!&&&& 孙悟空这个人, 从各个方面讲都是非常优秀的, 最重要的是他的工作态度, 无人能及, 面对困难，从来就没有退缩过。这个人不能老是跟着观音混, 得拉到自己身边来, 所以如来亲口表态, 许他成佛。&&& 在可以预见的不久, 孙悟空&佛&的身份必将超过观音菩萨! 孙悟空是个很傲气的人, 从此之后, 一直到西游记结束, 遇到天大的麻烦, 再也不跑去求菩萨了, 追杀菩萨坐骑那一回, 菩萨亲自来救, 他还要欺负:&让我打他二十棒，与你带去罢。&他可从没对别的神仙说过这样的话, 何以故? 有身份、上档次的人了, 你一个菩萨, 算个鸟!&&
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