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：外星人的造人史
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11:28:10 发布在
圣经：外星人的造人史1、&《圣经》中上帝一词在古希伯来语中就是“来自天空的人们。”2、&神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人…….”（创世纪）。基督教是一神教，何来“我们”？答：神是一群外星人，THE GOD 是他们的首领（与其他国家的造人神话基本吻合）。3、&处女的儿子们：圣母玛丽亚，感圣灵而生基督。答：为外星人所为，基督为外星人的克隆体（圣人皆无父：世界各国神话莫不如此）。3、罗德一家住在所多玛城，神决定毁灭这座城池。当灾难发生前，神曾告诉罗德一家赶快离开所多玛，并好心地劝告说：千万不要回头看。罗德的妻子没有遵循神的劝告，结果被一道强光杀死。第二天，当他们再回望曾经居住过的城市时，“不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般”。一座城市就这样被毁灭了。是什么力量在一夜之间毁掉了一座城池？毁灭发生时，那道刺目的强光又是怎么一回事？答：核武器。4、&《圣经?马可福音》，耶稣说：“人子从云中来，带来巨大的力量与光耀。”答：宇宙飞船。5、“当人在地球上繁殖起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，要来为妻。”创世纪第6章第12节。&&&&谁能说出，为什么神的那些儿子娶人的女子做太太？古代的以色列有一位神圣的神。那么“神的儿子们”从那里来的呢？6、“那时候有巨人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。”创世纪第6章第4节7、“时为30年4月5日，我和其他人一起被围困在齐巴河泛滥的河水中，刹时天空中一声巨响――我抬头注视，北方括起一阵旋风，吹来一堆密云，云中卷着一团火球，光芒四射，在密云火球中间，有一个似琥珀色的东西。同时在这个火球中钻出四个俏似动物的东西来。他们的面貌，看起来活像一个人。每一个人具有四个面孔，并且每人长着四张翅膀。他们的腿是直挺挺的，他们的脚掌看来生得像牛蹄子一般，他们放射出如黄铜般的颜色。”“当时，我专心一志地看着这个怪物，注视着这个长着四个面孔的怪物的一个轮子落地。这怪物及其所配带的各种附件都是绿玉色的，四个怪物长得一模一样，他们的外形和配备，和车上的轮子相同。当他们行走时，四边同时移动，在行进中，很少转弯。说到他们的翅膀，都高高地耸起，很是怕人，四个怪物周身都长满如眼睛般的洞洞。当这怪物行动时，轮子跟着一起移动，当这怪物腾跃悬空时，轮子也就一起离开了地面。”这是什么？答：宇宙飞船。7、“神”也告诉摩西，是在怜悯的宝座上跟他说话的。告诉摩西，不准任何人走近约柜，并详细地指示，当约柜运去时，身上及脚上应穿载些什么装束。虽然叮咛得如此周密，却仍有百密一疏的（撒母耳下卷第6章第2节）。大卫移动了约柜，乌查帮助搬动装有约柜的车子。当经过牛群时，撞翻踏碎约柜的当儿，乌查赶忙把约柜抱起夹。结果他像被电殛似的，当场仆地死亡。答：触电了。是发报机之类。3、第二次世界大战期间，美国海军为了太平洋战场的利益，于1943年占领了南太平洋上的一个小岛。这个岛上有一些土著的原始部落，在美国海军陆战队上岛之前，他们没有机会接触外来的文明，只困守一岛，每天伴随着蓝天、海鸥和无尽的波涛，岛上的居民一直生活得比较艰苦。美国海军陆战队上岛以后，一下子带来了那么发达的科学技术，土著人看见：轰轰飞行的飞机降落在新修的简易机场上，运来了人量的物资。尤使土著人感兴趣的是，飞机运来了各种食物，使那些穿着稀奇古怪服装的人，每天几乎不用劳动就能吃上那样好的食品。他们觉得，所有的奥妙都来自那些飞机，飞机可以自动生产出各种食物，就像神话中的“聚宝盆”，好东西一个劲地往外搬，就是搬不完。但是没过多久，由于战略上的原因，美军放弃了这个小岛。土著人怀着复杂的心情看着那些“神人”坐着飞机，消失在茫茫的蓝天碧海之间。这个小岛很快被现代文明遗忘了，再没有人去注意它的存在。然而，这个小岛及岛上的原始土著居民却永远也忘不了现代文明给他们带来的深刻印象。过了几十年，当一支考察队登上这个小岛时，出现在他们眼前的情景使他们大为惊讶：这些岛上的居民竟然凭着记忆力，用草木扎成了一个飞机模型，并在这个飞机模型前修了一条像飞机跑道一样的道路。不仅如此，这些居民每年还在飞机模型旁举行隆重的宗教祭祀活动，眼巴巴盼着那些驾着飞机的“神”能再一次光临小岛。无疑，美国海军陆战队队员及飞机都成了小岛居民心目中的“神”和“神器”。那些年老的人，每当祭祀时，就会向年轻的一辈讲述这样一个“神话”：某年有一些神人，骑着飞龙，来到了这个岛上………匆匆摘录，极不完备，待有时间再继续。
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12:01:29 &&
方舟子&&&&如果我们象原教旨主义者那样，坚信《圣经》准确无误，每一句话都必须从字面上理解，那么我们不得不认为，日动地心说是正确的，而地动日心说是错误的。约书亚让太阳停止转动而使时光停止流逝，不过是未读过《圣经》的人也知道的著名的例子，但是如果认为《圣经》中只有此例与日心说相冲突，则不过暴露了其无知而已。去翻翻《圣经》，就会发现其中充斥了日动地心的说法。实际上，既然人是上帝根据他的影像创造出来的万物之灵，而大地又是上帝赐给人的居住所，那么认为大地是宇宙的中心是最自然不过的事情。《圣经》确实是这么认为的，在它看来，上帝造太阳、月亮、星星，都是为大地而造，为了用它们来普照大地，管理昼夜，分明明暗（创１：１７），在上帝创世的时候，大地是作为创造的中心的。《圣经》中多处提到太阳是绕着大地转动的，比如“它（太阳）从天这边来，绕到天那边去，没有一物被隐藏不得它的热气”（诗１９：６），而大地是静止不动的，因为上帝已为它定下了地基，安放了角石，正如上帝自豪地责问约伯的：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定大地的尺度？是谁把准绳拉在基上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”（伯３８：４）可见在《圣经》看来，地不仅不动，而且根本不是圆的，而是平的，之所以现在还有不少人坚信地平说，根源就在于此。而地不动更明白无误地表示在这一句中：“（神）将地立在根基上，使地永不动摇！”（诗１０４：５）当初教会认为伽利略叛教，根据的不是约书亚的故事，而是这么一句。地心说并非托勒密发明的，而是人类初期的一种共同看法，只不过因为托勒密学说较精密而已。如果哥白尼学说和托勒密学说之争只是局限在科学界，那确实可以说只是科学的新陈代谢。但是教会根据《圣经》的胡言乱语横插进来，迫害哥白尼，囚禁伽利略，烧死布鲁诺，而且在日心地动说迅速被科学界普遍接受之后，仍然坚持日动地心说数百年，从而使科学内部之争变成了科学与基督教之争，而日心说的胜利也就当之无愧地成为科学战胜宗教的最好的例子。
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12:02:15 &&
方舟子In Article <jazhang.> "jazhang@aries.scs.uiuc.edu (Aubrey Zhang)" says:>&&&&&&&&《海外校园》杂志&&&&Overseas Campus Magazine>&&&&&&&&&&&& 电子版&&&&&&&&&&&&Electronic Version >&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& >&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&校园福音团契主办&&>&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&１９９４年６月第六期&&&&&&&&&&&&&&&&&& > > ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝> > 【６】&&&&&&&&&&圣经中有关于恐龙的记录吗？>&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&＠张钧> > > 人类发现恐龙化石以后，这段经文的翻译才变得明朗化。了解恐龙习俗的不难看出这段经文描述的是恐龙。另外，根据经文１５节我们可以知道，约伯时代（约四千五百年前）的人们是见过恐龙的。很巧的是，在美国的德克萨斯州曾发现两串脚印：一串被证明是恐龙的；几米之外是一串酷似人的脚印－－但进化论学者固执地不肯承认是人的脚印。当然他们有合情的理由：虽然其他各个方面的考查都证明这是人的脚印，但只有一点不吻合，就是这串脚印出奇的大－－与恐龙的几乎一样。如果我们看看圣经中创世记６：４就明白了。这节经文提到：“那时侯有伟人在地上，后来神的儿子们与人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人”。有些读者看到这里可能要有异义：用圣经证明考古不科学！但很多事实证明：科学的方法（如同位素测定年代）也并不向我们想象的那样精确无误，差之千里是思空见惯的事。本人不想在此辩论，只请读者在这里“仁者见仁，义者见义”了。> > －－－－－－－－－－－> 注：此文未刊载于本杂志的印刷版，系本考访版编者自加。> 　　张先生在文中所提到的德州“巨人”脚印，是指Paluxy River (GlenRose, Texas)河床上发现的恐龙脚印，一直被一些外行误以为是人的脚印。１９７０年左右，一些神创论者拍了一部电影叫Footprints in Stone，声称恐龙和巨人的脚印混杂在一起，是恐龙和人曾经相处的证明。科学界对神创论者的无稽之谈向来很少理会的，但这部电影在社会上广泛放映，引起了不小的反响，神创论者又借此大作文章，称之为否证进化论的最有力的证据。为了澄清此事，在八十年代初科学家组团到该地考察，很快得出结论：那些所谓“巨人脚印”跟周围的恐龙脚印一样，都是由同一种两足三趾的食肉类恐龙留下的，只不过由于踩在烂泥中，泥土向脚印凹陷，使得脚印变小，只有中心部分留下，看起来就有点象人的脚印了。但是神创论者拒绝这个结论。到了１９８４年夏天，由于长期无雨，Paluxy River干枯，原来沉在水下的脚印暴露出水面，模糊不清的脚印边缘也看得清楚了，清清楚楚地显示跟周围的恐龙脚印没有两样，也是三个脚趾。在科学家们的一再督促下，神创论的几位头面人物到现场观看这些暴露出来的脚印，被迫在神创论的刊物上登文承认那是恐龙脚印，并答应不再以此为攻击进化论的理由。国际权威学术杂志Ｎａｔｕｒｅ在当时曾报道此事（Nature 320:308），美国第一大报New York Time在１９８６年６月１７日也报道此事，标题是" Man Track Revealed to Be Dinosaurian ", Time Magazine 在１９８６年６月３０日这一期也作了报道，标题是"Defeat for StrictCreationists"。这一事件，不过再次说明了神创论是多么荒唐，神创论者是多么无知。　　一个在十年前就已被进化论者和神创论者（以ＩＣＲ为代表）一致认定的丑闻，张先生在今天却不理会别人的指正，作为最新发现大肆宣扬，并送去永久存档。我建议太阳升ｇｏｐｈｅｒ站不要存留张先生的这篇文章，如果要存，也希望能把我的这篇指正与之放在同一目录。＜海外校园＞杂志经常登载攻击进化论的文章，那些作者不过是出于对现代生物学的无知，本不必加以理会。但象张先生这样有意说谎，已有违作人的一般准则，遑论自许追求真理的基督徒的良心？至于张先生在文中声称同位素测年代方法并不准确，差之千里是司空见惯的事。张先生作为一个化学工作者，想必有自己独到的体会，敢于质疑被科学界一致认同的同位素测年代方法，能否讲讲自己的理由，列举文献说明那些“司空见惯”的“差之千里”的事？张先生若能推翻科学界一致承认的地球有四十六亿年的历史的定论，证明圣经中上帝在几千年前创造了世界的记载，我看得诺贝尔化学奖是绰绰有余了。本人洗耳恭听张先生的指教。
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12:03:21 &&
?方舟子?　　神创论者出于信仰的需要，散布了许多攻击进化论的谣言、谎言。在此我收集了在神创论小册子、文章中常见的谣言、谎言加以驳斥。◇“热力学第二定律说，自然作用的结果，如无外来的理智干涉，乃由组织至分解，由复杂变简单，由秩序至混乱。进化论断言生物能自动由简单进化为复杂，因此进化论违背热力学第二定律。” 　　热力学第二定律有三种表达方式：一、热不可能自发地、不以消耗功为代价地从低温物体传到高温物体；二、任何热力循环发动机不可能将所接受的热量全部转变为机械功；三、在孤立系统内实际发生的过程中，总是使整个系统的熵的数值增大（据《辞海》）。神创论者有意利用的是第三种表达方式。熵可以被通俗地定义为混乱度，所以第三种说法可以通俗地表达为：在孤立系统，混乱程度总是变大，也就是“由组织至分解，由复杂变简单，由秩序至混乱。”　　神创论者在引用热力学第二定律的通俗说法时，完全无视了其前提：孤立系统。所谓孤立系统，是指与外界不发生相互作用，即与外界无热量、功和物质交换的热力学系统。地球不是一个孤立系统，它与外界有能量交换：吸收太阳能和散发热量；又有物质交换：陨石坠落；所以它是一个开放系统。在开放系统中，熵可增可减，可以由简单变复杂，无序变有序。即使是在一个孤立系统中，也有可能在全体熵值变大的同时，局部的熵值减小。　　在自然界中，没有外来的理智干涉，而“自发”由简单变复杂，无序变有序的现象屡见不鲜。所有的生命现象（比如鸡蛋变成小鸡、小鸡变成大鸡）都是这种“违背”热力学第二定律的现象。即使是非生命现象，这种现象也不少，雪花、沙丘、晶体、旋风、石钟乳的形成，都是大家熟悉的例子。&&&&根据现代物理学的“耗散结构论”，生命的进化不仅不违背热力学第二定律，而且是在遵循热力学第二定律。◇“进化论认为生物进化都是随机的、偶然的、杂乱无章的概率事件。复杂的生物体可以由简单的生物体碰运气进化而来，这种概率小到根本不可能发生。”　　当我们说生物进化不存在一个“从简单到复杂、从低级到高级、种类由少到多”、“从单细胞到人”的总的进化方向时，并不否认生物在每一次进化时，可以存在着一个方向。根据自然选择学说，这个方向就是对环境的适应。突变是随机的、偶然的、杂乱无章的，环境等因素对突变的结果作了选择，虽然选择的结果如何也许并非必然，但并非全碰运气。简单的生物体进化成复杂的生物体，就是一次次选择，一次次试错的结果，而不是一个完全随机的概率事件。◇“进化论认为由于遗传基因的突变，因此产生许多不同的个体以供自然环境的选择，但是突变都是有害的，一种生物的群体中因突变而产生的畸形个体，都将导致退化和衰败，易受环境淘汰，不可能产生生物的进化。”　　首先，变异有好有坏，虽然坏的多好的少，但是并非都“将导致退化和衰败”。如果突变必然导致退化和衰败，那么搞遗传工程的所有高技术公司都该关门了，因为它们正是在找优秀的变异并且卓有成效。　　其次，变异的好坏都是相对于目前的环境而言的，如果环境改变了，本来是不好的变异可能反而有了优势而取代野生态。病菌对抗菌素的抗药性、害虫对杀虫剂的抵抗性，都是由于有更强的抵抗力的变异被选择，逐渐取代了野生态的结果。◇“生物进化不可观察、不可验证。”　　生物进化有两个层次：微进化，即生物群体由于基因频率的改变而产生了变异，但还没有产生新的物种；大进化，即产生了新物种和新类型。在微进化这个层次，不仅可以观察，而且可以对各种进化理论进行验证，上面提到的病菌、害虫的抗药性就是一个例子。在大进化的层次，进行观察、验证就要困难得多，因为一个新物种的产生往往要花上几万年的时间。但是在某些自然条件下这个过程可以加速，我们也可以创造条件加速这个过程。在实验室和野外，新物种的产生都已被生物学家大量地观测到。　　即使没有这些直接的观察，也不能说“生物进化不可观察”，因为在科学上，更多的要靠间接的观察。我们无法直接观察古猿变成人的整个过程，但是我们可以通过观察化石纪录、解剖比较、基因序列等等结果，而得出“人由古猿演变而来”这个结论，并推测这个过程的细节。◇“虽然微小的进化，如从野生到驯养所引起的变化，育种学家培育的动、植物新品种等，可能发生，但难以超过‘种’的水平，因而不可能导致进化的发生。”&&&&通过种间杂交的办法，育种学家已培育出大量的植物新物种。光是兰科，已登记的至少有几万个人工种。这些人工种能够自身繁殖，而且无法再跟其他种交配，因而是新物种，而不是品种。不仅新种，新属也能被创造出来，例如小麦属和黑麦属杂交产生了新的小黑麦属。因此，种的水平并不难超越。◇“化石记录问题之中给达尔文主义者最头痛的难处是‘寒武纪大爆炸’。大约在六亿年之前，几乎所有动物的‘门’同时在地层中出现，完全没有达尔文主义者必须的祖先的痕迹。在寒武纪，大量的动物门类同时突然出现，展示了地球上生命的形式的爆炸性的突变，无进化痕迹可寻。”&&&&现在已发现，在寒武纪之前就已存在多种的多细胞生物、动物，它们跟寒武纪的动物门类有承递关系，并非好无进化痕迹可寻。寒武纪的物种也并比不是“突然”出现的，而是有几百万年的时间段。几乎所有的动物门都在寒武纪出现了，但它们一般地都是那个门的最原始的形态，有的（比如脊索动物门）只有一、两种，现代的形态是逐渐进化来的。◇“在达尔文逝世一百多年后，仍然没有任何科学家找到种与种之间，或类与类之间的过渡型化石，所谓的‘缺环’仍然缺失。”&&&&事实上，《物种起源》发表两年后，就有一具类与类之间的过渡型化石出土，即著名的始祖鸟。这个过渡型是如此直观，以致神创论者到现在还在造谣说它是伪造的。　　在《物种起源》发表之后的一百多年，古生物学有了十足的进步，但是化石纪录仍然很不完全，而且永远不可能完全，因为生物体能够形成化石是很偶然的。根据“间断平衡”理论，生物体的过渡型往往发生在很小的群体，很小的区域和很短的时间，它们能够形成化石并被发现的可能性也就要小得多。因此毫不奇怪，时至今天，仍然有许多缺环没能找到，而且可能永远无法找到。但是这并不等于我们没有任何过渡型化石；恰恰相反，我们已找到了几千种过渡型化石。在类与类的过渡型中，除了始祖鸟，著名的化石还有鱼类到两栖类的过渡型（总鳍鱼，鱼石螈，棘石螈）、两栖类到爬行类的过渡型（蜥螈）、十几种从爬行类到哺乳类的过渡型（似哺乳动物爬行类）、陆地哺乳类到原始鲸类的过渡型（巴基斯坦古鲸）。在种与种的过渡型中，最著名的有从始祖马到现代马的一系列非常完美的过渡型，和从古猿到人的过渡型。　　神创论者往往声称“间断平衡”理论是进化论者为了解释找不到过渡型化石而提出的借口。实际上，“间断平衡”理论只是解释为什么过渡型难以被找到，并不否认过渡型的存在，正如这个理论的提出者古尔德(S. J. Gould)所言：　　“但是古生物学家已发现了一些过渡形态和过渡系列的极好的例子，完全足够说服任何不抱偏见的怀疑者接受生命的自然谱系的事实。”（Natural History, May 1984）◇“在美国德克萨斯州曾经发现两行脚印化石，一行为恐龙，一行为人。恐龙和人曾经同时存在！”　　所谓德州“巨人”脚印，是指巴鲁西(Paluxy)河河床上发现的恐龙脚印，一直被一些外行误以为是人的脚印。１９７０年左右，一些神创论者为它拍了一部电影，宣传恐龙和巨人的脚印混杂在一起，是恐龙和人曾经相处的证明。科学界对神创论者的无稽之谈向来很少理会的，但这部电影在社会上广泛放映，引起了不小的反响，神创论者又借此大作文章，称之为否证进化论的最有力的证据。为了澄清此事，在八十年代初科学家组团到该地考察，很快得出结论：那些所谓“巨人脚印”跟周围的恐龙脚印一样，都是由同一种两足三趾的食肉类恐龙留下的，只不过由于踩在烂泥中，泥土向脚印凹陷，使得脚印变小，只有中心部分留下，看起来就有点象人的脚印了。但是神创论者拒绝这个结论。到了１９８４年夏天，由于长期无雨，巴鲁西河干枯，原来沉在水下的脚印暴露出水面，由于显色效应，模糊不清的脚印边缘也看得清楚了，清清楚楚地显示跟周围的恐龙脚印没有两样，也是三个脚趾。在科学家们的一再督促下，神创论的几位头面人物到现场观看这些暴露出来的脚印，被迫在神创论的刊物上登文承认那是恐龙脚印，并答应不再以此为攻击进化论的理由。国际权威学术杂志《自然》在当时曾报道此事（Nature, 320:308）。另外还有许多“巨人”脚印明显是伪造的。◇“巴斯德实验证明生物不可能由非生物自然发生。生命起源的化学进化学说违背了巴斯德实验。”　　巴斯德实验仅仅证明：在普通条件下，在短时间内，完善的生物体不可能由非生物体自然发生。　　生命起源的化学进化学说则认为：在原始地球的条件下，经过漫长的时间，简单的小分子可以合成生命小分子，生命小分子合成生命大分子，再组成原始细胞。这是一个漫长的、逐步演变的过程，其过程的每一步骤都已在实验室得到不同程度的模拟，与巴斯德实验无关。◇“由氨基酸自动合成一个蛋白质分子的概率只有一之后加三百二十个零之一。这是一个不可能发生的小概率事件。”　　首先，没有一个生物学家会认为现代蛋白质是在生命起源之初由氨基酸一步自动合成的。现代蛋白质是由简单、原始的蛋白质逐步进化而来的。&&&&其次，象一切的化学反应，氨基酸自动合成蛋白质并不是一个随机的事件，而是一个有各种各样的物理、化学力参与的自组织过程。如果我们只做随机的概率计算，我们会发现，由碳原子组成金刚石，甚至由水分子组成雪花，都是一个不可能发生的小概率事件。　　而且，根据化学进化理论，原始蛋白质可以以ＲＮＡ为模板，由ＲＮＡ自我催化合成，而无需由氨基酸自动合成。◇“血液凝固系统是一个由血纤维蛋白原、凝血酶、凝血酶原、司徒因子等蛋白质组成的自催化链。而激活司徒因子的又是两条不同的级联途径。这还不够，整个系统还需要一个停止机制，以免全身的血液都被凝固起来了。这个完成血凝块的形成、限制、加强和去除的是一整套完整的生物系统，各部件之间是配合得如此丝丝入扣，以至于任何一个环节的问题都会给人体造成甚至致命的疾病。这类具有不可减少的复杂性的途径不能一步步进化而来。因此它们是有意识的设计，证明存在有智慧的设计者。”&&&&细胞中有些生物化学途径是非常复杂的，我们很难确定它们的进化过程。但是，对这些进化过程并不是无法想象的。这里的关键是要理解自然选择的作用方式，是在原有基础上将旧功能改造成新功能，而不是一步一步地叠加，最后才具有功能的。参与血液凝固的这些蛋白质，并不都是为了血液凝固而挨个产生出来的，而是从别的生化途径借来、通过重复已有基因产生、或是让早期那些有多种功能的酶参与。比如，凝血酶同时也参与细胞分裂，并且与参与消化过程的胰蛋白酶同源，因此，在参与血液凝固系统之前，它可能就已存在了。这在进化论上，叫做“预适应”，也即一种新的适应性是从别的适应性机制改造而得的。这种解释，并不是在简单地转移目标，而是说，复杂的生化途径可以简化为那些简单的生化途径的重新组合。◇“最新证据表明：生物重演律是彻头彻尾的捏造。各种脊椎动物胚胎早期完全不同，甚至不同的哺乳动物的胚胎早期也大相径庭。”&&&&这是一个谎言。德国动物学家海克尔在十九世纪提出了生物重演律，认为动物的胚胎发育在重复着其进化史，也就是所谓个体发育重复种系发育。我们现在已知道，生物重演律并不准确，动物的胚胎发育并非在严格地重演进化史。海克尔用于证明生物重演律的插图，现在也发现有修改、美化之处。但是，各种脊椎动物胚胎早期极其相似，亲缘关系越相近，则越相似，却是一个事实（事实上，这一点是冯贝尔最早提出的，被称为冯贝尔定律）。动物的胚胎发育在一定程度上也保留、重演了其祖先的痕迹。◇“达尔文临死前后悔创建了进化论。”　　这是一个早已被揭穿，但神创论者至今仍然津津乐道的谣言。　　这个谣言的始作俑者是一位叫赫普(Hope)的美国修女。达尔文死后不久，她在麻省的一次布道中声称，在达尔文临终前，她访问了他，达尔文向她做了忏悔，后悔自己创建了进化论。教会组织对赫普的谣言如获至宝，迅速传播开来。在一九二二年，达尔文的女儿亨里雅塔(Henrietta)为此发表了声明：　　“在我的父亲临终前，我守在他的身旁。在他重病不治时，或在他得其他病时，赫普修女都不在。我相信我的父亲从未见过她，她对我的父亲的思想、信仰没有任何的影响。他对他的任何科学观点，不论是当时的还是早些时候的，从未反悔过。我们认为有关他忏悔的故事是在美国编造出来的。整个故事纯属无稽之谈。”（The Survival of Charles Darwin,by Ronald W. Clark, 1985, p. 199）　　即使达尔文果真反悔，对进化论的成立也不会有任何影响。一个科学理论成立与否，只取决于是否有支持或反对它的科学证据，与其创立者后来的态度无关。◇“爪哇人的发现者杜布瓦在去世之前承认所谓的爪哇人只是一只长臂猿，因此，‘爪哇人’一词已从教科书中除名了。”　　这也是一个无耻的谣言。杜布瓦至死相信他发现的爪哇人是从猿到人的过渡型，即所谓“猿人”，虽然在当时已有新的发现证明爪哇人属直立人（Missing Links, by John Reader,1990, p.47）。　　今天的有关人类进化的教科书仍然详细地介绍爪哇人，杜布瓦仍然被公认为伟大的人类学家。不必找教科书，一般的百科全书都会介绍爪哇人和杜布瓦，爪哇人一词并未被除名。◇“《圣经》上说，整个地球上的一切是神所创造的。而且一步一步很有秩序的。创造的程序，其实包括六个阶段。这六个阶段在圣经里的描述是六天的程序，这‘一天’可能是很长的时间，而不是24小时。《圣经》里记载神创造生物的次序，跟现代所知道的化石学、地质学、生物学的证据都非常吻合。科学花了两千多年摸索，终于为《创世记》作了见证。”&&&&这种试图调和《圣经》和进化论的说法，是完全经不起推敲的。比如，《圣经》说最早被创造出来的生物是“青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木”，但是进化论认为海洋生物才是最早的生物，种子植物是非常晚，在鱼类之后才出现的。奇怪的是，《圣经》说第三日造了陆地植物，第四日才造日月，据说这“一天”是很长时间，那么没有太阳，陆地植物又如何能够吸收阳光进行光合作用而存活呢？又比如，《圣经》说鸟类在昆虫之前被创造出来，而进化论认为其出现的顺序相反。◇“进化论与基督教信仰不可相容。”　　如果一个基督徒认为《圣经》是准确无误的历史记载，《圣经》的每一句话都必须按字面意思理解，那么进化论确实与《圣经》的“创世记”一章不相容。但是在今天，绝大部分基督徒都不再如此刻板地看待《圣经》。在他们看来，《圣经》乃是阐明基督教教义的寓言、故事，而不是历史记载，更不是科学教科书。　　在今天，大多数的犹太教徒和基督徒（包括天主教和新教）都接受进化论，坚持神创论的只是少数原教旨主义者（虽然这些人在中国教徒中可能是多数）。许多进化论者也是犹太教徒和基督徒，他们并不觉得进化论与他们的信仰有冲突。　　以刻板著称的罗马教廷三十多年前就已宣布进化论与基督教教义相容，进化是上帝创造的自然准则。这种观点被称为“进化论神学”。日，教皇约翰?保罗二世更宣布：“新的知识已经引导我们认识到进化论不仅仅是一个假说。”“把各项独立进行的研究的结果会集起来，有力地支持了这个理论。”
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纳斯卡巨画　 &&&&在秘鲁南部有一片荒凉的平原--纳斯卡平原。在这片辽阔的原野上，有一处令人难以理解的奇迹。在方圆了50平方公里内，用卵石砌成的线条纵横其间，勾画出巨大的鸟兽和各种准确的几何图形，从高空中看就好像是用巨人的手指画出来的。&&&&有人说，南美是个用谜铺成的大陆，其中最难解的谜之一，就是纳斯卡平原的图字根。&&&&1939年，纽约长岛大学的保罗 ?科孛克博士驾驶着他的运动飞机，沿着古代引水系统的路线，飞过干涸的纳斯卡平原。突然，他好像看到平原上有着巨大而神奇的、好像是平行的跑道似的直线图案。不错，确实是平行的跑道！因为它有着明显的起始点和终止点。科孛克博士简直不敢相信自己的眼睛，他又一次仔细的观察这些这些巨大的图形，不得不惊叹的说：“我发现了世界最大的天文书籍。”&&&&科孛克博士这个惊人的发现，很快在世界各地引起巨大的反响。考古学家和科学们也相继而来，特别是德国天文学家玛丽亚?赖希小姐，自从她被这些神秘的图案所吸引后，就再也不愿意离开这块土地，并为此献出了她毕生的精力。赖希小姐从这片平原认出了数百个三角形、四角形或平行的跑道。那些巨大的交织排列直线，有时彼此平行，有时呈文字形，她发现有很多又长又宽的条纹横贯其间，有的像道路，有的像方格、圆圈、螺纹。看上去如同蜥蜴、狮子等，还有好多不可名状的像是某些植物，只不过植物的具体形态也被省去，只剩下简练的线条。&&&&在这些千奇百怪的图案中，有一幅著名的蜘蛛图。这只五十码长的蜘蛛，以一条单线砌成，是纳斯卡最动人的动物寓意图形之一，这幅图可能是某个特权阶层的图腾，也许他们在某个特定的节到这个图形。图形中的蜘蛛可能与预卜未来的仪式有关，但也可能是纳斯卡人崇拜的星座之人。&&&&另一幅有名的图案就是鸟图，在纳斯卡荒原上砌着18个这种鸟图。这种鸟图尺寸非常巨大，长三十至四十码不等。一条三又十分之七哩的太阳准线，穿过这幅宏大的鸟图中一百四十码长的翼展。在纳斯卡出土的部分陶器上，也发现有类似的鸟。更奇怪的是，在皮斯科海湾附近，一座光微微的山脊上，刻着一个巨大的三叉戟图案。而当时印第安人却从不未见过三叉戟图。这又是怎么回事？&&&&构成这些图案线条的是深褐色表土下显露出来的一层浅色卵石。据专家计算，每砌成一条线条，就需要搬运几吨重的小石头，而图案线条中那精确无误的位置又决定了制作者必须依照精心计算好的设计图才能进行，并复制成原来的图样。而当时的纳斯卡居民尚处于原始社会，那么这些巨画是怎样制作出来的？玛丽亚?赖希认为，古代居民可以先用设计图制作模型，然后把模型分成若干部分。最后按比例把各部分复制在地面上。而另一些人则认为，这些巨画是按照空中的投影在地面上制作的。这样解释虽能比较直接了当地解决设计和计算的困难，但却引出了更多的总是。因为古代纳斯卡人不可能掌握飞行技术，那么，是谁在空中进行投影呢？&&&&对巨画制作方法的不同解释也联系着对其作用的不同理解。这是个令全世界考古学家都困惑不难题。有人说，纳斯卡平原的直线与某种天文历法有关，因为这些图形中有几条直线级其准确的指向黄道上的夏至点与科至点。也有人说，图案中某些动植物图形是某些星座变形的复制品，某些长短不一，形状各异的线条，则是星辰运行的轨道。&&&&还有一种观点认为，根据美国航天飞机拍下的图片，在百万米高的太空中即可看到纳斯卡巨画的线条，而只有从三百米以上高空中才能看清这些巨画的全貌，因此，巨画只能是为从空中向下观看它的人绘制的。而在遥远的古代，有谁能从高空或太空中观看这些巨画呢？《众神之车》的作者冯?丹尼肯为代表的一些人认为，这是天外来客光临地球时在他们的降临地建起的跑道。但也有人指出，从现代航天技术看，航天飞机是不需要跑道的。&&&&纳斯卡平原贫脊而又荒凉，这里每年最多只下半小时雨，有人估计，这里也许万年没有正式下过大雨，而使那些神秘的图形能历时一千五百年而依然完整无损。美国航天总署也为这里的恶劣生态环境而震惊，感到它与火星上的环境有些类似，曾专程派人研究这个地区，想用它来进行火星生命能否生存的实验。&&&&与干涸荒凉的地理环境相应的是，这里的土著居民社会发展程度十分低下，有些领域至今还停留在石器时代。这与巨画所表现出来的高度的设计、测量和计算能力，以及对几何图形的认识程度，无论如何都令人难以联系在一起。无法想象，这些至今对巨画仍毫不理解的土民，竟早在一千五百年前就创造了这些向天空展示的作品，他们是在炫耀自己的才干。还是呼唤某种生灵的再次光临？&&&&没有任何解释，可以给这些巨画作一个圆满的回答。
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历史学大地震就要来临？　　听，那是一场历史学大地震前传来的回声吗？　　我们熟悉的历史是这样开始的：四五千年前，在大河两岸或沿海岛屿，人类四大文明古国相继崛起。你是否接受这些知识，这甚至曾经左右了我们的高考成绩。　　但是，这种观念目前正受到巨大冲击。特别是自90年代以来，一些西方历史学家力图证明，早在四大文明古国之前，就存在过一个超级文明，虽然已经湮灭，但人类至今仍可以感受到它的余温。　　否则你无法解释，为什么古埃及人甫一脱离蒙昧状态，便创造出金字塔奇迹。学者们被迫匍匐在一些神奇的数字面前：胡夫金字塔高150米，扩大10亿倍，就是太阳到地球的距离；塔重乘10的15次方，等于地球的重量；穿过金字塔的经线，刚好把地球上海洋和陆地分为对等的两半。“巧合”的数字还可以列举很多，然而难道仅仅都是巧合吗？这种怀疑也许会动摇埃及人的民族自豪感，但对于堆积230万块巨石的惊人工程，学者们指出，以当时的技术水平，埃及必须有5000万人口才能勉强承担，而那时全世界才不过2000万人。　　一定有些什么人，在古埃及人之前建造了金字塔。他们试图通过金字塔向后世传达某种信息，还有他们的骄傲。那么，他们是谁？　　金字塔只是一个例子。我们的疑问还很多。　　读者也许已经注意到，我们是在拿今天的标准评价过去的成就。可是，我们凭什么认定自己的标准就是天经地义？因此，对传统史学的冲击，也许将在两个方向上同时取得突破，一个是证明史前超级文明的存在，一个是从此打消人类惟我独尊的自大狂倾向。　　新一轮的疑古思潮波及中国，恰好在世纪末的今天。我们注意到，今年以来连续翻译出版了《水晶头骨之谜》、《上帝的指纹》、《破译圣经》、《众神的宫殿》、《神秘的北纬30度》、《伊甸园秘境》等书籍。从目前市面上上百种外星人、大预言类的读物来看，书商的目的，也许是想搭世纪末心态的便车炒作一把，更不排除危言耸听、迷信妄言的成分，造成某种歧义，但这套“世界伟大考古纪实丛书”还是能够脱颖而出，以其探索精神的新视野引起关注。当然，诚如作者们所言，立论还仅仅停留在推理猜测的阶段，至今还找不到一件实物确凿地证明他们的观点，但我们不能因此忽视其方法论上的价值。大胆猜想，小心求证，希望这些学者们最终能够给我们带来惊喜。应该提到的是，自90年代以来，我们一直沉醉在对财富的追求中，却忽略了世界正在考古方面取得重大突破。　　一个例子是发现了玛雅人世代流传的13颗水晶头骨，据说里边藏着有关人类未来的大秘密，而只有当人类达到更高的道德水准，13颗水晶头骨才会重新聚集起来，向我们揭开谜底。这听起来好像玄而又玄，但重要的是水晶头骨从何而来，即使以现在科技手段也不容易打造得如此完美。莫非它们是古代大西洲人的遗物？　　柏拉图写道，他听埃及的祭司们说，1万年前，也就是距今12000年前，大西洋中有一个大西洲，强盛无比，但在一夜之间因大地震沉入海底。几百年来，有关寻找大西洲的书籍出版了不下几百种，还有人声称在水下发现了可能属于大西洲的城市。那么，包括埃及文明在内，还有美洲的几种土著文明，会不会受到大西洲文明的影响？你看大洋两边的陆地上都有金字塔，有着相似的神话传说，还都存在远远超出当时一般水平的数学和天文学知识。难道，这又仅仅是巧合？　　我们不能够对这些疑问视而不见，因为它们要解决的是一个根本性的问题：我们是谁？我们从哪里来？如果回避这个问题，我们今天取得的一切成就都将毫无意义。而且中国人也不可能置身事外，否则我们又怎么解释巴颜喀拉山里发现的那些小矮人的骨骼到底是谁，而骨骼旁边那些密纹唱片一样的石盘又是什么东西？我们不知道的还太多。　　尽管还缺乏确凿的实物证据，但神话可以给我们启发。人们曾经认为，神话就是神话，不过是先民的胡思乱想，不足为凭。可是特洛伊怎么样？一个原本认定只是存在于传说中的城市，在上个世纪，硬让一个不信邪的德国人谢里曼从泥土里一锹一锹地给挖出来了。《圣经》难道只是宗教经典和神话传说吗？它实际上成了考古发掘的指南针，又有多少个传说中的城市就这样重见天日。一些学者们越来越倾向于相信，神话在很大程度上就是历史。　　在世界各地的神话里，几乎无一例外都说到，神从天上下来，创造了人类。难道这又是集体撒谎或集体酒精中毒吗？尽管劳动积累智慧毫无疑问，但人类史前那段智力上突飞猛进的年代又是什么力量促成的呢？会不会有来自地球以外的力量介入？　　人类往往在求知上表现得很矛盾，一方面以穷幽探源为最大快乐，另一方面却又害怕一旦洞悉真相而陷入更大的迷惘和恐慌。这使我们在探讨有关外星人的话题上表现得畏首畏尾。让那些五花八门的UFO目击报告见鬼去吧，但我们却不能不正视某些历史文物带来的疑惑。法国山洞里史前岩画上的人物，居然戴着宇航员样式的头盔，并且伸出天线状的东西。哥伦比亚出土的一件上古黄金饰品，怎么看怎么像一架喷气式飞机，经检测非常符合空气动力学原理。古玛雅人一个石棺上的图画，神坐在流线形的容器里，穿短裤，脚踩踏板，手握操纵杆一样的东西，身后仿佛是一个机械箱，尾部呈火焰喷射状。除了像宇航员驾驶飞行器，还能有什么别的解释？　　那个超级史前文明，如果当真存在过的话，它到底想告诉我们什么？一种看法认为，它想向后人揭示文明的兴衰和轮回。我们一向认定，不论螺旋上升也好，波浪起伏也好，历史总是呈不断前进趋势的。但果真如此吗？历史课本明白告诉我们，世界上最早的城市是印度北部的哈拉帕和摩亨佐?达罗。但历史课本并没有告诉我们只言片语，摩亨佐?达罗在发掘出来的时候，呈现出怎样一幅死寂凄凉的末日景象。明显仓促死亡的骸骨有的紧紧抱在一起，显示出瞬间遭到高温袭击的迹象，连石头都玻璃化了。是什么东西如此威力巨大，令连下水道都设计得那么精巧的城市刹那间灰飞烟灭？学者们有自己的猜测，但在这里我宁愿卖个关子，把谜留给读者自己去猜。　　在所有的神话里，神在离去的时候，都承诺他们还会回来。宗教里的末日审判大致也来源于此。当然，对于神话我们不宜作庸俗化理解，简单归结于保护地球爱好和平一类的现代主题，它真正想说的也许是对于人类未来的命运，应该放在一个更大的时空尺度里来看待，包括我们对于生命、对于智慧，直至对于“人”的重新理解。　　作者们在书里多次谈到，他们的研究遭到正统史学界的蔑视甚至故意忽视，他们的声音微弱，前行艰难。谁更有理不是我所能判断的问题，但我想说的是，正统史学界囿于畛域和门户争执，似乎正在失去以往的活力。任何一门学科若要不断前进，都必须依赖两个方面的支持，一个是方法论的突破，一个是实证的进展。举个例子，当甲骨文研究取得突破后，疑古派就被迫大步后退了。遗憾的是，史前存在超级文明的拥护者们，目前还拿不出更有力的证据来，这使他们的抱怨起不到太大的作用。　　但最重要的是他们正在试图改变人们以往的固有观念，并且争取到越来越多的拥护者。像澳大利亚传媒大王默多克，前不久不惜巨资买下一座金字塔的发掘权并真的把工程队开了进去，还进行了现场直播，尽管看起来一无所获，但其轰动效应不可小视。默多克是个聪明人，选择干这事决不会是让钱烧的。它是一种观念的反映，是对传统的挑战姿态，是一个巨大的声音在问：我们是谁？我们从哪里来？注：上文原载于“中国青年报”8月27日版。　 原压题照片：有着“死亡之城”之称的印度古城摩亨佐?达罗，建于5000年前，这座当时最现代化的都市，在一场突如其来的灾难中毁于一旦，从发掘出的人骨来看，其猝死的原因是猛烈异常的高温加热。
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