小叶紫檀不一定是买贵的，而是买对的。究竟什么叫老料你知道吗？小叶紫檀不一定是买贵的，而是买对的。究竟什么叫老料你知道吗？文玩大数据百家号接触印度小叶紫檀十年有余，说起对小叶紫檀的理解，真的可以用该很贵之类的，但是究竟什么叫老料，贵在哪里相信就没有几个人能说清楚了。沧桑老料是小叶紫檀品种中的一个稀有品种，年限在千年以上，一般野生林的小叶紫檀成材的树龄是800年，但是刚成材的小叶紫檀是只适合做初级手串的，不适合做家具，只有树龄达到千年，木性稳定，做出的板子时间久了不会弯，这样的料指标已经很高，所以做出来的手串后期油性表现都是非常棒的。小叶紫檀是讲究血统的高贵木料，光是印度的料也是分等级的，迈索尔邦南部生长的小叶紫檀由于地理环境的原因，是等级最高的老料，其质地铿锵硬朗，油性十足，是当前行业里的领军料。金星是加分项，金星是小叶紫檀的特征之一，但是前提是血统其次是年限，也就是说只有这两点到了金星才是重要的。密度高的料价格相对就会高一些，因为一批原木过来，肯定是有标准密度和高密两种品质的，所以对于成本的不同，做出来的手串克重不一样，价格也是有区别。当然高密度的料后期的表现也是要好于标重的，这一点不容置疑。有很多玩家受行业误导，追求无棕眼无牛毛纹的料，其实这是个误区，既然牛毛纹是小叶紫檀必有的特征，那为什么要打磨成镜面，其实不过是为了掩盖料的缺憾而已，而棕眼和牛毛纹是分泌油脂的地方，打没了珠子如何包浆，大家要正确认识这个问题。高端的小叶紫檀家具板子上都是一道道的牛毛纹，如果这是缺点，为什么会保留，大家一想就能明白。我们买小叶紫檀不是买贵的，而是买对的。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。文玩大数据百家号最近更新：简介:只为倡导不一样的玩文化，让我们一起发觉。作者最新文章相关文章503 Service Temporarily Unavailable
503 Service Temporarily Unavailable教你怎样辨别小叶紫檀新老料
一.新料老料的定义
①&什么是紫檀新料?
紫檀新料是指人工繁殖栽培的，通常长在肥沃的平地，成材时间相对较短的紫檀人工林。从干材外表看与天然林檀香紫檀区别并不大，但从端面看紫色圈与黄色圈相连，有色差，尤其是接近中心部分明显呈黄色，甚至有的还偏白。锯成板材后，略显浅黄色，硬度差，质地疏松。新料有三个要素：一是人工栽培；二是长在平地；三是成材时间较短。
②&什么是紫檀老料？
紫檀老料是指野生自然生长的，通常长在山地或者湿地，成材时间相对比较长的紫檀野生林。老料取自生长时间达到数百至上千年的紫檀天然野生林，由于生长缓慢，成材周期长，料质极其细密、油性足；且因砍伐年代早，又经过了多年放性，木料含水率低、不易开裂变形。老料有三个要素：一是野生成长；二是长在山地；三是成材时间较长，最后一点就是放性时间久。所以，紫檀老料不仅指成才时间长，而且放性时间久，木性更加稳定。
二.新料老料的表面区别
一是关键区别是人工林与野生林的不同；二是平地林和山地林的区别；三是成材期长短不同，那么我们这里说的成材期是指紫檀能够砍伐下来作为木材使用的生长时间，那么，新料紫檀还是比较容易成材，但是由于养成期比较短，所以木材的质量确实不如老料。
①&首要老料紫檀的密度比通常的新料要大。相同大小（相同体积）的小叶紫檀，老料紫檀佛珠拿在手上显着质感好一些，沉一些。尽管都沉水，可是老料紫檀佛珠一放进水里当即沉底。
②&其次老料紫檀佛珠的油性更好。小叶紫檀佛珠油性都十分好，可是老料紫檀佛珠的油性更好，更简单起包浆。
③&再次老料紫檀原木上的牛毛纹（这里所说的牛毛纹并非通常所说的棕线，而是指树木中弯曲的导管，即弯曲的棕线）很明显，这一点在咱们的金丝牛毛纹紫檀佛珠上表现的十分显明。通常的小叶紫檀因为树龄短，牛毛纹少，不显着，这一点在判别能否是老料紫檀佛珠上比拟重要，也很简单分辩。
三.新料老料的基本判别（重点）
①&从原木形状看
紫檀新料多数粗大、笔直、实心；老料多数是较细、弯曲、空心。有时，紫檀新料的直径能够达到30CM以上，而老料很少有超过25CM的。所以，新料容易成材，比较容易做家具。而老料弯曲和空心（十檀九空）的特点都使其不容易成材，不太容易做大件物品。
②&从木材颜色看
很多人把紫檀的颜色深浅作为新老料的判断是不对的，颜色深浅是木料氧化的时间长短问题，还有紫檀木料经过光照后就容易发黑。那么，从颜色看基本上无法判断新老料。如果都是颜色发黑的话，那么，老料颜色发深发透亮，有深邃感；新料颜色更发黑，发柴，有木炭的感觉。
③&从花纹上看
紫檀老料花纹多以不规则的、粗细不等的直纹划在暗红色底色上的感觉，有的甚至在不经意的地方花纹会有小卷曲，但是不成圆圈，花纹妖娆耐人寻味；紫檀新料的花纹个别有老料的样子，多数是比较规律的，粗细均等的直纹，或者是比较规律的一圈一圈的环形纹。
④&从棕线上看
紫檀老料棕线比较浅淡，有明显的牛毛纹和蟹爪纹路，或者是跟柳条抽过湖面，或者雨点不规律的划过窗户上留下的一道道的细痕，还有的跟流星雨划过天空留下的无数不规则的小亮痕的感觉；新料棕线比较通直，而且更深一些，棕线规律繁密，有的甚至感觉像是细小裂痕一样。
▲老料手串棕眼细,带有黑筋,颜色呈暗红色
▲新料手串棕线明显,带有黑筋,但比较细腻
⑤&从年轮上看
年轮一般都在木材的横街面上，紫檀老料的年轮几乎看不出环形的圆圈，但是新料的年轮是非常规律的，而且有的可以清晰的看到。
新料年轮清晰,老料年轮几乎不见.
⑥从荧光上看
紫檀老料的荧光比较明显，色泽通透，反光较好；新料荧光一般较少，反光不是很好。
新老料的区别通过外表可以有个大致上的判断，新料（速生林）生长纹之间色差较大，平行且间距窄。老料（野生林）则颜色均匀，生长纹不清晰。但在老料的心材位置往往会出现与新料类似的表现，这便需要有一定经验的人综合判断了，但通过上称看重量的方法是无法进行分辨的。
各种木材或同一种木材的优劣都有一个大致的特征，但并不是绝对的，生长环境、生长周期、砍伐时间、放性时间、存放条件和含水率对木材的质量都有影响，成品后受到不同工艺的处理后也有不同的表现，这需要一个长期的实践和认知过程。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　前言：
　　小叶紫檀佛珠手串，很多朋友都很喜欢，但是有多少朋友真正懂呢？本人有幸和一个师傅结缘，自此也和小叶紫檀佛珠结下了缘份，不知为何迷上了这东西，就各种补漏。现在也算略知一二，认识了不少行家和老师，特别是拜了一位专业制珠的行家黄师傅。
　　近来身边不少朋友看我了解这个就来问我说也想买来自己玩玩，但是怎么看到网上如某东某宝等等网上商城上都是众说纷纭，各种PK对比鉴定，有的甚至还搬出了某国公主做代言说事儿，更甚者还鼓吹店里小叶紫檀佛珠全部是采用的是“拆房老料”。面对这么混乱的市场，不少新手玩家朋友不免迷茫上当受骗也属正常。
　　紫檀的新木友实在太多，不客气的说，很多商人们完全把新木友当傻子骗，处处都是恶意的误导和欺骗，我写下这些关于紫檀误区的文章、文字可能会有点多读起来较累。但半张火车票到不了北京，如果您想真的懂紫檀，而不止是选个手串，那么我真心希望您耐心阅读，写这些不为别的，就为对得起这份最初的热爱！
　　在此本人冒着被攻击的风险，为大家揭露一些内幕，普及下基本知识，希望能帮到真正喜欢紫檀佛珠的朋友。
　　我念南无阿弥陀佛，无妄无痴，迷离归尘，清静而显本心，是为觉心！我是觉心师兄。此次揭秘行业内幕不为别的，只为对得起自己对紫檀的这份喜爱真情。
　　一、怒揭篇：
　　1、拆房老料不存在：一个拙劣的谎言
　　我深信佛学可以渡人向善，这些年，眼见喜爱佛珠的年轻人越来越多，本是件令人安慰的喜事．不过，这也使紫檀的花样变得更乱了。“拆房老料”就是一例，如果是年龄稍长一点，年少时有过在农村生活经验的人．是断不会相信这等谎言的，因为仅仅从建筑上来说，就无此可能。
　　首先小叶紫檀十檀九空．如何建房（同时宣传十檀九空和拆房老料的商人们更是自相矛盾），退一步说，即使真用紫檀建房，必然是富甲天下，可富裕到那种地步．只要没在文革时被破坏，必是被保护的老宅子，怎么会有这么多拆房老料呢？
　　其次,有商家解释说，拆的不是中国的房子，而是印度的房子，这更可笑，为此我曾专门去查过印度史，早在孔雀王朝之前，紫檀木和檀香在印度就是王公贵族专享，假若是在小叶紫楦的价值未被重视时，有当地先民取材盖房是有可能的．但是，印度是一个“种姓制度”国家，普通百姓对皇室必须无条件服从，如果有，也早被皇家派出的人索回为皇室做为他用了，拆房莫非是指拆印度的宫殿吗？
　　我不敢说．现在一根拆房老料都没有，而很多商家，常年销售的拆房老料估计可以盖几千个大房子了，难道中国人是在印度负责拆迁的吗？
　　其实，目前市面上的老料，都是在印度的野生林里栽种的，时间从几十年至百年不等，印度早在很久以前，就有强制要求，每年必须按照一定的数目续栽，而且永远不得出口。
　　只是因为现代的印度是一个联邦制国家，邦的权利高于中央政府，所以总有一些南方的邦．选择将紫檀出口赚钱，才有了今天蓬勃的紫檀市场紫檀的市场，与印度的政策密不可分，直接影响原料的价格与供给。
　　今时今日，在以“拆房老料”作为宣传的商家，不排除很多销售的也是老料，只是为了宣传，搬了一个并不高明的谎言。
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　　2、对“爆满”的反感：不可能有那么多真的爆满　　笔者当然并不是反感金星本身，我只是反感“爆满金星”这个词，甚至说，连“满金星”我也无法接受。　　金星的价格差异，主要取决于金星的密集程度，金星本身，并不是非常罕见但金星非常密集的料，是极为稀缺的。目前越来越多出现用“满星”与“爆星”这两种描述，来说明金星的密集程度，我个人非常反感。　　我认为，这两个词，不客观，有欺骗的意味。金星是什么，在其他篇幅里有详细解说，这里简单的提一下，金星就是棕眼牛毛纹中附着了矿物质的产物。　　一、“满金星”应该是指在全部的棕眼，牛毛纹中存有金星矿物质的木料，而这种情况几乎是不可能的，更何况“爆满”了，所以我认为，这类形容是一种欺骗。　　二、反感的第二个原因是那些被称为“满”与“爆”的珠子其实金星并不密集，多是金星与棕眼各占一半的情况。大多买家并非专业人士，不可能从视觉上区分金星、牛毛纹和棕眼的区别，而牛毛纹和棕眼，只是紫檀的必备特征而已！这就给欺骗提供了土壤。　　关于如何定义金星的密集程度与如何定价，这与珠子所带金星的客观程度与原材料价格有很大关系，就目前金星原料的采购价格来看，根据金星的密集程度，单条手串的原料价格在五百到两千元之间，金星密集的价格在五千左右，且可遇不可求。　　所以，那些做出成品销售价格才仅仅千元的“爆满”，看都不用看，就知道存在不实宣传，良心佛珠应该只做精品，一般金星特别密集的原料，大部分商家是不可能大量产出的，因为顶级的原料可遇不可求，买家也是可遇不可求，并不适合自产自销的形式（需要稳定的原料，与稳定可控的订单数量）。一般珠坊只能做相对比较密集的中高端金星料，并根据原料成本合理的定价。
　　4、疯狂的爆满金星：只是金粉和胶水尔　　笔者的师傅做这行几十年，至少我对师傅自己做过的木料，出于负责的态度说，师傅是掌握了应有的了解的。可对于作假的方法，我想在稍微懂点紫檀的人眼里每一个工匠，都不过小童耳，做珠的技艺唯靠认真与手熟，而伪蓑的骗术却始终需要升级。　　之前，我对市面上所谓的“爆满金星”也曾有论述（详见前面《我对爆满金星的反感》一篇），如果说，针对虚假宣传的金星密集度，我的态度是反感，那么对着漫天花雨般的“假金星”，则是痛恨了。　　我在这里敢说，如果真是金星密集度极高，且销售价格只有一千元左右的“爆满”，绝对绝对无一是真品，这是铁打的成本决定的！　　这并不是说，这些手串不是紫檀，相反，出假金星的效果，因为其他木料的棕眼，在牛毛纹与棕眼上的矿物质，作假不易。如果这些手串不是紫檀，反而做不出牛毛纹与紫檀迥异，而金星是附着。　　制作假金星，无论工艺是怎样的，原理只有一种。　　可以这么理解，金星是“内部有自然生成矿物质的棕眼／牛毛纹”，假金星则是“向内部塞入金粉的棕眼/牛毛纹”现在金星制假的流程工艺据说有十几种，但无论哪一种，最终的目的不会变，就是“人工置入金粉”。　　　　（假“爆满金星”示例，图片来自于网络）　　“假金星”普遍都会做成“爆满金星”　　左图铜粉填充后的“金星”，假金星颜色很不协调，颜色过于发金黄色，有明显的金属色泽，真的金星泛黄白色而不是金黄色。假金星的分部范围非常广，几乎覆盖了整个珠子，所以一般假金星都是爆满，只要有棕眼存在的地方都会有金星，这是工艺决定的，假金星不可能针对单个细小的棕眼或牛毛纹作假，而是对整颗珠子作假！　　假的金星将棕线填充满，而真金星大多呈断断续续的形态存在。　　　　这是笔者自己盘的一条金星紫檀，可以看到，牛毛纹，棕眼与金星是并存的盘后牛毛纹上的木屑散去，变成坑坑洼洼的小坑，而金星则显得密实，在紫色的珠中发光发亮！　　什么方法可以看出金星的真假？　　各方面因素都有，很难简单的说，包括金星颜色，分布，本身紫檀的密度油性，成色等等等等，但是，可以说，“爆满”“低价”一定是假的，而非爆满的金星，需一物一谈。　　另一种可恶的“假金星”，当新木友遇见新手串。　　新木友往往无法分辨金星与牛毛纹，棕眼的区别，而新开出的手串，颜色稍浅的棕线和棕眼，因为里面填充了紫檀的锯末，也会显得像金星一样，不少卖家，会以金星的名义售卖，而盘玩一段时间后，紫檀木屑清除后，才发现是牛毛纹与棕眼，为时已晚。
　　@觉心师兄 谢谢师兄指点迷津！！！
　　怎么没人顶啊 有感兴趣的没？　　有朋友们喜欢看的我就继续！
　　二、真假篇：　　5、卢氏黑黄檀事件：1996年的紫檀　　1996年的卢氏黑黄檀事件：那时候，物资远没有现代发达，所见过的紫檀，所了解到的资料只是过去师傅告诉的寥寥。那年，一位刚入行的朋友要买小半吨紫檀料，据说价格非常便宜，出于保险，让帮他一同去验货，由于我们的自以为是，犯了大错。　　当时正值第一波的紫檀热，每个行业内的人，都在收紫檀料，在我们交易的第二个月，晴天霹雳，全国媒体都在疯狂的传，原来，这些所谓的小叶紫檀，全部都是廉价的卢氏黑黄檀（后来，慢慢的被一些商人叫作大叶紫檀，这是后话了），马达加斯加政府做了官方辟谣，为了纠正误导，正式将“卢氏黑黄檀”的全部资料提供给中国林业研究部门，从此真相大白。　　但市场已一片混乱，手上木料的价值一夜腰斩，朋友损失了数年的积蓄。这件事，让我深感愧疚，也使我对木料的细微之处，变得异常敏感，我明白了，在文玩行业，是容不下一点假的。　　从那以后，师傅珠坊自己的料，能去当地直接向山林人买的，必定直接去收购，只能从第三方采购的，师傅也定要一丝丝的了解清楚。到今天，几乎全国常见木料的主产区，师傅都亲身去考察过，小叶紫檀产于印度，我们无计可施，是我们的一个心结，但出于那次事件，师傅对紫檀尤其敏感，对市面上能见到的，关于小叶紫檀的问题，师傅都一定会研究个明白，打破沙锅问到底，心里才踏实，师傅说，如果当年他有敬业的态度的话，朋友就不会又那么大的损失了。
　　6、方言中的“小叶”与“大叶”：古今大叶大不同　　前面篇幅曾说过当年的卢氏黑黄檀事件，很多人不知道，当年的卢氏黑黄檀，就是今天被作为伪品的“大叶紫檀”，今天所谓的“大叶”，与古代所言的“大叶”并非一回事，古代的“大叶”指真品，而现代的尽是产于非洲的卢氏黑黄檀（一种酸枝木），并非与“小叶”同种。　　古代的“大叶”，“小叶”都是指同种的“紫檀”　　古代的航运不便，为节省运输的成本，紫檀在上船之前，定会将无用的部分清理干净，中国人甚至是帝王的工匠，都没有见过的紫檀的叶子大小，所以，这个名字并非是根据叶片大小起名。　　关于“小叶”一名的由来，比较有说服力的解释，我倾向于马未都先生的论述。　　“多年以前我曾听老工匠说过，紫檀的棕眼大小可以区分材质的优劣，小眼儿比大眼儿的好。北京方言儿化非常严重，小眼儿外人听来就是小叶儿，外行人想当然称之为小叶儿紫檀，久而久之，以讹传讹，谬种流传至今。”　　这种“方言误会”，不失为一个有趣的故事，但是，这是古人口中的“大叶”，与今天所指的完全不是一回事！现代的“大叶”则是指非洲卢氏黑黄檀，一种廉价的酸枝木！　　九六年时，有人从马达加斯加进口了一种木质坚硬的木头。其心材新切面呈橘红色，久而转为深紫色，纹理特征与我国古典家具中所用紫檀木相近。此木经某一个权威机构“鉴定”为紫檀木。从此，中国贸易部经过艰辛努力，终于从印度洋岛屿的密林中发现紫檀木种，并购回数百吨紫檀原材，经专家鉴定，确认是中国明朝时期使用过的老紫檀木，从而否定了百年来真正紫檀早已绝迹的说法”的消息被大肆传播。　　很多人开始囤购这种“紫檀木”并购买这些“紫檀”制作的家具或工艺品包括我的一位老朋友。　　之后，马达加斯加向联合国环境保护组织递交书面报告，说明本国不产紫檀木、其出口到中国及其它国家的深色硬木均不是紫檀木。联合国环境保护组织还特地请法国热带木材研究所专家到马达加斯加考察并起草了一份详细报告交给联合国，证实马达加斯加的报告属实。马达加斯加为了纠正误导，正式将“卢氏黑黄檀”的全部资料提供给中国林业研究部门，从此真相大白。但事已至此，对于这种木材，在国内已是囤的囤，买的买。事情的真相对一些人的利益构成了很大威胁。　　面对真相，黑黄檀的价格暴跌，可是，两三年风头过去后，很多商家又打起了歪主意，而他们的办法就是：　　搅浑！在此之后，全国开始有大量的商家，刻意宣传“大叶紫檀”（正巧黑黄檀的密度，棕眼均远逊于小叶，符合古代对“大叶”的定义），暗示其与我们平日所提的“小叶紫檀”同种，由于紫檀的市场向来紧俏，很多人也就接受了这一说法，并迅速流行开来。　　无数次看到商家信誓旦旦地说，小叶紫檀如何如何，大叶紫檀如何如何我哑然失笑。
　　7、重量≠密度：称重是行业的耻辱　　“用称重”谈密度，简直是行业的耻辱。　　那么多人选择妥协而不是跟大家讲清楚，太令人心寒，这种竞争方法就是慢性自杀，同时也是对玩家极大地不尊重，小聪明不代表有智商，在很多时候甚至是愚蠢的。　　老料因含水率低并不一定就会重这里指的老料，是指放了很久，干度烘干后的珠子，料放的久，足够的干，才可以用来做珠子，否则在实际佩戴时，非常容易开裂，可是，自有人通过称重来宣称密度高后，大多商家选择了随波逐流，你的五十克我就用湿料做出六十克，现在甚至木料商都会把温料也一并拿出来卖，新入行的珠坊动不动就会被坑，做出来的珠子也不符合干度的要求。　　看密度，就看“棕眼粗细”　　棕眼小的木料更细腻，密度高：棕眼粗大，木质的密度就低，从显微镜下面看，棕眼就是一条条空洞，这种导管粗壮，密度自然就低。　　看密度，就看“光泽度”。　　巧妇难为无米之炊，没有高密度（小棕眼）的料，再细致的精工打磨，都无法使用手串有好的光泽．在无蜡的情况下，只有高密度材料才可以抛出好的光泽，棕眼大的料，无论怎么打磨，棕眼还是依然会这么粗大。　　　　上图为高密手串的棕眼实物拍摄。棕眼非常细小，掂在手中，有“沉甸甸”的感觉。　　　　上图为顶级高密手串的棕眼实物拍摄。如果不放大，几乎看不到棕眼，属于收藏级老料。
　　8、沉水不足以辨真假：硬木皆可沉水　　沉水是多种硬木的特征，密度大于水者，皆可沉水　　连售卖假贸的奸商，为了佯装货真价实，都会列举一些“辨别真假的方法”，沉水测试，就是其中一条，因为沉水木必是紫檀，而紫檀大多都可以沉水，硬木的密度大多大于水，并非只有紫檀能沉水。　　常被用于制作紫檀仿货的木料不下十种，就连最常见的非洲卢氏黑黄檀(很多仿货销售者为鱼目混珠，将其称作“大叶紫檀”)，明明不是紫檀科属于酸枝木，但其中密度偏高一些的木料，也可以沉水，所以，以沉水来判断紫檀是无效的，沉水，最多可以说明，这块木料是硬木，或者，这块木料曾经被灌铅。　　紫檀也有可能不沉水　　也有少数小叶紫檀木会出现比水密度低，因而不沉水的情况，对于这个事实的存在．有些人是知道的，只是大家对此都不说而已，如果是比较细的大约直径在十厘米左右的紫檀木（树龄较短的）,就无法沉水。　　而即使是老科，其特别靠近树木的上头部分，有些就不沉于水，还有树木的表面一厘米左右厚度的部分，也会不沉水：当然，这些占比例较低。　　不鼓励用沉水测试，紫檀怕水，如此测试过于浪费。　　紫檀木料珍贵，来之不易，其木性极其怕水（所以，在与“盘”相关的文章里，我曾提过一定不要用汗手揉搓），将整串放入水中，至少我是心有不舍的，放入水中对紫檀木性的伤害是不可逆的。
　　三、常识篇：　　9、紫檀颜色之谜：血红、紫色都对，黑色错。　　紫檀氧化前血红，氧化后紫色。　　小叶紫檀的颜色并不是固定不变的，印度人说是血红色的，中国人说是紫色的，这是由于运输中的氧化构成的差异。　　刚切开的料，是血红色，因此印度人认为是血红色的。　　古印度人将小叶紫檀木料研磨成粉作为一种高级红色染料，用来染红布，这是因为紫檀素本身就是血红色的。　　放一段时间后，变为紫色，因此中国人称之为“紫檀”。　　紫檀在印度切下后，在古代，是通过安南（就是今天的越南），缅甸到达中国，此时，紫檀的表皮已经被氧化为紫色，因此，中国人认为是紫色的。　　同理，刚做出来的紫檀手串，颜色是血红色的，放一段时间后变紫。　　紫檀中含有一种特殊物质紫檀素，这种物质很容易在空气中被氧化而变色，因此紫檀木料在未被加工前，是很地道的血红色，颜色比较鲜艳，这就是为什么刚刚从佛珠加工坊出来的紫檀佛珠，表面颜色是那么红。　　加工成佛珠后，表面完全裸露在空气中，无可避免地被氧气氧化，颜色也就会随时间慢慢变深，完全放在空气中一个月左右，颜色就会变成深紫色。　　　　也有木友说，最后会变为黑色有两种可能。　　第一种，是由于光线原因的错误判断，在光线充足的前提下，会清楚的看到是紫色。　　第二种，是盘法有误，有脏东西（油泥）进入紫檀表面，使颜色发乌黑，太多人不懂“盘”，因此这也是目前的常态，上图是我盘了五年的紫檀，此时已温润如玉，色呈紫红，表皮的包浆犹如一面反光镜，美如琥珀。
　　支持师兄！以后买珠子的时候还望师兄指点指点！
　　占位等更新。怒揭篇讲的真棒，针针见血，期待后作。真是好多黑幕啊。
　　有淘宝店没？想选几条　　
　　不错，楼主继续！　　
　　不错记号　　
　　10、色与新老无关：新料、老料的颜色之分　　新料、老料与颜色无关，或者说与颜色的浓度有关，与深浅完全无关。　　紫檀开料前是血红色，氧化后是紫色，“色浅新料，色深老料”完全是想当然的结论，这甚至违背基本的紫檀常识。在《印度“血檀”，中国“紫檀”》一文中，已经说过紫檀的颜色问题。　　这里，不妨再做个简单回顾:　　据西晋崔豹著的《古今注》中记载：“紫旃木，出扶南而色紫，亦谓之紫檀。”这里的扶南是指越南，其实越南不产紫檀，当时是一个木材集散地，很多商人都是从那里购买紫檀，以为那是产地，便有此记载。　　但这里有一点是绝对正确的，那就是“色紫”。明朝李时珍《本草纲目》也有记载：“真者，揩粉壁上色紫，故有紫檀名。近以真者，揩粉壁上果紫。余木不然”。　　取紫檀木块在白纸或白墙壁上划痕，色紫红者为真，这也是准确的。其实从紫檀的名字就不难想到它的颜色，“紫”必然是紫檀的特征之一。　　这里的色紫，是指氧化后的颜色。　　紫檀的颜色，是先红后紫．刚抛开的紫檀，内部是血红色的，放了一段时间之后，就会变为紫色，这也是印度人称之为“血檀”，中国人称为“紫檀”的原因，从印度运送到中国后，即使内部还是血红色的，外部已经氧化为紫色了。　　所以，用颜色深浅来说新老料，完全是没有任何事实的异想天开。　　新切开的紫檀木料色浅，放置久的紫檀木料色深，而这一过程只需要几周，如果按照色深即为老料来判断新老料，那么刚切开的紫檀就是新料几周后就变成了老料．岂不是笑话?　　但是，用颜色浓度区别是正确的。　　紫檀的颜色来自于其内部的紫檀素因此，切开看，会比新料血红的多老料生长时间久，紫檀素更为充分而氧化后，也会比新料紫的多。　　有的商家，正是抓住这一点，将新做的手串做新料卖，而将手串放置几周后，其颜色氧化变深，就翻几倍价格当做老料销售。这无异于把新入门的客人当作傻瓜，我们相信，这样的骗局，不会持续太久。
　　打了一天的子 下午一起发上来。希望对大家有帮组~
　　11、什么是牛毛纹：牛毛纹与棕眼的区别　　牛毛纹就是棕眼。牛毛纹/棕眼其实是一回事，其与金星形似，勿把牛毛纹/棕眼误作金星。其实是一回事，就是木质内输送养分的导管。　　下面是一张紫檀料的图片（来自于网络，这块料牛毛坟特征较明显），看到这张图片．相信您就明白为什么称之为“牛毛纹”了。　　　　如果您在显微镜下观察小叶紫檀切片，会看到一条条的管孔，这些管孔又叫脉管，是输送水分和营养的通道。　　这些脉管直通树干的各个角落。在加工佛珠时，这些脉管在佛珠表面留下的横截面，就会形成一个个点，因为脉管是空的，干燥后这些脉管就会收缩，因此就会形成一个个凹点，这样就形成了我们所看到的棕眼。　　简单的说：把木料横着切，导管就叫做棕眼。（一个个凹点）　　把木料竖着切，导管就叫牛毛纹。（图上的纹路）　　只是表现形式的不同，棕眼为横切导管表现形式，牛毛纹则是竖切面。再把话题展开，当导管生病内有结晶时，就成为“金星”。（发金亮色）　　有一些密度特别高的紫檀，棕眼或牛毛纹会小到看不清，但如果放大镜看一样会有，否则就该怀疑是不是科檀或者其他檀木了。　　别将“牛毛纹”／“棕眼”误作“金星”。　　刚刚接触紫檀的新木友，或许分不清楚牛毛纹，棕眼和金星的区别，尤其是这几年，紫檀的爱好者变得原来越多，很多商家，甚至打着牛毛纹的图片号称是金星，卖出上千个也没有客人提出问题，让人啼笑皆非。　　下图是自盘的一串带金星的紫檀，因为已经氧化变为紫色，所以非常容易看出其中的区别。　　　　凹下去的点是“棕眼”，凹下去的线条是“牛毛纹”，凹下去发金亮的则是“金星”。　　有时，是牛毛纹／棕眼，还是金星．要盘了之后才容易看出来。　　这是因为，牛毛绞棕眼都是凹下去的，在制造佛珠的过程中，难免有木屑被填充到里面，这样从外面看上去，好像也是金星一样，很多人甚至会刻意将粉末在紫檀外围涂抹，更有甚者，会在外部上漆，蜡，或者502胶水，使其粉末不在盘的过程中掉落，这已经与诈骗无异。　　究竟是牛毛纹，棕眼，还是金星，商家在销售的时候，可能会分为不同类，这也是目前市场混乱的现象，若是良心佛珠，就会给金星紫檀提供三个月的退货期，支持任何形式的检测。真，才敢于承诺，也才不至于砸了自己的招牌。
　　12、说紫檀“油性”：油性好，成色好　　谈“油性”，密度高，油性好；油性好，成色亮；包浆快。　　紫檀并非高油脂木料。它并不会像血龙木一样，切开后会有油脂留下来，也不会像沉香一样，木纹里含有可以烧的着的油脂，油性再好的紫檀．油脂含量也非常少，应该说，紫檀的油性好坏是相对于其他紫檀比较的。　　看起来油汪汪？可能井非是油性好，而是打蜡，上油漆，或者涂抹了胶水的结果，紫檀的油脂，无法支撑“油汪汪”的视觉效果。　　油性与打磨：油性与打磨效果关系密切，油性较差的紫檀，直观看上击发干，如果油性不好的话，即使再精致的打磨，也最多使其亮一点，发干的感觉还是去不掉的。　　油性的高低，影响“盘”的效果。所以，油性高，打磨出来就会更“亮”，色泽更饱满，这样盘出包浆之后，才会有温润如玉的光面感。　　判断油性，看密度：可以通过棕眼粗细判断，一般棕眼细腻的密度高，而密度好的紫檀油性相对也好。虽然并非绝对，但棕眼粗的注定油性差。　　判断油性，看颜色：老料的颜色较深，较红润，油性好，而油性差的珠子则颜色较黄，发白，如何判断上油的紫檀？　　为了使油性看上去更好，有的商人会在销售之前，在珠子上涂抹橄榄油，在选购的时候，可以选择带一块棉布，或者是我扪盘珠子用的手套，然后稍微盘两下，如果珠子是上过油的，珠子就会显得没有原来光亮，如果没有上过油的珠子，会变的稍微光亮一点。
　　13、紫檀与掉色：掉的就是紫檀素　　紫檀的掉色，那是紫檀素！　　常有初次接触紫檀的木友，问及自己的紫檀手串掉色是否正常，我想，这大概是刚刚接触紫檀一定会问到的问题，遂在这里解答。紫檀是非常珍贵的染料，色素含量极大，掉色是对的。　　很多卖紫檀的商人都不清楚，在紫檀尚未被印度皇室认可之前，是民间最贵重的染料，其贵重的原因，就是因为紫檀的成色纯正，且色素丰富，一根紫檀，甚至可以染红上百匹布料，这里的红色成分，就叫做紫檀素。　　只有真正的紫檀，才有如此丰富的紫檀素。紫檀素多到什么程度呢？请参考关于白纸摩擦紫檀的测验方法，是否是小叶紫檀，这是最核心的测试方法之一（划痕越深表示紫檀素含量越多）。一只小叶紫檀手串，在盘出包浆之前，一般都会持续掉色。　　新买的真紫檀，不掉色，是什么原因？这里要分为“掉色少”还是“完全不掉色”，前者说明该手串抛光的目数高，做工更精细，由于表皮更平滑，所以使盘玩时掉色的情况变少，后者，则说明该手串上过油漆，或打过蜡，表皮外面覆盖了一层东西，使之无掉色特性。　　为什么用手“盘”后，就不掉色了？其他篇章曾有论述过，用棉布是唯一的正确方式，手上的汗液，油脂，会侵入到紫檀表面木质的管道中，使外表结出一层“油泥”，阻碍了紫檀与外界的联系，使之掉色的特性暂时消失。　　假紫檀掉色吗？掉，但颜色与真紫檀迥异，详情请翻阅其他篇章中关于假货验证的对比文章。总之，掉色是完全正常的，更无需担心，当包浆形成时，小叶紫檀的颜色由红变紫，外表犹如增加了一层琥珀似的薄膜，才会停止掉色。
　　14、紫檀的香味之谜：不散发，但有味　　小叶紫檀的香味之谜：学名译为“檀香紫檀”的小叶紫檀，到底有没有香味？　　答案是否定的。小叶紫檀不会散发任何香味。　　小叶紫檀的完整学名，是“檀香紫檀”，这使初入门的爱好者，常认为紫檀与老山檀，沉香一样会散发香韵。但是，“不会散发香味”，并不是指“木质本身没有味道”。　　散发香味，是指木质里沉淀了某种有香韵的油脂，如崖柏，老山檀，沉香，即使是油性饱满的老料紫檀，木质中的油脂也不会散发香味，但，凡是任何一种植物，都是有它本身就带有的独特气味。　　这不能说小叶紫檀本身会散发香味，而是指，大家如果仔细的闻小叶紫檀时，确实有一股独特的甜味，其并非油脂散发，而是木质本身的味道。　　其味极淡，淡到一般只有当小叶紫檀刚锯开的时候（或手珠刚刚被做成成品时）才能闻到，时间一久，但表皮的味道挥发，香味即消失。　　如果您闻到用小叶紫檀制造的工艺品有明显的香味（哪怕是酷似怡人的清香味），是因为制作过程中添加了其他香味荆，加香在家具业较明显。　　良心商人应该尊重原木的木性，永远不会对紫檀添加任何香味剂。
　　16、同料与成本：更流畅的视觉体验　　什么是“同料”？一个手串取自同一根木料。　　大料贵于小料，小料贵于边角料。任何木料，都遵循这一法则，道理很简单，大料可以做大物件（如家具），也可以做小物件（如20mm的佛珠），而小料只能做小物件，边角料只能做非常小的物件（如8mm的小佛珠，一串108颗）。　　同料的颜色均匀，连贯，更具美感。如果手串是同一根料制作的，那么在颜色的均匀性上就会更有保证，其颜色往往更连贯，木纹也如是，相较于非同料手串，更具欣赏价值。　　行业的通行法则，是为了最大化的降低成本。目前，做佛珠的料均为小料（一颗小料约可以做50串左右的20mm手串），在小料中的边角料，被用于加工108颗的8mm，6mm小佛珠，这样可以最大化的降低佛珠成本，使木料的价值被充分利用起来，所以，108颗佛珠虽然做工更加耗费时间，但价格反而比大佛珠便宜。　　同料与顺纹无关。很多商家刻意误导，使人觉得“顺纹”必定是“同料”，完全是错误的。顺纹是佛珠的加工工艺（《顺纹是什幺？》一文有讲到）。而同料是指原材料，非同料，一样可以顺纹加工。　　108颗手串，很少有同料。前文已经有述，因为用大佛珠开剩下的边角料做108手串，是对消费者，工匠来说都是最优选择。但是，针对极品料则非如此，诸如成色特别好，密度特别高的好料，也一样有被加工为一百零八颗的可能，只是，价格会比同等等级的大佛珠贵。　　小心廉价的染色108。如果号称是同料的108手串过于便宜，需特别警惕，108的同料成本较高，不会便宜，在染色领域．108佛珠是高发区域，因为珠子小，染色更不容易被发现，很多商人通过将108佛珠染色，达到同料效果销售。
　　17、什么是小孔：细致工艺的体现　　“小孔”是什么？小孔是时代发展的产物，是细致工艺的进步。　　小时候的“孔”。在我刚入行还在做学徒的时候，也是流行用紫檀做佛珠的早期，人们对这种东西的工艺，远远没有那么高的要求，对珠子的打孔是没有要求的，粗多细少。　　我记得那时候，一个同村的叔叔拿了一串紫檀给我看，张口就说“见过吗？紫檀的，还沉水呐！”这就很有满足感了。　　　　现在，“小孔”是细致工艺的代表。　　“小孔”是指珠子穿线用的孔径。其实多大的孔才算是小孔这个问题是没有标准．大家可以理解成尽量的小，越小越好。　　当然要是在能穿过线的前提下，眼打得越小．这串到一起的珠子品相就越好，手串的整体就会是个很规整的圆形。　　图中，就是我们的工艺，绳与孔紧密贴舍，和完整的正圆是我们的标准，我给徒弟们定下的标准是不得超过2mm，事关工匠的态度是细致认真的体现。
　　18、正圆的逆向选择：无规矩不成方圆　　“正圆”的逆向选择主义。“正圆”是取功德圆满之意，不敢违背。　　什幺是佛珠的“正圆”？无论从任何一个角度看佛珠，每颗佛珠都是工整的圆形，这就是佛珠制作工艺中的“正圆”。　　　　“正圆”是佛珠细致工艺的体现。　　现在，受西藏密宗的影响，也有很多人认为非正圆的“自然”感更强，不少商家也打出不正圆的招牌，并以此为荣，我不理解。不否认，略微的瑕疵，也有一种缺陷之美，但我始终认为其无法登堂入室。　　佛珠为什么要“正圆”?　　佛珠是念珠，是礼佛之物，圆形，是取自“功德圆满”之意，而一颗佛珠，在工匠的手中，由不规则的形状变为正圆形，象征着为佛珠圆满而付出的时间和磨练，为之所做的修行，此中深意，不敢违背。　　无规矩不成方圆蔑视规矩是无知的，才华即使如狂放不羁的李白，诗一样遵循五律，七律，对仗照样要工整押韵，规矩所以存在，就是因为它的精义无可撼动。　　非正圆对商家的影响　　去年，我和一位佛友，一同去了西藏，在拉萨八角街，充斥着大量劣质佛珠工艺品，、有的连白皮都不处理，有的甚至没有经过任何打磨，放弃工艺标准，除了违背佛旨，带来的只能是打着“自然”“缺陷美”名义的欺骗。　　我想，做佛珠如同做人一样，严谨细致的工艺．就是严于律己的修身养　　性。随心随性．只是放纵的另一种说法。
　　五、盘玩篇：　　19、从字典谈“盘”字的缘起，只有用布才是盘　　从“盘”字的缘起理解什么是盘？只有用布才是“盘”。　　“盘”佛珠的“盘”，是个很有趣的字。当它作动词时，意指使物件回旋屈曲；当它作名词时，意思是系在腰间的布袋子。　　父亲是地道的农民，认识不了多少字，所以，在我小的时候，他就告诉我，凡不懂的字，就查字典，使我有了用字典的习惯。　　我所理解的“盘”，和字典里对“盘”的解释一样，是指用布，回旋把玩器件。　　这不是咬文嚼字，其实，“盘”这个字最早是兴起，是源于古代和田玉的佩戴者，玉石本身有毛孔，出土不久的古玉，玉性不显，需用人的体温来养，但是贴身佩戴的话，古玉毛孔会被人体汗液油脂封堵，导致其脏沁吐不出。　　　　所以古人常把出土古玉，放在细致布袋随身携带，一方面以体温温养，另一方面使布袋与之摩擦抛光，两者结合使古玉重换新颜。　　当古玉脏沁全部吐出后，再贴身佩戴，让人体体液封堵玉石毛孔，使玉石永葆玉性。紫檀，亦是如此。　　依靠“布”使物件发生色与性的变化，这就是盘。很多人求速成，用汗手，油脂急攻，其实并不是在盘，而是在毁坏紫檀的木性，实在可惜。
　　20、“盘”的意义：可悦目，亦可清心　　“盘”的意义：可悦目亦可清心。　　写给刚刚接触手珠的朋友。可能您是刚刚了解什么是“盘”，好奇为什么要盘，这里，我也想说说自己的心里话。　　做手珠半辈子，我由衷为此甚感幸运，一来，我们是在生产佛物，这使我觉得，我在做的不仅仅是一个简单的雕刻品，而是一份福缘。其次，每一位客人，都会善待我们所产出的佛品，这使工匠能真切的感受到自己的存在，当想到客人与佛珠的此时此刻，我会感到一种淡，宁静的体验。　　我想，这门职业，不但是一份糊口的生计，也是一份积福报的佛缘如果让我总结，盘的意义，我会用四个字表达，悦目清心手串经过盘玩后，会出现一层薄薄的包浆，其最终形态，我常称之为谦谦君子，温润如玉，极具美感欣，此谓之悦目。　　当你的体温，你的轻抚使手串的未性发生变化时，你会明白，那种成就感绝非局外人所能体会。　　而盘玩手串，会让人静下心来，感悟当下，当你与佛物发生情感的时候，你会不自觉的被佛物带到更安宁的世界，那一刻，你静静的抚净一颗佛珠，同时，也是在抚祛内心的焦躁，获得心灵的安宁，这就是我所理解的清心。
　　21、紫檀颜色归宿：深紫无一例外　　紫檀的颜色之归宿：紫檀的归宿绝不是黑（乌），而是如其名的“紫”。　　一只紫檀手串，颜色是变化的，初始是血红，氧化为深红，再到深紫。有人说紫檀盘玩后期会变成黑色，其实只是视觉假象，在光线充足的条件下，您会发现那是紫色。　　从事佛珠行业数十年，我也转遍了大大小小的原料市场，在任何地方看到的再老的紫檀，也没有变成黑色的，它们最后的颜色为“紫”。也正因此，从古至今，人们都叫它“紫”檀，那么，为什么我们会感觉它变黑了呢？　　一方面，可能只是由于光线不足而造成了视觉上的误差。而更多的，是这里要说到的，黑而发“乌”，是因为被盘的“脏”，上面覆盖了一层“老油泥”，是不懂得保养的结果。　　可以说，凡黑必是盘坏的紫檀，一旦被脏物侵入，对紫檀的伤害是不可逆的，由于急功近利的老手颇多，新手往往也会被沾染上不好的把玩习惯，诸如用面部油脂涂抹紫檀，用汗手抚摸等等。　　其他篇幅中已写下了很多关于正确把玩方式的文字，望您能耐心阅读，善待佛物。
　　22、谈谈“鸡血红”归宿仍是氧化变紫　　谈谈“鸡血红”，追逐“鸡血红”是花冤枉钱。　　在我们去采购原料时，会有三种选择，新料：老料：金星料，新料最多，老料偏少，至于金星，不过十中有一（市面上五成以上的金星，均有不同程度的作伪，请见关于金星的文章），在老料中，区分高密与普通，但按颜色区分，至少我没有听说过。　　我想说的是，在原料交易中，并没有鸡血红的说法，鸡血红无非是工匠开料之后，自己挑出来相对比较红的，另立价格销售而已。　　鸡血红的概念由何而来？　　来自于鸡血石。鸡血石是辰砂条带的地开石，其颜色比朱砂还鲜红因为它的颜色像鸡血一样鲜红，所以俗称鸡血石。　　　　鸡血石产自低温热液矿床、火山岩或热泉沉积矿的朱砂条带的头尾及边缘地带，产量相当有限，最著名的鸡血石按产地命名分别是昌化鸡血石和巴林鸡血石。　　紫檀刚开料时，其内部尚未氧化，成色大多泛血红色，有的商人，在开科后，第一时间筛选出比较红的手串．放入真空环境下保存，避免其氧化，使颜色不变深，再以鸡血红之名卖出去，这是大多鸡血红的真相。　　我们不以鸡血红的概念区分紫檀，在开料后，会第一时间将手串封存，尽量使其保持鲜红色，但不会另设高价销售。　　其一、鸡血红只不过是紫檀在氧化过程中，停留的不足两个星期的状态而
已，小叶紫檀经盘后，其归宿是氧化后的紫色，这是木质的特性决
定的，短暂的红色品相意义不大；　　其二、我至今没有见过任何一串“鸡血红”，可以真正达到鸡血石的颜色，仅仅是样子偏红一点而已，这也是木质所决定，如果真有紫檀可以达到“鸡血红”的效果，那么，首先要问的，不是有多少价值的问题，而是真假问题（诸如常被用来伪装紫檀销售的红檀，红酸枝，
其部分原料的颜色就更靠近宣传意义上的“鸡血红”）。
　　23、开裂的三言两语：谈如何尽量避开开裂　　紫檀开裂的三言两语：关于如何尽量避免紫檀开裂。　　“木性”，有此说法，是因木头都有自己的性格。木性，是艰难被控制的，开裂，变形，腐朽等问题多见，也正是因为木头的上述缺点，明清时期的木质家具，能流传下来的可谓是凰毛麟角。　　紫檀木质细腻，天然防腐，不易开裂或变形。但也仅仅是相对多数其他木质来说罢了，紫檀的开裂问题，从明代开始也是使工匠们很纠结的事儿，一直到今天仍是如此。　　如何解决紫檀开裂的问题，掌柜相信，任何一住手艺人都一定做过思考，可是：　　一，紫檀其未质结构甚密，水分不易流失，烘干很难将其本性得到理想的稳定效果；　　二，如果选择自然风干到一点水分都没有，以人类的寿命，等着把砍伐的紫檀放到理想状态再去使用，等不及。　　紫檀是一种珍稀的木料，而且，如果您盘过手珠，应亦理解新买的手串，与倾心浇灌的原物之间的差异，请您尽量做到以下两点，可以尽可能的避免开裂。　　一，尽量避免携带手串去温差，湿度过大的地方，如，从阴雨连绵的江南到沙漠干旱地区。　　二，尽量避免使手串遇水，若手腕上的手串经常见水，木质易裂。
　　24、真包浆，假包浆：老油泥不是包浆　　关于真包浆假包浆：写给一些老玩家的话，切勿把“老油泥”作包浆。　　写这一段时，我是有犹豫的，因为说出来，可能会开罪一些木友，有此习惯的木友，只怕不在少数。　　用脸部的油脂涂抹手串，用汗腻的手搓手串，在文玩的买家中甚多，因为这样会在很短的时间内，使文玩的亮度变高，紫檀是最适合盘玩的材质之一，自然也是其中的重灾区。　　这样几天之后，珠子看起来就又黑又亮，但事实上，是因为表面糊了一层厚厚的脏东西，蹭在珠子上的不仅仅是油，还有水分（汗），泥，细菌。　　许多人这时候就误以为或对其他人说自己的珠子已经包浆了，这是对包浆的一种误解，其实，这种包浆是紫檀保养不当的一种表现形式，它的存在大大的影响了紫檀的美观，使紫檀乌突突，且由于棕眼中的油脂侵入到木质上，使之永远不可能产生真正的包浆。　　那么，什么才是真正的包浆呢？　　其实，包浆是表面呈一层玻璃体的光面，清澈有荧光，视觉上可入木三分，我们当地习惯说，紫檀可以当镜子照就是包浆，而不是一层乌黑的老油泥。　　总之，“用自己的汗手搓，用脸上的油来盘”，使油脂覆盖在手串表面，对紫檀是毁灭性的不可逆伤害，望您切记。
　　25、至北方的冬天：冬盘春戴　　致北方的冬天：袋存一周，冬盘春戴！　　构成珠子开裂的原因，并非是“冷”，而是“干燥”与“大温差”。　　北方的湿渡低，且冬天有集中供暖，室内室外的温差过大，因此成为紫檀开裂的高发地区，珍木来之不易，请珍惜。　　注意好这两点，可以尽可能的降低开裂概率。　　一，入珠后，袋存一周，放在封闭的自封袋里，勿拿起，更勿盘，使其木质逐渐适应当地的环境，尽量需要注意的是，不要将其放在空调出风口附近，保持一定的湿度，如卧室内有开加湿器的习惯，放在加湿器附近更好。　　二，集中供暖使室内室外的温差甚至高达数十度，如果在严寒的冬天戴进戴出，就相当于将物件往返来回于海南岛和长白山，一天数次，怎能不裂？我的建议是，冬盘春戴，让手串在整个冬天，都存与温暖的室内，趁此机会，每天精细打理，享受盘的乐趣，到了万物复苏时，手串已有一层包浆，外观温润如玉，再行佩戴，心急，会被热豆腐烫到，悔之即晚。
　　26、如何盘出包浆：最重要的一味药　　如何盘出真正的“包浆”？当方子对症时，最重要的一味药，就是时间。　　其一，一定要用干净的布手套；　　布的材质，一般以细腻的软棉布最好，棉布不要沾有油脂，或类如酒精，洗涤液等化学成分的东西，否则，珠子的颜色着起来很不自然。　　其二，力度应是轻柔的；　　在盘玩紫檀手串时，力度应是轻柔的，现在盛传用搓澡巾用力猛劲的盘。（此方式还被取以花名-武盘），最后的模样也可想而知，正如炖汤应用小火慢煨，大火急攻定不出其味。　　正确的方法，应该是轻柔的，一粒一粒的揉搓，这样，一段时间下来，您就会发现珠子的变化，其表面更加光滑了。　　其三，在盘玩的过程中，尽量不要用汗手触碰。带着手套，手持着珠子，再用棉布盘为最宜。　　当方子正确时，剩下的，就是最后一味药-时间，也就是耐心，小时候师傅就告诉我，欲速则不达，当怀着安静的心，用满满的敬意浇灌缘物后，才能得到会心一笑的回报。　　看似五花八门的特别技巧，其目的都是为了省这最后一味药，可是，为什么不愿意多等等呢？这并不复杂，对吗?
　　长见识了！简直是一场艺术之旅！　　楼主加油！　　
　　搞不懂怎么被编辑版主修改了标题“怒揭小叶紫檀佛珠行业大黑幕，曝光无良商家不高明的谎言（长期更新）”后半截怎么不见了啊
o(︶︿︶)o 　　不能曝光么？
　　27、世间本无金丝紫檀：商人们的文字游戏　　世间本无“金丝紫檀”。多此一举，是为了混淆视听与欺骗。　　（在阅读本篇之前，请确认您大致了解什么是“牛毛纹”，前面章节中也有关于牛毛纹的文章，名为《牛毛纹，就是棕眼！》）　　“金丝紫檀”与“速生林”一样，完全是近年来的商人在没有任何缘由的前提下生造出的词，其功能，就是混淆视听，可笑之极，而更让人哭笑不得的是，在造词的商人中，也分出了两派，我姑且称之为“混淆视听派”与”欺诈派”。　　“混淆视听派”对“金丝紫檀”的解释：其大意为，“金丝”就是牛毛纹（所有小叶紫檀的必备特征）．我不禁想反问，从大料上看，其导管酷似牛毛，因而得名。既然所谓的“金丝”就是牛毛纹，何必多此一举，生造“金丝”一词？　　　　（图：导管纹路似牛毛）　　“欺诈派”对“金丝紫檀”的解释：其大意为，“金丝”就是指牛毛纹上的金星也是一样的道理，牛毛纹与棕眼内部有矿物结晶，在紫檀氧化为紫色后，会呈星星点点之状，故而得名金星，为什么只针对牛毛纹金星起名呢？　　如果牛毛纹上有金星则成为“金丝”，为什么棕眼内的金星没有独立的名称呢？　　　　（图：氧化后的金星紫檀）　　商人何必生造“金丝”一词？我想，其目的不外乎两点：　　一， 附庸“金星”，使人误以为“金星”就是“金丝”，借以抬高价格；　　二，拔高手串，使人误以为“金丝紫檀”高于“紫檀”，活生生的将一模一样有牛毛纹的紫檀，包装成一个听起来更高档但子虚乌有的“金丝紫檀”。　　颗颗“金丝”，满满“金丝”，不是和没说一样吗？　　是紫檀，必有牛毛纹，颗颗“金丝”这不是理所当然的吗？没有牛毛纹，不就是颗颗都没有牛毛纹吗？可是不成了假紫檀了吗？　　长辈们从小就告诉我们，人无信不立，孩童时，我听之，而现在，我则知之。不信不义，得来不义之财，必随因果循环得果报，而人有信，则得道多助内心宁静平和，才能真正的称谓大写的“人”。
　　28、死料≠老料：老不老要看紫檀素　　死料≠老料，是毫无价值的废料。这是很多商人们不愿意说的秘密。　　即使是刚刚接触紫檀的新玩家，也明白新老料之间的差异，至少，大家都知道老料的木质和成色，是大大优于新料的。　　大家都知晓这一点的原因，是任何一个商人都会根据新老料区分紫檀的等级，使新老料的区别，被广泛的传达出去，而死料，就并不是商人们愿意提及的了。　　在木材市场中，有一种料，是被当做废料处理的，就是死料，死料，是指紫檀树由于虫害等原因枯死后，才被砍下的紫檀，由于是自然枯死，这类紫檀几乎已经没有任何油性可言，无法被当做工艺品原料，强行做出成品，其内部裂缝多，成色差，黯淡无光。　　但是，几乎印度所有的死料，全部是被运往中国，在北京文玩市场，和各地的高级木料交易点中，充斥着廉价的死料，这些死料，由于牛毛纹，棕眼，全部都与好料无异，因此绝大多数被再“处理”后用于制作紫檀手串，而一百零八颗的的紫檀手串，更是其中的重灾区。　　下面两张，是生料与死料的对比：　　　　生料，油性饱满，新制呈暗血红色；死料，成色干瘪，打蜡仍无光泽 （此图片来自于网络）　　死料几乎没有任何光泽，其黯淡无光的原因，是因为枯死后紫檀素挥发，使颜色也变的枯萎，所以，几乎所有的死料紫檀，都会有再加工的作假环节，最常见的，是染色和打蜡。　　死料为什么毫无价值？　　其一，死料大多染色后当做生料销售（这么大量的木料进入中国，但是却几乎没有听说过有死料手串，可见一斑），虽然本料本身为真，但与假品无异（如果染色后的死料仍算真品，那么人工加金星的紫檀，也是真金星了）。　　其二，无论有没有染色，死料是永远盘不出包浆的！因为它的油性已经丧失殆尽，即使打磨到6000目，仍然不会有任何亮度光泽可言，时间一长，染色和蜡消失，就恢复为它原始的模样-枯萎的木头，这使手串丧失了紫檀最核心的价值。
　　29、“速生林”的骗局：戳破速生林的谎言　　“速生林”的骗局。无中生有的谎言，最怕“认证”二字！　　速生林根本不存在。　　首先，研究与紫檀相关的问题，任何时候，都一定不能眼睛盯着印度，忘了中国，因为印度紫檀需求的多寡，很大程度上取决于中国，我做珠坊这么多年，与国内多个木料进口商都是老朋友，从来没有听说过“速生林”的说法！这是继拆房老料后，销售商另一个自我拔高的概念炒作至于证据，多不胜数，万事万物，就怕“认真”二字。　　第一，从中国的历史进程判断：　　紫檀是生长较慢的木材，要百年方可成才，那么假设有速生林的存在速生林要多久？假设先进的技术可以缩短2/3的时间，至少也要30年。　　假设种植成功，从印度开始算起，砍伐、交易、出入关运输、交易、固放、加工、销售。这些环节，至少也需要5年，今年是2014年，减去35年，就是说，印度要从1980年之前开始着手紫檀速生林的种植工作。　　不说1980年，紫檀在国内需求几何？那时候我还在师傅的作坊里学习，整个市场，连现在的十分之一都没有，还属于小众工艺品。　　中国是紫檀的主要需求国，中国没有需求的话，印度的紫檀也不面临濒危的情景，难道印度人是先知，在80年代就能未雨绸缪，预测到30年后的中国？　　况且，印度人素以清净著称，换一种说法，即是懒惰，说印度人在80年就懂得紫檀的速生，我不信，住在大山附近的人都知道，大面积的种植，别说化学催大制剂，甚至不说化肥，就是浇水，也是不小的成本，而且80年代哪个公司会去研发适合紫檀的植物催大制剂？现在有没有，都还是未知之数！　　第二，从林业的经营方式判断：　　做林业，特别是生长周期过长的树种，30年以上的成长周期，必然是极大的商业风险，且不说这几十年的天灾人祸，光是政策、政治变化都不敢投入。　　有的国家甚至改朝换代都用不了这么久，几十年才能回收的商业，谁来投资经营?　　那么，市面上如此多的“速生林紫檀佛珠”照片，从何而来？“速生林”，是商人的“移形换影”。　　　　（图来源于网络）　　市面上的速生林佛珠对比照片，大多如左图所示。其实，这不过是“死料”而已，详情在《生料，死　　料》一文有述。　　这种料油性差，即使经过手工的精致打磨，也很难散发出“亮”的光泽，且颜色暗淡（紫檀素少），多被作为对比照片，或染色后当做生料销售。　　其实，紫檀的分级，就是靠“密度，油脂，成色”，再细化，就是金星纹路等等，商人造出“速生林”这个词，就是规避核心问题的一种移形换影，使大家从“这紫檀好不好”，转移为“这卖的是不是速生林”，当商人让人相信“这不是速生林”时，自然对好不好的关注就少了。　　“速生林”根本不存在，所有的紫檀，只要是真品，都是野生料，只是新、老、密度、油脂等有所区别。　　可当谎言被重复一千次，往往会被人当做真理，甚至连很多新入行的工匠或商人，都会不自觉的陷入陷阱，我期待，有更多有良心的人，去转载我的这篇文章，扒下皇帝所谓的新衣，让真相还原。
　　30、“迈索尔”无紫檀：盗窃国宝是重罪　　迈索尔已无紫檀。采伐迈索尔紫檀是下狱的重罪！　　中国人独爱紫檀。　　中国人历来认为紫色是祥瑞之色，古人对于紫檀的钟爱或许由此产生。　　且明朝后期随着科技的发展，国外的玻璃制造开始传入中国，玻璃逐渐被运用到房屋建筑上，由因此房间的采光比原来好了很多，紫檀这种颜色较为深沉的木材制作的家具越来越受到当时统治阶级的青睐。　　紫檀木本身给人一种古朴静穆的感觉，用其制作的家具这种竖实、厚重、耐用的特性正符合了达官显贵们期望江山永固富贵长存的意愿。　　明末的大肆搜刮，使清朝无紫檀可用。　　紫檀在明代后期开始备受重视，并被大量用于制作木器和家具，郑和下西洋带回的紫檀木很快被用完，随后朝廷派专员定期赴印度和南洋进行采办，此后遂成定例，一直延续到明朝灭亡。　　明代朝廷所采办的紫檀木料并非都为现用，很多则是存储备用，这种采办，在一定程度上是带有掠夺性质的，因此，截止到明末清初，印度产的紫檀绝大部分都被汇集到中国，分别储于广州和北京。　　清代所用紫檀木料主要为明代所采的库存，虽然清廷也曾派官员采办过新料，但大多粗不盈握，曲节不直，这是由于紫檀木生长缓慢，非百年不能成材，明代采伐过量，清时尚未复生，来源逐渐枯竭。　　清末明初，开始以红木代替紫檀。　　到了清中期以后，库存告罄，货源中断，朝廷开始从私商手中高价收购紫檀木，清官造办处活计档中差不多每年都有收购紫檀木的记载。这一时期，朝廷有一规定，即不论哪一级的官吏，只要见到紫檀木绝不放过都要如数买下上缴皇家或各地织造机构。就这样，各地私商手中囤积的紫檀木料也全部被收买净尽并悉数用光，等到了清亡民国初时紫檀木在市面上几近绝迹，由于紫檀的稀缺，从清中期就开始使用老红木代替紫檀木制作家具，一直持续到民国。　　迈索尔紫檀早已成为国宝。　　经过三百多年的砍伐收购，到了19世纪中后期至20世纪初，不要说印度迈索尔，整个印度的紫檀天然林已经所剩无几。经过几十年上百年的不断发展（这一时期中国政局动荡，对紫檀的需求几乎为零），到了20世纪束，现在流通的新一批紫檀方才长成。　　目前流通在市场上的，均是印度迈索尔周边其他邦（相当于中国的“省”）所产的紫檀，迈索尔紫檀不仅在中国消失，在印度本国，也是严禁采伐的国宝，常年被政府保护，砍伐迈索尔紫檀是会下狱的重罪。
　　31、紫檀的灵力：只是销售的手段　　紫檀有没有灵力？“不可思议的力量”或许是一种销售手段。　　很多商家在与顾客沟通时常会提到，紫檀具有一定的灵性，与紫檀打交道时，必须心怀敬意，因为紫檀具有不可思议的力量和感应。　　个人认为，这只是销售的托词。　　就像我反对“开光”一样，零八年的时候，九华一带的佛品从业者曾有过一次聚会，一位专门从事“开光”的同行，对我们说过一些话，颇有炫耀之意，他说他做开光最大的好处，是可以不用管质量问题，甚至，有时为降低成本，曾专门收购当地小瑕疵品，因为一旦以开光的方式卖出去，客户往往是不会因为质量问题退货的，正是抓住了这个心理，使他发了大财。我不知道别的商家怎么看，至少，我不屑之。　　说紫檀有灵力，我想也是一样，借神灵之名牟利是可耻的，神灵之事终究只是传说，当做美好的故事还可以，以此求不当之利就显得可恶了，作为工匠，只有认认真真用好每一块木料，明明白白的做生意，才是本分。　　紫檀真正的价值。　　作为一种名贵木材，紫檀材质优良，硬度极高，成色美妙，且不会被虫蛀，用其制作的佛品古色古香，实用，且能传承中国的古典文化，才是我所认为的，紫檀真正的价值。　　我坚信，作为经营者，在经营中应做到“君子爱财，取之有道”。做假货，即便没有神灵惩罚，也会良心愧疚，甚至受到法律的惩罚。
　　32、印度血檀中国紫檀：一物两名大有因　　印度“血檀”，中国“紫檀”。一物两名，从两国叫法区别看小叶紫檀的氧化归宿。　　“紫檀”,并非是严肃的学名。紫檀在中文里，没有严谨的学术译名，只是出于历史沉积下来的习惯，在植物学中延续古代的称谓，“檀香紫檀”。　　之所以称为“檀”，原因有二：　　檀，其中一个意思，是指木质坚硬，用于制家具、乐器的乔木，在当它作为动词的时候，是布施之意，因此，常在古语里，表示与佛有关的事物，如“檀那国”（此为佛语，指没有邪恶凶杀，人们都好善乐施的理想国度）“檀越”（檀主，施主），紫檀在古代，被作为皇室指定的物件木料之一，而又来自于西域佛国（印度），由此得名。　　为什么称之为“紫”？　　一种说法是，中国人历来认为紫色为祥瑞之色，比如说“紫气东来”一词出自典故道家始祖老子出关之时，关令尹喜见有紫气从东而来，知有圣人驾临，便向老子求道，老子见世道险恶，留下了千古名篇《道德经》便匆匆而去，紫色被认为是“祥瑞之色”，故名之。　　这种说法，我认为毫无根据，古人-色分为“青、赤、黄、白、黑”五种原色，将其调和而出的颜色成千上万，具有吉祥之意的不下十种，何止紫一个，为什么偏偏用紫？　　真正以“紫檀”一名记载的第一部，才是答案。晋代太傅崔豹所著的《古今注》有记载称“紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀。”　　紫檀木色呈深紫，历来为帝王将相、文人雅士所珍爱，故称为紫檀。　　有人说，紫檀不是暗红色吗？为什么是叫紫？　　因为氧化。紫檀伐下后是暗红，呈血色，故印度称之为“血檀”，而长途跋涉运往中国后，因表皮已经氧化，虽然为切开的内部还是血红色（当然切开后不过几周的时间，也会变为紫色），但表皮已经呈深紫色，故中国人，认为“紫檀”本来就是紫色，因而得名。　　为什么盘珠之后，紫檀是黑色而不是紫色？　　这也是一大误区，紫檀的归宿是紫色，不是黑色。产生黑色错觉的原因有二，一是光线不够，在强光下，会清楚的发现，确是紫色，二是因为盘的方法有错，使表皮的毛孔中侵入了一层“老油泥”，故颜色发“乌”，使人认为是黑色，这个问题，在关于“盘”的文章里，再做解释。　　还有一点值得注意，非洲所出产的紫檀属木材中的几种颜色较深，为紫红色或褐色，在我国国内被叫做“血檀”，与印度“血檀”（即中国所称为的“紫檀”）并无关联。
　　33、谈投资价值：手串并无投资价值　　紫檀手串的收藏价值：笔者认为大多数没有收藏价值的。　　我对凡文玩店必谈收藏价值很反感，因为无论是各类文玩，在店里买到的工艺品，很难有收藏价值，那些商人们心里都很清楚，谈收藏投资，不过是一种销售手段。　　收藏价值，必须满足两点，可存放性与不可替代性。　　首先说可存放性：一个物件，如果能放几百年如一日，那则是有了收藏的基础，诸如即使在河里钓到一条五十公斤重的鲈鱼，也没有任何收藏价值，因为它无法存放，无法等待升值的那一天。　　其实，手串也是一样，小叶紫檀的木性，决定了除非完全的真空存放，否则一定会氧化，颜色会由血红变为暗紫色，在这种情况下，并不具有可交易性，因为没有人会买一串已经氧化后的手串。　　我的理解是，手串氧化后，就由“新”，变为“私物”。比如一栋房子，装修过的没关系，新的买主可以砸掉装修，重新装潢，而小叶紫檀则无此机会，如果您看好小叶紫檀的原料价格，我建议直接收藏原料封存。　　第二点是不可替代性，我们见到的真小叶紫檀手串，即使是上千元的金星高密手串，在印度，仍然有原材料还未采伐，并且，印度政府为了物种的延续，每年还会不断种植新的紫檀，虽然成材时间久，但终有一天会出料（总不能等其自然枯死当柴烧啊！），在这种前提下，除非纹路非常非常特殊，特殊到十年难得一见，否则是没有收藏可能的。　　我希望每位喜欢紫檀的木友买家，都能结缘到合心意的缘物，如果您抱着升值盈利的投机目的，我会诚实的劝您放弃，因为十之八九会铩羽而归。　　但是，依这几年的情况，买手串有账面上的升值是肯定的，紫檀手串明年的价格，很可能会比今年涨价，如果您是为了盘养，为了感受乐趣，为了礼佛，那无论早买晚买，都是合适的。　　它们大多没有收藏价值，但是有盘养之乐，有对佛之敬，在浮躁的社会中，这是一种淡然而高尚的精神享受。
　　七、笔者语：　　34、我的紫檀之悟：谦谦君子，温润如玉　　我对“盘”的感悟：与其说是“盘”，不妨喻其为“养”。　　我相信佛所言的因果循环，喜欢有变化的物件，而紫檀就像有生命一样不断的产生变化，从不重复。　　一颗紫檀的料，刚制成手珠时，还是血红之色，当我将它封存一段时间后颜色开始有了变化。　　紫檀像有感应一般，由血红渐变为紫色，它就像自己的老友一样，伴随着自己的成长。　　当时间慢慢流逝，我的手在它身上出现了岁月的痕迹，那是盘出的一种温润如玉的包浆。　　它们是独一无二的，每一串手串，哪怕是同一根料子开出来的亦不尽相同。　　它们有着自己的特征，这份真实让人难以拒绝，能使人静心。　　每个木制品刚做出来，都是生涩的，与其结缘，陪伴其成长，与其说是在盘，倒不妨喻其为“养”，这一种“养”的过程，使紫檀变得有“性情”。我想，这不仅是在养木，也是让自己在修身养性。　　当你看到其最终亦如温玉、亦如琉璃时，心中怎一个美字了得。我想，紫檀的迷人之处就在于此。
　　35、什么才是良心佛珠：有一说一的真心话　　什么才算的上是良心佛珠？很简单，就是有一说一，明明白白；货真价实，清清白白。　　有一说一，就是说明白话。但凡能做出精品佛珠的师傅，都是做这个行业已经十几年甚至几十年之久的，都应该坦诚，会帮助很多新人少走很多弯路。　　笔者把我所知道的，毫无保留的告诉给所有的人，哪怕是陌生人（只要是真心喜欢紫檀佛珠的朋友），我一直努力践行这一点，这是我做人的信念，是最宝贵的底线，是什么，就是什么，这一点，做起来远远比忽悠人更简单，但却很少有人能做到。　　货真价实，就是做真品，不夸大。没有什么比“真”更有价值，“真善美”为什么“真”排第一，就是因为如果没有真，其他的一切都没有意义。　　乐于接受所有人的意见和建议。我会把关于我学习到的制作佛珠的信息，完完整整的真实信息公布，随时接受任何人的监督和指证。我期待可以以这种方式，在网络上，能为这个行业带来一丝清风。
　　36、不做任何形式的“开光”开光是道教仪式　　用不做任何形式的“开光”物件！这就是我的佛学观。　　我从小生活在九华山下的石台，长大后，珠坊仍开在这，耳语目染，对佛学,不敢说精通．但确是涉猎已久．满怀虔诚。　　有人问到，本有近水楼台的优势，为什么不将缘物拿到山上开光，在这里我想说解释此中的原因。　　一，佛学之中，绝无“开光”一说。　　开光一词，源于道教，与佛学完全无关，只是佛学在汉传之后，少数寺庙出于经费的考虑，模仿道教而编织出来的谎言，即使谎言可能是善意的，我仍无法接受。　　二，佛学的“无神论”的哲学，不是神学。　　与基督，伊斯兰不同，佛学认为世间断无“掌握一切的遗物主”，众生平等，遵循着因果的轮回循环，一切自有世间的规则运转，无神论，并非指佛无灵力，而是指，佛也是普通人通过修行的一种自然的转换，释迦摩尼亦不例外。　　佛渡人，并非通过灵力改变人，而是通过传经引导人，人人皆可通过修行获取福报，人人亦没有投机取巧的路，一切遵循着因果。所谓灵力的传递我认为只是一门金钱游戏，是对佛学的最大不敬。
　　37、写这些的原因：对得起这份热爱之情　　写到这里，我想也快到结束的时候了，我所说的并非是大家的学术长篇，这里不过是我所知道的一些常识罢了。这之后，如果有问题，我还会在解答，发布到网上来，但大体是这些应是无误的，如果是再钻研到植物学，印度方面的深层问题，比如到特殊纹路的紫檀，特殊形态的分辨，目前我可能亦无能为力，欢迎大家邀我共同探讨。　　辛苦的打出这么多字，身体和精神也感到十分累。这里，我想说一说为什么我要写这些文字！　　不客气的说，现在的商人，简直把人当傻子。　　紫檀现在的花样，多到让老手看到都会傻眼，如果是新入门的木友，在没有可靠详实，不故弄玄虚的资料的前提下，入门几乎是不可能的事，如果接触的信息，本来就是被包装设计的“局”，到什么时候也不可能真正的明白真相。　　长辈和师傅一直教导我做人要诚实，分享这些是义不容辞的责任。　　师傅对我的教诲，是我一直的坚持。良心这个魂，永远是我们中华民族的根，说明明白白的良心话，做清清白白的良心人，就必须要做到童叟无欺，不管您是老手还是新手，我都愿意无偿的把这些真实的信息告诉您，帮助您了解，爱上紫檀。　　我念南无阿弥陀佛，无妄无痴，迷离归尘，清静而显本心，是为觉心！　　我是觉心师兄。此次揭秘行业内幕不为别的，只为对得起自己对紫檀的这份喜爱真情。欢迎喜欢紫檀佛珠的以及其他种类佛珠的珠友多多交流学习。　　————————我是分割线————————　　暂且我要说的就先写到这里吧，欢迎真的懂小叶紫檀佛珠的朋友和真心喜欢小叶的一起交流学习。　　前面个别新朋友希望帮看看珠子，虽然眼拙也可以帮大家看看参考下的，可以直接在帖子下方发图即可。　　我的联系方式 点击到我主页上心情里面有的，呵呵。
　　您好！我们专业做印尼的檀香木，是目前国内最大的印尼檀香木基地，质优价廉，量大可现场看货定价。联系人：杨生
　　顶贴　　
　　广结善缘
　　好文章！学习了！
　　没有人交流交流吗？
　　发几个本人收藏的分享下　　
　　漂亮！
　　用心写的，受教了。顶起。　　
　　@洋雍正
还好啦，也不算最好的。
　　@哮天是只猫 感谢支持！
　　呵呵，有点意思，这不是那个笔记吗？完全照搬过来，还自言觉心，　　有些自相矛盾了，，，
能不能解释下
　　紫檀知识普及帖，得顶
　　受益匪浅
　　很好，受教了。　　
　　本人几十年来收集了关于世界木材的资料，包括植物形态图片，生长地区，物理力学性能，用途，剖面纹理，没血价值，适合家具，装修，园林绿化等，图片近千幅，字数约80万，出版社说希望有商业企业广告介入支持出版。欢迎经纪人介入。电子邮箱　　下面介绍一段紫檀资料，附图片省略　　㈠．紫檀木　　樹種檀香紫檀P．santalinus　　地方名：紫檀(英拉漢植物名稱)，赤檀(本草鋼目)，酸枝樹(廣東)，紅木，紫旃木，金星紫檀，玫瑰木，海紫檀，小葉紫檀，印度血檀，鸡血紫檀，血檀（顏色血紅紋路細緻帶光澤），茜草叶紫檀　　市場上的“雪檀”疑是將“血”為“雪”，而不是指“白紫檀”，紫檀屬植物含紫檀素，紫檀素呈殷紅色，不可能有白色的紫檀。有人所謂“白紫檀”，一是指紫檀年久，經風吹日晒後，顯示一種泛白的金屬般的光澤；另外，“奥氏黃檀”色素較淡，也不容易變深，中國大陸有稱“白酸枝”，台灣則有稱“白紫檀”。翻译过来的“玫瑰木”相当于中国“红木”，基本上“玫瑰木=红木”。　　英文名：Rosewood【玫瑰木】，East india rosewood【東印度紫檀】，Red sanders【紅紫檀】，Sandal wood，Red sandal wood【紅檀香】和Padauk(取自緬甸俚語)。　　別稱：老紫檀，犀牛角紫檀，金星紫檀。 　　檀香紫檀呈亞喬木，乾旱季節落葉，生長幾乎停止。主檊高可達15m或以上，最大直徑可達φ50cm或以上，一般直徑20cm左右；由於樹生長緩慢，成材時間年久，樹心容易產生空洞，有十檀九空之說，出材率極低，僅10～15%。檀香紫檀樹皮黑褐色，深裂成長方形薄片；樹液深紅色；用手指敲原材端面有清脆的金屬聲。　　散孔材。心邊材區別明顯。邊材到心材急變；邊材黃褐白色，邊材狹；心材大，心材紫紅色，有非常美麗的黑色花紋，並有極細密的布格紋(波痕)。氣亁密度為1.05～1.26g/cm3，《辭海》中說紫檀52市斤/立方尺，折合成密度僅為0.70g/cm3，可見不是指现代意义的“檀香紫檀”。木材順紋抗壓強度極大，可達97.9Mpa，抗彎強度96.5Mpa，抗彎彈性模量12，465Mpa。管孔多單獨，內含紅褐色樹膠及白色沉積物（樹膠和矽化物等）。　　檀香紫檀樹有藥性，用它做成的椅子、沙發有療傷的功效。　　從木材學角度，只有檀香紫檀檀香紫檀P．santalinus一樹種可稱紫檀木，沒有大葉小葉的，木匠也看不到樹葉，舊時的木商也不會到林區鑒別大小葉。有的中國古典傢俱玩家認為“小葉”是指木材結構細，棕眼小，“小葉”是“小眼”的諧音。　　紫檀屬的其它有些樹種中國《紅木》標準列入“花梨木”；但也有一些價值不高的輕軟木。　　二十世紀九十年代，盛傳有兩種性狀的紫檀木，有：“新紫檀”，“老紫檀”或“海島性紫檀”，“大陸性紫檀”；搬来文學上的一些美麗詞藻來描述，創造了“金星紫檀”，“犀牛角紫檀”，“牛毛紋紫檀”，“鸡血紫檀”等名詞兒。　　㈠．按其宣傳：①.紫檀老者色赤，新者色紅。②.新、老紫檀最大的區別是老紫檀色素不具水溶性，溶於酒精，不容易掉色；新紫檀色素具水溶性，易掉色。得出結論：老紫檀油性重，色素不具水溶性，不易掉色；製成傢俱日久，油質重者“包漿”後呈深琥珀色，或稱“犀牛角”色澤，觸感也極似犀牛角樣的堅硬、滑潤。又説，老紫檀幾乎不見棕眼，無蟹爪紋，油重細潤得象光亮的塑膠板；原材切開後，新鮮剖面有淡淡的酸香味。分析一下其宣傳：　　⑴．中國文學語言中的“赤”和“紅”如何區別？或是文字遊戲？　　⑵．對於水溶性，有人作過實驗研究：有的紫檀木標本，新伐材也不掉色，色素不具水溶性，心材紫紅色，樹長得稍大，挺直，空洞較少，這種紫檀新鮮剖面不是紫色，幾近橘色，經久呈黑中帶黃的顏色；另一種標本是從紫檀古傢俱上拆下的，放在水中掉色，色素具水溶性。按說，從古傢俱上取的樣品應是老紫檀。新紫檀是近年才發明的，難道古舊傢具用了新紫檀？　　實際上，取自不同生長條件下的紫檀木式樣，性狀略有差異是可以理解的。從生物學上，即使同種，個體之間也是有差別的，不同的個體有不同的丰姿。樹木生長環境、立地條件不同，性狀有差，甚至極大，如榆樹生在條件適宜的地方可長成巨樹，生在亁旱脊薄的地方長僵成灌木；最典型的例子喬木盆景就是人為“長僵”。紫檀的“蟹爪紋”是其生存條件艱難造成的。生存條件差的紫檀樹，生長緩慢，年代久遠，油性又少，防腐力弱，腐朽空洞極多，有“十檀九空”之說。十檀九空，總有一檀不空；立地條件較優越的樹，生長較快，也不一定彎拐扭曲，含油性不空洞，兩種條件下長成的樹木，木材色澤花紋也有些差異，但不能因此說其為不同樹種。至於“新鮮剖面有淡淡的酸香味”，紫檀屬木材多有這種特徵，不是所謂老紫檀的專利。　　中國《紅木》標準也規定：紫檀木就檀香紫檀一樹種。所謂“老紫檀”、“新紫檀”或“海島性紫檀”、“大陸性紫檀” ……等名稱帶有商業和古玩色彩α　　曾發生一個在國際上丟人現眼的故事：1996年江蘇南通某公司從馬達加斯加國購回數百噸“紫檀”，並向北京故宮捐贈1000kg“紫檀”料，組織包括南京林業大學在內的教授和故宮学文科的胡xx先生等權威專家群就這批“紫檀”舉行專題討論鑒定會。南通某公司同時還捐贈“紫檀”料給了上海博物館，上海博物館將其中的5根木頭（標注編號1、2、5、6、7）和自己的2根木頭（標注編號3、4）混在一起作為明清傢俱材質標本豎立木樁展示在傢俱館外廳。
　　㈠．紫檀木　　樹種檀香紫檀P．santalinus　　地方名：紫檀(英拉漢植物名稱)，赤檀(本草鋼目)，酸枝樹(廣東)，紅木，紫旃木，金星紫檀，玫瑰木，海紫檀，小葉紫檀，印度血檀，鸡血紫檀，血檀（顏色血紅紋路細緻帶光澤），茜草叶紫檀　　市場上的“雪檀”疑是將“血”為“雪”，而不是指“白紫檀”，紫檀屬植物含紫檀素，紫檀素呈殷紅色，不可能有白色的紫檀。有人所謂“白紫檀”，一是指紫檀年久，經風吹日晒後，顯示一種泛白的金屬般的光澤；另外，“奥氏黃檀”色素較淡，也不容易變深，中國大陸有稱“白酸枝”，台灣則有稱“白紫檀”。翻译过来的“玫瑰木”相当于中国“红木”，基本上“玫瑰木=红木”。　　英文名：Rosewood【玫瑰木】，East india rosewood【東印度紫檀】，Red sanders【紅紫檀】，Sandal wood，Red sandal wood【紅檀香】和Padauk(取自緬甸俚語)。　　別稱：老紫檀，犀牛角紫檀，金星紫檀。 　　檀香紫檀呈亞喬木，乾旱季節落葉，生長幾乎停止。主檊高可達15m或以上，最大直徑可達φ50cm或以上，一般直徑20cm左右；由於樹生長緩慢，成材時間年久，樹心容易產生空洞，有十檀九空之說，出材率極低，僅10～15%。檀香紫檀樹皮黑褐色，深裂成長方形薄片；樹液深紅色；用手指敲原材端面有清脆的金屬聲。　　散孔材。心邊材區別明顯。邊材到心材急變；邊材黃褐白色，邊材狹；心材大，心材紫紅色，有非常美麗的黑色花紋，並有極細密的布格紋(波痕)。氣亁密度為1.05～1.26g/cm3，《辭海》中說紫檀52市斤/立方尺，折合成密度僅為0.70g/cm3，可見不是指现代意义的“檀香紫檀”。木材順紋抗壓強度極大，可達97.9Mpa，抗彎強度96.5Mpa，抗彎彈性模量12，465Mpa。管孔多單獨，內含紅褐色樹膠及白色沉積物（樹膠和矽化物等）。　　檀香紫檀樹有藥性，用它做成的椅子、沙發有療傷的功效。　　從木材學角度，只有檀香紫檀檀香紫檀P．santalinus一樹種可稱紫檀木，沒有大葉小葉的，木匠也看不到樹葉，舊時的木商也不會到林區鑒別大小葉。有的中國古典傢俱玩家認為“小葉”是指木材結構細，棕眼小，“小葉”是“小眼”的諧音。　　紫檀屬的其它有些樹種中國《紅木》標準列入“花梨木”；但也有一些價值不高的輕軟木。　　二十世紀九十年代，盛傳有兩種性狀的紫檀木，有：“新紫檀”，“老紫檀”或“海島性紫檀”，“大陸性紫檀”；搬来文學上的一些美麗詞藻來描述，創造了“金星紫檀”，“犀牛角紫檀”，“牛毛紋紫檀”，“鸡血紫檀”等名詞兒。　　㈠．按其宣傳：①.紫檀老者色赤，新者色紅。②.新、老紫檀最大的區別是老紫檀色素不具水溶性，溶於酒精，不容易掉色；新紫檀色素具水溶性，易掉色。得出結論：老紫檀油性重，色素不具水溶性，不易掉色；製成傢俱日久，油質重者“包漿”後呈深琥珀色，或稱“犀牛角”色澤，觸感也極似犀牛角樣的堅硬、滑潤。又説，老紫檀幾乎不見棕眼，無蟹爪紋，油重細潤得象光亮的塑膠板；原材切開後，新鮮剖面有淡淡的酸香味。分析一下其宣傳：　　⑴．中國文學語言中的“赤”和“紅”如何區別？或是文字遊戲？　　⑵．對於水溶性，有人作過實驗研究：有的紫檀木標本，新伐材也不掉色，色素不具水溶性，心材紫紅色，樹長得稍大，挺直，空洞較少，這種紫檀新鮮剖面不是紫色，幾近橘色，經久呈黑中帶黃的顏色；另一種標本是從紫檀古傢俱上拆下的，放在水中掉色，色素具水溶性。按說，從古傢俱上取的樣品應是老紫檀。新紫檀是近年才發明的，難道古舊傢具用了新紫檀？　　實際上，取自不同生長條件下的紫檀木式樣，性狀略有差異是可以理解的。從生物學上，即使同種，個體之間也是有差別的，不同的個體有不同的丰姿。樹木生長環境、立地條件不同，性狀有差，甚至極大，如榆樹生在條件適宜的地方可長成巨樹，生在亁旱脊薄的地方長僵成灌木；最典型的例子喬木盆景就是人為“長僵”。紫檀的“蟹爪紋”是其生存條件艱難造成的。生存條件差的紫檀樹，生長緩慢，年代久遠，油性又少，防腐力弱，腐朽空洞極多，有“十檀九空”之說。十檀九空，總有一檀不空；立地條件較優越的樹，生長較快，也不一定彎拐扭曲，含油性不空洞，兩種條件下長成的樹木，木材色澤花紋也有些差異，但不能因此說其為不同樹種。至於“新鮮剖面有淡淡的酸香味”，紫檀屬木材多有這種特徵，不是所謂老紫檀的專利。　　中國《紅木》標準也規定：紫檀木就檀香紫檀一樹種。所謂“老紫檀”、“新紫檀”或“海島性紫檀”、“大陸性紫檀” ……等名稱帶有商業和古玩色彩α　　曾發生一個在國際上丟人現眼的故事：1996年江蘇南通某公司從馬達加斯加國購回數百噸“紫檀”，並向北京故宮捐贈1000kg“紫檀”料，組織包括南京林業大學在內的教授和故宮学文科的胡xx先生等權威專家群就這批“紫檀”舉行專題討論鑒定會。南通某公司同時還捐贈“紫檀”料給了上海博物館，上海博物館將其中的5根木頭（標注編號1、2、5、6、7）和自己的2根木頭（標注編號3、4）混在一起作為明清傢俱材質標本豎立木樁展示在傢俱館外廳。　　於是，有人就在互聯網上宣傳這種木材是紫檀，“海島性紫檀”和“大陸性紫檀”名稱就是那時叫出來的。並因此造成國際影響，竟然驚動了聯合國環境保護組織，要求馬達加斯加政府立即停止採伐紫檀木及紫檀貿易。馬國政府迅即向聯合國提交了書面報告，說明本國根本不產紫檀，出口的木材是黃檀屬中的一種黑色木材，學名為“盧氏黑黃檀D.louvelii”。聯合國環保護組織為證實其所作報告，請法國林業專家到馬國查驗，證明此木確實為豆科黃檀屬中的“盧氏黑黃檀”。日，中國林科院木材研究所得到了由长期從事馬達加斯加盧氏黑黃檀貿易的劉慧女士傳送的馬國林業部林業研究所關於盧氏黑黃檀的證書和說明，共10頁。說明中國从馬國進口的這種木材為豆科黃檀屬的樹種，主要是Dalbergia louveli(盧氏黑黃檀)和Dalbergia maritime(海岸黃檀)两種，並附有枝葉、果實的照片及木材的物理、化學檢測指標，沒向中國出口所謂“紫檀”。這場喧囂才結束。這也說明鑒別樹種不是易事。
　　㈡．“金星紫檀”並非一特殊樹種，是木材剖面顯現的一種花紋特征，英文名：Burmacoast padauk，Amboyna，Manilla padauk。有的樹管孔內多含紅褐色樹膠和矽化物白色沉積物等侵填體，或受黴腐菌侵襲，致使部分管孔內沉積物病變發黃，剖面磨光後，管孔內發出閃亮光澤，故又有人稱“金星”。這與木材生存環境以及剖切方式都有關係，同一根木料，不同位置，其紋理、色澤均有不同，尤其紋理更與開料時下鋸角度直接有關，平行軸線剖切，花紋長而直；斜切，紋理短，如遇結疤、分枝、杈子處花紋更是變幻莫測。金星花紋也并不是紫檀木獨有的，從其它樹種木材中，也有可能產生金星花紋。　　㈢．紫檀樹生長地區的海拔高度、降水差距和土壤條件等複雜多變。在亁旱的氣候下和脊薄的土壤上，生存條件艱苦，為適應環境，歷經數百年甚至上千年才能長成小喬木，主檊可高達5m，最大直徑φ30cm，一般直徑φ15cm左右，樹檊扭曲，少有平直，油性樹膠少；由於生長久遠，油性又少，防腐力弱，腐朽，空洞極多，有“十檀九空”之說，出材率極低，僅10～15%。這類樹的木材邊材黃褐白色，心材橙紅黃色，少有黑色花紋，有非常細密的布格紋(波痕)；木質裏含有豐富的橙黃色素，新伐淺桔紅，絕無紫色；新鮮剖面有淡淡的酸香味和明顯的薔薇花香味，在陽光紫外線的作用下轉為紫紅色；油質樹膠較少，所以色素具水溶性；比重1.01g/cm3以上；纖維組織大都呈S狀結構；管孔內矽化物較少，細密彎曲，極像牛背上的毛，所以被稱作“牛毛紫檀”；心腐或空者管孔內黃紅色沉積物極多，常具深或深紫黑色條紋，在陽光紫外線的作用下花紋增強加深，紋如蟹爪，扭曲飛動，猶如鑄進去一般，極為美麗動人；製成傢俱日久，油質略多者也呈深琥珀色（深棕黃色），失蠟者呈灰褐色。古舊紫檀傢俱為此木種所制，相對來講，存世量較多。“牛毛紋”也不是哪一種木所獨有的，筆者甚至在地攤上也買到有牛毛紋的木製工藝品。只是在不同的木材中出現“牛毛紋”的頻率高低有差別。　　㈣．用美麗的文學語言描繪“犀牛角紫檀”：“製成傢俱日久，油質重者包漿後呈深琥珀色，或稱犀牛角色澤，觸感也極似犀牛角樣的堅硬、潤滑、入手微溫。這種紫檀木製成的傢俱，色澤凝重，硬度高，特別是放置於空氣中，使用經久，被精心打磨的表面會形成包漿，鋥亮……”　　㈤.“鸡血紫檀”，紫檀屬諸樹種木材都含有紫檀素，呈猩紅色，紫檀素可制口紅等化裝品，可制取高級紅色染料。生長於印度東北部孔雀豆Adenanthera pavonina也具有可用作染料的紫檀素（Santalin），心材較紅。　　㈥．“包漿”也並不是紫檀木材特有的，紅木、黃花梨、鐵梨木等一些堅硬木材，本身有些油性，在悠悠歲月中，木材裏含有的樹油和樹膠滲出，表面硬化，其原理似桐油等乾性植物油和生漆等樹膠硬化成漆膜；但是，包漿更主要的原因是人們觸摸研磨，一些材料和空氣中的塵土、動物體汗腺分泌物，互相融匯，形成猶如一層極薄漆膜，錚亮無比，比如檀香紫檀木的包漿還會產生琥珀色彩，美化了製品。包漿承托歲月，人體接觸年代越久遠的東西包漿越濃。而條件是材料要有一定的硬度和光潔度。瓷器，木器，竹器，竹席，玉器，銅器，牙雕，石頭，工人叔叔的工具柄，農民伯伯的鋤頭柄等都會出現包漿。觀察發現，一只軟木櫈，軟木部分沒有包漿，但其硬結巴上卻有。石頭也是，硬，質地細膩的石頭上才會包漿。　　㈦．又有人認為“大陸性紫檀”是指印度紫檀。植物學上有單獨一樹種稱印度紫檀P．indicus，中國《紅木》標準明確將印度紫檀木歸於花梨木。產印度一些地區的檀香紫檀品質最好，但產印度的“檀香紫檀”≠“印度紫檀”α　　檀香紫檀木管孔中至小或很小；含紅褐色樹膠或白色沉積物，木質裏含有豐富的紫檀素及油膠物質，纖維組織呈片狀交叉狀，管孔(棕眼)內多充滿亮晶晶的矽化物(侵填體)，油潤堅重。木射線極細，稍密，弦面放大鏡下也不見，徑面斑紋不明顯；生長輪不明顯，若明顯則由早材管孔大而少形成，帶狀薄壁組織所致。具波痕，有極細密的布格紋(