我是2001年42020年1月11号阴历是哪一天8号午时生的,八字如何?是属阴还是属阳?求大师指点

明天凌晨2:02我们将迎来最近被┅遍又一遍讨论的重磅天象——土木合相在水瓶座0°,风象时代正式开启

  • 本次土星和木星精准合相时间:北京时间2020年12月22日凌晨02:22。

  • 本次合楿时段(按照1°的容许度):2020年122020年1月11号阴历是哪一天3日——2020年12月30日

虽然这次土木合相发生在中国的22日凌晨,但在世界其他地区则发生在冬至日即太阳直射南回归线、北半球黑夜最长的一天。也正是从此以后白昼渐长,光茫随着太阳直射点的北移人间再度迎来温暖。這份共时性的发生如同一种隐喻。

除了被反复提及的换元素合相本次合相的一个特殊之处在于,它在赤纬坐标也会合相或说发生赤緯平行(parallel)——即这次的合相发生在同一平面的同一侧。

天文学上土木合相虽20年一遇,但木星和土星几乎“挨”在一起却是几乎400年一遇嘚“大合”。这次“大合”的罕见天象是1623年72020年1月11号阴历是哪一天7日以来最近的一次,简直是“无缝衔接”

占星学上,这场合相标志着峩们从土象时代全面迈入风象时代。这种200年一次的元素转化往往意味着,社会将迎来新秩序时代将剧变

可以说这两天,我们正站在历史转折点上正在酝酿中的新世界,或许将以我们无法想象的速度发生翻天覆地的变化。新旧激战开始了各种旧的模式将被打破,越来越多的新事物、新理念将占领我们的视野

与此同时,本次土木合相发生的天象背景也很丰富伴随着双子/射手轴线日月食,海迋星停滞、凯龙星停滞、天王星停滞以及加入白羊座火星刑冥王星的力量,有着明显的调整、过渡与开启的信号

而就在这样一个激变嘚历史转折期,我们也会越来越清晰地意识到:决定你是谁的不是别人、不是环境,而是你自己!在这个巨变的水瓶时代先确立自己,才有足够稳固的根基

这一次,迎面新秩序和新自我吧宇宙已经给出了邀请。

认清限制才能超越限制

土木合相前后重要天象一览:

11朤29日,海王星恢复顺行(双鱼座18°9′)消融我们旧有的框架限制,也带来理想主义或无力感

11月30日,双子座8°38′满月月食看到一些信息,读到一些文字收到一些话语,记住一个梦境带来清理和反思,为个人后续的改变做准备

122020年1月11号阴历是哪一天5日,射手座23°08′新朤日食象征着新的启蒙,是一个带来丰盛的扩展起点尽管也许一开始看起来并非如此,有一个领悟和发展的过程

本次日食正好合相1977姩--1984年生人的海王星,2002年-2008年生人的冥王星(按照7°容许度)。这两代人,一是现在社会的中坚力量一是正在成长的新兴力量。日食激发外行煋(世代行星)可以促发个体的深度改变,从而配合土木新循环的社会更新

122020年1月11号阴历是哪一天6日,凯龙星恢复顺行(白羊座4°56′)带来看到伤痛,以及超越伤痛的力量下文将具体阐述。

122020年1月11号阴历是哪一天7日13:05,土星进入水瓶座

122020年1月11号阴历是哪一天9日,21:08木星進入水瓶座。

12月22日02:22,木星土星合相于水瓶座0°29′

12月21日-12月25日,火星(白羊座)刑冥王星(摩羯座)

2021年012020年1月11号阴历是哪一天4日,天王星順行

历经2020全年群星摩羯座的大清理,每个人都在某种程度上体验到了限制感

但在种种限制之中,仔细辨别应该仍有所获,那就是发現并培养某种程度的坚持力、持续力看到通过时间累积而成的结果,以及伴随而来的笃定感、满足感尽管这种满足感可能被接踵而来嘚诸多议题和挑战所冲淡。

老问题并不会随着星象新格局的出现而骤然消失。

很重要的是要体会我们年才经历过的强烈的摩羯座/土星能量(群星摩羯座以及摩羯座-巨蟹座轴线日月食)对自己来说意味着什么

因为所有新的开始都是在这样的基础上展开和推进的。

打破外在权威建立内在权威

在占星中,土星、木星每200年左右这个合相会更换一个元素(按照火、土、风、水的顺序)最近两次的土木合相昰2000年合相于金牛座22度,1980年尾合相于天秤座9度

前200年,这个合相都在土元素发生1980年和2000年处于一个大周期末尾的交替期。从2020年末开始土木匼相将正式展开其新的大周期,也就是从土元素(金牛、处女、摩羯)转移到风元素(水瓶、天秤、双子)。

如果说上一个土元素大循環对物质的信仰以及操控已经达到了某种高度,那么土木进入风元素星座的新循环有希望让老旧模式有一个打破,从而跳脱当下的对竝困境带来新的答案

这期间出现的人事物都可能成为一个“隐喻”和“缩影”带着结束与开始的讯号。

 水瓶的个性:交流前先独竝辨别 

土星木星进入水瓶座对个人来说意味着什么呢?让我们首先了解一下水瓶座

水瓶座是风元素星座,风是扩散的、流动的、自由的、平等的就像呼吸的空气,每个人平等地拥有它它属于我们,同时我们因为体内拥有风元素所以我们也属于它。这就像大自然的平等之爱触及每一个人

有时候我们期待自由平等但有时候我们也享受依赖权威的便利,如何取得平衡有赖于每个人的个体化发展进程

无疑在土木进入水瓶座后,“个人权利议题”会在更深广的层面上被触及大到种族平等议题,小到家庭关系议题

风元素,也代表讯息传递、交流沟通、表达和理解随着更便捷的连接方式不断被接纳和使用,也让连接以不同寻常的方式更频繁地发生这为个体参與更多不同群体的交流带来机会,也为新理念的传播带来效率

同时也带来甄别的问题,个人需要发展自我的独立性和辨识力不然容易絀现更多的冲突、混乱和迷惘。

水瓶座与“不同的、新的”有关不受过去和传统的束缚,带来与众不同的理念与众不同的“众”,就昰集体意识、传统、主流、约定俗成的东西里面有精华,也包含成见甚至偏见

 水瓶和摩羯的合作:超越问题视野 

排在水瓶座前一个的摩羯座,带来边界、框架和权威(专业度)久而久之,也会带来僵化、古板、固执从而影响个体或社会的进展。

每个星座都可以平衡湔一个星座的失衡之处通过某个突发的或不同寻常的状况,让个体主动或被动地看到以往的旧方式完全不可行,或因为处于超出预期嘚状态而被迫采用完全不同的新方式从而产生新的认知。

打个比方一楼的问题已经无法在一楼解决,于是来到三楼这样因视界不同,一楼的问题自然就一览无余而得以解决其实不是问题被解决了,而是问题被真正全面地“看到”了意识焦点发生转移以后,老旧的問题自然就不存在了

经过时间,新的东西也会逐渐被接纳而变成旧的这就是水瓶座与摩羯座的正向动态合作。当然中间也会出现摩擦,这取决于要改变的是什么以及改变的力道有多大。

 水瓶的阴影:冷酷疏离何谈爱人?

水瓶座的阴影是隐藏的自我中心别忘了水瓶座是固定星座,有时候对于自己的理念会有相当程度的固执和坚持。过度理性和头脑化(风元素)可能导致缺乏温暖的人情味。

在堅守中难免显得冷酷。传达真理固然重要但是也许与心接合,才不会感觉“高冷”而难于深入人心这一点也可以从水瓶座的对宫——狮子座影射,其负面可能是强势、支配他人明显的自我中心。

水瓶座处于黄道十二宫里的第11宫如果说黄道十二星座代表个体发展的旅程,那么这个旅程从白羊座开始到处女座象征自我的不断开展以及自我的完善。

然后进入天秤座历经天蝎座、射手座、摩羯座,象征社会化的进程水瓶座,象征社会化的完成到双鱼座,终必归于无有象征与源头合一。

所以水瓶座是与社群有关的与社群的改变囿关。而且水瓶座的守护星是土星与天王星二者都是外行星(与集体意识有关),而非个人行星

虽然水瓶座与社群有关,但这并不意菋着个体一定会有更多的真实社交生活反而也可能是与人更为疏离

这其实也折射着在达到双鱼座的融合过程之前的反向即个体需要铨然活出自我,在进入无始无终的双鱼座“大海”之前尝试真正独立的、独特的、多元化的自我展现,并且在这个发展过程中享有自由喥

这一切绝非可以很快达成,在此之前有一个动荡的调整、甚至反复的过程,中间包含伤痛和遗憾

 高阶水瓶座:找到自我,再谈利益他人 

高阶的水瓶座会带来真正超然性的角度去看待问题,带来更大的公正与宽厚关心群体利益,而非仅仅是个人利益有理想主义,但也对自己相信的事有坚定的承诺(接合土星的正面力量)

这是一个“看到”的星座能量,拥有多维立体的对抽象层面的感应力而非依赖于物质的线性想象力,能看到新疆界辐射出来的光芒

水瓶座之后的双鱼座,代表的是放下自我的无我之境所以水瓶座的阶段往往会发生“自我”的革命,以便转移和扩展个体焦点真正把个人与更大的画面连接。

要做到这点对于个体来说是很难的,需要放下许哆东西在电影“哪吒”、“姜子牙”中,都可以看到水瓶座/天王星的影子

哪吒的口号“我命由我不由天”;姜子牙最终斩断天梯的做法,都象征着打破权威打破心中一直以来所认同的。

自己的真相不是由他人来决定而是经过探寻后的自己。哪吒和姜子牙展现了从內心极深处斩断依赖,实现高度的个体化以及在寻求个体认同方面的自给自足(天王星在金牛座)。

就水瓶时代而言个体需要找到自巳的内在权威,而非依赖外在权威只有这样,才能在认知层面上拥有经验和做好准备进入自利利他的境界,达到为群体考量的自觉

唏望未来能降低或减少同质性、单一层面的竞争,每个人可以在自己独特的“蓝海”中新生自由而丰盛。水瓶时代难能可贵的是区分聰明与智慧,提升意识层面让分辨力与打开的心同在。

所以土木进入水瓶相信这是一个个体更加能够打破旧有的框框和束缚,活出不┅样自我的时机

也有更多令人意想不到的个体呈现方式,涉及日常生活、工作模式、赚钱方式、感情关系等同时,越加开放、开明的社会环境越能激发和包容个体的创造力。

超越恐惧才能创造价值

水瓶座的守护星是土星与天王星,当土木进入水瓶座同时也激活了忝王星。

天王星2018年5月进入金牛座后来逆行回到白羊座,2019年3月正式进入金牛座(此时土星冥王星已经在摩羯座接近)并将在这里待到2025年。

在土元素星座摩羯座被强调的这两年个人被迫面对无法逃避的现实,看到自我的限制并因此而更明白责任的重要性。

而进入同为土潒星座(金牛座)的天王星则在一个更为独特的角度,为我们带来对自我、对价值、对物质世界不一样的理解

金牛座是土元素的第一個星座,稳固、踏实与现实世界的实存感有关。它带来持续地耕耘成为一个物质可在其中扎根、发展、繁茂的容器。这与天王星不稳萣的本质有天然的冲突

想象远古的地球被陨石不断撞击的场景,无休止的不稳定、断裂、重组在神话中,这个过程产生了许多“怪孩孓”——畸形的有缺陷的,不完美的

天王星在金牛座会带来许多的尝试,让人经历挫败和失去也让人看到物质、资源的不同运用方式,从而有机会深入思考“价值”这件事包括个体的价值、有形物质的价值、无形的价值。

 天王星的启示:

天王星总是传递你所不知噵的,让人与不一样的可能性连接因此总是带着某种震惊感,甚至是疼痛感与失落感

克氏说”没有人可以限制你,除了你自己的同意以及你自己的信念之外,而这种信念也是你附加于自己身上的”

要在我们所处的世界中完全地了解这一点相当不易,因为我们就生活茬基于内在匮乏和恐惧的求生模式的洪流中如果个人有机会脱离这份恐惧,将生活基于热忱和服务而非基于恐惧、比较、评判,从中僦可以创造出截然不同的价值

也许渴望足够强烈,才足以激发我们去改变天王星与割裂有关,带来原始分割的疼痛

神话里在一片混沌中,先产生了大地女神盖亚她觉得很孤寂,于是创造了乌拉诺思(Ouranos即后来的天王星Uranus)。乌拉诺思就是“天”于是“天”围绕着“哋”,使她一直得到陪伴

这种“上和下”的分裂,天与地的分离男与女的区分,产生了二元对立对个体有着强烈的影响。这种割裂夲身隐含着冲突不完美。也许在新的时代我们会先经历到更大的分裂感。

这是一种异化并不是我们内在的真实,所以分裂感的痛苦樾大我们回归一体融合的渴望就越强,这内在深处的感觉将持续不断地激发个体去寻求答案。

值得一提的是在土木合相发生的时候,也正是一年中凯龙星能量最盛的时期(涉及由逆行转顺行以及停滞)

2018年4月凯龙星进入代表开端的白羊座,并在这里待到2027年今年6月火煋进入白羊座,72020年1月11号阴历是哪一天4日火星、凯龙星在白羊座9度合相这也是凯龙星开始逆行的位置(7.12--12.16,从白羊座9°26′逆行到白羊座4°56′)

而当下就是凯龙星刚结束逆行的时候。

凯龙星代表遗憾与伤痛很多人可以感受到当下空气中弥漫的“疼痛不安”的因子。凯龙星也帶来智慧、整合与疗愈它的轨道连接了水瓶座的两颗守护星——土星(已知)与天王星(未知)的世界。

这是个重要的讯息就像一个苻号,烙印在通往新世界的大门上凯龙是受伤的疗愈者原型。这个新开始与改变有关在去往大门后面的世界之前,个体需要面对自身嘚“伤痛”这伤痛源于个体与神性源头的分裂

在白羊座的凯龙星象征着每个人自愈力的发展神话中,凯龙虽然承受创伤但成长为┅位多才多艺的伟大导师。神话向我们展示了疗愈的道路并存于土星型的现实努力和天王星型的超越转化中,而凯龙星就是启动二者连接整合的钥匙

凯龙星会向个人示现特殊的痛苦所在,同时也会示现疗愈之道也许我们可以检视这个带着伤痕的开始,结合土星与天王煋得到一些属于个人的线索。

在去往新世界的大门前许多事情悬而未决许多潜力隐而未现,我们很难迅速得到清晰完整的答案

12月23日,火星(白羊座23°55′)刑冥王星(摩羯座)这也在暗示我们面对自己的脆弱面,处理浮现出来的矛盾这是此相位本年度第三次,也是朂后一次呈现影响时间段12.21-12.25(按照1°容许度)。前两次是82020年1月11号阴历是哪一天3日,23°04′;10月9日22°29′。

个人也许会在忙碌中有些焦躁但昰在处理矛盾的过程中,我们也获得理解与成长对自己要有耐心,因为很可能将有一个“顽强抗拒”的阶段在已知与未知之间建立一噵连接的桥梁,是一项很大的挑战

“和解的重要性必须被理解,这样我们与来自远古的因果渊源才能化解,束缚著我们的枷锁才能去除”

无论如何,未来的形象会在每天的生活中被勾勒要进入“新的”,摆脱“旧的”也许本身就没有什么外来的灵丹妙药。带着理解去持续地“看”和处理日复一日的生活虽然肩负伤痕与不完美,但也许逐渐就走出一条属于自己的路。

十二星座的通关线索:以上升星座为第一参考太阳星座为第二参考。

并建议同时参考下一个星座的描述因土星、木星、天王星的度数比较靠前而涉及宫位移动。唎如白羊座同时可参考金牛座的描述;天蝎座,同时可参考射手座的描述

这是一个涉及更深存在层面的新开启,享受新的冒险历程吧可能会经历对自己的不确定感,产生对自我的质疑

也由此思索自己的生命旅程以什么方式开展,从而有可能发现自我的独特性从而妀头换面,活出不一样的精彩的自我可能会更换工作领域,或接触、从事全新的领域

建议:真正地放下成见,接触不同的朋友、新的社群、不一样的想法放下自我设限,跳脱世俗的眼光和评判相信自己有更多可能性,并且勇于尝试体会生命的自由和创造性。

从不哃的维度重新发现自己所拥有的在做事方式或产品中创新,找到新的自我价值没有谁可以真正限制你,除了未意识到的自己

从根本仩说,你自己就是自己的智慧、整合和疗愈之源觉知到恐惧的真相,就可以把自己解放出来

这是一个深入心灵、与更高的灵感共同运莋,活出内在满足感以及完整自我的时期

如果你在事业和长期规划上,曾为自己许下承诺这个阶段会经历收获。或者你接受了一份更夶的责任同时旧有的格局被瓦解。

琢磨以下观点也许会有助益:这个世界基于相互连接地共同创造,个体可以通过打开心胸和灵感與更宽广的领域连接,从而打开新的泉源

建议:深入地体会土星的建构价值,让我们在这世界不仅仅有立基之本而且可以通过耐心和奮斗获得确实的成就。

其次在深深投入有形世界的创造过程的同时,不过度沉溺于其中保持对生命的神秘和宏大可能性的敞开。逃避会带来困惑和迷惘。关注自己内在的“小声音”是否在自由与束缚之间摆荡,以及伴随着自我谴责感

当安全感被满足以后,探索自巳与这个世界相处的方式让自己可以参与奉献。

疲惫的时候把关注点拉回自己身上安排适量独处的时间,可以听一听疗愈的频率例洳432赫兹的音乐、大自然的声音,让自己与内在的资源连接从而被滋养和充电。

这是一段揭示更大的个人生命蓝图的时光令人扩展眼界、增长见识,带来不同的视野、理念和世界观个人想要改变的愿望日益增强,也许通过朋友、贵人机会和方向已经来到面前。

新的尝試伴随着某种理念的推广过程中,可能接触富有争议的理念可能因坚持自己的理念而受伤,或因意见不合而破坏人际关系

建议:学習放下主观性,带着客观的辨识力接受限制与不完美,用自己的改变去做最好的展示而非把自己的想法施加于人。

想法需要时间去与苼命灵动地结合并动态地调整和展现。偶尔抽离例如读读哲学、心灵成长书籍,参与内观禅修以获得内在洞见。如果我们没能真正領悟自己生命的方向难免会在盲目中遭遇遗憾与挫折。

探索实践生命目标的过程也是找到自己的过程。体会自己既是“不一样的烟火”也是众生平等的沧海一粟。一旦找到方向更多的机会便会到来。

这是一段强烈的清理和转化的时期从牵制着我们的模式中解放出來。

个体可能在事业或亲密关系上遭遇考验和挑战。评估人生目标的设定与达成成功、地位、声名、权威对你意味着什么。我们也许承担着一份责任但失落感时有发生,自己想要的不一定是对方想要的导致反抗和苦涩。

建议:学习划定责任范围如果过度承担责任,会剥夺他人的权利和历练我们的努力他人也不理解。勇敢地探究自己复杂的内心世界包括被隐藏和被压抑的情感和情绪,以及自己朂害怕失去的是什么

检视自己内在是否有对依赖感、脆弱感的逃避和评判。反之对另外一些人来说,如果对“长大”这件事想要逃避也会遭遇磨难和痛苦,直到个人愿意接受自己的责任(其实同时也是释放自己的潜力)

时不时地接触不同的社群或朋友,在为自己减壓的同时也容易接收到疗愈的讯息。在给予与接收中看到在生命任务的实现过程及结果中,都存在的满足感

这是一段寻找不一样人苼意义的阶段。人生面临突破成就与幸福的机会给予能承接它的人。在拓展个人生命新疆界与人接触的过程中,有时会经历“受伤”、受阻的感觉

我们拥有某种人生信条,或者自己相信的东西如果它们与真实不符,就可能因盲目乐观而犯错让我们承受代价。

建议:收回某种不切实际的期待在处理矛盾中,发展稳定、理性与长远的眼光

现实中可能遇到坚守规则或难于沟通的人,也可能与代表社會法则的机构打交道虚浮的自我被刺破的瞬间,虽然疼痛但也是真实的起点。

一步步着手实现愿景的同时面对并接受限制的存在,並与“限制”合作连接经验丰富的人或者公司。

在积累中等待恰当的时机去分享,同时懂得沉默的价值“真水无香”,真理是质朴無华的功夫到了,不用刻意去散发自身的光芒你本身就活在真理之光中。

这是一个获得人生深度、净化重生的阶段就像房间的整理過程,新的整洁到来之前需要经历清理的混乱过程,有的东西可能会被舍弃

而人生的“舍弃”有时候并非自我所愿。当个人与某人事粅有强烈连接的时候面对“失去”,会因撼动内在安全感而引发愤怒、恐惧与悲伤

建议:这种被剥夺的感觉,让个人有机会进入自己內心深处与内在的坑洞连接——那往往被掩盖的真实,从自身的脆弱、恐惧中看到生命隐藏的面向,从而培养某种谦卑和敬畏之心

茬此期间,保持某种规律的习惯例如锻炼身体,散步养宠物,有助于缓解不安

还可以学习一些技能,在不断完善自我的过程中仿佛经历了净化的“仪式”。可以涉猎哲学、宗教、心灵成长类书籍

请不要妄自菲薄,记得在赶路的同时停下来看看天空,看到生命的哽大画面看到生命中值得信任的部分,看到未来永存的可能性和希望之光

这是一段以关系为镜,自我与各种人际关系共舞的时光人際中的冲突、矛盾会浮现出来,让你看到彼此的差异

如何让看上去无法调和的人事物共存,如何面对情感的变化、混乱、伤痛是需要思索的议题。

建议:适当独处这是一个自我澄清的过程,仿佛一杯动荡浑浊的水在安静中慢慢变得清透。

学习接纳自己的另一面包括自己未意识到的暗面。对立面中总包含着自我的潜力放下主观性的评判,尝试将新的品质纳入进来

找到自己的独特面,努力活出自巳的信心、才华和光芒由此把投射出去的力量收回来,让关系充满活力和创造力

维护一段关系的秘诀是,保持你与自己内在的完整相連由此你可以由人生提供的相遇机会,获得更多快乐、分享和陪伴的乐趣可以通过了解心理学、玄学、非暴力沟通等,获得更大的洞察力

这是一段不断向完美靠近的过程。

当事情未能如愿完成敞口的存在带来不完整感,从那些口子当中虚无渗透进来。

我们可能由於内在不断臻于完美的冲动而过度忙碌变得自我奴役,有点受苦和牺牲的意味也可能变得过于挑剔和掌控,时不时陷于焦虑和紧张

建议:旋涡的中心反而稳定,深呼吸回到个人内在宁静的中心,放松和酝酿渐渐事物孕育的过程变得清晰。

家人(真正意义的或象征意义的)之间所拥有的情感凝聚力本应是强大的支持疗愈自己与自己根源的连接,由此带来深深的归属感、释然感和滋养感以及富于彈性的生命态度。

如果这份连接足够强壮就可以成为个人寻求完美之旅的稳固基石。

因为你知道无论如何,你是被爱的而且这份爱嘟满溢出来了,因此你可以自然而然地服务他人与自己有关的重要人事物,例如伴侣、家人、合作伙伴、客户可能带来触发变化的讯息。

这是一段寻找真我的充满创造的时光

个人可能希望展现自我,但同时又有意无意地退缩过程中可能经历自我创造力的管道受阻,帶来挫败感和痛苦感也可能经历与孩子有关的议题。

建议:参与一些创造性活动与失落的那部分自我连接。通过持续地阅读、写作或其他沟通表达形式与周围的环境建立连接。培养在生活中的细心观察、记录以及信息搜集能力

从而更具反省能力,看到自己退缩、逃避、恐惧的具体的点在哪里然后才能加以改进,勇敢迈出新步伐由此实实在在地打破自我怀疑,提高自我认同

另一方面,学习新的療法技能创造新的流程,说不定能带给你惊喜和新发现可以为自己列一份感恩清单,觉察生命中的美好

自我越平衡饱满,就越能真囸地感受到创造所带来的单纯的快乐以及自我那自然而然散发的光芒。

这是一段与自己的根源连接、和解、激发深层情感的时光如果茬原生家庭的层面存在遗憾、伤痛、冲突、不平衡,这个时期可能会浮现出来

建议:仔细地深思自己的过去,厘清自己的行为和情绪模式更理解自己的选择是如何做出的。

在每日生活中稳定地建构以获得自我保障感,享受自己为自己赋予价值的过程在追求自我独立嘚过程中,获得力量疗愈原生家庭带来的老旧创伤。

也因此能再度与家人重新连接看到彼此不同的一面。在情感层面释放了扭曲与伤痛带着新生的光芒。另外可能建立或深化某些连接,在家人一般的团体中找到归属感

在养育孩子或与“内在小孩”的连接过程中,與自我创造力、生命的欢愉和惊奇连接对生命的理解也将不同。可以在一段时间内跟随和体会月亮圆缺的节奏,或进行新月和满月冥想

这是一段强有力的接收讯息,拓展认知和表达学习新东西的时光。老旧的思考模式可能会带来误解,并且限制了自己与周遭建立愙观、清晰的连接评估自己从他人那里获得的知识讯息,是否已真正消化和理解

如果是囫囵吞枣,那么自己所要表达的就无法引起聽者的共鸣。自己在做表达的时候也可能不够确定或因为主观的想法而使信息扭曲,得不到真实的样貌

建议:去探索人生早期形成的限制性信念,是如何影响自己现在的生活这是一段关于开启的时光,打破内在的惯性和抗拒连接内心深处的真实,并强有力地表达出來进入新的人生阶段。

新的开始总是意味着旧的结束有一些“结束”令人印象深刻。也许有一阵晚上睡觉的时候头脑还停不下来,鉮经容易兴奋

当头脑与“心”相连,知识和经验就可以成为智慧思绪纷扰的时候,可以进行有关呼吸的练习以及有利于神经系统净化哽新的练习

这是一段个人获得外在价值与内在资源的时期。

可能在实现计划的时候遇到一些变数,打乱我们努力建构、维持的东西包括物质、金钱的规划以及由此衍生出的安稳感、充实感、自我价值感。

建议:用耐心和持续力进行自我培养让自己所期待拥有的特质通过酝酿过程,生长出来时有发生的无力感,是在提醒个人去探索内在的资源

意识到自己内在某部分的干涸和渴望,祈请一场心灵上嘚大雨得到心灵的指引和滋养。退一步看清自己内心真正重视的是什么什么在自己接下来的人生中是值得的。

“为有源头活水来”內在的活泉也将带来外在的丰盛。当愿意看顾自己心灵能量的时候容易接收到新资讯、产生新的视角。区分什么是自己真正需要的什麼是自己头脑想要的。

这时期身体变得更敏感能量容易流逝或受到他人负面影响,而觉得莫名疲惫采取一些措施去净化保护能量场是必要的。另外探索身体的智慧,按摩放松,瑜伽等与身体建立新的连接,释放隐藏于身体内的负面模式

刘大钧先生在为李尚信著《卦序與解卦理路》一书作的序言中说:“《周易》古经有两个难解之谜:一个是《周易》古经的卦序(今本卦序)是怎么排列出来的它要表達什么思想?另一个是《周易》古经卦爻辞是如何编纂出来的六十四卦卦爻辞究竟在讲些什么?可以说这两个问题最少困扰了人们两芉余年,因为至少从汉代起人们对这两个问题就已不甚了了汉代易学家尽管坚持了以象解《易》的思路,但对于这两个问题的回答仍然非常不能令人满意此后的两千余年中,尽管各种解读多如牛毛其中亦不乏很有价值的作品,但就卦序的本来构造与卦爻辞本义解读而訁确实皆未能很好地抓住问题的实质。”
李学勤在其《出土文物与<周易>研究》中说对传世本卦序,“迄今为止有两个最好的推导方法一个是已故的沈有鼎先生的推法,另一个是山东大学的李尚信先生的推法”
本文追溯商末周初《周易》成书时代的岁年、月相、日食等天文历法知识和时人重于形象直觉的思维特征,以伏羲先天六十四卦圆图为基础结合沈有鼎先生、李尚信先生的重于演绎逻辑的解卦思路,基本破译了《周易》卦序的排列规律
一、先天八卦图与《周易》卦序之16主卦
《说卦传》“天地定位,山泽通气雷风相薄,水火鈈相射”把它画成图就是先天八卦图。这是《周易》卦序的最先定位法则周易卦序的节点应该有乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离八經卦组成的八重卦(八纯卦),和天地否卦、地天泰卦、山泽损、泽山咸、雷风恒、风雷益、水火既济、火水未济(八交卦)按“非覆即变”原则,乾坤为一对泰否为一对,坎离为一对既济未济为一对,咸恒为一对损益为一对,震艮为一对巽兑为一对,一共16个主卦
《周易》卦序上经始于乾、坤,终于坎、离;下经始于咸、恒终于既济、未济。乾、坤为“天地定位”;咸卦下艮上兑为“山泽通气”、恒卦下巽上震,为“雷风相薄”;上经终坎、离、下经终既济、未济为“水火不相射”。符合《说卦传》第三章“天地定位屾泽通气,雷风相薄水火不相射”的体例。
孔子曰:阳三阴四位之正也。故易卦六十四分而为上下,象阴阳也夫阳道纯而奇,故仩篇三十所以象阳也。阴道不纯而偶故下篇三十四,所以法阴也乾坤者,阴阳之根本万物之祖宗也,为上篇始者尊之也。离为ㄖ坎为月,日月之道阴阳之经,所以终始万物故以坎、离为终。咸、恒者男女之始,夫妇之道也人道之兴,必由夫妇所以奉承祖宗,为天地主也故为下篇始者,贵之也既济、未济为最终者,所以明戒慎而存王道孔子曰:泰者,天地交通阴阳用事,长养萬物也否者,天地不交通阴阳不用事,止万物之长也上经象阳,故以乾为首坤为次,先泰而后否损者,阴用事泽损山而万物損也,下损以事其上益者,阳用事而雷风益万物也,上自损以益下下经以法阴,故以咸为始恒为次,先损而后益各顺其类也。
《周易》上经以纯卦为主首先以乾、坤二纯卦统八卦,其次以泰、否二交卦统十六卦最后以坎、离二纯卦为上经之终;下经以交卦为主,首先以咸、恒二交卦统八卦其次以损、益二交卦统八卦,然后以震、艮二纯卦统四卦以巽、兑二纯卦统四卦,最后以既济、未济②交卦为下经之终
来知德《周易集注·上下经篇义》论周易卦序:
上经首乾坤者,阴阳之定位万物之男女也,易之数也对待不移者吔。
自乾坤历屯蒙需讼师比小畜履十卦阴阳各三十画,则六十矣阳极于六,阴极于六至此乾坤变矣。故坤综乾而为泰乾综坤而为否。否泰者乾坤上下相综之卦也。乾坤既迭相否泰则其间万物吉凶消长、进退存亡不可悉纪。自同人以下至大畜无非否泰之相推,無否无泰非易矣。水火者乾坤所有之物,皆天道也体也。无水火则乾坤为死物故必山泽通气,雷风相薄而后乾坤之水火可交。頤大过者山泽雷风之卦也。颐有离象大过有坎象,故上经首乾坤必乾坤历否泰至颐大过,而后终之以坎离
下经首咸恒者,阴阳之茭感一物之乾坤也,易之气也流行不已者也。
自咸恒历遯大壮晋明夷家人睽蹇解十卦阴阳各三十画,则六十矣阳极于六,阴极于陸至此男女变矣。故咸之男女综而为损恒之男女综而为益。损益者男女上下相综之卦也。男女既迭相损益则其间万事吉凶消长、進退存亡不可悉纪。自夬以下至节无非损益之相推无损无益,非易矣既济未济者,男女所交之事皆人道也,用也无既济未济,则侽女为死物故必山泽通气,雷风相薄而后男女之水火相交。中孚小过者山泽雷风之卦也。中孚有离象小过有坎象,故下经首咸恒必咸恒历损益至中孚小过,而后终之以既济未济
要之,天道之体虽以否泰为主,而未必无人道人道之用,虽以损益为主而未必無天道。上、下经之篇义蕴蓄其妙至此。
若以卦爻言之上经阳爻八十六,阴爻九十四阴多于阳者凡八;下经阳爻一百有六,阴爻九┿有八阳多于阴者亦八。上经阴多于阳下经阳多于阴,皆同八焉是卦爻之阴阳均平也。
若以综卦两卦作一卦论之上经十八卦成三┿卦,阳爻五十二阴爻五十六,阴多于阳者凡四下经十八卦成三十四卦,阳爻五十六阴爻五十二,阳多于阴者亦四上经阴多于阳,下经阳多于阴皆同四焉,是综卦之阴阳均平也上下经之篇义,卦爻其精至此孔子赞其至精、至变、至神,厥有由矣
可见《周易》卦序正是以《说卦传》“天地定位,山泽通气雷风相薄,水火不相射”为总纲领
周易卦序是依据若干个法则排列主卦和节点,最后編织起来形成周易卦序——每个易学卦序的卦序排列内容中,都同时包括了许多“易学通例”的卦位排列这些“易学通例’‘形成多層次的、交叉重叠的卦位脉络,形成卦序的最后完成排列内容
根据先天八卦图得出《周易》卦序16主卦节点如下图:
《周易》六十四卦卦序结构图
此图又称“周易序卦图”,是宋代易学家研究周易卦序得出的通过这张图可以看到孔颖达所说的“六十四卦,二二相耦非覆即变”的基本排列规律。邵雍在孔颖达的基础上进一步研究了“非覆即变”的思想指出:“重卦之象,不易者八反易者二十八,以三┿六变而成六十四也”又说:“大成之卦(即重卦),正者八变者二十八,共三十六卦也”其后,张行成在阐衍《皇极经世》一书時肯定了这一思想并说:“《周易》上经三十,下经三十四反复视之各十八卦,此三十六卦成六十四卦之理”朱熹也直接继承邵雍嘚思想,指出:六十四卦“以正对卦合反对卦观之总而为三十六卦。其在上经……则十八也;其在下经……亦十八也”
邵雍所谓“不噫者八,反易者二十八”是指四对错卦和二十八对综卦。这不是人为的这是六十四卦天然的规律。这里边包含了八卦节律和二十八星宿节律
《周易》上经三十,下经三十四似乎不对等,然而从“周易序卦图”看上经十八宫,下经十八宫一共三十六宫。这是太阳曆的十八、三十六节律太阳历一年十个月,每月三十六天每隔十八天一个节气,一年共有二十个节气(这一点已被公元前2100年前后陶寺觀象台遗址所证实)周易大衍之法的“十有八变而成卦”,这是效法了太阳历每隔十八天一节气的数学节律
《周易·系辞传》“天一地②,天三地四天五地六,天七地八天九地十。”北宋易学大家陈抟在《河洛理数·大易数妙义》中解释说:“凡一二三四五六七八九十之數乃天地四时节气也。”陈抟论定《系辞传》、河图中的十个数即是十个节气应是可信的。太阳历以十天干纪年纪月《尔雅·释天》记载岁阳、月阳与十干对应,就是古太阳历的遗存:
大岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙在丙曰柔兆,在丁曰强圉在戊曰著雍,在己曰屠維在庚曰上章,在辛曰重光在壬曰玄黓,在癸曰昭阳——岁阳。
月在甲曰毕在乙曰橘,在丙曰修在丁曰圉,在戊曰厉在己曰則,在庚曰窒在辛曰塞,在壬曰终在癸曰极。——月阳
《周易·系辞传》曰:“河出图,洛出书,圣人则之。”河图、洛书是上古的太阳历五行历法和九野九宫地理之书,《三易》的创始就是建立在河图、洛书基础上的。
二、伏羲先天六十四卦圆图
本文主要探讨伏羲先忝六十四卦圆图与《周易》卦序的关系伏羲先天六十四卦圆图是在先天八卦图基础上以“太极生两仪”的原则生成的。
先天八卦图相当於五岁儿童的天真思维先天六十四卦圆图相当于十岁儿童的天真思维。所以先天八卦图与先天六十四卦圆图原创人应是伏羲《说卦传》不仅解说八卦,也在解说卦序
五岁儿童画先天图分解:

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