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孟子名言大全_关于孟子的名言
王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷 臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 王之好乐甚，则齐国其庶几乎 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 不以规矩,无以成方园。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大。 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 今王与百姓同乐，则王矣 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 仁义礼智，非外铄也，我固有之也，弗思耳矣。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 君子莫大乎与人为善 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 夫子言之，于我心有戚戚焉。 穷则独善其身，达则兼济天下。 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 我知言，我善养吾浩然之气。 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。 大人者，不失其赤子之心者也。 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？ 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。 仁者无敌。 人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，有信。 以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦熟之而已矣。 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。 不以规矩,无以成方圆。 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子 不以规矩，不成方圆。 权，然后和轻重；度，然后知长短。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 生于忧患而死于安乐也。 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。 孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说 生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道 我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也 有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也 孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也 孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众 ”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同 王何必曰利，亦有仁义而已矣 则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家 万取千焉，千取百焉，不为不多 孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也 孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺 如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也 惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身 假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已 孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者 贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也 惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如 孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣 王无罪岁，斯天下之民至焉 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 养心莫善于寡欲 其交也以道，以接也以礼。 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 君子之守，修其身而天下平。 养心莫善于寡欲。 吾善养浩然之气。 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 ，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也 始作俑者，其无後乎 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也 地方百里而可以王 王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣 彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌 则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也 言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也 远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也 定天下者，在乎仁政为一者也 “王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之” 仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。（孔子之门徒，颂述宓义以来至文、武、周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 穷困便独善其身，得志便兼善天下。 不耻不若人，何若人有？ 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。 君视臣如手足,臣视君如父母；君视臣如草芥,臣视君如仇寇
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&先来段开场白：马上我就大四了！从蓟县县城踏进市里的第一天，面对林丽的高楼大厦，街头的车水马龙，我就想在这个城市立足，在这个城市占有一席之地。要怎么立足呢？必须要有自己的事业，必须要有钱！你吃饭需要什么？钱。你买衣服需要什么？钱。你住店需要什么？钱。你旅游需要什么？钱。钱钱钱，都是钱。看我总提到钱，不要说我现实，不要说我浑身铜臭。这个社会没钱什么也干不来，这个你不得不承认。自我价值的实现也得是你先有钱。陈光标捐钱众所周知，农民捐钱又有几人闻？上学只是穷人改变命运的一种途径，而且是捷径。所以我上大学的根本目的是为了赚钱，学好生存的本领去赚钱，去改变命运。如果说不上大学可以挣到1000万，那我早就走了，绝对不会花4年的时间去学习跟生存本领未必沾边的科学文化知识。至少在以后的很长一段时间内决定你说话好不好使，决定你社会地位的不是你的体面工作，不是你的稳定收入，而是你的人民币的厚度，只要你的人民币够厚，即使你没文化，没学历，也可只手遮天。抛弃对暴发户的偏见吧。你不得不承认，暴发户就是有钱，他们的孩子正是你所羡慕嫉妒的高富帅，白富美。他们衣食住行样样比你好，对于这个现实你服不？曾经有人问我什么是成功，我说当我满足了世俗的眼光的时候我就成功了。这个社会大家都追求金钱，那我就去追求钱，而且还要追求到极致，做到最有钱。但是君子爱财取之有道，我要打造的是正规企业。马无夜草不肥，人无横财不富。与其蜗居等待单位升迁的通知，不如创业数钱来的真切。你也可以成为下一个下一个李彦宏，下一个俞敏洪。从小特殊的经历成就了我不一样的三观，一个男人应该具有家庭责任，社会责任。家庭责任就是让家人过上好日子。社会责任，我的这个团队将以韩国三星为蓝本，打造一家中国的旗舰企业集团&&南天集团。往外说可以提高中国企业的国际竞争力，往内说可以给国民创造就业岗位，安定社会。俗话说众人拾柴火焰高，三个臭皮匠胜过诸葛亮，所以现在公开招募创业伙伴，有人跟我说过，那些跟人家创业的人一般都没有好下场。我感觉这句话很无厘头，只能说也许吧。我不是一个完美的人，但是我是一个值得被普通人追随，值得被富人投资的人。现公开招募大三以上学历的同学加入我这个创业团队。电商大趋势不可逆转，未来5年内工商个体户将很少存在，资源的整合势在必行。在这里我们有很多的商机可以进行创业。你学什么并不重要，众所周知，决定你成就的不是专业知识，而是情商，还要你有一颗不屈的心，奋斗的心。但是以下几类人是不欢迎的，请你别来。1、自己处于中产阶级，自以为看透了社会，不相信白手起家的人，请你别来。2、先要来这里走走看看，凑着玩的人，请你别来。来到这里，直接上岗，不容闲人。3、有女（男）朋友或者家庭顾虑，担心风险的人请你别来，可以坦率的告诉你，这个的确有风险。4、追求安逸生活，追求小资小清新的人，请你别来。这里会把你累着的。5、想要在在学校，大国企，知名外企等找到体面工作的人，请你别来，这个不体面，而且很长一段时间内都得当孙子，而且也不能提供给你很好的职业生涯规划。6、上来就问我，你有没有一个成型的计划的人，请你别来，如果我有成型的计划我就不需要你来加入了。不过我可以告诉你，今天敢发这篇日志，我就有两把刷子！7、对于那些面临着毕业的研究生或者博士生，抱着想在毕业前从我这里捞一票的人，请你别来，否则我会让你败得很惨。&就说这么多吧，能看到结尾，你已经很棒了。如果你觉得你的价值观跟我有共同点，如果你愿意承担创业之路上的风险，愿意先当孙子再当爷，那请加入我的这个团队吧~这里以赚钱为基本准则，以造福社会，造福国民为根本目的。实现价值，成就自我，加入这里，还你一个不一样的人生。联系方式：电话&&QQ&&&邮箱&&人人&&孟子超&天津大学微博&&凤舞九天87微信&&mzctju&
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啊？？？？？？
五月天！！！
伴娘不好当呀。
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品评校花校草，体验校园广场> 百家讲坛《孟子的智慧》
称：百家讲坛《孟子的智慧》
首播时间：
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地：中国大陆
源：百家讲坛
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集数：37来源：百家讲坛描述:
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感觉挺怪的
觉得有些俗，当然别人也有取的自由。
刻意日本味儿的比较恶心如果是父姓+母姓+名的比较好
感觉挺俗的，四个字的名字要取得不俗又好记那得多难啊，除非复姓……有的父母为了安排各自的姓氏，或者为了特立独行，把孩子名整的都够惨，孩子还没啥分辨能力的时候，得多可怜啊
柳若絮 　12:58:04我 我不觉得。我坚信国人有取名权。中国人用汉字给孩子取名字有什么不对。孔子孟子还带子呢，当然不是人家本名。可是古人用子来尊称，为什么我们现在就因为日本人喜欢叫什么子 什么郎 于是我们就不可以了么？ 名字什么难道不是慢慢演化而来么，为什么不可以改变？古代铸剑大师还叫徐夫人呢-----------------------------……呐
用子没啥不行 如果是父母性+子也无所谓但是架不住有些人就是想要像日本人的名字才特地弄的
那种大家就不待见了呗比如lz的那个例子
田川秀子……这个就有点……再说这个也没有谁说不让啊
跟起名权有没有半毛钱关系啊只是大家觉得这种现象有点看不惯
说一下而已大家还有发言权呢四个字的名字其实很拉仇恨的
尤其是四个字的名字多半装13啊小学的时候说不定会被围观得很爽徐夫人的夫 读音是第二声的
是对古代男子的尊称这个例子没啥代表性又想起一个笑话一个人叫 徐严俊男
交表格的时候被老师呵斥 “徐严俊，谁让你把性别写在后面了”
觉得叫几个字的名字都是人家愿意的
关外人什么事~~~况且就一个孩子 凭什么只跟父亲姓啊！！
不过对特意取个日本名的不报好感~~~~~另外复姓也有很神奇的名字
一个来我们公司递简历的同学名字就叫 欧阳强堆
他的简历被我们办公室好一顿传阅。。。。希望这个人不上天涯吧
阿米豆腐~~~~
肚子里没什么墨水的，真别给孩子取四个名字除非姓和四字成语暗合，当然是意境比较好的
周围四个字也有，大多加父母姓那种，都比较拗口。现在小孩名字一个比一个精致一个赛一个小言，但是都不怎么顺口，听着总觉得哪不对劲。我丫头虎年生，她爷爷想了几天起了个超级顺口的名，徐俏峭，叠音字，估计现在的小孩没人起叠音了。峭字是山加水加月（月在古字里就是代表肉，比如肺这些人体器官里都有月字）也就是有山有水有肉吃，老虎生存的必备条件嘛，因为是女孩子，所以再加个俏，意思是漂亮的生存幸福的小老虎。关键这二个是常见字啊，念着好听顺口，意义也很不错。我真是深深的佩服我公公翻了几天书的智慧啊。
@bjsylw 　16:56:54作者：最后那一页　回复日期：　11:10:28有一同学叫夏雪碧露。我觉得很好听啊。那个子结尾的确实很恶心-----------------------------很清新呢 可能是让我想到了 雪碧吧
@__Libra_ 　15:22:34有个初中同学叫夏侯雪莹，妹妹叫夏侯雪菡，刚开始挺无知的，还以为他爸爸姓夏妈妈姓侯。还跑过去问他，结果知道是复姓。。。。丢脸死了我妹妹的一个同学姓万，叫万紫千红，那姑娘特漂亮我觉着四个字的名字取好了就好听，没取好真特马装13.及其反感子啊子的-----------------------------汗
@一字谜空寂 　16:12:00作者：桃孓妹妹　回复日期：　16:11:20我老公姓杨，我姓刘我们经常讨论如果生了孩子，是叫杨刘XX好呢？这个刘放杨前面好起，放后面太难听了......-----------------------------刘杨好听
可能你老公介意
我晕，居然有那么多人喜欢这样取名字的…不是复姓愣是给弄成4个字多恶心啊！更别说那5个字的
真是一代比一代奇葩
不好意思，我就是被爷爷取了四个字的名字
@橘色馒头头
16:41:00我就是四个字的名字~~我最后一个字是子！！！我不觉得我学日本人。因为我舅舅是警察局工作的~~他说同名同姓的太多。于是全家人一起想的名字。我很喜欢我这个名字~~有很多意义。我不觉而四个字就是崇洋媚外~~就是学日本人。名字这个是伴随自己一生的东西~~为什么就不能有一个好听的呢。一个名字代表着一个人~~请不要随笔的侮辱和鄙视 -----------------------------四个名字也有很有意义的，我知道有个小男孩，叫任龙飞翔，很喜欢这样有含义的名
我认识的人里面有：皇甫倩岚、刘郑雅然、司马沐晓、欧阳有缘。。。。。。
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我不会给孩子取4个字的名字，也不接受，土不土洋不洋的
中国人取名字只能是三个字上限？名字本来就是符号 ，父母的期望。而已。而已。
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