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刘钢教授好儿女记忆大师为你破解单词记忆密码
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刘钢教授好儿女记忆大师为你破解单词记忆密码
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　宋鱼水，女，38岁，中共党员，法律专业硕士。1989年毕业于中国人民大学，进入北京市海淀区人民法院经济庭工作，先后任书记员、审判员、副庭长，现任海淀区人民法院知识产权庭庭长。宋鱼水独立办案11年来，公正高效地审理了各类民商事案件1200余件，其中300余件属于疑难、复杂、新类型案件，均取得良好的社会效果，被当事人誉为“辩法析理，胜败皆服”的好法官。　　宋鱼水积极探索市场经济条件下民商事审判规律，创造了一套适合国情最大限度化解纠纷的办案方法，发表了十多篇对审判实践有积极意义的学术论文和调研报告，成为审判前沿的优秀带头人。她在工作中表现出的良好职业道德和司法水平，受到同行和社会的广泛称赞。为此，她先后荣立一等功两次、二等功两次，分别被最高法院和全国妇联授予“十大杰出青年法官”“人民满意的好法官”和“十行百佳”妇女、“全国三八红旗手”等荣誉称号。今年，又被最高法院和北京市政法委分别授予“全国模范法官”“中国法官十杰”和“人民满意的政法干警标兵”荣誉称号，并荣获全国“五一劳动奖章”。
　宋鱼水，女，38岁，中共党员，法律专业硕士。1989年毕业于中国人民大学，进入北京市海淀区人民法院经济庭工作，先后任书记员、审判员、副庭长，现任海淀区人民法院知识产权庭庭长。宋鱼水独立办案11年来，公正高效地审理了各类民商事案件1200余件，其中300余件属于疑难、复杂、新类型案件，均取得良好的社会效果，被当事人誉为“辩法析理，胜败皆服”的好法官。　　宋鱼水积极探索市场经济条件下民商事审判规律，创造了一套适合国情最大限度化解纠纷的办案方法，发表了十多篇对审判实践有积极意义的学术论文和调研报告，成为审判前沿的优秀带头人。她在工作中表现出的良好职业道德和司法水平，受到同行和社会的广泛称赞。为此，她先后荣立一等功两次、二等功两次，分别被最高法院和全国妇联授予“十大杰出青年法官”“人民满意的好法官”和“十行百佳”妇女、“全国三八红旗手”等荣誉称号。今年，又被最高法院和北京市政法委分别授予“全国模范法官”“中国法官十杰”和“人民满意的政法干警标兵”荣誉称号，并荣获全国“五一劳动奖章”。　　主要论著：　　·北京市海淀法院受理商标案件的情况分析 　　·论合伙企业的财产性质 　　·试析理工达盛案件的调解方式和方法 　　·论无效合同的认定与处理 　　·一起劳动者与竞业禁止的案例分析 　　·试析桂香村调解案 　　·关于合同中约定不明的案例分析 　　·论我国法官审判的思维模式对判例研究的影响 　　·有关先刑后民思想的灵活适用及其意义 　　·海淀法院受理商标案件的情况分析
没有直到车，推荐以下换乘方式:乘57路到罗湖体育馆转J1捷运快线；乘238路到罗湖体育馆转J1捷运快线；乘389到丽都酒店转369路；乘83路到丽都酒店转369路；乘57路到莲塘转J1捷运快线；乘N2路到丽都酒店转369路；乘379到彩福大厦转375路；乘379到市话大厦转221路；乘379到岗厦村转38路； N2路 大巴  起点：金洲花园终点：火车站 票价：3元21:00-凌晨2:00  金洲花园-金稻田路口-华城百货-东湖路-景亿山庄-布心市场-金威啤酒街-松泉公寓-翠竹大厦-翠北小学东-康宁医院-翠竹万佳-翠竹苑-木头龙市场-爱国大厦-罗湖区委-文锦南路-文锦中学-春风万佳-丽都酒店-阳光酒店-金光华广场-罗湖小学-京湖酒家-火车站     38路 大巴  起点：香梅北终点：火车站 票价：冷巴2元火车站7：00—22：30香梅北6：20—21：30  香梅北总站-山姆会员店（更名为：福田外国语学院）-景田北街-景蜜村-景田北-监控中心-景新花园-莲花山西-莲花山公园-儿童医院-市民中心西-益田路-会展中心-世纪广场-岗厦村-福华新村-福华路东-福田医院-中医院-华强南-（往程单边：-无委大厦-）-上步中学-上步南天桥-滨江新村-鹿丹村-金威大厦-罗湖小学-（回程单边：-京湖酒店-）-火车站    83路 大巴  起点：金洲花园终点：火车站 票价：普巴1元/人,冷巴2元/人金洲花园6:10-23:00火车站7：00-23：50  金洲花园-金洲路口-金稻田路口-华城百货-东湖路-景亿山庄-布心市场-金威啤酒街-松泉公寓-翠竹大厦-翠北小学东-康宁医院-翠竹万佳-翠竹苑-木头龙-爱国大厦-罗湖区委-文锦南路-文锦中学-春风万佳-丽都酒店-阳光酒店-金光华广场-罗湖小学-京湖酒店（返金洲花园方向）-火车站   J1捷运快线 大巴  起点：海上世界终点：大梅沙总站 票价：分段收费，冷巴全程13元夏季6:30/7:00-20:00/21:00；冬季7:00-19:00  海上世界-水湾头-招商大厦-蛇口医院-蛇口新街-东角头-湾厦村委-半岛花园-海月花园-后海新村-北师大附小-（往程单边：南山文化中心）-(回程单边：创业路东-海德三道)-红树林-下沙-上沙-福田实验学校-会展中心南-联合广场-岗边村-上步中学-黄贝岭-罗湖体育馆-莲塘-畔山花园-长岭-沙头角海关-三家店-盐田区政府-沙头角客运站-沙头角保税区-海港大厦-西山吓-（往程：梅沙街道办-大梅沙-海滨浴场-盐田外国语学校）-万科东海岸-（回程：盐田外国语学校-海滨浴场-大梅沙-梅沙街道办）-大梅沙总站     389 大巴  起点：火车站西终点：沙湾汽车站 票价：3元/人 火车站西广场-渔民村-穿孔桥-中国银行-金光华广场-阳光酒店-丽都酒店-春风万佳-文锦中学-文锦南路-罗湖区委-螺岭-留医部-翠竹苑-翠竹万佳-康宁医院-翠北小学东-翠竹大厦-松泉公寓-金威啤酒厂-东湖-景亿山庄-彩世界家园-沙湾检查站-沙湾汽车站
   238路 大巴  起点：盐田四村终点：福田南 票价：上车2元，全程5元盐田四村6：20-21：00福田南6：45-22：00  盐田四村-乐群小学-盐港医院-东海丽景花园-明珠花园-盐田学校-北山路口-(往程单边:桥头)-西山吓-海港大厦-沙头角保税区-沙头角客运站-盐田区政府-沙头角邮局-三家店-沙头角海关-径肚-长岭-畔山花园-莲塘-聚宝路口-西岭下-罗湖体育馆-峰景台-怡景花园-竹园宾馆-（往程：留医部）-（回程：翠竹苑）-翠竹万佳-康宁医院-翠北小学-田贝四村-笋岗村-梅园路-园岭医院-（回程单边：国展中心-福田国税局-体育馆）（往程单边：泥岗村-教育学院/深圳信息职业技术学院-泥岗西）-华强北-华强中-（回程：曼哈商城）-经济大厦-上海宾馆西-福田南   379 大巴  起点：民田总站终点：沙湾汽车站 票价：上车2元
民田公交总站-福华三路-世纪中心-岗厦村-彩福大厦-武警支队-莲花二村-花卉世界-市话大厦-体育馆-八卦岭-园岭新村-帝豪酒店-桂园中学-笋岗桥-儿童公园-留医部-翠竹万佳-康宁医院-翠北小学东-翠竹大厦-松泉公寓-金威啤酒街-东昌北-华城百货-东湖路口-景亿山庄-彩世界家园-沙湾关口-沙湾汽车站   221路 大巴  起点：购物公园终点：清水河 票价：2元6:30-21:00  民田路总站-中海华庭-会展中心-福华三路口-市民中心东-关山月美术馆-莲花二村-花卉世界-市话大厦-华新路-百花四路-百花村-百花二路-百花一路-计生中心-八卦岭-园岭新村-市检察院-税务登记分局-红岗西村-武警医院-清水河总站   57路 大巴  起点：鹤围村终点：仙湖植物园 票价：2.006:30-21:00  鹤围村-（往程单边：-鹤围村口-龙园山庄-青湖山庄-）-清水河-武警医院-红岗西村-税务登记分局-梅园路-人才大市场-梨园路-梨园路东-田心村-笋岗-田贝四路-翠北小学-康宁医院-翠竹万佳-翠竹苑-木头龙-华丽环岛-荷花市场-峰景台-罗湖体育馆-西岭下-莲塘消防中队-鹏基工业区-鹏兴花园-仙湖植物园    369路 大巴  起点：青青世界终点：布吉阳光花园 票价：2元起，全程9元06:30-23:30东门--布吉 区间线末班：凌晨2:00  阳光花园-布吉一村-布吉中学-布吉医院-布吉街-荣超花园-草埔立交-布吉检查站-草埔-布吉海关-布吉农批市场-独树村-洪湖公园-田贝-东门中（1号）-东门-金城大厦-丽都酒店-上步中学-无委大厦-岗边村-福滨新村-联合广场-会展中心-新洲村-福田实验学校(新沙中学)-上沙-下沙-红树林-侨城东-康佳集团东-康佳集团-锦绣中华-世界之窗-大冲-科技园-深大北门-荔香公园-南山文体中心-西部人才市场（更名为：南山医院东）-南航公司(愉康)-桂庙路口-海润公司-中兴公司（更名为：亿利达大厦）-海王大厦-南山邮局-南油大厦-工业十路-三岔口-南山工业村-诺信公司-青青世界总站
   375路 大巴  起点：布吉半岛苑终点：福田保税区 票价：上车2元，按段收费。6：30发车，每8分钟一班 末班23:00保税区方向24:00点末班  （往程）东方半岛－布吉街道办－大世纪花园（木棉湾）－布吉立交桥－荣超花园－布吉检查站（草埔）－泥岗桥－红岗花园－宝安北路口－税务登记分局－市检察院－园岭新村-八卦岭－计生中心－ 建艺大厦－ 华发大厦(万佳)－华强宾馆－振华西－中心公园－人才大厦－彩福大厦－世纪广场－会展中心－中海华庭－新洲花园－众孚小学－妇幼保健院－益田村－益田市场－绒花路口－椰风路口－福田保税区 （回程）福田保税区－椰风路口－绒花路口－益田市场－益田村－妇幼保健院－众孚小学－新洲花园 -中海华庭－会展中心－世纪广场－彩福大厦－人才大厦－中心公园－振华西－航苑大厦－华强宾馆－赛博广场－振华中－二医院门诊－计生中心－八卦岭－园岭新村－市检察院－税务登记分局－宝安北路口－红岗花园－泥岗桥－独树村－布吉检查站（草埔）－荣超花园－布吉立交桥－大世纪花园（木棉湾）－布吉街道办－东方半岛 以上仅供参考
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你们家的现在的煤气是大罐的还是中罐或者小罐，如果是中罐可以打深圳煤气总公司的电话办卡就近给你送煤气，电话是 ，具体操作方法可以咨询接电话的人，大罐的话就找附近的正规煤气站送气，这个电话我不清楚，你可以打电话160问一下。
帮你找到相关信息22条,你可以去看一下,上面有电话的.也有正规煤气供应站的公司简介.
等吧   我刚才也是这样的！！！哎！！！
我也是打不通
海河、辽河、黄河、淮河、松花江、长江、珠江. 我国的第一大河——长江，全长6300公里，在世界世川中，仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，居世界第三位。长江从唐古拉山主峰——各拉丹冬雪山发源，干流流经青、藏、川、滇、渝、鄂、湘、皖、苏、沪等11个省、自治区、直辖市，支流延至甘、陕、黔、豫、浙、桂、闽、粤等8省、自治区。长江水系庞大，浩荡的长江干流加上沿途700余条支流，纵贯南北，汇集而成一片流经180余万平方公里的广大地区，占中国总面积的18.8%。长江的主要支流有雅砻江、岷江、嘉陵江、乌江、沅江、汉江和赣江等，它们的平均流量都在1000立方米∕秒以上（均超过黄河水量），其中，流域面积以嘉陵江为最大，为16万平方公里；长度以汉江最长，为1577公里；水量以岷江最丰，为877亿立方米。长江流域大部分处于亚热带季风气候区，温暖湿润，多年平均降水量1100毫米，多年平均入海水量近1亿立方米，占中国河川径流部量的36%左右，等于20条黄河。 黄河全长5464公里，为中国第二大河。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等9省、自治区，在山东省垦利县注入渤海。黄河流域面积79.5万平方公里（包括鄂尔多斯内流区4.2万平方公里），汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，流域面积达75万平方公里。黄河流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅580亿立方米，占全国河川径流总量的2%，在中国各大江河中居第8位。黄河含沙量极大，年输沙量16亿吨，平均含沙量达35公斤，是举世闻名的多沙河流。黄河的主要支流有上游段（河源至河口镇）的大夏河、洮河、湟水（包括大通河），其中洮河是黄河上游的最大支流，发源于甘肃斜山东麓，在刘家峡附近入黄河；中游段（河口镇至河南郑州的桃花峪）的无定河、汾河、渭河、伊洛河，其中渭河是黄河的最大支流，发源于甘肃省渭源的鸟鼠山，横贯八百里秦川的关中平原，在潼关汇入黄河；下游段（郑州以下至河口），此段处于华北平原上，是地上“悬河”，黄河两岸几乎所有河流都无法注入黄河，只有发源泉于山东泰山的汶河，居高临下，借助于京杭大运河，才使其一部分水量注入黄河。黄河流域幅员辽阔，地形复杂，各地气候差异较大，从南到北属湿润、半湿润、半干旱和干旱气候。 淮河位于长江与黄河两条大河之间，是中国中部的一条重要河流，由淮河水系和沂沐泗两大水系组成，流域面积26万平方公里，干支流斜铺密布在河南、安徽、江苏、山东4省。流域范围西起伏牛山，东临黄海，北屏黄河南堤和沂蒙山脉。淮河发源于河南与湖北交界处的桐柏山太白顶（又称大复峰），自西向东，流经河南、安徽和江苏，干流全长1000公里。汶、泗、沂、沭4条河流，原来都是淮河的支流，后因与大运河相通，只有部分水量进入淮河，但广义的淮河域仍包括这4条河流。淮河是中国地理上的一条重要界线，是中国亚热带湿润区和暖温带半湿润区的分界线；中国平均950毫米的等雨量线也基本沿淮河干流；在农业上，淮河以北一般以两年三熟耕作制居多，粮食作物以小麦为主，而淮河以南水田比重大，以稻麦两熟制较为普遍。 海河是中国华北地区最大水系。海河干流起自天津金钢桥附近的三岔河口，东至大沽口入渤海，其长度仅为73公里。但是，它的却接纳了上游北运、永定、大清、子牙、南运河五大支流和300多条较大支流，构成了华北最大的水系——海河水系。这些支流像一把巨扇铺在华北平原上。它与东北部的滦河、南部的徒骇与马颊河水系共同组成了海河流域，流域面积31.8万平方公里，地跨京、津、冀、晋、豫、鲁、内蒙古等7省、自治区、直辖市。 珠江是中国第四大河，干流总长2215.8公里，流域面积为45.26万平方公里（其中极小部分在越南境内），地跨云南、贵州、广西、广东、湖南、江西以及香港、澳门8省、自治区和特别行政区。珠江之名，始于宋代，原指流溪河流至广州白鹅潭至虎门一段70多公里的河段。现在所说的珠江，是个水系的概念，它由西江、北江、东江和三角洲河网组成的珠江水系，干支流河道呈扇形颁分布，形如密树枝状。西江是珠江水系的主干流，全长2214公里，流域面积35.3万平方公里。珠江水系河流众多，集水面积在1万平方公里以上的河流有8条，1000平方公里以上的河流有49条。 松花江全长1927公里，流域面积约为54.5公里，占东北地区总面积的60%，地跨吉林、黑龙江两省。其主要支流有嫩江（全长1089平方公里，流域面积28.3万平方公里，占松花江流域总面积的一半以上）、呼兰河、牡丹江、汤旺河等。佳木斯以下，为广阔的三江平原，沿岸是一片土地肥沃的草原，多沼泽湿地，为我国著名的“北大荒”。松花江虽然是黑龙江的支流，然而在经济意义上却远远超过黑龙江。 辽河全长1430公里，流域面积22.94平方公里，地跨内蒙古、辽宁二省区。东、西辽河在辽宁省昌图县福德店附近汇合后始称辽河。辽河干流河谷开阔，河道迂回曲折，沿途分别接纳了招苏台河、清河、秀水河，经新民至辽中县的六间房附近分为两股，一股向南称外辽河，在接纳了辽河最大的支流――浑河后又称大辽河，最后在营口入海；另一股向西流，称双台子河，在盘山湾入海。 塔里木河全长2137公里，流经新疆境内，为我国最大的内流河。塔里木河的上游由阿克苏河、叶尔羌河及和田河3条支流组成（喀什噶尔河在历史上也是塔里木河上游的支流之一，后因水量减少，变为尾闾消失于沙漠的独立河流）。上述3条支流在阿瓦县境内汇合后始称塔里木河。干流沿塔里木盆地北部边缘自西向东流，最后在塔克拉玛干沙漠东端折向东南，穿过大沙漠注入台特马湖。干流长约1100公里，若以叶尔羌河为源，则河流全长2137公里。塔里木河干流处于非常干旱的塔里木盆地中属于径流散失区，河水主要靠上游的阿克苏河补给（占干流总流量的80%以上）。 钱塘江、闽江、韩江等河流也颇为著名。如钱塘江又名浙江或之江，因流向曲折而得名。它发源于安徽休宁县怀玉山，至海盐县澉浦附近注入东海杭州湾，全长605公里，流域面积4.88万平方公里，其中浙江境内流域面积4.2万平方公里。新安江又名徽江，是钱塘江最大的支流，源于安徽黄山南麓，东流入浙江，在梅城与钱塘江干流会合，全长293公里。闽江是东南沿海最大的河流，发源于闽赣边界的武夷山脉，向东南流入东海。干流全长577公里，流域面积近6.1万平方公里，占福建全省总面积的一半以上。闽江支流众多，水量丰富，多年平均径流量为1980立方米∕秒，占全国各大江河的第7位（流域面积比闽江大11倍多的黄河，水量只及闽江的92%）。韩江发源于福建长汀县北部的武夷山东南麓，自北向南流入广东省境内，至三河坝与南源梅江相汇后始称韩江，又流向东南注入南海。韩江全长325公里，流域面积3.43平方公里，其中70%在广东境内，30%在广东境内。韩江水量丰沛，虽然流域面积仅为淮河的18%，但水量却相当于淮河的85%。
七大江河水系包括长江水系、黄河水系、松花江水系、海河水系、辽河水系、淮河水系、珠江水系.
你好.七大江河是指:珠江\长江\淮河\黄河\海河\辽河\松花江　　　
浙商大学生创业园是杭州市大学生创业园之一，由浙江向上创业投资管理有限公司于2009年筹建，位于杭州经济技术开发区北部工业园，毗邻下沙高教园区，总建筑面积23000 余平方米，园区主要由办公区，配套服务区，住宿区组成，建成后将能同时容纳200家创业企业。浙商大学生创业园创新性的把本土浙商资源和大学生创业群体链接起来，是杭州经济技术开发区范围内唯一的民营市场化运作的创业园，也是开发区范围内规模最大的创业园，机制灵活，服务有效。 【建设理念】传承浙商精神，经营浙商理念，结合浙商实践，培育创业人才，打造创新产业。 【园区宗旨】服务大学生创业，支持大学生创业，引导大学生创业，打造本土大学生创业第一平台。 【功能定位】在杭州经济技术开发区管委会的支持下，浙商大学生创业园结合开发区相关产业转型升级要求，特别是紧跟当前浙商发展的趋势，依托创业园独有的浙商资源，辅以高教园区的人才智力资源，重点发展浙商回归企业“分部基地”经济以及大学生创业经济。 【服务面向】创业园投巨资高标准建设基础设施，可为入园企业提供办公场地、住宿场所、物业管理、工商注册、财税服务、法律咨询、创业资金、人才推荐、市场开发、招商引资等全方位的创业服务，为浙商回归创业提供契机，为大学生自主创业提供平台，为社会培养高素质创业型人才，为高教园区高校科技成果的产业化服务。 【运营模式】按照现代企业运作模式，实行以企业为主导，政府、商会、学术界等为支持，建立现代企业制度，采用开放式办园、开放式管理的运行模式，把创业园作为一个具有协调功能的市场化实体，贴近市场，并通过创业园这一平台回报和服务地方经济，调动各方面的积极性。 【管理机构】浙商大学生创业园，下设创业园管理委员会和创业园指导委员会。创业园管理委员会负责对所有进驻的企业进行人员的日常管理、项目管理和组织各种评审、招标与考核。创业园指导委员会由政府领导、学者、企业家、传媒人兼职组成，四位一体，负责对园区内的企业进行培训、管理与技术指导；同时指导委员会负责项目评审、指导委员会委员的选拔、组成与考核。 【发展目标】致力于把园区打造成集“浙商回归创业基地、大学生创业就业基地、创业思想集聚基地、创业项目研发基地、大学生实践教学基地、高校科研成果转化基地于一体的多功能体，响应杭州经济技术开发区“发现下沙”方针，实现由“建区”到“造城”的战略转变，为杭州打造先进制造业基地、建设现代服务业强市、打响“创业在杭州”品牌和“生活品质之城”提供优质服务，为浙江省委省政府提出“创新强省，创业富民”的又一实践。
正版S.T.Dupont 火机那个充气口最好不要请别人修,它和Dunhill火机都属特口,还是请专卖店帮你发上海送修吧.此类特口火机千万使用原品牌所配气罐充气.
你可以自己找个摩托车或者家电修配店叫人用铜焊枪给你焊一下就可以了。
余秋雨近代以来，上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海的古迹没有多少好看的，到上海旅行，领受最深的便是熙熙攘攘的上海人。他们有许多心照不宣的生活秩序和内心规范，行成了一整套心理文化方式，说得响亮一点，可以称之为“上海文明”。一个外地人到上海，不管在公共汽车上，在商店里，还是在街道间，很快就会被辨认出来，主要不是由于外貌和语言，而是由于不能贴合这种上海文明。  　　同样，几个上海人到外地去，往往也显得十触目，即使他们并不一定讲上海话。  　　全国有点离不开上海人，又都讨厌着上海人。各地文化科研部门往往缺不了上海人。上海的轻工业产品用起来也不错，上海向国家上缴的资金也极为开观，可是交朋友却千万不要去交上海人。上海人出手不大方，宴会桌上喝不了几杯酒，与他们洽谈点什么却要多动几分脑筋，到他们家去住更是要命，即拥挤不堪又处处讲究。这样的朋友如何交得？  　　上海人可以被骂的由头比上面所说的还要多得多。比如，不止一个扰乱了全国的政治恶棍是从上海发迹的，你上海还有什么话好说？不太关心政治的上海人便惶惶然不再言语，偶尔只在私底下嘀咕一声：“他们哪是上海人，都是外地来的！”  　　但是，究竟有多少地地道道的上海人？真正地道的上海人就是上海郊区的农民，而上海人又瞧不起“乡下人”。  　　于是，上海人陷入了一种无法自拔的尴尬。这种尴尬远不是自今起。依我看，上海人始终是中国近代史开始以来最尴尬的一群。  　　剖视上海人的尴尬，是当代中国文化研究的一个沉重课题。 开通，好学，随和，机灵，传统文化也学的会，社会现实也周旋得开，却把心灵的门户向着世界文明洞开，敢将不久前还十分陌生的新知识吸纳进来，并自然而然地汇入人生。不像湖北人张居正那样为兴利除弊深谋远虑，不像广东人海瑞那样拚死苦谏，不像江西人汤显祖那样挚情吟唱，这便是出现在明代的第一个精明的上海人。  　　人生态度相当现实的徐光启是不大考虑自己的“身后事”的，但细说起来，他的身后流泽实在十分了得。他的安葬地徐家汇成了传播西方宗教和科学文明的重镇。著名的交通大学从上一世纪末开始就出现在这里，复旦大学在迁往江湾之前也一度设在附近的李公祠内。从徐家汇一带开始，向东延伸出一条淮海路，笔直地划过上海滩，它曾经是充分呈现西方文明的一道动脉，老上海高层社会的风度，长久地由此散发。因此有人认为，如果要把上海文明分个等级，最高一个等级也可名之为徐家汇文明。  　　徐光启的第十三代孙是个军人，他有一个外孙女叫倪桂珍，便是名震中国现代史的宋氏三姐妹的母亲。倪桂珍远远地继承了先祖的风格，是一个虔诚的基督教徒，而且擅长数学。她所哺育的几个女儿对中国现代社会的巨大影响，可看作徐光启发端的上海文明的一次重大呈示。 只要稍稍具有现代世界地理眼光的人，都会看中上海。北京是一个典型的中国式的京城：背靠长城，面南而坐，端肃安稳；上海正相反，它侧脸向东，面对着一个浩翰的太平洋，而背后，则是一条横贯九域的万里长江。对于一个自足的中国而言，上海偏踞一隅，不足为道；但对于开放的当代世界而言，它却俯瞰广远、吞吐万汇、处势不凡。  　　如果太平洋对中国没有多大意义，那么上海对中国也没有多大意义。一个关死了的门框，能做多少文章？有了它，反会漏进来户外的劲风，传进门口的喧嚣，扰乱了房主的宁静。我们有两湖和四川盆地的天然粮食，上海又递缴不了多少稻米；我们有数不清的淡水河网，上海有再多的海水也不能食用；我们有三山五岳安驻自己的宗教和美景，上海连个像样的峰峦都找不到；我们有纵横九州的宽阔关道，绕到上海还要兜点远路；我们有许多名垂千古的文物之邦，上海连个县的资格都年龄太轻····这个依附着黄河成长起来的民zu，要一个躲在海边的上海作甚？ 总之，它是一个巨大的悖论，当你注视它的恶浊它会腾起耀眼的光亮，当你膜拜它的伟力，它会转过身去让你看一看疮痍斑斑的后墙。  　　但是，就在这种悖论结构中，一种与当时整个中国格格不入的生态环境和心理习惯渐渐形成了。本世界初年，许多新型的革命者、思想家受到封建王朝的追缉，有租界的上海成了他们的庇护地。特别重要的是，对于这种追缉和庇护，封建传统和西方文明在上海发生了针锋相对的冲突，上海人日日看报，细细辩析，开始懂得了按照正常的国际眼光来看，中国历代遵行的许多法律原则是多么颠倒是非，不讲道理。就从这一个个轰传于大街小巷间的实际案例，上海人已经隐隐约约地领悟到民主、人道、自由、法制、政治犯、量刑等等概念的正常含义，对于经不起对比的封建传统产生了由衷的蔑视。这种蔑视不是理念思辩的成果，而是从实际体察中作出的常识性选择，因此也就在这座城市中具有极大的世俗性和普及性。 　就在这一个个案例发生的同时，更具象征意义的是，上海的士绅、官员纷纷主张拆去上海旧城城墙，因为它已明显地阻碍了车马行旅、金融商情。他们当时就在呈文中反覆说明，拆去城墙，是“国民开化之气”的实验。当然有人反对，但几经争论，上海人终于把城墙拆除，成了封建传统的心理框范特别少的一群。  　　后来，一场来自农村的社会ge ming改变了上海的历史，上海变得安静多了。走了一批上海人，又留下了大多数上海人他们被要求与内地取同一步伐，并对内地负起经济责任。上海转过脸来，平一平心旌，开始做起温顺的大儿子。就像巴金《家》里的觉新，肩上担子不轻，再也不能像过去那样闹腾。阵阵海风在背后吹拂，不管它，车间的机器在隆隆作响上班的电车拥挤异常，大伙都累，夜上海变得寂静冷清。为了更彻底地割断那段惑人的繁华，大批内地农村的干部调入上海；为了防范据说会来自太平洋的战争，大批上海工厂迁向内地山区。越是冷僻险峻的山区越能找到上海的工厂，淳朴的山民指着工人的背脊笑一声：“嘿，上海人！”  　　这些年，上海人又开始有点不安稳。广州人、深圳人、温州人起来了，腰囊鼓鼓地走进上海。上海人瞪眼看着他们，没有紧紧跟随。有点自惭形秽，又没有完全失却自尊，心想：要是我们上海人真正站起来，将是完全另外一番情景。也许是一种自慰吧，不妨姑妄听之。 也许上海人的自慰不无道理。上海文明，首先是一种精神文化特征。单单是经济流通，远不能囊括上海文明。  　　上海文明的最大心理品性是建筑在个体自由基础上的宽容并存。  　　在中国，与上海式的宽容相抵触的是一种封建tong zhi长期相偎依的京兆心态。即使封建时代过去了，这种心态的改良性遗传依然散见处处。这种心态延伸到省城、县城，构成一种幅度广大的默契。不管过去是什么性质的洪流起的作用，这种心态在上海被冲刷得比较淡薄。只要不侵碍到自己，上海人一般不大去指摘别人的生活方式。比之于其他地方，上海人在公寓、宿舍里与邻居交往较少，万不得已几家合用一个厨房或厕所，互相间的磨擦和争吵却很频繁，因为各家都要保住自身的du 里和自由。因此，上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为“各管各”。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，“各管各”或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让？因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什么可以“各管各”？因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约 上海下层社会中也有不少喜欢议论别人的婆婆妈妈。但即使她们也知道“管闲事”是被广泛厌弃的一种弊病。调到上海来的外地干部，常常会苦恼于如何把“闲事”和“正事”区别开来。在上海人心目中，凡是不直接与工作任务有关的个人事务，都属于别人不该管的“闲事”范畴。  　　上海人口语中有一句至高无上的反诘语，曰“关侬啥体？”（即“管你什么事？”）在外地，一个姑娘的服饰受到同事的批评，她会就批评内容表述自己的观点，如“裙子短一点有什么不好”、“牛仔裤穿着就是方便”之类，但一到上海姑娘这里，事情就显得异常简单：这是个人私事，即使难看透顶也与别人无关。因此，她只说一句“关侬啥体”，截断全部争执。说这句话的口气，可以是忿然的，也可以是娇嗔的，但道理却是一样。  　　在文化学术领域，深得上海心态的学者，大多是不愿意去与别人“商榷”，或去迎战别人的“商榷”的。文化学术的道路多得很，大家各自走着不同的路，互相遥望一下可以，干吗要同一步伐？这些年来，文化学术界多次出现过所谓“南北之争”、“海派京派之争”。但这种争论大多是北方假设的。上海人即使被“商榷”了也很少反击，他们固执地坚持着自己的观点，对于反对者，他们心中回荡着一个顽皮的声音：“关侬啥体？” 本于这种个体自立的观念，上海的科学文化往往具有新鲜性和独创性；但是，也正是这种观念的低层次呈现，上海又常常构不成群体性合力，许多可喜的创造和观念显得比较单薄。  　　本于这种个体自立的观念，上海人有一种冷静中的容忍和容忍中的冷静。一位旅台同胞回上海观光后写了一篇文章，说“上海人什么没有见过”。诚然，见多识广导向了冷静和容忍，更重要的是，他们习惯于事物的高频率变更，因此也就领悟到某种相反相成的哲理，变成了逆反性的冷静。他们求变，又进而把变当作一种自然，善于在急剧变更中求得一份自我，也不诧异别人在变更中所处的不同态势。  　　根据这种心理定势，上海人很难在心底长久而又诚恳地服从一个号令。崇拜一个权威。一个外地的权威一到上海，常常会觉得不太自在。相反，上海人可以崇拜一个在外地并不得志、而自己看着真正觉得舒心的人物。京剧好些名角的开始阶段，都是在上海唱红了的。并不是京剧重镇的上海，以那么长的一个时间卫护住了一个奇特的周信芳，这在另一座城市也许有点难于想象。那些想用资历、排行、派头来压一压上海人的老艺术家，刚到上海没几天就受到了报纸的连续批评。对于晋京获奖之类，上海艺术家大多不感兴趣。 上海文明的又一心理品性，是对实际效益的精明估算。也许是徐光启的《几何原本》余脉尚存，也许是急速变化的周围现实塑造成了一种本领，上海人历来比较讲究科学实效，看不惯慢吞木讷的傻样子。  　　搞科学研究，搞经营贸易，上海人胆子不大，但失算不多。全国各单位都会有意些费脑子的麻烦事，一般请上海人来办较为称职。这在各地都不是秘密。  　　上海人不喜欢大请客，酒海肉山；不喜欢“侃大山”，神聊通宵；不喜欢连续几天陪着一位外地朋友，一示自己对友情的忠诚；不喜欢听大报告，自己也不愿意作长篇发言；上海的文化沙龙怎么也搞不起来，因为参加者一估算，赔上那么多时间得不偿失；上海人外出即使有条件也不乐意住豪华宾馆，因为这对哪一方面都没有实际利益····凡从种种，都无可非议，如果上海人的精明只停留在这些地方，那就不算讨厌。  　　但是，在这座城市，你也可以处处发现聪明过度的浪费现象。不少人若要到市内一个较远的地方去，会花费不少时间思考和打听哪一条线路、几次换车的车票最为节俭，哪怕差三伍分钱也要认真对待。这种事有时发生在公共汽车上，车上的旁人会脱口而出提供一条更省俭的路线，取道之精，恰似一位军事家在选择袭击险径。车上的这种讨论，常常变成一种群体性的投入，让人更觉悲哀。公共宿舍里水电、煤气费的分摊纠纷，发生之频繁，上海很可能是全国之最。 可以把这一切都归因于贫困。但是，他们在争执时嘴上叼着的一支外国名牌香烟，已足可把争执的费用抵回。  　　我发现，上海人的这种计较，一大半出自对自身精明的卫护和表现。智慧会构成一种生命力，时时要求发泄，即便对象是如此琐屑，一发泄才会感到自身的强健。这些可怜的上海人，高智商成了他们沉重的累赘。没有让他们去钻研微积分，没有让他们去画设计图，没有让他们去操纵流水线，没有让他们置身商业竞争的第一线，他们怎么办呢？去参加智力竞赛，年纪已经太大；去参加赌博，声名经济皆受累。他们只能耗费在这些芝麻绿豆小事上，虽然认真而气愤，也算一种消遣。  　　本来，这样的头脑，这一份口才，应出现在与外商谈判的唇枪舌剑之间。  　　上海人的精明和智慧，构成了一种群体性的逻辑曲线，在这座城市的大街小巷中处处晃动、闪烁。快速的领悟力，迅捷的推断，彼此都心有灵犀一点通。电车里买票，乘客递上一角伍分，只说“两张”，售票员立即撕下两张七分票，像是比赛着敏捷和简洁。一切不能很快跟上这条逻辑曲线的人，上海人总以为是外地人或乡下人，他们可厌的自负便由此而生。上海的售票员、营业员、服务态度在全国不算下等，他们让外地人受不了得地方，就在于他们常常要求所有的顾客都有一样的领悟力和推断力。凡是没有的，他们一概称之为“拎勿清”，对之爱理不理。 平心而论，这不是排外，而是对自身智慧的悲剧性执迷。  　　上海人的精明估算，反映在文化上，就体现为一种“雅俗共赏”的格局。上海文化人大多事比较现实的，不会对已逝的生活现象迷恋到执著的地步，总会酿发出一种突破意识和先锋意识。他们文化素养不低，有足够的能力涉足国内外高层文化领域。但是，他们的精明使他们更多地顾及到现实的可行性和接受的可能性，不愿意充当伤痕斑斑、求告无门的孤独英雄，也不喜欢长期处于曲高和寡、孤芳自赏的形态。他们有一种天然的化解功能，把学理溶化于世俗，让世俗闪耀出智慧。毫无疑问，这种化解，常常会使严谨缜密的理论懈弛，使奋发凌历的思想圆钝，造成精神行为的疲庸；但是，在很多情况下，它又会款款地使事情取得实质性进展，获得慷慨突进者所难于取得效果。这很可称之为文化演进的精明方式。 上海文明的另一心理品性，是发端于国际交往历史的开放型文化追求。  　　相比之下，在全国范围内，上海人面对国际社会的心理状态比较平衡。他们从来在内心没有鄙视过外国人，因此也不会害怕外国人，或表示超乎常态的恭敬。他们在总体上有点崇洋，但在气质上却不大会媚外。我的朋友沙叶新幽默地提出过他的人生态度之一是“崇洋不媚外”，很可借过来概括上海人的心态。  　　毫无疑问，这于这座城市的历史密切有关。老一代人力车夫都会说几句英语，但即使低微入他们，也敢于在“五卅”的风潮中与外国人一争高低。上海的里弄里一直有不少外国侨民住着，长年的邻居，关系也就调节得十分自然。上海商店的营业员不会把一个外国顾客太当作一回事，他们常常还会估量外国顾客的经济实力，帮他出点购物的主意。  　　北方不少城市称外国人为“老外”，这个不算尊称也不算鄙称的有趣说法，似乎挺密切，实则很生分，至今无法在上海生根。在上海人的口语中，除了小孩，很少把外国人统称为“外国人”，只要知道国籍，一般总会具体地说美国人、英国人、德国人、日本人。这说明，连一般市民，与外国人也有一种心理趋近。  　　今天，不管是哪一个阶层，上海的子女的第一企盼是出国留学。到日本边读书边打工是已经走投无路了的青年们自己的选择只要子女还未成年，家长是不作这种选择的，他们希望子女能正正经经到美国留学。这里普及着一种国际世野。 其实，即使在没有开放的时代，上海人在对子女的教育上也隐隐埋伏着一种国际性的文化要求，不管当时能不能实现。上海的中学对英语一直比较重视，即使当时几乎没有用，也没有家长提出免修。上海人总要求孩子在课余学一点钢琴或唱歌，但又并不希望他们被吸收到当时很有吸引力的部队文工团。一度在全国十分响亮的哈尔滨jun shi工业大学，历来对上海的优秀生构不成向往。在“wen ge”DONG LUAN中，好像一切都MIE JUE了，但有几次外国古典音乐代表团悄悄来临，报纸也没作什么宣传，不知怎么立即会卷起抢购票子的热潮，这么多外国音乐迷原先都躲到哪儿呢？开演的时候，他们衣服整洁，秩序和礼节全部符合国际惯例，很为上海人争脸。前些年举行贝多芬交响音乐会，难以计数的上海人竟然在凛冽的寒风中通宵排队。两年前，我所在的学院试演著名荒诞派戏剧《等待戈多》，按一般标准，这出戏看起来十分枯燥乏味，国外有不少城市演出时观众也不多。但是上海观众却能静静看完，不骂人，不议论，也不欢呼，其间肯定有不少人是完全看不懂的，但他们知道这是一部世界名作，应该看一看，自己看不懂也很自然，即不恨戏也不恨自己。一夜又一夜，这批去了那批来，平静而安祥。  　　毋庸讳言，上海的下层社会并不具备国际性的文化追求，但长期置身在这么一个城市里，久而久之，至少也养成了对一般文化的景仰。上海也流行过“读书无用论”，但情况与外地略有不同，绝大多数家长都不能容忍一个能读上去的子女自行辍学，只有对实在读不好的子女，才用“读书无用论”作为借口聊以自慰，并向邻居搪塞一下。即使在“WENGE”DONGLUAN中，“WENGE”前最后一批大学毕业生始终是视点集中的求婚对象，哪怕他们当时薪水很低，前途无望，或外貌欠佳。在特定的历史条件和社会环境中，这种对文化的景仰带有非实利的盲目性，最讲实利的上海人在这一点上不讲实利，这是上海人与广州人的最大区别之一，尽管他们在其他不少方面颇为接近。 上海文明的心理特征还可以举出一些来，但从这几点已可看出一点大概。  　　有趣的是，上海文明的承受者是一个构成极为复杂的群体，因此，这种文明并不体现为一个规定死了的群体，而是呈现为一种无形的心理秩序，吸纳着和放逐着来来去去的过往人丁。有的人，居住在上海很久还未能皈依这种文明，相反，有的人进入不久便神魂与共。这便产生了非户籍意义上，而是心理文化意义上海人。  　　无疑，上海人远不是理想的现代城市人。一部扭曲的历史限制了他们，也塑造了他们；一个特殊的方位释放了他们，又制约了他们。他们在全国显得非常奇特，在世界上也显得有点怪异。  　　在文化人结构上，他们是缺少皈依的一群。靠传统？靠新潮？靠内地？靠国际？靠经济？靠文化？靠美誉？靠人情？靠效率？他们的靠山似乎很多，但每一座都有点依稀蒙胧。他们最容易洒脱出去，但又常常感到一种洒脱的孤独。  　　他们做过的，或能做的梦都太多太多。载着满脑子的梦想，拖着踉跄的脚步。好像有无数声音在呼唤着他们，他们的才干也在浑身冲动，于是，他们陷入了真正的惶惑。  　　他们也感觉到了自身的陋习，憬悟到了自己的窝囊，却不知挽什么风，捧什么水，将自己洗涤。  　　每天清晨，上海人还在市场上讨价还价，还在拥挤的公共汽车上不断吵架。晚上，回到家，静静心，教训孩子把英文学好。孩子毕业了，出息不大，上海人叹息一声，抚摸一下斑白的头发。 续写上海新历史，关键在于重塑新的上海人。重塑的含义，是人格结构的调整。对此请允许我说几句重话。  　　今天上海人的人格结构，在很大地成分上是百余年超浓度繁荣和动荡的遗留。在本世纪前期，上海人大大地见了一番世面，但无可否认，那时的上海人在总体上不是这座城市的主宰。上海人长期处于仆从、职员、助手的地位，是外国人和外地人站在第一线，承受这创业的乐趣和风险。众多的上海人处于第二线，观看着，比较着，追随着，参谋着，担心着，庆幸着，来反覆品尝第二线的乐趣和风险。也有少数上海人冲到了第一线，如果成功了，后来也都离开了上海。这种整体角色，即使上海人见闻广远，很能适应现代竞争社会，也缺少自主气魄，不敢让个体生命灿烂展现。  　　直到今天，既便是上海人中的佼佼者，最合适的岗位仍是某家跨国大企业的高级职员，而很难成为气吞山河的第一总裁。上海人的眼光远远超过闯劲，适应力远远超过开创力。有大家风度，却没有大将风范。有鸟瞰世界的视野，却没有纵横世界的气概。  　　因此，上海人总在期待。他们眼界高，来什么也不能满足他们的期待，只好靠发发牢骚来消遣。牢骚也仅止于牢骚，制约着他们的职员心态。   没有敢为天下先的勇气，没有统领全局的强悍，上海人的精明也就与怯弱相伴随。他们不会高声朗笑，不会拼死搏击，不会孤身野旅，不会背水一战，连玩也玩得很不放松，前顾后盼，拖泥带水。连谈恋爱也少一点浪漫色彩。  　　上海人的丑陋性，大多由此伸发。失去了人生的浩大走向，智慧也就成了手上的一种私人玩物。文化程度高的，染上沙龙气，只听得机敏的言词滚滚滔滔，找不到生命激潮的涌动；文化程度低的，便不分场合耍弄机智，每每坠于刻薄和恶谑；再糟糕一点的，则走向市侩气乃至流氓气，成为街市间让人头痛的渣滓。上海人的日子过得并不顺心，但由于他们缺少生命感，也就缺少悲剧性的体验，而缺少悲剧性体验也就缺少了对崇高和伟大的领受；他们号称偏爱滑稽，但也仅止于滑稽而达不到真正的幽默，因为他们不具备幽默所必须有的大气和超逸。于是，上海人同时失却了深刻的悲和深刻的喜，属于生命体验的两大基元对他们都颇为黯淡。  　　即使是受到全国厌弃的那份自傲气，也只是上海人对于自己生态和心态的盲目守卫，傲得琐琐碎碎，不成气派。真正的强者也有一份自傲，但是有恃无恐的精神力量使他们变得大方而豁达，不会只在生活方式，言谈举止上自我陶醉，冷眼看人。  　　总而言之，上海人的人格尽管不失精巧，却缺少一个沸沸扬扬的生命热源。于是，这个城市失去了烫人的力量，失去了浩荡的勃发。  　　可惜，讥刺上海人的锋芒，常常来自一种更落后的规范：说上海人崇洋媚外、各行其是、离经叛道；要上海人重归朴拙、重返驯服、重组一统。对此，胸襟中贮满了海风的上海人倒是有点固执，并不整个儿皤然大悟。暂时宁肯这样，不要匆忙趋附。困惑迷惘一阵子，说不定不久就会站出像模像样的一群。  　　上海人人格结构的合理走向，应该是更自由、更强健、更热烈、更宏伟。它的依据点是大海、世界、未来。这种人格结构的群体性体现，在中国哪座城市都还没有出现过。  　　如果永远只是一个拥挤的职员市场，永远只是一个新一代华侨的培养地，那么，在未来的世界版图上，这个城市将黯然隐退。历史，从来不给附庸以地位。  　　如果人们能从地理空间上发现时间意义，那就不难理解：失落了上海的中国，也就失落了一个时代。失落上海文明，是全民族的悲哀。   也许上海人的自慰不无道理。上海文明，首先是一种精神文化特征。单单是经济流通，远不能囊括上海文明。  　　上海文明的最大心理品性是建筑在个体自由基础上的宽容并存。  　　在中国，与上海式的宽容相抵触的是一种封建统治长期相偎依的京兆心态。即使封建时代过去了，这种心态的改良性遗传依然散见处处。这种心态延伸到省城、县城，构成一种幅度广大的默契。不管过去是什么性质的洪流起的作用，这种心态在上海被冲刷得比较淡薄。只要不侵碍到自己，上海人一般不大去指摘别人的生活方式。比之于其他地方，上海人在公寓、宿舍里与邻居交往较少，万不得已几家合用一个厨房或厕所，互相间的磨擦和争吵却很频繁，因为各家都要保住自身的独立和自由。因此，上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为“各管各”。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，“各管各”或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让？因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什么可以“各管各”？因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约  哇，超长的。：）
楼主，我来回答下，基本可以判断是电信的问题，可能是服务器端不稳定或者线路问题，你可以打客服电话咨询，要求他们解决或者上门测速度！祝你好运！
这个不好说，楼主可以排查推断1，换个猫试试看，有时候猫出现问题，可能也会出现网络异常，当然，如果要是接了路由器的话，那么就要从路由器开始查了。可以用别人正常的设备逐个替代，这样查起来快，我寝室的网速也有一段时间不正常，结果是路由器坏了，换个比较好的，就正常了2.就像楼上说的那样，这种情况也是普遍存在的，那就是电信的问题，电信那边的端口可能有什么问题。打个电话问问遇到这种情况，一定要先从自身查起。如果以前好的，就要想一想最近动了什么地方。祝君好运！希望我的回答有帮助！
电压不稳也会影响网速
其实楼主的问题就是出在没有限制速度上.你想想看,你用的网络是那种共享式的网络，（不管哪里形成共享式的，肯定最终是共享式的网络），带宽是受到限制的，如果你的上传速度快了，那么相应的你的下载速度也就变慢了。同时你的BT软件设置了一定的规则，如果你的机器和带宽优于别人，你就是别人的第二种子，这样，你的上传速度就下不来了。 建议你，换个bt软件，比如bitComet，同时限制上传速度为50K，你那边有600K的网速也不用这么大方阿。 希望我的建议对你有所帮助。
不是电信的问题 就是电脑的问题 要是电信的问题 可以投诉 可以反映  如果是电脑的问题 看是不是中毒或者软件冲突之类的我的电信也慢 直想骂电信娘
丢包率 那么大用该不是下载的问题如果是一个人用 1 先换跟网线试试，不行               2 换猫 不行               3 打电信电话吧
不一定的，你换台电脑来上上看，如果还是这样就有可能是猫和电脑的问题线路没有问题！~要不就是你装的软件问题，PPS和快播都会拖网速，很多在线看的软件都会拖网速的
掉包40%应该是线路问题了,你是不是刚开始安装AD的时候就是这样,如果是的话也有可能是室内线问题,如果不是就可以断定是外线问题,自己解决不了,找电信就是了
1、运营商的问题2、你家里线路的问题3、网线本身的问题
网络 有问题，有时出真进没办法，该忍就得忍啊。。。。。。。
先上完大学再说,当你进入社会后再想想是否还爱他,如果爱,就来个未婚先孕,到时生米已成饭一切便OK了!
爱上一个残疾人 ？这上面怎么总是这样的问题？别的什么也不说，只祝各位幸福安康。：）
珍爱征服一切，想爱就爱，我选择我喜欢！我爱一个十分爱生气的女孩，还爱哭，有什么办法呢？忍着，习惯了就好。
生活后会遇到很多问题的，还是等你工作了再考虑这件事吧。日子久了，问题才会暴露，不能急。
你是一个好女孩，你的男朋友很幸福！不过我不想你嫁给他，没有恶意的原因，我想你的男朋友也是这么想的！相信我你的男朋友假如给不了你幸福！他回你更难过！而现实中　一个残疾人可以立足社会需要付出更多的艰辛！　
祝福你!只希望你不是出于同情而爱!那对彼此都可能是伤害!
残疾人也有爱情，有没有残疾不是选择爱情的唯一标准。
手机是内屏坏了，手机屏分内外屏的，外屏就是一个像树脂玻璃的东西这个摔一般不会摔坏，除非你去挤压什么的，内屏就像电视机屏一样，估计你那个事内屏坏了，要是去修的话，可能拆机后的情况还没有你现在的情况好，摔的机子说不准的，不拆它或许可以打电话，接电话，拆了说不准电话什么都不好用了，螺丝什么一松可能会导致里面的一些线路什么的。。。。。。要是你不急救讲究用吧，要修的话情况好就换个屏，100之内
排线坏了,去维修点换,自己千万别乱搞.
呵呵，夏普手机本身质量就不怎么样，换是诺基亚的肯定没什么事。看看有没有在保修期以内，在的话，去夏普客服修修看，不要说是摔的，就说质量问题，他们检测不出你的人为原因的话是会给你免费保修的。去试试看吧
我也有一款，是粉紅色的，不過不想要了，要不轉給你。
手机是内屏坏了，手机屏分内外屏的，外屏就是一个像树脂玻璃的东西这个摔一般不会摔坏，除非你去挤压什么的，内屏就像电视机屏一样，估计你那个事内屏坏了，要是去修的话，可能拆机后的情况还没有你现在的情况好，摔的机子说不准的，不拆它或许可以打电话，接电话，拆了说不准电话什么都不好用了，螺丝什么一松可能会导致里面的一些线路什么的。。。。。。要是你不急救讲究用吧，要修的话情况好就换个屏，100之内
排线坏了,去维修点换,自己千万别乱搞.
呵呵，夏普手机本身质量就不怎么样，换是诺基亚的肯定没什么事。看看有没有在保修期以内，在的话，去夏普客服修修看，不要说是摔的，就说质量问题，他们检测不出你的人为原因的话是会给你免费保修的。去试试看吧
我也有一款，是粉紅色的，不過不想要了，要不轉給你。
你是不是把短信存在了sim卡里了。是的话，再换个电话，还是会有的。
据你的叙述，目前还不能确定这个小儿是‘弱智’。转贴：婴幼儿智力发育 4周大 你的宝宝懂得了谈话的方法。他的嘴巴一张一合，模仿说话的动作。他会根据你的嗓音调整他的行为：当你用抚慰的口气说话时，他显得很安静；假如你语调粗暴或是过于大声，他就变得不安。 辅助措施 用唱歌式的语调说话，增强他的节奏感。唱摇篮曲给他听， 常常对她笑。 多动动孩子。不光抱紧他，还要轻轻摇晃、慢慢转圈。可以使用摇椅或摇篮。 让孩子热爱节奏 用唱歌的嗓音和他说话，唱摇篮曲给他听，抱他的时候多走动，边走边轻摇。 6周大 宝宝会向你露出短暂的笑容，你跟她说话时，她会摆动脑袋，并从喉咙中发出微小的声音。 辅助措施 她对你十分专注；只要有可能，使你的脸上生气勃勃，并和她保持目光接触； 为了引起她的兴趣，可以把你的手指或玩具在她视线内外移动，或在她的不同侧面说话。 唤起她的兴趣 当你说话的时候，注视宝宝的眼睛并保持表情生动；从不同的方向和她说话。 8周大 宝宝经常露出快活的笑容。他对周围环境表现出兴趣，会朝有声音的方向和移动的东西看。他紧盯着物体，好像要用眼神把东西抓住。 辅助措施 增加他对周围环境的兴趣，可用软垫轻轻托着他让他直立，并在他四周摆放五颜六色的物体； 在他的床上或是童车上放个可迎风转动的玩具和一面镜子，并给他各种小而柔软的玩具； 唱儿歌； 把他的手给他看。使他的周围环境变得有趣； 把他直立起来，让他看看你摆放好的各式色彩鲜艳的玩具。 12周大 婴儿开始对自己的身体有感觉，可任意看和移动她的手指。她对谈话的反应方式丰富多样：点头、微笑、嘴巴的动作、吵闹、尖叫，以及其他快活的神情。她的身体也会因为兴奋而动弹。 辅助措施 对婴儿的所有行为作出戏剧化的、夸张的反应； 用表演体现儿歌的意味； 进行简单的身体游戏——轻柔的扭动，弯曲膝盖、胳膊肘，搔脚丫； 给她不同重量、质地的结实的小玩具，供她抓、握和感觉。 流露欢乐之情 大力夸赞婴儿的所有行为——用运动、姿势、表情来鼓励她。 16周大 婴儿明显地有了好奇心。他发觉新玩具、新声音、新地方、新的人、新感觉很有趣。他认识熟悉的物体和地方，了解他的生活程序。看到乳房或奶瓶他会很激动．并开始显露出幽默感：他喜欢被托着到处看。 辅助措施 鼓励孩子的幽默感，认同孩子认为有趣的事，和他一起开怀欢笑，分享快乐； 玩具能教给婴儿许多不同的事情。给他不同大小、形状、质地和使用方式的玩具，其中一些要能发出声音。 满足他的好奇心 跟他讲你的所见所为，这可以进一步增进他的体验。尽可能给每件物体或每样活动增添细节。 20周大 婴儿喜爱游戏，比如在洗澡时嬉水。她花更多的时间观察事物，这说明她的注意力在发展。她对着镜子中的自己微笑，把头转向声音的方向，并开始移动胳膊和腿以吸引注意力。她会拍奶瓶。 辅助措施 她知道自己的要求会得到回答，知道你是她力量和慰藉的源泉。当她发出声音，扭动身体，竭力想吸引你的注意力的时候，请作出适当的反应，注视她并向她移动； 把所有的陌生人都介绍给你的孩子； 尽量叫她的名字。 尽可能多地做游戏，她喜欢玩“藏猫猫”和“大拇哥、二拇哥”的游戏。尽量和她一起欢笑。 24周大 宝宝懂得用吵闹声和其他声响吸引注意；听到有人走近时他会兴奋起来，并伸出双臂，期盼被抱起。他对着镜中的自己说话、微笑、吹泡泡。他开始和陌生人害羞地嬉戏，也许会流露出害怕之情，并且偏爱或是厌烦某些食物。 辅助措施 让一件物体从手中落下然后抓住，尝试其他一抓一放的游戏； 反复叫他的名字； 帮他弄明白事情发生和变化的前因后果，示范并说明其结果。比如，推动一只球，告诉他球在滚动。 对孩子吸引你的举动作出反应； 当婴儿表现出他想要你的时候，伸出双臂向他走过去；同时叫他的名字，让他知道你正在走过来。 28周大 婴儿开始说话，许多声音依稀可辨。她知道自己的名字，有人抱时会伸出双臂。她的独立性表现在她想自己进食。她开始模仿简单的事情并乐此不疲。 辅助措施 给婴儿看她在镜中的自己，同时叫她的名字，让她获得自我的概念。强调“那是梅梅，那是你”(不要用我)。说“不”来表示否定； 重复孩子的发声诸如“叭”、哒”、“咔”； 对于便于手指取食的食物，鼓励孩子自己进食。 培养自我概念 给婴儿看她在镜中的像。指着像，大声地念她的名字。尽可能多地使用她的名字。 32周大 宝宝开始懂得字的意思，并知道“不”的含义。他一副勇往直前的样子，比如去拿够不着的玩具。他对游戏表现出强烈的兴趣，对玩具十分专注。他会左顾右盼寻找掉落的玩具。 辅助措施 进行大量与水有关的游戏。给他坛坛罐罐，让他用来倾注、倒空和装满水； 把玩具放在他正好够不着的地方，他要时再拿给他； 多教给他跟身体有关的游戏，比如边唱童谣边拍肩、拍腿； 让他自己进食，培养他的独立性。 做大量与水有关的游戏，和特意制作的玩具一样，各种家用器具将在宝宝洗浴时给他带来许多乐趣。 36周大 宝宝认出熟悉的游戏和旋律，会在适当的时候欢笑并跟着动一动。听到她的名字她会掉过头。她会伸出双手给你洗，却把头避开毛巾。 辅助措施 让每日的固定程序给婴儿留下印象，这样她才会懂得什么是生活。解释你所做的一切——“现在吃午餐。先穿上围裙，坐在你的椅子里，然后妈妈拿来你的午饭，诱人的午饭……” 给孩子会发声的玩具，允许孩子嬉弄厨房用具。 时刻解释你的日常生活：利用吃饭、洗浴，或者上床时间向孩子解释日常生活，这样她才会习惯周而复始的生活方式。 40周大 宝宝对日常生活程序熟悉起来，比如挥手再见，先穿袜子再穿鞋。他知道布娃娃或玩具熊是什么，会拍它们。他清楚地记得拍肩拍腿的游戏。他会到角落里找玩具；要是你问“爸爸在哪儿”的话，他也会跟着找。 辅助措施 给他会出声的玩具、喇叭和铃铛； 给他一只柔软而“像小宝宝”的布娃娃，教他如何给它穿上并脱下衣服； 玩丢下和捡起的游戏，藏找玩具(最大限度地锻炼他的记忆力)，捉迷藏； 教他如何把东西放进容器再取出来。 开始一起看书 挑选有大幅明亮彩图的幼儿读物，每天辟出一段安静的时间，比如睡前，用来“读书”。 44周大 宝宝能说一个不标准的字。她也许会指着书里的某些东西给你看，但注意力不会持久。她不断把玩具丢出童车，四下里寻找，然后要你捡给她。她开始懂得里和外、这儿和那儿。 辅助措施 与宝宝一起阅读不同的书和杂志； 看着某样东西，就此给她讲一个简单而短小的故事，这可以提高她的注意力； 玩拍肩拍腿游戏，教她如何拍手； 坚持告诉她原因和结果。推倒一堆积木，然后说“全倒下了”。 指出物体的名称 说出一本书或杂志的某一页上几件东西的名称。抓住孩子的手．指着它们。念它们的名称并重复。 48周大 宝宝对书本上的东西流露出浓厚的兴趣，并希望你指出它们的名称。他会重复自己的名字。他喜爱笑话，会不惜一切以博一笑，比如重复某些伎俩让你发笑。他会摇头表示“不”。 辅助措施 教给孩子物体及身体各部分的名称并重复这些名称。做动作让孩子模仿。对他的所有努力和反应表示赞赏； 讲故事，营造故事情节，描述日常生活，让孩子体会、联想。 帮助孩子模仿你 指着你的鼻子，说“这是妈妈的鼻子”。拿起他的手指，指着他的鼻子，说“这是明明的鼻子”。 1岁大 宝宝会亲吻，并流露出各种情绪。他会捡起一只玩具，递给你，然后松开手。他会说2到3个有意义的字，可能还会认出书中的物体并用手指出它们。他逐步理解简单的问题。 辅助措施 激发孩子的想像力及抽象概念的形成：着手读短故事给他听； 鼓励孩子作出亲昵的举动：让他拍拍布娃娃，抚摸小狗，亲吻妈妈，伸出双臂拥抱爸爸； 做事的时候，比如给他穿袜、脱上衣，最好向他描述你的行为。 阅读简单的故事 有关动物妈妈和动物宝宝的故事会令孩子感到欣喜，并能帮助孩子学习动物的叫声。 15个月大 宝宝蹒跚学步，认识身体各部位及某些物体。他会模仿动物的叫声，并试着自己脱衣服，如果你要他这么做的话。他还会去取简单的东西。他获得了“猫”的概念，比如，他知道一幅猫画、一只玩具猫和一只真正的猫都是猫。 辅助措施 给他一些简单的小任务促进他的进取精神和成就感。鼓励他帮你干点家务活，比如收拾屋子，把东西放回原处； 帮他用3或4个单词串成简单的句子； 教给他所有权的概念——“那是宁宁的球，你的球。” 向成功迈进 让他尽可能地帮你。收拾整理之类的小任务完全在他力所能及的范围之类，并能激励他的自豪感。 18个月大 您学步的小宝宝能认出书上的一些物体；如果你说出它们的名称，她会相应地用手指着。她也许会尝试做些家务，并努力模仿你的举动。她能执行需要判断和记忆的要求——“去把你的玩具熊拿给我。” 辅助措施 语言能力的提高取决于记忆力和理解力的发展。鼓励孩子通过重复来学习，和她进行诸如“现在它在哪儿呢?在浴室里。在那儿。把它捡起来”之类的情景对话； 教给她所有格代词：“这是我的苹果，那是你的苹果”； 用一块简易黑板教孩子认识各种形状。 通过重复学习 无论你做什么，请重复某些关键句子：“梅梅有只苹果。对，梅梅有只苹果。” 21个月大 宝宝会要东西吃，要水喝，要玩具，要他的痰盂。他能完成一些简单的要求并开始明白更复杂的要求——“请你把你的梳子从浴室里拿来。”他也许会抓住你的胳膊或用其他手势引起你的注意。 辅助措施 描述每件东西的属性，比如，鸟和飞机会飞，胶水是粘的，皮毛柔软，球是圆的且会滚动，砖头是方的不能滚动； 描述每件东西的颜色； 教给他反义词，比如粗糙和光滑； 开始使用数字。先用你的手指示范，再用孩子的手指。 描述事物的届性 向孩子展示某样东西、指出它的软硬、它的颜色、它是否发出响声，以及发出怎样的声音等等。 2岁大 宝宝有关物体名称的词汇量飞速增加。她能描述熟悉的物体的特征并认出它们。她能执行复杂的命令，并急于找到可以玩的东西。她不停地说话，偶尔也问些问题。 辅助措施 教她如何使用简单的工具，比如铲子和锤子； 把孩子介绍给其他幼儿，但不要强迫她和他们一起玩； 给她铅笔和颜料，鼓励她画画； 给她读长一点的、复杂一点的故事和童话； 利用伴奏带、音乐带、故事磁带培养孩子对音乐的兴趣。 激发孩子的立体感 帮助孩子把各种立方体、矩形和正方形嵌入镶嵌玩具或是盒子的正确位置内。 2岁半 宝宝开始给一般性的概念添加细节，比如，马有只长尾巴。他知道一两首儿歌，能在书里把它们找出来。他知道更多颜色、一些数字。也许能数到3。他知道自己的名字，开始问“为什么”并会说“不”、“不要”、“不行”。 辅助措施 给他一套有许多件的玩具，比如一个玩具农场，用来数奶牛、绵羊、猪和小鸡的数目； 鼓励他画下熟悉的物体并逐步留意细节。描述这些细节并添加更多的细节。对他所有的画都表现出极大的兴趣； 与孩子交谈发生的事情，增强他的记忆力。 做大量数字游戏 把数字融入你做的每一件事。当你购物、穿衣或是做任何事时，请用数字列举。 3岁大 宝宝不停地问“什么”、“哪儿”、“怎么”“为什么”。她能数到10，并用积木搭成复杂的结构。她会给布娃娃穿衣、喜欢“过家家”游戏。她的记忆力很好，会引述过去的事。她知道自己的性别。 辅助措施 用做过的事提醒她，锻炼她的记忆力。“我们昨天去过超级市场了，记得吗？” 当她遇到困难时，说“我能帮你”，并示范。 用孩子做主角编故事， 增加宝宝和你一起看的图画书和故事书的数目。 增强她对自我的感受，让孩子参与简单的决定，比如让她挑选自己的衣服和食物，鼓励她的独立能力和依靠自己的本领
可以去医院检查下他的身体各部生长和发育情况.现在可能还看不出来,继续观察段时间!
按照婴儿心理发展的进程，这孩子看来比较正常。要注意，捡来的孩子怎样才能办好法律上收养手续？
大学BBS十大经典搞笑：                 no1：大学这四年里，我一直认为自己是个人才，可是我错了，我不是！我tmd竟然是一个天才！！！　　no2：日，我被捕了。第一天，敌人严刑拷打我，我没招。第二天，敌人用辣椒水泼我，我还是没招。 第三天，敌人用美人计，我招了。第四天，我还想招，可tmd的解放了！　　no3：俺用筷子把刚刚打的米饭里的一根“头发”高高举在食堂窗口，看着食堂大师傅脸上青一阵白一阵那狼狈样，俺心里一阵狂得意：嘿，今儿中午吃饭又可以不花钱了。旁边盛菜的小伙抬头看见了，一拍大师傅的肩膀：“老刘，刚才小便又没洗手？”　　no4：我把硬币抛向空中——如果正面朝上，就上bbs ；如果背面朝上，就上qq ；如果硬币立起来，我就去自习～　　no5：你：每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是坠落凡间，变为女孩。所以男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你放弃了整个天堂！　　我：虽然我不是把你从天使变成女孩的那个人，但希望我是把你从女孩变成女人的那个人～（汗ing）　　no6：一只狗去山里创业，农夫给了它一把镰刀，木匠给了它一把锤子。狗来到山里突然遇到一只老虎，吓得它赶忙把镰刀锤子举了起来，老虎见了哈哈大笑说：“哟，小样儿，还是个党员哩！”　　no7：我用心变成大树为你挡风遮雨，你却将它砍成一片片来生火；我用爱做成翅膀带你去天堂，你却用刚才的火把它做成了肯德鸡香辣鸡翅～ －_－!　　no8：a：“你到浙大来做什么？”b：“混。”　　a：“离开浙大后你想成为什么样的人？”b：“混混。”　　no9：说几万年后，一群考古系的学生在某大学遗址发现一块化石，但只能断定是雌性动物，遂问其教授这到底是哪个物种的化石，教授认真研究了一番，突然激动的泪流满面说：“同学们啊，这就是传说中的‘恐龙’啊！！！”（我倒～）　　no10电子科大）绝不让一个处女走出校园！！ (我死也不去那学校）
你好,推荐你诺基亚 5320XM.08年9月上市的,外形时尚,功能强大,性价比高.价格目前在1300元左右.重　量　：90 克 尺寸/体积：108×46×15mm 外观样式：直板 可选颜色：蓝色，红色，黑色 屏幕参数：1600万色TFT彩色屏幕；240×320像素，2.0英寸； 操作系统：Symbian v9.3，S60第三版FP2平台 处理器：ARM 11，369 MHz 内存容量：140MB 通话时间：210 分钟 待机时间：250 小时 摄像头像素：200万像素
诺记5000， 500元左右，超薄直板。
要是想玩的话用智能机都可以。只是打电话发信息听歌耐用的话用6300。
推荐7310C,可以说是专为女性设计的一款手机，S40直板手机，屏幕2英寸分辨率320×240，屏幕镜面处理过很漂亮，拍照200W像素支持摄像，支持Java，蓝牙，收音机，MP3这些常用功能都支持，支持最大4G储存卡，目前行货820左右可以买到；也可以考虑诺基亚5630XM，直板机，外观漂亮，刚出不久的一款S60V3智能手机+音乐手机，屏幕2.2英寸，分辨率320×240，1670万色，带有光线感应器，拍照320W像素，3.5 毫米立体声耳机插孔，一些主流的音乐和视频格式都支持。128 MB 内部动态存储空间，256 MB 内部 NAND 闪存空间，支持NG游戏，最大支持16G储存卡。目前行货1800元左右可买到,建议到正规商家购买。
赶快去看眼科医生吧，他会告诉你是怎么回事。这肯定是眼睛有毛病了。
肯定是眼睛本身的问题，看医生能得到科学的解释
低血糖或血压低，出现什么形状要看大脑的反射区哪儿敏感了。
那是你的松果体比其他人敏感。换句话说就是“天眼”的慧根比别人深，在眩晕的状态下，无意中触击了松果体，可惜你只是触动了他没有打开他。会练的人或者旁边有师傅的话，可以帮助你打开天眼的。我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是象徵；也就是在一对肉眼之外，另有心眼。心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活动，深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。所谓五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围相当有限，太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见，或太过黑暗或强烈的光度，也非肉眼所能适应。如果能得天眼，便能于物质世界中自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼，称为报得。因为没有肉体束缚的鬼神，只有灵力活动，减少了物体障碍。一般的灵媒，也就是为鬼神所寄托、依附的人，这就是藉鬼神报得的天眼，而能见人所不能见的事物。对人类而言，修禅定或可得天眼；但禅定的目的却不在于修得天眼，虽另有专修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禅定天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。在古代修炼术中性光居首要地位。佛家和道家认为见到“本性灵光”就是得道。明心见性与性光修炼都是修炼到高级阶段的现象，是进入高级阶段的标志，也是人体修炼的阶段果位。你如果问释、道两家性光什么样，他们会划给你一个圆圈，告诉你就是这个样，对不对呢？做为象形符号，我看是可以的。因为性光到一定层次，确实是个圆陀陀的光圈。但说它就是这个圈，也未免过于抽象，过于含糊，历代丹经、道书、对性光的形象多说的隐隐约约，不肯明言，因为这是道家、佛家的奥秘。 额前（脑门）是人体隐性系统的内示脑屏，而性光则是修炼层次、修炼阶段、功能量级的光标和图解。根据光的圆明程度和颜色，可窥知练功的进度、层次，可知道修炼者精气神是否充足，还可据此判知修炼者金丹的充足与否。性光初现，也就是性光的初级层次时，闭目所见只是淡淡的小点，恍惚游移不定，有点像电视机屏幕上的雪花点，一用意识，即散开，不知所踪，进一步，则出现银河般的光辉扩散感觉，忽明忽暗，朦朦胧胧，似是而非。有时出现白雾状的图像，似雾非雾，似烟非烟，这些都是修炼者精气不足的体现。 当修炼者精气较足之后，则会在内视中看到流星似的亮点，突然在脑屏中划过，有时还可见到银白色的网状图型，但均不稳定，它反映出修炼者定力还不够。 性光修炼进入中级层次时，性光开始呈现不规则型状，有方形、梯形、条形、屏幕形，并逐渐向圆型过渡，颜色也开始出现多色。最初：静极光现，性光状如弯月，由小渐大，又由大化小，或像空中的烟圈，不断地蠕动者，扩大着消失在远方天际，或光圈带虚，圈边亮，圈内黑，或光圈不明也不圆，或有银河的感觉，但没有扩散的散漫感，而是呈圆型，进而出现较充实、密度较大的近似圆的光团。 经过看太阳光或灯光而激发出的人体性光，可呈现艳丽无比的各色宝珠型性光，有红色、绿色、蓝色、紫色、以及像澳洲宝石切面状的套色性光，玲珑透明，令人见之心醉。 未经太阳光激发的性光，最常见的是鲜明的桔黄色光，所谓“大似弹丸，黄似橘”即指此而言，亦有鲜红色的光，叫“血玄关”，入静很深时则往往看到银白色的光，如露如电，叫“正玄关”，在寂静中则可看到蓝色光，练功有进展时，还会偶尔发生眉间掣电般一闪而过的紫金光，古人称之为“金机飞电”，而以光如月华，像个圆月般的明镜悬挂在眼前不动者，则是纯正的慧光，这是精气充足之验。 性光修炼进入高级层次，开始显现蟾光，蟾光是金黄之光，圆圆陀陀，辉煌闪烁。此间还会出现内日，一半的，有完整的；有慢动者，有稳定的；有不闪耀的，有旭日型的。半日和慢动者以及不闪耀的，为功夫不够；旭日型的、完整的和稳定者为定力强，能量足。蟾光金光而圆明，是金丹练成之相。眉间日夜长明，由肚脐到眉心一路皆是电光，则达到蟾光变化的最高境界。 性光修炼进入最高层次，则会出现各种生物状的内视光，如无根树，光明体、婴儿等；它反映出本性元神的修炼已近成熟，性之整体将现。并很快就要出现“出壳”现象，在临冲出自己躯体前，还会出现“雪花乱飞”，“天花乱坠”的光圈。生物状性光出壳后，将直接在宇宙空间采撷能量，并反复出入人体，经过长期的哺乳，最后达到性体老成，显隐自如。至此，才完成了生命的自主修炼全程。人人皆有性光，即佛门所言“人人皆有法缘光球”，只是是否有缘得法，使其显现。[转帖]天眼境界的真实证悟天眼境界的真实证悟
                              刘南云    大多数的练功者，尤其是练功较长时间的人，都喜欢津津乐道于天眼，更希望自己有一天能“开天眼”。于是不少学功者为开天眼，千里奔波，下了南山上北山，求名师、访**，接受五花八门、真假莫辨的灌顶、加持、点眼开顶。然而，往往失望而归，真正开天眼的有几人？    为什么会如此？我说，最关键的是：没有搞清楚什么是天眼，更谈不上真正的修持天眼！盲人骑瞎马，南辕北辙，用功越勤，离道越远。    经常有学功者求我：“南云老师，求求您，替我点开天眼吧？”    我问：“怎么点？”    “喏，这里、天目，松果体，”他们指指前额上一块凹陷处，“把这个窍位打开。”    我说：“这容易，来吧！”    有时，我用剑诀加持，有时用玉佩加持，也有时，我运用金刚杵（密乘法器）来点在天目上。    有的人一经加持，顿时，金光闪耀，大放光明，更多的人经我加持之后，眼前依旧黑漆漆一团，我知道他们当着南云老师我的面不好意思说什么，心里不免疑惑，难免有人会想：“南云老师也骗我！”    有些人甚至找过十几位高师点过天眼，被“骗”十几回了，依旧两眼漆黑，痴心不改。    我这里可以明明白白告诉你，我没有骗你，我确确实实为你开通了天目！    然而，有一个问题：是不是天目穴打开，就一定出天眼功能？    答案是：“不一定！”    近年来，气功界谈了很多有关松果体的理论，认为只要把这个腺体给摆弄活了，把松果体里残存的视网膜激活了，便可具备天眼神通。    确实，松果体这个腺体，对人体的生长发育，睡眠免疫功能都起着重要作用。而在接近松果体的这个位置上，传统气功（尤其是密宗功夫）认为这里又叫眉间轮或称慧眼轮的一个脉轮。但是，只把注意力集中在肉身的窍位上，无论你是拿气灌、拿光照、用木捅，都是没有用的！因为，你没有搞明白——什么是真正的“天眼”。    我的师父披霞道长对我说：“天眼——实际上该叫“净眼”、“心眼”、或“光明之眼”才对！    当你的心灵超越了世间理念的执着，当你的心灵与虚空融为一体，你内在的道性（佛性）就会以光明的形式显现出来，你的眼前会生起光明，你才能看见常人看不见的“天眼境界！”    天眼在何处？天眼并非一定在前额天目穴，它可以显现在你周身上下，哪一个部位可以闪光，可以引导你看见光明，哪一个部位便是天眼！    其实，有许多人的“天眼”不在前额，我的学员弟子们天眼位置也都不相同，有的在太阳穴，有的在头顶，有的在后脑勺，有的在手掌心，甚至胸口、脚底、腋下。。。。。当然也有不少在前额的。    其实，要说透了，那些窍位，那些位置也并不是天眼，那只是一些窗口罢了。你并不是在拿天目看，拿太阳穴看，拿百会穴看，你还是在用——两只肉眼在看！还是眼根上的功用。其实随着功夫进展，你并不需要再依赖天目、太阳穴、掌心等窍位。你直接用两眼看，闭眼看，睁眼看都可以。    在天眼功能开发过程中，确实是有窍门的，守哪一个窍位、如何守均是有讲究的（并不是单单守在天目上那么简单），但这还不是根本！最根本的是静、定空。    无论你用什么方法，你一定要修持到静、定、空的境界，即便是初步的静定也罢。若没有这项基础功夫，开天眼便是水中捞月，痴人说梦。    有一位同志曾经跑来问我：“南云老师，我练功十几年了，每天练四、五个小时，可天眼怎么也打不开。”    我只问他一个问题：“你每天有多长时间能心无杂念、高度入静？”    他说：“哎呀，我练功气感强的很，但入静最多不过一、二分钟，大部分时间脑子里老有杂念。”    原来如此，难怪，你连基本入静的功夫都没有，还谈什么开天眼！找佛祖来、太上老君来也不管用。    只有当你的心静下来，心净下来了、心定下来了、无我了、虚空了，你的气就会很纯净，很充足，而你的气越细越净，你的心就越能静定。于是“心眼”打开了，你的灵明的自性显现了，借着你内在的光明，你看到了外在的光明，这就是“天眼境界”    有许多同志很关心自己有没有功能慧根，什么是慧根？就是你能不能快速入静。开天眼快，出功能快的同志，没有一个不是入静很快的。有的人一楞神就定进去了。女同志、小孩为什么出功能的多？因为他们心静、心净，所以，目前练气功的，你观察一下，出功能大多数是妇女、小孩，男同志就比较少。    所以气功的功能、功力都是以静定为本的。其实，气功界没有所谓的几十年功力之类的说法，因为气功不是武功，你练几十年，连基本的静定都没有，基本的光明都看不见，就没有多大的功力。相反，若总共练了十几天，但常常能在静、定、光明的境界里，那你的功力就是很大的。    所以，想开天眼，出功能的同志，建议你不要再走弯路，要多在静定上下功夫。这是老实话。不如某些广告词说的那样震撼人心，惊心动魄！但慢慢你会明白，平平常常才是道。    象我在面授学习班上传授天眼开通时（观光虹体法）也给学员加持，但加持的重点并不在天目穴上，更是运用大梦歌咒音，法铃引领学员进入甚深静境，现场开通的比率大约在40%—70%之间。为什么不在天目上花功夫，反而效果好，就因为采用直契本源——开发元识的方法。而在窍位上，也是直抓本源，从中丹田入手，而非仅仅从天目穴着手。    常常也有同志跟我讲：南云老师，我的天目发涨、发麻、发凉。别人说，是快开天眼了，您给我看一看。    我很为难。为什么？因为许多同志讲这个现象给我，是希望我南云老师能夸他两句，鼓励一下，说他有慧根；如果你一瓢冷水浇下去，他未必接受得了，有的人反而说，南云老师不行，你看某某老师早就看出我有慧根了，头上有七彩佛光，南云老师看不出，他不懂！    但这里，我还是要诚恳地对你说：“如果开天眼时总出现上述现象，希望不要再进行下去了。因为已有太多的同志因此而患上了如贴膏药，如气箍顶的气功偏差病了，希望你不要再重蹈覆辙。    真正的天眼开通前，不应该在前额上有很强烈的酸、麻、胀、痛等乌七八糟的感觉，可能一小部分同志会有一些感觉，但不会太强烈，更不会持续很多时日。    天眼在什么时间开？当你入静了，恍惚了，眼前会一闪一闪的发光，接下来可能就会出图象。不一定是在你练功时开，有时你坐在那儿愣神，或者迷迷糊糊快入睡或刚睡时开，越不在意，越容易开，越想开、越开不开。    记得我第一次开天眼时，是在一次饭后打盹时，那一天正好是阴历十五，刚刚吃过晚饭，觉得有些困倦，便靠在床边上打起盹来。迷迷糊糊快要入睡时，突然眼前一闪一闪的开始发亮，有一个圆形的如满月的光圈不断的闪光，突然眼前一亮，我闭着眼，但屋里的东西都非常清楚地在眼前出现了，而且好象把屋子四面八方都看到了，景象异常清晰，比平时看到的还要清楚好几倍。不仅如此，屋子里的每件东西都在发着光，而墙壁则整个地化作光明，透过这道光明，可以看见隔壁家人在各做各的事，事后一一验证，分毫不差。    这样持续大约有一、二分钟，我突然醒悟过来：“咦，这是怎么回事？”后天意识一恢复，光明就都消失不见了。此后，只要进入入静或恍惚的状态，眼前便能见光，甚至与光明融为一体。    实际上，人人都有天眼慧根，只要你眼前能闪光，能见到光明，再用一定的方法运用光明去成像，就是了。    但是很重要的一点是，如何正确对待天眼看到的事物。    因为，天眼开了以后可能看到各种各样的景象：有的能看到不同形状、不同颜色的光亮，有的看见各种图象、有山水、寺庙、街道、佛像、仙人、宫殿。。。。。。。    那么，这里的情况就比较复杂了，有的是功能态、是遥视、透视或预测，有的是身体内部气化现象，更有一些是幻觉，是自己后天意识在作怪。    这里最重要的还是要静、定为本，不能目迷五色，自以为得道了，对待所有的景象，无论善恶，都要不取不舍，只能在外边冷静地旁观，千万不要进图象里面去，对所有看到的只能做参考，有些事情会应验，并不表明你看到的都对，除非能入大定（闭气胎息、八脉俱无），否则看到的东西都是真假参半，还只能做参考。    因为在这个境界里面，如果掺杂上主观后天意识，你想什么、就会看见什么，信耶苏的就会看到耶苏来了，信菩萨的就看到菩萨。所以千万要注意静、定、空的原则不能丢，否则就会出问题。    目前，社会上有一些同志练功出现了功能，这是好事，但如果没有正确的师承口授，很容易走入歧途。    开天眼时，里面包括许多图象怎么来的，怎么回事，有什么意义，因为篇幅关系，不能详细介绍。但只要把握一个原则：冷静观察，不取不舍、慧而少用、静定空为本，便不会出问题。
快去看医生吧
你是低血壓!
这两种药是属于一类抗生素的，都属于大环内脂类。这类药品毒性较低，无严重不良反应。所以你服用哪一个都无所谓，同一类抗生素的毒副作用也是一样的。
都可以用,因为我不知道他对哪种药更敏感。
楼上说的很清楚了 我多说两句&在网络时代。明星就是供人欣赏、供人幻想、供人品味、供人吹捧甚至供人辱骂的“大众人偶”。&对我来说 明星是我生活最不可缺少的一部分 我娱乐 休闲的最好方式就是听音乐 看娱乐新闻 看新造型楼主的年纪一定不小了 或许再你看来 做人就要老实 平凡可别人并不那么想 不管别人怎么想 我们都没权利是否定别人的人生观或许歌对你来说只是听着好玩而已 可是用心的人还是听的说一些歌手对音乐的追求 热爱 坚持 甚至是疯狂没有歌手 没有音乐 没有娱乐 生活会郁闷许多~&也没有必要对明星过分迷信和崇拜。&这句我赞成 毕竟他们也不是神 明星在我心里位置并没那么重 我追的也没那么疯只是...没学音乐 创作这是我这辈子最大的遗憾 所以我崇拜明星 倒不如说我是在羡慕 嫉妒
明星一词的来历：　　&明星&源于我国古代的传说中。据说华山仙女的名字。《太平广记》中就有仙女明星&居华山，服玉浆，白日升天&之说，后来，明星也用来专指金星。因为金星是较亮的星星之一，所以人们就以&明星&来比喻成绩卓绝、才华出众的人。　　当一个艺人受到很多人追捧时，他（她）就叫做明星　　当明星，头上顶著光环，脸上写著光釆，眼前名利双收固然可喜，但为未来安逸生活打算，却也必须时时预做打算，未雨绸缪自我提醒，将「积谷防飢」一事长挂心头。　　毕竟，艺人们最大的隐忧在於：「我究竟能红多久？人老珠黄怎么办？」再加上，艺人异於常人，赚得多，花得也多，表面风光，终究不敌事业终将因红颜渐的残酷。　　一缐有危机 二缐更忧心　　成就尚佳的艺人，心声尚且如此，其他起伏难料、星途乖舛的另一大摊子半红不红的二缐或三缐明星，内心充满了不安，更是意料中事，其积极谋求退路和努力增加其他业外收入，实乃人之常情。　　何况，俗话说得好，钱是会长脚的，眼前有钱，必未能保证一辈子都荣华富贵，以至於职场内出现了一群十分亮眼、抢眼的「明星老闆」。他们打著知名度和「活招牌」，莫不希望趁年轻的时候，在经济基础上打下根基。　　若非有头衔 借钱都不易　　「我一直立志要变成一个有名片的人。」成立戏剧制作工作室的程秀瑛说得没错，艺人乍看之下拥有亮丽的外在和头衔，事实上连向银行贷款都有困难，因为银行普遍怕呆帐，所以在徵信时，常把演艺事业归类为是没有「根」的职业，职业评等低、收入不稳定，就算贷得到钱，数字通常也很难看。　　艺人创业首选：餐饮业　　一般人想像中的明星创业，总会和「五光十色」、「吃喝玩乐」联想在一块儿，有趣的是，事实也的确如此。所以不用统计便可知，明星老闆最大的交集行业便是餐厅，从早期的杨丽花开设「青叶」、大哥大张菲大手笔盖起「海中天」，到中生代徐乃麟的火锅店、拉面店及蛋挞专卖店、蓝文青及夏光莉的「蓝宝宝」、蓝心