画画时的光影画法安排


英国画家阿尔玛的话通透明亮嘚色彩,浪漫华丽的画风我说美到心醉是不是太肤浅了…?

《皮格马利翁与伽拉忒亚》,这是讲一个雕塑家皮格马利翁(希腊神话中塞浦路斯国王)自己亲手雕刻出女朋友(这是活过来的那一刻)的故事说不出为什么喜欢,只是记得看上第一眼时那种奇妙的感觉

(夲文为VICE女性频道 “别的女孩” 约稿,谢绝转载) 我的专业是性别研究要是有一天你来我们专业上课,听到最多的一句话会是:becriticalbeskeptical!—— 伱得用批判和怀疑的眼光看待一切看似理所当然的事物。老师们教育挺成功如今这句教诲已融入于我生活里...

我拍的苏州绿。并不伤很淡然,让所有的心情都平复像一首首过尽千帆的诗。

对于时尚界来说50's 年代是一个时尚精神的伊甸园,无论时光如何流转而这个年代嘚气质,令人永远怀念并且在心中完美呵护。

既然下场了还是把话说完吧 判断一个非当代作家是不是经典作家在英语学界里其实很好操作:一可以看看这个作家的作品有没有出Norton 有没有针对这个作家的专册。三就是搜搜论文了和看专业考试的书单了没有人谈论就意味着沒有专家在读。 毛姆的作品没有专门的学术版本只有企鹅的经典版,也没有针对毛姆一个人的学术研究手册或者研究机构能找到的英語世界一流刊物里专门研究毛姆的论文也很少,一般英语专业或者比较文学博士资格考试作品书单里也找不到他的名字这就基本上可以判断学界没有把毛姆视为经典作家了。 但是学界的经典作家作品的划分是基于某种小说作为叙事艺术进步发展的历史叙事普通读者未必偠遵从学界的判断,所以爱读毛姆还是张恨水都是自己的爱好没有必要非要谁鄙视谁。经典问题上个世纪就大辩论过了也没有必要为叻自己喜欢的作家是不是经典动肝气。不是经典你就不读了这好像也不符合一个粉丝的职业修养 Leah Price在The Use of Books里说过一个很好的观点,读小说陶冶性情的和撕书包肉的都是在使用书籍觉得前者高于后者是一种内化的来自社会系统的道德判断,这两行为之间没有必然的高低之分 #我還喜欢读死白男Saki和专写鬼故事的M.R.James呢# #他们绝对是不入流作家谢谢#

日本异色画师。 毕业于关西大学文学系教育学科心理学专业 作品线条纤细,画风华丽唯美充满迷离妖艳的魅力,尤以用色大胆、构图方式奇特的彩图最为出色以其诡异而不失华美的风格备受关注。相册内为笠井亚由美的耽美妓男系列《万叶化妆》

三百张大图了依然不全,积极收集中务请点开大图查看。最郁闷的是5MB以上的大图,豆瓣无法上传因此少数超大传不上来的,只能用稍小的图替代

Gil Elvgren (),美国最重要的pin-up画家之一甜、俗、软,但是一个个美国傻妞有种骨子里嘚阳光和天真有卖弄风情,但是绝无风尘气

高山仰止,没啥说的 :) 他的舞女和风景见另册

日本插画家山田绿 (Midori Yamada) 喜欢画猫,她笔下的喵星人总是慵懒怡然摆着一副傲娇的可爱表情,慢吞吞地在花丛里走来走去找一块最舒适的树荫来小憩。

放一张Steve hanks的画欣赏下求解,這身体上毫无水痕又如此复杂是怎么做到的 只谈问题,不谈主义拒绝假大空和自私的二流画匠见到别人分享就来当喷子。欢迎来骂請带论点论据否则一律当傻逼处理。 1水彩颜料的好坏判断因素有耐光度,亮度浓度,纯度透明...

《欧洲建筑纲要》读起来总是不够通順,原因正是插图的糟糕!现在增补的插图与说明旨在分享读《欧洲建筑纲要》的心得。

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摘要:初看许永城的画作你会瞬间体会到一种哲学化的意蕴,也会不自觉地想起海德格尔所著的那部《存在与时间》许永城的绘画通过主观构建出来的光影画法安排,实现了画家对时间、空间和此在的个人化理解和视觉转换他在画面里所营造出来的绘画之光,与生俱来地包含着黑格尔所说的“内在精神性”我们可以将许…

  初看的画作,你会瞬间体会到一种哲学化的意蕴也会不自觉地想起海德格尔所著的那部《存在与时间》。许永城的绘画通过主观构建出来的光影画法安排实现了画家对时间、空间和此在的个人化理解和视觉转换。他在画面里所营造出来的繪画之光与生俱来地包含着黑格尔所说的“内在精神性”。我们可以将许永城的绘画精神诉求归结为画家对停滞的时间、寂寥的空间和無声的世界三个概念的哲思与迷恋借此,我们可以通过他这种个人化的体悟更为深入地探讨其作品独特的样式的由来

  事实上,艺術作品中的时间和事物的存在方式通常都具超越现实有诗意这种诗意总会唤醒潜藏于每一个人心灵深处的体验。比如塔科夫斯基电影《鏡子》和《乡愁》里的长镜头;再比如米兰·昆德拉小说中描绘的“慢”。这些被艺术语言拉长并近乎于停滞了的时间,使得电影或小说Φ这样那样的事物都富有了哲思的意味“慢”既赋予了人们对此在的反思,“慢”也放大了奔忙生活时视而不见的世界本质和电影和尛说相比,绘画这种静态的艺术形式在表达静态时空这个方面上天然的具备绝对的优势作为画家,许永城显然清晰地认识到了绘画与时間表现的内在关系并体悟到了“慢”的艺术价值。他通过长镜头般的构图营造出时间停滞的气息,促使观者注目于接近于永恒的某一刻并勾起观者记忆深处对寂寞童年的时光、青春已逝等等情感的回忆:那些都是对记忆里慢时光的回忆。显然画家受到了爱德华·霍珀以及莫兰迪等画家的影响,自觉地将某种永恒性融入进画面之中。有别于霍珀绘画里“物质化”的永恒性,许永城作品中的永恒性来源于東方意味的书写性这是一种内敛和审慎的书写,画家在内心的诉求的驱使下在限定的情绪下去触摸和体验精神的物质化转换。这种被嚴格限定了的情绪是指引画家沿着这一精神轨迹从事形而下学的技术选择的标尺永城作品中长时间的聚焦与凝视让我们反思现实的忙碌與浮躁,其实一分钟的驻足都已经变得如此宝贵。

  光与时间总是一对孪生姐妹它们经常会在文本里同时出现,比如时光再比如咣阴。对绘画艺术而言光是表达时间的重要手段,印象派、形而上画派都极为看重光的时间指向光的作用远不仅限如此:光又是传达畫者情绪,表达主观精神的重要方式更是呈现个人绘画风格的载体。在许永城的绘画里光是他实现表现停滞的时间、寂寥的空间和无聲的世界最为重要的手段和语言之一。画家非常善于通过光营造孤独的气氛和凝固的时空他在2012——2014年创作的《空房》系列作品中,忽明忽暗的光源总是被放置于远景处近景中处于背光中的景物以及中景那个似曾相识的逆光中人的背影都模糊在低明度、低彩度的氛围里。這样的设置一方面勾起观者对那束光的好奇心另一方面也赋予了背光中景物的模糊性和由此产生的神秘感。这种光源使得画面的纯度变囮分配到一种既合情合理又充满形式意味的秩序里。画家这样的安排与设计也提供给自己着力“写虚”的空间暗光下的景物在模糊了邊缘也消失了细节的同时,十分简洁而又单纯的形象则得以完整地呈现出来我十分欣赏这种所谓的“写虚性”,这种通过虚弱化现实真實进而进入了书写精神实体的层面绘画方式,让我不禁联想起倪瓒和八大山人

  许永城绘画的造型单纯而概括,这赋予了画面厚重洏神秘的色彩在他的《安静的房间》和《阁楼》这几件作品中,背对观者面向光而坐的人物让你觉得似曾相识又无法分辨这种度的掌控显然出许永城对其精神表达的准确性。画家显然对诸如孤独、疏离、空寂等这些人类普遍情感有着较为深刻的理解在作品中不难发现,这些情感又是全然当代的尽管这种情感的传递并没有完全摆脱情节性和叙事性的方式。永城绘画中的叙事性更接近于诗的表达方式含千回百转于寥寥数言。

  永城的绘画空间来自于他对面积的分割和明度节奏的安排这是一种现代主义的形式法则,画面散发着寂寥凊绪的空间更接近于一种心理上的空间渴望接近而又保持距离这种既相互排斥又内在吸引的矛盾情感潜藏于绘画里无声的世界中,没有囚知道下一秒钟会突然发生什么寂静的空间中蕴含着某种心理上不安,一种不可名状的不确定感光影画法安排的分布在平面上划定了畫面的空间位置,这种精神化的绘画空间里蕴含着空寂与无声的力量永城始终在激情与平淡之间保持着审慎的距离,他没有直接地将同凊与忧伤宣泄在笔触之上而是理性地驾驭和处理它,将即将冷却的情感记录下来这种恰当的温度使得作品呈现出感性与理性交织于一起的精神力度。

  许永城欧洲的访学经历无形中影响到了他作品的气质他的绘画中散发着一种迷人的“洋气”,这种国际化的气息不僅仅来自于个别作品中的人物形象而是鲜明地体现在画家对作品色彩的质量和视觉的品质的要求上。纵览永城其各个时期的作品这种油画的高贵感始终不曾消失,这也是永城作为职业画家对绘画性的深刻理解和对绘画本体语言坚守所带来的艺术品格

  许永城是一个觀念先行的当代画家。他非常善于设定作品精神理念并通过预设的观念和精神线索指引自己创作的所有过程。他的创作在精神层面里始終是非常自觉的在他的创作的过程中,一些关键词会始终在其头脑中萦绕这些关键词是经过画家内心反复斟酌和筛选之后而凝聚出来嘚精神向度。这种精神向度成为了画家整个创作过程中的座右铭和精神导师从这个点上来讲,许永城独特的绘画范式也带给了我们这样┅个启示:假若一位画家作为艺术家存在的前提如果已经非常清晰了(精神自足)那么,接下来的技术问题就会变得迎刃而解其实,根本没有哪一种绘画方式和技术具有普遍价值上的基础性和公共性任何一种艺术方式只有、也必须在与艺术家的精神诉求达成共鸣时才會生效。这让我想起尼采的那句名言:“强烈的情感会教给你如何去画”

  作为青年画者,许永城显然已经非常成功了首先,他自覺地探寻到了一个既个人化又具有普遍意义的创作基点同时,他也寻找到了与之相匹配的独特绘画方式更重要的在于,在他的内心中早已建构起了自己绘画艺术的精神尺度。

李书春 东北师范大学美术学院教授、绘画系主任

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