人类身上强大的磁场！为什么有些人让人喜欢很想去亲近？为什么有些人却让人讨厌很想远离他？
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人类身上强大的磁场！为什么有些人让人喜欢很想去亲近？为什么有些人却让人讨厌很想远离他？
为什么有些人让人喜欢很想去亲近？为什么有些人却让人讨厌很想远离他？ 那都是人的能量场在起作用！ 每个人都有自己的能量场，能量场也是一种磁场。 而这种能量场是通过一个人的语言、行为、性格、待人接物和品德修养的外在形式来表现的。 人的磁场是看不见的，但这种力量是巨大的，就像万有引力一样，我们每个人身上的这种磁场无时无刻不在影响你的人生，这种磁场是怎么形成的？ 你的观念，你的信仰，你的环境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的静息与睡眠等都会影响你的磁场，这些磁场就形成你的气质，你的运气，你的命运！ 一个人的气质很好，外表精神，有修养，有道德，这个人的磁场就好，就会吸引好的事，吸引好的运气。相反一个人如果磁场不好，则外表没人精神，委靡不振，做事没效率，如果磁场再坏就会走霉运，不好的事情总是发生在他身上，干什么都不顺，喝口凉水把牙给塞了。 那么什么能影响我们的磁场，给大家归纳几点： 【意念场】 你想什么，你相信什么？你就有什么样的磁场，这也就是吸引力法则！ 你的思想吸引你想要的东西，你是积极向上的思想，你的磁场就是积极向上的，你的思想是消极负面的，你的磁场就是消极负面的，同时吸引消极负面的人和事，所以要加深你的正能量场，就要有积极正面的思想。 具有赚钱意识的人经常吸引金钱，而具有贫穷意识的人总是引来贫穷。通过你的思想、语言和行为，它们将为你所意识到的事物打开通道，无论富有或贫穷，都恰如你所想的状况那样满足你。一个人在心里怎么想，他就会是什么样。你一直很害怕的事物总是向你走来。也就是说'你所强烈意识到的事物总是会来到你这里。 思想是因，与你思想相一致的人生和境遇就是你的果，你的因会吸引来果，这就是种瓜得瓜，你种下什么因就会收获什么果。 知道这个法则的原理后，你就会运用思想的巨大能量来追求你所想要的一切，你会变得有自信，你会知道世间的因果法则，你会懂得正确积极正面的运用你的思想，人的心脑合一、身心开放后振频就强了，与天地意识信息振频就通畅了。 人体就是一个很敏感的信息场，无时无刻都在与外界的信息、能量进行交换。 【爱的磁场】 爱是宇宙间最强大的磁场，因为它和宇宙和谐一致，爱是你身上正面的磁场，只有发出爱你才会吸引爱，所以不要只爱你自己的那么小我，要爱周围所有的人，爱你的朋友，父母，爱人，亲人，同事，爱你的敌人，爱地球万物，一花一草，你发出的爱越多，你积聚在宇宙间爱的磁场就会越大，同时你收获的爱也就越大。 爱是一种物质，一种磁场，你发出爱，宇宙就有你爱的磁场，一个人积聚的爱的磁场越多，他就会吸引更多的爱，当你有困难有危险的时候，宇宙会发出各种信息让你感知到，这就像灵感一样，灵感发生于有爱的地方，孩子和妈妈，双胞胎，恋人和朋友。只有两个人的爱的意识体的磁场才能让们能够相互共振，虽远在天涯，但爱让意识体联系到了一体，他有危险他会知道，他有爱他会感知的到。 如孩子有危险，妈妈会感到有些不舒服，你某一天想起一个远方的一个朋友，忽然你的这个朋友打电话给你，两个相爱的人虽远在天涯，有时也会感知到对方的爱！ 一个人广做善事，他就积聚了宇宙间的爱的磁场，当他有危险时，他的潜意识会有感知，身体哪方面不适或出现信号，让他知道，然后避免灾难，就算真有灾难，他也会化险为夷！ 宇宙间有一个强大的法则就是吸引力法则，你的思想是有磁场有能量有吸引力的你想什么，你就会发射到宇宙中去，宇宙就会响应你的想法，给你想要的！而爱是宇宙间最强大的磁场，你发出多大的思想，宇宙间给你的磁场就会有多大，一个广做慈善发出爱越多的人，他得到爱的磁场就会越大。 做任何事不要以为别人不知道，举头三尺有神明，不要以恶小而为之。不要以善小而不为，这和佛家的因果思想是一样的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！ 宇宙是圆的，宇宙是有因果法则的，有付出就有回报，爱别人别人才会爱你，帮助别人别人才会帮助你！ 在日常生活中，你会发现包括你在内的、大量的“低能量”人！偶尔也会幸运地遇到高能量的人，他们总是那么积极乐观，总是那么快乐，总是那么具有影响力。你感到羡慕，并被深深吸引，同时也希望成为那样的人。 那么到底怎么做呢？ 首先我们看看什么是高能量和低能量！ 正面的高能量（PositiveHighEnergy）：活力、精力充沛、兴奋、热情、全神贯注、多姿多采、正面挑战、内外合一、自我提升、提升他人； 正面的低能量（PositiveLowEnergy）：安静、冷静、平静、宁静、放松、焕然一新、和谐、当下、充分休息、内外合一（静态）；负面的高能量（NegativeHighEnergy）：愤怒、怀疑、沮丧、担忧、急躁、压力、负面的挑战、所有的事情都是问题、关系是挑战； 负面的低能量（NegativeLowEnergy）：怨恨、后悔、内疚、嫉妒、自卑、绝望、挫败、羞耻、尴尬、责怪； 让所有的负面能量“没有空间”进入自己的时间内，让自己始终处于“80%的正面的高能量”和“20%的正面的低能量”的状态中，人生就会非常积极正面了。。。这就是人生快乐和成功的秘诀！ 正如所有的秘诀一样，你必须有意识地去不断操练、实践，直至成为你的一个习惯！
馆藏&46613
TA的推荐TA的最新馆藏《大脑升级人》之日本人看见厉害的人喜欢惊讶的说好棒，中国人却只会
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《大脑升级人》之日本人看见厉害的人喜欢惊讶的说好棒，中国人却只会说没什么了不起的 &&我不是说全部的日本人怎么怎么好，全部的中国人就怎么怎么差，我只是观察到在一定的比例上，日本人的修养和品位是要比中国人高出几个头的。 &&如果只是日本人在思想和学术水平上纯粹的文明的比中国人高端也还算可以将就，但是我观察到，完全不是这么回事，中国人的差劲还完全没有走入文明的行列，还依然停留在野蛮层次，嫉妒和仇恨的心态在中国人的意识里面还是主流大军，可见其不是一般的垃圾。 &&在日本的电视节目上，我看到现场的日本人一旦看见厉害的家伙，一般都喜欢露出惊讶的表情，热情高涨，并说“史哥以”，也就是好棒的意思，可见日本人对有才华的人和天才是多么的尊敬和喜爱。 &&不仅如此，在很多日本的电视节目里，我看到日本人还特别谦虚的倾听，一旦对方讲得有道理，他们都会说“说的史勒”，也就是“有道理”的意思，并且频频点头。 &&我们来对比一下中国人的反应，对于中国人，无论是在现实中，还是在电视节目上，当他们看见才华异常出众的人的时候，他们很多都是一脸不屑的表情，甚至高傲的说没什么了不起的，可见中国人的智商还完完全全没有进化到走出狭隘和傲慢的范畴。 &&至于“讲得有道理”这个事情就更不用说了，据我观察很多中国人都会用“别跟我讲什么大道理”来嚣张放肆的反驳。 &&素质稍微好一点的中国人，当他们看见厉害的人和讲得有道理的时候，虽然不会像野蛮人一样有愤怒的情绪，但是大多很自私，一般不会暴露出喜欢的姿态。 &&我发现，日本人在得知自己被别人赞许的时候，也是特别高兴，总是喜欢说“轰多呢”和“压大”，也就是“真的吗”和“太好了”的意思，实在是很纯真和可爱。 &&相反，很多中国人在得到别人赞许的时候也是大多害羞，和日本人的大胆表露比起来还是太稚嫩了。
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阅读下面文章完成后面题。山水及自然景物的欣赏郁达夫①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗起源于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的模仿”。虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。②自然的变化，实在多且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完全。就单说一个天体罢，早晨日出，中午晴空，傍晚日落，都是最美的景象；若再配上云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，常想变更。一碗最珍贵可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，可没听见说有厌看的。还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然与人类须臾不可离的关系，从这一点也可以看出来了。④欣赏自然景物的本能，是大家都有的。不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。⑤我从前有位同事，平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还视若仇敌似的。对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。⑥自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的。天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不能欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到。至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，还是要上山水佳处去较为直截了当。⑦大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到了他的孜孜以求，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，才死心塌地去发愤著书。可知我们平时所感受不到的自然威力，到了山高水长的风景佳处，就如同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。⑧我曾经到过濑户内海去旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。⑨从前有一个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。我们只要天良不泯，本性尚存，仅凭我们的直觉，也就足够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。【小题1】下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是【&&】【&&】（5分）A．文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人生的意义。B．第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然景物、人文景观流转变化，姿态万千。C．作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。D．本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。E．本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。【小题2】下列说法符合文意的一项是（3分）A．作者那位视自然山水为仇敌的同事，就是人性缺失、人格低下的人。B．许多婴幼儿看到电闪雷鸣就哭泣的行为是人欣赏自然的一种本能反应。C．“大江东去、乱石穿空、惊涛拍岸”的画面表明苏东坡精神渗透到了自然山水。D．佛教“见山是山，见山不是山，见山还是山”的说法，表明人性与自然是相通的。【小题3】作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括。（3分）【小题4】文中说“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。（5分）扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。（郁达夫《故都的秋》）&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-广东省佛山市第一中学高三9月月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面文章完成后面题。山水及自然景物的欣赏郁达夫①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗起源于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的模仿”。虽则说得太独断，太笼...”的分析与解答如下所示：
可将选项带入原文进行比较分析，A项，原文第一段中提到“自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响”，说明自然景物只是对人生和艺术产生了影响，并不是模仿。作者中心论点是最后一句“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”C项，第五段最后一句“因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具”，表明作者用“清凉散”的比喻是给利欲熏心的人开出一剂良方，希望通过山水自然，使得这些利欲熏心的人能够人性发现，人格能够得以净化。故选AC。试题分析：根据对文意的理解，将选项带入比较分析，C项表明苏东坡的乐观通达的人生观在欣赏黄州赤壁自然山水时得到了渗透，与原文中第七段例举事例一致。A项意思是不喜欢欣赏山水风景的就是人性人格缺失的人，原文意思是欣赏山水可以改变人的人性或人格。B项的婴幼儿还不具备理性的审美能力，哭泣是宣泄本能情绪的一种表现。D项佛教说法表明的是人欣赏自然的过程，而不是人性与自然的对应。故选C。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：此题考查对文章段落段意的概括能力。解答此题首先要回归原文“截”（截取重要的语段和语句），然后“删”（删掉不重要的句子，使答案精炼），最后“改”（将原文中的话转化为自己的话）。在原文中能找到欣赏自然山水的三种方法：①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。②不为世俗所累，主动寻访山水佳处。③保存美好本性，在山水中欣赏自然。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【小题4】试题分析：此题是一道开放性的探究题，答题时，可根据原文理解“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”的含义，然后根据下面给出的两个语段，结合相应内容深层次理解“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”。可从山水自然和艺术和人生的关系。艺术与人生与山水自然息息相关，山水以及自然景物，不仅会影响艺术与人生，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰也是人对于人生与艺术的态度。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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阅读下面文章完成后面题。山水及自然景物的欣赏郁达夫①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗起源于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的模仿”。虽则说得太...
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