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我认识一个苗族人，他的苗族名字我记不住反正乱七八糟的，但是他的汉名字是姓王，这我就奇怪了，这个王是
我认识一个苗族人，他的苗族名字我记不住反正乱七八糟的，但是他的汉名字是姓王，这我就奇怪了，这个王是怎样起的，是不是他们看看那个汉字好就取那个汉字...
我认识一个苗族人，他的苗族名字我记不住反正乱七八糟的，但是他的汉名字是姓王，这我就奇怪了，这个王是怎样起的，是不是他们看看那个汉字好就取那个汉字
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热心网友知道合伙人
不是，苗族人有他们的民族姓名，但也有他们的汉族姓名，这跟苗族文化分不开的，就像杨这个姓，它就是属于苗姓，苗族人有汉姓，也是为了方便交流
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。绞尽脑汁给女儿取的名字，结果是烂大街的款啊，欲哭无泪，求怎么破啊。。
我给我儿取名也是绞尽脑汁查遍网络，看了此帖才发现烂大街了，名字带个 梓 字
回复第312楼，@小麻花小回复第215楼，@小小小大大小马甲 我家孩儿不管男女都叫刘夏莱。。。哈哈，有重复没 -------------------------- 留下来，好啊，哈哈 --------------------------流下来？？？
@蒜香青豆-15 10:03:48不知道大家看过莫言的《蛙》没有，那个时代取名的人就很简单，拣个突出的身体器官就行了，什么陈鼻，张耳，王腿，李嘴的。 要是这样我就取个贾眉，呵呵，多好听。 楼主的名字是三个字，小时候多羡慕人家两个字的啊。觉得干脆利落，人家叫起来也方便。三个字联名带姓叫略显生疏，叫后面两个字略显矫情。连名带姓两个字多好啊。 还好，现在公司里人人叫我小X。 明天是女儿的满月酒了，如果大家问起来：名字取好了没？我怎么回答呢？ 哎，╮(╯▽╰)╭，神马诗经，易经，金刚经，楚辞离骚的看起来！！嘿，巴扎黑！！———————————————贾优
我们孩子班里有两个欣怡。
@悠游兮 310楼
14:34:06看到重名贴出来吐槽下，我从小到大撞名字撞的麻木了啊！随便进哪个学校哪个单位必定有重名的啊！天涯er们猜猜看是神马，提示：90年代初很红的女歌星，以靡靡之音著称-----------------------------依婷？玉莹？丽君？
两个姨夫，一个姓游，他女儿叫游熙。谐音游戏。一个姓连，他女儿叫连想。谐音联想。舅舅姓祝，他儿子叫祝世澳。因为他儿子生的那年申奥成功。他就祝贺祝贺。。。以前交语文的班主任她老公姓王，她姓秦。他们儿子就叫王榛。因为他们俩要携手相伴走一生。木的一撇一纳就像两只手，把他们紧紧牵在一块儿。够随便吧，够能让人记住吧，不在于多好听。而在于能不能有亮点。
还不如去我的相册看看新款鞋子啊
@蒜香青豆-14 09:56:07网上的图，呃。。。 另外可以请各位叔叔阿姨帮取个清新脱俗的名字吗？2个或者3个字都行。 个人觉得“张小砚”这个字很特别，虽然读起来像小燕，我认识好几个小燕。。。 宝宝姓贾，出生年月是20-----------------------------张小砚是个叛逆90后的作者，徒步zou走西藏，很火
@女皇KING 3148楼
09:54:08可以叫辛夷。女作家有个辛夷坞。而且辛夷花洁白，辛夷书挺拔。-----------------------------连翘呢？
贾青，贾青青，贾清，贾清清都满好听啊。。
@冰和槟 139楼
11:52:56总觉得这些名字文艺范太重，我人比较2b,欣赏不来-----------------------------我也是，太装了，恶心。。。我准备以后给小朋友取名，老公姓郑，男孩叫郑大钱，女孩叫郑了花
回复第3197楼，@高瑞娅931011两个姨夫，一个姓游，他女儿叫游熙。谐音游戏。一个姓连，他女儿叫连想。谐音联想。舅舅姓祝，他儿子叫祝世澳。因为他儿子生的那年申奥成功。他就祝贺祝贺。。。以前交语文的班主任她老公姓王，她姓秦。他们儿子就叫王榛。因为他们俩要携手相伴走一生。木的一撇一纳就像两只手，把他们紧紧牵在一块儿。够随便吧，够能让人记住吧，不在于多好听。而在于能不能有亮点。 --------------------------还有，我叫李苏苏。因为外公是江苏人。妹妹叫李末。因为是20世纪最后一年生的。我觉得都挺好啊，什么乱七八糟的都是，简单大方不就行了，干嘛一定要生僻字阿好听啊，折磨谁啊。
@云疏意渐幽
21:26:25@星夜驰原 108楼
10:52:10 我弟叫遮风，农历二月出生，风大，爷爷便起了这个名字。小时候觉得丑爆了，越大反而越觉得脱俗了。 --------------------------------------------------------老四该叫挡雨了吧
哈哈哈，看来在这大浪淘沙的现代社会，大家的智力取向，和偏爱取向是如此的相同。
回复第340楼，@法兰西玫瑰1楼主，桉绮这个名字如何？你觉得好听我就给你讲意义。--------------------------安祺？？？是这个音？？
@采采蘑菇的小姑娘
14:24:53我给儿子取的单名一个骁字，隔壁江西的生了3个孩子，分别是子豪 子轩 子涵，唉！我儿子的名字还被她各种奚落，说你看我家3个孩子的名字多好听！每次我都呵呵，其实只要自信就好！就好！-----------------------------@grassroot007 3031楼
08:58:20哈哈，江西果然土老帽，一家人把三个老掉牙给占完了。。。-----------------------------我感觉江西的计划生育好像不严啊！一家里面生3个的都好普通，至少都2个的
@采采蘑菇的小姑娘
14:24:53我给儿子取的单名一个骁字，隔壁江西的生了3个孩子，分别是子豪 子轩 子涵，唉！我儿子的名字还被她各种奚落，说你看我家3个孩子的名字多好听！每次我都呵呵，其实只要自信就好！就好！-----------------------------@枉费了初见 1274楼
18:34:43能给取个这个名真心不错了 我老公姑姑家村上 有一次我去拜年 看见一个孩子挺可爱 就问叫什么 家人说叫青莲 我当时觉得这个名字好古老好丫鬟的感觉 后来才知道还有叫玉兰 和平的-----------------------------现在这个年代还能取这个名字实在佩服
没办法啊。随便呗，我想想只要好叫就行了。
@farewelllvlv
10:17:08@冰和槟 139楼
11:52:56 总觉得这些名字文艺范太重，我人比较2b,欣赏不来 ----------------------------- 我也是，太装了，恶心-----------------------------到时候不叫这名字就是小狗哦！
大家还在看大家帮忙给我孩子起两个名字，一个女孩名字，一个男孩名字，姓王，大宝叫王欣怡，_百度宝宝知道&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//bbs.hupu.com/5627045.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&如椽巨笔走惊雷，浪卷英雄又复回（94版三国演义电视剧杂谈第一部群雄逐鹿）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//bbs.hupu.com/5557524.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&如椽巨笔走惊雷，浪卷英雄又复回（94三国演义电视剧杂谈，第二部赤壁鏖战至24集）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//bbs.hupu.com/5641924.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&如椽巨笔走惊雷，浪卷英雄又复回（94三国演义电视剧杂谈第三部三足鼎立）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//bbs.hupu.com/5696974.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&如椽巨笔走惊雷，浪卷英雄又复回（94三国演义电视剧杂谈第四部南征北战）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//bbs.hupu.com/5713749.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&如椽巨笔走惊雷，浪卷英雄又复回（94三国演义电视剧杂谈第五部三分归一）&/a&
&span&&a data-hash=&fb1f1fdcd69aaeb634da& href=&//www.zhihu.com/people/fb1f1fdcd69aaeb634da& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@东来顺& data-tip=&p$b$fb1f1fdcd69aaeb634da& data-hovercard=&p$b$fb1f1fdcd69aaeb634da&&@东来顺&/a& 说的不错。希腊的经济问题来自于它在欧盟的边缘地位。&br&&br&但欧盟边缘有很多国家。希腊经济比不上德国可以认输，但比不过刚从社会主义出来的波兰，比不过没有海岸线的奥地利，比不过既曾是社会主义又没海岸线的捷克，就是她们自己的问题了。我最近开始感觉到，希腊的衰落不是因为经济发展因素不够，而是有很严重的政治/体制问题。&br&&br&福山在《Political Order and Political Decay》一书里有个很新颖但争议性很强的论点——&b&假如一个国家在没有形成强大而独立的国家机器和工业化前就得到民主制度，这个国家将深陷腐败泥潭&/b&（对，民主导致腐败）。福山的反面例子就是不给力的希腊。&br&&br&希腊是民主之乡。古雅典就有很好的民主传统。而现代希腊的诞生来源于19世纪早期。当时，奥斯曼帝国的希腊人民推翻了土耳其人的统治，在还没有接受民主政治浪潮的欧洲建立了民主议会国家。&br&&br&但是，民主国家和专制国家一样，都需要国家机器来完成民主的意愿。这个国家机器指的是独立于政治的公务员团队。这些公务员应该有明确的义务(mandate)，比如税务员就应该保证国民不逃税，而不是这些税合不合理；清洁工的义务是把应该扫的大街扫干净，而不是决定扫富人区还是穷人区。而这些义务不应该因为政权或者政策改变而改变。德国受到普鲁士影响，公务员阶级极其独立，以至于德国官僚系统在一战和废除皇权后也几乎没有人员变化。而希腊两大党ND和PASOK在在1970年到2010年换了五批政府（93,），每个新政府上台就把投自己票的选民塞进工资很高的政府系统里。由于希腊政府很难解雇公务员，在这40年里希腊公务员数量增长了500%，而公务员工资则是企业人员的150%。&br&&br&希腊公务员多，但效率低得惊人。希腊的税率和福利制度和其他欧洲国家没有显著区别，但希腊政府在同样政策下收到的税金比其他国家都少，交出的福利比其他国家都高。据说希腊很多医生的纳税收入都低于贫困线，以至于希腊人自己说“假如我们把逃税人都抓起来，这个国家会灭亡，因为我们没有医生了！” 这就是公务员腐败和效率低下的代价。&br&&br&腐败在专制国家中是从上至下的（用金钱买通上层），而在民主国家中是从下至上的。希腊的腐败根本原因在于它从来没有经历工业革命，也没有形成工业革命带来的社会阶级。在工业社会中，选民的利益和她的社会阶级利益有关，所以选民愿意为她的社会阶级谋取利益。而希腊自独立到现在仍然是农业国家，社会单位是大家庭或者村落，所以选民只愿意为她的家人，朋友，和其他村民谋取利益。在工业社会，政治家能为社会阶级谋取的利益包括社会福利，公共商品，和再分配政策。在农业社会，政治家能为选民家人和朋友谋取的利益就是把选民和她家人送进公务员系统。这些公务员利用他们的职责，对乡亲的逃税和骗福利睁一只眼闭一只眼；而政客为了选票，也对公务员的低效睁一只眼闭一只眼。&br&&br&这个问题在意大利南部也很严重（福山把意大利南部成为Italian Greece）。在这个神奇的地方，政府可以雇佣盲人为巴士司机，也可以垃圾在那不勒斯街头堆成山（这要不是亲眼看见无法想象）。但由于意大利北部是比肩德国的工业社会，意大利人深知自己的政府和德国的差距。而希腊连个北部榜样也没有，政治家在这次危机中又煽动希腊民族主义，让希腊人认为他们的处境和这些历史因素无关。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/aabaf0fb799e7af213ddb0a7_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&398& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/aabaf0fb799e7af213ddb0a7_r.jpg&&&/figure&&br&当然，我把希腊的问题简单化了。希腊还有其他很多问题，但政府/制度效率太低首当其冲。可惜的是，在债券危机还没爆发时，希腊人还很热衷抗议政府腐败。而在民族主义当天的今天，很多希腊人则抗议德国干涉她们内政，而没有看到德国干预希腊内政对希腊来说也是改善未来的希望。&br&&br&————————————————————————————&br&&br&我这个答案必然会引起有些人问：为什么X国民主但政府没有陷入腐败泥潭？每个这类问题都可以重新提问，但简单答案是——很多国家在工业革命中诞生的新阶级不满政府效率，逼迫政府清扫门户。美国的经历尤其典型。在这里我强烈推荐美国厚黑学神书《&i&Plunkitt of Tammany Hall: A Series of Plain Talks on Very Practical Politics》。&/i&&/span&
说的不错。希腊的经济问题来自于它在欧盟的边缘地位。 但欧盟边缘有很多国家。希腊经济比不上德国可以认输，但比不过刚从社会主义出来的波兰，比不过没有海岸线的奥地利，比不过既曾是社会主义又没海岸线的捷克，就是她们自己的问题了。我最近开始…
不请自来。&br&&br&近年来闲暇时间越来越少，开放世界游戏从头玩到尾的并不多，老滚5也并没有时间玩，只好视频通关，所以现有的回答让人学到了不少，真心感谢。我想写一个回答从另一个角度谈一谈“高自由度游戏的未来”这件事，希望能提供一个不同的视角。&br&&br&我认为，无论是否遵循现有的沙盒游戏模式，高自由度、开放世界探索性的游戏都一定有未来，而且也有必要继续存在下去。&br&&br&大学时曾度过一篇让我深感佩服的文章，米兰·昆德拉《小说的艺术》的首篇《被诋毁的塞万提斯的遗产》。很遗憾这篇文章网上竟没有文字版，所以结合英文版及手头的中译版节录如下：&br&&br&&blockquote&&b&发现只有小说才能发现的，这是小说存在的唯一理由。&/b&&br&&br&……&br&&br&当上帝慢慢离开它的那个领导宇宙及其价值秩序，分离善恶并赋予万物以意义的地位时，堂吉诃德走出他的家，他再也认不出世界了。世界没有了法官，突然显现出一种可怕的模糊；唯一的神的真理解体了，变成数百个被人们共同分享的相对真理。就这样，诞生了现代的世界，以及作为它的形象和模型的小说。&br&&br&和笛卡尔一起，将“思考的自身”当做一切的基础，并这样独自面对宇宙，这种态度被黑格尔认为是英雄式的。黑格尔是正确的。&br&&br&而和塞万提斯一起，把世界看做一团模糊，去肩负面对并非一个绝对真理，而是一堆相对的互为对立的真理（这些真理被“角色”所代表，它们是想象中的自我）的义务，并&b&把“不确定的智慧”（the wisdom of uncertainty）作为唯一的确定性&/b&，这种做法所需要同样水平的勇气。&br&&br&塞万提斯的伟大小说想说什么呢？对于这个题目有汗牛充栋的研究资料。有的声称在小说中看到了对堂吉诃德令人晕眩的理想主义所进行的理性主义批判；有的在其中看到了对这一理想主义的歌颂。这两种理解都是错误的，因为它们想在小说的基础上找的不是一个疑问，而是一种道德信念。&br&&br&人希望有一个世界，其中善恶泾渭分明，因为人心中有一个天生的、不可驯服的欲望：在理解之前进行判断。&br&&br&……&br&&br&&b&堂吉诃德向着朝他宽阔敞开的世界出发了。他可以自由地进入或回到家中，只要他愿意。欧洲最早的小说就是在被人看来无限大的世界中的旅行。……人们不知道他们从哪里来往哪里去，他们处在没有开始也没有结束的时间里，在没有边界的空间。他们处在未来永远不会结束的欧洲。&/b&&br&&br&……&br&&br&在我看来，劳伦斯·斯特恩的《感伤的旅行》，德尼·狄德罗的《宿命论者雅克和他的主人》是十八世纪两部最伟大的小说，&b&是两部被作为一场伟大的游戏来虚构的小说。它以前和以后从未达到过这样的轻松。&/b&&br&&br&小说的精神是复杂性的精神。“事情比你想的要复杂”，这是小说的永恒的真理。&/blockquote&&br&这篇文章是昆德拉对“小说是不是已经死了”这个20世纪末文学理论大哉问的回答。他认为小说的意义仍旧是不可替代的——因为小说的价值是在“上帝已死”的现代社会中，对人类存在的复杂性（广度和深度）的“发现”，是一种“不确定的智慧”。这种活动对于人类而言，意味着对广阔世界和人类自身的发现和延展，也意味着在后宗教的、价值散乱的现代世界中，由每一个作者和读者单独面对宇宙、重新构建“不确定的智慧”的勇气和能力。据此，&b&他认为最伟大的小说遗产是《堂吉诃德》，主人公在一个时空意义上都无边无际的世界里进行游戏式的冒险。&/b&&br&&br&但昆德拉也认为，小说未必不会消失。因为现代社会的发展伴随着（可怕的）消费主义入侵，一切事物都被简化、庸俗化，人们对于自身存在的复杂性的兴趣正在减退。当全世界都背弃小说的精神时，小说就可能会消失了。&br&&br&后来我重读这些文字，一面对昆德拉几十年后读来仍旧振聋发聩的小说论深感佩服，另一方面也感受到他的时代局限——小说，终究只是一种文学体裁。并不是只有小说才能完成“发现人类存在的复杂性”这件事。另一方面，人类对于复杂性的认知需求是永恒的，是不会随着小说这种体裁的相对衰落而改变的。&br&&br&&b&我认为一部分精致的开放世界游戏其实已经部分地取代了小说，执行昆德拉所说的“发现”职能，让玩家在游戏中实现对存在复杂性的敬畏和体认，并获得那种“不确定的智慧”。&/b&&br&&br&&br&而且开放世界游戏有一些天然的优势，可以比线性叙述的小说更好地执行这一职能。（别忘了，昆德拉最为推崇的小说展现形式就是“游戏”。）&br&&br&在我有限的游戏经历中，开放世界游戏在叙述学、文学意义上，给我非常多的启示。我玩得不多，有限的了解中，最为震撼的就是老滚5和荒野大镖客（Red Dead Redemption）。&br&&br&在这样的游戏当中，我们可以操纵一个很厉害可以做到很多事情的主人公，在（至少效果上）无边无际的世界中旅行。90%的玩家没有坚持到荒野大镖客的结局，而老滚5没有结局。这意味着，我们在游戏中所面对的空间和时间，近乎是堂吉诃德式的——内存自然是有限的，但体验（尽管只是模仿意义上）是近乎无限的。在虚拟中体验壮丽的美景和种种人生经历，是游戏式的，但也是对审美和世界观真实的拓展。&br&&br&另一方面，这两部游戏都构造了大量事件，让玩家单一的价值判断体系在游戏过程中逐渐崩溃，被一种更加谦卑的悬置判断的自觉所取代。&br&&br&老滚5确实非常龙傲天，但它构造了大量经典两难处境，无论选哪一样都不完美，也很难说清道德意义上什么是正确的。当玩家杀死奥杜因、结束内战、在江湖四大帮派荣任掌门，随之而来的并非纯粹的胜利的喜悦，也非纯粹的空虚失落，而是一种复杂的感受，而游戏中的开放世界并未终止，世界仍旧以其自身的方式继续运转，所有人包括玩家自己的人生仍然继续着。虽然为了“好玩”，主人公必须是龙傲天而不能是堂吉诃德那样的战五渣废柴，但游戏中产生的感受是相似的——对世界的好奇，对冒险的渴望，对道德有限度的接纳，以及对于终极善恶问题健康适度的怀疑和开放。&br&&br&RDR的开放世界是相似的，但RDR采取了一种比龙傲天更有深度（也许牺牲了一部分游戏的乐趣）的模式。马斯顿自身是有罪的，世界难以控制而且时常恶意，周遭事件充满荒谬色彩，形形色色的人平行地迎接命运结局，马斯顿的目标不管怎样努力都达不到，而最终一路通关杀死boss达到目标这一事件的本质，其实是猫一爪拍死老鼠之前最后的欲擒故纵。如果说老滚5比较像《堂吉诃德》，RDR更像卡夫卡的《城堡》（昆德拉那篇伟大的论文中着重叙述了从《堂吉诃德》到《城堡》所体现的人类处境变迁）。尽管RDR的世界观也很庞大，但就其情感脉络而言，探索世界各种可能性的广度，被追问内心世界的深度所取代了。而它所带来的仍旧是无穷无尽的疑问和发现——我们同情马斯顿，但他的结局必然是一个错误吗？等等。当这些问题作为一个句子被提出来的时候，它的复杂性已经丧失了。游戏的意义，就在于我们可以亲自体验“复杂的感受”——RDR的结局令人暴怒，但暴怒之后是悲伤和无法诉诸语言的沉思。&br&&br&这种体验正是阅读一部好小说所得到的体验，而游戏的形式让它在某些层面更加直观易感（尽管丧失了一些文字想象力），而且有着小说所无法取代的一些独特的叙述方式和体验/接纳模式。&br&&br&我认为在此意义上，开放世界游戏的价值不亚于优秀的小说。而大量玩家喜欢这类游戏，说明人类对复杂性的接纳并没有随着商业社会的扩张而停止。其实小说本来就是现代社会商业化的产物，如果它的价值在于发现，那说明人天生希望发现。所以，无论以后的开放世界游戏是什么形式，它的未来在可见的将来不会结束，而且也有必要继续下去。&br&&br&&br&&br&先写到这，祝我有一天能有时间玩一遍老滚5 T_T
不请自来。 近年来闲暇时间越来越少，开放世界游戏从头玩到尾的并不多，老滚5也并没有时间玩，只好视频通关，所以现有的回答让人学到了不少，真心感谢。我想写一个回答从另一个角度谈一谈“高自由度游戏的未来”这件事，希望能提供一个不同的视角。 我认为…
我觉得答好这个问题需要非常广泛的知识面，自认为答不好，但很感兴趣所以抛砖引玉一下。&br&&br&我的观点是，日文歌不是不押韵，只是押韵方式和近体诗（近体诗不是指新诗，是指相对于古风的“近体”——律诗、绝句）不一样。如果我们用近体诗的押韵标准（整齐、固定的韵脚）来要求，日文歌是不押韵的。但日文歌里对韵的自觉运用其实是非常常见的。&br&&br&为何日文诗歌没有整齐、固定的押韵规则？&br&1. 老生常谈的原因：日语是黏着语，谓语位的单词要接时态语态等，很容易重复。而韵又只有5个基本元音及几个变体，那么如果采用严格的韵律（比如像中国的近体诗那样），可能会因同韵可用词太少而创作枯竭。&br&我们读排律，其实也会有枯竭感，也是因为可以供押韵的字就那么多。只是汉语作为孤立语，没有时态语态后缀，选择范围大很多。&br&&br&2. 另外，个人不是很懂，但有种模糊的感觉，姑且提出来以俟方家——我觉得不同的发音系统在表现效果方面差距很大，或许和人脑对音律的接受力、文化历史语境都有关系。一方面是音调，古人只分了平上去入四声，但有九个音调的粤语，在把玩音调方面就多了不少灰度。另一方面也是比较少被重视的，是相同音调、不同的韵自带的表现效果之别。比如《平水韵》：&br&&br&&blockquote&二萧平声　&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e8%%26c%3D%25e6%259c%259d& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&朝&/a& &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e8%%26c%3D%25e9%& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&遥&/a& &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e8%%26c%3D%25e6%25a1%25a5& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&桥&/a& &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e8%%26c%3D%25e6%25b6%2588& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&消&/a& &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e8%%26c%3D%25e6%25bd%25ae& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&潮&/a&&br&三江平声　&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e6%25b1%259f%26c%3D%25e6%25b1%259f& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&江&/a& &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e6%25b1%259f%26c%3D%25e7%25aa%2597& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&窗&/a& &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e6%25b1%259f%26c%3D%25e5%258f%258c& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&双&/a& &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e6%25b1%259f%26c%3D%25e9%& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&邦&/a& &br&十三元平声　&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e5%c%3D%25e8%25a8%2580& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&言&/a& &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e5%c%3D%25e5%259b%25ad& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&园&/a& &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e5%c%3D%25e6%25ba%2590& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&源&/a& &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e5%c%3D%25e5%258e%259f& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&原&/a& &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e5%c%3D%25e5%& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&喧&/a& &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sou-yun.com/QR.aspx%3Fct%3D%25e5%c%3D%25e8%25bd%25a9& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&轩&/a&&/blockquote&&br&这三个韵都是平声，不考虑具体的字，只考虑声音，是不是仍然有着不同的情绪氛围？三江的开口范围最大，似乎情绪上也能够包容更激越的情感。而十三元似乎就更内敛一些。这不是绝对的规律，但从创作实践和直觉来看，似乎是有区别的。&br&&br&从这个角度来看，日语只有アイウエオ，不仅少，而且都是基本元音（和少数几种变体）。用来写儿歌是合适的，但用来表现更复杂严肃的内容时，会有捉襟见肘之感。&br&换句话说，日文的韵没办法承载和汉诗对应的信息量。所以诗歌表现方法中，留给韵的任务就比较少，就没必要严格押韵。&br&&br&&br&&br&但是，日文诗歌不是完全没有韵。&br&&br&押韵到底是什么意思，离近体诗（每联押韵，首句辏韵）多远算“不押韵”，本身也是一个值得探讨的问题。&br&其实，中国现代诗人也一直在向欧洲古典文学押韵方式学习，改造新诗的押韵方式。类似十四行、terzarima的穿插押韵法，无论诗歌创作还是歌词中都还挺常见的。&br&介绍文章，可以参考：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.360doc.com/content/16/51.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&格律体新诗和英语格律诗--从穆旦一节诗谈起&/a&&br&&br&典型的创作实践比如冯至的《十四行集》：&br&&blockquote&我时常看见在原野里 a&br&一个村童，或一个农妇 b&br&向着无语的晴空啼哭，b&br&是为了一个惩罚，可是 &br&&br&为了一个玩具的毁弃？ a&br&是为了丈夫的死亡， c&br&可是为了儿子的病创？ c&br&啼哭的那样没有停息， a&br&&br&象整个的生命都嵌在 &br&一个框子里，(a) 在框子外 &br&没有人生，也没有世界。 &br&&br&我觉得他们好象从古来 &br&就一任眼泪不住地流 d&br&为了一个绝望的宇宙。d&/blockquote&&br&我觉得这样比较多变的押韵方式比较适合现代社会的审美观——“陌生化”。多变的韵律和多变的语言形式也是相关联的。&br&上文用字母标出了韵，可以体会一下汉诗中经过陌生化处理的押韵法的特色。&br&&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&什么是陌生化艺术？ - 文学 - 知乎&/a&&br&&br&这样宽松、多变的韵律在日语歌里其实是广泛存在的。只是，或许是因为韵律承载的信息量比较少，不是很容易被发现。&br&&br&举两个老本命桑田大叔的例子。&br&&br&&blockquote&いつか君をさらっ&b&て&/b&&br&彼氏になっ&b&て&/b&&br&口づけ合っ&b&て&/b&　愛まか&b&せ&/b&&br&終わりなき夏の誘惑に&br&&b&人は彷徨う　恋は陽炎（かげろう）&/b&&br&嗚呼…蘇る&br&……&br&やがて二人黙っ&b&て&/b&&br&つれなくなっ&b&て&/b&&br&心変わっ&b&て&/b&　愛は&b&何故（なぜ）&/b&?&br&海啼く闇の真ん中&b&で&/b&&br&月はおぼろ　遥か遠く&br&秋が目醒めた&br&&br&——波乗りジョニー&/blockquote&&br&已经用黑体标明了押韵的地方——前四句都是e韵，后面则散开中有收合，能够明显看到作者根据歌词的意义对韵律做的调节。这里面用的功夫应该不少于新诗作家——一方面，需要有韵来维持节奏感。另一方面，韵不能太严，要根据歌词和曲子做调整，适度加入陌生化效果，让人感到摇曳生姿。&br&&br&而另一个例子则是在中文自由诗里都不太常见的（近）一韵到底，出自大叔脍炙人口的JPOP经典作品TSUNAMI的结尾：&br&&br&&blockquote&見つめ合うと素直にお喋り出来な&b&い&/b&&br&津波のような侘しさ&b&に&/b&&br&I know..怯えてる,Hoo...&br&めぐり逢えた瞬間（とき）から死ぬま&b&で&/b&好きと言っ&b&て&/b&&br&鏡のような夢の中&b&で&/b&&br&微笑をくれたのは&b&誰&/b&?&br&好きなのに泣いたのは&b&何故&/b&?&br&思い出はいつの日も&b&雨&br&&/b&&br&目光交汇，却无法坦诚相对&br&那海啸一般的孤寂&br&我知道我已胆寒畏惧&br&从邂逅那一刻起便说到死也要爱你&br&在镜子一样的梦里&br&是谁嫣然一笑？&br&又是为何、明明深爱着却流泪不止？&br&回忆里 无论何时都是滂沱大雨。&/blockquote&&br&PV点这里，建议听过以后再看下面：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.bilibili.com/video/av3923679/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中文字幕【南方之星】《Tsunami》_音乐选集_音乐_bilibili_哔哩哔哩弹幕视频网&/a&&br&&br&这首歌的结尾有一种“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒”的美感，大雨中的思念，始于激烈，归于怅惘，写出了一代人的青春记忆。&br&而其震撼力很大程度上要归功于韵的妙用。&br&&b&だれ？なぜ？あめ&/b&。&br&结尾罕见的三连韵，有两个是不重复的疑问词（但不构成排比，这是极重要的一点），而且这个韵是从上面的死ぬま&b&で&/b&好きと言っ&b&て&/b&那里就开始用的。于是，无论是音律上还是语义上都构成了暴雨中排山倒海奔涌而来的巨浪一般的效果，带来的情感冲击力很难用语言来形容。&br&实在太美了，很多年前看到这首歌，秒变大叔脑残粉至今。&br&&br&类似穿插回环的用韵方式在日文歌中其实非常常见。随便举个例，比如我的签名来自高桥优《旅人》：&br&&blockquote&始まりも終わりも知らされず　誰もが今を歩いてい&b&る a&/b&&br&巡り合&b&う a &/b&命の繋がりを人は愛と呼&b&ぶ a&/b&&br&生まれてくるときは皆&b&一人（ひとり）b&/b&&br&息絶えるときも&b&一人 b&/b&&br&寄り添った思い出の欠片を幸せと呼&b&ぶ a&/b&&br&いつか帰るべき&b&故郷（ふるさと）c &/b&を探し続ける&b&旅人（たびびと）c&/b&&br&君の&b&こと c&/b&　今もこの街のどこかで待っている人がい&b&る a&br&&/b&&br&不知道开始也不知道终结 无论谁都在当下行走着&br&人们把此中邂逅的生命的联系 叫做爱&br&所有人生下来的时候都是一个人&br&气绝之时也是一个人&br&人们把留在身边的记忆碎片 叫做幸福&br&不断寻找着 哪一天总要回归的故乡的旅人啊&br&现在这条大街上的某处 一定有一个人在等待着你&/blockquote&&br&又标注了韵脚，可以看到，这一段的韵结构很清晰，有着非常严谨的层次感和呼应关系。&br&而且在分句中——歌曲节奏略作停顿的地方——也是押韵的。&br&&br&所以，说日文歌“不押韵”并不严谨。日文歌只是不像我们的近体诗那么整饬固定地押韵。它采用的是比较自由和多变的押韵法，但作者对韵律是有自觉的，押韵在歌词中其实也很常见。&br&&br&&br&最后，想要留下一个疑问。&br&中島みゆき阿姨的歌，我非常喜欢09年的一张卖得比较惨淡但音乐上极有质量的专辑DRAMA。&br&其中的一首歌NOW，无论作曲还是歌词都是阿姨最优秀的作品之一。&br&&br&听歌点这：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//music.163.com/%23/song%3Fid%3D624011& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&网易云音乐&/a&&br&&br&但是，在品味歌词的过程中，我觉得这首歌的歌词，恰恰体现了日文的某种弱点——而这一大部分是由韵脚来体现的。&br&&br&&blockquote&NOW&br&作詞：中島みゆき&br&作曲：中島みゆき&br&&br&闇と海の境いに　瞳を凝らし続けた&br&あれはもしや　岸の灯りか&br&すべてを失くし漂う　裸の民(たみ)には&br&あれはもしや　敵の灯りか&br&&br&希望よ何処(いずこ)　大地よ何処(いずこ)&br&我等は何であるのか&br&我等は何に成るのか&br&&br&闇と海の境いに　瞳を凝らし続けた&br&あれはもしや　人の灯りか&br&&br&潮の流れ時の流れ　為すすべもなく&br&祈りに捧ぐ花さえない&br&&br&理想よ何処(いずこ)　地軸よ何処(いずこ)&br&我等は誰の下僕(しもべ)か&br&我等は誰の主(あるじ)か&br&&br&潮の流れ時の流れ　為すすべもなく&br&祈りに捧ぐ花さえない&br&&br&NOW　それはやがての日ではなく&br&NOW　それは彼方の日ではなく&br&NOW　それは夢の日ではなく&br&NOW　ここは過去も未来もない&br&何を守るか　何を捨てるか&br&何が望みか　何が怖れか&br&従うのは　人間(ひと)か人道(みち)か&br&疑う自由だけは　まだ燃えている&br&&br&闇と海の境いに　瞳を凝らし続けた&br&あれはもしや　人の灯りか&br&&br&NOW　それはやがての日ではなく&br&NOW　それは彼方の日ではなく&br&NOW　それは夢の日ではなく&br&NOW　ここは過去も未来もない&br&&br&何を守るか　何を捨てるか&br&何が望みか　何が怖れか&br&従うのは　人間か人道か&br&疑う自由だけは　まだ燃えている&br&&br&NOW　ここは過去も未来もない&br&煩いを捨て　企みを捨て&br&我等は何を見つめるだろう&br&従うのは　人間か人道か&br&今　ここは過去も未来もない&br&煩いを捨て　企みを捨て&br&我等は何を見つめるだろう&br&今　ここは過去と未来つなぐ&br&Right NOW&br&Right NOW&/blockquote&&br&时间水平所限，就不提供翻译了。有兴趣的朋友可以去听一听。弘广先生为这张专辑和这首歌写过详细的介绍，看这里：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//reader.roodo.com/honkwun/archives/.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&reader.roodo.com/honkwu&/span&&span class=&invisible&&n/archives/.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&可以看出这首歌的押韵很整齐，有高度的自觉性。&br&但是，我觉得歌词很清晰地体现出了“即使日本最顶尖的歌词作家用尽全力也难以逾越”的某些语言障碍。很微妙，说不好但感受上很明显。可以和类似主题的音乐或者诗歌去比较。&br&有兴趣探讨的朋友，欢迎私信。
我觉得答好这个问题需要非常广泛的知识面，自认为答不好，但很感兴趣所以抛砖引玉一下。 我的观点是，日文歌不是不押韵，只是押韵方式和近体诗（近体诗不是指新诗，是指相对于古风的“近体”——律诗、绝句）不一样。如果我们用近体诗的押韵标准（整齐、固…
先去找树心，释放他，再走伯爵任务。&br&任务进行到一半，由于树心已经被放掉了，所以杰洛特出现一个“欺骗村民已经杀掉树心的对话选项”（不确定接到杀树心任务后在把树心放了还有没有欺骗选项）。回到三女巫处，由于欺骗非常成功，所以三女巫释放了伯爵夫人，伯爵和夫人女儿一起寻找治愈伯爵夫人的办法离去。同时树心履行承诺，救下了小孩子，杀掉了那个村子的人。这个流程同时救下伯爵一家，小孩和树心，死了一村人。其他流程只能救2个，这个可以救3个，分享一下。
先去找树心，释放他，再走伯爵任务。 任务进行到一半，由于树心已经被放掉了，所以杰洛特出现一个“欺骗村民已经杀掉树心的对话选项”（不确定接到杀树心任务后在把树心放了还有没有欺骗选项）。回到三女巫处，由于欺骗非常成功，所以三女巫释放了伯爵夫人…
&p&下面是我的滚5mod列表，不多，但基本都算有趣，&b&有些我觉得离必装级别差的比较远的会特别指出，&/b&不过LZ要是有兴趣也可以百度一下~&/p&&p&&b&Inconsequential NPCs / 无关紧要的NPC&/b&&/p&&p&正如其名，这个mod增加了很多无关紧要的NPC，虽然对于日常冒险无关紧要，但是对于提升社会氛围与真实性有很不错的效果。各种角色都有，他们会像有名字的NPC一样有独立对话与生活轨迹，还会与原版NPC进行互动，但要注意这些NPC不可刷新，所以手下留情哦&/p&&p&&b&Populated Lands Roads Paths / 增加野外人口&/b&&/p&&p&旅行商人和他的保镖、信仰骑士和他的随侍、组团的冒险家、孤单的赏金猎人...这些人在装了这个mod后就会随机出现在城镇和野外，还增添了可招为随从的佣兵，你还不心动吗&/p&&p&&b&Immersive Patrols II / 身临其境的巡逻队伍&/b&&/p&&p&也是增加NPC的mod，装了之后在野外有时会遇到帝国和斗篷的士兵死掐，或者帝国兵打强盗什么的，当然有时遇到的就是几个正在安静巡逻的士兵——正如其名一样，总之很鲜活~&/p&&p&&b&ArmoredCircletsQuickFox / 头环装甲&/b&&/p&&p&让头环可以作为装甲的一种，将原版中的头环款式作为重甲，并新增了轻甲头环，以后戴头环也能提高护甲值并享受盔甲perk增益了&/p&&p&&b&HoodsAndCirclets / 兜帽与头环&/b&&/p&&p&让兜帽和头环可以并存，即戴了头环依然可以装备兜帽，等于多了一个附魔位置，配合头环装甲mod食用效果更佳，兜帽配重甲挺有D2戴军帽pal的感觉~&/p&&p&&b&FaceMasksofSkyrim / 天际面罩&/b&&/p&&p&增加了面罩装备，独立位置不影响其他着装，也等于多了一个附魔位置，同时也适合耍酷，配合兜帽神秘感十足~（而且好像原版捏的脸再丑也不是问题了~？&/p&&p&&b&LFox Werewolf Improvements / 狼人增强与平衡&/b&&/p&&p&从各个方面对狼人进行增强，当然也有削弱（怕银器），钟情狼人可以留意，非必装级推荐&/p&&p&&b&WerewolfLoot / 狼人拾取&/b&&/p&&p&非常实用的mod，非必装级推荐，但玩狼人的话还是极力推荐装一下&/p&&p&&b&Vampirelordroyal / 吸血鬼皇家血统&/b&&/p&&p&增强吸血鬼大君的，强化了技能树，非必装级推荐~&/p&&p&&b&Hunting in Skyrim / 天际的狩猎&/b&&/p&&p&在雪漫酩酊猎手增加了一个狩猎公会，里面有独立的任务可接，内容基本就是打猎动物交素材，但起码让打猎变得更有趣和更有动力了~&/p&&p&&b&quest_pitfighter / 地下斗士团&/b&&/p&&p&在风盔城外来种族区增加了一个提供地下斗殴的地方，包括了一个可加入的全新派系、新的NPC、独特的奖励和支线任务，游戏方式类似滚4竞技场，可以带你到泰姆瑞尔各地与各种物种的对手作战提升头衔。此类mod不少，但这个比较轻巧，不怎么吃配置，内容也很不错&/p&&p&&b&Riverwood Redux / 溪木镇扩建&/b&&/p&&p&让溪木镇大了近一倍，并增加了一个住所，非必装级推荐~&/p&&p&&b&TwohandedEnhance / 双手武器技能树&/b&&/p&&p&增强了双手技能树&/p&&p&&b&Block without shield! / 盾戒&/b&&/p&&p&增加了一个戒指，但其实是面盾牌...目的就是让盾战看上去并没有拿盾...这个和上面的都是个人偏好，非必装级推荐~&/p&&p&&b&Cartographers Map Markers / 地图标记海量版&/b&&/p&&p&增加了超过180个地图标记，包括所有旅馆，商店，玩家居所，还有其它很多重要建筑物，你可以直接在大地图上点选龙霄宫瞬移了&/p&&p&以上。哦对了，还有个自己改的武器小mod，那个和题目差了十万八千里，就没列出来~&/p&
下面是我的滚5mod列表，不多，但基本都算有趣，有些我觉得离必装级别差的比较远的会特别指出，不过LZ要是有兴趣也可以百度一下~Inconsequential NPCs / 无关紧要的NPC正如其名，这个mod增加了很多无关紧要的NPC，虽然对于日常冒险无关紧要，但是对于提升社…
&p&排名越肯前的书，越值得读，个别除外。不要要问我有些书为何连豆瓣也搜不到，因为我也不知道啊–\(˙&&˙)/-谢谢 &a data-hash=&a64e8fdee25cb1c0201c38& href=&//www.zhihu.com/people/a64e8fdee25cb1c0201c38& class=&member_mention& data-hovercard=&p$b$a64e8fdee25cb1c0201c38&&@俯仰千年&/a&
&a data-hash=&ce51f8c83e5a5b020bd1& href=&//www.zhihu.com/people/ce51f8c83e5a5b020bd1& class=&member_mention& data-hovercard=&p$b$ce51f8c83e5a5b020bd1&&@友盟李飞&/a&
&a data-hash=&54fbcda1be4420eea7e578e& href=&//www.zhihu.com/people/54fbcda1be4420eea7e578e& class=&member_mention& data-hovercard=&p$b$54fbcda1be4420eea7e578e&&@谢景微&/a& 的补充，暂时就这样吧………&/p&&br&&h2&政治史&/h2&&p&北魏&/p&&p&★张金龙的《北魏政治史》（共九本）【迄今为止最好的北魏通史著作】&/p&&p&★田余庆《拓跋史探》&/p&&p&★李凭的《北魏平城时代》&/p&&p&罗新《黑毡上的北魏皇帝》&/p&&p&楼劲《北魏开国史探》&/p&&p&杜士铎《北魏史》&/p&&p&黄旨彦《魏晋南北朝的公主政治》&/p&&p&曾磊《北朝后期军阀政治研究》&/p&&p&杨学跃《十六国北朝权力嬗代新探》&/p&&p&北齐&/p&&p&★吕春盛《北齐政治史研究》【论述突厥的崛起对后三国形势的影响一节极其精彩】&/p&&p&★王怡辰《东魏北齐的统治集团》【非常详细的北齐政治史专著，论证挺细致的】&/p&&p&李万生《侯景之乱与北朝政局》&/p&&p&北周&/p&&p&★吕春盛《关陇集团的权力机构演变》【喜欢北周必读的一本经典著作】&/p&&p&雷依群《北周史稿》【中规中矩的著作】&/p&&p&南朝南朝出彩的政治史太少了，很多书聊胜于无了。&/p&&p&★张金龙《治乱兴亡》【南朝通史著作】&/p&&p&★安田二郎《六朝政治史》（日语著作）&/p&&p&陈长琦《两晋南朝政治史稿》&/p&&p&★权家玉《文武区分：地域性经济特征对东晋南朝政局之影响》&/p&&p&张承宗等《六朝史》&/p&&p&简修炜等《六朝史稿》&/p&&p&章义和《地域集团与南朝政治》&/p&&p&吳慧蓮《東晉劉宋時期之北府》&/p&&p&徐芬《晋宋之际政治研究》&/p&&p&庄辉明《南朝齐梁史》&/p&&p&余方德《陈朝五帝与政治兴亡》&/p&&p&★吕春盛《陈朝的政治结构与族群问题》&/p&&h2&名家政治史论稿与制度探究&/h2&&p&★唐长孺《魏晋南北朝史论丛》&/p&&p&★唐长孺《魏晋南北朝史论拾遗》&/p&&p&★唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》&/p&&p&★周一良《魏晋南北朝史论集》&/p&&p&★周一良《魏晋南北朝史札记》&/p&&p&★毛汉光《中国中古社会史论》&/p&&p&★谷川道雄《中古中世社会与共同体》&/p&&p&★川胜义雄《六朝贵族制社会研究》&/p&&p&★高敏《魏晋南北朝史发微》&/p&&p&★高敏《秦汉魏晋南北朝史论考》&/p&&p&★张金龙《北魏政治与制度论稿》&/p&&p&★何德章《魏晋南北朝史论稿》&/p&&p&★何兹全《中国古代社会极其向中世社会的过渡》&/p&&p&★祝总斌《材不材斋文集》&/p&&p&缪钺《读史存稿》&/p&&p&李凭《北朝研究存稿》&/p&&p&陈苏镇《两汉魏晋南北朝史探幽》&/p&&p&★杨恩玉《萧梁政治制度史论稿》&/p&&p&朱大渭《六朝史论》&/p&&p&郑欣《魏晋南北朝史探索》&/p&&p&★武大三九研究所《魏晋南北朝隋唐史资料》【一般可以看知网论文】&/p&&p&★北大中古《中国中古史研究中国中古青年学者联谊会会刊》（共五卷）【挑自己感兴趣的看】&/p&&p&★楼劲《北朝史研究》【论文水平差距比较大】&/p&&p&★权家玉《中国中古史集刊》&/p&&p&★日本中青学者论中国史《六朝隋唐卷》&/p&&p&★日本学者研究中国史论著选译《六朝隋唐卷》&/p&&p&★中研院历史语言研究所集刊论文类编《魏晋隋唐五代卷》&/p&&h2&制度类&/h2&&p&★阎步克《品位与职位——魏晋南北朝官阶制度研究》&/p&&p&★阎步克《察举制变迁史稿》&/p&&p&★严耕望《魏晋南北朝地方行政制度》&/p&&p&★祝总斌《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》&/p&&p&★张金龙《魏晋南北朝禁卫武官制度研究》&/p&&p&★高敏《魏晋南北朝兵制研究》&/p&&p&★王素《汉唐职官制度研究》&/p&&p&★杨光辉《汉唐封爵制度》&/p&&p&★王安泰《再造封建—魏晋南北朝的爵制与政治秩序》&/p&&p&★谷霁光《府兵制度考释》&/p&&p&★王仲荦《北周六典》&/p&&p&熊伟《府兵制与北朝隋唐国家政治生态研究》&/p&&p&★严耀中《北魏前期政治制度》&/p&&p&★宫崎市定《九品官人法研究》&/p&&p&★张旭华《九品中正制研究》&/p&&p&张旭华《魏晋南北朝官制论集》&/p&&p&陈琳国《魏晋南北朝政治制度研究》&/p&&p&黄惠贤《中国政治制度通史—魏晋南北朝卷》&/p&&p&汪征鲁《魏晋南北朝选官体制研究》&/p&&p&★楼劲《魏晋南北朝隋唐立法与法律体系》&/p&&p&★梁满仓《魏晋南北朝五礼制度考论》&/p&&p&★高二旺《魏晋南北朝丧礼与社会》&br&&/p&&p&陈戊国《中国礼制史——魏晋南北朝卷》&/p&&p&高明士《中国中古礼律宗论—法文化的定型》&/p&&p&徐迎花《汉魏至南北朝时期郊祀制度研究》&/p&&p&吴丽娱《中古丧葬制度研究》&br&&/p&&p&薛菁《魏晋南北朝刑法体制研究》&/p&&p&陈俊强《北朝隋唐恩赦制度研究》&/p&&p&汪征鲁《魏晋南朝的宗王问题》&/p&&p&★郑钦仁《北魏官僚机构研究》&/p&&p&★郑钦仁《北魏官僚机构研究续篇》&/p&&p&★窪添慶文《魏晋南北朝官僚制研究》【名为魏晋南北朝，实为北魏官制研究】&/p&&p&陶新华《魏晋南北朝中央对地方军政官的管理制度研究》&/p&&p&陶贤都《魏晋南北朝霸府与霸府政治研究》&/p&&p&卢海鸣《六朝都城》&/p&&p&任重《魏晋南北朝城市管理研究》&/p&&p&刘淑芬《中古都城坊制的崩借——六朝的城市与社会》&/p&&p&陈刚《六朝建康及地理信息化研究》&/p&&p&牛润珍《古都邺城研究》&/p&&p&陈玉屏《魏晋南北朝兵户制度研究》&/p&&p&李金河《魏晋隋唐婚姻形态研究》&/p&&p&卜宪群《魏晋南北朝教育制度史》&/p&&p&傅克辉《魏晋南北朝籍帐研究》&/p&&p&王东洋《魏晋南北朝考课制度研究》&/p&&p&汪清《两汉魏晋南朝州刺史制度研究》&/p&&p&李小树《秦汉魏晋南北朝监察史纲》&/p&&p&具圣姬《魏晋南北朝的坞壁》&/p&&p&陶新华《北魏孝文帝以后北朝官僚管理制度研究》&/p&&p&邓奕琦《北朝法制研究》&/p&&p&杨际平《北朝隋唐均田制研究》&/p&&p&李天石《中国中古良贱制度研究》&/p&&p&蔡金仁《北魏皇位继承不稳定性之研究》&/p&&h2&政治/社会/史学/文化&/h2&&p&★阎步克《波峰与波谷—秦汉魏晋南北朝的政治文明》&/p&&p&★阎步克《士大夫政治演生史稿》&/p&&p&★阎步克《服周之冕—周礼六冕礼制的兴衰变异》&/p&&p&★徐冲《中古时代的历史书写与皇帝权力起源》&/p&&p&★谷川道雄《魏晋南北朝隋唐史学的基本问题》&/p&&p&★胡鸿《能夏则大与渐慕风华——政治体视角下的华夏与华夏化》&/p&&p&★孙英刚《神文时代谶纬术数与中古政治研究》&/p&&p&★陈侃理《儒学、数术与政治灾异的政治文化史》&/p&&p&★逯耀东《从平城到洛阳--拓跋魏文化转变的历程》&/p&&p&★孫同勛《拓拔氏的漢化及其他 》&/p&&p&★張繼昊《從拓跋到北魏：北魏王朝創建歷史的考察》&/p&&p&★康乐《从西郊到南郊——国家祭典与北魏政治》&br&&/p&&p&★甘怀真《皇权.礼仪与经典诠释：中国古代政治史研究》&/p&&p&★唐燮军《史家行迹与史书构造以魏晋南北朝佚史为中心的考察》&/p&&p&★胡宝国《汉唐间史学的发展》&br&&/p&&p&★王志刚《家人夷夏与天人——十六国北朝史学探究》&/p&&p&★童岭《皇帝o单于o士人——中古中国与周边世界》&/p&&p&周建江《太和十五年-北魏孝文帝政治文化变革研究》&/p&&p&姜望来《谶谣与北朝政治研究》&br&&/p&&p&蔡宗宪《中古前期的交频与南北互动》&/p&&p&金发根《中国中古地域观念之转变》&/p&&p&许辉《六朝文明》.&/p&&p&丁爱博《六朝文明》&/p&&p&苏小华《北镇势力与北朝政治文化》&/p&&p&王永平《孙吴政治与文化史论》&/p&&p& 陈启云《汉晋六朝文化·社会·制度
中华中古前期史研究》&/p&&p&王永平《迁洛元魏皇族与士族社会文化史论》&/p&&h2&士族门阀与家国、家族/个人文学研究&/h2&&p&★仇鹿鸣《魏晋之际的政治权力与家族网络》&/p&&p&★田余庆《东晋门阀政治》&/p&&p&★陈爽《世家大族与北朝政治》&/p&&p&★姜士彬《中古中国的寡头政治》&/p&&p&★韩树峰《南北朝时期淮汉迤北的边境豪族》&/p&&p&★守屋美都雄《中国古代的家族与国家》&/p&&p&★尾形勇《中国古代的家与国家》&/p&&p&★牟发松《汉唐变迁中的社会与国家》&/p&&p&★侯旭东《北朝村民的精神世界》&/p&&p&★林晓光《王融与永明文学研究》&/p&&p&★方北辰《魏晋南北朝江东世家大族论述》&/p&&p&★王伊同《五朝门第》&/p&&p&高贤栋《南北朝乡村社会组织研究》&/p&&p&杨筠如《九品中正制与六朝门阀》&/p&&p&阎爱民《汉晋家族研究》&/p&&p&邵正坤《北朝家庭形态研究》&/p&&p&范兆飞《中古太原士族群体研究》&/p&&p&甘怀真《身份文化与权利士族研究新探》&/p&&p&陈明《中古士族研究——儒学的历史文化功能新探》&/p&&p&陈明《士族特殊的知识分子研究》&/p&&p&何启民《中古门第论集》&/p&&p&尹建东《两汉魏晋南北朝关东豪族研究》&/p&&p&金发根《永嘉乱后北方的豪族》&/p&&p&徐清祥《东晋士族与佛教》&/p&&p&王心扬《东晋士族的双重政治性格研究》&/p&&p&苏绍兴《两晋南朝的士族》&/p&&p&刘跃进《门阀士族与永明文学》&/p&&p&程章灿《士族与六朝文学》&/p&&p&归青《士族审美趣味与中古文坛风尚》&/p&&p&夏炎《中古世家大族清河崔氏研究》&/p&&p&王华山《清河崔氏与北朝儒学》&/p&&p&★伊沛霞《早期中华帝国的贵族家庭——博陵崔氏个案研究》&/p&&p&★毛汉光《关中郡姓及其婚姻关系之研究》&/p&&p&★胡志佳《门阀士族时代下的司马氏家族》&/p&&p&★吴怀东《曹氏家族与汉晋社会文化变迁》&/p&&p&★田晓菲《烽火与流星——萧梁王朝的文学与文化》&/p&&p&★曹道衡《兰陵萧氏与南朝文学》&/p&&p&白振奎《从宫阙到竹林:魏晋士族经济生活与文活》&/p&&p&童岭《南齐时代的文学与思想》&/p&&p&谭洁《兰陵萧氏家族文化研究》&/p&&p&杜志强《兰陵萧氏及其文学研究》&/p&&p&林大志《四萧研究：以文学为中心》&/p&&p&韩涛《中古世家大族范阳卢氏研究》&/p&&p&王力平《中古杜氏家族研究》&/p&&p&李浩《唐代三大地域士族文学研究》&/p&&p&郭峰《唐代士族研究个案》&/p&&p&周尚兵《齐州房氏家族文化研究》&/p&&p&许智银《唐代临淄段氏家族文化研究》&/p&&p&杨西江《将相人物风流千古——裴氏人物志传》&/p&&p&卢云《魏晋南北朝琅琊王氏家族文化研究》&/p&&p&姚晓菲《两晋南朝琅琊王氏家族文化研究》&/p&&p&王连儒《汉魏六朝琅琊王氏家族政治与婚姻文化研究》&/p&&p&萧华荣《簪缨世家——六朝琅琊王氏家传》&/p&&p&马晓坤《两晋南朝琅邪王氏与陈郡谢氏比较研究》&/p&&p&刘宝春《南朝东海徐氏家族研究》&/p&&p&常昭《颜氏家族文化研究》&/p&&p&孙艳庆《中古琅邪颜氏家族学术文化研究》&/p&&p&唐燮军《汉唐之际的余姚虞氏及其宗族文化》&/p&&p&周淑舫《东山再起—六朝绍兴谢氏家族研究》&/p&&p&萧华荣《华丽家族—六朝陈郡谢氏家传》&/p&&p&吴从祥《六朝会稽贺氏家族研究》&/p&&p&唐燮军《六朝吴兴沈氏及其宗族文化探究》&/p&&p&吴正岚《六朝江东士族家风家学研究》&/p&&p&刘驰《六朝士族探析》&/p&&p&陆德文《吴郡陆氏春秋》&/p&&p&周征松《魏晋隋唐间的河东裴氏》&/p&&p&尹建东《两汉魏晋南北朝时期关东豪族研究》&/p&&p&范子烨《门阀士族与文学总集》&/p&&p&田汉云《汉晋高平王氏家族文化研究》&/p&&p&汲广运《琅琊诸葛氏家族文化研究》&/p&&p&刘硕伟《两晋泰山羊氏家族研究》&/p&&p&博士论文&/p&&p&马金亮《魏晋南朝东海王氏家族个案研究》&/p&&p&郭慧《南朝彭城刘氏家族文学研究》&/p&&p&陈家红《六朝吴郡陆氏家族文化与文学研究》&/p&&p&高淑君《唐代吴郡陆氏家族与文化研究》&/p&&p&王伟《唐朝京兆韦氏家族与文化研究》&/p&&p&孟祥娟《隋唐京兆韦氏家族文学考论》&/p&&p&梁静《中古河东三姓文学研究》&/p&&p&张广村《中古河东裴氏家族及其文献研究》&/p&&p&张慧诚《梁武帝萧衍传》&/p&&p&田丹丹《梁武帝的自我书写》&/p&&p&杨满仁《智识与情感——沈约的思想世界》&/p&&h2&礼学、儒学、玄学、经学、道教&/h2&&p&★华喆《礼是郑学——汉唐间经典诠释变迁史稿》&br&&/p&&p&吕凯《郑玄之谶纬学》&/p&&p&★郝虹《魏晋儒学新论——以王肃和王学为讨论中心》&/p&&p&李振兴《王肃之经学》&/p&&p&刘柏宏《开创与影响：王肃礼学义理及中古传播过程》&/p&&p&史应勇《郑玄通学及郑王之争研究》&/p&&p&焦桂美《南北朝经学史》&/p&&p&★潘志伟《北朝经学史》&/p&&p&★乔秀岩《义疏学衰亡史》&/p&&p&★小林正美《六朝道教史》&/p&&p&★柯嘉豪《佛教对中国物质文化的影响》&/p&&p&★许理和《佛教征服中国》&/p&&p&★张庆民《陆氏&异林&之钟繇与女鬼相合事考论》&/p&&h2&经济货币&/h2&&p&唐石父主编《中国古钱币》&/p&&p&★《中国钱币大辞典》（魏晋南北朝隋编）&/p&&p&简倩如《华夏古钱汇珍》&/p&&p&朱活《古钱新典》&/p&&p&王怡辰《魏晋南北朝货币交易和发行》&/p&&p&★陈彦良《通货紧缩与膨胀的双重肆虐：魏晋南北朝货币史论》&/p&&p&★彭信威《中国货币史》&/p&&p&高敏《魏晋南北朝经济史》&/p&&p&蒋福亚《魏晋南北朝经济史探》&/p&&p&高敏《魏晋南北朝社会经济史探讨》&/p&&p&方高峰《六朝政权与长江中下游农业发展》&/p&&p&★王仲荦《金泥玉屑丛考》&/p&&p&黄冕堂《中国历代物价问题考述》&/p&&p&&b&墓志汇编及其相关研究&/b&&/p&&p&&b&墓志&/b&&/p&&p&★赵万里《汉魏南北朝墓志集释》（1956出版）&/p&&p&★赵超《汉魏南北朝墓志汇编》（所收墓志截止到1982年）&/p&&p&★罗新、叶炜《新出土魏晋南北朝墓志疏证》（所收墓志截止到2003年，包括隋朝墓志）&/p&&p&★王其祎、周晓薇《隋代墓志铭汇考》&/p&&p&马壮弘《六朝墓志检要》&/p&&p&王连龙《新见北朝墓志集释》&/p&&p&★陈爽《出土墓志所见中古谱牒研究》&/p&&p&★倪润安《光宅中原——拓跋至北魏的墓葬文化与社会演进》&/p&&p&★彭明浩《云冈石窟的营造工程》&/p&&p&刘连香《民族视野下的北朝墓志研究》&/p&&p&马立军《北朝墓志文体与北朝文化》&/p&&p&林登顺《北朝墓志文研究》&/p&&p&张泽珣《北魏关中道教造像记研究》&/p&&p&朱智武《东晋南朝墓志研究》&/p&&p&李蔚然《南京六朝墓葬的发现与研究》&/p&&p&★韦正《魏晋南北朝考古》&/p&&p&李梅田《魏晋北朝墓葬的考古学研究》&/p&&p&韦正《六朝墓葬的考古学研究》&/p&&p&★张庆捷《民族汇聚与文明互动——北朝社会的考古学观察》&/p&&p&★郑岩《魏晋南北朝壁画研究》&/p&&p&★郑岩《逝者的面具——汉唐墓葬艺术研究》&/p&&h2&军事战争地理行政区划等&/h2&&br&谭其骧《中国历史地图集 东晋十六国·南北朝时期》&br&&p&胡阿祥《中国行政区划通史三国两晋南朝卷》&/p&&p&牟发松《中国行政区划通史十六国北朝卷》&/p&&p&王仲荤《北周地理志》&/p&&p&施和金《北齐地理志》&/p&&p&前田正名《平城历史地理学研究》&/p&&p&胡阿祥《六朝政区与疆域研究》&/p&&p&程刚《东晋南朝政治地理研究》&/p&&p&鲁西奇《中古南方史地新探》&/p&&p&★靳生禾《山西古战场野外考察与研究》&/p&&p&★宋杰《中国古代战争的地理枢纽》&/p&&p&★宋杰《两魏周齐战争中的河东》&/p&&p& 蔡金仁 《北魏与刘宋战略关系研究
从国家战略观点的解析》&/p&&p&民族史及其相关&br&&/p&&p&马长寿《氐与羌》&/p&&p&马长寿《乌桓与鲜卑》&/p&&p&马长寿《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》&/p&&p&川本芳昭《魏晋南北朝時代の民族問題》&/p&&p&陈勇《汉赵史论稿》
&/p&&p&周伟洲《汉赵国史》&/p&&p&周伟洲《南凉与西秦》&/p&&p&蒋福亚《前秦史》&/p&&p&洪涛《三秦史》&/p&&p&吴洪琳《铁弗匈奴与夏国史研究》&/p&&p&赵向群《五凉史探》&/p&&p&齐陈骏《五凉史略》&/p&&p&洪涛《五凉史略》&/p&&p&李祖桓《仇池国志》&/p&&p&陈琳国《中古北方民族史探》&/p&&p&杨伟立《成汉史略》&/p&&p&罗新《中古北族名号研究》&/p&&p&李海叶《慕容鲜卑的汉化与五燕政权》&/p&&p&王明珂《华夏边缘历史记忆与族群认同》&/p&
排名越肯前的书，越值得读，个别除外。不要要问我有些书为何连豆瓣也搜不到，因为我也不知道啊–\(˙&&˙)/-谢谢
的补充，暂时就这样吧……… 政治史北魏★张金龙的《北魏政治史》（共九本）【迄今为止最好的北魏通史著作】★…
&p&&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/baa6cab3a94268& data-hash=&baa6cab3a94268& data-hovercard=&p$b$baa6cab3a94268&&@Toby&/a& 大神的回答堪称完美，但对于非金融行业从业者可能不是那么浅显易懂，我便试着用大家都能看懂的语言“非技术性”地解释一下我眼中美国时间周一的这次美股闪崩的原因。原因正确与否我不敢保证，但我保证没有投资背景的知友都能看懂。&/p&&p&说这次股市是“闪崩”（flash crash）毫不为过：道琼斯指数在美国东部时间3点过后15分钟内暴跌约800点（图片如下）。然而，在这次“闪崩”之前，我们注意到其实一整天道指都在缓慢的下跌中度过，这为“闪崩”埋下了祸患的种子。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-e08cd6a8ac07ccd78fb181_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&2339& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2339& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-e08cd6a8ac07ccd78fb181_r.jpg&&&/figure&&p&如果光看一整天的缓慢下跌而不看“闪崩”，周一的美股走势其实是合理的。在上周五，也就是周一的前一个交易日，美国公布了一月的“非农数据”。所谓“非农数据”指的就是美国在非农业部门新增的就业人口数量。这次的数据超乎预期：实际值20K远高于预计的18K，而4.1%的失业率则是2000年底以来的最低值。从描述实体经济的角度看这是个好消息。但是对于股市而言则是个不好的消息：更高的就业率意味着更过热的经济，也就意味着更大的加息可能性和更多的加息次数。当加息可能性或加息次数更多时，用现金流折算法进行估值的企业价值更小，最终也就意味着可能走低的股价。因此从这个角度看，一整天的下跌态势不出人意料。我们称之为“基本面因素”&/p&&p&然而，三点十分左右的“闪崩”绝对超乎所有人的预料。这显然脱离了上述的“基本面因素”。那么这次“闪崩”是因为什么引起的呢？答案是CTA策略、风险平价（risk-parity）策略等“量化策略”的自动抛售。什么是CTA策略？CTA策略是一种“趋势追踪”策略，该策略有明显的的追逐趋势的特点。高盛认为标普2735点是一个转折点（&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//wallstreetcn.com/articles/3231443& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&高盛解读市场暴跌：量化基金启动激进抛售模式&/a&），市场在当天恰好跨过了这道坎。这道坎一过、同质性较强的CTA策略开始集中抛售，并进一步引发了“风险平价”策略的抛售。什么是“风险平价”策略？ 我的好朋友&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/5f6adaa17d61& data-hash=&5f6adaa17d61& data-hovercard=&p$b$5f6adaa17d61&&@黑猫Q形态&/a& 的帖子分析的已经足够详细。一言以蔽之：哪只股票波动率大，或者说给整个投资组合带来的边际波动率高，就少配置这种股票。那么当市场整体下跌、个股波动率纷纷变大且股票间的相关性变大的时候，“风险平价”策略会怎么办呢？那当然是纷纷集体抛售。既然本贴的重点不是技术性地解释，那么我们可以粗略地把“风险平价”策略比喻成一个黑心的班主任管理一个班级：班里哪个学生成绩波动大（差），我就把他踢出这个班级。当在某个阶段里班级学生整体都不好怎么办呢？那班主任就纷纷把这些学生都踢出去。“风险平价”策略也就进一步地造成了指数的暴跌。最终，道指盘中一度跌近1600点，创下史上最大盘中点数跌幅。标普指数收跌4.1%，创2011年8月份以来最大单日跌幅。不可谓不惨烈。&/p&&p&然而指数的大跌并不是“闪崩”的结束。好戏仅仅上演了一半。随着美国股市的收盘，我们的另一个重要角色登场：与VIX指数挂钩的“ETN”和&ETF”。ETF和ETN是干什么用的？假如你认为某个指数最终会跌，但是你又没办法做空这个指数，那么你只能干着急。然而ETN和ETF的出现解决了这个难题：机智的投行设计出了一种产品，该产品在指数上升的时候等比例下跌，在指数下跌的时候等比例上涨，并且通过一些内在的再平衡机制（re-balance）和杠杆使得该产品的走势与其所跟踪的指数的走势恰好反过来。ETF是什么大家耳熟能详，那么什么是ETN?可以参考这篇文章：&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//wallstreetcn.com/articles/3232531& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人人都在谈得XIV到底是什么&/a& 粗略的解释是这样的：ETN的本质是个可以在交易所进行交易的公司债，但这个公司债经过了巧妙设计，使得它的表现和某个指数挂钩。&/p&&p&在前段时间美股波动率低的大环境下，大家纷纷想要做空VIX指数（一种衡量美国股市短期波动率的指数，被称为“恐慌指数”），因为大家已经习惯了VIX指数低伏。而且这样的投资手段看起来相对安全，因为只要VIX指数不大涨，赚钱岂不是稳稳的。关于具体是怎么赚钱的，同样可以参考上面的那篇文章。XIV（VIX指数反过来写）和SVXY就是两个主要的与VIX反向挂钩的产品。前者是瑞信公司推出的ETN产品，后者来自ProShares，是野村证券旗下的一款ETF产品。ETN和ETF的区别不是重点，在此就不展开了。&/p&&p&XIV等产品具有一个特点，就是会根据净值进行再平衡（re-balance）。比如说，如果某一天vix指数从10升到了15（上升了50%），根据产品特点，XIV的价格会从10降到5（假设一开始的价格是），也就是下降50%。当基金的净值发生改变，XIV会重新平衡确定内部的成分，从而使得基金接下来价格的变动比例与VIX指数的变动比例反向相等。交易时间内股指的闪崩带来VIX指数的提升，也带来的XIV净值的减少。但是XIV净值的减少并没有完全释放VIX指数的波动，XIV下跌收于99美元，与大盘的“闪崩”和VIX指数的飙升不值一提（如下图所示）。市场参与者纷纷等待产品的再平衡。收盘后，4点左右XIV等产品纷纷到了重新平衡的时间，也就是做多VIX。此外，很多购买XIV指数的人（VIX空头）也纷纷重新平衡，适当做多以对冲已有的头寸。这种力量集中释放，加之投资者们不再相信VIX指数会维持低位，共同导致了XIV价格大幅下跌：XIV在后盘后下跌87%，直接触发了产品预设的加速清偿线。此后瑞信公司宣布2月20号后不再交易此产品。XIV的兄弟SVXY同样大幅下跌80%，但该产品没有预设的加速清偿线。至此，2月5日的美股闪崩也就告一段落。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-d47e51cb0bdde816e622_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1095& data-rawheight=&663& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1095& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-d47e51cb0bdde816e622_r.jpg&&&/figure&&p&由于题主问的是“美股闪崩的原因”，至于这次闪崩的后续影响、美股的未来走势等皆与题无关，也就不再赘述。对市场理解有限，请大家在评论中不吝赐教。&/p&
大神的回答堪称完美，但对于非金融行业从业者可能不是那么浅显易懂，我便试着用大家都能看懂的语言“非技术性”地解释一下我眼中美国时间周一的这次美股闪崩的原因。原因正确与否我不敢保证，但我保证没有投资背景的知友都能看懂。说这次股市是“闪崩…
&p&很多答主都提到了，原典和论著缺一不可，这是没错的。&b&原典是研究的材料，论著是研究的成果。&/b&中古、宋朝、明清都有答友答了，答得都很好。就先秦史这块，我来说几点看法：&/p&&p&1、先秦时期是中国历史的开始与中华文明的起源，这一段历史可以说是古往今来被研究最热门的。和后世相比，这一时期的原典（包括出土文献）都可谓不算多，把核心文献原文浏览一遍并不算困难。但是，只需要大致看懂原文，不需要钻古人的注释，也不必弄懂每个字意思。最需要熟读的其实只有两部：《左传》和《史记》，这两部是史实最丰富的、也是最好读的。其它的看多看少凭兴趣和方向。要注意的是，这段时期的史料都是真假掺杂，不能尽信尽疑。&/p&&p&推荐：【史料学】&/p&&p&&b&王晖、贾俊侠：《先秦秦汉史史料学》&/b&&/p&&p&&b&骈宇骞：《简帛文献纲要》&/b&&/p&&p&2、但是这段时期离我们太遥远了， 所以如何释读这些支离破碎、模棱两可的资料就显得特别困难。古人皓首尚且只穷一经，今人如果只凭借读原典，要超越前人几乎不可能。二十世纪史学尤其是先秦史，从甲骨文的发现释读，到《古史辨》的出现，再到古史分期讨论，直到今天的古史重构，每一步都可谓都有质的突破。其中就涌现出无数优秀的论著，很多重要文献和史料，实际都讨论得很深刻了，那么为何不站在巨人肩膀上呢？&/p&&p&推荐：【历史学·精】&/p&&p&&b&顾颉刚等：《古史辨》&/b&&/p&&p&&b&晁福林：《夏商西周的社会变迁》《春秋战国的社会变迁》&/b&&/p&&p&3、先秦史另一个特别之处在于，多学科综合研究显得非常重要。原典可以列入古文献学，那么至少还有考古学、古文字学、民族学是同等重要的，其他神话学、民俗学、人类学等也很有借鉴意义。这些周边学科涉及的内容，很多在原典中根本没有记载。另外还有最前沿的历史学理论与方法，这就是更是彻彻底底的研究成果了。这些不看论著看原典？基本都不可能了解的。至于各种工具书：字典、地图、年表，这些都是今人的成果，也都是不可或缺的。&/p&&p&推荐：【历史学·博】&/p&&p&&b&徐中舒：《先秦史论稿》《徐中舒先秦史讲义》&/b&&/p&&p&&b&张光直：《张光直作品系列》&/b&&/p&&p&4、当然，论著也不可盲从。不过看多了不同观点，再去原典查阅这些史料，总会有自己倾向的判断。所以这里关键还是需要看大量论著，对于业内大佬的要通读甚至精读，特别是二三十年代和八九十年代的论著，这都是在新理论的构建时期；对于新颖的、有一定影响力和争鸣性的观点也应该都要了解大致内容和业内评价，这都是学术史的重要组成部分，对于目录学就需要掌握。而且只要看多了论著，会发现一些史料出现频率特高，今后自己读原典自然特别注意。&/p&&p&推荐：【学术史】&/p&&p&&b&朱凤瀚、徐勇：《先秦史研究概要》&/b&&/p&&p&&b&沈长云：《先秦史研究的百年回顾与前瞻》&/b&&/p&&p&&b&综上所述，我认为在古代史特别是上古史领域，入门、提升阶段应该是论著在主、原典在次的，而真正啃原典，应当是在融汇前人学术研究后再回归。&/b&&/p&&p&相关回答：
&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&林屋公子：如何阅读《二十四史》？&/a&&/p&
很多答主都提到了，原典和论著缺一不可，这是没错的。原典是研究的材料，论著是研究的成果。中古、宋朝、明清都有答友答了，答得都很好。就先秦史这块，我来说几点看法：1、先秦时期是中国历史的开始与中华文明的起源，这一段历史可以说是古往今来被研究最…
&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-6a01442dcb4ee50e161decad_b.jpg& data-rawwidth=&3527& data-rawheight=&1396& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3527& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-6a01442dcb4ee50e161decad_r.jpg&&&/figure&&p&注：这篇和丝绢案那篇性质差不多，我原本只是打算写个万字文，但越查资料越多，没搂住写长了，到底有多长你们很快就知道了，但我保证很有趣，你们不知道大明还有过这些糟烂事…这种史普没啥出版可能，不过我写得挺开心。每天更新一章吧！&/p&&hr&&p&&b&序章
天生命苦，湖中玄武&/b&&/p&&p&中华大地之上湖泊众多，风光各有不同。假若要把它们比拟成人类的形象，鄱阳湖端方温润，像是一位器宇轩昂的名士；洞庭湖气象万千，如一名才华横溢的诗人；太湖恢弘大气，俨然一尊叱咤风云的大侠；西湖精致隽秀，必然是一个清纯少女；千岛湖则是锦心绣口的大家闺秀……&/p&&p&在这一群俊男美女之间，恐怕只有位于南京城外的玄武湖是个例外。若将它比作人类，出现在我们眼前的，应该是一个满脸悲苦的沧桑大叔。&/p&&p&这真的不怪它。&/p&&p&纵观玄武湖的历史，可谓是屡遭劫难、动辄得咎。它的湖生，简直就是一部人类霸凌史。&/p&&p&玄武湖的存在时间很长，它古称“桑泊”，位于楚国的金陵邑。秦始皇统一六国之后，把金陵邑设置秣陵县。这个湖就在县治旁边，于是也被顺便改名叫做秣陵湖，亦称钟山湖。&/p&&p&据说秦始皇曾经巡游至此，有一位望气士说这里风水好，有王气。秦始皇一听不乐意了，立刻派人把附近的方山凿开，引水灌入湖泊。金陵的王气被生生泄掉，从此在这里建都的王朝，都难以长久&/p&&p&这个故事与史无征，应该是后人附会编造出来的。不过人类对玄武湖满满的恶意，从这个传说里可见一斑。&/p&&p&整个汉代，秣陵湖籍籍无名，并没什么显著事迹。到了三国时代，孙权为了避自己祖父孙钟的讳，干脆废掉了“秣陵湖”和“钟山湖”这俩名字，叫做蒋陵湖——因为湖边有一座陵墓，墓主是汉代驻守在此的秣陵都尉蒋子文。&/p&&p&孙权喜好奢华，为了修一条青溪，把蒋陵湖水借走了一半。后来孙权又大修宫苑，计划在宫殿四周挖一圈水路，又想借水。可怜蒋陵湖已快被抽成湿地，实在伺候不动这位大帝。孙权没奈何，只好重新疏通渠道，引江水入湖，把宫苑修在了湖岸前方。&/p&&p&因此蒋陵湖又得名叫“后湖。” &/p&&p&此后这座湖泊的名字一直被改来改去，什么玄武湖、昆明湖、饮马塘、练武湖，习武湖等等。玄武湖这个名字的来历，据传说是因为曾在湖里发现两条黑龙——其实就是扬子鳄——黑色属北方，北方有神兽曰玄武，玄武湖的方位恰好又是在建康城北方，因此得名。&/p&&p&那个时候的玄武湖，面积是现在的三倍那么大，约有十五平方公里左右，本用于编练水军。后来南朝帝王们觉得拿这种风景练兵太浪费了，遂在湖心堆出三座岛屿，模仿蓬莱、方丈、瀛洲，号称“三神山”，还在附近修起了上林苑、华林苑和乐游苑，成为王公贵族出游玩乐的绝佳地点，一时兴盛无二。&/p&&p&可惜好景不长。隋文帝南下讨平了陈朝之后，怕前朝余孽死灰复燃，便将建康城的宫苑推平，让农民在上头耕种。建康这个名字，也被改回秣陵。至于玄武湖，它离宫苑太近，也未能避开这场劫难。&/p&&p&它惨到什么程度呢？后来唐代的颜真卿曾经在这里担任过地方官，在玄武湖原址设立了一个放生池。想想看，一个偌大的湖泊，居然被挤兑成一个放生池，这得有多凄凉。&/p&&p&李白曾有诗感叹：“亡国生春草，离宫没古丘。空馀后湖月，波上对江州”，这个“后湖”就是指玄武湖。&/p&&p&终唐一代，玄武湖委屈地蜷缩成一团，默默无闻。一直到三百四十八年之后的南唐时代，后主李煜和六朝一样喜好奢华享受，玄武湖这才被重新疏浚，勉强恢复成昔日风采“名目胜境，掩映如画”的风采。&/p&&p&有一次，一个叫冯谧的宠臣对李后主说：“当年唐玄宗赏赐了贺知章三百里镜湖，传为美谈。我退休的时候，只要这眼前的四十里后湖，也就够了。” 李后主没吭声，旁边的宰相徐铉讽刺道：“天子对贤士一向慷慨，区区一个小湖送就送了，没什么可惜的，可惜没有贺知章那样的人物值得赏赐啊。”&/p&&p&冯谧：……喂！&/p&&p&玄武湖：……喂！&/p&&p&可惜玄武湖的好日子没过多少年，又开始走霉运了。这次它迎头撞上一位千古名臣，王安石。&/p&&p&王安石曾在江宁府担任知府，办公地点正在玄武湖旁边。他是个出了名的务实主义者，每天看着湖边胜景，觉得闹心。这风景再好，也不能当饭吃啊，太浪费了。于是王安石给宋神宗上书，建议排空湖水，改为农田。他算了一笔账，将这个湖填平，可以多得两百余顷好田。&/p&&p&这种好事，朝廷自然无有不允。就这样，在王安石的主持下，开十字河，立四斗门，可怜的玄武湖再一次被人为放空，化为一望无际的农田。只留下十来个小池塘，仿佛它眼眶中满盈的泪水。&/p&&p&这已经是它第二次被干掉了。&/p&&p&王安石对这项政绩很是得意，特意写了一首《书湖阴先生壁》以资纪念：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。” 两山是钟山、覆舟山，这一水，即是玄武湖。昔日那烟波浩渺的大湖，成为了“护田绕绿”的条条水渠，多好啊。&/p&&p&王安石的初衷是好的，可惜对城市规划缺乏了解。没了玄武湖，城市的排水功能受到极大限制，一下雨就涝。这个麻烦从宋代一直持续到元代，以至于元廷不得不先后两次重新疏浚，在钟山附近开河道，重新蓄水还湖，才算让玄武湖稍微缓过来一点。&/p&&p&一直等到大明皇帝朱元璋定都应天府之后，他着手对玄武湖——那会儿官方名字称为后湖——做了一次大改造，才使之恢复到最盛时三分之一的格局，够资格重新称湖了。&/p&&p&听到这个消息，一身伤痛的后湖挺高兴，觉得自己总算否极泰来。大明的首都近在咫尺，肯定会在我这儿建个行宫林苑什么的吧？过去的奢华好日子，眼看就要回来啦！&/p&&p&它没高兴多久，朱元璋突然下了一道离奇的命令：封湖。&/p&&p&随着皇帝一声令下，大批军队冲到后湖水畔，把附近百姓毫不留情地驱赶出去，硬是在京城脚下隔离出了一块戒备森严的禁区。&/p&&p&也许只是临时性的管制措施吧？后湖这样猜想。&/p&&p&它万万没想到，这次封湖持续了不是一年，不是五年，而是将近三百年，几乎与大明的国祚等长。终明一代，后湖从未对外开放过，几乎成了大明51区。&/p&&p&究竟是什么原因，让大明朝廷如此大动干戈，把这座命运多舛的湖泊封禁如此之久？&/p&&p&是风水考量？是灵异作祟？抑或是湖底镇压着什么不得了的怪物？&/p&&p&以上答案都不对。&/p&&p&想搞清楚大明封禁后湖的原因，得先牵扯出一个历代帝王都为之殚精竭虑的大题目。&/p&&hr&&p&&b&第一章 天下透明&/b&&/p&&p&让咱们先把视线稍微放远一点，从公元前二零六年的咸阳说起。&/p&&p&在这一年的十月，大秦首都咸阳出了一件小事。&/p&&p&不，我不是说鸿门宴，它是件大事，而且还没发生。&/p&&p&这件小事与鸿门宴相比，毫不起眼，在史书里只有简单的几句话，阅读时很容易一眼滑过去。但对于风起云涌的秦末乱局乃至后世来说，它却有着极深刻的影响。&/p&&p&这一年，刘邦抢在其他诸侯之前杀入关中，兵临咸阳。秦三世子婴手捧玉玺出降，秦帝国彻底土崩瓦解。这群沛县穷汉进入大秦国都之后，立刻被其繁华富庶迷花了眼，纷纷冲进各处府库去抢金帛财宝。就连刘邦自己，也赖在秦宫里不愿意出来。这里多美好啊，有精致滑顺的帷帐，有名贵的萌犬和骏马，有琳琅满目的宝物，还有不计其数的美女。&/p&&p&在这场狂欢中，只有一个人保持着无比的冷静。他叫萧何。&/p&&p&跟那些出身市井的同僚相比，这位前沛县官员有着丰富的行政经验，他知道，对于这个新生政权什么才是最重要的。&/p&&p&萧何穿过兴奋的人群和堆积如山的财货，来到大秦丞相、御史专属的档案库房。这里门庭冷落，因为里面没有珠宝金玉，只有天下诸郡县的户口版籍、土地图册、律令等文书，没人对这些写满枯燥数字的竹简有兴趣。&/p&&p&萧何下令将这些资料进行清查、分类，然后一一打好包。&/p&&p&没过多久，刘邦去鸿门参加了一次酒宴。回来以后，他一脸晦气地吩咐诸将收拾行李，准备退出关中。紧接着，项羽大摇大摆地闯进咸阳，他趾高气扬地告诉刘邦：“你去汉中当个汉王吧。” 然后把三个秦军降将章邯、董翳、司马欣封在秦岭北边，牢牢地镇在汉中与中原之间。&/p&&p&刘邦大怒，汉中又小又穷，道路险峻，再加上这么三道枷锁，明摆着不打算让自己翻身啊？他心想，干脆赌一把，带兵去跟项羽拼一场算了。周勃、灌婴、樊哙几名部下轮番相劝不果，这时萧何站了出来，问他：“去汉中称王，跟死相比哪个惨？” 刘邦说：“废话，当然是死更惨。” 萧何说：“现在咱们跟项羽打，铁定是百战百败，纯属作死；您何妨学学商汤和周武，先去汉中隐忍一阵再说。”&/p&&p&刘邦看着萧何，觉得他话还没说完。&/p&&p&随即萧何讲出一段详细规划：“臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。”&/p&&p&估计刘邦听完这话，肯定下意识地反问了一句：“凭什么？”&/p&&p&你的战略规划听着很棒，但具体怎么落地？凭什么“养其民”，凭什么“收用巴、蜀”，又凭什么“定三秦、图天下”？&/p&&p&萧何微微一笑，就凭我从咸阳带出来的那些户籍档案。&/p&&p&可不要小看这些其貌不扬的简牍，它们蕴含的力量，比名将精兵更加可怕。&/p&&p&户籍的雏形，早在商代“唯殷先人，有册有典”时就已经出现了，春秋时代亦有书社制度。但真正把它建成一个完整体系的，是纠纠老秦。&/p&&p&自商鞅以来，老秦的行政管理一向以绵密细致而著称，特别热衷于大数据。《商君书》里列举了国家兴盛需要掌握的十三类数据：官营粮仓、金库，壮年男子、女子、老人、儿童、官吏、士、纵横家、马匹、牛、以及牲口草料。其中对于百姓数据的搜集，必须要倚重户籍的建设与管理。&/p&&p&到了秦始皇时代，郡县制推行于全国。从一郡、一县到一乡、一里乃至每一户，官府都有详尽记录。你家里几口人，年纪多大，什么户籍类别，多高的爵位，何年何地迁来，何年傅籍，养几匹马、几头牛，耕种的地在哪，多大，种的什么作物，税要交多少等等，记录得清清楚楚。&/p&&p&而且相关档案每年还要进行更新，由专门的上计人员送到咸阳留存，以便中央随时掌握地方情况。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-b5ea134c21c62bf7bbdbbacc_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&267& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&这套制度，在秦始皇时期一直保持着高效运转，到了秦二世时期，各地官府出于惯性也一直在执行。萧何在官府里当过主吏掾来说，对这些东西再熟悉不过。&/p&&p&当萧何把它们献给刘邦时，一瞬间，整个天下都变得透明。&/p&&p&无论是南海郡的柘浆种植面积、成都的蜀锦产量还是琅琊郡在始皇二十八年的丁壮总数，翻阅一下，一目了然；想知道整个河东地区的牲畜总数？想看看关中有多少铁匠作坊？翻阅一下，如探囊取物。刘邦手持竹卷，足不出汉中，便可以阅尽天下虚实。&/p&&p&对于一位志在天下的王者，这实在太重要了。&/p&&p&知道了壮丁数量，可以算出能动员的士兵和民夫；了解到牲畜多寡，可以合理分配运力；查阅了作物产量，便对粮草的征发心中有数；掌握了地形图册，也就明确了对该地区的用兵方略。哪个郡有铁矿，可以冶炼军器；哪个县有草药，可以平伏疫病；哪个乡可以提供兽筋膏脂，多长时间送到哪里，道路状况如何……种种信息，都隐藏在这一片片简牍之中。&/p&&p&要知道，战争的胜负，很大程度上取决于后勤表现。后勤最重视的并非武勇，而是精准统筹。精准统筹的前提，则是翔实丰富的数据。可以这么说，在战略层面的对局中，拼的不再是韬略，而是资源利用率。谁的数据掌握更精准、谁的物资调配更有效率，谁就是最后的胜利者——此即所谓“大势”。&/p&&p&萧何在咸阳运走的简牍档案，正是战略对决中必不可少的一环。司马迁为萧何这个行为做了总结：“汉王所以具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。”&/p&&p&刘邦偶尔犯混，但大事上绝不糊涂。他立刻领悟到这些简牍蕴藏的威力，心下大定。《汉书》记载，他听完萧何的劝说后，就回了一个字：“善。” ——几百年后，刘备听完诸葛亮的隆中对，也只回了同样一个字，他的内心，未必不是在效仿高祖。&/p&&p&刘邦不再执着于跟项羽争霸，收拾行李高高兴兴出发了。抵达汉中之后，他拜萧何为丞相，主抓内政，坐镇后方。没过几年，刘邦明修栈道，暗度陈仓，揭开了楚汉相争的序幕。&/p&&p&在漫长的中原争霸期间，项羽就像是一尊浮在空中的无敌战神，每一次挥动武器，都把刘邦伸过来的藤蔓砸得粉碎。可这些藤蔓的根部紧紧吸附于大地，源源不断地从土壤里榨取营养，一次又一次重新生长、伸展，纠缠，韧劲十足。&/p&&p&慢慢地，战神开始疲惫，藤蔓的数量却有增无减。它们被打碎了无数次，可总能卷土重来。战神想落在地上喘息片刻，却惊讶地发现早已无立足之地，四面八方都被藤蔓密密麻麻地爬满……接下来的故事，人人皆知。&/p&&p&如果说那些名将是藤蔓的枝，那么萧何就是藤蔓的根。&/p&&p&“镇国家、抚百姓，供军需，给粮饷。” 这是刘邦给萧何做的工作总结。这些工作没有冲锋陷阵那么华丽激烈，也没有运筹帷幄那么惊艳烧脑，只是无休止地和数字搏斗的琐碎。它没法保证汉军在战场之上连战连捷，但可以让汉军在战场之外始终不败。&/p&&p&于是项羽百胜而后一败，刘邦百败而后一胜，江山遂告易手。&/p&&p&刘邦对这一切，看得非常透彻。他称帝之后，论功行赏，把负责后勤工作的萧何排在了首功。&/p&&p&若没有萧何当初从咸阳果断运出那一大批无人问津的档案，这种奇迹般的运营效率简直无法想象。善战者无赫赫之功，这些不显山不露水的户口版籍，才是真正的第一功臣。&/p&&p&当然，这些咸阳老档也并非万能。&/p&&p&秦末战乱时间太长，以致中原凋敝不堪。刘邦自己下的诏书里承认：“民前或相聚保山泽，不书名数。”——这个“名数”，颜师古解释说这就是“户籍”。“不书名数”，是说老百姓都跑光了，户籍管理体系已然崩溃。&/p&&p&咸阳老档可以提供一些历史数据以资参考，却没办法继续更新数据。&/p&&p&但不更新又不行。&/p&&p&马上得天下，不能马上治天下。维持一个国家，比占领一个国家更难。&/p&&p&新生的汉家王朝想要延续下去，得先搞清楚人口数量，把流民赶回到田地里去，固定税基；有了税赋徭役，政权机器才能运转，实行有效统治。想做到这些，没有一套行之有效的户籍制度和配套法律是绝对不行的。&/p&&p&这个难题，刘邦自然而然交给萧何去解决。&/p&&p&高祖四年，项羽在乌江的尸骨未寒，萧何便迫不及待地动手搞了一次全国人口大普查，“初为算赋”，然后以此为基础，搞出了一套叫做《九章律》的法典。&/p&&p&这个法典是以秦六法为基础，在“盗法、贼法、囚法、