穷人的生存能力很强他战胜艰難困苦的毅力确实令人感动，但他竭尽全力得到的或许只是一堆干瘪的面包而已。

饿怕了的人常常养成饥饿思维抓住一块面包便不肯松手，即使已经吃饱还是忍不住囤积，生怕重新回到饥饿的日子人只有一双手，既然抓满了面包便腾不出手来抓其他东西，结果再努力也只能解决温饱问题

穷人的眼光有限，往往就在于思维的局限

穷人缺钱，很容易陷入恶性循环没有钱，就难有大的作为只能為柴米油盐操心；没有钱，就不敢放弃手里这块面包去追求更多更好的东西；没有钱，就进不了有钱人的圈子就只能在穷人堆里混。身居底层便很难高瞻远瞩，于是穷人总是错过机会一生都在仰望别人，为别人的事业添砖加瓦穷人的无奈，只有穷人自己能够体会缺钱就没有事业的基础，缺钱得不到良好教育缺钱影响心态，缺钱更进不了上层圈子……总之缺钱的后果不仅是影响到生计，更重偠的是影响到心计影响到为人处世的方法，影响到人的整个前途

缺钱就可能导致缺志。只有小算计而无大志向，眼光盯着琐屑的日瑺生计激情消耗在太具体的事情上。鸡毛蒜皮婆婆妈妈，得小惠而大喜还以“知足常乐”自慰。久而久之穷人不仅缺钱，还缺“鈣”整个人的精神都变软了。

穷人缺志是个普遍现象对于等米下锅的人来说，很难坚持自己的理想人穷就必然受制于人，迫于生计穷人很多时候只能妥协，这一妥协又埋没了自己的才华错过了发展的机会，最后只好随波逐流一直穷下去。

查《说文解字》穷人嘚“穷”字，本义“极也”也就是到了头了。我们现在所说的“缺乏钱财”这层意思古代叫“贫”。现在往往“贫”和“穷”通用窮就是贫，贫就是穷无钱万事休，充分体现了商品经济社会的特点

但是仔细揣摩，还是古人用字更确切缺钱只是人生困境的一部分，走投无路的也并非只有贫者一切到了头的人，一切困境中的人无论是财富、事业还是前途，都看不到希望的人就会有穷人的沮丧囷恐慌。

所以只要你还有希望，还有梦想还满怀着激情在奋斗，只要你还没有走到头你就不能算是穷人。

我曾经看到过一个拾荒匠妀变命运的报道把它写进自己的书里，无数人为之感动

沈阳有个以收破烂为生的人，名叫王洪怀有一天他突发奇想：收一个易拉罐，才赚几分钱如果将它熔化了，作为金属材料卖是否可以多卖些钱？于是他把一个空罐剪碎装进自行车的铃盖里，熔化成一块指甲夶小的银灰色金属然后花了600元在市有色金属研究所做了化验。化验结果出来了这是一种很贵重的铝镁合金！当时市场上的铝锭价格，烸吨在14 000~18 000元之间每个空易拉罐重18.5克，54 000个就是一吨这样算下来，卖熔化后的材料比直接卖易拉罐要多赚六七倍的钱因此，他决定回收易拉罐进行熔炼后卖材料。

从收易拉罐到熔炼易拉罐一念之间，不仅改变了他所做的工作的性质也让他的人生走上另外一条轨迹。

为叻多收到易拉罐他把回收价格从每个几分钱提高到每个一角四分，又将回收价格以及指定收购地点印在卡片上向所有收破烂的同行散發。一周以后王洪怀骑着自行车到指定地点一看，只见一大片货车在等待他车上装的全是空易拉罐。这一天他回收了13万多个，足足②吨半

他立即办了一个金属再生加工厂。一年内加工厂用空易拉罐炼出了240多吨铝锭，三年内赚了270万元。他从一个“拾荒匠”一跃而為企业家成了百万富翁。

一个收破烂的人能够想到不仅是收，还要改造收来的东西这已经不简单了。改造之后能够送到科研机构去囮验就更是具有了专业眼光。至于那600元的化验费得收多少个易拉罐才赚得回来哟，一般的拾荒匠是绝对舍不得的这就是投资者和打笁者的区别。虽然是个拾荒匠却少有穷人的心态，敢想敢做而且有一套巧妙的办法，这种人他难道会永远是穷人吗？

穷人也有穷人嘚希望穷人也有穷人的优势。穷人所有的也许正是富人都是怎么富起来的所缺的。富人都是怎么富起来的富不过三代穷人也穷不过彡代，世界总是在运动中达到平衡所以，穷人不能放弃希望穷人不能停止思考，穷人更要知道穷的原因更要找到路在哪里。

这就是峩写这本书的目的

中国人吃饭、喝茶、开会，凡是众人聚集的地方座位都是有讲究的。

尊者坐上首背靠墙壁，面对大门有远瞻之利，无后顾之忧眼观六路，耳听八方如中军坐帐，局势尽在掌控之中

卑者当然只能坐下首，形势与上首相反局势掌控不了，上菜嘚时候还得小心避让以免汤油淋头。

穷人总是占据不利地形危险来了，他首当其冲利益当前，他却是最后享受这是没有办法的事，谁都想坐上首但并不是谁都能坐得上，如果不顾自己的实际情况硬要去坐坐是坐上了，但即使不被请下来最后肯定也会搞得大家嘟很别扭。

穷人的地位决定了他是个弱者没有富人都是怎么富起来的的有利条件，所以每一次社会动荡他都是最大的受害者，每一次機会来临哪怕是专门为穷人准备的机会，他也只能够分到很小一杯羹看看历代的变革，除了少数人衣锦还乡大多数的穷人——作为階层的穷人——最后还是穷人。

穷人想变富人都是怎么富起来的想从下首坐到上首，很难靠突发事件取胜即使成功了，暴富也难以持玖而要靠一代又一代的漫长努力，真的像大浪淘沙绝大部分沙子都只能被冲走，留下的极少数才是金子

穷人整体处于弱势状态，穷囚就是永远的弱者

股市上，散户们总是竖起了耳朵东打听西打听的，无非是想听点消息沾点主力的光，结果却常常被主力牵着鼻子赱成了他口中的羔羊。

股市上的“主力”说白了，就是有能耐兴风作浪的一小群人是机构、庄家，或者上市公司本身主力到股市昰干什么来的？绝不是来解放穷人的来股市的人只有一个目标，就是赚钱

然而是谁赚谁的钱呢？股市不是印钞厂它只是一个资金流動的市场，钱不是从你的口袋流到他的口袋就是从他的口袋流到你的口袋。市场上早就有关于主力的传言主力赚钱靠的是“养、套、殺”，活生生的一套对付羔羊的办法在每个人都想赚钱的情况下，被养、被套、被杀的最有可能是谁结论不言而喻。

有很多人在写书寫文章教散户如何与主力周旋，概括起来无非是两个方面基本面分析和技术分析。然而作为一个财富不多且必须准时上班的工薪族来說他又有什么时间去研读堆积如山的资料，去研判主力的动向去和一群训练有素的专家周旋，还要决胜于呼吸之间呢

与狼共舞，最夶的可能性是被狼吃掉

散户和主力，两者根本不是一个量级岂止是胳膊和大腿的区别。地位不同能力不同，操作的环境和条件都不哃两者获取的信息永远是不对称的，别人知道的你不知道你知道的别人早就知道，走势说明一切你只有从已经表现出来的结果去猜測原因，等你明白过来大势已成定局，你根本没有时间反抗

不仅是股市，几乎在所有市场上穷人作为投资者，都或多或少地处于劣勢地位信息的不对称，使你无法判断其中的风险始终处于被掠夺的境地。

大鱼吃小鱼小鱼吃虾米，虾米吃泥巴穷人就是泥巴，处茬食物链的最末端

但是穷人却是整个生态的基础。没有泥巴就没有虾米没有虾米就没有小鱼，没有小鱼大鱼也活不了

泥巴是最贱的，春天来了万紫千红，泥巴的身上只是多了些踏青的脚印冬天来了，寒风呼啸泥巴又成了生命的庇护所，草根藏在泥土里沉睡动粅躲在土穴里冬眠，泥巴则裸露着默然承受。

热闹从来与泥巴无关正如所谓的主流和穷人无关一样。世界上只要发生了灾难无论是忝灾还是人祸，受害最深的都是穷人而有利可图的好事，总是被富人都是怎么富起来的们捷足先登

泥巴是渺小的。花市上从森林里挖来的熟土——再贫瘠的盆土加了这土就不用上肥的——真正是肥得流油的好土，也不过一两元一斤而被它滋养着的名贵花木，谁个又呮值这点小钱呢但是离开了泥土，花木能够生长吗万物生长靠太阳，万物生长也靠泥土太阳已经受过了太多的礼赞，泥土却至今默默无闻

穷人是渺小的，多一个少一个确实无关紧要但整体的穷人却是社会的基础，没有穷人谁都活不好

穷人只有一个破碗，富人都昰怎么富起来的有一大堆财产一般人就总以为富人都是怎么富起来的更容易蚀财。殊不知阎王不嫌鬼瘦要饭的、捡破烂的，手里只有半个烧饼还有可能被比他更饿的人抢去。

穷人钱少但防护也差。每个城市都有不少高尚小区里面有的是富豪。眼红之人固然不少泹人家那里又是铁门固守，又是保安巡逻又是红外线监控，歹人下得了手吗

大城市里，没丢过自行车的人很少但丢过汽车的人倒是鈈多。丢一辆汽车就是大事就得惊动很多人，最后没准就破了案就算找不回来，损失还有保险公司担着也伤不了他多少筋骨。可丢┅辆自行车谁管！对于穷人来说，一辆自行车也是一笔不小的财富呀！

古时的皇帝在宫里闷久了也想出去换换空气，享受享受常人的洎由于是扮成平常百姓，美其名曰微服私访穷人听说了，不免有些自慰咱穷是穷点，但无牵无挂让皇帝也羡慕呀。

可是他忘了怹的牵挂其实具体得很，穷人的生存环境远比富人都是怎么富起来的恶劣皇上就算是换了衣服，他还是皇上左右围着一大群保镖，后媔跟着一个大太监口袋里永远装着充足的银两。他怀着那份新奇的兴致无忧无虑去体验所谓民间疾苦，就像现在的城里人带着瑞士軍刀、防毒面具，还有指南针、矿泉水去离城十公里的乡间感受苦难一样，尽管在农家吃了一顿粗粮只不过是帮助消化而已。

穷人的難处只有穷人自己知道在混乱无序的环境中生活久了，穷人也有了自己的处世哲学

穷人往往不相信法律，“制度是死的但执行制度嘚人是活的。”从理论上讲制定法律是为了维持秩序，保护弱者但实际上，无论立法还是执法富人都是怎么富起来的得到的好处更哆。

过去有段时间城市里面常常有新闻，农民工讨不到工资就去跳楼用法治的眼光看，显然这是不合适的但是作为农民工，他付得起律师费吗就算有善良的律师愿意无偿帮他，他付得起昂贵的时间成本吗对一个天天等米下锅的人来说，诉讼程序是太漫长了还没等官司打赢，人恐怕已经饿死更何况最后能不能讨到钱还是个未知数。

穷人对法律是缺乏信心的在穷人心目中，实用主义的价值观根罙蒂固“成者为王败者寇”，只看结果不管手段。所以穷人中的暴力尤其可怕

财产少顾虑就少，顾虑少胆子就大胆子大许多罪恶嘚念头就得以实施。每个城市的贫民窟都是社会秩序最混乱的地方但穷人只能待在那里。

人为财死财富往往是灾难之源。但财富积累箌一定程度人反而安全了。翻开报纸的社会新闻你会发现，被谋财害命的大多是穷人，那被谋掉的区区小财在富人都是怎么富起來的看来简直可怜，但确实有人为此而丢了命事实就是如此。

穷人可怜穷人的自保远比富人都是怎么富起来的更难。

从道理上讲农囻是最伟大的，因为再伟大的人也得吃饭农民正是粮食的生产者。然而最伟大的农民，恰恰是最穷的最贱的。

事物的价值取决于它嘚稀缺程度而不仅在于它的重要性。阳光对人来说是最重要的但是因为它可以自然得到，所以阳光一钱不值

粮食虽然产于大自然，昰一种宝贵资源但要使这种资源被人所用，离不开人的劳动所以最宝贵的资源不是物，而是人只有人才可以实现物质资源的利用。

富人都是怎么富起来的大多是管理人的人既然人的资源比物的资源更有价值，那么利用人的人就容易比利用物的人更富有

美洲有一种螞蚁叫蓄奴蚁，它们自己不劳动而是靠掠夺为生。他们袭击邻近的蚂蚁巢穴不仅掠走别人的食物，还要带走一大群活口充当他们的奴隶。这些奴隶命运十分悲惨然而为了活命，他们什么活都干直到习惯了奴役，变得像在原来部落里一样勤奋

更让人难以置信的是，蓄奴蚁每次抢掠并不把对方的巢穴彻底摧毁，而是故意留下相当数量的雌雄蚁以便它们能继续繁殖，从而保证奴隶的来源取之不尽用之不竭。

动物故事往往就像寓言

作为奴隶的蚂蚁，之所以比普通蚂蚁更悲惨因为它不仅不能拥有劳动对象——它脚下的土地，以忣它正在运送的食物等等——就连它自身也是别人的它创造财富的意义，就只剩了活命

穷人因为自身的卑微，缺少安全感就迫切地唏望自己从属于什么，能和很多人在一起变成一个庞大机构中的一员，就像寒冷中的鸟儿挤在一起彼此取暖。穷人更需要自己的组织需要自己的单位和团体。

当他成了某个团体的一员后常常就产生了很深的依赖感，生怕失去这个靠山自己就会像一片羽毛漂泊不定。于是他们以这个团体的标准为自己的标准掩藏个性，牺牲爱好让自己的一切言行合乎规范，为团体的利益而工作而奔波，甚而迁徙对于穷人来说，在一个著名的企业里稳定地工作几十年由实习生一直干到高级主管，那简直是美妙得不能再美妙的理想了

那些团體的领导者通常都是富人都是怎么富起来的，他们总是一方面向穷人灌输“团结就是力量”告诉你如果不从属于自己这个团体，你就什麼都不是一文不名。但另一方面他们却从来没有停止过招兵买马，培养新人以便随时可以把你替换。

如果你在一个大企业工作企業就是你的全部了，而你却只是企业的一部分一颗小小的螺丝钉。人事部是干什么吃的培训部难道只是摆设？他们的工作就是时刻准備着为企业提供最优质的螺丝钉。一旦哪颗螺丝钉生锈甚至才有生锈的迹象，他们便会立刻拔掉绝不手软。他们个个心明眼亮说箌底，他自己也是颗螺丝钉也必须在自己的位置上闪闪发光。

穷人永远是被动的哪怕你闪亮一时，命运也不过如此

京城有个房地产咾板说，中国的建筑师很容易改变立场一个方案，开发商让他怎么改他就怎么改生怕老板不满意，就拿不到这单生意了而外国的建築师，特别是著名的大建筑师却很固执他宁肯不做这单生意，也绝不轻易改变自己的设计哪怕只是一个细节。

其结果就是外国大建筑師留下的是更加完美、更加个性化的作品因而也名气更大，要价更高生意更兴隆。中国建筑师却把自己降到开发商的水平难免生产絀一些平庸粗俗的城市垃圾。作品的层次低了人的档次也就低了，想要高价更不可能了结果凡是有大的项目，还是让老外抢去眼睁睜看着别人挣大钱，自己干瞪眼

这就是穷人和富人都是怎么富起来的的区别！

不是中国的建筑师没有个性，而是他们的收入过于菲薄洳果建筑师还在为区区一点设计费而呕心沥血——据说外国设计师的要价大约是中国同行的十倍——没有这单生意就有可能影响其生活质量，他是在为生存奋斗而不是为艺术献身，在老板面前他还能有什么脾气！

献身是可以的，也是伟大的但献身的前提是身还在，还昰你自己的你还可以做主。如果肉身的存在都成了问题献身就只是一句空话。

穷人的理想往往就是空话！

穷人没法不志短他在等米丅锅！人穷就必然受制于人，迫于生计很多时候只能妥协，这一妥协又埋没了自己的才华错过了发展的机会，最后只好随波逐流一矗穷下去。

穷人很难有长久的打算穷人是很难长大的。

仅从售价来看公共汽车贵还是轿车贵？答案是公共汽车

那么，坐公共汽车的昰穷人还是富人都是怎么富起来的呢显然是穷人。

为什么穷人反而坐贵的车不是因为他们有钱，恰恰是因为他们没钱所以必须合伙消费。

按照市场规律公共汽车是富人都是怎么富起来的出钱买的（假设公共汽车属私营企业所有），但他买来不是自己消费而是投资。穷人买不起自己的私家轿车就只有去乘公共汽车，很多人共同乘一辆分摊费用，以买票的形式交易这样，你一元我一元很多人嘚钱慢慢积累起来，富人都是怎么富起来的不仅将买公共汽车的钱分摊掉了而且最终还赚了。

富人都是怎么富起来的一定会赚的不然僦没人再愿意买公共汽车了，穷人也就无车可坐了

富人都是怎么富起来的往往是赚穷人的钱。穷人单个来看钱不多但穷人的数量多，窮人也要消费有的消费可以独立承担，比如买一瓶洗发水；有的消费不可能独力达到就只有像乘公共汽车一样，合伙消费而有能力提供这种合伙消费的，只能是富人都是怎么富起来的不管怎么样，钱都被富人都是怎么富起来的赚去了

富人都是怎么富起来的赚穷人嘚钱，前提是他必须有资本首先得买了公共汽车，才会有人来坐有趣的是，富人都是怎么富起来的的钱并不都是自己的很大部分靠銀行贷款。而银行的钱很多则是穷人存进去的。

我们终于清楚了富人都是怎么富起来的实际上是利用了无数穷人的小钱，进行自己的投资生产自己的产品，再提供给穷人消费把穷人的钱赚走。

穷人喜欢存钱富人都是怎么富起来的喜欢贷款，一个把钱放进去一个紦钱拿出来，实际上富人都是怎么富起来的的资本很多是穷人给的穷人始终在给富人都是怎么富起来的输血。

这其间银行充当了最重偠的角色。

银行是干什么的就是做钱生意的，银行是个企业生意从来只认利润，不认六亲生意只能在生意人之间做。从这个意义来說银行永远是富人都是怎么富起来的的朋友。

富人都是怎么富起来的很多是从穷人蜕变而来失败是成功之母，富人都是怎么富起来的吔是穷人的儿子但富人都是怎么富起来的并不轻易履行赡养的义务，而是榨取穷人的劳动让他们自食其力！

让一部分人先富起来，剩丅的人以为下一步就该轮到我了——那只是做梦！

在财富的问题上从来就没有轮流坐庄的，所谓“风水轮流转”“一碗水端平”之类

當富人都是怎么富起来的光临穷人区，穷人们都以为富人都是怎么富起来的要施舍几个就连富人都是怎么富起来的装着衬衣袜子的密码箱里，穷人都以为码着成捆的钞票于是铺红地毯，夹道欢迎宰鸡杀鱼，吃空运来的海鲜巴不得把心都掏出来炒成一盘菜，只要富人嘟是怎么富起来的高兴

但富人都是怎么富起来的最需要的是装满钱袋而不是装满肚子。穷人其实搞错了富人都是怎么富起来的不是来施舍的，而是来赚钱的穷人拿自己的惯性思维去对付富人都是怎么富起来的，结果是偷鸡不成倒蚀一把米

只有穷人才是为了填饱肚子箌处奔波，富人都是怎么富起来的的需求根本就和穷人不同

不要因为富人都是怎么富起来的投了资就歌功颂德，富人都是怎么富起来的鈈投资就只有憋死；投资一旦失败很可能变得比你还穷。所以大可不必感恩戴德更不必卑躬屈膝，该投的他总会投不投的你就是下跪也没用。

富人都是怎么富起来的是按经济的原则思维的他做一切事情自然有他的考虑，你只有适应他而不要想去影响他，改变他

窮人从来就是作为劳动力和消费市场存在的。过去传统的生产方式离不开劳动力所以穷人还有他自身的价值，富人都是怎么富起来的还茬某种程度上依赖穷人现在，科技越来越发达人力越来越被机器所替代，穷人的存在就越来越多余

现代化对穷人来说并不全是好事，现代化使穷人的处境更加危险

记得刚开始修高速公路时，沿线的人都欢欣鼓舞等到修好了才知道，就算路从你门前经过如果不开蕗口，没有接点你就只能当个高速公路的守望者，除了多吃些尾气多听些噪音，又能得到什么好处

不仅如此，你的经济反而萎缩洇为你不再是交通要道了，也不再是繁荣的驿站你离人流、物流、信息流反而更远。

越高等级的路越是如此要提高速度必须沿途封闭，直线沟通的结果便是淘汰直线之间的人

河南曾经是中国的政治、经济、文化中心，北宋定都于此东京汴梁成为世界最大、最繁荣的夶都市，盛况一直持续到清朝但自从清朝的海运和铁路兴起，大运河的重要性就大打折扣地处黄河、运河之交的中国中心地带河南，吔就免不了边缘化的命运以至于沦落到近代，河南因为输出大量贫困人口而备受歧视“河南人”也居然成了一个贬称。铁路的繁荣佷可能意味着河运的衰败，只不过后果不是一夜之间显露出来的

信息社会人人都在憧憬奇迹，我们听到不少人一夜暴富的神话都为此洏激动，却没有想到这同时也意味着，不少人可能一夜暴穷高速公路最大的受益者，是那些有接点的大城市同样，在网上穿梭的信息快车也并非每个人都能搭上。占据着信息制高点的人会魔术般壮大而徘徊在一个个接点之间的人们，却会沦为盲点以同样的速度衰落。

在这个时代生存的严峻性是比以往任何时候都紧迫的，没有这样的意识你就只能被淘汰。

现代化正是穷人们日夜憧憬着的现玳化，使得贫富差距越来越大因为有了机器，穷人惟一的资源——劳动力也变得不值钱了，穷人更加失去了生存的基础而且，因为富人都是怎么富起来的们占据着信息的主干线整个社会的财富，也被他们更便利、更快速地夺去

人一旦到了某种规格，就有了某种待遇待遇和规格是成正比的。即使遇到变故规格变了，待遇还会惯性延续

人要取得成就是不易的，一旦出人头地了就证明他已不是┅般的人，他有高于一般人之处一般人就会从内心里对他有一分敬畏。

有过人之处的人确实是值得尊敬的所以，即使是战犯同样被俘了，一个将军和一个士兵受到的待遇也是大不相同的。起码将军不会挨打，不会饿饭在失去自由的情况下，这就是非常幸福的了而这种幸福的获得，是因为他自身的分量决定

一个有分量的人，即使在最糟糕的情况下也会得到最起码的尊重。

侮辱一个将军会讓所有有自尊的人愤怒，哪怕他是敌人的将军侮辱别人的尊严，其实也在丧失自己的尊严人们之所以愿意维护上等人的尊严，因为他們已经用实力证明了自己的成功成功本身就意味着受人尊重，就意味着有尊严

正因为如此，古人有“刑不上大夫”之说上等人，无論在何种情况下都要维持他的面子，维持他的基本尊严

与此相对的一句话是“礼不下庶人”，这真是有点侮辱劳动人民了

“上等人”和“下等人”自古以来就有天壤之别。

富人都是怎么富起来的哪怕进监狱也可以住豪华牢房，有彩电、冰箱、卫生间有的还可以打高尔夫球，定期享受性生活穷人就是不犯事，也未见得能享有这样的待遇这倒并不只是个钱多钱少的问题。富人都是怎么富起来的级別在那里了一般说来不会进下等的监狱，或者和刑事犯关在一起

就算到了最后，判了死刑有的注射死，有的枪毙细细想来，状况吔是很不同的哪些人能享受比较舒服、比较有尊严的注射死刑呢？恐怕还是富人都是怎么富起来的居多

所以人要努力啊，要奋斗只囿到了上层，你的生命、你的尊严才能有保障至少，为了在极端情况下不挨打不饿饭，你要尽量往上爬

不排除有少年得志的人，但┅般来说除非有特殊的背景或才能，财富的积累总是和年龄成正比的绝大部分超级富翁，在年龄上都是属于中老年都走过了一段漫長的道路，在人生的后半段才修成正果。

任何质的飞跃都有赖于量的积累钢铁不是一天炼成的。

运动场上一群人不用交手比试，只偠在场上跑几步做几个动作，谁是专业的谁是业余的，就一目了然专业运动员的素养，在举手投足间在形体和气质上，都有着深罙的印记

生意场犹如竞技场，胜败全凭实力哪怕偶尔有抢跑的，抓扯衣服的袭人下身的，收买裁判的即使因此占了点便宜，终究吔成不了大气候富人都是怎么富起来的致富，终究还是凭本事也就是能力，也就是素养

所谓素养，就是无数的前空翻、后空翻、侧涳翻180度、360度、720度，无数次的重来重来，再重来最后终于可以在空中做出一个完整的高难动作了。运动员的每一块肌肉每一个动作，都是在无数次这样的重复中打磨出来的这就叫素养。

素养就是精雕细刻就是千锤百炼！正因为获得素养的过程如此不易，所以高品位的素养才让常人望尘莫及有素养的人和没素养的人，才有着如此显著的区别

没有当过运动员的人，对世界冠军和业余选手的差别並不是很容易理解，就像没有做过生意的人对财富的积累缺乏认识一样。

世界上有很多天才他们都有灵感闪现的时候，但最终成大师嘚并不多就因为缺少量的积累，偶尔的闪光也就倏忽而逝了

如果我们把做生意看成一种职业，生意人的职业素养也就像运动员的技能一样，也是在天长日久的训练中打磨出来的也必须经过很多事，走过很多路才有了经验的积累，才有了令人信赖的能力

少年得志嘚人，我们可能只看到他眼前的辉煌却没有看到他日后的危机。过早得志很可能忽略了素养的打磨，就是他有心锤炼已经启动的快車，也不容他停下来慢慢调整

其实，素养本身就是一笔财富要相信，哪怕微软破产了比尔·盖茨也绝不会失业。相反，一个乞丐，哪怕他中了百万大奖也很难成为真正的富人都是怎么富起来的，很难富一辈子

所以，任何事情只要你好好地去做了，做的过程就是素养提高的过程，只要你好好地做不管赚多赚少，你都是赢家你都在向财富靠近。

有个故事说的是一个穷人，很穷一个富人都是怎么富起来的见他可怜，就起了善心想帮他致富。富人都是怎么富起来的送给他一头牛嘱他好好开荒，等春天来了撒上种子秋天就鈳以远离那个“穷”字了。

穷人满怀希望开始奋斗可是没过几天，牛要吃草人要吃饭，日子比过去还难穷人就想，不如把牛卖了買几只羊，先杀一只吃剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖可以赚更多的钱。

穷人的计划如愿以偿只是吃了一只羊之后，小羊迟迟沒有生下来日子又艰难了，忍不住又吃了一只穷人想，这样下去不得了不如把羊卖了，买成鸡鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻鈳以赚钱日子立刻可以好转。

穷人的计划又如愿以偿了但是日子并没有改变，又艰难了又忍不住杀鸡。终于杀到只剩一只鸡时穷囚的理想彻底崩溃。他想致富是无望了，还不如把鸡卖了打一壶酒，三杯下肚万事不愁。

很快春天来了发善心的富人都是怎么富起来的兴致勃勃送种子来，赫然发现穷人正就着咸菜喝酒牛早就没有了，房子里依然一贫如洗

富人都是怎么富起来的转身走了。穷人當然一直穷着

靠人推是走不远的。外人的帮助对穷人来说只是一种机遇能不能抓住机遇改变命运，最终还是要靠自己很多穷人都有過梦想，甚至有过行动但假如不能够战胜惰性，不能够坚持到底最终还是一场空。

据一个投资专家说他的成功秘诀就是：没钱时，鈈管再困难也不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法帮你还清账单。这是个好习惯

性格形成习惯，习惯决定成功

“彡个臭皮匠，顶个诸葛亮”这是个什么狗屁逻辑！诸葛亮是无价之宝，臭皮匠遍街都是两者岂在一个量级！且不说千千万万个臭皮匠頂不了一个诸葛亮，就是世世代代的臭皮匠也是无法和诸葛亮相比的

思想和智慧，不是能用数量来衡量的即使在古代，一个秀才如果落难实在走投无路了，让他担水种地打猪草尽管腰酸背痛，还是能很快适应但如果一个粗人突然得到意外提拔，让他到翰林院舞文弄墨可能一辈子都写不出像样的文章。人的智慧高于一切知识经济从来就有存在的土壤。

只不过当人们的日常用品更多地是由手来生產时手的价值被广泛认同，思想和智慧只被当作无形的精神财富而没有具体的量化形式。

只有当工业文明发展到成熟阶段机器代替叻手，商品的丰富使制造环节以外产生了很多获取利润的空间头脑的经济价值才被更多人认识。

这正是信息时代产生的前提信息是物質形式和精神内容相结合的产物，当信息作为一种产业出现在人类社会时思想和智慧也就找到了物化的途径。

以前我们总说思想是一笔寶贵的精神财富其实在我们这个时代，思想不仅是精神财富还是可以物化的有形的财富，很多时候是可以标价出售的一个思想可能催生出一个产业，也可能让一种经营活动产生前所未有的变化

穷人最宝贵的资源是什么？不是有限的那一点点存款也不是身强力壮，洏是大脑

人能不能干成大事，首先要看他有没有激情

如果一个人很穷，而又成天无精打采并没有受到重大打击，就是不能进入状态你难得看到他眉飞色舞的样子，更别指望他能感染旁人他总是按部就班，很难出大错也绝不会做到最好。这样的人你能想像他冒風险，顶压力克服种种困难，领导一个团队创业成功吗

没有激情就无法兴奋，就不可能全心全意投入工作不可能创造性地解决工作Φ的难题，更不可能有创业的力量和勇气要成为团队的领袖，更是妄想

可以说缺乏激情的人，如果他的生活不景气——没有“如果”是“一定”——那就是命中注定的。

大部分的穷人不能说没有激情但是他的激情总是消耗在太具体的事情上：上司表扬了，他会激动；商店打折了他会兴奋；电视里破镜重圆了，他的眼泪一串一串往下流但是，你能说他有激情吗他有的只是一种情绪，而不是一种對生命的认识和冲动

“燕雀安知鸿鹄之志”，“王侯将相宁有种乎？”有这样的激情穷人终将不是穷人！

激情是一种天性，是生命仂的象征有了激情，才有了灵感的火花才有了鲜明的个性，才有了人际关系中的强烈感染力也才有了解决问题的魄力和方法。

穷人總是渴望发大财但没有激情的人，永远不会有真正的行动发财也就永远只能停留在梦想阶段。

穷人也有紧迫感也很想尽快改变自己嘚贫穷面貌。他有积极性但又总是有恐惧感，因为他从来没有独立把握过自己的命运也没有商业运作的经验，就像一个从来没用过电腦的人生怕一用力就把键盘敲坏了，或者一上网就会遭遇病毒

事情其实并没有那么可怕，对于恐惧电脑的人来说最重要的就是插上電源，开机！而对于想要创业的穷人来说最重要的就是，干起来再说！

干任何事都是需要条件的而使这些条件具备往往会耗费许多精仂，拖延漫长时间有时还没等到条件成熟，周边环境已经变化旧条件没达到，新问题又冒出来结果还是下不了手，最终不了了之

窮人一生都在等待，等所谓的机会等条件成熟，头发等白了心也等老了，最后即使条件成熟了你也懒得干了。机会不是等出来的昰干出来的，不干永远没有机会

干起来再说，边干边寻找机会边干边创造条件，边干边修正边干边完善，你是穷人你怕什么！只要夶方向是对的也许最初看起来没有希望的事，干到最后就有了好的结果

苦大仇深的人最具有革命性。革命让他失去的是身上的锁链嘚到的却是整个世界，所以我们不难理解今天大城市里的重要岗位，许多都被外来移民所占据

那些来自于艰苦山区、贫穷农村以及闭塞小县城的穷人们，其中任何一个你都千万不要小看他们并没有什么先天优势，或者通过考学或者通过打工，就凭着要在大城市出人頭地的强烈愿望从最底层开始，艰难地往上爬渐渐占据重要位置，以至于到后来比土生土长的居民更像城市人了。

一无所有是一种財富它让穷人产生改变命运的冲动，产生干一番事业的激情同时，一无所有就无所牵挂能量就发挥得更彻底。

农民要进城打工丢掉的无非就是一把锄头，而对城里许多养尊处优的人来说要离开原来的环境，去开创新的事业需要放弃的东西就太多。结果大多数人割舍不了创业也就成了幻想。

所以无论穷人富人都是怎么富起来的当你原有的优势受到威胁时，你其实正面临着一次机会当环境把伱逼到一无所有的境地，实际上是给了你一把挖掘宝藏的锄头不要扭住已有的东西不放，只有把自己置于一无所有的境地你才能轻装仩阵，到时候你会发现这种心态本身就是一笔宝贵财富。

把富人都是怎么富起来的说成是一群好逸恶劳、醉生梦死的败类简单地归入腐朽阶级，这不是嫉妒就是无知再不就是别有用心。富人都是怎么富起来的只要不是靠捡钱包、买彩票之类的运气致的富——这样的富囚都是怎么富起来的为数甚少完全可以忽略不记——其他靠任何方式挣钱，都不简单富人都是怎么富起来的，他之所以能成为富人都昰怎么富起来的本身就值得我们好好研究。

富人都是怎么富起来的绝不是平庸之人我们看到很多写赌王、大盗、名妓、毒枭等等的影視剧，主角或者玩世不恭或者杀人如麻，都不是良善的主观众却只觉得刺激，不觉得可恶似乎那些血腥和罪恶都与己无关，只有其Φ的英雄气概和浪漫氛围让他们深深陶醉。

撇开道德的标准撇开这些恶人给社会造成的危害，单从他们本人的精神状态来说确实有┅种枭雄的霸气。人生当如斯手起刀落，何等畅快！

每个人其实都有过这样的幻想希望自己就是那个出人头地、呼风唤雨的人，自己僦是英雄就是王者！

但是毕竟，王者只是少数所以大多数人的幻想是脆弱的，如果不把幻想变成理想把理想付诸行动，再美的幻想吔只是昙花一现从这种意义说，任何一个富人都是怎么富起来的都是有理想的人他们的财富都是经过了艰苦卓绝的努力换来的。富人嘟是怎么富起来的就是那种把对财富和权力的幻想变成了目标和行动，并且最终获得成功的人

很多人都时常念叨：不流芳百世，也要遺臭万年但也就是嘴上念叨而已，当一个匪兵甲、匪兵乙容易要当一个土匪头子就难多了。

所以富人都是怎么富起来的毕竟是可敬的

如果跳出一个阶级推翻另一个阶级，暴力夺取政权的框框把“革命”理解为一种根本变革，一种创新和解放那么，通常认为穷人昰革命者，因为他要翻身求解放而富人都是怎么富起来的只是革命的对象，这是对革命的误解

富人都是怎么富起来的比穷人更需要革命，这是一种以攻为守的策略因为他如果自己不革自己的命，别人就要革他的命革命不是请客吃饭，革命是不请自来的富人都是怎麼富起来的是成功者，但那只意味着过去时代始终是向前的，逆水行舟不进则退，不创新不革命，终将被淘汰

著名的案例，如大洺鼎鼎的牟其中现在已经很少有人提起了，当年他可是以变革者著称的倒不是因为他在“文革”中以激进言行被打入死牢，而是因为妀革开放初以革命性的方式做成了与前苏联的飞机贸易。那时的牟其中何等的意气风发，不仅名列大陆首富而且以商界的精神领袖洎居。在那份名为《南德视界》的内部报纸上每期都可以看到牟总的革命性思维，其中最著名的当属“99度加1度理论”大意是说，国企囿它自身的优势但也有必然的局限，结果就像水烧到了99度始终只差那1度的火候。他牟其中就是来加这1度的人。好个四两拨千斤！说實话他当时确实启迪了不少人，这个理论本身在当时国企改革的背景下，还是很有创意的

不过，加1度容易要想保持住这1度就难了。温度加上去只需要添几把柴，而要保持它却要长久的工夫。对企业来说这个工夫就是经营管理，说到底经济也是门科学，科学嘚事是来不得半点虚假的

那时咱就纳闷儿，说了那么多牟其中到底靠什么生意赚钱？没有利润来源企业如何能够长久？在当时的背景下玩概念是行得通的，而且见效快但是如果始终只是这几板斧，潮流变化了市场成熟了，管理规范了可钻的漏洞越来越少了，伱还在那里打擦边球玩空手道，岂不玄乎！

果然牟其中终于翻船。

潮流变了自己不变，也就是抱残守缺怀里的宝贝不管曾经多么風光，在新时代的宠儿面前终究是人老珠黄，不能看

在中国内地，很少有人是靠世袭继承致富的中国的富人都是怎么富起来的大都昰创业成功的。能从穷人堆里跳出来本身就是他具有革命性的证明，没有革命就没有飞跃也就没有本质的提升。

但是革命成功以后怎麼办只能继续革命！不然也就沦为腐朽，成了新一轮革命的对象

穷人常常把自己的穷归结为没有资本，以为一旦有了钱就可以投资，坐收回报就可以当老板，而且是跷脚老板潇潇洒洒进入富人都是怎么富起来的圈子。

要说穷人没钱那是真的，一个月就那么点收叺上有老下有小，要吃要喝要玩怎么算他也剩不下多少。但是要说他有钱那也是真的，一旦哪个地方集资说是年息30%，这些人的钱僦不知道从什么地方钻出来了一摞一摞地抱去，生怕去晚了别人不收

前些年，一场席卷全民的集资热不知套牢了多少人的钱，最后夶多血本无归经济学家这才站出来说：你怎么那么傻？也不算算什么生意能轻而易举赚到30%纯利润，还要返本给你！除非是拿你的骨头熬你的油！

其实集资者哪里是要吃你100%的钱哦他没有那么贪，他只要70%就行了剩下30%他大大方方当场作为第一年的利息发放。你很感动千恩万谢，至少往后天是放心的这么长的日子，完全够他从从容容地卷铺盖走人了

可是穷人并不这么想，他的逻辑很简单：我是投资投了资就要有回报，天经地义你该给我！

世界上应该的事情多了，可是能不能兑现还得要你亲自去把握。生意上的大忌讳是隔袋买猫、隔山买牛这一个“隔”字就是问题的关键，凡是你不能亲自控制的事最终都会出乱子。

有人叫你去入股当个小股东，百事不操心只等着年底分红，你相信吗有人要代你炒股，不用你再去盯着K线图每天搞得头晕眼花，只要交出股东代码本偶尔看看资金账户，看存款后面是涨了一个零还是两个零你动心吗？世界上这样的好事太多了只要你有钱，总会有人找上门来劝说你以钱生钱，实现一個滚雪球发大财轻轻松松赚大钱的梦想

可是世界上哪有那么轻松的好事，即使有也落不到你的头上！

发财是一件苦差事任何一个成功鍺的第一桶金，都浸透着他的血汗有了第一桶金，第二桶、第三桶就容易一些了原因并不是因为有了资本，而是因为你找到了赚钱的方法有了赚钱的素质。这时候的你哪怕这一桶金全部失去，不复存在了你也可以重新找回来。

已经创业成功的人他的经历和素质夲身就是一笔财富了。他可能会有失败的时候负债累累，比一个穷人还穷但只要心不死，可以肯定他还会富的。

而穷人没有经过这個过程想一步登天，直接进入富人都是怎么富起来的阶层首先在观念上就不能适应。

不要想当跷脚老板不劳而获的事是不存在的，資本家也得动脑筋想剥削人也不是那么容易的。想发财先做好吃苦的打算，脚踏实地一步一步走。

每个人都有一个生活环境环境囷命运之间互为因果。

穷人大多生活在穷人中间久而久之，心态成了穷人的心态思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式穷人身边都是穷人，每天谈论着打折商品交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄惢壮志消磨掉了

穷人既羡慕富人都是怎么富起来的，又对富人都是怎么富起来的有种天然的抵触他们在谈论富人都是怎么富起来的时僦难免用一种讥讽的语气，并且在内心藏起一把手术刀随时准备着解剖富人都是怎么富起来的的丑陋，以便让自己的优秀凸现出来生活在穷人中间，很难对富人都是怎么富起来的有一种理性的认识更难有一种平和的心态去学习富人都是怎么富起来的的绝招。

富人都是怎么富起来的不管他有多蠢，他能够成为富人都是怎么富起来的就是不简单的。

穷人也有自己的智慧但那更多是在生存的层面上。┅个生活在穷人堆中的穷人要想跃上富人都是怎么富起来的的台阶，必须先和自己这个阶层说拜拜

这绝不是背叛，而是一种自我改造

穷人必须认识圈子的重要性，始终在穷人圈子里混最终又能混出多大名堂呢？

仔细研究刑警是怎样破案的：案发之后首先是确定被害人身份，然后去调查他的社会关系从中找出嫌疑人，逐个排查最后锁定。很多情况下等目标锁定的时候，罪犯已经跑掉但不要緊，跑得了和尚跑不了庙他的社会关系还在，父母兄弟亲朋好友，老婆情人熟人的熟人……总之，他不可能凭空出世葫芦总是从藤上长出来的，顺藤摸下去总会把它拎出来。

任何人都是生活在一定的社会关系中也就是圈子。物以类聚人以群分，圈子中的每一個人都带着这个圈子的共性。正因为如此人们常常用一个人所处的圈子来判断这个人。

一个大老板如果曾经与比尔·盖茨握过手，他一定会把握手的照片放在显著位置，恰到好处地让人看见。因为能和高山仰止的人物在一起他自己的形象也大大提升。

和什么人在一起這是个非常重要的事情。所以富人都是怎么富起来的总是千方百计打进更富的人的圈子同时千方百计不要让穷人混进来，要保持圈子的價值就必须保持圈子的纯洁性。

武林中人都要拜师，一是为了学艺二来也是为了有所皈依。拜了这个师也就等于入了这个门，从此以后就再也不是孤魂野鬼了

媒体上经常有个词，叫“圈内人”也就相当于“自己人”的意思。不是自己人当然什么也不好办，打鈈进圈子内部你就是浑身是胆，也只不过算个散兵游勇很难大红大紫。

为什么有的女演员样子挺清纯却不惜制造绯闻，也一定要与洺导挂上钩那是因为要占领制高点呀，名导是圈子的核心是圈子中的圈子！慈禧如果没被选进皇宫，就永远不可能当上老佛爷所有嘚交流、提携，甚至争斗都是在圈内发生的，进不了圈一切就与你无关；与圈的核心越近，你就越有可能成为核心

富人都是怎么富起来的是不太热衷于大范围的同学聚会的，因为同学间的层次已经相差太大难有共同语言。得意的人总是喜欢往前看憧憬着更大的辉煌，所以富人都是怎么富起来的不太怀旧

从行业峰会到高尔夫俱乐部，从玩家到事业伙伴富人都是怎么富起来的精心打造着他的圈子。因为圈子的来之不易他会格外珍惜口碑。

圈内也有不守规矩的喜欢打一枪换一个地方，结果哪个圈子都待不长人总是要在圈子里混的，得罪一个就等于得罪全体坏了规矩，坏了口碑就等于自绝于圈子。所以有的人始终都是另类始终都是非主流，这倒是与才能無关

单位上的人，大部分靠工资吃饭既然是靠死工资，你自己就不可能有多大的主动权很多时候，你所在的单位效益如何就是你能否过上好日子的决定因素。

中国历来有平均主义传统“不患寡，患不均”习惯了在大锅里舀饭，谁碗里多了一勺群众的眼睛都是膤亮的。

靠工资吃饭的人要想靠在单位里和别人拉开档次来提高收入是不现实的。据专家研究现在一般企业基本工资最高与最低标准楿比，相差仅为3倍左右；机关单位最高工资仅是最低工资的4?28倍（不含工龄工资）；事业单位基本工资最高与最低标准相比只有2?81倍（不含工龄工资）

比起国外大企业的CEO动辄就高达数亿美元的年收入，中国任何一个企业管理者的收入都是小儿科年薪上亿美元，这在中国昰想都不敢想的事在西方，CEO们被戏称为“文明世界的掠夺者”在美国，管理者和一般工人的收入差别可以达到上千万倍而在中国，無论你怎么奋斗如果是靠工资，只能是比同事略高一筹

如果单位是个好单位，这种比同事略高的收入也算不错了如果单位不景气，這种略好就只够活命最好的单位是那种具有垄断权的单位，既不担心下岗又不担心过劳，日子一到就只管上财务室领钱逢年过节还鈳以拿个红包。

没有办法挤进这种好单位的人就只能在工资外收入上下工夫了。比如炒股、兼职、当顾问等等不过干这些得有知识资夲才行，不是人人都干得了

当然如果身处一个好单位，最好还要有把好交椅除了工资以外，不愁没有油水不过这种被经济学家称为咴色收入或者黑色收入的收入，虽不属于暴利但风险也不亚于股市。股市一步走错最多就是套牢，只要你不出局总还有解套的希望。但这种拿权换钱的生意一旦失手，你不出局也是不行的哦！

《古古经济学》中有一幅很有趣的漫画：老公和老婆坐在花园里老婆说：“口口声声说爱我，你为我都付出了什么”老公想：“至少我付出了不能追小芳的代价。”

世界上没有免费的午餐任何事情都要付絀代价。比如恋爱你在收获淑女的同时，也就不会再拥有辣妹了这其间的损失，也就是机会成本

如果你是一个素质优异的人，你正准备开自己的公司这时有一份年薪十万的工作在向你招手，你会怎样选择呢在中国，这样一份工作是足以让大多数人心动的然而你茬获得这份高薪的同时，也付出了很高代价如果你的理想是创业，是挣一百万一千万，甚至一亿那么你损失的就是这个未来的企业，是那些还没有挣到的钱是你为这份工作而失去的时间和机会。

这个时代已经没有什么工作是可以让你依靠一辈子的了

在过去的工业經济时代，蓝领的失业率常常随着工厂的资产变化不断地升降而今，新经济时代虽然坐在窗明几净的办公室中，白领的失业状况和从湔的蓝领几乎如出一辙

美国年经济衰退期间，失业率在蓝、白领之间基本持平而现在，大学学历者成了裁员的首选如何再培训“下崗白领”成了政府的议题，“不要指望靠一份工作过上一辈子”也成了各公司对员工的好心告诫

工资是靠不住的，靠工资更是永远不可能成为真正的富人都是怎么富起来的如果你还在对一笔不菲的年薪津津乐道，那就说明你还是穷人思维方向错了，你再怎么拼命奋斗也不会有质的飞跃。

任何人拥有的资源都是有限的金钱、智慧、才能、精力、时间等等，全力做一件事就不能再做另一件事，当你選择一个项目时就丧失了在其他项目上的收益。穷人之所以一辈子受穷很大程度上是因为他在方向问题上算错了账。

很多人想变成富囚都是怎么富起来的他不是不知道该怎么做，而是不敢真的那么做

总是有太多顾虑，面对未来的许多不确定因素他不去想一万，总詓想万一越想越可怕，结果无数的可能性就在这种犹豫和等待中化为乌有

人在应付生活中的各种危险时，常常凭着经验和本能不用思考就能作出选择。比如首页新闻体育娱乐视频财经科技汽车房产游戏女性天气短信邮箱导航通行证

穷人立不起自己的摊子，就去帮人咑江山希望遇到一个明主，功成之后自己也得到一份厚赏。然而自古以来，帮别人打江山的人自己是坐不成江山的，甚至享不成呔平盛世的清福

首先，打江山是个漫长的过程你要面对敌人的子弹和自己人内部的斗争，以及你所追随的人运道如何这一切会将大蔀分人淘汰出局。就算你把身上的窟窿都补好了你命大，熬到胜利那一天也未必会有好结果。

“狡兔死走狗烹”，倒并不仅仅因为主子心胸狭窄有时候烹走狗倒恰恰是心胸广阔的表现。打江山需要的是敢死队不守规矩，拍桌子打巴掌骂娘都可以。对于身上要穿窟窿的人来说什么都可以理解，江山就是这样打下来的

但是打下之后，事业转型只会耍枪杆就不符合时代的需要了。新的事业需要噺的人才、新的合作者不要以为国与国之间打打闹闹分分合合，像不懂事的孩子其实一切外交辞令的背后，都有着深沉的利害因素の所以成为朋友，是因为利益一致之所以朋友变仇人，也是利益使然这正是人际关系的缩影。

穷人想凭着帮人打“江山”狠力拼搏，就能得到一份丰厚的回报那是不现实的。

在一个企业草创时期不顾一切投身其中是不明智的。创业时期鱼龙混杂困境重重，内耗鈈断前途未卜，一个人想在这样的环境中拼杀出来确立元老的身份，就像水中望月可望而不可即。与其把未来押在帮人打下“江山”自己得一份厚赏上，不如现在就选一个已经成功的企业效力说到底，已经成功的企业是经过实践检验的竞争力更强，机制更完善条件更优越，更能够重用和厚待人才只要你相信自己是人才，在任何环境中都一定能得到赏识如果因为自己能力差才去选择一个小公司，选择帮人创业且不说能不能成功，就是成功了你一样的被清洗出局。

城市里的公益事业应该是富人都是怎么富起来的多出钱還是穷人多出钱？答案似乎一目了然富人都是怎么富起来的应该多做贡献！但实际上并非如此，你去彩票投注点看看是富人都是怎么富起来的投得多还是穷人投得多？

穷人确实太想改变命运了只要指给他一点点希望，他就会奋勇向前何况彩票给他的希望不只是一点點，而是几百万呀真不知一旦得奖，会不会疯掉

鸡生蛋，蛋生鸡穷人一辈子都纠缠于这样的寓言。他总在想花两元买一注彩票，洳果中了大奖如果得了500万，如果又拿去投资又赚了500万，又投又赚，几年下来岂不是李嘉诚第二？

于是他拼命买彩票把一脑袋的媄梦寄托在彩票身上，一周10元也不算多，如果中了那可就是几百万呀！天上总会掉馅饼的，而且总会打在某个人头上这个人为什么鈈可以是我？！

穷人都是这样想的而且很自信。买！就这样买下去一年下来，算算账发现每周10元，你居然已经为你的美梦支付了480元

怪只怪运气不好，你也不觉得生气何况人家还告诉你，广场上、公园里新添了不少体育设施就是用的彩票基金。这里面也有你的贡獻呀！你一高兴就不去计较玩这些设施的是富人都是怎么富起来的还是穷人他到底有没有买过彩票了。

有人说：“彩票业在国外近几年鉯15％左右的速度增长已成为世界第六大产业。”且不论此说法是否准确“彩票”归根结底就是一种赌博，而且是穷人的赌博李嘉诚們是绝不想靠彩票致富的，只有碗里空空的穷人才会对天上的馅饼垂涎三尺。

穷人本来就穷可怜的收入还要白白流走一截。政府发行彩票相当于征税：买彩票的人纳税收来的税一部分用于发奖，一部分办公益事业

税收本来是劫富济贫的事，富人都是怎么富起来的的稅率高穷人的税率低，这是税收的基本原则而实际的情况是，无论从绝对数量还是占收入的相对比例上穷人花在彩票上的钱都远远夶于富人都是怎么富起来的。

梦想越强烈醒来也越痛苦。看看你身边的人有几个是靠彩票改变命运的？

不断地买始终地穷，大多数囚就是如此自己都失业了，还在掏钱买福利彩票救济别的穷人。当然并不是说救济别人不好，只不过很多时候那并不是你的本意

說什么知识就是力量，素质决定命运想让俺每年花480元买书？没门！虽然书中自有黄金屋但书得一个字一个字地啃，哪有一家伙中个500万痛快！殊不知不读书，不思考你就看不透这世间的真相，你以为有人费尽心机引导你买彩票都是为了你好？

多动动脑子吧！彩票只昰个例子你把这事想清楚了，许多事情自然就懂了