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西汉·东方朔《诫子书》
&&&&&&&&&&&【原文】&&&&&& 明者处事，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。首阳为拙；柳惠为工。饱食安步，在仕代农。依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗余者不匮，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。&&【译文】&&&&&& 明智的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在，就自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好的名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的，失去人和。凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的，立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
&当宋词遭遇植入式广告
&&& 老夫聊发少年狂，治肾亏，不含糖。锦帽貂裘，千骑用康王。为报倾城随太守，三百年，九芝堂。酒酣胸胆尚开张，西瓜霜，喜之郎。持节云中，三金葡萄糖。会挽雕弓如满月，西北望，阿迪王。
&&& 老夫聊发少年狂，去头屑，用康王。锦帽貂裘，千骑洁尔康。为报倾城随太守，蓝瓶的，葡萄糖。酒酣胸胆尚开张，治尿频，前列康。持节云中，毓婷来帮忙。会挽雕弓如满月，洗一洗，更健康。
&&& 老夫聊发少年狂，弹弹弹，今麦郎。锦帽貂裘，千骑用霸王。为报倾城随太守，欧莱雅，资生堂。酒酣胸胆尚开张，爱生活，爱拉芳。持节云中，双汇火腿肠。会挽雕工如满月，西北望，自然堂。
&&& 老夫聊发少年狂，学技术，到蓝翔。锦帽貂裘，千骑虎振强。为报倾城随太守，五月花，飞机场。酒酣胸胆尚开张，修汽车，来北方。北大青鸟，建校时间长。会挽雕弓如满月，西北望，新东方。
&&& 十年生死两茫茫，百度兴，谷歌亡。瑞星金山。卡巴话凄凉，纵使相逢应不识，推特死，脸书墙。人人开心忽还乡；马化腾，山寨王，新浪开微博，饭否泪千行。老夫聊发少年狂，治肾亏，不含糖。锦帽貂裘，千骑用康王。为报倾城随太守，三百年，九芝堂。
&&& 十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊。千里孤坟，洗衣用奇强。纵使相逢应。不识，补维C，施尔康。夜来幽梦忽还乡，学外语，新东方。相顾无言，洗洗更健康。料得年年断肠处，找工作，富士康
&&& 十年生死两茫茫，麻花藤，太无良。 千里孤坟，恨爹不成刚。 纵使相逢应不识，喜洋洋，灰太狼。夜来幽梦忽还乡，小月月，正梳妆。我勒个去，惟有泪千行。 料得年年肠断处，不给力，真伪娘. 这个回复太给力了！
&&& 十年生死两茫茫，写程序，到天亮。 千行代码，Bug何处藏。 纵使上线又怎样，朝令改，夕断肠。领导每天新想法，天天改，日日忙。相顾无言，惟有泪千行。 每晚灯火阑珊处，程序员，又加班,工作狂~
&&& 春花秋月何时了，她好我也好。小楼昨夜又东风，电话订购五秒就成功。雕栏玉砌应犹在，蓝瓶更有爱。问君能有几多愁，恰似二十年来用白猫，不伤手。
&&& 花褪残红青杏小。月月轻松，她好我也好。生命一号喝又少，不看广告看疗效。墙里秋千墙外道。墙外行人，大宝天天叫。今年过节不收礼，你是我的优乐美。
&&& 无时无刻不抓羊，平底锅，红太郎。绯闻女孩，谁和谁上床？分隔两地思念苦，大明湖，御书房。约定相见十六载，绝情谷，草断肠。万恶淫首，AV动作王。没有敏感全河蟹，中央台，大讲堂。
古今搞笑作文批语集锦
&&& 1、某考官看了三篇蹩脚文章，按规定他必须排出一、二、三的名次来，还得写上恰当的评语。阅完文章后，他思索再三，提起朱笔分别在答卷上分等加批：“一等放狗屁”；“二等狗放屁”；“三等放屁狗”。一等作文者在考官眼中还算是人，仅是放了一次“狗屁”而已；二等作文者则似狗，但除了“放屁”之外，尚有看家本领；三等作文者就不是人了，而是专会“放屁”，别无所长的无用之狗！
　　2、欧阳修某次主考，发现有位考生的名字竟与他相同，就有些不悦，在批语后附加一联语曰：“司马相如蔺相如名相如实不相如”，不想这位考生接卷后竟立即对曰：“长孙无忌魏无忌人无忌我亦无忌”。欧阳修看后拍手称绝，补录了这位考生。
　　3、北宋大词人柳永填补翰林员之缺席，吏部呈其诗文给仁宗皇帝，柳永写的一首《西江月》词中有这么一句：“我不求人富贵，人须求我文章”，仁宗看后很不高兴，作御批四句：“柳永不求富贵，谁将富贵求之？任你白衣卿相，风前月下填词。”柳永从此便谢绝仕途，依红偎绿，放荡不羁，常借皇帝批语自嘲：“奉旨填词柳三变。”
　　4、有一个考生作文爱用“了”字，他在作文中写道：“天亮了，起床了，吃饭了，上学了，下课了，回家了，睡觉了……”老师阅后勃然大怒，提笔批道：“该用了时不用了，不该用了尽是了，了字用了太多了，希望以后少用了。”有人看了老师的批语后，说：“师用了，生用了，用了毛病怎改了？别改了，别改了，反正了字用不了！”
　　5、明代大书法家徐渭第一次参加乡试，在试卷上只写了四句诗，考官批语：“太短”。第二次乡试，徐渭吸取“教训”，不但写满了整个试卷，还写到了桌子上和椅子上。
　　6、有个考生在试卷上模仿南唐李煜的《浪淘沙·帘外雨潺潺》，写了一首“词”：“卷纸对笔尖，七窍生烟。躁热难解心头寒。摸耳搔头皆不济，如坐针毡，独自干瞪眼，无限辛酸！出题容易答题难。铃声一响交卷出，分数若干？”阅卷老师看后，写的批语是：“虽无实学，却有歪才；屁股免打，下次再来。”
　　7、清代有一次科考，以《事父母》为题。某生承题写道：“夫父母者，何物也？”考官评语毫不客气：“父，阳物也；母，阴物也。阴阳不合，乃生此怪物也。”又有一次以《鸡》为题，有个考生在“中比”写道：“其为白鸡耶，其为黑鸡耶？其为不黑不白之鸡耶？”考官评语三字：“芦花鸡。”该考生在“对比”中又写道：“其为公鸡耶，其为母鸡耶？其为不公不母之鸡耶？”考官评语更简炼，仅有两字：“阉鸡。”
　　8、某考官见一试卷，未写一字，批曰：“皓月当空，一尘不染，何吝赐教乃尔？”
　　9、有一考生考试时，鬼画符般地乱写一气。批卷时，第一位考官怎么也看不懂是何意，觉得很奇怪，无奈只好在卷首批了个“奇”字；第二位考官看了，也不懂是何意，但看到第一位考官的批语，怕别人笑话自己无才，只好在卷上批了个“妙”字；交到主考官审定，他也看不懂这篇文章是何意，但看了前两位考官的批语，同样心理，就在卷上写个“绝”字。
　　10、清代有一学使（考官）以“临财毋苟得”句为题试考生。一考生错把“毋”字写成“母”字，“苟”字写成“狗”字，学使啼笑皆非。他没好气地对考生说：“我出一联，你如果对佳，就免罚，否则重责不饶！”遂出句道：“《礼记》一经无母狗”那考生对道：“《春秋》三传有公羊”。学使叫绝。
　　11、某考生在考卷上写了一首打油诗：“未曾提笔泪涟涟，苦读寒窗十几年；考官若不把我取，回家一命归黄泉！”主考官写的批语是：“未曾提笔泪涟涟——不必；苦读寒窗十几年——未必；考官若不把我取——势必；回家一命归黄泉——何必！”
　　12、清代梁章矩《制艺丛话》曾记一个考官出题为《盖有之矣》（见《论语》），考生作八股破题是：“凡人莫不有盖。”考官见了大怒，批曰：“我独无。”往下看起讲是：“凡自言无盖者，其盖必大。”考官赶紧将前面的批语涂去。往下再看是：“凡自言有盖者，其盖必多。”
　　13、清朝某县考童生，规定至少要录取三名，应试之日，恰好来了三名考生。主考官收上试卷一看，不觉目瞪口呆。原来一个考生抄了试题后，只写了“且夫”二字，再无下文；另一个抄了试题，却只字未答；第三个干脆试题也未抄，交了白卷。主考官大伤脑筋，为了交差，他只得大笔一挥，把抄了试题且写了“且夫”二字的考生取为第一，批道：“但观‘且夫’二字，必定满腹珠玑，应名列第一。”把仅抄了试题的考生取为第二，批道：“誊写毫无差异，足见其材可造，应名列第二。”把交了白卷的考生取为第三，也批道：“慎重其事，不轻落墨，应名列第三。”。
　　14、清末的某次科举考试，考官出了《尚书·秦誓》中的“昧昧我思之”一句，作为试题。“昧昧”，即想念深切的样子。有位考生把题目抄成“妹妹我思之”，并以此大作文章，自是下笔千言，离题万里了。考官阅卷，不禁哑然失笑，提笔批道：“哥哥你错也。”
　　15、从前有位私塾先生，写文章好用“而”字。一位学生模仿他，写文章也好用“而”字，可又用得很不恰当，搞得老师非常恼火。后来，他实在忍不住了，在学生的卷子后面批道：“当而而不而，不当而而而；而今而后，已而已而！”短短18个字的评语，竟然用了10个“而”字，而且个个用得精当，实属难得。陈问樵先生评论说：“‘而’字如钉耙，然用之当，则可犁地，土松而秧插矣；用之不当，为击人，近头一耙，未有不致死者。”
　　16、清代某秀才写了篇蹩脚的文章，去请大学士纪晓岚“斧正”。纪阅后，提笔批道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”此秀才见写的是杜甫的诗句，甚是不解。纪晓岚笑道：“‘两个黄鹂鸣翠柳’，不知所云也；‘一行白鹭上青天’，不知所去也！”另有一位书生自恃才高，常常为自己的文章无人赏识而愤愤不平。一次，他也将自己一篇“得意之作”拿去请纪晓岚“指教”，纪看后，批了８个字：“高山滚鼓，扑通扑通。”（“扑通”乃“不通”的谐音）
　　17、有一个秀才赶考交卷时写上“生员XXX”，他那个“员”的写法是在“贝”字上加个“厶”。考官说他写错了，秀才分辩说：“‘厶’、‘口’通用呀。”考官在试卷上写了几句批语：“和私吉去，勾句吕台，‘厶’‘口’通用，革去秀才。”
　　18、傅雅韶自幼好学，博览群书，尤善书法，但屡试不中。有一次适逢大比之年，傅雅韶在乡试中，因考卷上的署名潦草一些，把傅字的一个点和一横连在一起，看上去就好像缺少一笔，结果主考官在考卷上写了一个批语：“文章做得妙，字也写得好；傅字缺一点，怎么中得了？”
　　19、某省选拔人才，考试题目是：《日本宪法与英国宪法比较论》。“冠军卷”答道：“宪法有两种：一曰日本法；一曰英国法。日本法为东洋人所作，英国法为西洋人所作。日本法用埃、伊、阿、哀等字母；英国法用哀、皮、西、提等字母。日本法文系直行，英国法文系横行。日本法其条文系七十九条，英国法其条文共六十三条……”阅卷者评曰：“考据详明。日英两国宪法条文，能列举其数，足证于东西洋政治学，研究有素。”
　　20、李鸿章有一远房亲戚参加乡试，一字也答不出，最后在试卷后面写道：“我是中堂大人的亲妻（戚）。”主考官看后，写了这样的批语：“所以我不敢娶（取）！”
　　21、左宗棠三次去京城参加会试，皆没考中进士。他写的八股文在一般的考官眼里显得不“入格”，不正统。例如，他考举人时，出考场后，抄了一份底稿送给老师贺熙龄。贺熙龄看后说：“文章虽好，但是不合程式，恐怕没有考官会赏识。”果然，阅卷的同考官（级别依次是正考官，副考官，同考官）在左宗棠的卷上批了“欠通顺”三字，于是落选。但很幸运，这一科考试是为道光皇帝五十大寿特别开的“万寿恩科”，可以在落选的“遗卷”中再择优录取一些，以示恩典。主考官徐法绩阅览了5000多份卷子，选中六份，其中就有左宗棠的。徐法绩让那位同考官修改一下批语，那位同考官不同意，说：“中不中是你的事，荐不荐是我的事。你要中就中，批语我不能改。”徐法绩说，这是奉皇上的谕旨办事。并把试卷让其他同考官传阅，大家都觉得不错，一起相劝，那位同考官才把批语改为“尚通顺”。左宗棠“不好八股，但文采非凡”的名气，传遍天下。
　　22、康有为以《廉吏民表》为题考县官，该题取意于宋朝包拯的《乞不用脏吏》奏疏中的“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”一县官写到：“盛矣哉，世界之表多也：有摄氏表，有华氏表，如今又有廉吏民表……”康有为批道：“题为廉吏民表，尔却扯及摄氏表、华氏表。今若题为《阎锡山论》，尔必曰：‘盛矣哉，山西之山多也：有五台山，有中条山，如今又有阎锡山也……’”
　　23、许广平曾有一篇论文，题为《罗素的话》，交鲁迅先生批阅。鲁迅先生阅后，写下这样几句批语：“拟给九十分，其中给你五分（抄工三分，末尾的几句议论二分），其余的八十五分都给罗素。”批评许广平的论文抄录罗素的话太多而很少有自己的见解。
神的故乡－－神州中国
&&& 在遥远神秘的东方，中国这个地方，是传说中神的故乡，所以有着神州的称号，这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度，所以称为中国。她悠久的历史，使她所孕育出来的文化悠远而绵长，博大而精深。
而中国人敬天祭祖的传统特性，甚至把自己的祖宗当成神明供奉，更是有别於世界其他各民族，一般百姓口中的「老天爷保佑」、「老祖宗保佑」一直深植贯穿在我们日常生活中，到底什麼是中国人心中的「天」的概念，又为何我们相信祖先能像神明一样有无边法力庇佑子孙呢？什麼是「半神文化」呢？我们这一系列介绍半神文化就从中华民族特有的敬天祭祖谈起。
神传文化－－为什麼中国人敬天？
&&& 纵观整个中国历史，从最古老的传说盘古开天辟地之后，出现的是女娲、伏羲、神农三个神皇，漫长的岁月中，现代史学家一直把这段岁月以神话对待，这段传说中的岁月，出现的主要人物都是一些像神祉般具有无边法力的人物。首先特别必须提的就是女娲皇，她是始祖母神，是中华民族伟大的母亲，她慈祥地用天上的黄土仿造神的模样创造了我们，同时又为繁荣人类的社会，於是又为人「化育」生灵万物。而仿神的人类是不能与万物禽兽等同，所以她特别为人类建立婚姻制度，使人有别於禽兽乱交，於是又有「神媒」的称号，这样让人类得以在地球上开始繁衍生息。
&&& 另一神皇伏羲氏，也是法力通天，为人设立官员，管理人民，教人网鱼，蓄养家畜。他下世最重要的工作是「制八卦」，所谓的「受龙图，画八卦」，这就是著名的河图，也称之伏羲八卦，先天八卦，最原始版的易经，这河图给人留下遵循上天旨意的方法，所以中国人常讲天象变化、天命难违，对天有无限的尊崇，天地变化之理就是所谓的「道」。而后周文王依据河图推演周易，易经由原始图像变成文字卦象，这就是所谓的周易、后天八卦。到了孔子时代，人离道更远了，才开始以文字注解易经，就是易经系辞传，显然越依赖文字语言，越难理解这个代表天地人的宇宙变化的道学。
&&& 而在中国，天象、天命历朝历代都被天子帝王遵循著，用来警惕自己的施政，即使是科学发达的今天，科学家也十分好奇，为什麼几个简单的卦象能有解释不了的预测能力。这是部天给人传达讯息的经典，显然不是人类智慧能创造的，它似乎默默地提醒著人们别忘记自己的渺小。
&&& 第三个神皇是神农，神农皇教人们制造农具，开垦荒地，种植五谷，而他出神入化的技术，所以被称为「神农」。而《史记》中还有所谓的「神农尝百草，始有医药」的记载，神农氏到这世间为中国人建立起了相当完整的医药基础。在我国长期以来，"本草"就等於了中药的代名词，而后世几千年来中药的发展，事实上，都是建立在神农本草的基础上，即使到今天为止，它仍然是中国医药学最崇高、最具权威的著作。从这角度，我们也不难看出，神在中国一直留下遗迹，假如「本草」只是代表远古众多先民的经验累积的话，那麼历史中，我国的中药很可能只有像美洲印地安人的草药治病水平，而不是在远古就能具备这样结构完整的理论与药性分析记载，中药的药理里也深深蕴含著「道」，蕴含著天地人、五行互动的理，这似乎也是不信神的人永远弄不明白的谜。
&&& 从这段中国史上记载的三皇所经历的漫长的岁月来看，在中国显然经过一段人与神共处的岁月，神曾经直接传授文化给人类，神传的文化经过时间淬炼而能历久而弥坚，所以中国人对天有无限的敬崇，「敬天」不只是代表中国文化是个信神文化，更是个神传文化的表徵与内涵同在的体现。
半神文化的起源－－为什麼中国人祭祖？
&&& 一直到距今约五千年前，神州舞台出现人类历史重要的一幕－－黄帝时代的降临，黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化，在中国历史上受到无比的尊敬。其实中国人「敬天法祖」的特性，甚至把祖先当成神明祭祀，与黄帝被认为中华民族共同祖先有著密切关系；此外也与上古神传时代的人神共处有关，黄帝之后有「绝天地通」的传说，於是人神分隔，中华民族就在神传的文化基础上，从黄帝时代开启了以人为中心，一幕幕璀璨的半神文化序幕。
&&& 由於蚩尤的暴虐百姓，涿鹿之战后，黄帝被诸侯尊之为天子，天子的意义就是上天的爱子，赋天命行天道於人世。所以实际上，黄帝成为中国历史首位以武力、以兵征天下的形式臣服诸侯，统一了华夏族的帝王。英明的黄帝接著又立百官，制典章，举贤能，封禅祭天，大治天下；命臣民建屋室、种五谷、作衣裳、造舟车，甚至文字、医学、历法、算数、乐器、陶器、蚕桑等各种发明相继出现，中国的文明奠基於黄帝时代。史籍上说，黄帝在位的一百年中，中国没有仇杀殴斗，人们谦让和睦，风调雨顺，年年丰收，甚至虎豹不伤人，鸟兽虫蛾都受他的教化影响，是个「道行天下，人间天堂」的盛世典范，因此后世尊称轩辕黄帝为人文初祖。
&&& 这位中国历史上的首位天子，司马迁在《史记》上说黄帝获宝鼎与神策，治世「顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难」，形容黄帝懂得顺天而治，知阴阳、生死变化之理，行道天下，是个修炼得道之人。古史中很多黄帝求道、问道的记载，他得法悟道后，治理国事同时炼丹求鼎、静心修炼。纪元前二五九八年，黄帝在桥山山下，铸造了一个大鼎，当铸成那瞬间，天忽然开了，降下一黄龙迎接他。黄帝与随身的宫臣七十多人一起跨上黄龙，白日升天，圆满功成。福份不足的群臣来的太迟，只能抓住龙须，结果龙须脱落，他们也掉下来了。这时候，万民百姓亲眼仰望这神圣壮观的一幕！这些没跟上的臣子与百姓，感恩怀念之馀，把黄帝遗留下来的衣服，埋葬在桥山山下，即今天陕西黄陵县的黄帝衣冠冢。
　& 这就是为什麼黄帝成为中华民族共同祖先的典故！也是为什麼中国人对生命圆满的结束就是归天成神的原由。所以中国人对过世的祖先，也认为另种形式的归天成神，祖先在天之灵能庇佑看护子孙，所以家家户户供奉自己祖先，同姓亲祖甚至建造祠堂共同祭祀，年节祭祀祖先，「敬天祭祖」就这样成为中华文化的一大特色。
半神文化造乾坤－－人本文化的真正涵义
&&& 从中国历史的角度看，我们都知道中国从黄帝开始有了文字，也开始了以人为本的文化发展，人类确实从此以后一步步迈向文明，不断地创造、不停地丰富著人类的文化，但是文字的出现其实也将人类带进一个更复杂、更难生存的世界，也代表著人类的原始天性同时渐渐被复杂的人性取代了。黄帝承接著神传文化与人本文化的交接，黄帝不再像神话时代的三皇般，以神祉的形式降世，而是以「治世的帝王」兼「得道的修炼人」出现於世，人类可以通过修炼再回归於天，天代表神的世界，人是神造的，来自於天，回归於天，「天人合一」的观念自古以来就根深蒂固地深植在中国人内心中。
&&& 而人与神之间连通的唯一管道就是「修炼」，人之所以为万物之灵，之所以珍贵，在於人拥有这个先天的神性，而「修炼」彰显的正是人类的这部分特性，所以历史上很多修炼人都有许多神奇心灵力量、特异功能、超然豁达的生命观，像姜子牙、诸葛亮、刘伯温是著名辅佐真命天子的军师道士，像一苇过江的达摩祖师、峨嵋山搬木的济公和尚，创太极拳的张三丰，民间中除妖降魔的吕洞宾等八仙传奇；许多知名历史人物，像苏轼、王维、李白、陶渊明、孟浩然、白居易等等都是修炼人。不只是儒释道三家构成的中国主流思想里充满著修身、修行、修炼的概念，先秦以前，各行各业、诸子百家都称道，人本文化的深层涵义不就是：只有人赋天命於人世，能通过修炼返出自己的这个神性、佛性或称先天本性，其它物种就没有这个殊胜的特性，这是生而为人的尊贵！
&&& 从这个角度我们来看整个中国的历史，如果文化是神传的，人是神造的，神造人的目的，似乎是让人能基於神性，来创造人类这层的文化，丰富人类这层次的生命，同时再返回自己先天的本性，那麼「修炼」代表的意义不就是，一个觉悟的人，一个知天命的人，一个悟道的人，一个半神恢复成为神的过程吗！在生命的长河里，许多次我们单纯地临世，在人间成长，无明中有喜乐追寻却也饱尝生命无奈的苦汁，我们曾经欢喜也曾痛苦，有过悲愤也体验哀伤，在爱恨情仇善恶交织下，锱铢计较地迷失在人世生活中，象无根的生命……
流连客途中，忘却返乡路；浮荡红尘里，轮回人世间
&&& 当一个历尽了红尘岁月洗炼的人，再度感悟到自身保存的神性、先天本性后，开启生命返本归真之路，这就展现出了「半神」的生命特性，而整个中国历史、文化里处处充满了这种特性，这个连结人神的半神文化特性，就让中华文化多元而神奇、玄妙而多彩、博大而精深、悠远而绵长、历久能弥坚！
&&& 当我们惊奇地发现一个「敬天祭祖」的文化特徵，却代表许许多多的生命内涵，这一系列的半神文化造乾坤，让我们从这个观点深入探索、思考我们自己的文化，也许能找回我们遗忘已久生命的特性，能唤起我们生命最原始的记忆。
& 古诗背串了
1、少小离家老大回，安能辨我是雄雌。（苦命的人儿，这些年你都经历了什么？）
&2、红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。长亭外，古道边，一行白鹭上青天。（如此意境, 只有汉语做得到）
3、夜深忽梦少年事，惟梦闲人不梦君。（跟此人有仇啊？）
4、借问酒家何处有，姑苏城外寒山寺。（不许瞎说！）
5、洛阳亲友如相问，轻舟已过万重山，（欠人钱了？跑得够快的啊！）
6、爷娘闻女来，举身赴清池；阿姊闻妹来，自挂东南枝。小弟闻姊来，琵琶声停欲语迟。（这位姑娘，你人品真差）
7、在天愿作比翼鸟，大难临头各自飞。（你俩真配……）
8、美人卷珠帘，万径人踪灭。两岸猿声啼不住，惊起蛙声一片。（这还是美人吗？！）
9、劝君更尽一杯酒，从此萧郎是路人。（这么绝情？）
10、一朝被蛇咬，处处闻啼鸟。（这个很内涵）
11、遥想公谨当年，小乔初嫁了，使我不得开心颜！（爱人结婚了， 新郎不是你）
&12、垂死病中惊坐起，笑问客从何处来（装病？回光返照？）
13、车辚辚，马萧萧，二月春风似剪刀。（贾府组织春游？）
14、满堂花醉三千客，更无一人是知音。（天才都是孤独的）
15、垂死病中惊坐起，夜深还过女嫱来。（死性不改）
16、踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处。（你该庆幸还是郁闷？）
17、问君能有几多愁，别是一番滋味在心头。（这究竟是不是原配啊？）
&18、飞流直下三千尺，不及汪伦送我情。（汪伦跳崖了？）
19、醒时同交欢，儿女忽成行。（因果关系）
20、路漫漫其修远兮，壮士一去兮不复返！（工整啊）
21、江州司马青衫湿，宣城太守知不知。（有JQ）
22、后宫佳丽三千人，铁杵磨成绣花针。（写实派）
23、天苍苍，野茫茫，一树梨花压海棠。（春光乍泄……）
&24、问世间情为何物，两岸猿声啼不住。（悲情的猿）
25、春宵一刻值千金，绝知此事要躬行。（干巴爹 Vs, 压灭跌）
26、床前明月光，对影成三人。（只可意会不可以言传）27、天子呼来不上船，芙蓉帐暖度春宵。（好大的胆子）28、桃花潭水深千尺，温泉水滑洗凝脂。（姑娘小心溺水）29、人生得意须尽欢，从此君王不早朝。（你个昏君！）
30、朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵。（腐！！）
&& 外交“黑话”辞典
　　亲切友好的交谈——字面意思；
　　坦率交谈——分歧很大，无法沟通；
　　交换了意见——会谈各说各的，没有达成协议；
　　充分交换了意见——双方无法达成协议，吵得厉害；
　　增进了双方的了解——双方分歧很大；
　　会谈是有益的——双方目标暂时相距甚远，能坐下来谈就很好；
　　我们持保留态度——我们拒绝同意；
　　尊重——不完全同意；
　　赞赏——不尽同意；
　　遗憾——不满；
　　不愉快——激烈的冲突；
　　表示极大的愤慨——现在我拿你没办法；
　　严重关切——可能要干预；
　　不能置之不理——即将干涉；
　　保留做出进一步反应的权利——我们将报复；
　　我们将重新考虑这一问题的立场——我们已经改变了原来的（友好）政策；
　　拭目以待——最后警告；
　　请于*月*日前予以答复——*月*日后我们两国可能处于非和平状态；
　　由此引起的后果将由*负责——可能的话我国将诉诸武力（这也可能是虚张声势的俗语）；
　　这是我们万万不能容忍的——战争在即；
　　这是不友好的行动——这是敌视我们的行动；可能引起战争的行动；
　　是可忍孰不可忍——不打算忍了，要动手了。
　　悬崖勒马——想被爆菊么？
　　勿谓言之不预也——准备棺材吧。
上联：情已欠费爱已停机缘分不在服务区
下联：思无应答想也占线感情不能再充电
横批：心若移动如何联通
上联：假名假姓假地址
下联：骗吃骗喝骗感情
横批：愿者上钩
上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话
下联：为你生，为你死，为你守候一辈子
横批：发错人了
上联：爱国爱家爱师妹
下联：防火防盗防师兄
横批：恋爱自由
上联：看背影急煞千军万马
下联：转过头吓退百万雄师
横批：我的妈呀!
上联：说你行你就行不行也行
下联：说不行就不行行也不行
横批：不服不行
上联：忆往昔，红米饭，南瓜汤，老婆一个，小孩一帮
下联：看今朝，白米饭，王八汤，小孩一个，老婆一帮
横批：与时俱进
上联：为你痴为你累为你受尽所有罪
下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙
横批：为爱疯狂
上联：爱与被爱都艰难
下联：有情有缘要时间
横批：情义无价
某大龄男子于公园中遇一大龄女子
男出上联：空有一身牛劲，无地可耕
女对下联：枉闲二亩良田，等人来犁
横批：浪费可耻
上联：爱已停牌，情也斩仓，缘分滑到跌停板
下联：思正牛市，想无熊市，感情无法投长线
横批：赶紧补仓
上联：男生，女生，穷书生，生生不息
下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍
横批：生无可恋
上联：我爱的人名花有主
下联：爱我的人惨不忍睹
横批：命苦
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&书痴指古代专心读书之人。如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。”
&&& 书库指博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。
&&& 书淫指好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书——皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。”
&&& 书癫指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”
&&& 书橱指学问渊博之人。《宋史·吴时传》载：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就……立地成橱。”宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。
&&& 书迷指一心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来，即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。被称为“书迷”。
&&& 书城唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。
&&& 书仓后汉的曹平，积石为仓以藏书。号曰“曹氏书仓”。
&&& 书窟五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷，读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“书窟”。
&&& 书巢南宋著名诗人陆游，在山荫家居时建造了一个书房，自命为“书巢”。
&&& 书柜明代文人丘琼勤奋好学，才思敏捷，故有“书柜”的美称。
&&& 小儿学士称北周宗懔。据《北史·宗懔传》：“宗懔，字元懔，南阳涅阳人也。少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里呼为小儿学士。”
&&& 斗酒学士指唐代王绩。《新唐书·王绩传》记：“王绩性简放嗜酒，武德初，待诏门下省。依定例，官给酒日三升：”或问：“待诏何乐耶?”答日：“良酿可恋耳!”侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。
&&& 尺二秀才古文“盡”字的俗写字为“尽”(现用作简化字)，由于“尽”字由尺下二点构成，故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才”。这名称首见于南朱孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初，诚斋先生杨公(杨万里)考校湖南漕试，同寮有易义为魁。先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：‘明日揭榜，有宣传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜?’竟黜之。”
&&& 著脚书楼宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋朱牟《曲洧旧闻》卷二载：“(赵元考)无书不记，世称‘著脚书楼’。”意为：赵元考好像会行动的书楼一般诗书满腹。
&&& 不栉进士“栉”为男子束发之梳簏。“不栉进士”喻称有文才的女子。如唐刘讷言《谐噱录·不栉进士》载：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”
1、羲皇上人——陶渊明（东晋）&&&2、乌伤居士——傅翕（南北朝梁）&&&3、枣柏大士——李通玄（唐代的华严学者）&&&4、青莲居士——李&白（唐代大诗人）；5、香山居士——白居易（唐代大诗人）；6、龙丘居士——陈季常（唐诗人）7、耐辱居士——司空图（唐诗人）；8、钟峰白莲居士（也云莲峰居士）
&9、李煜（南唐后主词人）10、草堂居士——魏&野（北宋诗人）11、草堂居士——魏&野（北宋诗人）；12、姑溪居士——李之仪（北宋文学家）13、六一居士-欧阳修（北宋文学家）；4、东坡居士——苏&轼（北宋文学家）；15、斜川居士——苏&过（北宋文学家苏轼之幼子&&&）；16、淮海居士——秦&观（北宋词人）；17、山谷居士——黄庭坚（北宋文学家）&&&18、半山居士——王安石（北宋文学家）&&&19、范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文学家）20、鹿门居士——米芾（北宋书法家）&&&21、清真居士——周邦彦（北宋词人）&22、后山居士-陈师道（北宋女诗人）；23、幽栖居士——朱淑贞（北宋女词人）&&&24、翠微居士——薛绍彭（北宋书法家）&&&25、一佛居士——郑侠（北宋文学家）26、至游居士——曾慥（北宋末、南宋初27、遂初居士——尤&袤（南宋诗人）&&&28、石林居士——叶梦得（南宋词人）&&&29、于湖居士——张孝祥（南宋词人）&&&30、幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）&&&31、后村居士——刘克庄（南宋文学家）&&&32、深宁居士——王应麟（南宋学者）&&&&33、稼轩居士——辛弃疾（南宋词人）&&&34、彝斋居士——赵孟坚（南宋画家）&&&35、简斋居士——陈与义（南宋词人）&&&36、易安居士——李清照（南宋女词人）；37、茶山居士——曾&畿（南宋诗人）；38、芦川居士——张元幹（南宋词人）；39、灌园居士——计有功（南宋文学家）；40、石湖居士——范成大（南宋诗人）；41、瑁湖居士——陆居仁（元书法家）&&&42、云林居士——倪瓒（元代画家）&&&43、无诤居士——刘&迎（金文学家）&&&44、清容居士——袁桷（元代著名作家）&&&45、六如居士——唐&寅（明画家、文学家）；46、衡山居士——文征明（明代书画家）；47、湛然居士——耶律楚材（元朝名相）48、随园居士——袁&&枚（清代文学家）；49、温陵居士——李卓吾50、清真居士——周彦邦；51、遵岩居士——王慎中（明散文家）；52、温陵居士——李&贽（明文学家）；53、莲溪居士——薛论道（明散曲家）；54、慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）；55、无相居士——宋濂（明画家）&&&56、遵岩居士——王慎中（明散文家）&&&57、温陵居士——李&贽（明文学家）&&&58、圣华居士——丁云鹏（明画家）&&&59、梅村居士——吴伟业（明代诗人）&&&60、青藤居士——徐渭（明晚期文学艺术家）&&&61、石头居士——袁宏道（明文学家）&&&62、沧溟居士——李攀龙（明文学家）&&&63、香光居士——董其昌（明清书法家）&&&64、蝶庵居士——张岱（明末清初文学家）&&&65、万松居士——钱载（清诗人、画家）&&&66、板桥居士——郑板桥（清书画家、文学家）&&&67、柳泉居士——蒲松龄（清文学家）&&&68、芹溪居士——曹雪芹（清文学家）&&&69、随园居士——袁枚（清文学家）&&&70、瓠冈居士——史震林（清文学家）&&&71、天瓶居士——张照（清代书法家）&&&72、更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）&&&73、瓶庵居士——翁同龢（清末大学士）&&&74、明珊居士——招子庸（清文学家）&&&75、苇间居士——边寿民（清代画家）&&&76、樵山居士、观白居士——张崟（清代画家）&&&77、晚学居士——吴熙载（清篆刻家）&&&78、梅溪居士——钱泳（明清文学家）&&&79、仁山居士——杨文会（清末佛学家）&&&&80、无竞居士——张之洞（清洋务派代表人物之一）&&&81、太炎居士——章太炎（国学大师）&&&82、曲园居士——俞樾（国学大师）&&&83、量守居士——黄侃（国学大师）&&&84、湖海散人——罗贯中
史上最难绕口令
第一题： 老龙恼怒闹老农，
老农恼怒闹老龙。
农怒龙恼农更怒，
龙恼农怒龙怕农 。
牛郎恋刘娘
刘娘恋牛郎
牛郎年年念刘娘
刘娘年年恋牛郎
郎念娘来娘恋郎
七巷一个漆匠，西巷一个锡匠。
七巷漆匠用了西巷锡匠的锡，
西巷锡匠拿了七巷漆匠的漆，七巷漆匠气西巷锡匠用了漆，
西巷锡匠讥七巷漆匠拿了锡。
初级 大声说20便(红凤凰)
中级 大声说20便 (粉红凤凰)
高级 大声说10便(红凤凰.黄凤凰.粉红凤凰花凤凰)
喜欢打球的要知道美国马球鞋会啊！
１、天下乌鸦一般黑 　　 害人指数：★★★★★ 　　 天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有人接话道：“我知道，东北人都豪爽。”谈到日本人，马上就有人接话道：“日本人，没有一个好东西！”东北人都豪爽吗？不一定！日本人都坏吗？不一定。这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响，是这句俗话的变异思维。最惨的就是男人，有句俗话“是猫就爱偷腥吃。”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。主张把天下所有男人形容成“种牛”，如果你不是“种牛”，那一定得找“老军医”看看。 　　 ２、一个巴掌拍不响 　　 害人指数：★★★★★ 　　 “一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物，主张各打５０大板，谁都不能说吃亏，谁都不能说占便宜。我在读大学那其间，学校规定：只要打架斗殴，一经核实，立即严肃处理，不管双方是哪一方的责任，都要受到处分。这样的校规制定者，就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。实际上，有些时候，一个巴掌是能拍响的，例如用这巴掌拍墙，拍桌子，拍马屁―――不一定非要拍另外那只巴掌。“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现，无法做到赏罚分明，只能和稀泥，做老好人，主张各退一步。例如上述那个校规，如果某同学打你，是否就被动等着挨打？打你还是轻的，例如媒体多次报道：某某在街上行走遭受到抢劫，你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗？“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”，打击“弱者”，向“恶势力”妥协。 　　 ３、苍蝇不叮无缝蛋 　　 害人指数：★★★★★ 　　 苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”。据《西部商报》２００５年０７月１４日报道，余某和把某是邻居，在今年农历三月份，村子里传称把某强 J杨某。在谣言散播过程中，邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”，煽风点火，说把某一定是干了这件见不得人的事情，四处散播。最后把某忍无可忍，竟然用菜刀将邻居家妇女余某的头砍下。看，这大俗话“苍蝇不叮无缝蛋”，不仅能害别人，还能害死相信这句话人的性命。 　　 ４、机会面前人人平等 　　 害人指数：★★★☆☆ 　　 “机会面前人人平等”是成功者欺骗失败者的有力借口、谎言和工具。在机会面前，不可能是人人平等的。什么是机会？机会就是给予具有某些掌握资源者的选择和回报。例如招聘，某公司打出招聘总经理的广告，对应聘者所要具有的条件列出若干。如果把总经理的职位看成一次机会，把看见这则消息的人视为“机会面前的人人”，表面上，大家都有相同的机会，但实际上根本就不是平等的机会。如：在条件上要求：硕士学位，大多数人就没有机会了；再要求：在同等岗位上工作８年以上，又有一些人掉头走了；再要求：在同行业内工作５年以上，恐怕所剩下的就那么几个了；再要求：年龄―――这样的机会，怎么能用人人平等来诠释呢？一个市长的儿子和一个普通工人儿子站在同一个机会面前，他们能平等吗？ 　　 ５、人挪活，树挪死 　　 害人指数：★★★★★ 　　 “人挪活，树挪死”是目前“跳槽族”自我“鼓励”有力的理论支撑点。当在某个岗位上干得稍微不顺心的时候，一些人就开始想入非非。我的一个堂弟，在长春某名校做老师。几个月前，他给我打电话，让我帮助他把他“弄到”长春土地规划局去，被我拒绝了。他在做老师之前在区go-vern-ment宣传部干过几年。“人挪活，树挪死”这句大俗话，实际上并不符合现代社会的逻辑推理。生活在城市，街道两旁的树都是挪来的，都活得好好的，所以说“树挪未必死”；人挪就活吗？也不一定，看见过很多在各单位之间跳来跳去的人，也很少看见“有所突破和提高”，相反，到是有很多踏踏实实在原来岗位上努力勤奋的人，做出了一点成绩，所以人挪也未必“活”。如果抱着“此处不留爷自有留爷处”的心态去工作，不管走到哪里，都是很难做出一番成绩的。 ６. 有则改之，无则加勉 害人指数：★★★★☆ 　　 “有则改之，无则加勉”是一把杀人不见血的刀。经常看见一些官状模样的人，说话喜欢旁敲侧击，声东击西，捕风捉影：“对于最近单位传闻的咱单位内婚外恋问题，我们要给予足够的重视，当然了，有则改之，无则加勉——”，听者往往不知所措，说谁呢？大家猜测不止。本来很安静的单位，一时间就会满城风雨，议论纷纷。“有则改之，无则加勉”这句话，是给没有“真凭实据”说话者找到杀人的“刀和枪”。 　　 ７、我过的桥比你走过的路还多 　　 害人指数：★★★★☆ 　　 “我过的桥比你走过的路还多”通常是年长者对年轻人 “不听话” 的告诫。判断问题的对错，和年龄无关。扯上年龄，就是“拉上虎皮”，为自己的心虚鼓劲壮胆。如果年龄就是一切，那么一个学校的校长一定是该校年龄最大的；一个企业的总经理一定是该公司最老的；一个国家的领导人一定都是百岁以上的老者―――事实是这样的吗？显然不是！笔者说这个，不是对长者的不尊重，只是实事求是地说，对待某个具体问题，谁的观念最接近“最优”，和年龄关系不大。“我过的桥比你走过的路还多”是对年轻人的不尊重，也是对知识的亵渎，持有“我过的桥比你走过的路还多”观念的人主张“论资排辈”。 　　 ８、老乡见老乡，两眼泪汪汪 　　 害人指数：★★★★★ 　　 “老乡见老乡，两眼泪汪汪”，主张以地区为线，画出友谊的大门。中国警务报道，３月１８日上午，南昌市公共安全专家局刑侦支队三大队将抓获的杀人犯罪嫌疑人谢应福移交给广州警方。据悉，谢应福为２０万钱财，竟将从小一起长大的老乡杀死。这里，就不是“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，而是“老乡见老乡，背后来一枪”了。近几年来，老乡谋害老乡的案件时有发生，网友们一定要保持警惕，即不能见到老乡就“不设防”，也不要一见老乡就“谈乡色变”。中国人，要抛开“地域亲热”，了解一个人要全面地去考证，老乡不是绿色通行证。 ９、各扫门前雪 　　 害人指数：★★★★★ 　　 “各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，主张圈地为牢，倡导“事不关己高高挂起。”各扫门前雪是自私自利的表现。这几年几乎每个季度都有媒体报道，有女孩在光天化日之下被Q B了，而且围观者数众。这些围观的人实际上就是“各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这句大俗话坚定的支持者。现在小偷猖獗、抢劫犯疯狂―――不能说跟“各扫门前雪”的信奉无关。在“各扫门前雪”的大俗话前，“见义勇为”正在沦落。 　　 １０、友谊第一，比赛第二 　　 害人指数：★★★☆☆ 　　 “友谊第一，比赛第二”是具有中国特色的中庸特产。主张把交流情感、加强感情放到第一位，比赛输赢是次要的。真的能做到吗？不可能！比赛就是要分输赢的，就是要争第一的，否则比赛就成了形式主义和工具。比赛中的参与者人也无法体验比赛激烈对抗所带来的精神享受，观众也看不见比赛的激情和悬念。这样的比赛还能叫比赛吗？“友谊第一，比赛第二”是虚伪的代名词，实际各队在比赛前都做了大量的准备工作，在赛场上也是火药味十足，每一个运动员都打着“友谊第一，比赛第二”的幌子在干“比赛第一，友谊第二”的事业。“友谊第一，比赛第二”这句大俗话，特显出中国人虚伪、矫揉、造作的一面。
&发人深省的动物名言&
1、猫头鹰：黑夜给了我明亮的眼睛，我要用它去寻找老鼠。
2、蚯蚓：世界上本没路，钻营的久了也就有了路。&& 螃蟹：走自己的路，让别人说去吧。
3、蛇：道路是曲折的。&& 蛾：前途是光明的。
4、果子狸：是生存还是死亡？这是个问题。&& 老鼠：适者生存。
5、猪：愿在刀下死，做鬼也英雄。6、蜗牛：背着房子去流浪。
7、蜜蜂：花开时节又逢君。
8、屎壳郎：给我一个支点，我能推动整个地球。
9、蝶：一花一世界。
10、苍蝇：世界是从来就不缺少蛋缝，缺少的是发现蛋缝的眼睛。&& 鸡：脆弱啊，你的名字是鸡蛋。&& 黄鼠狼：先有鸡还是先有蛋，这，是个问题。
史上最强的句子：什么上联都能对上！
&&&&&&&& 月落乌啼霜满天，一枝红杏出墙来。
　　　　仰天大笑出门去，一枝红杏出墙来。
　　　　相见时难别亦难，一枝红杏出墙来。
　　　　去年今日此门中，一枝红杏出墙来。
　　　　商女不知亡国恨，一枝红杏出墙来。
　　　　两情若是久长时，一枝红杏出墙来。
　　　　春心莫共花争发，一枝红杏出墙来。
　　　　春江潮水连海平，一枝红杏出墙来。
　　　　千呼万唤始出来，一枝红杏出墙来。
　　　　庭院深深深几许，一枝红杏出墙来。
　　　　身无彩凤双飞翼，一枝红杏出墙来。
　　　　老夫聊发少年狂，一枝红杏出墙来。
　　　　小扣柴扉久不开，一枝红杏出墙来。
　　　　我自横刀向天笑，一枝红杏出墙来。
　　　　人生自古谁无死，一枝红杏出墙来。
　　　　停车坐爱枫林晚，一枝红杏出墙来。
　　　　壮士一去不复还，一枝红杏出墙来。
&&&&&&& 疾风知劲草，红杏出墙来。
　　　　柴门闻犬吠，红杏出墙来。
　　　　山穷水尽疑无路，一枝红杏出墙来。
　　　　两岸猿声啼不住，一枝红杏出墙来。
　　　　花明月黯笼轻雾，一枝红杏出墙来。
　　　　杨家有女初长成，一枝红杏出墙来。
　　　　别有幽愁暗恨生，一枝红杏出墙来。
　　　　借问酒家何处有？一枝红杏出墙来。
　　　　轮台城头夜吹角，一枝红杏出墙来。
　　　　两情若是久长时，一枝红杏出墙来。
　　　　横眉冷对千夫指，一枝红杏出墙来。
　　　　不见武陵豪杰墓，一支红杏出墙来。
　　　　天生我才必有用，一支红杏出墙来。
　　　　问君能有几多愁，恰似一支红杏出墙来。
　　　　但愿君心似我心，一支红杏出墙来。
　　　　人生在世不称意，一支红杏出墙来。
　　　　天阶月色凉如水，一支红杏出墙来。
　　　　花开勘折直须折，一只红杏出墙来。
　　　　旧时王谢堂前燕，一枝红杏出墙来。
　　　　出师为捷身先死，一枝红杏出墙来。
　　　　回眸一笑百媚生，一枝红杏出墙来。
　　　　此曲只应天上有，一枝红杏出墙来。
　　　　同是天涯沦落人，一枝红杏出墙来。
　　　　孤帆远影空尽，一枝红杏出墙来。
　　　　姑苏城外汗衫湿，一枝红杏出墙来(Cool！！)。
　　　　映阶碧草自春色，一枝红杏出墙来。
　　　　洛阳亲友如相问，一枝红杏出墙来。
　　　　天长地久有时尽，一枝红杏出墙来。
　　　　飞流直下三千尺，一枝红杏出墙来。
　　　　泪眼问花花不语，一枝红杏出墙来。
　　　　江边一望楚天长，一枝红杏出墙来。
　　　　长恨人心不如水，一枝红杏出墙来。
　　　　日出江花红胜火，一枝红杏出墙来。
　　　　三山半落青天外，一枝红杏出墙来。
　　　　东风不与周郎便，一枝红杏出墙来。
　　　　少小离家老大回，一枝红杏出墙来。
　　　　春城无处不飞花，一枝红杏出墙来。
　　　　葡萄美酒夜光杯，一枝红杏出墙来。
　　　　春风得意马蹄疾，一枝红杏出墙来。
　　　　两个黄鹂鸣翠柳，一枝红杏出墙来。
　　　　还君明珠双泪垂，一枝红杏出墙来。
　　　　沉舟侧畔千帆过，一枝红杏出墙来。
　　　　人面不知何处去，一枝红杏出墙来。
　　　　朝辞白帝彩云间，一枝红杏出墙来。
　　　　黑云压城城欲摧，一枝红杏出墙来。
　　　　碧玉妆成一树高，一枝红杏出墙来。
　　　　无可奈何花落去，一枝红杏出墙来。
　　　　春风又绿江南岸，一枝红杏出墙来。
　　　　莫愁前路无知己，一枝红杏出墙来。
　　　　羌笛何须怨杨柳，一枝红杏出墙来。
　　　　侯门一入深似海，一枝红杏出墙来。
　　　　报国无门空自怨，一枝红杏出墙来。
　　　　桃花嫣然出篱笑，一枝红杏出墙来。
　　　　山重水复疑无路，一枝红杏出墙来。
　　　　王师北定中原日，一枝红杏出墙来。
　　　　小荷才露尖尖角，一枝红杏出墙来。
　　　　人生得意需尽欢，一只红杏出墙来。
　　　　天涯何处无芳草，一枝红杏出墙来。
　　　　待的山花烂漫时，一枝红杏出墙来。
　　　　少年不知愁滋味，一枝红杏出墙来。
　　　　姑苏城外寒山寺，一枝红杏出墙来。
　　　　　　清清河边草，红杏出墙来。
　　　　　　白毛浮绿水，红杏出墙来。
　　　　　　举头望明月，红杏出墙来。
　　　　　　此事古难全，红杏出墙来。
　　　　　　明月几时有？红杏出墙来。
　　　　　　但愿人长久，红杏出墙来。
　　　　　　采菊东篱下，红杏出墙来。
　　　　　　壮士暮年，红杏出墙。
&& 　　莫等闲，白了少年头，红杏出墙来！。
　　　　欲把西湖比西子，一支红杏出墙来。
　　　　落霞与孤雁齐飞，一支红杏出墙来。
　　　　但使龙城飞将在，一枝红杏出墙来。
　　　　大海航行靠舵手，一枝红杏出墙来。
　　　　天南地北双飞雁，一枝红杏出墙来。
　　　　日日思君不见君，一枝红杏出墙来。
　　　　天生一个仙人洞，一枝红杏出墙来。
　　　　洛阳亲友若相问，一枝红杏出墙来。
　　　　砍头不要紧，红杏出墙来。
　　　　风乍起，一支红杏出墙来。
　　　　忽如一夜春风至，一枝红杏出墙来。
　　　　昨夜西风凋碧树，一枝红杏出墙来。
　　　　滚滚长江东逝水，一枝红杏出墙来。
　　　　问世间情为何物？一枝红杏出墙来。
　　　　醉卧沙场君莫笑，一枝红杏出墙来。
　　　　天苍苍、野茫茫，一枝红杏要出墙。
　　　　大风起兮云飞扬，一枝红杏出墙来。
　　　　我劝天公重抖擞，一枝红杏出墙来。
　　　　拔剑四顾心茫然，一只红杏出墙来。
　　　　山雨欲来风满楼，一支红杏出墙来。
　　　　纸上得来终觉浅，一只红杏出墙来。
　　　　孤帆远影碧空尽，一只红杏出墙来。
　　　　纵然寻他千百度，一枝红杏出墙来。
　　　　两岸猿声啼不住，一枝红杏出墙来。
语文笑林：发款十元
&&& 有个农民怕自己种的西瓜被别人偷去，于是，他在田头立了一块牌子，上面写了一行字。&&& 有一天，一个过路人看了牌子后，下地摘了两个大西瓜，抱着就走。&&& 农民指着那人说：“站住，你偷了瓜就想走，回去看看田头的牌子吧！”&&& 过路人说：“我看过了，上面不是写着：下田摘瓜，发款十元！我还没有找你要钱哩！”那农民看了看牌子，也做不得声。那真是哑巴吃黄连，有苦说不出。&&& 让人白摘了两个大西瓜，还得向人家“发款十元”。这能怪谁呢？要怪，就怪自己将“罚”写成“发”啦。
沙叶新巧讽乱“痔”人
&&& 成语的换字活用是一种独特的表达方式，故意换掉成语的某个字以达到特殊的效果。&&& 然而不管是否适合便盲目换字，运用成语表达特殊含义，却常常会事与愿违，让读者读来十分别扭。　　作家沙叶新曾写了一篇短文来讽刺这种成语换字的泛滥。他写道：一日，在报上看到一则痔疮新药的广告，广告用语四个大字“痔者必得”非常醒目……夜有所梦，梦中，我去这家“痔者必得”的痔药厂购买新药。只见厂内黑压压的一片，全是痔同道合、踌躇满痔者，煞是壮观。厂长出来接待，并痔辞：“同痔们，你们好!我代表’痔者必得’全体职工欢迎大家。痔疮是常见病、多发病，不但老年人老骥伏枥、痔在千里，青壮年也壮痔凌云，就是小孩也有痔疮，有痔不在年高嘛!如今是十男九痔，十女九痔，无所不痔，无微不痔，不久就要全民所有痔!所以我厂全体同痔，斗痔昂扬，专心致痔，终于有痔者事竟成，研痔成功了’痔者必得’特效药，欢迎诸位试用！”于是我和同痔们都争相购买“痔者必得”，并立即服用。梦醒后，我发现我的痔疮并未见好，肛门部位仍然淋漓尽痔!　　[触类旁通]　　现在有许多谐音广告，将成语换字，却也别有一番意趣。　　驱蚊水：　　“默默无蚊（闻）”的关爱　　浴霸：“随心所浴（欲）”　　电熨斗：“百衣（依）百顺”　　山地车：“骑（其）乐无穷”　　节日礼品：“百礼（里）挑一”　　[智慧思索]　　以“多财多艺”、“据礼（礼品）力争”分别形容某些演员或官员，你能体会其中的妙处吗？
萧伯纳的妙语趣事
&&萧伯纳是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。萧伯纳在一次晚会上坐在一旁想着心事。一个富翁对他的沉思很好奇，走过去对萧伯纳说：“萧伯纳先生，我出一块钱想打听您在想什么，行吗?”萧伯纳抬头看了一眼富翁，稍加思索后说：“我现在想的东西不值一块钱。”富翁更加好奇了：“那么，您现在究竟在想什么呢?”萧伯纳笑了笑说道：“我想的东西就是您呀！”　　一天，瘦削的萧伯纳碰到一位大腹便便的商人，商人讥讽道：“看见你，人们会以为英国发生了饥荒！”萧伯纳回击道：“看见你，人们就会明白饥荒的原因。”　　有一次，一个鞋油厂的老板，想了一个发财的鬼点子，他请求萧伯纳，允许他用萧伯纳的名字作为一种新鞋油的名称。老板对萧伯纳说：“如果你同意这样办，世界上千百万人都会知道你的大名了。”萧伯纳道：“不，也有例外。”老板愣住了。萧伯纳接着说：“你忘了没鞋穿的人哪！”　　有一天，英国文学家萧伯纳接到一位小姑娘给他的信，信中说：“您是一位使我最折服的作家。为了表达我对您的敬仰，我打算用您的名字来命名我的小狮子狗。它是我过生日时亲戚们送给我的。不知尊意如何?”萧伯纳回信说：“亲爱的孩子，读了你的信，颇觉风趣盎然，我赞同你的打算。但是，最主要的一点，你务必和小狮子狗商量一番！”　　一次，萧伯纳在一家旧书店翻看削价处理的书，猛然看到了他的一本剧作集，而且该书的扉页下方有他给一位朋友的亲笔题赠的“乔治·萧伯纳敬赠”的字样。他当即买下这本书，在题赠下写道“乔治·萧伯纳再次敬赠”，然后将此书又寄回给那位朋友。　　还有一天，著名作家萧伯纳在街上散步。突然一位冒失的摩托车骑士驾车闯了过来，猛地把萧伯纳撞倒在地。骑士赶忙下车把萧伯纳扶了起来，并连忙向萧伯纳道歉。幸好萧伯纳没有受伤，他对着骑士微微一笑说：“我觉得很遗憾，您太不幸了，假如您把我撞死了，明天您就能成为闻名天下的摩托车骑士了。”　　萧伯纳曾经因脊椎有毛病，需要从脚跟上截一块骨头来补脊椎的缺损。手术做完以后，医生想多捞点手术费，便说：“萧伯纳先生，这是我们从来没做过的新手术啊！”萧伯纳笑道：“这好极了，请问你打算付我多少试验费呢?”　　[文海拾珠]　　萧伯纳的戏剧最突出的特点是紧密结合现实政治斗争，敢于触及资本主义社会最本质的问题，把剥削阶级的丑恶嘴脸暴露在公众面前。他善于通过人物对话和思想感情交锋来表现性格冲突，其戏剧性语言尖锐泼辣，充满机智，妙语警句脱口而出。他的最著名的剧作有：《鳏夫的房产》、《华伦夫人的职业》、《武器与人》、《真相毕露》等。　　[智慧思索]　　萧伯纳有一个非常著名的苹果论，你能表述一下这一富有深意的理论吗?
毛泽东智解姓氏
&&& 国共重庆谈判期间，毛泽东一首《沁园春·雪》，气势磅礴，意境深远，宏伟壮观，在山城文艺界震动空前。当时文艺界的名流，借谈判的空隙，邀请毛泽东作了一次演讲。演讲结束后，有人问道：“假如这次谈判失败，国共全面开战，毛先生有没有信心战胜蒋先生？”　　毛泽东十分认真地说：“国共两党的矛盾，是代表两种不同利益的矛盾。至于我和蒋先生嘛……”他故意拖了拖腔，又接着说，“蒋先生的’蒋’字，是将军的’将’字头上加一棵草，他不过是一个草头将军而已。”话说至此，他情不自禁地发出了爽朗豪迈的笑声。　　“那毛——”　　不待有人问完，毛泽东紧接着说：“我的毛字，可不是毛手毛脚的’毛’字，而是一个反’手’。”其言下之意是：代表大多数中国人民根本利益的中国共产党，要战胜代表少数人利益的国民党——易如反掌。　　毛泽东这一对姓氏巧妙的即兴解说，风趣幽默、意义深远，表达出了他本人对中国革命必胜的坚定信念。
马克思致燕妮
&&& 我的亲爱的：
&&&&我又给你写信了，因为我孤独，因为我感到难过，我经常在心里和你交谈，但你根本不知道，既听不到也不能回答我。我的照片纵然照得不高明。但对我却极有用……你好像真的在我的面前，我衷心珍爱你，自顶至踵地吻你，跪倒在你的眼前，叹息着说：“我爱你，夫人！”
&&&&暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。甚至宝塔在近处也显得不那么高，而日常生活琐事若接触密了就会过度地胀大。热情也是如此。日常的习惯由于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情。只要它的直接对象在视野中消失，它也就不再存在。深挚的热情同于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只要我们一为空间所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物--使其滋长。我对你的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的本来面目，像巨人一样的面目。在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情。我又一次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情。
&&&&你会微笑，我的亲爱的，你会问。为什么我突然这样滔滔不绝？不过，我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自己的心上，我就会默默无言，不作一声。我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字来传达亲吻……
&&&&诚然，世间有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，能引起我的生命中的最强烈而美好的回忆？
&&&&再见，我的亲爱的，千万次地吻你和孩子们！
&&&&注：卡尔.马克思与燕妮的爱情早已脍炙人口。这位写过《资本论》并把毕生精力都献给了无产阶级革命事业的伟人也会写出如此缠绵。热烈而细腻的情书。经常在外奔波、流亡不能厮守在妻子身边的马克思总是再忙也忘不了用他的生花妙笔向燕妮表达他的爱情，这封情书是马克思在英国曼彻斯特与思格斯一同工作时写给燕妮的。
马克·吐温的“小诡计”
　& 美国著名作家马克·吐温一生共创作了23部作品，其中以他小时候的经历为背景的长篇小说《汤姆·索亚历险记》和《哈克贝利·费恩历险记》成为脍炙人口的举世名著，是世界文学宝库中珍贵的文学遗产。马克·吐温机智幽默，有关他的趣事数不胜数，下面讲一个他小时候的故事。　　相传，马克·吐温幼时十分顽皮，一次由于逃课被妈妈罚去刷围墙。围墙又高又长，比他小小的个头还高出许多。他把刷子蘸上白粉浆，刷了几下，感觉如此浩大的工程干起来真是遥遥无期。刷了很久，也只是很小的一片，他十分沮丧，不愿再继续干下去了。正当他歪着脑袋思考怎样摆脱这一枯燥的工作时，他的一个伙伴罗伯特走来了，嘴里正啃着一个甜脆多汁的大苹果，引得马克·吐温口水直流。　　突然，他十分认真地刷起墙来，每刷一下都要打量一下效果，活像一个大画家在修改自己得意的作品。“我要去游泳。”罗伯特说，“不过我知道你去不了。你得干活，是吧?”“什么?你说这叫干活?”马克·吐温装出一副很惊讶的表情。“要说这叫干活，那它可以算是最幸福的工作了，哪个小孩能天天刷墙玩呀?”马克·吐温卖力地刷着，嘴里哼着歌，一举一动都显得非常快乐。　　罗伯特看得入了迷，连苹果也不那么香甜了。“能不能让我也来刷刷看?”“我不能把活儿交给别人。”马克·吐温拒绝了。“我把苹果给你。”马克·吐温想了半天，终于把刷子交给了罗伯特，自己坐到阴凉处啃起苹果来，看罗伯特为这得来不易的权利卖力地刷着。一个又一个男孩子从这里经过，原本高高兴兴想去度周末，但他们都被刷墙吸引住了，个个都想留下来试试。马克·吐温为此收到了不少交换物：一只三脚猫，一个玻璃球，一个石头子，还有四块橘子皮。　　在马克·吐温身上还有一件奇特的事呢。1835年，马克·吐温诞生时，天上出现了哈雷彗星，此星每75年出现一次。马克·吐温希望在自己临终之前，能再次见到这颗彗星。你猜怎样，他的愿望真的实现了！　　[妙趣横生]　　马克·吐温有一次坐火车到一所大学演讲。因为离开讲的时间越来越近，他心急如焚，而火车却开得很慢。当列车员过来查票时，马克·吐温递给他一张儿童票。列车员故意仔细打量一番，说：“真有意思，看不出您还是个孩子。”马克·吐温回答：“我现在已经不是孩子了，但我买火车票时还是孩子，火车开得实在太慢了。”　　[智慧思索]　　一年的愚人节，不知什么人搞了个恶作剧，在纽约一家报纸上刊登了一条马克·吐温的讣告。结果，马克·吐温的亲戚朋友从全国各地纷纷赶来参加葬礼，当他们来到马克·吐温家中，发现他安然无恙，亲友先是一惊，随后都齐声谴责那家不负责任的报社。马克·吐温笑了笑，用一句话引得大家哄堂大笑。你知道他说了什么吗?
高尔基的故事
　　1868年俄历3月16日，阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫（即马克西姆·高尔基）出生。高尔基五岁时，做木匠的父亲因病去世，于是他寄居在开染坊的外祖父家。幼年的高尔基常常陷入日渐衰微的家庭小私有者们凶狠的争吵斗殴中。后来，破产的外祖父把老房子卖掉，在卡那特街另买了一所房子。他在《童年》一书中曾描绘：“这是一条没有铺装、长满了草，然而却很清洁而且安静的街，它穿过两排色彩斑斓的小屋，一直通到田野。新房子比从前那所漂亮、可爱；正面涂着令人感觉温暖恬静的深红的颜色；三个天蓝色的窗扉和一扇带栅栏的顶楼百叶窗鲜亮得耀眼；靠左边的屋顶遮掩着榆树和菩提树的美丽的浓荫。”　　在高尔基的童年，曾是织花边女工的外祖母是他“最亲近的人”。不知有多少个夜晚，在这所老木屋里，外祖母常常坐在炕炉沿上，向外孙滔滔不绝地讲述着勇士伊凡和悲哀的强盗母亲等故事。外祖母的疼爱和那些如现实生活一般不幸又闪烁着善良和理想光芒的童话故事，使过早就饱尝底层生活艰辛的高尔基获得了“坚强的力量以应付困苦的生活”。正如高尔基后来回忆的，“我的头脑里充满了外祖母的童话，就像蜂房里充满甜蜜一样”。正是这些记忆给了高尔基最初的丰润的滋养。　　高尔基后来被外祖父送回到莫斯科与母亲、继父一起生活。平日待他很冷淡的母亲将他送进一所最下等的库那之小学念书。由于家境贫寒、衣食无着，高尔基忍受着同学的嘲笑、侮辱以及个别老师的斥责、讥讽，他的内心深处深深厌恶这个“猪的学校”。家中继父也经常打骂他与母亲，最终不堪忍受侮辱的高尔基倔强地离家，开始了艰难的漂泊生活。他到一户富人家做工，读书读得入了神，烧水时把茶壶烧坏了。凶狠的女主人抄起一根松木棍，不容分说就朝他身上打来，将他打得遍体鳞伤，不得不请医生来看。医生从他的背上拔出了十二根木刺，非常气愤地支持高尔基去告发。　　女主人害怕了，生怕高尔基告她虐待，马上换了一副可怜的面孔说：“孩子！只要你不去告发我，你提什么条件我都答应。”高尔基正色言道：“只要你允许我在干完活后可以读书，我就不去告发你。”女主人极不情愿地答应了。高尔基以皮肉之苦的代价，换来了多余时间读书的权利。　　高尔基与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。后来，他不仅成为伟大的文学家，而且也成了一位杰出的社会活动家。　　[文海拾珠]　　高尔基旅游时迷了路，晚上走到中国边界一个小村庄里，外面漫天大雪，他冷得受不了了，便去敲农家的门要求住宿。一个老太太在屋里大声问：“你是谁啊？”高尔基说：“阿历克赛·马克希·莫维奇·彼什科夫！”“人太多了！”老太太“嘭”地把刚打开的门关上，干脆地拒绝道。　　[智慧思索]　　高尔基根据自己的经历创作了“自传体三部曲”，成为世界文学史上不朽的经典，你知道这三部作品分别是什么吗？
&&& 有个能说善辩的小青年，经朋友介绍，认识了一位姑娘。不久，他出差去外地，他想显露一下自己的才华，就给姑娘写封情书。开头一句，他想写"亲爱的姑娘"，然而却错写成了"亲爱的姑妈"。姑娘收到信打开一看，不禁大笑，她不愿意往下看，把信叠起来，重新封上退回原处，还顺便附了一首打油诗："怪你眼睛瞎， 姑娘写姑妈。 若还嫁给你，羞死我一家。" 过了几天，善辩的小伙子接到退回的信，十分吃惊，但他又不肯认 错，还写信狡辩："妈也就是娘， 娘也就是妈， 姑娘没有错，姑妈哪会差。" 姑娘看罢这几句歪诗，笑得前仰后合。
不会说话的主人
&&& 很久以前，在一个村庄里有一个远近闻名的财主。他从不思考自己所说的话，为此得罪了不少人。
&&& 有一天，这个财主设宴请客。桌上摆满了鸡鸭鱼肉、山珍海味。客人来了不少，可能是他希望来的几位客人还没有到，于是他非常失望，就不加思索，自言自语道：“该来的怎么还不来呢？”
&&& 客人们一听，心里凉了一大截：“什么叫该来的没来，难道我们是不该来的吗？”。一半的客人坐不住了，于是他们连饭都没有吃就走了。财主一看，这么多人不辞而别心里十分着急，又随口说道：“哎呀，不该走的倒走了！”剩下的人听了，心里十分生气“‘不该走的走了’。这么说来，我们这些该走的反而赖在这儿了？”于是，又有2/3的客人不辞而别。
&&& 这下可没剩下几个客人了，财主一看更着急了：“这！这！我说的不是他们啊！”
&&& 最后的3个客人听到主人这么说还能坐得住吗？“‘不是说他们’，那当然是说我们了！”他们也气冲冲地打道回府了。
&&& 结果，宾客全都走光了，只剩下财主一人站在那儿干着急。财主无意间气走了所有的客人。真是不会说话惹的祸呀！
解缙巧解《凉州词》
&&& 一次，永乐皇帝让解缙在一柄做工精致的折扇上题词。解缙展开一看，扇面上有一幅颇有意境的山水画，是根据唐朝诗人的《凉州词》的诗意画的。这首诗是：　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。　　于是解缙就在扇面上写下这首诗呈给永乐皇帝。永乐皇帝见诗画相得益彰，正待点头称是，忽然眉间一皱，勃然大怒。原来解缙一时疏忽，竟将诗中的“间”字漏写了。皇上将折扇掷下，解缙稍作镇定，从容应对道：“这并非王之涣的《凉州词》，而是我另外做的一首《凉州词》，与王之涣的那首仅一字之差。王之涣的《凉州词》虽名为词实为诗，而我题的这首才是名副其实的’词’。”随即吟咏：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”　　原来，在古代的书法上没有标点符号，这样一念却也别有新意。解缙念得有声有色，抑扬顿挫，皇帝虽知他在狡辩，但因解缙亦能自圆其说，便也不予追究了。　　[异曲同工]& 　唐代诗人杜牧有一首脍炙人口的七言律诗《清明》　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。　　只需将标点稍作改动，便可变成一首词：　　清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。　　借问酒家何处有？牧童遥指——杏花村。　　[智慧思索]　　依旧是这首《清明》，无须增减一字，只添加标点，即可使之成为一组时间、地点、场景、对话皆备的电影剧本。　　［清明时节，雨纷纷。］、［路上］。　　行人：（欲断魂）借问酒家何处有？　　牧童：（遥指）杏花村！　　与此类似的诗词，你能找到吗？
“点”在何处为好
&&& 相传，唐朝时有个秀才，名叫任王。这一年，他赴京赶考，竟然中了头名状元，高居榜首。唐宣宗于金銮殿上接见三甲，新科状元三跪九叩之后说：“新科状元——任王，参见吾皇，万岁，万岁，万万岁。”宣宗皇帝听到任王的名字后，十分不悦，心想：朕乃一国之主，人中之王，你怎敢称“人王”？就对任王说：“朕觉得你的名字不妥，就赐你在’王’字上加一点吧。”任王连连叩头谢恩。　　过了不久，任状元向皇帝上呈一份奏折，宣宗见上面署名是“任主”，不由火冒三丈，想来自己真命天子才是万民之主，任王此一更名又犯了他的忌讳，随即怒喝道：“大胆，朕让你改名，你竟然抗旨违命，真是罪该万死。”任状元连忙解释：“万岁，我已将名字改了。”宣宗气从中来：“还敢狡辩，朕让你改成任玉，你为何改成任主?”任状元不慌不忙地说：“启奏万岁，您赐给小臣的这一点，小臣只能顶在头上，天天供奉，哪敢夹在腰间，如此之大不敬呢?”宣宗皇帝听了，想想倒也有道理，便不再追究了。　　[触类旁通]　　汉字中有一个有趣的现象，是三个一样的字可以重新组合成一个新的汉字，例如：　　众：三人为众，意为人多。　　垚：三土为垚（yáo），山高。　　淼：三水为淼（miǎo），水大。　　犇：三牛为犇（bēn），同“奔”。　　焱：三火为焱（yǎn），火焰。　　磊：三石为磊，石多。　　晶：三日为晶，光亮。　　矗：三直为矗（chù），直立高耸。　　骉：三马为骉（biāo），群马奔腾。　　森：三木为森，树木多。　　猋：三犬为猋（biāo），迅速。　　轟：三车为轟，“轰”字的繁体字，象声词。　　掱：三手为掱，　（pá）手同“扒手”。　　羴：三羊为羴shān），“膻”的异体字，羊肉的气味。　　鑫：三金为鑫，财富兴旺。　　鱻：三鱼为鱻（xiān），味鲜。　　[智慧思索]　　一次黄庭坚设宴请苏东坡吃鱼，请柬上写“半鲁候教”，是说准备了“鲁”字的一半请你吃。几天后，苏东坡回请黄庭坚，请柬上写的也是“半鲁候教”四字。黄庭坚如约来到，苏东坡却将他带入阳光明媚的后花园中。你知道苏轼是如何向好友解释的吗
纪晓岚妙释“老头子”
&&纪晓岚是清乾隆年间的大才子，他聪颖睿智，出口成章，风趣幽默，连皇上也十分喜欢。　　乾隆素知纪晓岚体态肥胖多汗，怕热，夏天总喜欢脱衣纳凉，因此就想戏弄他一下。这日，纪晓岚正赤着上身与人聊天，乾隆忽然走进，纪晓岚猝不及防，衣不蔽体，情急之下，钻入案底。乾隆心知纪晓岚藏于桌下，便假意要走，纪晓岚不知就里只顾问下人：“老头子走了？”一句话被皇上抓个正着。　　乾隆坐了一个时辰，不走，也不说话。纪晓岚趴在地上，屏气凝神，心里发慌，加上天热，不觉大汗淋漓。　　这一下乾隆也忍俊不禁，说：“你如此无礼，说出这样轻薄话。你给我解释清楚，有理则可以，没有理可就要杀头了！”　　纪晓岚说：“臣还没穿衣服，怎么回圣上的话呢？”　　乾隆让太监给他穿上衣服，说：“亏你还知道跟我说话要穿衣服。别的不讲，我问你，’老头子’是怎么回事？”　　趁穿衣服的时候，纪晓岚已经想好了说辞，他十分恭敬地对皇上说：“皇上万寿无疆，还不是’老’吗？万物之首，皆为’头’，您老人家顶天立地，是百姓之’头’呀！帝王以天为父，以地为母，对于天地来讲，就是’子’，而且’子’乃圣人之称，孔子、孟子皆称为’子’，连在一起就是’老头子’。”　　说的都是好话，乾隆也龙颜大悦，纪晓岚松了一口气，想：日后可不敢随便称呼皇上了。
柳公权绝代风骨传后世
&&& 柳公权，中唐书法家，擅长楷书，以骨力清劲著称于世。公权的书法以王羲之书法为入手起步，后又广泛涉猎隋唐诸名家的作品，然后融会贯通，酝酿变化，最后自出新意，卓然成一大家。他平生致力经学，对《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》及《庄子》等，都有较深的研究，此外还精通音律。　　柳公权在入仕之初，便被书法所累。穆宗时，柳公权以夏州书记入奏，皇上一见到他便说：“朕尝于佛庙见卿真迹，思之久矣。”于是就拜他为右拾遗侍书学士。他在这一低微的职位上经历了穆宗、敬宗、文宗三朝，做官期间，他仍然保持着正直的性格。相传穆宗曾经问他用笔之法，他回答说：“心正则笔正，乃可为法。”致使皇上“改容，悟其以笔谏也”。这也就是历史上著名的“笔谏”故事。　　柳公权的书法，由于帝王的赏识，在他在世时就已弥足珍贵。一次，文宗和学士们联句，文宗说：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”一时续的人很多，但文宗却偏独赏识柳公权的“熏风自南来，殿阁生余凉”，以为“词情皆足”，并“命题于殿壁”。柳公权遵旨持笔，一挥而就，字体很大，约有五寸，精美非凡，文宗赞曰：“钟（繇）王（羲之）无以尚也。”立即迁他为少师。又有一次，宣宗叫他在御前写楷书“卫夫人传笔法于王右军”，草书“谓语助者，焉乎哉也”，行书“永禅师真草千字文得家法”等29字，令军容使西门季玄捧砚，枢密使崔巨源拿笔，写完后倍加赞赏，且又“赐以器币”。后来，此事传开，大家便都争着向他求字，以致一时形成了“当时大臣家碑志，非其笔，人以子孙为不孝”的局面，连外夷入贡，也都特地带了专款，并说：“此购柳书。”　　柳公权的诗也做得好，并有过一段以诗救宫嫔的佳话。武德时，皇上曾迁怒一宫嫔。后来皇上对柳公权说：“我责怪这个宫嫔，但如果能得到你的一首诗，我就放了她。”说完就把视线移往案头的几十幅蜀产笺纸，以示让他作诗。这时，只见柳公权提起笔来，略加思索，顷刻之间便作成七绝一首：不忿前时忤主恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。皇上看后心中大悦，当即赦免了宫妃。
幽默大师林语堂
&&林语堂在东吴大学法学院教授英文课时，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首，望眼欲穿。林先生终于来了，夹了一个皮包，包里装得鼓鼓的。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到的。谁知，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。　　他将花生分送给学生享用，课堂变成了茶馆。但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，操着一口简洁流畅的英语，开宗明义，大讲其吃花生之道。他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”说到这里，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子,不要逃学,则幸甚幸甚,三生有幸。”学生们哄堂大笑。林语堂微笑着招呼学生：“请吃！请吃！”教室里响起了剥花生壳的声音。下课铃响，林语堂宣布下课，夹起皮包飘然而去。　　林语堂痛恨上课点名，但他的学生却从不缺课。他上课时，教室里总是座无虚席，甚至连别班别校的学生，也会赶来旁听。林语堂还有一种绝活，就是“相面打分”，他的英文课从不举行任何形式的考试。每当学期结束前，要评定学生的成绩了，他便坐在讲台上，拿一本学生名册，轮流唱名，学生依次站起，他则像一个相面先生一样，略为朝站起的学生一相，就定下分数。难得有几位他吃不准、心中没十分把握的，便略为谈上几句，便测知端详，然后定分。据他的学生们回忆，林语堂“相面”打下的分数，其公正程度，远超过一般以笔试命题计分的方法，同学们心中无不服帖。　　林语堂平生演讲无数次，总是伴随着喝彩声、鼓掌声，可是，有一次演讲却被人“轰”下台去。这也许是他一生中唯一的一次，却并不是因为他演讲的失败。世界笔会第36届年会在法国蒙敦举行，轮到林语堂发言，他向主席要求讲15分钟，但主席生硬地拒绝了，说别人发言都是5分钟，不可破例。林语堂也较真说，5分钟我不讲。这可急坏了同去的马星野，马星野去找大会主席商量恳请，主席终于答应10分钟；马星野又去找大会秘书长，秘书长答应说先安排10分钟，如果林语堂讲满10分钟尚未结束发言，则仍可讲下去。林语堂接受了这个安排。　　林语堂登台后，全场鸦雀无声，他讲得也很投入。不知不觉，已满10分钟，主席说时间已到，请林结束发言。林语堂真正发怒了，他愤而不讲，径直走下台，与会者正听得入神，对主席的粗暴处置极不满，于是一致热烈鼓掌，希望林语堂讲下去。主席也显得很尴尬，只得默认了与会者的欢迎。但林语堂却说什么也不肯再讲下去了。于是，永远地留下了这次半截子的精彩演讲。　　[文海拾珠]　　林语堂曾在巴西的一个集会上演说了一个轰动世界的笑话。他说：“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里安装有美国的水电煤气管子，有个中国厨子，有个日本太太……”　　[智慧思索]　　林语堂有一部小说，被称之为“当代红楼”，你知道是哪本书吗？说出这本书中的人物与《红楼梦》人物之间的联系。
粉碎一切障碍的巴尔扎克
&&巴尔扎克是法国现实主义作家的代表，一生共完成了九十本长篇小说，平均每天工作十二小时以上。每天深夜十二点时，仆人就会叫醒他，他穿上白色修道服，奋笔疾书，一般会连续写五六个钟头，直到疲惫不堪才会离桌休息。　　巴尔扎克是文学界中举世公认的观察和剖析人性的高手，但在现实生活里，他却不太精明。与大多数文学家一样，他也并非一出世就名扬天下，也曾困顿窘迫、狼狈不堪。他本来是学法律的，可大学毕业后偏偏想当作家，全然不顾父亲的劝告，父子关系势同水火。不久，父亲便不再向他提供任何生活费用，他写的书稿又不断被退回来，他陷入了困境，负债累累。最困难的时候，他甚至只能吃点干面包就白开水，然而他依旧十分乐观，每当就餐时，便在桌子上画上一只只盘子，上面写上“香肠”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字样，然后在想象的欢乐中狼吞虎咽。　　一天晚上巴尔扎克醒来，发觉有个小偷正在翻他的抽屉，他不禁哈哈大笑。小偷有些惊慌，问道：“你笑什么?”巴尔扎克说：“我在白天翻了好久都没找到半毛钱，你在黑夜里还能找到什么?”小偷自讨没趣，转身就要走。巴尔扎克笑着说：“请你顺手把门关好。”小偷不耐烦地问：“家徒四壁还关门干什么?”巴尔扎克笑了笑说：“我的门不是用来防盗的，而是用来挡风的。”　　更发人深省的是，也正是在这段最为“狼狈”的日子里，他破费七百法郎买了一根镶着玛瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：我将粉碎一切障碍。正是这句气壮山河的名言在支持着他一步步迈向成功的殿堂。巴尔扎克曾自诩要超过拿破仑：“他的剑做不到的，我的笔能完成。”他的确做到了，可惜他只活了五十岁，留下许多未完成的作品，成为人类文学史上巨大的损失。　　[文海拾珠]　　巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，1831年《驴皮记》的出版使其名声大振。巴尔扎克后来决定创作一部鸿篇巨作——《人间喜剧》。1848年，他拟定的“人间喜剧总目录”，包括“风俗研究”、“哲理研究”、“分析研究”三大部分，最终完成了91部小说。其中“风俗研究”包括“私人生活场景”、“外省生活场景”、“巴黎生活场景”、“政治生活场景”、“军队生活场景”、“乡村生活场景”六部分。《人间喜剧》中最重要的作品有《欧也尼·葛朗台》、《高老头》、《夏倍上校》、《纽沁根银行》等。《人间喜剧》有“社会百科全书”之誉，塑造了两千四百多个人物，一个人物往往在多部小说中出现。巴尔扎克注重具体、详尽的环境描写和细节描写，善于通过人物的言行揭示人物的灵魂，创作中真实地反映了社会生活，揭露了资产阶级的贪婪、掠夺和一切建立在金钱基础上的社会关系。　　[智慧思索]　　雨果曾为巴尔扎克写过葬词，对其评价颇高。比较雨果与巴尔扎克的作品，找出两人创作风格的不同特点，你更欣赏谁的风格呢?
为自己笔下的英雄落泪
　　法国著名作家大仲马以一部《基度山伯爵》闻名欧洲，他身上还有许多趣事。　　有一天，大仲马的一位好友一家文报的主编前来拜访他，看见他正独自坐在书桌上，双手抚摸着稿纸，低声抽泣。朋友就坐在一旁的沙发上默默地等，由于不知道大仲马悲泣的原因，所以也不便劝解，只能以沉默代言。可等了好长一段时间，仍不见大仲马的情绪有所好转，便决定出言劝劝自己的好友。他轻轻拍了拍大仲马的肩膀，关切地问：“亲爱的，到底发生了什么事，令你如此伤心？”　　大仲马回头一看，才发现是好友来访，便把事情的原委述说了一遍。原来，大仲马正在创作一篇小说《三个火枪手》，到了小说末尾，由于故事情节发展的需要，其中的一个火枪手必须在大仲马笔下死去。可是大仲马特别喜欢这个人物，想试图改变这个人物的命运，然而却无法做到。他一想到自己钟爱的英雄人物将被自己的笔杀死，而自己对此又无能为力时，就不由得伤心起来，悲到极致便泪如倾盆雨。　　他的朋友听了他的诉说后，笑着对大仲马说：“我的朋友，你从我进门就一直哭泣，你可知我来了多久了？”　　这时，大仲马的一个仆人刚好从门口经过，听了这话也笑了，说道：“先生，您不过来了一小时，而主人却已经哭了好几个小时啦！”　　只有感动自己，才能感动世界，大仲马为自己笔下的人物付出了汗水，付出了眼泪，赋予了人物真正的灵魂。　　[文海拾珠]　　虽然大仲马留下了一些经典之作，但在法国文学史上，他的地位还不能和巴尔扎克、雨果等文学大师相抗衡。大仲马作品很多，但经过时光的无情淘汰，他的大多数小说都已被人遗忘，目前在世界各地广为流传的只有《基督山伯爵》、《三个火枪手》等几部作品。无产阶级文豪高尔基曾称赞《基督山伯爵》是一部“令人精神焕发的书”，虽然同一些伟大作家的作品相比，这部小说还未能更加广泛和深刻地反映社会现实，也无法进入19世纪一流文学的杰作行列，然而，《基督山伯爵》毕竟是全世界通俗小说的扛鼎之作，大仲马也因而被后人美誉为“通俗小说之王”。　　[智慧思索]　　读一读大仲马的《基督山伯爵》与小仲马的《茶花女》，比较一下两人文学风格的不同特点，记录下你的读书观感。
宋.李禺为寻找离去的妻子和孩子，写了一首夫忆妻的丈夫寻妻诗。可诗逆读，却成了妻忆夫的寻夫诗。
&&& 顺读——
&&& 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
&&& 空壶怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
&&& 途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
&&& 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
&&& 逆读——
&&& 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长空夜灯孤。
&&& 迟回寄雁无音讯，久别离人阻路难。
&&& 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
&&& 知心几见曾来往？水隔山遥望眼枯。
&&& 回文诗是别具一格的文学形式，十六世纪前秦女诗人苏惠首创。
&&& 据记载，苏惠丈夫窦涛，任安南将军，镇守襄阳。赴任时，因窦涛带宠姬赵阳台，苏惠不肯同行。后来，窦涛与苏惠断绝了音信往来。苏惠自伤，便织锦《回文璇玑图》以赠。窦涛为之感动，便遣去了赵阳台，接苏惠同居。
&语文笑林：最有趣的10个冷笑话
&& 请问绿豆跳楼会变成什么?红豆(流血过多)。
&&& 在很久很久以前，有个人长得很像电话，有一天，他走在路上，不小心就……挂了……
&&& 面包走着走着突然觉得饿了，就把自己吃掉了……
&&& 有两根香蕉，一个走在前面一个走在后面，前面的香蕉走着走着觉得热了，就把香蕉皮一脱，后面的香蕉摔跤了。
&&& 有只公鹿越跑越快，跑到最后它就变成“高速公鹿”了。
&&& 从前有只馒头吃了个肉丸变包子了。
&&& 一大学生被敌人抓了。敌人把他绑在了电线杆上，然后问他：说，你是哪里的?不说就电死你!大学生回了敌人一句话，结果被电死了。他说：我是电大的！
&&& 有两块牛排放在一起，一块是两成熟的，另一块是四成熟的，请问它们为什么不说话?答：因为它们不熟。
&&& 一根火柴棒觉得头很痒，于是挠着挠着就把自己烧死了！
&&& 有一天小强问爸爸：“爸爸，我是不是傻孩子啊?”爸爸说：“傻孩子，你怎么会是傻孩子呢?”
老师和学生经典对话
&&& 1、区别
&&&&生物课上老师提问：青蛙和癞蛤蟆有什么区别？
&&&&张三回答：青蛙是保守派，坐井观天；而癞蛤蟆是革新派，想吃天鹅肉。
&&&&2、分担痛苦
&&&&老师问学生：怎么解释“与人分担痛苦，会使痛苦减半呢？”
&&&&小伦回答说：“如果我爸爸揍我，我就揍他的猫！”
&&&&3、长相
&&&&老师布置了一道题：请用四个字概括自己的长相。卷子收上来后，
&&&&学生们的答案分几种：
&&&&批判主义派的答案有：偶尔正确、惨不忍睹、我恨苍天、我想来世等。
&&&&写实主义派的答安有：两栖动物、猩猩他哥、人猿盗版，返祖现象等。
&&&&现代派的有：鬼斧神工、问我老婆等。
&&&&而惟一的一份超现实主义派的答案是——竟然是人。
&&&&4、校长更黑
&&&&新生入学军训时接受校长的检阅。　
&&&&“同学们好！”　
&&&&“校长好！”　
&&&&“同学们辛苦了！”　
&&&&“为人民服务！”　
&&&&“同学们晒黑了！”　
&&&&新生们顿时语塞，不知如何回答。沉默片刻后，一男生大声回答：
&&&&“校长更黑！”
&&&&5、语法转换
&&&&老师：“请把‘马儿跑了’这句话转换成疑问句。”　
&&&&小伊万：“马儿会跑吗？”　
&&&&老师：“正确！很好！现在把它转换成祈使句。”　
&&&&小伊万：“驾！”　
&&&&6、高数老师口水多
&&&&室友眼睛近视，常占第一排座位，又苦于高数老师说话口沫飞溅，难以抵挡。一日她对我说：高数老师低头讲课，第一排桌子全湿了；高数老师抬头讲课，第二排桌子就全湿了。我当场晕倒。
&&&&7、政治犯老师
&&&&班主任张老师怒气冲冲地走进教室，厉声说道：“你们叫我语文张，我忍了；新来的政治老师范老师，你们为什么叫她政治犯(范)呢？”
　　8、宿舍别称
&&&&小雷带着一个来找他的高中同学参观大学宿舍，他指着路左边的宿舍楼群说：“这是女生宿舍区，叫织女星系。”指着路右边的宿舍楼群说：“那是男生宿舍区，叫牛郎星系。”又指着脚下的路说：“这条路叫银河路。”这时，主管学生宿舍的女教员面无表情地经过，小雷悄悄地说：“这位是王母娘娘。”
&&&&9、挂钟
&&&&大学里有间教室，里面的挂钟有问题，只要被东西敲到就会愈走愈快，敲一次就快5分钟。一天教授上课，发现同学们都趁他在黑板上写字的时候用橡皮丢挂钟，但教授却不声张，依旧按钟上下课。
&&&&没过多久，期末考试到了，大伙都埋头考试，只见教授拿着黑板擦在那儿练习丢钟。
&&&&10、改变世界
&&&&地理老师质问廉尼：为什么没有完成世界地图的描绘作业？
&&&&廉尼低头回答：我怕我画的地图会改变世界。
1.是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。　　2.爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不