益西加措上师言教
2013年3月22日-坚持修行是最好的福报，坚持不住是福报不具足，也没有办法。有些福报是世间的福报，不是修行佛法的福报。修行不下去的人，就好比把最好的东西送给你，但你自己不去照顾它，最后留不住。——上师教言
2013年3月22日-我以前就一直讲，至少一个星期要来参加一次共修，修法不间断是最好的。如果你一个星期中连一天都抽不出来，你也可以来共修一个下午。这样坚持一年、两年、三年就有进步。有些人不来道场，个人在家里自己修，但是有时候事情多，进步就慢一些。——上师教言
2013年3月23日-能去修习密法的人，是因为他前世的善根；今生遇到密法而对密法产生信心，并对讲密法的师父产生无比的信心，这是非常重要的。——上师教言
2013年3月24日-其实我们所有修行人，刚开始都有很多不懂，但是只要坚持住就能慢慢明白；如果坚持不住，你今天在这个上师面前听，明天在那个上师面前听，但是你不去修，最后还是一样，你过两天都忘掉了。——上师教言
2013年3月25日-了解的越多，就越容易去看到别人的缺点，会引起自己不舒服；但是，如果我们反过来看自己，我们就能发现自己最细微的错误，这时候就有好处了。——上师教言
心似浮云无所寄，事如春梦了无痕
从息嗔到断嗔，从发掘他人有点，搜求自己缺点，而严以律已，宽以待人；合理自私，而无私无我；从批判一念萌之机括，期有心无念；从甘于恬淡，到一念万年
2013年3月26日-没有慈悲心、没有菩提心，都是为了享受自己的一种快乐，其实这都是贪心，因为这个贪心来世都不一定投胎为人，现在的很多这些虫子、蚊子、蚂蚁、这些也是贪心的投胎。——上师教言
2013年3月28日-觉性稳固就好像小孩子要长大成熟的过程：你觉性刹那“现前”了，这还是个小孩子；然后你去串习，一分钟也好、五分钟也好，再然后不管你跟别人聊天、不管你五根感受到什么，心还是一种明空，这个时候就小孩子慢慢长大成熟了。——上师教言
2013年3月29日-放生是解救众生的生命，免除众生的死难，也同时消除了我们的宿业，这是因果必然的道理。所救的生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，很多人戒杀放生，人人慈悲爱物之心，功德会无限增长。--阿秋喇嘛
2013年3月29日-我们修行人，要长时间坚持，不中断地修行；短时间根本不行，不稳固很容易被自己的习气所转。——上师教言
2013年3月30日-放生不去好好回向。因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，形成阻碍。而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至今生福德利益现报，所以放生者要善于回向。--阿秋喇嘛
2013年3月30日-只要没有烦恼，我们做事、工作等等什么都可以做。什么是烦恼？烦恼是，你听别人说这个那个，或者你自己脑子里面想这个那个，然后贪心出现、嗔恨心出现，这个是烦恼。——上师教言
2013年3月31日-每一次的放生，都是菩提道上的一分修行，把当下的放生意乐和行为调整好，非常重要，能这样积累上去，功德就会越来越增长。善法不论大小，真正可贵的是长久的坚持。--阿秋喇嘛
2013年3月31日-你们不管年纪大小，都要抓紧时间修法，因为无常是随时的、突然的。你们有一些人是不愿意修法，那就多一点观无常。观无常的时候，你再看一看，如果死亡真的来了，你到底对三宝有没有信心？有信心就可以解脱。——上师教言
2013年4月1日-诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一，应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。--龙树菩萨
2013年4月1日-福报也分好的、不好的。好的福报是，你前世上供下施，并且你发愿回向给别人（回向好）；然后他这一世不仅有世间福报，而且还能遇到佛法、对佛法有信心。不好的福报是，你前世上供下施，但是自己回向给自己；然后这一世福报非常大，但是对佛法根本没有信心，福报享受完就堕落下去。——上师教言
2013年4月2日-比如大家共同放生一亿条生命，凡是参加共修的人都能得到放生一亿条生命的这份功德。这种善法本身就不可思议，若再加上如理如法地发心和回向，功德就更不可思议，一定能够让我们迅速清净业障、积累广大资粮。--法王如意宝
2013年4月2日-我们的身口意是本来是圆满的，本来是清净的；但是因为我们的妄想分别就有痛苦了，这个都是你执着的原因。随着我们的修行越深，我们越来越不执著，最后知道这个世界是幻化的世界，不是真实的世界。——上师教言
2013年4月3日-在这世界上没有比生命更可贵的东西，当我们濒临死亡而被人救度，如果我们失去生命，那比被夺取所有财产的痛苦还要大，我们人类是这样，其它生命未尝不是如此，所以我们应该将心比心，不要再杀害任何众生。--法王如意宝
2013年4月3日-有的人需要通过观想佛菩萨的形象来修行。为什么需要观想佛菩萨形象呢？因为中阴界中有很多幻像，你平时观想佛菩萨，到临终时佛菩萨本尊的显现就会出现，当佛菩萨显现你就当然有信心，有信心就临终解脱。——
2013年4月4日-佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心。--大恩喇嘛阿秋
2013年4月5日-我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因为放生，解除众生的生命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议。--大恩喇嘛阿秋
2013年4月5日-我听说有的人自己发个愿、发个誓言，要求自己一定坚持修法，这个非常好。——上师教言
2013年4月6日-杀生的罪过是很大的，其理由是，任何一个众生，除了自己的生命以外，是没有更加可爱惜的，而不怕死的众生是很稀少的。一切众生都具有生命，有着苦乐的感受。对于这些相同的原因，自己是如此，其他生灵也是如此。在佛陀的大悲心中，对于有情没有亲疏之分，一切都是平等的。--大恩喇嘛阿秋
2013年4月6日-如果不经常参加共修，就容易懈怠懒惰，因为我们顾及世俗的东西太多，比如家庭等等，这都容易让你修不下去。如果大家在一起共修，力量就不一样，力量会很大。——上师教言
2013年4月7日-放生时一定要观察自己的发心，如果是为了执着功德，就意义不大了，如果发心是为了使众生在殊胜日得到更多的利益和解脱就很好！--法王如意宝
2013年4月7日-临终解脱在于一念之间。临终刹那，你一念想到上师也好、阿弥陀佛也好、观音菩萨也好，只要你刹那想到了，你就刹那往生。人解脱不了的原因往往是，那个刹那把握不住。——上师教言
2013年4月9日-我们皈依了三宝，守持的其中一条戒律是：皈依佛永不皈依邪魔外道。如果拜外道，就不清净了，缘起会错乱，各种各样障碍也会出现。——上师教言
2013年4月10日-空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生解脱。--大恩喇嘛阿秋
2013年4月10日-我们信佛的人不杀生，是因为相信因果。今天杀了鱼，未来自己就会被杀害，这个就是因果。我们学佛的人相信这个，也希望不学佛的人慢慢了解这个。——上师教言
2013年4月11日-修行人有一种自然而然的恭敬心，恭敬心不是说你的师父非常高贵，自己非常的卑微，而是一种表法，一种表达信心的方式。——上师教言
2013年4月12日-信心分四种信心。最后一种信心叫“不退转信”，那是到了觉性的时候，信心不再退转。其他的信心容易退转，——上师教言
2013年4月17日-我们会有时候觉得这个世界是真烦恼痛苦，但是，你知道吗？未来死亡的时候，你感受到的那个痛苦是现在的千百倍。所以你们一定要好好修行。——上师教言
2013年4月18日-如果没有杀害便不需要放生。所有的众生都希求安乐，趋利避害，如果我们心地善良，不杀害众生、爱惜生命，满众生愿，这个世界就会减少多少的哀怨和嗔恨。--节选自＜上师放生教言录＞
2013年4月20日-当你看到放生的巨大功德和杀生的无量过患时，请一定认真仔细的想一想，发自内心的立个誓言，从此以后不再杀生，并尽己所能慈悲护持每一条生命！--节选自——上师放生教言录
2013年4月23日-习气是哪里产生？是由念头产生的。一个念头就好比一个小颗粒，一个颗粒你一般发现不了，然后一个、两个、三个、无数个小颗粒堆积起来，你突然发现了。好的念头形成好的习气，坏的念头形成坏的习气，它们都形成力量。——上师教言
2013年4月24日-我们学佛的人，不管修行什么法门，持咒也好、发菩提心也好，显宗也好、密宗也好、大圆满也好，都非常有意义。——上师教言
2013年4月25日-一个没有修行的人，他心没有管好，行为上很随便，心里面也没有因果取舍的概念；我们修法越好的人，对因果更确信取舍也更细，而且对自己细微不对的行为都能观察出来。——上师教言
2013年4月27日-六字大明咒，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海。【龙树菩萨】
2013年4月28日-我们去朝拜的时候，几千个人都在那里旅游，但是普通人和我们修行人完全不一样。普通人看风景，习气执着在这个好看的地方，当你一旦习气执着在这个地方，就很容易牵引你下辈子投胎到这样的地方。——上师教言
日-金刚兄弟相互之间的团结非常重要，但是有些人是他不懂戒律，自己生气时什么都说，脾气也有点大。还有些人都是讲别人的不对，挑拨离间，这样大家的修行解脱上就是肯定会有障碍出现，这个我们一定要小心。
--上师教言
日-很多具德的师父，或者藏地的转世活佛，他们来到这个人间，外表的四大合成跟我们凡夫人一样，但是他们行为、观念和凡夫人完全不一样。他们在行为上修法、学习；在观念里都是为了众生（不是为了自己）。他们前世有修证，当然有好习气，这一世来当然是度化众生。——上师教言
日-上师以法布施让我们从轮回的畏惧中获得出离，这种法布施的因缘是很深的，有了师徒关系大家就会相互有影响，这个原因举一个例子，如果你家里的亲人、父母出事了，自己心里面肯定是最难过的，因为别人没有这种亲戚关系所以出了什么事你感受不到。
--上师教言
日-对于密法来说，你时时刻刻的观想上师，是最好的修法。一个具德的上师，比如我的根本上师阿秋法王，是一切诸佛的总集，观想这样的上师是最好的。——上师教言
日-平时我们拿个念珠念咒的目的是，对自己有个提醒，提醒自己不要散乱。但是有的修行人，一边拿个念珠念咒、再聊聊天，这样效果是一般般的；如果你在一个安静的地方好好坐一坐，念念咒，这样的效果就比较好。——上师教言
日-凡夫人都是这样，去看修行人的问题，自己不是修行人就不严格要求自己，认为不是修行人就可以做不好的事情。这样，凡夫人根本看不到自己的不对，却看到别的修行人的不对。——上师教言
日-《普贤行愿品》甚深的妙法，念诵这些都具有不可思议的加持力，大家从内心深处发的慈悲心也不可思议，如果我们能以至诚心把这方方面面的因缘很好地配合起来，那就能以共修放生的力量，创造出不可思议的功德。--大恩喇嘛阿秋
日-你们戴了念珠，别人看就知道你们是信佛的，所以戴念珠的你们一定要注意自己的行为，不要抽烟啊、喝酒啊，要不别人就心里想：你看学佛的这些不好的行为都一样做，跟不信佛的人没有什么区别，这样别人就对佛法生不起信心。——上师教言
日-上座和下座，入定和出定，都把它融入成一体，最后是这样；但现在上坐的时候心能静下来，下座的时候，看到各种各样的时候心又散乱，所以需要长时间修法来稳定。--上师教言
日-你们越怕累就越累，不怕就没有什么事，心的作用很大，喇嘛仁波切当初休息的时间不超过三个小时，藏地以前很多大德都是这样修行的。--上师教言
日-看书也好、学习考试也好，但是如果对自己的心态没有改变的话就没有什么意义。佛法讲菩提心、慈悲心，你必须要这样去改自己不好的心态，发现哪里不对了就改。--上师教言
日-修行的路上，最好的护持是护持觉性—没有妄想、分别、执着的清净心。如果护持不了觉性，就心里面观想看到所有喜欢的东西都供养三宝、诸佛菩萨，我们叫做“普贤云供”，是通过观想来供养，也非常积累福德资粮。——上师教言
日-只要人民有福报，佛法也当然会在全世界越来越普及。——上师教言
日-如果最高的修法（安住）你不懂，就观想；如果观想也不行，你就持咒；以各种各样的方式针对自己来修行。——上师教言
日-不要认为念头是不好的，念头也是有益处的。只要我们内心是空性，它的任何显现是妙用，也可以是智慧。——上师教言
日-其实我们学习也好、做事情也好，都是长时间坚持做，需要熟练的过程。修行也是一个道理，要慢慢熟练、成熟、稳定。——上师教言
日-白天12个小时全部是有念头的，如果你只有1个小时去修法，那么其他的11个小时你都散乱了。如果白天12个小时，你护持8个小时，那是完全不一样的。护持的时候就是不管你看到什么、听到什么，都不要分别这个不好、那个不对，也不要去看别人这个好那个不好。——上师教言
日-如果心昏沉了，你一定要把它提醒起来。提醒的意思是“不要忘掉”，不要忘掉你现在做的事情很重要。举个例子，别人告诉你，这个事情你不要忘掉，你自己在心里面暗暗发誓，这个永远不要忘掉，你快要忘掉掉的时候，就提醒自己。——上师教言
日-对于真正修行密法的人，是要把任何男女都观想成菩萨，要这样去修行，这对修法上有帮助。如果自己有家庭，互相看你这个不行那个不对，这样就很多很多障碍就出现。——上师教言
日-很多弟子都说放下了，看破了，实际上都在忙着挣钱，不停地求世间法，自己生死无常却一点都没有观想，这个不算是修行人。你们自己要思维观察修行的条件具备了没有，这个是最主要的。--上师教言
日-以前大家都有执着，这个也放不下，那个也放不下。现在修行越精进，烦恼也越来越轻，这个是我们心解脱的标志。--上师教言
日-佛法讲到最后的根本是佛陀究竟圆满的智慧。闻思的上师也好，实修的上师也好，他们告诉你，你这样去做，然后再慢慢去了解，等到明白的时候你就坚持实修，这才是真正是了解。　--上师教言
日-金刚兄弟都非常团结在一起修法，这样修的非常快。如果不团结，你今天也这样，明天也这样，不和睦是非常有罪过的，这个是违犯戒律的。你的戒律如果不清净，去哪里都会有影响。　--上师教言至尊阿秋尊者对心子益西加措上师之授记
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至尊阿秋尊者对心子益西加措上师之授记
——至尊阿秋尊者对心子益西加措上师之授记——
大恩具德金刚上师益西加措仁波切系四川省白玉县昌台区亚青寺深恩无比至尊法王降阳·龙朵加参（阿秋喇嘛）之上首心子，依尊者授记为龙饮巴尊者根本上师——古密然扎之转世。
师于幼时，即现异于常人之天资及广大悲心，不恋现世，恒常思维无常，念于此暇满人身，应修一心要正法，出离之心，无误升起。彼时，舍弃父母内外贪著，如鸳出牢笼，寻求自金刚持间加持未消退之真实传承上师。值遇班饮·贝诺扎那真实化身——意运汪嘉(昌根·阿瑞)仁波切之亲传弟子、卓麦·华吉意西之化身——邬金父母所授记、累世有缘之上师龙朵加参仁波切。（阿秋喇嘛）
极密空行教授口气未散，光明大圆满阿底约嘎究竟之密意，彻却(立断)及托噶(顿超)窍诀机宜面授。具宿缘及对上师信心故，觉证功德迅速圆满，无勤了达无生实相。
尔后二十余年，长期闭关苦修。除此，恭敬承侍上师大宝，守持净戒如护眼目，断离世法八风。
遵师命往赴汉地接引因缘成熟之众，长住河北石家庄谛音寺金刚道场，不辞辛劳，于胜劣徒众，悉以慈悲平等心摄受利乐。
其他功德因嘱不宣，或可略窥一二于龙朵加参法王之授记。
　　 ——据龙朵加参仁波切之宣说而整理！
南无格日贝
无始怙主普贤王，无别根本上师尊，恳切心中作祈请，弟子益西加措君，修持众生二利时，上师亲传窍诀与，自心融入作利他，至此二十年载里，如影相随聆师言，闻续部与藏秘诀，昼夜矗立实修幢，觉受证悟力燃发，轻易获得佛密意，佛法众生二利成。密之主尊独髻母，为圣邬金刹通冷，授记未来之大圣；金刚虹身之化身，加拿古密化生显，弘传佛法为汉地，创办教与密修场，此乃吻合授记也。不入懒惰与迟延，勤修众生之二利，老者我之忠告也，无忘护持契心中，苦乐好坏与高低，勤修作助之教诲，莫忘上师之教授，此乃甚深之窍诀，献与心爱之胜子，善士心子龙朵著，愿立佛法圣宝幢！
——此乃龙多加参为弟子益西加措持藏与著述也。
南无格日贝
第六金刚大持尊，遍主大圣根本师，心中不退而祈祷，三门无别愿加持。汝乃前世积福慧，有缘法门之大德，具足般若证修位。能离常断二边行，善修二利自然成。本尊观音大悲意，殊胜本尊心道地。勤行念修双运故，
结缘皆往普陀山。诸多利益广宣说，熏修菩提心为因，不净迷惑诸众生，无缘大悲心常念，舍身护持无悔意。浊世佛法之命脉，唯是教法戒律藏，严格守持如眼珠。众多续部如大海，圆满具足为大乘。无比秘密彻却法，
甚深托噶殊胜道，勤修可证虹光身，亲近彼者一生成，以串习故得净见，定获金刚加持果。如此弟子当欢喜，自利证悟趋解脱，利他能今亦如是，恒时不懈常护念，所有相似大愿成。讲辨著作无障碍，普愿利益诸众生。
——此乃大成就妙吉龙朵加参为圣心子益西加措授记著述也。
昔教之光圣贤持明、白玛晋美多吉活佛足前呈文：
新龙县您处日南波寺和尚益西加措，在亚青寺已修持二十多年了，为亚青寺三千多僧尼中杰出者之一。总之，已证得密法之见，通达续部之经典。他有不喜戏论之优良品质，往昔亚青寺初建之时，除二月之外，其余时间住幽静山中修持为主。此时，能讲述大圆满之法证得真实功德者少，而他有能力为人讲解。
最后，祝您在金刚法座上成为教法与众生之怙主，并祈请住世也。
　　 ——于佳日之时，堪布阿秋呈文也。
益西加措上师住世祈祷文：
顶礼如海三宝三根本，勇士空行护法众会前，莲师心子迦那古密尊，殊胜化身益西加措君，
祈祷长久住世百劫中，慈悲眷顾藏汉有情众，广弘显密实证之精髓，无碍圆满事业祈加持。
——如是尊者之部主大成就者龙朵加参因汉族徒众敦请故，依于彼之内、外、密三者之功德不加以修饰而著述也。
尼科堪布住世祈祷文：
获证原始不变金刚身，圆满任运光明之地道，大悲化身高举显密幢，祈请三身圆满之上师，
无量寿佛并与诸寿尊，生死无畏莲花生大士，愿行事业直至轮回尽，祈愿任运成就二利业。
——汉族弟子敦请故，吉祥时日莲师化身降阳龙朵加参欣然所赐。
TA的推荐TA的最新馆藏法王妙音龙多加参仁波切阿秋喇嘛——我的大恩根本上师
法王妙音龙多加参仁波切阿秋喇嘛
至尊喇嘛阿秋仁波切于法身大乐界中无有动摇，由具五决定报身刹中兴猛烈大悲，照见处、时、父母、种姓及化机五种圆满。
喇嘛阿秋仁波切于幼时，显现出对佛法的宿习、行为脱俗，并时常现起“脱嘎”界相及众多清净见境。那时，亦有护法如影随形护持之兆。八、九岁时，于藏文楷草读写，不凭师授即无碍通达。意欲出家。亦有自然流露出厌离轮回、悲愍苦众等胜士之特征。一日，于一空洞的，四方石板上，见有甚多空行文字，但未解其意。由此无疑，师于彼时即于甚深伏藏获得自在。
&十八岁时，母亲将师（喇嘛阿秋仁波切）供养观音真实化身阿瑞（昌根阿瑞仁波切即仁珍旺修）金刚持作为侍者。由于生生世世与上师的善缘故，对上师心生不退之敬信，不退敬信增上，而发下永伴依止不离之重誓。
&喇嘛阿秋仁波切遂于公元１９８５年，建第二德山亚青邬金禅林能依及所依，后渐为藏汉各省数万人传授大圆满法之殊胜引导，有众多弟子显现出成就及成佛之兆，圆寂后遗体出五彩舍利、彩虹贯空、遗骨成水晶及自生佛像等。亚青寺授记中，未来将有众多弟子虹化而去。
亚青寺的“圆满光明殿”（亚青寺大经堂的名称），是仿照著名的桑耶寺主殿
“邬孜大殿”而建，外形气势磅礴，内有１６０根柱子组成，这一切都有着深远的喻意。
四川省色达喇荣五明佛学院院长法王如意宝 ·
晋美彭措炯列，将大密心髓全部教法付嘱于至尊上师（喇嘛阿秋仁波切），此成为宁玛教法之庄严。至尊喇嘛阿秋仁波切之众多弟子向法王仁波切献上证量之法供养，法王无比欢喜，赞许有嘉！
喇嘛阿秋仁波切已于宁玛自宗甚深教法，一世中成就无变大迁转虹身之大圆满、法界明体无别密意自解脱、本初之四光明境、四灌六灯之道臻至究竟，蕴身化为无漏虹霓光身，五彩舍利如雨般自成而降，有缘者于至尊喇嘛阿秋仁波切身体中可见彩虹、水晶塔、佛身、文字（咒字）、等。于身坛城中见静猛本尊天等时，三传承甚深口诀之密意精华，见道无分别智（法性现量、唯一明体）离障赤裸现前之弟子
亦大有人在。见闻忆触至尊喇嘛阿秋仁波切身体之有情，有者出现：聋复闻、盲重见、哑知言、疯恢复记忆、难治病症霍然痊愈等个别神奇之事迹，此中亦有众所亲见。这无疑能令无量隐形众生成熟解脱，安置于甚深利乐之善道。喇嘛阿秋仁波切以威猛诛法解脱诸非人神鬼及令发誓等殊胜的成就行为，等稀有教法伟业，尚有众多不及细述，欲了解者请拜读上师之广传。
喇嘛给我的金刚法名是：丹增旺修，译成汉语的意思是：持教自在。
在亚青寺大喇嘛精舍与喇嘛合影
在成都医院看望喇嘛
看望喇嘛，益西加措上师也在喇嘛身边。。。
在亚青寺喇嘛精舍，喇嘛给我加持。
在喇嘛怀抱里。。。
喇嘛精舍外面的彩虹
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放生殊妙缘起
妙音龙多加参法王出于对汉地弟子的无比悲悯，前无古人的为汉地弟子开示了内涵胜妙、意义深远的共修放生法要，并委派最为贤能之一的大弟子、成就者益西加措上师往汉地指导实施这项伟大的“振兴佛法，弘扬实修”共修工程；法王还慈悲开许汉地弟子以共修放生的形式来替代加行，以快速圆满修行的资粮。
十多年来，益西加措上师不辞辛劳足迹踏遍藏汉山山水水，不间断的于全国各地举行共修放生活动，取得了丰硕的成果，得到法王的嘉许和高度赞叹。
日，在上师、活佛、堪布及诸位出家师父的带领下，全国共修放生长春站圆满举行。
日，在五台山诸位出家师父的带领下，全国共修放生怀仁站圆满举行，共放生泥鳅、鲤鱼和草鱼总计约714000条生命。
日，在上师、活佛及诸位出家师父的带领下，圆满举行了一次放生，共放生鸟类、松鼠、刺猬等生命，共计约7814条生命。
日，全国共修放生大连站，在活佛及诸位出家师父的带领下，圆满举行。共放生泥鳅约11876斤，约712560条生命。
日，全国共修放生铁岭站，在上师、活佛及出家师父们带领下，圆满举行。共放生25种鸟类等，共计生命约12969只。
学佛与修行
阿秋法王由于此生四十三年山洞中的闭关苦修，现世已证得了阿弥陀佛的法身
佛陀一生中，在显宗方面转了三次法轮。其中第一转法轮，对初学者非常重要，因为我们的境界还不高，所以要从第一转法轮
诸欲终坏灭，贪彼易堕狱，为此瞬息乐，须久历艰困。
彼利极微薄，虽畜不难得，为彼勤苦众，竟毁暇满身。
贪欲生众苦，害多福利少，如彼拖车牲，唯得数口草。
有关回向的比喻，是一个人舍不得将食物独自享用，而将它与众人分享
素食与环保
大乘佛教认为：所有的肉都不能吃，不但非三净肉不可以吃，即使是因病而死，不是为食肉而被杀死的牛、羊等等也不能吃。
每年6月5日，是一年一度的世界环境日，其意义在于提醒全世界注意地球状况和人类活动对环境的危害。
如今的猪肉哪里还是美味，压根就是有害你们健康和生命的毒品。不信你们就听我慢慢道来......
越来越多的机构、媒体、公众开始关注动物保护啦~就让我们看看最近两个月的动物保护大事记吧~
每年在台湾的赛鸽比赛中，超过100万只鸽子会因此丧生。甚至还有不足一岁的年幼鸽子被迫从茫茫大海上飞回家……
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本帖为之前发表的以下帖子的分析版：
曾经是阿秋喇嘛的空行母---亚青寺空行母到底过的是什么日子
(出处:&网)
注：以下内容全文转载，期待正义人士有志者据此按图索骥，追根问底，彻底追查核实相关事实，并且及时向国家有关部门（比如全国人大常委会立法机构，国家安全局公安局，国家宗教局，中国佛协等）检举揭发，争取尽早彻底取缔非法邪教，惩治淫魔益西加措，切实维护正统佛教信仰弘扬正法，保护广大人民群众人身财产和信仰自由。果真如此则功德无量，善莫大焉！　
（原帖楼主：binghejian发表时间： 10:57:11)
　◆虹身已逝，骚扰犹存！ (关于亚青寺阿秋喇嘛和益西加措喇嘛的鲜为人知的事)　　
（图：亚青寺的阿秋喇嘛，亦名阿曲喇嘛）　　
17:46:53　
KC版注：本文为「一位北京空行母的血泪控诉（千万不要与喇嘛独处，以免被喇嘛强暴～）」　之公开版。内容公开了前文的隐覆姓名寺庙的「XX」，将邪恶的喇嘛及其喇嘛庙名字公诸于世让世人检点。　
以下是本文开始：　　
　　　　欢迎你来到我的博客, 在我的博客中, 你读到的内容可能会让你觉得震惊, 尤其是对于藏传佛教的弟子们,
也可能会颠覆你的原有的信心, 我很抱歉!　　不幸的是我写的每一个字都是真实发生了的,如果它不是真实的发生在我身上,
连我自己都难以置信!　
　现在将我这五年的经历公之于众, 为的是请大家,尤其是女众弟子,引以为戒!
不要再重蹈覆辙!　
　我曾经是一个对"上师"有万分信心的藏传佛教的弟子,&5年的惨痛经历及共80万元的给"上师"供养,让我可以说,
我曾经的付出, 是大多数弟子所做不到的, 但是,一年前我决定离开!　
　2005年的10月份，我到石家庄，见了亚青来汉地传法的益西加措“上师”，成为了一个藏传佛教的弟子。　　
　2006年的春节期间，
我到石家庄的时候，益西加措用他的意念让我知道了他的意思，当时尼克堪布也知道这事,&(他有他心通）（KC按：不是他心通是利用咒术驱使鬼神办事的小鬼通），我被吓坏了，马上逃回北京，他追到北京，在我家里，第一次强暴了我，后来，我被他的种种的哄骗和承诺所诱惑，毕竟我太向往成佛，为了可以解脱，我可以舍弃一切，包括我的身体。　　当时我的想法是:
我愿意以我的一切(包括身体) 做为供养，来得到尽快的解脱，但是，我后来才知道，我是多麽的愚蠢！
直到2009年，日子都是这样。我不知道其实恶梦才刚刚开始。2009年的春节，阿松活佛带这小活佛到北京协和医院看病，我在益西加措的家里无意碰到了。之后，益西加措让我一定参加去天津的，（我本来是不打算去的），放生回来的时候，我被安排在阿松活佛的车里，他说头痛，让我给他按摩，我当时并未在意。然而，第二天的早上，在我的家里，我被阿松活佛强暴，当时益西加措就在旁边。我被阿松活佛从他那儿要去了（按：带走了），之后的几天，我是以泪洗面，做出了种种的反抗，都无济于事。他们故伎重演重演，益西加措对我说：你现在不用修法，就可以成佛。　　再一次，我屈服了。　
2009年的8月初，我第一次去了亚青寺，去见了阿秋喇嘛。我住在益西加措在亚青的家里，见了喇嘛的第二天早上的4点多，我醒了，阿松活佛对我说，喇嘛来了。这时候，我的脑子里有一个声音：“我是喇嘛阿秋“。我突然意识到又会有什么样的事情马上就要发生了。果然不出所料，一种异样的感觉持续不断的传遍全身，我成了”亚青寺最大的空行母“，这是后来喇嘛的原话：”你是亚青寺最大的空行母“。　
之后我回到了北京，不久,益西加措在电话中告诉我，年底会传你“托噶”（这是大圆满法中最高的法，在亚青寺，只有证悟空性的人才有资格修的）（KC按：密宗大圆满法不是是常见外道法）我问，我还没有证悟空性，怎么能接“托噶”呢？然后我意识到，我梦寐以求的事情马上就要来临了，我马上就要开悟了。激动的心情难以言表。然而，我又一次错了，直到现在，我连托嘎的影子都没有见到。　
　阿秋喇嘛圆寂后，我请他的XX身离开我（KC按：指密宗的虹光身；这一样不是佛法证量之所得，而是堕鬼神的光芒），（大家不要奇怪，他的圆寂，
只是肉身灭了，其实，他想干什麽，依然如故。所以当有人告诉我，在亚青，有人因为他的死而哭的死去活来的时候，我觉得真是很可笑，也很可怜），我不断的请求他不要在骚扰我了，我已经受够了，我根本不想当什么空行母，
我要自由！但是这成了一种奢望，他好像吃定我的， 不管如何的愤怒，争辩，甚至大骂，都无济于事。
只是他把他发泄性欲的时间由我入睡前，改成了等我入睡后。　　多少次我从梦中被惊醒，知道我又一次的被他强暴，一次又一次的以泪洗面。
（大家不要奇怪，对于有神通的人来说，墙壁，距离，都挡不住他，根本就不是问题，比他修行稍差的，譬如他的那些大弟子，心子们，有的甚至根本观不到他，
更不知道他在干什么）。　　
（KC按：什么狗屁神通！这喇嘛已经死亡了，他已堕入道中变成了密宗淫鬼，任何鬼都有小五通，不是什么修来的神通，是一切堕入可怜的饿鬼道众生都会有的小神通尔。此女因为与喇嘛生前结下了的因缘，又大力护持喇嘛邪教供养喇嘛八十万人民币、大约四百万台币，彼心中认定喇嘛所学的双身法是佛法，所以基于邪见与种植有毒的福田故，她因为谤法以及破坏佛法的缘故，大大损失了个人，所以喇嘛死后的鬼魂可以继续侵犯她。她当然难以脱离喇嘛教的控制。如果她在舍报前不殷重，铲除喇嘛教的的邪见，并终生努力破斥藏密邪教，否则她舍报后一样会堕饿鬼道，继续当喇嘛教的淫鬼明妃。）　
　我真不知道应该如何结束这种恶梦般的生活。　　如果你们不相信，这可以理解，有机会，可以当面问问阿松活佛，仁增旺修小活佛，普扎活佛，益西加措，他们都很清楚。　我也很好奇，当别人当面问他们的时候，他们的脸色会变吗？　会怎样答复呢？　　知道这件事的还有一些人，譬如五明佛学院的ＸＸ活佛，噶托寺的ＸＸ活佛，以及亚青的一些活佛，我现在不一一列出了，等以后如果有机会，我会更详细的把一些细节写出来。　　只是希望，这种事情不要再发生在其他女性的身上！珍重你们自己吧！后悔莫及的时候也许已经太晚了!　
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11:05:26　
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&&楼主|&发表于
◆曾经的亚青寺最大的空行母
到底过的是什么日子?（喇嘛吸光了我的精气）　　
（图：亚青寺的阿秋喇嘛，亦名阿曲喇嘛。此人擅长鬼神咒术眩惑信徒，以为他修得神通，其实只是狗屁神通尔－－鬼道的小五通。一旦被它盯上的女信徒，很难逃得过它的狼爪。）　
曾经的"亚青寺最大的空行母"?　　到底过的是什么日子??　
21:09:05　
　在最初的一段时间里,
我简直是难以相信, 我真是成了阿秋喇嘛的空行了吗? 是幻觉吗?　　就在事情发生的第二天上午,
益西加措家的二楼是因为什么事(忘了),要打扫整理, 很多的师兄在干活, 我住二楼,正要去帮忙搬地毯的时候,
益西加措用意念告诉我:你是喇嘛的空行,
不用干活。这是第一次有人这样称呼我。　　不过，绝大多数时间里，我要表现的非常的低调，我本来就是一个非常低调的人，从来不想表现自己。
而且我并不觉得我是一个什么所谓的“空行”，我是一个没有什么证量的人，当什麽空行？！我最大的愿望是早日解脱！别无它愿，世上的其他事情，金钱，名利等我真是看的很澹。要是讲出离心，我可以大言不惭的说，我真的具足。　　但是，
我回到北京以后，一连串的不适应就开始了。首先，睡觉的时候一定要抱着他，从始至终，而且一定是向左躺着，就是与吉祥卧相反的方向。我本来心脏就不太好，即使是平躺睡觉的时候，有时候也会被心悸惊醒。更何况向左睡，一直压着心脏，很难受的。　　
而且，不准在卧室放屁，哪怕是睡着以后。必须到卧室外放。否则的话，就要受到惩罚，让你做恶梦。有几次在似睡非睡的状态下，觉得我忍不住了，赶紧起床，向外走，刚走两步，头就一下晕的要摔倒，因为人还没有完全清醒。
　　这都在其次，最让我不能理解和容忍的是，在他快死的一段时间，
有一天早上，大概5点多，我梦到有人趴在我的背上，不知道在干嘛，而我自己在他下面不停的哭泣，身体在不停的抖动。一会儿，我醒了，觉得浑身无力。去打坐的时候，简直是毫无感觉，整个人像被抽空了一样。我真是觉得奇怪。这时候，我的一个护法告诉我，有人吸了你的精气。天哪，不是只有鬼才吸人的精气吗！堂堂的阿秋喇嘛，怎么可能！！！　
　一天都在恍惚中度过，到了晚上，益西加措来我家了，我跟他说，喇嘛吸了我的精气，他说不可能，别胡说。停了一下，可能是他自己观查到了，突然他说：“喇嘛，我走了”，这时候喇嘛对他大声喊：“益西加措！”要知道喇嘛向来对他比较客气，因为他是小活佛(阿瑞仁波切，阿秋的上师的转世）的亲戚。一般不会这样大喊大叫的。　　这时候我才真正相信了：他真的吸了我的精气！连他的弟子益西加措都难以置信他会这样做！这时候益西加措好像是要弥补一下，对我说:“喇嘛年纪大了”。年纪大了，就要吸我的精气？？您要吸到啥时候呢？　　
本文摘自受害者本人的部落格　　/　
　举报?|?回复　　作者：飞矢流星?时间：
11:08:49　　
西藏那些搞双休的喇嘛里面，好多艾滋病HIV，早就被西方媒体爆料了。一些向往西藏的二货还毫不知情，因为双休是不戴套的，传染起来简直是百发百中！！！　　不知道某些名人中招没有。。。我猜多半中招了。。。不然怎么会痛苦急于求解脱呢？　　可怜可怜，修行修偏了的人，比不修行的俗人还要更惨一万倍！
◆这不是诽谤！（我不是谁的奴隶，更不是性奴...！）　
15:31:45　　
刚才阿松活佛来我家（请注意，我指的是意生身，不是肉身，不了解这方面神通的人，读起来可以会比较费解，以为我真的是在睁着眼睛说瞎话)，对我说：他已经接到询问的这件事情的电话了，&他请我马上将文章删除，还问我到底要闹到什么时候?
我回答他:&这话你应该去问喇嘛。我决定不了。　
　（KC按：这不是意生身，只是利用鬼神咒术驱使小鬼办事的小五通－鬼眼通、鬼耳通...等五种小鬼通而已。因为这些淫人妻女主张男女双修的喇嘛，贪着欲界最为粗重的烦恼-男女二根交合的「细滑触」，所以任何没有断掉男女欲的人，绝对不可能发起真正的五神通，更不可能修得四禅八定。至于三地以上菩萨才有的「意生身」，那是大菩萨的证境，喇嘛想都别想。所以不要拿鬼道众生境界乱套在大菩萨的境界。）　　
我又何尝不想早日结束这样的生活！　　阿秋喇嘛，他多少次答应离开，有多少次食言，重新回来骚扰我，我已经数不清了。　　我已经做了我最大的努力，结果全是白费，在开这个博客之前，我也曾经几次告诉他们我会这样做，
把它公之与众，然而，还是阻止不了。　　我没有别的办法。怪不了我！　　有些人觉得我是在诽谤，真遗憾，可悲的是它是事实！　
　有些人大概是非常的气愤
(尤其是那些忠心的弟子们)，&会威胁我。　　有的会说:
我把我所有的钱给你,&你要怎样怎样....,　　其实，几个月前，有人想要我的命，但是，他们做不到，因为有佛，菩萨和护法的保护。　　我从小就是一个胆小怕事的人，我的生命像蚂蚁一样微不足到，但是，我觉得,
即使是最下贱的生命，它也应该得到起码的尊重!　　我不是谁的奴隶，更不是性奴，既然我活着，就要活得像一个人！　　不管你是让我坐的电梯打不开门也好，威胁我让我下地狱也好，我早已经将生死置之度外。　　我相信佛菩萨会给我一个公正！！！　　
本文摘自受害者本人的部落格　　/　
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