怪臣满朝荐
怪臣满朝荐
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怪臣满朝荐简介
明万历年间，湖南麻阳苗族农民满朝荐八次进京考试，44岁中进士，当上陕西西安府咸宁县县令。上任路上，他为民除害，用计杀大蟒。上任之初他不拜知府、巡抚，更不拜朝廷大税官陕西镇守宦官梁永，却去乡间私访，眼见当地连续两年大旱，百姓苦不堪言，朝廷税官收矿税作恶多端，害得百姓无法生存的情景，他十分同情百姓。满朝荐不顾县衙们的阻止，冒死大胆开仓放粮，得罪了上司与梁永。由于梁永受皇上宠爱，皇上听信于他，梁永及手下同谋设计陷害满朝荐，将梁永在民间所做恶事栽赃于满朝荐身上，令满朝荐苦不堪言。在一系列矛盾当中，满朝荐获得顾巡抚、余御使的支持，正邪两方开始激烈斗争。梁永设圈套百般毒害满、顾、余，致使满朝荐面临牢狱之灾，由于满朝荐不畏权势、为民除害，英雄忠臣之举获百姓爱戴，最终正义战胜邪恶，还陕西民众太平生活。
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怪臣满朝荐剧情
怪臣满朝荐 简介剧情
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中文名：怪臣满朝荐
导演： 内详
主演：内详
题材：古代传记
集数：40集
怪臣满朝荐 第01集剧情
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明万历年间，湖南麻阳苗族农民满朝荐八次进京考试，44岁中进士，当上陕西西安府咸宁县县令。上任路上，他为民除害，用计杀大蟒。上任之初他不拜知府、巡抚，更不拜朝廷大税官陕西镇守宦官梁永，却去乡间私访，眼见当地连续两年大旱，百姓苦不堪言，朝廷税官收矿税作恶多端，害得百姓无法生存的情景，他十分同情百姓。满…
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怪臣满朝荐演员其他电视剧林璎主要作品有哪些？林璎越战纪念碑简介_体育小百科
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林璎主要作品有哪些？林璎越战纪念碑简介
林璎是中国近代著名建筑学家林徽因的侄女，林璎的家族可谓是书香门第了，同林徽因一样，林徽因在建筑学方面做出了非常突出的贡献，她最著名的作品大概就是越战纪念碑了，那么，林璎的作品有哪些呢？小编几天来为大家介绍一下林璎的主要作品。林璎的主要作品纪念碑越战纪念碑1980成行的芦苇 1985《天狗》（逝去的时间）1988露天的和平祈祷台 民权运动纪念碑1989水果布丁 潜水长涌 妇女之桌 1993浪涌 北10度，一个不扭曲的角度 地平 1994变换的溪流 可以阅读的花园 地貌风光 1997岩石的旷野 1997月相 1998宁静的美学潜流雪崩 1998石头椅子 1999建筑韦伯住宅
（合作建筑师：威廉.拜阿洛斯基）非洲艺术博物馆 （合作建筑师：大卫.霍特森）美国亚太中心 1997（合作建筑师：大卫.霍特森）住宅 （合作建筑师：大卫.霍特森）兰顿.休斯图书馆 1999建成（合作建筑师：马特拉，路易斯.罗杰）最后的纪念碑――环境以及人类同环境的关系越战纪念碑越战纪念碑简介&越战纪念碑，又称为越南战争纪念碑、越战将士纪念碑、越战阵亡将士纪念碑、越战墙等，位于美国首都华盛顿中心区，坐落在离林肯纪念堂几百米的宪法公园的小树林里。设计背景基本要求建造越南战争纪念碑的想法是一名前陆军下士简?斯克鲁格思在战后萌发的。日，一群参加过越南战争的老兵在首都华盛顿成立了一个社团，旨在国家大草坪博物馆、纪念碑群落地带建造越南战争阵亡将士纪念碑。他们提出，这座拟议中的纪念碑要成为美国社会中一个鲜明的形象，不管这座纪念碑最后建造成什么样子，它必须满足四项基本要求：（1）纪念碑本身应该具有鲜明的特点；（2）要与周围的景观和建筑物相协调；（3）碑身上镌刻所有阵亡和失踪者的姓名；（4）对于越南战争，碑身上不要有一个字的介绍和评价。美国国会批准建造纪念碑日，美国国会批准，在靠近林肯纪念堂的宪法公园尽头建造越南战争阵亡将士纪念碑。这个地方，正是斯克鲁格思们朝思暮想的所在，尽管这座纪念馆建在了联邦土地上，但其建设资金全部由私人捐助。这年秋天，由美国建筑家学会组织，在全国公开征集纪念碑设计方案，投稿者必须是年满18岁以上的美国公民。结果，在征集过程中一共收到1421个应征方案。方案设计者被隐去姓名，由8位国际知名的艺术家和建筑大师组成评定委员会，通过投票选出最佳设计。日，在1421件应征作品中，林璎的被登记为1026号的设计成为首选，其设计如同大地开裂接纳死者，具有强烈的震撼力。虽然她的设计方案没有立即引起普遍认同，最后大多数对此方案持否定态度的人最后终于被说服，按照她自己的话说，“（活人和死人）将在阳光普照的世界和黑暗寂静的世界之间（再次会面）。”设计思路读书的时候在耶鲁大学建筑学院读书的时候，林璎就喜欢到附近的“林阴墓园”去走走，观看那里形形色色的墓碑和雕刻。她说：“那儿有一个渡船船长的墓，墓碑上刻着一条渡船，线条简单又优美，我就喜欢简单而不复杂的东西。”大学三年级的时候，林璎曾利用假期自费到欧洲考察，走访了许多墓园，研究对死者悼念的形式，她觉得墓园设计也是一项专门的学问，所以在四年级的时候将坟墓建筑列为自己的选修课。设计准备在设计时，她研究了各个领域艺术和文化，了解历史上各个时期的纪念物是如何纪念死者，还阅读了第一次世界大战时期关于战士的杂志。两个星期以后，她做出了模型。林璎的老师将她的设计评为B，却仍然鼓励林璎将设计寄走。结果林璎的设计在众多设计师的作品中获得第一名，反倒是应征者中那些国际知名的建筑师们――其中也包括林璎的老师选送的设计名落孙山。“1980年秋，那年我和其它五名学生正打算做一个有关墓地建筑的作业，主要强调如何通过建筑形态来处理“死亡”这个主题。整个学期我们做了许多相关的设计，有一个同学，我忘了是谁，偶然发现了征集越战纪念碑设计方案的海报，于是我们想，何不把它作为毕业设计呢？我们来到将要修建纪念碑的地点华盛顿。当我站在那里时，开始本能地想象着自己用小刀将地面立体切开并翻起成两翼，一边指向林肯纪念碑，另一边指向华盛顿，上面还按顺序刻着阵亡者的名字。这时有一位同学收到了纪念碑的设计手册，其中明确规定纪念碑上必须刻有全部57000多名阵亡者的名字。于是我说：“太妙了！”将名字逐一镌刻在黑色反光的地表上。正是这样的一座纪念碑！”（摘自林璎自述）“一开始我就问自己，到底建“越战纪念碑”的意义是什么，尤其是一座20世纪的纪念碑的意义是什么?当宝贵的生命首先成为了战争的代价时，这些“人”无疑是第一个应该被记住的。因而这项设计的主体肯定是“人”而不是政治。只有当你接受了这种痛苦，接受了这种死亡的现实之后，才可能走出它们的阴影，从而超越它们。就在你读到并触摸每个名字的瞬间，这种痛苦会立刻渗透出来。而我的确希望人们会为之哭泣，并从此主宰着自己回归光明与现实。假如你不能接受这个现实，就永远无法从中解脱出来。所以一座纪念碑应该是“真实”的写照。首先要接受和承认痛苦已经存在，然后才有机会去愈合那些伤口。”（摘自林璎自述）按照林璎自己的解释，好像是地球被（战争）砍了一刀，留下了这个不能愈合的伤痕。黑色的、像两面镜子一样的花岗岩墙体，两墙相交的中轴最深，约有3米，逐渐向两端浮升，直到地面消失。V型的碑体向两个方向各伸出200英尺，分别指向林肯纪念堂和华盛顿纪念碑，通过借景让人们时时感受到纪念碑与这两座象征国家的纪念建筑之间密切的联系。后者在天空的映衬下显得高耸而又端庄，前者则伸入大地之中绵延而哀伤，场所的寓意贴切、深刻。建造历程独特设计林璎的设计引起了广泛争议。虽然艺术界与新闻界均对她的作品赞许有加，但退伍军人协会却表示不满。一些越战老兵认为，纪念碑本该拔地而起，而不是陷入地下，与阿灵顿国家公墓里硫磺岛升旗雕塑那样反映传统军队形象不同，她的这份色调灰暗且朴实无华的设计方案是对战死者的不敬，还有人认为，阵亡者的名字应该按照英文字母的顺序排列，而不是按照他们战死的时间排列；甚至，由于她是华裔，受到种族主义分子和一些越战老兵的抵制。他们从政治上施加压力，要求评审委员会更改原设计。二次评审但是在重新组织评审团后，第二次评审结果她的设计仍然获得第一名。委员会为慎重起见，重新仔细审阅了林璎的作品，审阅之后觉得仍然是一个佳作，就拒绝了退伍军人的要求。当时，内政部长华特还曾经出面，下令暂停工程进度，并要求在V字型建筑的中间，放一座雕像并悬挂一面美国国旗。林璎面临种种压力仍不肯妥协，毅然要求撤回自己设计人的名字，因为，她觉得如此这般的要求和篡改，已经破坏了她的原设计精神，刻上她名字不但是个谎言，对她来说也是一种侮辱。在她的坚持下，插国旗之举取消，三位越战军人的雕像也被移往V型碑石的侧面。另一种说法认为，是由于出资人的刁难，最后决定将她的设计和第二名的设计一起在华盛顿特区建造，但落成后，第二名的设计只是三名越战士兵的塑像，无人问津，她的“越战阵亡将士纪念碑”成为当地的著名建筑，游人络绎不绝。最后批准日，林璎的设计获得最后批准。3月26日工程动工，当年10月纪念碑主体就基本完成了。这些黑色的花岗岩来自印度，在美国佛蒙特州切割，在田纳西州镌刻阵亡者姓名。这些姓名都一般大小，每个字母高1.34厘米，深0.09厘米。就是因为林璎的坚持原则和据理力争，我们才能看到今日的越战纪念碑，才能看到一位才华横溢的华裔女性的原创精神。林璎说：“当你沿着斜坡而下，望着两面黑得发光的花岗岩墙体，犹如在阅读一本叙述越南战争历史的书。”深远影响吸引公众日，这座有着特殊意义的纪念碑落成向公众开放，迎接每日像流水般朝它走来的人们，现在它已经成为了华盛顿特区游览者最喜欢的去处之一，也已是普通美国人展现现有的以及永久存在的悲痛和哀思的地方。大多数美国人都认为越战是一场噩梦，几乎所有的美国人都为此付出了代价，这段黑色的墙揭示了美国历史上黑暗的一页，诉说着过往沉重的苦难，但是，它所体现出来的超越于政治的人道主义精神和敢于直面历史的勇气，却让参观者对美国人民肃然起敬。这座看似简单的纪念碑无言地促使美国人正视越南战争的结局，开始了治疗战争创伤的漫长历程，特别在那些越战老兵的心中，这座纪念碑引发了他们无穷的思考，促使他们来到这里，怀念战死的人们，思索生活的意义。每年，都会有大批人从四面八方涌来，在自己的亲人或原来战友的名字前面留下供品，在这堵黑墙前面上演了一幕幕悲欢离合的短剧。这些供品包括婴儿时代的照片、军功勋章、啤酒等。正如越南战争时期的著名记者阿诺德?伊萨克在其1997年发表的《越战的阴影》一书中所说：“没有人在华盛顿特区其他的纪念馆那儿写下留言或摆下供品。”尤其是那数万死者的亲属，尽管他们明知墙下并没有亲人的尸骨，但他们仍然把黑墙看成是与死者联接的唯一纽带。他们用各种方式哭祭自己的亲人，其中最感人的是每天遗留在墙下大量的信件，这些都被人精心收集。（马晨静）
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《湖南苗学动态》（2013年第2期）
来源：湖南省苗学学会&&&&&&阅读次数：次&&&&&&发布时间： 01:21:38
湖 南 苗 学 动 态
2013年第2期（总第6期）
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湖南省苗学学会编&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日
&●&要&&&&闻&&
省苗学学会2013年工作总结
省苗学学会四届四次常务理事会纪要
关于表彰湖南省苗学研究优秀专著优秀论文的决定
“纪念石启贵先生苗学研究80周年暨苗族村寨文化保护研讨会”在吉首大学召开
&●&学术动态&&
省苗学学会2013年年会暨学术研讨会综述
&●&信&息&窗&&
全国人大代表邵阳组到城步专题调研武陵山片区工作
美国、老挝苗族同胞湘西寻根祭祖花絮
中国凤凰第四届苗族银饰服饰文化节隆重开幕
首届中国·飞山文化旅游节在靖州苗族侗族自治县举行
省苗学学会推荐的学术论文获省社科联学术年会征文奖
&●&约稿启示&&
&●&要&&&&闻&&
湖南省苗学学会2013年工作总结
（一）弘扬传承发展苗族优秀文化。
1、苗族研究书籍再现新成果。学会副秘书长、《五溪》杂志主编谭善祥同志的新版《怪臣满朝荐》，近日由湖南人民出版社出版发行，共120万字，分上中下三册，中共湖南省委常委、省纪委书记黄建国同志为该书作序。吉首大学苗学学会鲁明勇同志撰写的《武陵山区经济发展前沿问题研究》，今年8月由西南交通大学出版社出版发行。靖州苗学会对国家级非物质文化遗产——苗族歌鼟进行收集、整理和筛选，编成《苗族歌鼟选》一书，今年10月由岳麓书社正式出版发行，全书收集整理了苗族歌鼟10000余首，近40万字。由城步苗族自治县中国南方杨家将故里民族文化研究会编写的《中国南方杨家将》已完成征求意见稿，即将正式出版。
2、专题学术研究喜见新成效。荣誉会长龙文玉同志的“人天共荣”——为祝福祖国神州十号飞天中国艺术名家题贺创作暨首届中国艺术飞天奖评选活动创作，获得“中国艺术飞天成就奖”金奖；龙文玉、麻荣远两位同志共同撰写的《苗学与国学》，被授予纪念改革开放35周年国学文化艺术最高成就奖金奖，作品将入选《新中国文艺35年》。今年10月19日，在湖南省社会科学界第四届学术年会上，学会上报的两篇论文获优秀论文奖，其中学会会员、湘西州民委麻美垠同志撰写的《现代性语境湘西州民族文化发展的思考》获一等奖；学会副会长兼秘书长吴钦敏同志撰写的《民族地区农村经营体系改革创新研究》获二等奖。吉首大学苗学学会组织会员先后到凤凰大树坡、山都、报木树、高岩、岩口、漾水坨、苏麻河等苗寨进行巴代、村寨文化考察活动，其考察成果在《团结报》先后以《凤凰苗寨发现“肌肉”树&树身约合抱之围分12股(图)》、《苗学专家呼吁保护苏麻寨文物》为题给予报道。吉首大学陆群同志的《苗族“保东斋”仪式象征及其发生学研究》、《民间仪式中的国家在场&——以大龙洞接龙仪式为例》、《论我国少数民族宗教慈善的特点及其局限——兼以苗族“巴岱”信仰为例》等多篇论文先后在有关杂志公开发表。
3、苗族文化传承又有新举措。今年3月31日，凤凰县苗学学会举办了第一期学术讲座，主题为“苗学与国学的关系”，由学会名誉会长龙文玉同志主讲。花垣县今年在吉卫镇腊乙村举办了苗绣培训班，聘请县民族工艺美术厂资深设计师授课，来自全县18个乡镇的106名苗绣学员参加了培训。由麻阳学会会长滕观旭作词、滕久幸作曲、著名苗族歌手阿幼朵演唱、中央电视台音乐频道拍摄的音乐电视——《甜美的苗乡》于今年2月16日在中央电视台音乐频道首播，并于次日重播。靖州县苗学会积极配合县文广新局、县教育局、县民宗局推进“苗族歌鼟进课堂”活动，组织发动全县的资深歌师和专家参加了2013年“苗族歌鼟师资培训班”学习。今年5月18日，通道在县委党校举办了首届苗族文化培训班，大高坪苗族乡、锅冲苗族乡的苗族非物质文化遗产传承人和歌师以及全县苗族代表参加了培训，听取了《通道苗族历史文化》、《通道苗族非物质文化遗产传承与保护》等内容的讲座，并一起学习了“草苗嘎奔也”（即草苗情歌）、花苗歌鼟（包括山歌、茶歌、酒歌在内的非物质文化遗产）。
（二）组织参与支持苗族节庆活动。
学会根据苗族传统活动“节日庆典多、参与群众多、地域分布广”的特点，分片区，以县为单位在全省各地广泛组织参与支持苗族“四月八”、&“六月六”、“苗年节”以及其他等苗族节庆活动。
1、苗族“四月八”活动精彩纷呈。今年的“四月八”，就有吉首、凤凰、绥宁、靖州、麻阳等地竞相举办欢庆活动：（1）今年5月17日，吉首市及周边5县市数千名群众齐聚矮寨中黄村重午苗寨，苗族乡民们用水田当舞台，将瓜果蔬菜串成项圈佩带在身上，卷起裤腿在水田里纵情歌舞，自编自演原生态风俗舞蹈，大众同乐共庆苗族传统节日“四月八”。（2）2013.中国凤凰苗族“四月八”跳花节在凤凰古城北门沱江河段举行，吸引了湘、黔两省边区的数万干部群众和国内外游客共同参与体验，成为建国以来首次在凤凰县城举办的规格最高、规模最大的苗族传统节日活动。（3）绥宁县举办了“狂欢苗家‘四八’，体验神奇黄桑”活动，并将“四·八姑娘节”节庆活动将延续至5月底，期间除继续举办各种传统民俗活动外，还举行了最美中国之“醉美黄桑”摄影赛、微博创作大赛、越野e族穿越黄桑、千人野外露营挑战吉尼斯等特色活动，来自全国各地的数万游客参加此次活动。（4）靖州“四月八姑娘节”当天，锹里的三锹地笋苗寨、大堡子镇茶坪村、寨牙乡岩脚村都举行了丰富多彩的民族传统活动，近千名游客喝拦门酒、品苗家油茶、观看精彩的民俗风情表演，参与心动的互动节目，与当地群众尽情欢度节庆。（5）麻阳苗族将农历四月初八作为祭祀自己英雄的节日，这一天，苗族同胞会自发地聚集在一起，载歌载舞，缅怀祖先。今年有10多支山歌、花灯、霸王鞭等文艺队伍聚集该县石羊哨乡，表演了一曲曲原生态、韵味十足的花灯戏、阳戏、傩堂戏、山歌对唱等地方特色极浓的多个戏曲，让上千名各地群众格外着迷。
2、各地苗族歌会有声有色。吉首市每年都要组织一次丹青“清明歌会”；泸溪每年都要组织苗族“六月六歌会”活动；靖州歌会活动更多，除每年都要举办大堡子七月十四岩湾歌会、藕团七月十五芦笙节外，今年3月，靖州又在二凉亭举办了2013年“戊日歌会”，积极打造民族节庆品牌和特色乡村文化旅游品牌，推动民族文化发展。城步利用“六o六”山歌节暨第二届中国大桂林旅游o湘桂原生态风情节，大力带动旅游产业，6月6日就在省城长沙市专门举行了新闻发布会，7月13日活动当天，除举行了山歌赛、民族风情表演等传统的文艺展演外，还开展了城步吊龙申报世界吉尼斯纪录展示、载人风筝大挑战现场直播、微博微信原创大赛、美术、书法、摄影等一系列文体活动，以及湘桂民族文化旅游招商推介会、民族文化旅游商品博览会等经贸活动。有涉及资金20多亿元的50多个重大项目进行投资签约。
3、“苗年节”活动热闹非凡。过苗年是苗族最为重要的传统习俗，“苗年”是依照苗历法而设定的苗族传统年节，从冬至到立春期间的任意一天，天天可以过“苗年”。学会本部从2011年起，将每年的冬至日作为苗年节，去年12月21日，学会在长沙市组织召开了一次苗族特色村寨保护研讨会并欢度2012苗年活动，邀请了各片区的苗族领导、苗学专家和学会会员代表共30余人参加了活动。今年1月12日（农历初一），保靖县苗族聚居的夯沙乡夯吉村、张湾村家家户户到处挂上火红的灯笼、贴上喜庆的春联，当地苗族群众通过祭山祭祖、打糍粑、唱苗歌、打苗鼓，以各种原生态的民俗方式，庆祝“苗年”。同一天，靖州在三锹乡地笋苗寨举办了苗年文化节，当地苗族同胞们身着节日的盛装，载歌载舞，通过祭祖仪式、苗年杀年猪、苗家棋艺大赛、现场的互动节目挤油、打糍粑以及篝火晚宴等活动，与游客1300多人共同庆祝这一传统节日。
4、其他苗族活动是各具特色。今年10月13日，中国凤凰第四届苗族银饰服饰文化节在凤凰古城隆重开幕，来自贵州、云南、广西、重庆、湖南等省区的17支苗族服饰银饰展演代表队齐聚凤凰同台竞秀，展示苗族银饰服饰的无限魅力。今年2月17日，花垣蚩尤文化研究会在董马库乡卧大召村举办了巴代文化艺术节，巴代文化学会组织了128人的苗师（巴代雄）队伍和189人的客师（巴代杂）队伍参加了此次祭祀仪式活动，来自花垣、吉首、保靖、古丈、凤凰、泸溪等县市50多个苗寨约4万苗族同胞齐聚欢度艺术节。今年3月25日，保靖县举办了吕洞山首届苗族农耕文化艺术节暨吕洞山晋升国家AA级风景名胜区揭牌仪式，吉首大学苗学学会参与协办，共2000余人参加活动。去年11月至今年2月，麻阳举办了“麻阳花灯艺术节”，组织演职人员380人，先后到县城、岩门镇、兰里镇、工业硅厂演出12场，观众达1万余人。去年10月22日至25日，城步苗族自治县成功举办了首届少数民族传统体育运动会，共有17个代表团组团参加，设立了陀螺、蹴球、毽球、高脚马、射驽、秋千、押加、板鞋等8个竞赛项目以及表演项目，有力推动了少数民族传统体育事业的发展。
（三）加强交流强化学会自身建设。
1、加强兄弟学会之间相互交流。学会与湖南省民族研究学会、湖南省侗学研究会以及贵州省苗学会保持副会长级别的经常性联络联系，互通情况，交流经验。去年12月27日，受湖南省民族研究学会的邀请，学会副会长兼秘书长吴钦敏同志参加了在吉首大学举办的“民族研究联席会议暨民族研究特邀专家年会”。去年11月3日，贵州省苗学会2012年学术年会暨苗族文化产业发展研讨会在黔西南州兴义市召开，学会副会长吴述明同志代表学会参会。此外，各片区及县级苗学会之间的交往也很频繁，今年3月15日至16日，云南省马关县苗学学会马正林会长一行4人首次来凤凰县进行为期两天的走访交流，凤凰苗学学会给予了热情接待，双方就苗族地区经济社会发展、苗族语言和苗族历史文化传承与保护等方面的情况进行了初步的交流，还互赠了各自的苗学书籍和苗学资料，合唱了西部苗族民歌《假如你是一朵花》。吉首大学苗学学会今年先后接待了云南昭通、云南文山苗学会同志，参与接待美国、老挝苗族同胞来湘西寻根问祖，参加了凤凰县的苗学研究讲座。
2、指导下级苗学会开展工作。今年1月26日，凤凰县隆重举行第四届苗学学会第一次会议，学会名誉会长龙文玉同志、副会长吴述明同志到会指导并作了讲话。今年4月12日，吉首大学苗学学会召开2013年工作会议，学会副会长、正校级督导张建永、吉首大学苗学学会名誉会长、历史文化学院院长罗康隆及湘西地区苗学学会会员30多人参加了会议，会议总结回顾了学会2012年工作，通报了2012年经费开支情况，同时对2013年苗学研究工作进行了安排部署。在本次年会召开的前一天，城步苗学学会宣告正式成立，学会会长陈志强、副会长王文蕊、副会长兼秘书长吴钦敏等学会领导应邀参加成立大会，对相关工作进行了具体指导和协商，并在会上致辞发言。
3、争取主管部门的工作支持。我们学会工作主要是在省社科联、省民政厅和省民委三家的共同领导和管理下，这几年，学会主动加强与这三家主管单位的联络联系，主动汇报，积极参与主管单位举办的会议，及时部署安排相关任务，如学会坚持将每一期《湖南苗学动态》发送三家主管单位，让他们及时了解掌握学会最新工作和情况，使学会的各项工作得到了宣传和肯定。日，全省社科联系统工作会议在长沙召开，我学会被评为2012年度学会先进单位，学会常务理事、吉首大学苗学学会会长吴恒忠同志被评为2012年度学会先进工作者，学会会刊《五溪》被评为“优秀会刊”。
4、评选学会优秀专著和论文。根据四届三次常务理事会决定，学会在全省范围征集年期间苗学研究专著和优秀论文，进行评选表彰，到截稿时间，学会秘书处共收到参评专著19部，参评论文56篇。今年10月15日至16日，学会召集了7名苗族研究的领导、专家和学者组成专家评审组，在长沙市召开专题评审座谈会，按照去年花垣年会颁布的《湖南省苗学学会研究成果评奖方法》相关程序，评审工作坚持“公开、公平、公正”的原则，由专家评审组成员以无记名形式评选打分，最终评选出优秀专著16部，优秀论文43篇，并在今年的年会上进行了表彰。
湖南省苗学学会四届四次常务理事会纪要
& & 日，湖南省苗学学会会长陈志强同志主持召开了湖南省苗学学会四届四次常务理事会。参加会议的有省苗学学会会长、副会长、秘书长、副秘书长、常务理事和相关县民宗委主任等37人。会上，学会副会长兼秘书长吴钦敏同志传达了省委常委、宣传部长、省社科联主席许又声同志《在省社科联七届二常委会上的讲话》精神，传达了2013年度全省社科联系统工作会议精神，宣读了湖南省社科联《关于表彰2012年度学会先进单位和先进工作者的决定》，学习了省委组织部、宣传部、省社会组织工作委员会、省社科联《关于加强和改进省级社科类组织党建工作的通知》，传达了省民委民族研究联系工作会议精神。会议听取了城步民宗局长肖祥海同志关于2013年年会暨学术研讨会的筹备工作情况的报告和年会的安排，听取了学会副秘书长、邵阳市政协经科委主任张正清同志代表专家组关于苗学研究成果评定的相关情况的报告。会议讨论和研究了学会的有关事项，现纪要如下：
1、同意专家组关于苗学研究成果的评定结果，以《关于表彰湖南省苗学研究优秀专著优秀论文的决定》文件在年会上进行表彰。
2、同意建立省苗学学会信息员队伍，由省内苗族自治县、苗族人口较多的县和各县级苗学学会各推荐1～2名信息员组成。
3、同意成立省苗学学会党支部。按照湘社党发〔2013〕4号文件要求，报学会挂靠单位吉首大学组织部请求批准成立学会党支部，由吴钦敏、吴恒忠、滕洋组成，吴钦敏为支部书记。
4、关于明年学会换届事宜，第一，按照年会由怀化、湘西、邵阳轮流举办的原则，将由怀化市麻阳苗族自治县承办。第二，由学会秘书处按照地域性、学术性和有利于学会工作开展的原则，提出换届的方案，广泛征求各方面的意见，确保换届工作顺利完成。
&关于表彰湖南省苗学
&& & &&研究优秀专著优秀论文的决定
&根据湖南省苗学学会四届三次常务理事会的决定，为了充分发挥苗学研究在促进苗族和苗族地区各项事业发展中的重要作用，进一步调动全省苗学专家和民族工作者开展苗学研究的积极性，提高苗学研究水平，省苗学学会于今年开展了年苗学研究优秀成果征集和评选活动。本次活动共征集到参评专著19部，参评论文56篇。经专家组评审，共评出优秀专著16部，优秀论文43篇。现决定对获奖的专著和论文予以表彰。希望获奖作者再接再厉，在苗学研究方面做出更大的贡献。同时，希望全体会员和广大苗学研究者积极参与学会组织的学术交流活动。
&&&&附：获奖名单刊登在武陵山苗族网（排名不分先后）
&&“纪念石启贵先生苗学研究80周年
暨苗族村寨文化保护研讨会”在吉首大学召开
&12月22日，由湖南省苗学学会和吉首大学历史与文化学院联合主办的“纪念石启贵先生苗学研究80周年暨苗族村寨文化保护研讨会”，在吉首大学齐鲁大楼召开。省苗学学会会长、怀化市原市长陈志强，省苗学学会副会长、吉首大学正校级督导张建永，省苗学学会名誉会长龙文玉，省民委民族研究所所长朱朝晖，省苗学学会副会长、邵阳市民宗委党组书记王文蕊，省苗学学会副会长兼秘书长吴钦敏，吉首大学历史与文化学院院长罗康隆、副院长瞿州莲，校工会副主席、校苗学学会会长吴恒忠，石启贵先生的儿子、中央民族大学苗学研究所副所长石建中教授，中央民族大学苗学研究所副所长潘应久教授，贵州省社科院原副院长石朝江教授等省内外高校、科研院所的专家学者等70余人出席会议和相关的纪念活动。会议和相关的纪念活动得到了吉首市人民政府和保靖县夯沙乡人民政府的大力支持。
&研讨会上张建永同志代表吉首大学，对与会专家学者和朋友们的到来表示欢迎，对系列活动的举行表示祝贺。他通过介绍苗族及苗族文化发展演变的过程，提出了加强对苗族文化的学术研究与保护，推动苗族文化与市场接轨，通过发展文化产业来推动民族经济的发展。石建中同志在发言中，回顾了其父亲石启贵从事湘西苗族调查研究的经历，介绍了自已对调查研究资料进行整理出版的过程。陈志强会长在讲话中表示，石启贵先生将毕生心血致力于苗族研究，堪称我国20世纪苗族研究的一面旗帜，为中国民族史研究作出了杰出贡献。强调值此石启贵先生苗族研究80年之际，举办专题学术研讨会，表达我们对一代学术宗师的缅怀与追思。希望通过与会专家学者围绕石启贵先生的学术成就和学术思想进行深入研讨，使大家对石启贵先生的学问之道和研究精神得到更加深刻的领悟，也为我们今后的学术之路提供许多启示和借鉴。特别是石启贵先生身上体现的潜心学问、淡漠名利的奉献精神，实事求是、严谨治学的科学精神和刻苦钻研、勇于开拓的创新精神，是我们这些后辈学术人永远值得继承和弘扬的宝贵精神财富。会上石朝江、石朝慧、颜家生分别作主题发言，与会人员分别就主题发言内容和自身对苗族村寨文化保护理解和看法进行了讨论交流。罗康龙院长进行了会议总结。
&会议期间时逢冬至这一苗年节，与会专家学者前往保靖县夯沙乡参加苗年活动，先在吕洞山祭祀台上祭拜苗族圣山吕洞山，随后前往山脚下的吕洞村考察调研了当地苗族的民居、民风民俗。在夯沙乡政府所在地，大家观看了苗鼓和茶艺表演，体验了苗歌对唱、杀年猪、打糍粑、吃长桌宴等民俗活动，并举行了授牌仪式，湖南省苗学学会“吕洞山苗族文化研究基地”、“吉首大学民族经济研究基地乡村旅游示范点”、“历史与文化学院教学实践基地”同时落户夯沙乡。
&&●&学术动态 &
&湖南省苗学学会2013年年会暨学术研讨会综述
～31日湖南省苗学学会2013年年会暨学术研讨会在邵阳市城步苗族自治县召开。来自省内的苗学学会会员、民族工作者、热爱苗学研究的专家学者等共120人参加了会议。年会开幕式由城步苗族自治县县长杨博理主持，县委书记罗建南致欢迎词，学会副会长、邵阳市民宗委党组书记王文蕊宣读了《关于表彰湖南省苗学研究优秀专著优秀论文的决定》，学会会长陈志强作了工作报告，全面回顾的学会一年来活动开展情况，安排布置了明年的工作，并提出了四点要求：一是要认真学习贯彻十八大会议和三中全会精神指导学会工作；二是要围绕党委政府的中心工作开展好学会活动；三是要抢抓发展机遇促进苗族地区经济社会发展；四是要注重培养学术研究人才不断加强研究队伍建设。会议期间，与会的专家学者，到城步少数民族特色村寨长安营乡大寨村、长坪村和丹口镇桃林村进行调研，参观了南山牧场，观看了苗族风情文艺表演。
&本次年会暨学术研讨会的中心议题是“武陵山片区区域发展与扶贫攻坚和苗族文化传承、保护、发展研究”，共征集到学术论文67篇，会上共有18位专家学者进行了学术交流。现综述如下：
&一、关于武陵山片区区域发展与扶贫攻坚
&年会收到关于武陵山片区域发展与扶贫攻坚方面的论文8篇，学者们从各个不同的方面，提出了抢抓机遇，加快苗族和苗族地区经济、社会发展和扶贫攻坚的观点。吴杨勋同志在《武陵山少数民族的返贫现象与对策》中将当前返贫的原因归纳为四个方面，一是有聋、哑、傻、呆、残的家庭；二是意外交通事故的家庭；三是病魔之灾的家庭；四是遭受自然灾害的家庭。提出的对策包括各级政府高度重视建立长期预防机制，改革不合理的交通安全设施，民政、残联和相关单位充分发挥作用，加大经济技术的投入等政策措施。刘用学、陈芳同志通过对湖南城步和广西龙胜经济社会发展之比较研究，分析了政策差异，提出了完善各项优惠政策的思路，并建议与广西共同构建湘桂边界民族团结模范区、共同构建湘桂边界生态环境保护示范区，共同构建湘桂边旅游文化事业合作区，共同改善湘桂边界基础设施，共建湘桂大通道。吴钦敏同志在《武陵山片区农村经营主体创新的调查与研究》中，通过对怀化市5个自治县农村调查分析，认为武陵山区特别是其中的民族地区，由于历史、自然和社会的原因，经济社会发展相对滞后，农业小规模家庭经营的格局短期内难以发生根本性变化，但农村经营主体多元化、经营方式现代化的趋势与发达地区的一致的，并且也已经涌现了一些新型的农业经营主体形式。为此，建议根据武陵山片区的实际和特点，研究制定相应的政策措施，催生、扶持、壮大新型农村经营主体健康发展。
&二、关于苗族文化与旅游业发展的互动
&苗族传统文化作为旅游业的资源早已是社会的共识，如何与旅游事业的发展互动，是学者们热议的课题，这方面的论文共有12篇。王文明同志《微方法视角下安化思游界蚩尤文化旅游创意开发研究》，运用微方法，对思游界蚩尤文化旅游资源，进行微分析、微开发，提出了参与类、演艺类、体验型、竞技性、休闲类、饮食类等共6大类的微旅游产品的创意设计，以全新的微营销手法，通过“虚拟”与“现实”的互动，建立一个涉及研发、产品、渠道、市场、品牌传播、促销、客户关系等更细微、更高效的营销链条，整合各类营销资源，实现蚩尤文化旅游资源的有效开发。这一全新的研究方法，对于民族学、民俗学、文化学等学科的理论研究，具有一定的理论参考意义，对于苗族历史人文旅游资源的研究，具有方法论的借鉴意义。杨成胜同志《城步民族文化与旅游互动发展初探》的论文，在深入论述民族文化对旅游的作用的基础上，全面分析了城步苗族的服饰文化、饮食文化、建筑文化、歌舞文化、节庆文化、口承文化等等，提出了统一思想、提高认识；多方筹资、加大投入；突出特色、开发精品；挖掘内涵、提高文化含量；与水结合、增强吸引力；加强保护、可持续发展；加大宣传、扩大知名度的对策和建议。黄炜、黄利文《湖南西部苗族民俗节庆旅游开发研究》从分析湖南西部苗族民俗节庆旅游的开发现状着手，深入探索湖南西部苗族民俗节庆旅游开发中存在的问题及其原因，从加强旅游目的地基础设施的建设、完善市场开发、开发创意产品、塑造品牌形象等几方面对其开发提出相应的建议策略。
&三、关于苗族历史研究
&本次年会收到关于苗族历史研究方面的论文9篇。贵州雷山李国章同志《苗族生成哲学天文历法释读》从元文化的角度，运用苗族天文历法研究成果，对苗族生成哲学的传承文本进行了释读，复原了苗族生成哲学形成的历史过程和年代，以及为苗族生成哲学的形成作出过巨大贡献的历史人物或氏族，提出苗族生成哲学表述应为“事物生成时空观”的新观点。吴恒忠同志《乾嘉苗民起义福康安、和琳苏麻河营盘遗址考》和谭卫华同志《乾嘉苗民起事中清政府战事失利的再探讨》论文，都是通过实地考察和翻阅档案史料记载分析，还原乾嘉苗民起义的历史真实，以史为鉴，深入了解苗族的历史生存环境、文化特性以及族群关系，为更好的处理民族关系，加强民放团结，维护民族地区的和谐稳定提供历史借鉴。田霞同志在《盘瓠神话的精神隐喻》中，认为盘瓠文化隐喻着采猎时代人们捕猎生活和群婚状况的文明轨迹；其精神标记是犬神和辛女及其人格特质；隐喻着苗族先祖独居荒山，繁衍生息，执着创业的顽强精神；隐喻着民族团结融合和和谐文化。
&四、关于苗族传统文化及其保护和传承
&苗族优秀传统文化及其保护与传承，是苗学研究的一个最主要的课题，这方面的论文共有29篇。其中有关苗族婚丧嫁娶文化的有尹建德同志的《苗乡婚姻习俗》、吴通爱同志的《草苗走寨坐夜婚恋习俗探析》、吴桂鸿同志的《湘西苗族传统婚恋文化核心价值观解读》、石寿贵同志的《湘西苗家嫁娶仪式述略》、麻美垠同志的《浅析湘西苗族民间丧葬“请舅爷”仪式的宗教学意义》等；有关苗族饮食文化的有雷学业同志的《发掘苗族传统饮食文化，推进苗族地区特色旅游——以湖南省城步苗族自治县为例》、尹建德同志的《油茶飘香》、《“乌饭节”的来历和杨文广箭穿岩山的传说》等；有关苗族歌舞艺术和语言文字方面的有雷学业同志的《城步古苗文字初探》、刘昌春同志的《关于麻阳苗族自治县木偶戏传承与发展的思考》、潘启斌同志的《品味草苗山歌》、肖大元同志的《试论城步苗歌传承与发扬的现实意义》、李静同志的《论苗族舞动律与鼓点的关系》、杨向阳同志的《“孤岛语言”关峡苗语——“平话”》等；有关苗族节庆文化方面的有杨宗兴同志的《城步苗族“庆鼓堂”的社会价值和功能》、黄军同志的《同源异趣的麻阳“苗族饱冬节”》、王淑贞同志的《德夯苗寨节事旅游开发研究——以“四月八”为例》等，这些论文都从各自不同的角度，进行了卓有成效的研究，提出了一些新的观点和见解。
&五、关于城步杨家将历史文化的研究
&城步是南方杨家将的故里，杨家将文化是城步民间文化的瑰宝。本次年会收集到有关杨家将历史文化研究方面的论文6篇。杨进步同志在《发掘南方杨家将文化，弘扬民族爱国精神》的论文中，提出研究中国南方杨家将文化，对城步经济发展和提高文明品位和旅游品位具有很高的价值。一是具有较高的历史文物价值；二是具有广泛的人文历史文化价值；三是具有高尚的民族精神教育价值。
&本次年会还收到了有关民族工作和民族政策贯彻实施方面的论文。如潘仕品同志的《建立民族乡，促进散居苗族地方经济和文化事业发展》，杨运良同志的《&中华人民共和国民族区域自治法&在苗族地区的贯彻实施效应——以城步苗族自治县为例》。针对苗族地区当前的新情况新问题，结合相关的民族政策，提出了贯彻落实和完善的建议。
&●&信&息&窗 &
&全国人大代表邵阳组
到城步专题调研武陵山片区工作
&6月27日，第十二届全国人大代表邵阳小组的8名国代表一行在湖南武警总队司令员赵永平、市人大常委会主任赵丽莎的带领下来到我县，就武陵山片区区域发展与扶贫攻坚推进情况进行专题调研。驻城的省、市部分人大代表、县直相关单位的主要负责人参与调研。县委副书记、县长杨博理就我县武陵山片区区域发展与扶贫攻坚工作进行了汇报，市发改委主任刘玉江就全市武陵山片区区域发展与扶贫攻坚工作推进情况及工作中存在的困难作了汇报，并提请国代表对我市武陵山片区工作予以大力支持。赵丽莎指出，城步县具有得天独厚的资源优势，要突出优势和特色，打造好旅游品牌，重振乳业雄风，全力推进基础设施建设，加快城步脱贫致富奔小康步伐。国代表们纷纷表示一定要履行好代表的权利和职责，为邵阳和城步的发展积极建言献策。
老挝苗族同胞湘西寻根祭祖花絮
& & 10月8至10日，来自大洋彼岸的美国威斯康星州蒙王（音王楚）先生一行9人、在武汉大学学习的老挝蒙王（音王辉）和蒙杨博士，深入吉首、花垣、保靖苗寨（蒙壤）寻根问祖，祭拜苗家祖山吕洞山。
&根据西部苗族古歌指路经所述：在远古时期（前朝期），盘古开天辟地，苗家人生活在一条绿色的大江流域（武陵溪），以后辗转迁徙到四面八方、甚至远渡重洋到世界各地，中国是世界苗族的发源地。迁徙他乡的苗胞去世后，其灵魂在芦笙曲的引领下，循着指路经的方向，朝着太阳升起的方向，回到遥远的东方故园，与祖先的灵魂汇合，相聚在大坝若蓓（天堂花园）。
在结束简短的旅行后，王楚先生深有感触地说：“我们是一群漂飞在外面的小鸟儿，但在我们心中一直觉得有一根线牵引着我们的心，那就是我们的根，在我的心灵深处，中国是我祖先的祖国，也是我的祖国，无论美国、中国，大洋相隔有多远、海水有多深，我们是苗族，我们是一家人!”
中国凤凰第四届
苗族银饰服饰文化节隆重开幕
&10月13日，中国凤凰第四届苗族银饰服饰文化节在凤凰古城隆重开幕，来自贵州、云南、广西、重庆、湖南等省区的17支苗族服饰银饰展演代表队齐聚凤凰同台竞秀，展示苗族银饰服饰的无限魅力。
&此次文化节旨打造凤凰苗族银饰服饰品牌，让银饰服饰成为世界看中国看凤凰的新窗口，活动为期两天，分为“苗族银饰服饰展”、“苗族银饰品技艺展示”、“打造民族服饰文化品牌论坛”、“苗族新时尚服饰凤凰秀”、“中国国际服装周凤凰苗族服饰展暨摄影展”四个部分。
首届中国·飞山文化旅游节在靖州苗族侗族自治县开幕
11月27日，首届中国·飞山文化旅游节暨中国·靖州土特产品博览会，在靖州苗族侗族自治县飞山景区寨门广场开幕。中国工程院院士、省政协副主席袁隆平发来贺电。这次节会由中国社科院历史研究所、中国特产采购协会、省民委、省宗教事务局、省经济技术协作办、省文联与怀化市政府主办，旨在打造飞山文化旅游品牌，构筑周边区域苗侗各族精神家园和土特产品交易平台，促进区域经济发展。省苗学学会会长陈志强出席了会议，并在开幕式上，为靖州苗族侗族自治县苗学学会授牌。
首届中国·飞山文化旅游节在靖州苗族侗族自治县开幕
&省苗学学会&
推荐的学术论文获省社科联学术年会征文奖
&由湖南省苗学学会推荐的湘西州民委麻美垠同志撰写的《现代性语境湘西州民族文化发展的思考》获一等奖；学会副会长兼秘书长吴钦敏同志撰写的《民族地区农村经营体系改革创新研究》获二等奖。
●&约稿启示&&
《湖南苗学动态》从本期开始不定期推出，希冀学会各活动组和全体会员积极按栏目的设置提供相关信息，我们将及时刊载。同时，也欢迎各县级苗学学会投稿介绍活动情况和相关信息。投稿请寄学会秘书处。电子信箱：。
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& & & & &学会秘书处地址：湖南省怀化市民族宗教事务委员会，邮编：418000，电子信箱：， & & & & &联系人：吴钦敏，电话：；手机：，滕洋，，龙彬,。
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日&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（内部资料&&注意保存）
&附：《湖南苗学动态》（2013年第2期）电子版