《大圣娶亲》算什么，吴承恩恶搞孙悟空比谁都严重
[摘要]百回本《西游记》出来后，还是有很多人不相信孙悟空不好色。吴承恩之后，余象斗写《南游记》，就安排孙悟空取经回来后生了几个儿女，在花果山享天伦之乐。14日，周星驰最经典的《大话西游·大圣娶亲》又要登上国内大银幕了。这么一来，估计六小龄童章金莱先生又得难受了。据报道，对于一些影视作品将《西游记》改编成爱情故事，六小龄童曾经表示：“变成爱情小说对不起祖宗，这种胡编乱造的电影放映次数越多、票房越高，危害就越大。我们要为小朋友着想，我不希望下一次再有小朋友问我，孙悟空到底交了几个妖精女朋友。”而在另一则报道中，他则语带暗示地提到，每次有孩子问他孙悟空到底有几个女朋友时，他心里都十分难受。章先生这么难受，是因为孙悟空谈恋爱“对不起祖宗”，但解毒菌不明白，章先生嘴里的“祖宗”，是指西游记的原作者吗？如果是，到底是哪一个原作者？就算百回本《西游记》是吴承恩所写（现在学界还有争议），他也不是最早创造出孙悟空这个艺术形象的人。先不扯远，宋话本《陈巡检梅岭失妻记》，已有猢狲精齐天大圣出现。这个齐天大圣的特点，两个字就可以概括：好色。他自恃神通广大，变化多端，喜欢“摄偷可意佳人，啸月吟风，醉饮非凡美酒，与天地齐休，日月同长”。陈巡检携妻张如春上任，途经梅岭，齐天大圣见张如春貌美，便叫来山神说：“听吾号令，便化客店，你做小二哥，我做店主人。他必到此店投宿，更深夜静，摄此妇人入洞中。”张如春被他抢到洞里，发现里面还有很多抢来的女子，其中有一个也叫金莲，还有一个叫牡丹，简直是要cosplay金瓶梅的节奏。齐天大圣对张如春说：“娘子，小圣与娘子前生有缘，今日得到洞中，别有一个世界。你吃了我仙桃、仙酒、胡麻饭，便是长生不死之人。你看我这洞中仙女，尽是凡间摄将来的。娘子休闷，且共你兰房同室云雨。”张如春誓死不从，齐天大圣还让牡丹、金莲来劝说她。三年后，陈巡检遇到神仙紫阳真人，哭诉了妻子被齐天大圣掳去的遭遇。真人命两天将将齐天大圣抓来，“将众多妇女各各救出洞来，各令发付回家去讫”，陈巡检夫妻才得团圆。《陈巡检梅岭失妻记》的故事跟取经无关，但里面的情节被吴承恩移到了百回本《西游记》里，抢人家老婆的事安在了妖怪头上，同样是紫阳真人，见朱紫国的金圣宫娘娘被赛太岁抢走，于是送给她一件带刺的五彩衣，让妖怪近身不得。除了宋话本，元、明初，还有《大唐三藏取经诗话》、《二郎神锁齐天大圣》、《蟠桃会》、《西游记平话》、《西游记杂剧》等有孙悟空形象的作品。其中最成熟的，是杨景贤所写的六本二十四折《西游记杂剧》。《西游记杂剧》中的孙悟空已经偷了太上老君的金丹，炼得铜筋铁骨和火眼金睛，还长了“鍮石屁眼，摆锡鸡巴”。鍮石就是黄铜，又黄又亮；摆锡则是水银掺锡，黑中透亮……解毒菌都不好意思说下去了。有这么高级的硬件，孙悟空当然不会浪费，剧中，他将火轮金鼎国王之女摄到花果山紫云罗洞里当老婆，上演了一出禁室培育神话版。而他之所以闹天宫，也是因为买不起名牌服装及进口食品来取悦美女，上天盗仙衣、仙帽、仙桃、仙酒，才被菩萨压在山下。身体虽然被压，孙悟空仍不忘旧情，且看这唱词：“金鼎国女娇姿，放还乡到家时。他想我须臾害，我因他厮勾死。他寄得言词，抵多少草草三行字。我害相思，好重山呵，担不起沉沉一担儿。”后来被菩萨放出，条件是跟唐僧去取经，菩萨还送他铁戒箍和戒刀，作用是戒你凡性、豁你之恩爱，就像现在针对性瘾患者的心理治疗法。但猴走千里改不了好色本性，到了女儿国，国王要招唐僧为夫，孙悟空一再表示愿意替师父做新郎，并在言语上调戏女王：（女王做抱住唐僧科）（行者云）：“娘娘，我师父是童男子，吃不得大汤水，要便我替。”就是说，我师父没有金刚钻，揽不得您这雌器活，但我有“摆锡”，放开我师父，招夫找我。还有，找铁扇公主借芭蕉扇之前，孙悟空先问山神，铁扇公主有没有老公，愿不愿意招我做女婿？见了铁扇公主，他的话就直奔着下三路去了：“弟子不浅，娘子不深，我与你大家各出一件，凑成一对妖精……”面对如此流氓的性骚扰，铁扇公主怒了，不肯借扇子，这才打了起来。可见，在百回本《西游记》出现之前，孙悟空完全就是一个好色流氓的形象，他的一生所爱实在太多了，比《大话西游》里面还多。只是到了吴承恩笔下，孙悟空才变成坐怀不乱的柳下惠。且看百回本里面的借扇，第一次借不到，孙悟空钻进铁扇公主的肚子里耍了个够，逼得铁扇公主将扇借给他；发现借到假的，又变成牛魔王的样子，再去找铁扇公主。铁扇公主以为老公回来了，喜出望外，赶紧排办酒席。俗话说，酒是色媒人，遑论一个被老公抛荒那么久的怨妇，所以，吃着喝着，铁扇公主来劲了：“酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相倚相偎。果然是：……面赤似夭桃，身摇如嫩柳。絮絮叨叨话语多，捻捻掐掐风情有。时见掠云鬓，又见轮尖手。几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖。粉项自然低，蛮腰渐觉扭。合欢言语不曾丢，酥胸半露金钮。醉来真个玉山颓，饧眼摩挲几弄丑。”有一个这样的小叔子，真是让嫂嫂太难受了。这画面太美，导致解毒菌用掉好多纸巾（擦鼻血），可孙悟空却只是“没奈何”才跟她逢场作戏，你信吗？不信也得信。因为吴承恩早就让孙悟空坦承，他从小就性无能了。这事发生在二十三回四圣试禅心那一节，唐僧否决了有三个女儿的寡母关于取经团队集体入赘的动议，妇人大怒，唐僧怕了，以商量的语气说：“悟空，你在这里罢。”看孙悟空怎么回答，“行者道：我从小不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”当时看到这一节，解毒菌心里格登一下：从来只知有石女，难道石猴是石男？可是，这话说完没多久，才过了四回呢，到了三打白骨精那一节，孙悟空又自己打脸了。当时打死了白骨精，跟唐僧说那是妖怪，唐僧不信，还指责孙悟空乱道，孙悟空便笑道：“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用……”从小不晓干那事，却懂得变女色迷惑人以吃人，难道吴承恩想说，这石猴其实是个受？或者身上没有伸缩自如的如意棒？解毒菌确实这么怀疑过，还记得八十一回，老鼠精在镇海寺用色诱的套路，三天吃了六个和尚（就像孙悟空在花果山一样）。孙悟空变成小和尚，半夜到大殿念经。妖精不知是计，照样搂抱、亲嘴，并直接约炮，“趁如今星光月皎，也是有缘千里来相会，我和你到后园中交欢配鸾俦去也”。孙将计就计，于是，“他两个搂着肩，携着手，出了佛殿，径至后边园里。那怪把行者使个绊子腿，跌倒在地，口里心肝哥哥的乱叫，将手就去掐他的臊根……”解毒菌看到这里，心跳爆表，就在千钧一发之际，老鼠精却被行者接住他手，使个小坐跌法，把那怪一辘轳掀翻在地上。当时解毒菌就想，抱都抱了，亲都亲了，为什么妖精要掐他的小鸡鸡，他就这么紧张呢？难道下面真的没有了？有朋友说，不可能，你忘了他曾在如来手上撒了一泡猴尿吗？这事我没忘，问题是，太监也会撒尿啊。诸多疑云，被观音的一番话给解开了。第四十二回，孙悟空干不过红孩儿，跑去请观音帮忙，观音将净瓶装了一海水，对孙悟空说：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些什么东西作当。”行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。”这一次，他怎么不说“我从小不晓得干那般事”了呢？上次在“四圣”面前说这话，里面也有观音在啊。最大的可能，就是“我从小不晓得干那般事”是忽悠唐僧的话，现在单独面对观音，就只好说“自秉沙门，一向不干那样事了”。这话信息量太丰富，它至少坐实了，孙悟空皈依之前是很喜欢“干那事”的，皈依这么久，观音还信不过他，怕他把龙女也拐跑。看来最懂孙悟空的，还是观音姐姐。吴承恩笔下这一个孙悟空，从“从小不晓得干那般事”，到花果山时期以色诱吃人，再到“自秉沙门，一向不干那样事了”，后来钻嫂嫂肚子、揩嫂嫂的油、跟女妖精搂搂抱抱亲亲惜惜，这些前后矛盾的描写说明了什么？说明吴承恩想把民间传说及前人作品里好色的孙悟空给阉了，但没阉干净，才留下这许多“淫根”。百回本《西游记》出来后，还是有很多人不相信孙悟空不好色。吴承恩之后，余象斗写《南游记》，就安排孙悟空取经回来后生了几个儿女，在花果山享天伦之乐。更有名的《西游补》，则说孙悟空钻嫂嫂肚子，竟钻出个儿子来，这儿子后来成了波罗蜜王，战场上父子兵戎相见，波罗蜜王对孙悟空说：“我蜜王与我家父行者，原是不相识的父子。家父行者初起在水帘洞里妖精出身，结义一个牛魔王家伯。家伯有一个不同床之元配罗刹女住在芭蕉洞里者，此即家母也。……一日撞着了火焰危山，径到芭蕉洞里，初时变作牛魔王家伯，骗我家母；后来又变作小虫儿钻入家母腹中，住了半日，无限搅抄。当时家母忍痛不过，只得将芭蕉扇递与家父行者。到明年五月，家母忽然产下我蜜王。想将起来，家母腹中一番，便生了我，其为家父行者之嫡系正派，不言而可知也。”可见，《大话西游》里面孙悟空跟牛夫人有一腿，并不是凭空捏造。综上所述，六小龄童的“祖宗”，不管哪一个，他们笔下的孙悟空都跟那事脱不了干系。不近女色的百回本孙悟空，只是吴承恩将诸多孙悟空进行整合、洗白的结果，从另一个角度来说，这也是对孙悟空的恶搞，严重性不恶于把西门庆写成柳下惠。而《大话西游》等影视剧让孙悟空谈一场纯纯的恋爱，算是对这个好色之徒的美化了，难不成因为百回本《西游记》被约定俗成列入四大名著，这一个孙悟空就有了国家认证，成了谁也动不得的禁脔？本文来自腾讯新闻客户端自媒体，不代表腾讯新闻的观点和立场。
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随着《三打白骨精》的上映，师徒间最深重的误会，最虐心的关系，最伟大的悲歌——三打白骨精故事又映入了大家眼帘。
也许在故事里、在小说、和狗血剧里，主角间的误会能让你乐在其中。所谓旁观者清，你会纠结为何误会双方能作到这个地步，为什么就是不愿意相信对方呢？但当你沦为当局者时，可能你也好不到哪里去，即便你和孙悟空一样，他们确实是妖，这是事实，为什么师父就是不愿相信我呢？
这让友心人（微信号yosumn）想起了最近一项看似不相关的胖子和瘦子的研究，得到的结论就是，我们每个人眼中的事实真相，也许并不是真相。
对于胖子来说，路程确实更加遥远
美国科学发展协会(American Association of the Advancement of Sciences)曾做过一个关于人们认知的实验，发现相比瘦子，胖子会觉得路程更遥远，前路更艰辛。
1. 一条25米长的跑道，你目测有几米？
本实验由沃尔玛招录了的66位肥瘦不一的实验者，让他们目测路程长度。实验负责人发现，面对同样实际长度为25米的路程
300斤的人认为其足有30米；
100斤的人认为其只有15米。
美国科学发展协会心理学家Jessica Witt说到：总体来说，肥胖者目测出来的路程距离要比普通体重者长约10%，这就说明，一个大师兄脚踩着筋斗云，一个二师兄挺着个大肚子，在谈论山后面的女儿国到底有多远，很有可能他们各自想着不一样的东西，因为各自的认知都让所见的事实发生了轻微扭曲。
2. 眼见非事实，眼见为能力
Witt说，你身上背负着重物与否，会影响你评价前方山路是否艰险。背着重物，前路显得更长、河水显得更宽、山路显得更陡峭，行路难行路难！但轻装上阵的你也许不会这么想。
他想强调的是，你眼里看到的不是事实，你看到的，其实是你的能力。
显然在这里，这位心理学家Jessica Witt和这个实验预设的是：肥胖的人更不擅长运动，所以在看待自己能否胜任这段路程时，显得更加没有信心。因此不能胜任这项运动使之在认知上加强了难度。
不仅如此，这项实验还对同一个人不同胜任程度进行了实验。
比如，在玩虚拟网球的时候，手握着“大球拍”的时候，由于命中率更高，所以球员觉得，飞来的球的速度不快；但握着“小球拍”的时候，球的速度还是一样，但他却觉得球的速度是快了许多的，因为小球拍更不容易打中飞来的网球。
图：来自网络
又比如：通过艾宾豪斯错觉让高尔夫球洞显得大小不一，其实球洞大小是一样的（若你不了解艾宾豪斯错觉，看看下面这幅图你应该懂了）。
艾宾豪斯错觉
图：来自网络
但同一个人的推杆成绩却因球洞显得更小了而变差。
3. 认知对事实的扭曲 让我们想到了胖子的处境
自身的能力影响了人们对事实的认知。在这项研究的基础上，心理学家Witt希望进一步研究，胖子是否在认知上和行为上都受到了非常不公平的打击。
图：来自网络
一方面，面对同样的事实，在自己看来却更加困难；
另一方面，同样的事实，在他人看来却更加轻易。
在对事实的认知上，双方出现了一条鸿沟，但更让人担心的，是我们都以为自己看到的是事实。
而瘦子和胖子分别站在不同观点的两边，完全可以说出同样的话：
我以事实为依据，我以理服人，我有什么不对呢？
我实事求是，为什么你不相信我？
受到认知扭曲的“事实”在每个人的心中各不相同，那么在各自的“事实”上沟通，就像鸡同鸭讲，对牛弹琴，15米和30米的鸿沟也会把对方越拉越远。
由胖子和瘦子的认知实验，我们可以联想到出现在生活中的更多情境。
你手机里不同表情、不同发型、不同装扮、不同背景的自拍……
在他眼里可能都是一样的。
你面前的手机是一台手机，而父母面前的手机，可能是完全不会操作的外星来物。
摄影：Ant 来源：网络
父母拿隔壁老王的孩子跟你比（并不是指你）
“为什么别人都能做到，
而你做不到？”
回到三打白骨精的误会上，在你和我眼里，真相到底有多重要？悟空看到的是妖，打死妖怪保护师父；唐僧看到的是人，看到的却是悟空的无情残忍。悟空百思不得其解，难道讲求事实也有错吗？
呜呼，唐僧在这种情境下，也认为自己是实事求是的啊！
我们知道我们能通过认知去观察事实，却没有意识把每个人的能力、立场、观念作为基础，纳入到观察事实的考虑范围里，这容易么？不容易，理解这点，也就会明白为什么人类会长久的高呼“理解万岁”而不止了。
图： 《西游记》幕后花絮
编译 | 何为
参考资料：Yuhas A. (2016).For obese people distances really do look further, study finds. The Guardian. Retrived from
本文为友心人编译，友心人心理社区，是由科学松鼠会成员keledol发起的专业有趣的心理学系社区。
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　　随着《三打白骨精》的上映，师徒间最深重的误会，最虐心的关系，最伟大的悲歌――三打白骨精故事又映入了大家眼帘。
　　也许在故事里、在小说、和狗血剧里，主角间的误会能让你乐在其中。所谓旁观者清，你会纠结为何误会双方能作到这个地步，为什么就是不愿意相信对方呢？但当你沦为当局者时，可能你也好不到哪里去，即便你和孙悟空一样，他们确实是妖，这是事实，为什么师父就是不愿相信我呢？
　　这让友心人（微信号yosumn）想起了最近一项看似不相关的胖子和瘦子的研究，得到的结论就是，我们每个人眼中的事实真相，也许并不是真相。
　　对于胖子来说，路程确实更加遥远
　　美国科学发展协会(American Association of the Advancement of Sciences)曾做过一个关于人们认知的实验，发现相比瘦子，胖子会觉得路程更遥远，前路更艰辛。
　　1. 一条25米长的跑道，你目测有几米？
　　本实验由沃尔玛招录了的66位肥瘦不一的实验者，让他们目测路程长度。实验负责人发现，面对同样实际长度为25米的路程
　　300斤的人认为其足有30米；
　　100斤的人认为其只有15米。
　　美国科学发展协会心理学家Jessica Witt说到：总体来说，肥胖者目测出来的路程距离要比普通体重者长约10%，这就说明，一个大师兄脚踩着筋斗云，一个二师兄挺着个大肚子，在谈论山后面的女儿国到底有多远，很有可能他们各自想着不一样的东西，因为各自的认知都让所见的事实发生了轻微扭曲。
　　2. 眼见非事实，眼见为能力
　　Witt说，你身上背负着重物与否，会影响你评价前方山路是否艰险。背着重物，前路显得更长、河水显得更宽、山路显得更陡峭，行路难行路难！但轻装上阵的你也许不会这么想。
　　他想强调的是，你眼里看到的不是事实，你看到的，其实是你的能力。
　　显然在这里，这位心理学家Jessica Witt和这个实验预设的是：肥胖的人更不擅长运动，所以在看待自己能否胜任这段路程时，显得更加没有信心。因此不能胜任这项运动使之在认知上加强了难度。
　　不仅如此，这项实验还对同一个人不同胜任程度进行了实验。
　　比如，在玩虚拟网球的时候，手握着“大球拍”的时候，由于命中率更高，所以球员觉得，飞来的球的速度不快；但握着“小球拍”的时候，球的速度还是一样，但他却觉得球的速度是快了许多的，因为小球拍更不容易打中飞来的网球。
　　图：来自网络
　　又比如：通过艾宾豪斯错觉让高尔夫球洞显得大小不一，其实球洞大小是一样的（若你不了解艾宾豪斯错觉，看看下面这幅图你应该懂了）。
　　艾宾豪斯错觉
　　图：来自网络
　　但同一个人的推杆成绩却因球洞显得更小了而变差。
　　3. 认知对事实的扭曲 让我们想到了胖子的处境
　　自身的能力影响了人们对事实的认知。在这项研究的基础上，心理学家Witt希望进一步研究，胖子是否在认知上和行为上都受到了非常不公平的打击。
　　图：来自网络
　　一方面，面对同样的事实，在自己看来却更加困难；
　　另一方面，同样的事实，在他人看来却更加轻易。
　　在对事实的认知上，双方出现了一条鸿沟，但更让人担心的，是我们都以为自己看到的是事实。
　　而瘦子和胖子分别站在不同观点的两边，完全可以说出同样的话：
　　我以事实为依据，我以理服人，我有什么不对呢？
　　我实事求是，为什么你不相信我？
　　受到认知扭曲的“事实”在每个人的心中各不相同，那么在各自的“事实”上沟通，就像鸡同鸭讲，对牛弹琴，15米和30米的鸿沟也会把对方越拉越远。
　　由胖子和瘦子的认知实验，我们可以联想到出现在生活中的更多情境。
　　你手机里不同表情、不同发型、不同装扮、不同背景的自拍……
　　在他眼里可能都是一样的。
　　你面前的手机是一台手机，而父母面前的手机，可能是完全不会操作的外星来物。
　　摄影：Ant 来源：网络
　　父母拿隔壁老王的孩子跟你比（并不是指你）
　　“为什么别人都能做到，
　　而你做不到？”
　　回到三打白骨精的误会上，在你和我眼里，真相到底有多重要？悟空看到的是妖，打死妖怪保护师父；唐僧看到的是人，看到的却是悟空的无情残忍。悟空百思不得其解，难道讲求事实也有错吗？
　　呜呼，唐僧在这种情境下，也认为自己是实事求是的啊！
　　我们知道我们能通过认知去观察事实，却没有意识把每个人的能力、立场、观念作为基础，纳入到观察事实的考虑范围里，这容易么？不容易，理解这点，也就会明白为什么人类会长久的高呼“理解万岁”而不止了。
　　图： 《西游记》幕后花絮
　　编译| 何为
　　参考资料：Yuhas A. (2016).For obese people distances really do look further, study finds. The Guardian. Retrived from For obese people distances really do look further, study finds
　　本文为友心人编译，友心人心理社区，是由科学松鼠会成员keledol发起的专业有趣的心理学系社区。
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