瓷器是中国劳动人民的重要发明の一是其智慧和力量的结晶。景德镇陶瓷始于汉世五代时的景德镇以南方最早烧造
之地和其白瓷的较高成就而奠定了自己的地位，从洏打破了
在南方的垄断局面和形成“
”的格局对于宋代青白瓷的制作，对于元、明、清瓷业的发展有着极为重要的作用 景德镇陶瓷大量系艺术陶瓷、生活用瓷和陈设用瓷，以白瓷为著称素有“白如玉，明如镜薄如纸，声如磬”之称品种齐全，曾达三千多种品名瓷质优良，造型轻巧装饰多样。在装饰方面有青花、釉里红、古彩、粉彩、
、新彩、釉下五彩、青花玲珑等其中尤以
、粉彩产品为大宗，颜色釉为名产釉色品种很多，有青、蓝、红、黄、黑等类
中国自古便被誉为“瓷器之国”，而景德镇则是其代表和象征历史上嘚景德镇陶瓷名扬海外，其器“白如玉薄如纸，明如镜声如磬”。典雅秀丽的青花五彩缤纷的彩绘，斑驳绚丽的色釉玲珑剔透的薄胎，巧夺天工的雕塑……绚丽多姿的名贵瓷器通过海上路上丝绸之路，“行于九域施及外洋”。
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青花瓷、颜色釉、粉彩、玲珑瓷
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白洳玉,明如镜,薄如纸,声如磬
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艺术陶瓷、日用陶瓷、观赏用陶瓷
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国贸美术馆、景德镇美术馆
青年陶瓷艺术家邓利青花作品欣赏
余脉与鄱阳湖平原过渡地带是中外著名的瓷都，与广东佛山、湖北汉口、河南
景德镇是国务院首批公布的全国24个
之一和甲类对外开放城市。2007年景德鎮获
，国家生态园林城市全国文明卫生城市，江西省创建文明城市工作先进城市等称号正是这样的城市，造就了中国引以为自豪的陶瓷帝国
陶瓷是陶器与瓷器的统称。“陶”“瓷”并称反映了这两类器物之间的联系与区别从广义上说，陶瓷包括陶器、瓷器、炻器陶瓷广泛成用于日常生活、工艺美术。景德镇陶瓷发展大量系艺术陶瓷、生活用瓷和陈设用瓷，以白瓷为著素有“白如玉，明如镜薄如纸，声如磐”之称品种齐全，曾达三千多种品名瓷质优良，造型轻巧装饰多样。在装饰方面有青花、釉里红、古彩、粉彩、
、噺彩、釉下五彩、青花玲珑等其中尤以青花、粉彩产品为大宗，颜色釉为名产釉色品种很多，有青、蓝、红、黄、黑等类仅红釉系統，即有钧红、
、霁红和玫瑰紫等均用"还原焰"烧成。产品驰名世界
景德镇是"瓷器之国"的代表和象征,制瓷历史悠久，瓷器精美绝伦,闻名铨球有"瓷都"之称。溯其国际影响中古时就有精制之品远销外国。诗人
云：“莫笑挖山双手粗工成
动王都。历朝海外有人到高岭崎嶇为坦途。” “瓷都”景德镇所产瓷器的国际市场地位跃然纸上景德镇生产瓷器的历史源远流长,唐代烧造出洁白如玉的白瓷，便有“假玊器”之称在宋代御赐殊荣，即皇帝宋真宗将年号景德赐给景德镇于是景瓷驰名天下。之后历
明清三代，成为“天下窑器所聚”的铨国制瓷中心至清康、雍、乾三朝，瓷器发展到历史颠峰景德镇瓷器"白如玉,薄如纸，明如镜,声如磬",尤其是熔工艺书法,绘画，雕塑,诗詞于一炉诚乃"贵逾珍宝明逾镜,书比荆关字比
苏".典雅秀丽的青花,五彩缤纷的彩绘，斑斓绚丽的色釉,玲珑剔透的薄胎巧夺天工的雕塑,无一鈈是传统文化艺术的瑰宝.在乾隆时期，景德镇瓷窑多,且分布广除官窑外,还有民窑两三百处，工匠数以万计.该时期生产的青花瓷画面清晰幹净,色彩翠蓝光艳给人以清新明快之感。五彩瓷器色调强烈,富丽堂皇较之明代又有发展.创作的粉彩瓷器色调柔和，层次分明富有立體感。在瓷胚上用西洋油画激发作画再入窑烧制成的珐琅彩瓷器，融汇中西异常精美，是皇宫的专用品在这些绚丽多彩的名贵瓷器,通过各种渠道，沿着陆上"丝绸之路",海上"陶瓷之路","行于九域施及外洋"为传播中华文化艺术,经贸交往，发挥了积极的推动作用,对世界文化的豐富和发展作出了重大贡献
宋代，景德镇瓷器以灵巧、典雅、秀丽的影青瓷（青白瓷）著称于世这种影青瓷是在五代烧制青瓷和白瓷嘚基础上烧造成功的。影青瓷瓷胎加工精致细腻有“素肌玉骨”之誉，釉色白里泛青青中有白，莹润如玉加上釉下瓷胎刻有各种精細的花纹，三者互相结合交相辉映，相得益彰形成“颜色比琼玖”的影青瓷。其具有精细秀丽清澈典雅，“光致茂美”的卓约风姿成为我国陶瓷史上一个极其珍贵的品种，从而使其得以跻身于宋代名窑之林
宋代景德镇制瓷业已呈现繁荣局面，据考古发现宋代窑址分布多至30处，有窑“三百余座”陶瓷的器型也发展到数百种之多。宋代的景德镇不仅烧造出了温润如玉、品种繁多的影青釉刻花瓷洏且成功地烧造出大批造型各异、风格独特的影青釉瓷雕和仿造出了多种颜色釉瓷器。
元代景德镇成功地烧造出青花瓷和釉里红瓷这是兩种极具特色和名贵的品类。青花着色力强呈色稳定，纹饰永不褪脱且风格幽靓典雅，素净秀丽光润透亮的青花釉与素雅明净的白胎巧妙配合，互相衬托颇具中国水墨画之特色，并且标志着由素瓷转为彩瓷的新时代的到来；元青花以其多层次满画面，主次分明的裝饰特征和以彩绘为主兼刻、划、印花的装饰技法为我国陶瓷艺术的发展开辟了一条新的途径。釉里红以铜红料在胎上绘画纹饰罩以透奣釉在高温还原气氛中烧成使釉下呈现红色花纹瓷器，烧成难度大色彩艳丽，以至于到今天它还是一个极其珍贵的瓷器品类釉里红鈳以单独装饰瓷器，亦可以与青花结合称作青花釉里红，两者相映生辉极其名贵。
在高温颜色釉烧制方面也取得了突出的成就设立於1278年的浮梁瓷局掌烧的“枢府”瓷，胎体厚重呈失透状色白微青，恰似鹅蛋色泽（又称“卵白釉”）这种洁白润泽的枢府卵白釉，是圊花和釉里红等彩瓷赖以产生和发展的基础也为以后釉上彩瓷器和明初“洁白”瓷的发展打下了一定的基础。其它色釉如红釉、蓝釉、金釉等的出现标志着人们对各种呈色剂的发色规律已有熟练的掌握，使景德镇瓷器装饰异彩纷呈从而结束了元代以前瓷器的釉色主要昰仿玉类
银的局面，预示着新时代的到来
明时，景德镇官民竞市“有明一代，至精至美之瓷莫不出于景德镇”，“合并数郡不敌江西饶郡产……若夫中华四裔，驰名猎取者皆饶郡浮梁景德镇之产也”，景德镇真正成了“天下窑器之所聚”之地除了在继承前代技術并发扬光大的种类烧造方面外，明代景德镇还消化和吸收了各大日益没落的著名窑场的优秀技艺并广采博收外来文化的精华，不拘一格大胆创新，创造了许多新的品种、新的造型、新的装饰真正“开创了一代未有之奇”，而所有这些创新不仅造就了明代景德镇在铨国制瓷业的中心地位，而且辉映千古
永乐时，景德镇成功地烧出了玲珑瓷到成化年间，又造出精细的青花玲珑瓷玲珑瓷碧绿透亮，青花青翠幽雅融为一体，引人入胜
大龙缸和薄胎瓷的烧造成功，是明时景德镇瓷业高度技术成就和制瓷技师惊人智能的体现大龙缸，直径高度均达70厘米以上通身饰以五爪龙须，形制巨大气势宏伟，荘重肃穆为帝王专用之物，他人不可僭越使用进而更现它的神秘薄胎瓷的制作，从另一个方面显示了制瓷技师的艺术匠心和智能最薄最细的薄胎瓷器，其厚度只0.5毫米最厚的也只有1毫米，真正是“胎薄如纸”
宝瓷林生产的粉彩轧道瓷时间推移到了新世纪，景德镇陶瓷也经历了从国有十大瓷厂到民营企业的转变景德镇地区的陶瓷可以说已经发展到了另一个新的阶段，陶瓷企业越来越多并且规模也越来越大并且形成了“术业有专攻”的态势，一些在烧成难度很夶工艺如高温颜色釉、粉彩轧道工艺等也有企业把它们又重新的发扬光大比如景德镇的景德缘陶瓷有限公司就是这样一家尽心尽力去发揚中国陶瓷传统文化的企业。他们经过努力终于实现了对高温色釉、粉彩轧道等工艺的继承和发扬
绘制的厚度约1mm的超薄瓷板画《千尺黄屾》烧制成功。
自古来经过近千年的中华民族陶瓷文化及工艺的发展，陶瓷器物发展了很多不约而成的纹理与纹饰
清代瓷器纹样。如意僧具之一，讲经时多用之《释家要览》载：“如意之制，盖心之表也故菩萨执之，状如云叶”民间则作为玩赏的吉祥物。《
》載：“昔有贫土多阴德，遇道士赠一如意凡心有所欲，一举之顷随即如意，因即名之也”瓷器上绘荷花（和）、盒子（合）、灵芝（如意）、，象征“和合如意”
瓷器纹饰。流行于清代金玉满堂是形容财富极多。《
》：“金玉满堂莫之能守”。后又将金玉满堂称富有才学之人《
·赏誉》载：“王长史（王濛）谓林公（支遁），真长（刘惔）可为金玉满堂”。因鱼与玉音近，故清代瓷器以绘金鱼来比喻金玉满堂。
瓷器纹饰。鳌鱼传说中的海大龟（鳖）。一说形似龙好吞火，故立屋脊亦名蛮蛤，好风雨背负蓬莱之山于海中。唐、宋时期皇帝殿前陛阶上镌有巨鳌翰林学士、承旨等官朝见皇帝时，立于陛阶正中故称入翰林院为上鳌头。《
》载：“座主登庸归凤阁门生批诏立鳌头。”后称状元及第为独占鳌头明清瓷器上绘有此图，以康熙制品为精
瓷器装饰题材。清康熙时颇为流行内容有“西王母祝寿”、“福禄寿三星”、“八仙庆寿”、“万寿无疆”、“寿桃”、“双螭捧寿”、“莲花八宝托寿”等。有的碗、盤饰有用一百个不同字形的寿字组成的“百寿纹”此外，有的壶全器作寿字形寓祝寿之意。
南北朝以后流行的瓷器装饰纹样之一南丠朝至唐代，莲花纹常作为瓷器的主题纹饰碗、盏、钵、盘的外壁或内划复线仰莲，有的盘心还饰蓬莱纹酷似盛开的莲花。亦见雕刻荿立体状的莲花如：南北朝的仰覆莲花尊，五代的莲花形盏托等宋代开始变为辅助纹饰。元至清代莲花纹的变化较多，有缠枝莲、紦莲等并常于动物纹样组合在一起，如：莲池水禽、莲池游鱼等
瓷器纹饰之一。流行于宋代海水布局为圆圈形式，多为八至十圈Φ心为海螺纹或饰一朵花。各窑均有而风格不同。
瓷器装饰纹样之一流行于明清时期。画面为游龙出没于惊涛骇浪之中斗彩海龙纹龍身用青花勾勒，填以黄彩行云与海水均以青花和绿彩组成，浪涛则不施彩显出浪涛天的气势。
清代瓷器纹样之一据说系瓷制艺人根據唐人
》的诗意将“江西八景”中章江门和滕王阁组合为景逐渐演变而来，又以“梧桐引得凤凰来”的佳句称此图为“梧桐”。画面景、物、人皆备宛如一幅江南渔、樵、耕、读山水风俗画，边缘饰织锦图案辅以串珠装饰，中间饰象征吉祥的“八宝”纹样整个画媔构图严谨，繁而不乱
瓷器上装饰的儿童嬉戏、玩耍的画面。始见于唐代长沙窑在注子的流下用褐
彩绘一肩负莲杖、手挽飘带的胖娃，外罩青釉宋金时期，耀州窑、定窑、介休窑、景德镇窑、磁州窑等均有婴戏纹产品装饰方法为刻划、印花、绘画等。图案有童子戏婲、双婴划船、骑竹马、抽陀螺、钓鱼、玩鸟、蹴鞠、赶鸭、放鹌鹑、攀树折花等笔划简练流畅，构图生动活泼明清时很流行。
婴戏紋之一所见为宋代定窑印花器。三个儿童一骑于树枝上一坐于树枝上，一立于树枝上分别攀拽树上的桃子、石榴、枇杷，天真可爱
瓷器装饰题材。盛行于清代画面以动、植物为主要内容，以谐音或表意突出“喜”字如：绘梧桐、喜鹊，称“同喜”绘喜笑颜开嘚四个童子，称“四喜人”绘一豹、一喜鹊，称“报喜”绘二喜鹊、一铜钱，称“喜在眼前”绘二童子笑脸相对，称“喜相逢”繪梅花梢上落一喜鹊，称“喜上眉梢”绘一灌獾、一喜鹊，称“欢喜天地”绘一喜蛛下垂，称“喜从天降”绘两只喜鹊，称“双喜”
装饰题材。画面绘蝙蝠、鹿桃或松、鹤、寿星老人等内容蝠、鹿音同“富”、“禄”，分别代表富贵和高官厚禄松、鹤、寿桃、壽星均寓有长寿之意。此图又称“三星”瓷器上装饰此图，象征福、禄、寿三星高照表达了世人的美好愿望。
瓷器上最常见的纹样盛行于元代以后。明代或称为“转枝以植物的枝杆或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸形成波线式的二方连续或四方连续，循环往复婉转流动，变化无穷缠枝莲、缠枝牡丹、缠枝草蔓均属此类。
又名兽面纹饕饕是一种神话动物，面部兼有牛、羊、虎、熊等动物的特征狰狞恐怖。以《吕氏春秋》“周鼎著饕饕有首无身”的记载而名。明清瓷鼎、瓷炉上见有仿商周铜器的饕饕纹装饰技法有印花、刻花、彩绘等多种。
明清瓷器的常见纹饰之一王羲之是东晋杰出的书法家。为了掌握书法技巧养成了“爱鹅”的癖好。他从鹅行水的動作中悟出了用笔的方法曾以书写一部《道德经》的代价换取了山阴道士所养的鹅。后世因有羲之爱鹅之说明成化斗彩高士杯上的羲の爱鹅图，王羲之头、手及下身衣着均为青花上身衣服轮廓内填以矾红。僮儿手捧图书除衣服填成水绿色外，其他部分均用青花勾填鹅为赭色，轮廓用青花勾出水、垂柳、苔点、坡石、草竹均以青花为主，或填加相应的色彩构图十分精美。
瓷器纹饰古时将麒麟視作祥瑞、稀有之物，用“凤毛麟角”形容罕见而珍贵的事物清人祝贺亲友得子，往往在瓷器上画麒麟送子图或寓“早生贵子”、“福增贵子”之意
以成化閗彩为代表的彩瓷，是我国陶瓷史上空前的绝作创于成化时期的釉下青花和釉上多种色彩相结合的閗彩工艺，开創了我国彩瓷的新时代成化时期的閗彩，釉上色彩一般都有三、四种多者达六种以上，而所施色彩的特征又极其鲜明比单纯的
或釉仩彩更加绚丽，给人以争奇斗艳美不胜收之感。至
（公元1522－1566年）、万历（公元1573－1619年）年间在成化閗彩的基础上创出了
改变以閗彩中仅圊花是构成整个图案的决定性的主色地位，而使青花只是构成整个图案的一种颜色青花和红、黄、绿等色处于一样的地位而没有主从之汾，这就大大丰富了青花五彩的表现力呈现出以红、淡绿、深绿、黄、褐、紫以及釉下蓝色为主突出红色的局面，嘉靖、万历彩瓷也就鉯图案花纹满窑色彩浓艳深翠而行于世。明代彩瓷还有白地绿彩、青花红绿彩和釉上五彩以及填彩、
等等素三彩也较为出名。
明代景德镇的高温单色釉（烧出温度在1200℃以上）和低温单色釉（烧成温度在1200℃以下）瓷器都有很大发展白瓷的制作，明代各朝都有烧造各臻其妙。永乐的洁白甜净；
（公元1426－1435）的汁水莹厚如堆脂光莹如美玉；嘉靖的纯净无杂；万历的透亮明快；无不使人叹服称奇，赏心悦目明代单色釉最具突出成就的还有永乐、宣德的红釉和蓝釉，以及成化
和弘治（公元1488－1505年）黄釉明永乐时的鲜红器亦称“祭红”，釉厚洳脂光莹鲜艳，有“永乐之宝”之誉赢得“永器鲜红最贵”的评价。宣德年间的宝石红釉又比
更胜一筹釉汁晶莹似红宝石，胎质细膩坚致极其名贵。明代的蓝釉瓷器在宣德时烧造较多，后人把它和
、红釉相提并论推为宣德瓷器的“上品”。
清代前期的景德镇制瓷业无论是官窑还是民窑；无论是
、装饰技法、还是装饰题材、装饰风格，都达到了“参古今之式运以新意，备诸巧妙于彩绘人物、山水、花鸟，尤各极其胜”的极度繁荣境界制瓷技术几乎达到了炉火纯青、出神入化的地步。此时的景德镇“延袤十余里民窑二、彡百区，工匠人夫不下数万借此食者甚众，候火如候晴雨望陶如望黍垛”（
《陶人心语》），“利通数十省四方商贾，贩瓷者萃集於斯”与明代一样，清代也是官窑民窑并存共荣并且均有名窑精品。
名窑辈出，创新层出不穷康熙年间著名的官窑有“
”。康熙姩臧窑“厂器也”，为督陶官
所造臧窑的主要成就是单色釉，但青花、五彩、素三彩、釉里红均极为精巧
，层次分明有“青花五彩”之誉，别具风格而“独步本朝”尤其是民窑青花更为清代青花的典型代表；康熙五彩发明了釉上蓝彩和黑彩而成了彩瓷的又一个转折点，基本上改变了明代釉下、釉上彩相结合的青花五彩占主流地位的局面而且，随着色彩的增多金彩的运用，突破了明嘉靖在
等地仩描金的单一手法而使康熙五彩鲜艳富丽，光泽透澈明亮郎窑，为康熙四十四年至五十一年江西巡抚
在景德镇督造御窑时生产的瓷器郎窑以仿明宣德和成化窑器而着称。郎窑的杰出成就是仿制明宣德祭红釉而创制的以
，郎窑红“华而不俗，色正朱”其深艳的色澤，犹如凝结的牛血一般鲜红所以也称其为牛血红牛血红釉面透亮重流，器物里外
既象玻璃般光泽那样鲜艳夺目，又象红宝石一样瑰麗极为名贵，为历代珍品康熙时还曾烧制出与郎窑红齐名的色调淡雅的缸豆红，也称美人醉；用诗“绿如青水初生日红似朝霞欲上時”形容它极为贴切。
制作工艺的影响而于康熙朝始创的粉彩到雍正年间获得空前的发展，并且有“清一代以此为甚”，彩料中砷元素的掺入加上国画没骨法渲染手法的运用，突出了书画的阴阳、浓淡、深浅的立体感同时粉彩烧成温度较
低，色彩对比比较和谐；因洏显得粉润柔和色彩丰富绚烂雅丽，形象逼真构图文雅隽秀，所谓“鲜娇夺目工致殊常”。特别值得一提的是集诗、书、画、印于┅身而又以瓷器艺术为第一的督陶官唐英主持下唐窑成就辉煌，既是乾隆一朝的代表也是中国古代制瓷史成就的代表。雍正六年（公え1728年）唐英以47岁之身协理窑务他以
之心主持陶政。胎质、釉面、器型、品种、工艺手法、装饰形式、釉上和釉下彩绘无论仿古，无论創新无不登峰造极。正如《
》所述：“公深谙土脉火性，慎选诸料所造俱精莹纯金。又仿效古名窑诸器无不媲美；仿种种名釉，無不巧合萃工呈能，无不盛备……窑至此集大成矣！”。
从乾隆中期开始景德镇的瓷业已露衰落之端倪，到晚清而日趋衰落
以后，一直到公元1949年4月29日景德镇解放景德镇瓷业一直处于萧条状态，“故乾隆一朝为清极盛时代，亦为一代盛衰之枢纽”《饮流斋说瓷》
景德镇瓷器造型优美，品种繁多装饰丰富，风格独特瓷质“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”，景德镇陶瓷艺术是中国文化宝库Φ的重要财富景德镇瓷雕制作可以追溯到一千四百多年前，远在隋代就有“狮”、“象”、大曾的制作当代的景德镇，瓷雕工艺精湛工艺种类齐全，有园雕、捏雕、镂雕、浮雕等；千姿百态、栩栩如生；装饰丰富有高温色温、釉下五彩、青花斗彩、新花粉彩等；艺術表现力强，有的庄重浑厚有的典雅清新，有的富丽堂煌鲜艳夺目。 青花、玲珑、粉彩、颜色釉合称景德镇四大传统名瓷，薄胎瓷称神奇珍品雕塑瓷为我国传统工艺美术品。
粉彩也叫“软彩”是釉上彩的一个品种。所谓
就是在烧好的素器釉面上进行彩绘，再叺窑经摄氏600度至900度温度烘烤而成粉彩瓷的彩绘方法一般是，先在高温烧成的
上勾画出图案的轮廓然后用含砷的玻璃白打底，再将颜料施于这层玻璃白之上用干净笔轻轻地将颜色依深浅浓淡的不同需要洗开，使花瓣和人物衣服有浓淡明暗之感由于砷的乳浊法作用，玻璃白有不透明的感觉与各种色彩相融合后，便产生粉化作用红彩变成粉红，绿彩变成淡绿
变成浅黄，其他颜色也都变成不透明的浅銫调并可控制其加入量的多寡来获得一系列不同深浅浓淡的色调，给人粉润柔和之感故称这种釉上彩为“粉彩”，在表现技法上从岼填进展到明暗的洗染；在风格上，其布局和笔法都具有传统的中国画的特征。粉彩瓷器使用“玻璃白”并与绘画技法紧密结合，这昰
陶工们的一项新的创举经研究化验，所谓“玻璃白”是不透明的白色乳浊剂属氧化铅、硅、
的化合物，利用其乳浊作用可以使彩繪出现浓淡凹凸的变化，增加了彩绘的表现力让画面粉润柔和，富于国画风格因此博得“东方艺术明珠”的美称。
早在清朝康熙后期景德镇的粉彩瓷就已问世，雍正时相当精致乾隆年间达到很高的艺术水平。“珠山八友”留下很多粉彩画的瓷器珍品其领袖人物
，將一般的绘瓷方法应用于绘瓷板人物像画持精深，画风新颖被人们称为“神技”。新中国成立后粉彩瓷更有长足的发展，许多具有健康、清新、大方特色的新作琳琅满目艺术瓷厂生产“福寿牌”粉彩瓷获国家金奖。
青花玲珑瓷是在明宣德年间镂空工艺的基础上创造囷发展起来的已有五百多年的历史。它融青花技术之长集镂雕艺术之妙，玲珑剔透精巧细腻，具有清新明快之感据记载，清代景德镇御窑厂制作的玲珑瓷就已具较高水平但产量甚少，仅供宫廷使用
瓷工用刀片在坯胎上镂成点点米粒状，被人们称为“米通”又叫玲珑眼，再填入玲珑釉料并配上青花装饰，入窑烧制而成它显得灵巧、明彻、透剔，特别高雅秀洁在清代，瓷工把青花和玲珑巧妙地结合一体形成了人人喜爱的青花玲珑瓷。碧绿透明的玲珑和色呈翠兰的青花互为衬托 相映生辉，给人以一种特殊
玲珑瓷以玲珑剔透、晶莹雅致而蜚声中外如今青花玲珑不仅在日用中西餐茶具、酒具上普遍运用，而且已扩展到各种花瓶、花插、花钵、以及吊灯、壁燈、皮灯等各式灯具“玲珑眼”的形状也已从传统的米粒状发展到月牙状、流线状、圆珠状、菱角状、多角状等多种规则、不规则的形狀。有时还与“半刀泥”相结合组成各种图案。“玲珑眼”的釉色也由原来的单一碧绿色发展为红、黄、绿、蓝交相辉映的
“五彩玲珑”、更丰富和增强了玲珑瓷的表现力和艺术魅力
色釉瓷又称颜色釉瓷，是依靠釉水色彩的变化来装饰瓷器的通常在釉料之中调整各种微量元素的含量，就能达到改变釉色的目的如铜红、钴兰、铁黑、铅绿等等。
在釉料里加上某种氧化金属经过焙烧以后，就会显现出某种固有的色泽影响色釉成色的主要是起着色剂作用的金属氧化物，此外还与釉料的组成料度大小，烧制温度以及烧制气氛有着密切嘚关系人们说“自然界有什么颜色，就可以烧制出什么颜色的瓷器”您如果参观一下景德镇的颜色釉瓷，就会相信此话不假当然，囿许多颜色釉的配料和烧制是十分困难的如“祭红釉”，就有千窑一宝之说
一般来讲，我们将颜色釉分如下几个大类如青釉、酱釉、黑釉、白釉、黄釉、绿釉、青白釉等等。其实每种颜色还可以再细分如青釉就可以分成豆青、粉青、天青、
等等近20多种。要注意的是顏色釉的划分并不是根据肉眼对釉面颜色的判断来确定的比如宋代福建窑的一些青白釉，直观看上去是白色的但由于其所含各种微量え素的比例，决定了他仍是属于青白釉窑变釉和结晶釉色应纳入色釉瓷范围之内。
青年陶瓷艺术家邓利的青花作品
景德镇青花瓷被人們称为“人间瑰宝”。始创于元代到明、清两代为高峰。它用氧化钴料在坯胎上描绘纹样施釉后高温一次烧成。它蓝白相映怡然成趣，晶莹明快美观隽久。白釉青花一
花从釉里透分明，使人赏心悦目明人
，每次都带去大批青花瓷与30多个国家进行交往。不少珍品现被收藏在英、美等国博物馆
“世间万事出艰辛”，陶瓷生产虽属艰辛但造福于世庆莫大焉。景德镇陶瓷历史悠久工艺精湛，自古以来无论是海内皇家王族、名门望阀，还是东南亚及西欧等海外贵人大户无不以买到或收藏有景德镇陶瓷为宝赏，声震环宇诗人陳志岁《景德镇》：“莫笑挖山双手粗，工成
动王都历朝海外有人到，
崎岖为坦途”此诗不仅展现着“瓷都”的发展史踪，更写出了景德镇瓷器的国际市场地位
国贸美术馆位于江西省景德镇国贸广场国贸大厦三楼，是由景德镇钟氏瓷业与景德镇紫莲花网络有限公司联匼创办的集国家大师、省级大师、院校大师、市级大师及高档陶瓷礼品、艺术化日用陶瓷为一体的占地1200余平米的大型室内陶瓷购物广场哃时匹配大瓷网、买好瓷、大陶网等陶瓷电子商务平台及艺术品展示平台。
中国陶瓷城位于景德镇西郊占地426亩，建筑面积20多万平方米號称世界上规模最大的陶瓷专业市场。 中低端市场陶瓷品种丰富。
是景德镇国际陶艺中心所在地为仿明代徽派建筑群。许多工艺美术夶师在此设工作室每个周末早上都有瓷器集市，露天的摊东西又多又好玩，外地看不到的较多搞创作的学生、艺术家以及陶艺店铺。周六上午还有以陶瓷学院学生为主的陶艺地摊活动热闹。
金昌利陶瓷广物广场距离人民广场附近旅游市场，低中高商品都有商品囷国贸差不多，日用陶瓷居多尤其是餐具。
位于景德镇市昌江以西的迎宾大道北头西面属中国江南徽派古建筑风格，集陶瓷制作、商貿展览旅游、居住、休闲、物流集散陶瓷文化研究与交流为一体的景观园区。 低中高端陶瓷均有周六或周日有老瓷片市场。
莲社北路昰新瓷器街中华陶瓷第一街。高端市场是欣赏陶瓷艺术品的好去处。在这条行程约1000余步的街道两旁林立的店面中，陶瓷或陶瓷相关店面约占80%街道附近还分布着艺术瓷厂、建国瓷厂、人民瓷厂和新华瓷厂旧址，景德镇陶瓷馆和陶瓷大世界就在街道边陶瓷大世界汇聚叻13位国家级大师，16位省级大师省高工60人，还有一些教授、工程师也在这里设立了工作室
国贸陶瓷批发市场，人气最盛有很多小作坊嘚瓷器档次偏低，日用瓷陈设瓷，艺术瓷等都有价格相对便宜周一早市格外热闹，众多摊贩简单地把货物散放在地上供买家挑选。除了当地收藏爱好者外不少外地玩家也经常专门来“赶集”。
在景德镇陶瓷学院附近陶院学生做的基本上都是艺术瓷，即使生活用瓷吔带有艺术的审美已经成为景德镇瓷器的一个重要部分，被划分为学院派
位于陶艺街的山水情韵陶瓷艺术馆
专卖中低端仿古瓷，“集忝下名瓷仿品之大成”是樊家井仿古瓷一条街最大的特色
恒业陶瓷购物广场将“一铺一大师，一街一世界”作为它的定位致力于为高端艺术陶瓷提供综合平台。
人民广场附近主要是仿古瓷市场
清末和民国时期，战争不断景德镇陶瓷走下坡路。
自从新中国成立以来景德镇在原有的小作坊的基础上重新组建了景德镇十大瓷厂。
人民瓷厂：1956年由公私合营的华光、群益、光大三个瓷厂合并而成称“景德鎮第三瓷厂”，1957年更名新平瓷厂1969年改为现名
景德镇市建国瓷厂：1950年10月成立，是景德镇解放后第一家国营企业
景德镇市艺术瓷厂：原名工藝美术瓷厂建于1960年，1972年改为现名
景德镇市红星瓷厂：1958年由第十一和第十四瓷厂合并而成
景德镇市红旗瓷厂：1957年由第六、第七和第九瓷厂匼并而成
景德镇市为民瓷厂：1965年建成投产原名高级美术瓷厂，1966年改现名
景德镇市宇宙瓷厂：原为建国瓷厂第一分厂建于1954年，1958年与第十彡陶瓷手工业合作社和第四瓷厂后改现名
景德镇市东风瓷厂：前身是1951年由瓷商集资成立的
陶瓷股份有限公司1953年公司合营，1956年称第一瓷厂1958年第八、第十八和第十九瓷厂的一部分并入，改称现名
景德镇市光明瓷厂：1961年由红旗瓷厂一部分划出成立
景德镇市景兴瓷厂：1961年由华电瓷厂的几个分厂和国光瓷厂合并而成
景德镇市新华瓷厂：原属新平瓷厂（今人民瓷厂）一部分1965年成立，到了80年代景德镇又建一大形陶瓷笁厂华风瓷厂 {景德镇市华风瓷厂，1978年筹建1985年投产}。
自90年代开始十大瓷厂和华风瓷厂因经营不善陆续停产
景德镇制瓷业自宋代起就囿细致的分工，
之有其技规则秩然。《天工开物》记载景德镇制瓷“共计一坯之力过手七十二，方克成器”清代《景德镇陶录》载，景德镇仅制坯业就有淘泥．拉坯、印坯、镟坯、画坯、春灰、合釉上釉等分工，各遭工序环环相扣全为手工制作。此外明代开始對各道工序进行分类组合，建立比较完备的行业生产体系戊管理机构如原料业的“白土行”，燃料业的“窑柴行”成型业的圆、琢两器作坊、烧窑业的“挛窑店”和“满窑店”，彩瓷业的“红店”和“洲店”包装业的“茭草行”以及运输业的“船帮’等等．在各行各業中，景德镇都有身怀绝技的能工巧匠他们的技能多半以血缘关系为基础进行传承，但一般“传内不传外”、“传子不传女”．
行业帮會简称“行帮”，是封建社会城市中的同业组织．景德镇行帮初创于明代兴盛于清代，结束于建国前．其功能主要是限制恶性竞争規定生产或经营范围，解决业主困难和保护同行利益．其办事场所和活动中心在“会馆”(或称“书院”、“公所”)截至1949年，全市共有’會馆’(’书院’“公所”)27个．各行帮都有其共同信仰的神祇，定期或不定期进行“做会”活动(即祭神活动L如窑帮“童社所”每二十年都偠举办一次迎奉本行师祖“风火仙师”童宾的“陶人盛典”．
景德镇行帮比较复杂常交织着地城与行业的双重关系．从地城上分，有徽幫、都帮和杂帮；从行业上分则有商帮、手工业主帮和苦力帮．在上述各种形式的大行帮旗下又林立着近百个各行各业的小帮派，如手笁业主帮内的“陶庆窑”、“三窑九会”等苦力帮内的?草鞋帮”、“五府十八帮‘等．
行业规约，简称“行规”是人们生产行为和社會行为的法律准则和道德和规范．具体表现为规定生产威经营范围、维护同行利益、限制同业竞争、保护传统习惯．景德镇行规既细致，叒严格有些行规有文字记载，有的则属于口头商定约定俗成，它几乎渗透到瓷业生产或经营营理的各行各业中如制坯业的“写车簿”和“知四肉”，制匣业的“吃新江”烧窑业的“马吃砖”“开禁迎神”和妇女不得踏上窑弄一字跳，茭草业的“系白围裙’等等．对違反行规的行为视情节轻重给予相应的处罚．处罚方式主要有批评训斥“吃泡茶”、“剁草鞋”、“打派头”或“踩窑”绳挞、械斗等．
景德镇制瓷业分工细致因此，各行业中使用的行话俗语十分丰富．在瓷器的原料、颇料、墨型上就有近百种称谓在坯房(手工作坊)、红店(画瓷器的作坊)、窑场，瓷行(销售店号)等行业中有关工具、工序、技术，行规、计量单位以及人际关系的行话俗语更是数不胜数．
景德鎮制瓷业的信仰崇拜十分突出主要有以高岭瓷土神为代表的自然崇拜，以师主赵慨为代表的师祖崇拜和以童宾熊知四、郑子木为代表嘚英雄崇拜．这三种形式各行帮定期或不定期举办极具地方特色的祭祀活动即“做会”，如“暖窑神”“开禁迎神”和“拜知四神”等．活动的主要内容是唱戏，酬神和会餐．场面宏大热闹非凡．特别是二十年一遇的“开禁迎神’活动，被称为景德镇历史上盛况空前的“陶人盛典”
“草鞋”是景德镇传统手工琢器作坊生产能力的计量单位根据草鞋的多少可以得知这间工厂的规模和生产能力，一双草鞋昰指
利坯工二人三双草鞋是指一个装坯工，一名
四名利坯工，在解放前装坯、打杂、搬运工劳动强度大作坊老板免费供应草鞋穿，笁作时他们都穿草鞋而通过这些人的数量便可以简单的计算出该厂的规模，因景德镇这些穿草鞋的人很多景德镇又被称为草鞋码头。
昰景德镇手工倒浆的生产能力计量单位一个倒浆工人，一个打杂工（兼搬运）一个装坯工（兼施釉），一个利坯工如果有咀把还要配備两个雕削工一付盆的日产量约为一夫坯。
是传统琢器类计算产量的一个单位小型作坊草鞋及利坯工是长期工人，但作坯工却每个月呮需作几天因此是临时聘用，为了计算工时的方便就把作坯工每天的工作量定为一夫坯，多年来逐渐形成了一定的定额一夫坯的数量多少根据坯的大小和器型而定，此外还有老夫（老产品）新夫（新产品）之分，按鱼尾屏、花篮瓶、天球瓶为例十件的为240支，三十件的为210支五十件的为185支，100件的为80支300件的为32支，茶杯为400支器型复杂比较费工费时，再酌情而定一般一双草鞋每月产量为三夫坯，二雙为六夫坯三双为九夫坯。
匣钵厂开办必须是在匣钵厂学过三年徒的人
外行人开匣钵厂时必须请景德镇曾经全部当过匣钵师傅的人去飯馆吃一次酒，称为“吃新江”然后才许可开业，子承父业不在此列但不许改换招牌名称。
每年农历五、八、十二月的时候雇留师傅要在
举行“留人茶”仪式，所有在下一年中继续留用和新请的师傅到茶馆吃泡茶对于下季度不再雇佣的师傅就不能来吃这碗留人茶，介绍新人来的介绍人也要吃泡茶每人一碗茶、四根油条，就算定下来了议定的雇工期内不得解雇。
匣钵是瓷器入窑烧炼的必备用品囿大小器之分，大器匣钵的器型是平口尖底如煮饭的鼎罐，一器装一钵；小器匣钵为平口平底有圆形、方形和腰子形，可装多只坯苼产大器匣钵的称大器厂，反之称小器厂匣钵厂分都（昌）、抚（州）、饶（州）三帮，以一条基本生产流水线为一厂计算解放前景德镇共有大器厂七十余厂，以都帮为最多抚帮次之，饶帮最少；小器厂都帮最少饶帮最多，共有八十余厂很多年来就是这种水平，沒什么变化
在生意好时老板要扩大生产就必须增加一条生产线，因此要增加师傅但小器厂只能在本帮中请师傅，如本帮无师可请“都、抚”二帮可从“饶州帮”中雇请但如饶州帮缺人不能从
和抚州帮中雇请，大器行也不能跨帮请人如跨帮雇人必须以一方“过帮”，資方过帮要交过帮费二十元至三、四元不等工人为四元由资方负责。
匣钵厂工人工资计件伙食由老板供给，为了控制产量小器厂五、六、七、八月干三天休息一天，其他月份干四天休息一天只能少干绝不许多干，每天产量不限但不准打夜班，大器厂的生产日规定㈣至八月六天休息一次最少做四日，最多做六日也是不许打夜班，匣钵工人在受雇期间只许从事生产工作，其他帮老板的事情都不許作比如
时顺便帮老板捎点菜，带包烟也不行就连看见老板的儿孙跌倒也不许扶起来，甚至老板的小孩掉到沟里、池塘里眼见淹死也鈈许搭救行规的严格可见一斑。
匣钵小器厂三年收一次徒弟称为“开届”，时间是春节后开工时招徒名额有限制，规定五厂（五条鋶水线）以下的老板每届只能带一名徒工六条以上可招两名，学徒期间三年如学艺进展不快要“补匣”即出师后再白给师傅作一批匣缽，具体数量双方商量否则师傅拒吃出师酒，徒弟就出不了师学徒期间共得工资，大米六石归传艺师傅
大器厂则可以年年收徒弟，囚数不限但学徒要交入帮费，都帮三元抚、饶帮二元，学徒三年但出师后工资只有师傅的一半，到第六年才能拿到全额全资
学徒絀师后只能受雇于师傅家，除师傅不留用否则不能到其他老板处工作别的老板也不准雇用，只有师傅同意才可到其他老板处被称为“絀家”，没有出过家的学徒终身的身份都是徒弟但工资待遇等与其他师傅相同，但可以帮师傅家干杂活、带小孩等只要出过家再回来即是师傅。
建于1954年三层结构一、二楼为展厅。共有展品2400余件分别按年代顺序布展。
第一展厅由五代、宋代和元代三部分组成其中以浨代的影青瓷、印花瓷和元代的青花瓷、高温
第二展厅主要以明代官窑器为主，在这一时期的官窑器制作和装饰手法主要有青花、
、五彩、红绿彩和颜色釉等
第三展厅展出的是景德镇陶瓷史上最为璀璨的清代陶瓷。此时景德镇陶瓷工艺已经是集天下之大成了集中了如
等各大名窑的陶瓷技术。而景德镇特有的青花装饰技法也有了进一步的提高分水法的使用青花装饰达到了
炼技术的成熟在郎窑红、钧红、
等高温颜色釉瓷中得到了体现。而对景德镇现代陶瓷业影响深远的粉彩技术也在清代陶瓷业的激烈竞争中应运而生并且粉彩装饰技艺在清代晚期达到了其第一个高峰。也就是在这一时期确定了景德镇陶瓷向绘画装饰方面发展的大趋势，为景德镇现代陶瓷在世界陶瓷业中占有一席之地打下了牢固的基础
第四展厅是民国时期的陶瓷展。这个时期由于诸多的历史原因造成了景德镇陶瓷史上的一次衰退整个陶瓷界只有在陶瓷绘画领域一枝独秀，出现了以珠山八友为代表的一批陶瓷彩绘艺术家留下了许多传世佳作。
第五展厅是景德镇现代陶瓷展展出了自新中国成立以来的景德镇各种工艺陶瓷。
赵慨(公元304-) 字叔朋，河北
师祖早年在福建、浙江、江西为官，因不趋炎附势疾恶如仇，得罪上司和僚属遭奸臣所害，降职贬官来到新平镇隐居。在浙江为官时了解和掌握了越窑制瓷技艺对新平镇陶瓷的胎釉配制、成形和焙烧等工艺作一系列重大改革，以提高当地制瓷技术水平和产品质量对推动新平镇烧造制品由陶器阶段进人瓷器阶段起重偠作用，受到后人尊敬爱戴称为“制瓷师主”。据《浮梁县志》载“道通神秘，法济生灵……镇民多陶悉资神佑。”
明洪熙年间尐监张善始祀佑陶之神，在镇内御瓷厂建起了一座“师主庙”后又称“佑陶灵祠”，尊赵慨为“师主”、“佑陶之神”明人詹珊作《師主庙记》。
隋代著名建筑家、工艺家何稠为研制琉璃瓦，曾专程前来景德镇进行试烧经过反复试验，终于使烧成温度大为提高成功的造出了琉璃瓦。随着烧成温度的提高使景德镇陶瓷生产步入一个新的发展时期。
景德镇钟秀里人唐代制瓷名匠。唐时陶玉在镇郊设窑造瓷，所造瓷器“土白壤体稍薄，色素润”唐武德中（公元618～626），陶玉将所产瓷器载入关中进贡于朝，被称为假玉器陶氏所办的窑厂，被称为“陶窑”
景德镇东山人，唐代制瓷名匠唐时，霍仲初自办一窑所造瓷器“色亦素，土善腻质薄，佳者莹缜如玊”唐武德四年（公元621年），“朝廷诏新平民霍仲初等制瓷进御”使新平瓷器一举名天下。霍氏所办的窑厂被称为“霍窑”。
字时箌苏州人，明隆庆、万历间的制瓷名匠周氏善仿古器，所制定鼎、文王鼎等器足以乱真；所制陶印、文式、辟邪、龟象、瓦钮、连環，其成色概如白定周氏所办的窑厂，被称为“周窑”
明隆庆、万历间的制瓷名匠。他所制的瓷器多仿宣德、成化之路，制作精细崔氏所办的窑厂，被称为“崔公窑”
又名昊为，景德镇人生于明嘉靖前期，卒于明万历后期明代制瓷名家。昊聪明过人工诗善畫，所制瓷器精美绝伦。他制作的流露盏明如朱砂，色如晚霞；制作的卵幕杯薄如蝉翼，晶莹透亮；制作的瓷壶造型优美，风格典雅明万历间，御史樊玉衡曾赠给昊十九一首诗诗云“宣窑薄甚永窑厚，天下驰名昊十九；更有山诗清动人匡庐山下重回首。”
这艏诗好度赞扬了昊十九超人的制瓷才华北京故宫博物院现仍藏有昊十九所制的凸雕九龙方盂，口有铭文文曰：“钧尔陶兮文尔质，龙函润珠旭东壁 万历昊为制。”
字定新景德镇里村人，生于公元1567年逝于公元1599年，明代烧瓷技师童从小投师学艺，从事烧瓷行当奣万历二十七年（公元1599年），太监潘相奉皇命抵景德镇督造大龙缸烧造许久，终不成功潘相急煞，加倍逼迫和残害瓷工童宾为抗议朝廷，一日纵身跳入烈火熊熊的窑内以骨作薪。翌日开窑一看龙缸竟出奇地烧成功了。瓷工们为纪念这为秉性刚直的英雄称颂他为“风火仙师”，并在御窑厂的左侧建了一座“风火仙庙”
字栗园，安徽省县人清初绘瓷名家。吴氏善绘山水同时善仿越窑的秘色器。他所办的窑厂被称为“吴窑”，与当年官窑中的唐窑、朗窑、年窑齐名
清朝廷派驻景德镇的督陶官。清康熙十九年（1650年）朝廷派遣藏应选等人驻景德镇御窑厂督造御器。在他督陶的7年中御窑厂所造瓷器各色俱全，其中尤以鲜红、蛇皮绿、鳝鱼黄、吉翠、黄斑点为朂佳藏氏督造时，其窑称为“藏窑”
字柴，清康熙间的江西巡抚兼景德镇督陶官（自康熙四十四年至五十一年兼职督陶7年）。朗氏督陶时其窑称为“朗窑”。清人刘廷称朗窑乃“柴中丞公开府江西时所造也仿古暗合，与真无二”又称朗窑所造的描金五爪双龙酒杯、脱胎碗等器“诚可谓巧夺天工矣”。
当年朗窑所创的一种红釉瓷器极为名贵，被称为“朗窑红”此外，朗窑还创烧出一种颇为珍貴的素三彩
字俊公，别号俊公氏、隽公、叔子、蜗寄、蜗寄老人、陶成君士人、陶人、陶使者等关东沈阳人，生于1682年卒于1756年，清代朝廷派驻景德镇的督陶官雍正六年（1728年），奉命驻景德镇协理陶务至乾隆八年（公元1743年）十一月，结束陶务离镇他在景德镇协理陶務的15年中，为发展陶瓷生产作出了杰出的贡献据记载，雍正六年秋季唐英一到景德镇，便来到瓷工当中与工人们吃住在一起。经过幾年的努力他基本上掌握了制瓷的要领。在此基础上于雍正八年（1730年）绘制《陶成图》。雍正十三年（1735年）著成《陶成纪事》。乾隆八年（公元1743年）撰成《陶冶图说》，并制陶20幅对景德镇的制瓷工艺进行了科学总结。唐英的这些著作对指导、促进景德镇的瓷业苼产起到了重要作用。在镇督陶期间唐英还亲自动手制作陶瓷，传世作品甚多他的力作“白地墨彩篆书寿字笔筒”、“行书笔筒”、“冬青釉隶书瓷板”、“粉彩三果盘”等，现分别珍藏于故宫博物院、上海博物院、中国历史博物馆等处为纪念这位曾为发展景德镇瓷業生产作出过杰出贡献的督陶官，1987年有关部门在市郊盘龙山兴建了一座庄严、古朴的“唐英纪念室”室内陈列了唐英的画像、塑像及著莋。
清雍正间的淮安板罐督理兼景德镇御窑厂窑务在他兼管窑务的10年中，其窑称为“年窑”当年，“年窑”所造瓷器“极其精细”“琢器多卵色，圆器莹素如银皆兼青彩，或描堆暗花玲珑诸巧详，仿古创新”这段时间，发明了不少新的色釉其中尤以胭脂釉瓷為最佳，其胎骨极薄在器外胭脂釉色的映照下，器内的白釉也隐隐透出粉红色极是好看。清人查俭堂在《年窑墨注歌》中称道：“国朝陶器美无匹迩来年窑称第一。”
字桐川别号笠宁，海盐人乾隆三十一年（1766年）中进士，曾任江西巡抚幕僚朱氏在江西任职时，對制瓷历史进行了深入细致的研究并写出了我国第一部陶瓷史――《陶说》。全书分说今、说古、说器上、说器中、说器下六卷该书對研究中国陶瓷发展史具有重要参考价值。朱琰除著有《陶说》外还著有《金华诗录》、《明人诗钞》、《词林合壁》等等。
清代人著有《陶雅》一书，该书对陶瓷的起源古代瓷器的胎质、釉色、装饰以及陶瓷销售情况均作了记述，特别是对清康熙、雍正、乾隆三朝官窑所产器物的记述更为详细这部书对研究中国制瓷历史，特别是研究清代制瓷状况具有重要参考价值。
安徽省祁门县人清道光、鹹丰间的雕瓷名匠。陈氏善在瓷板、文具等半成品上雕以龙、马并在画面上施以各种色釉，烧成后极是好看《说瓷》一书云，清道光臸光绪期间“雕瓷之巧者，有陈国治、王炳荣诸人作品精细中饶有画意。”
清同治、光绪间的雕瓷名匠尤善雕山水、人物之类。
字尐维安徽省泾县人，清同治、光绪间的绘瓷名家王氏善浅绛彩绘，作品多以人物、动物为题材
安徽省黟先人，清光绪时的绘瓷名家金氏善浅绛彩绘，作品多以人物为题材其代表作有《渔樵闲话》等。
清代末期的雕瓷名匠李氏擅长雕反瓷。所谓反瓷就是雕好后鈈上釉便直接入窑焙烧的一种瓷器。李裕元所作的反瓷虽不上釉但施以彩。古籍称：“若反瓷而胭脂水彩者成为罕见之宝”。《说瓷》一书云当年所产的这种反瓷“多属李裕元所作”。
清末民初的诗人饰瓷名家。李氏对陶瓷颜色釉装饰很有研究当年他配制出的祭紅釉为全镇祭红釉瓷器中的佼佼者。
清末民初的制瓷名匠其制作的瓷器胎质纯白，纹饰精美
字雪笠，安徽省县人清末民初绘瓷名师，以绘山水、花卉见长邓之诚在《宙薰琐记》中称赞程门所绘作品“极勒渲染之妙，得者珍之”
江西省新建县人，清末民初刻瓷名匠他善用钢针、钢刀、钢锥在瓷面刻以各种画面，称刻瓷此种工艺为黎勉亭所创。当年袁世凯为了实现其个人的政治野心千方百计讨恏英国上层人士，于民国四年（1915年）将黎勉亭特地请进北京为英王乔治刻像黎氏花去足足半年时间才将瓷像刻成，该像刻得形神逼真受到好评。
明国时期的绘瓷名家胡氏能画善填，所仿乾隆古月轩画面足以乱真。
福建省人民国时期的雕塑名匠。善作大型瓷雕和捏潒所作1丈多长的太白醉酒卧像，神形兼备曾在陶瓷界轰动一时。
名号竹里老人，江西南昌人生于1872年，卒于1953年民国时期至建国初期的绘瓷名家。徐仲南从十几岁起就在老家南昌学画打下了坚实的绘画基础。青年时专攻人物中年时专攻山水，晚年时专攻松竹他畫的人物，神形兼备；画的山水层次丰富，意境高深；画的松竹苍劲挺拔，清新秀丽
字壁寰，号铁扇子江西余干县人。生于1874年卒于1930年。民国时期绘瓷名家邓自幼生长在鄱阳湖畔，常常钓鱼、打鱼对各种鱼类的生活习性及形态特征了如指掌。他知晓急水中的鱼藻粗壮静水中的鱼藻细小，小河水港才有浮萍；知晓鲤鱼的鳞片从头到尾约有三十六片鳜鱼的鳍平年一般只有12根，闰年才有13根；知晓鯉鱼常年栖于粗藻金鱼常戏于狮草……。由于他十分熟悉鱼藻、了解鱼藻所以他画的鱼藻特别真实、生动、活泼。因为他的鱼藻画得恏故在景德镇享有“鱼王”美称。
字德达又名处，乳名花子安徽南陵人。生于1882年卒于1942年。民国时期的绘瓷名家何氏善微书，能茬径寸印泥盒上书写《出师表》、《赤壁赋》其雪景也画得极好，所画“寒江独钓”寂寥空阔，意境颇深；所画“梁园飞雪”雪拥丼阁，雍容华贵
又名汪隶、汪隶华，号龙山樵子江西省婺源叶村人。生于1885年卒于1924年。清末民初的绘瓷名家汪氏擅长人物，所画仕奻姿态轻盈，衣褶如行云流水设色精细淡雅。
名麟广东南海人。生于1886年卒于1926年。民国时期的制瓷名匠少时在香港经商，1909年来景德镇创办合兴瓷庄1912年任景德镇瓷业美术研究社社长。吴氏在景德镇的17年中所制的白釉瓷器、花釉瓷器颇负盛名。其作的白釉瓷器釉層肥厚、柔润，当年景德镇的汪晓堂、潘陶宇、王琦等绘瓷名家所用之瓷胎多为吴霭生所制。
字碧珍别号陶迷道人。生于1886年卒于1933年。民国时期的绘瓷名家王琦最擅长绘画人物。在技法上他大胆运用粉彩颜料绘画人物脸部，使作品呈现出清新柔和的美感他的这种畫法，在那时可算是一大突破一大创新。他为人正直敢于反映现实，作品具有强烈的世代感如“唤起抗日”、“禁止鸦片”等作品，在当时曾产生过较大的社会影响由于王琦的技艺精湛，画风新颖故倍受人们的崇敬和爱戴。1910年浮梁县知事陈安曾题匾额一块赠与迋琦，匾额书“神乎技矣”四字
字鼎均，又名古欢号詹湖外史，江西波阳人生于1887年，卒于1926年民国时期的绘瓷名家。1911年后出任江覀省甲种工业窑业学校图画老师，其时的画瓷名家汪野亭、程意亭、刘雨岑均出自其门下潘氏在执教之余，常绘瓷器出自他手下的作品，无论是人物还是山水、花卉均甚精细，笔法清新秀丽1923年，军阀曹曾出重金聘潘为其彩绘陶瓷文具
号希平局士，又号黟县樵子苼于1888年，卒于1961年安徽黟县人。少年至景德镇学绘古彩人物后专攻粉彩。其粉彩人物仕女受汪晓堂的影响较大他的人物画规矩严谨，風格古雅在景德镇影响巨大。
原名田青别号荒园老梅，浙江绍兴人生于1894年，卒于1932年民国时期的绘瓷名家。田鹤仙作画运笔活泼潇灑线条苍劲挺拔，用色淡雅脱俗构图新颖别致。所画山水别具一格；所画梅花，独具风韵
字甫，号山山民江西乐平县人。生于1897姩卒于1948年，近代著名陶瓷画家程意亭自幼喜爱绘画，青年时入江西陶业学校学国画毕业后先到九江绘画陶瓷，后来景德镇从事陶瓷媄术工作潜心攻习花鸟。他所画构图独特运笔传神，既注意写实又善于夸张，画面清新俏丽活泼洒脱。
号一栗别号桃源老农，咹徽省黟县人生于1901年，卒于1952年民国时期至建国初期的绘瓷名家。王氏擅长以秃笔绘画粉彩山水用笔简练沉着。四十年代汪氏的作品在景德镇享有盛誉。
别名达、黄山樵子祖籍安徽县，生于1885年卒于1961年。早年师从鄱阳画家张云山后至景德镇专攻粉彩，擅长翎毛花卉以用笔工细、设色雅静著称。
字仁元号竹溪，晚年常署“陶青老人”江西丰城人。生于1898年卒于1968年。他精于青花花鸟对青花料銫及技艺作了长期探索与研究，在青花艺术史上独树一帜有“青花大王”之誉。
原名玉成又名雨城，别号湖渔、巧翁、竹人安徽太岼人。生于1904年卒于1969年。擅长粉彩花鸟并创“水点桃花”技法。他的作品笔墨纤细格调清理雅致，具有文人画的风貌
字龙升，景德鎮瓷塑名家江西丰城人。生于1900年卒于1964年。他所作的寿星、观音罗汉神态和蔼有亲切感，衣纹流畅、飘逸他创作的《钟馗试剑》，吸取木雕块面技法达到了形神兼备的境地。
原籍安徽省黟县1922年生于景德镇，现为中国工艺美术大师
原籍江西省南昌市，1942年5月生于江覀余干县现为中国工艺美术大师。
原籍江西省鄱阳县1934年1月生于景德镇，现为中国工艺美术大师
原籍江西省南昌市，1940年9月生于江西省豐城市现为中国工艺美术大师。
1940年生于江西省波阳县现为中国工艺美术大师。
1938年4月生于江西省余干县现为中国工艺美术大师。
原籍江西省浮梁县1931年12月生于景德镇，现为中国工艺美术大师
原籍江西省丰城市，1935年12月生于景德镇现为中国工艺美术大师。
江西省吉安市囚生于1939年7月，现为中国工艺美术大师
1941年2月生于江西省丰城市，现为中国工艺美术大师
湖南省长沙市人，生于1940年1月现为中国工艺美術大师。
江西省乐平市人生于1941年8月，现为中国工艺美术大师
江西省南昌人，生于1902年卒于1995年。生前系景德镇陶瓷学院教授
浙江省余姚县人，生于1928年卒于1995年。生前系景德镇陶瓷学院教授
湖南省安仁县人，生于1931年现为景德镇陶瓷学院教授。
江西省丰城人生于1942年，現为景德镇陶瓷学院教授
浙江省宁波市人，生于1942年现为景德镇陶瓷学院教授。
江西省波阳县人生于1944年，现为景德镇陶瓷学院教授
江西省萍乡县人，生于1944年现为景德镇陶瓷学院教授。
江西省吉安县人生于1942年，现为景德镇陶瓷学院教授
江西省波阳县人，生于1952年現为景德镇陶瓷学院教授。
江西省婺源县人生于1955年，现为景德镇陶瓷学院教授
江西省南昌市人，生于1941年现为景德镇陶瓷学院教授。
仩海市人生于1948年，现为景德镇陶瓷学院教授
江西省余江县人，生于1961年现为景德镇陶瓷学院教授。
江西省赣州市人生于1943年，现为景德镇陶瓷职工大学教授
贵州省遵义市人，景德镇青年陶瓷艺术家景德镇陶瓷艺术圈后起之秀。
江西省南昌市人生于1944年，现为景德镇陶瓷职工大学教授
江西省都昌县人，生于1933年卒于1973年。生前系工人出身的陶瓷技术革新能手
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1. ．新华报业网．[引用日期]
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2. ．景德镇日报．[引用日期]
