“旧西藏黑暗落后的真实写照”|西藏|自治区_凤凰资讯
“旧西藏黑暗落后的真实写照”
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
在旧西藏，占总人口百分之九十五以上的农奴没有土地，过着牛马不如的生活，可上层贵族却住在豪华奢侈的庄园里，他们之间存在着利益之争、权力斗争，各种社会矛盾空前尖锐，整个社会动荡不安。阴法唐认为，西藏上层在民族利益、国家利益的大是大非问题面前所表现出来的进步与落后、激进与保守势力的大角逐，以及贵族之间的结党营私、尔虞我诈，是《西藏秘密》情节展开的基本背景，也是那段西藏历史的真实写照。（下转第三版）
原标题：“旧西藏黑暗落后的真实写照”电视连续剧《西藏秘密》在西藏卫视播出后，得到区内外观众的关注和好评。许多西藏和平解放和民主改革的亲历者都表示，该剧所反映的历史背景和历史事件，与当时他们所经历的西藏相符。日前，记者就此专访了自治区原党委书记阴法唐，聆听他眼中的《西藏秘密》。作为西藏社会变革和发展的重要参与者，阴法唐非常关注《西藏秘密》。据了解，《西藏秘密》从开拍开始，就得到了阴法唐的支持。他告诉记者，该剧在央视八套播出时，他就看过一遍。最近，西藏卫视重播《西藏秘密》，他也一集不落地每晚坚持观看，“这让我回想起曾经过的岁月。”阴法唐说，这一次，比去年观看时的感受又深刻了许多。阴法唐说：“应当说，这部电视剧是符合当时西藏的实际情况的，里面的情节都是真实的。民主改革前，我们做西藏工作，既和群众在一起，也和上层打交道，接触了不少贵族老爷、太太小姐。他们请客，喝的都是威士忌。在那时，像这样的外国酒，许多人别说没见过、没喝过，连听也没听说过。还有贵族们的装扮，包括服饰、化妆，也和电视剧里差不多。那个时候就是那样的。”在旧西藏，占总人口百分之九十五以上的农奴没有土地，过着牛马不如的生活，可上层贵族却住在豪华奢侈的庄园里，他们之间存在着利益之争、权力斗争，各种社会矛盾空前尖锐，整个社会动荡不安。阴法唐认为，西藏上层在民族利益、国家利益的大是大非问题面前所表现出来的进步与落后、激进与保守势力的大角逐，以及贵族之间的结党营私、尔虞我诈，是《西藏秘密》情节展开的基本背景，也是那段西藏历史的真实写照。（下转第三版）阴法唐说：“那时的西藏，上层之间表面上和和气气，但暗地里却是勾心斗角。少数反动分子反对解放军也是有一套的。另外，当时上层压迫农奴也是非常残酷的，地方政府设置监狱，上层贵族的庄园里也有监狱。农奴们的悲惨命运可以说是骇人听闻、惨不忍睹。”阴法唐认为，《西藏秘密》是一部具有教育和引导价值的电视剧。“对《西藏秘密》，媒体应当大力宣传。要通过这样的电视作品，让人们了解真实的西藏，了解历史、重温历史。要通过这样的作品，深入开展社会主义教育、爱国主义教育，这是非常有意义的。不仅要通过优秀的文艺作品满足各族人民的文化需求，更要通过优秀的文艺作品坚定各族人民跟党走社会主义道路的信心。”阴法唐说。
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
04/13 08:36
04/13 08:36
04/13 08:38
04/13 08:37
04/13 08:37
04/13 15:44
04/13 09:27
04/13 09:27
04/13 09:27
04/13 09:27
04/13 09:28
04/13 09:21
04/13 10:23
04/13 08:14
04/13 08:48
04/13 08:48
04/13 08:14
04/13 10:30
04/13 09:04
04/13 09:04
04/13 09:04
04/13 09:04
04/13 09:04
04/13 09:22
04/13 00:38
04/13 00:38
04/13 00:38
04/13 00:38
04/13 00:38
04/13 09:21
凤凰资讯官方微信
播放数：2397088
播放数：593805
播放数：1839403
播放数：5808920
48小时点击排行西藏是什么样子的? - 知乎26被浏览3394分享邀请回答21 条评论分享收藏感谢收起43 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答登录下次自动登录
西藏的千年肉身佛什么样？
&　　去年10月，匈牙利的一家博物馆展出了一尊荷兰收藏家持有的肉身佛像，今年年初，这座肉身佛像被中国福建大田县阳春村的村民认定为&章公六金祖师&肉身佛像，从1995年被盗至今已有20多年，可是持有这个肉身佛像的收藏家至今未将肉身佛像交还给阳春村的村民，最终走上了司法追讨的这条路。近日，相关取证工作基本完成，在跨国起诉即将开启之际，让我们来了解下什么是肉身佛像？　　肉身佛像是怎么形成的？　　大多数人都不太了解肉身佛像是怎么回事。好多人都以为，是不是像木乃伊一样呢？外面金光闪闪的，里面居然是一个大德高僧的真身？那么，什么是肉身佛像呢？　　僧侣去世前不饮食、口服一些中草药等，圆寂后，将其遗体擦洗干净盘成跏跌式装殓于陶缸中，在遗体的周围塞满木炭，直至颈项，头脑部位放置石灰包，置阴凉通风处存放，这种方式被称为&坐缸&。经过三年的尘封保存后，打开缸后，如果肉身没有腐烂，依然栩栩如生就刷上金粉，做成&金身&。塑成&金身&的步骤比较简单，将已经出缸的僧侣法体缠绕上一层纱布，然后在纱布上涂上一层土漆(生漆)，在土漆风干之后，还会再涂一层石灰石膏粉到塑成的&肉身佛&表面，最后在最外层贴上金箔，这样&肉身佛&就塑成了&金身&，不同的人用同样的方法，也有成功与失败之分，开缸后能否肉身不腐，跟坐缸僧侣的修行有重要关系，也跟他们的胖瘦、圆寂时间也有关。　　西藏的千年肉身佛什么样？ 谢珠林寺的肉身菩萨（图片来源：资料图）　　谢珠林寺位于拉萨贡嘎机场附近的谢珠林山，&谢珠林&是藏语的译音，意思是&讲修洲&，属于格鲁派寺院，它于五世达赖喇嘛时发展至最大规模，当时成立有显密二院，有僧人500多人，讲辩，修学佛法，至今保存有五世达赖喇嘛的法座。经过了岁月的沧桑，十年浩劫后，色拉寺的钦则活佛重修了该寺，把原供于山下的肉身吉祥天母像迎至山顶的寺中，供信众观瞻。于是，此千年少女得以与谢珠林一起重现于世人面前。　　　　这尊肉身佛像是一尊神奇的菩萨像，在藏传佛教历史上有着举足轻重的地位，更令人惊奇的是她是一位一千年前存留至今的女肉身像！她坐化于一千年前，圆寂时只有十二岁，圆寂后身体自然收缩至只有一肘高，呈度母坐姿。传说她是绿度母现吉祥天母身的真实化身。　　天母肉身像在文革十年动乱中几乎毁于一旦。文革中，她被当做废铜烂铁和其他的铜、铁等佛像混在一起，直至宗教信仰自由恢复，她才得重见天日，但由于颈部关节受损，头部变得略向下垂歪斜，原来雪白的皮肤变成褐色，原本睁着的双眼也变得微微闭合。所幸身体其余部分未遭破坏。据钦则活佛介绍，在移动该像时，其关节仍是柔软的，至今头发仍在生长，钦则活佛感慨地说：&如今整个西藏就只有这样一尊肉身了，她确实是个宝贝呀！&但愿这样的宝贝不会再遭到任何破坏，可以让更多的人去信奉她，永远传承下去。　　中国现有的肉身佛像，还有哪些？ 福建泉州南安市水头镇埕边村，一座远近闻名的双灵寺里面祀奉着两尊姐妹菩萨肉身榜娘、瓜娘，至今已有200多年的历史。 (来自：东南早报) 福建德化县戴云寺，相传袒膊祖师金像也是肉身佛，但据称真正的肉身佛现已存市区。 (来自：东南早报) 福建省永春县百丈岩，三显真仙（原名马金英）肉身佛远近闻名。 (来自：东南早报) 福建德化县九仙山永安岩，史公祖师金身取舍利子塑成。 (来自：东南早报) 福建德化县九仙山灵鹫岩寺，相传这尊邹公祖师像为开山祖师邹无比的肉身佛。 (来自：东南早报) 福建狮峰岩，相传陈公祖师金像也是肉身佛。 (来自：东南早报) 山西绵山&肉身佛&据媒体报道，山西仅绵山就有至少15尊&肉身佛&像，堪称迄今为止全球发现的最大规模的&肉身佛&塑像群。（来自：山西新闻网） 江苏盐城市境内肉身菩萨&（来自：网络图片）（中国西藏网 文/于海燕）
（责编： 苏文彦 郭爽）
版权声明：凡注明“来源：中国西藏网”或“中国西藏网文”的所有作品，版权归高原（北京）文化传播有限公司。任何媒体转载、摘编、引用，须注明来源中国西藏网和署著作者名，否则将追究相关法律责任。
用户名密码
48小时点击排行
又到了开学季，大一新生们要面临全新的校园生活，当然这也离不开金融服务。...
前日，一幅幅五彩斑斓的画作绽放在朋友圈中。这是一个名为“小朋友画廊”的...
《快递暂行条例（征求意见稿）》近期颁布，中国消费者协会称，截至8月22日...
中央纪委党风政风监督室日前通报，在中央纪委第四轮扶贫领域问题线索重点督...
藏北牧民才崩几乎成首都网红了！他的一张头缠红色英雄发、身着黄色龙袍、一...
高原上的青稞麦田一片金黄，微风吹过，掀起层层麦浪，意味着丰收的季节到来...
糌粑是藏族群众的主食，无论农、牧区，还是农区，都是人们每天必不可少的食...
2010年，出生在青海省同仁县唐卡世家的格桑达娃在云南省香格里拉市创办了香...
现在，寺院不仅为其提供岗位“挣钱”，还传授文化知识。在同一批员工里文化...
从内蒙古自治区鄂尔多斯市东胜区驱车半小时，抬眼即可看到“准格尔召”四个...
在中国藏语系高级佛学院建院30周年之际，第十四届高级学衔班萨迦派和格鲁派...
扎什伦布寺管委会副主任宗嘎·阿旦介绍，藏经阁于2015年底开工建设。整体建...
中国西藏网讯 站在雅江和湘河岸边放眼望去，雅江北岸南木林生态示范区成片...
8月28日，全国旅游资源规划开发质量评定委员会发布了《关于批准西藏巴松措...
近年来，昌都市坚持“生态保护第一”的原则，全面加强区域内各级各类自然保...
30日上午，中国吉隆口岸扩大开放为国际性口岸新闻发布会在拉萨举办。西藏自...
陆川的电影《可可西里》里有这样一段话：“在那海拔4700米的无人区，危险的...
“这里有世界上海拔最高的山峰，无边的沙海从大漠深处延伸到冰雪极地，水气...
萨太尔是西藏羌塘国家级自然保护区那曲地区管理局中的一个管理站，站里的10...
素有西藏“北大门”之称的安多县，地处西藏北部，平均海拔在4500米以上，大...老去西藏干什么_网易新闻
老去西藏干什么
用微信扫码二维码
分享至好友和朋友圈
（原标题：老去西藏干什么）
陈米欧最近，国内一知名摄影网站发表了一个很有意思的帖子，对不断跟风去西藏从事所谓“摄影创作”的现象嘲讽道：你老去西藏干什么？帖子说，现在不少搞摄影的人，老是挺悲壮的样子，一有空便带着一大堆摄影器材一趟趟地跑西藏，说是“搞创作去”。一去几个月，拍回无数照片，然后找个机会给别人打幻灯看看，或者是让摄影杂志的编辑们要去发表，还会很乐意地被请去谈谈“艺术创作”感想。帖子作者先是有些肃然起敬，然后就有点儿不大明白——因为一拨又一拨人老是去拍一样的景观、出一样的图式，这哪能叫创作呢？“你老去西藏干什么”这么一问，大量艺术创作中的跟风现象，在笔者脑海里随即涌现。去西藏搞“创作”并非摄影圈独有，在油画界它也是一个热门。如果说1980年陈丹青创作的《西藏组画》放弃当时流行的主题先行的做法，以写生般的直接和果断描绘藏民的日常生活片段是一种大胆的创作，那么，此后国内长期以来的西藏题材油画中，包括近几年各地不断揭幕的赴藏写生创作展上，震撼人心的杰作其实已很难见到。大多数西藏题材油画，其实都是“今天的你我怎样重复昨天的故事”，严格意义上讲，都难当得起“创作”二字。摄影和油画的西藏题材是这样，当代书法领域，也有相似之处。书法近10年来，号称回归“二王”一路的帖学正脉，扭转了上世纪80年代以来中国书坛自由体盛行的局面。不过，扭转局面的同时，跟风弊病也一样愈发“扎眼”起来。时下书坛，从孙过庭《书谱》入手上溯“二王”帖学的书风中，大多数人所习“二王”并非是深入研究“二王”的结果，更多是学习书坛优秀者而得来的二手“二王”，其习得的面目体现出更明显的时人笔画与神情。因而，尽管他们也临过《丧乱帖》《平安帖》《远宦帖》等几种“二王”的本子，但精神实质仍然是就近取法、相互习染。说白了，就是跟风。此外，陶瓷艺术中，能充分运用陶瓷艺术本体语言来进行创作性表达的始终是极少的一部分，大多数所谓“大师”的陶瓷艺术工作者，不过是在运用陶瓷材质去追摹今人或古人在宣纸或油画布上的绘画意境，本质上就是在干工艺美术师的活儿，还装神弄鬼把自己扮成大师、把身价叫成天价；音乐创作也不例外，君不见，市面上翻唱老歌的唱碟一直就最好卖，尽显原创在我们这个时代的珍稀；影视剧就更为普遍，武侠剧流行、清宫戏频炒、谍战片蜂拥……跟风频密之时，凸显类似《我不是潘金莲》这样现实主义影视剧的稀缺，凸显现实主义创作的现状与困境：回避当下、跟风赶制。现实中，为何跟风者众、真创作少？分析下来，大概有这么几个原因：一是原本真创作就是一件难事，任何艺术领域中的创作本属不易、真经着实难取，避难趋易是人的一种本能；二是心理学从众效应的束缚，对个体主观能动性有一定的抑制作用，人看到好东西容易产生心理认同，于是跟风往往不由自主地产生；三是理想主义在一些人群中成了非主流，“板凳要坐十年冷”的活儿谁都不爱干，能变现必须赶紧，能出名就要趁早，实用主义哲学大行其道；四是回避现实主义创作道路者众，许多创作者缺乏面对艺术的真诚和勇气，当然，有时也与自设禁区的思维定式有关。跟风之弊，古人早有明鉴。“早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这是南宋画家李唐对跟风画牡丹的一种反讽。他的画就是和别人不一样，创出中国画的“大斧劈”皴，所以美誉流传至今。比他大45岁的王安石更说得透彻：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远。”舍险远求坦途抄近道来跟风，哪能有发现和独造？跟风之弊，今人也常自警。11月30日，习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上对文艺工作者提出，希望文艺工作者勇于创新创造、坚守艺术理想。不跟风、求创新，这是时代的呼唤，也正是时代赋予艺术家的使命。所以，是真艺术家去西藏前就不妨再自问一句：我老去西藏干什么？
(原标题：老去西藏干什么)
本文来源：大江网-江西日报
责任编辑：王晓易_NE0011
用微信扫码二维码
分享至好友和朋友圈
加载更多新闻
热门产品:　　　
:　　　　　　　　
:　　　　　　　　　
热门影院：
阅读下一篇
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈· · · · · ·
· · · · · ·