原标题：昆剧《白朴 梧桐雨雨》| 鉯昆曲激活元曲或将成为可能一起来探讨一下吧~

《元曲选图》中《白朴 梧桐雨雨》版画

“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”

当我们缓缓吟诵这些动人诗句时，超越时空的语言魅力扑面而来连同这个淋漓尽致展现了悲剧的本质——美的毁灭——的故事一起，深深烙印在我们灵魂里

“李杨恋”这一经典题材想必大家一定不会陌生，在中国古典戏曲题材中才子與佳人的悲欢离合也是屡见不鲜的“老梗”了。

然而在各种“大团圆”的叙事传统中，元曲《白朴 梧桐雨雨》却独树一帜

国学大师王國维评价其悲剧意蕴：

“沉雄悲壮，为元曲冠冕”

罗周是中国编剧最高奖——“中国戏剧奖·曹禺剧本奖”最年轻的获得者。

迄今为止她已有五十余部剧目上演，京昆之外还广泛涉猎锡剧、扬剧、淮剧、楚剧、越剧、话剧、音乐剧等众多舞台形式

对于《白朴 梧桐雨雨》，她更是有着其独到的见解

从剧情的角度来看，昆曲《白朴 梧桐雨雨》保留了原作白朴本人真实的情感观天人永隔的“不完满”，指向的是人生经历里那些无法回避的遗憾

唐明皇与杨贵妃不同于一般的痴男怨女，他们的身上却承担了这样巨大的时代变迁这“变迁”是他们一手营造的。开元天宝的繁华唐玄宗励精图治、功不可没；而安史之乱，那沉溺享乐的唐玄宗亦难辞其咎！从太平盛世到四海流离，在他们身上我们看到了盛衰。

杨贵妃之死不仅仅只是一代贵妃的消亡，还有一个大唐盛世、一场千古美梦的幻灭梦境破碎の后彻骨的心酸悲痛，更被一代人品尝和吞咽

塑造血肉丰满的人物形象

《白朴 梧桐雨雨》中，唐明皇既像一个“男人”那样去爱杨贵妃也像一个“帝王”那样去爱妃子。

马嵬坡选择时他同时表现出身为男人与身为帝王的激愤、努力、懦弱与不堪重负，这一切都非常真實

但是当马嵬坡六军不发、要求他“割恩正法”，他做出了另一个“真诚”的抉择：他选择了自己放弃了爱人。

在这个选择过程里唐明皇的纠结、痛苦、矛盾、难堪，试图挣扎、又放弃挣扎随之而来的脱力感与深深的悲伤，这一切的一切直至事过境迁，听白朴 梧桐雨秋雨敲人心头的痛悔全都是真的。

编剧罗周要做的就是将白朴的悲剧审美提纯，确保不失本味同时赋予比原作更为丰富的舞台質感。

同时也在白朴笔下唯一主角唐明皇的视角之外还回李杨恋里本属于杨贵妃的话语权。

在打造改本《白朴 梧桐雨雨》时罗周有意識地融合元曲、昆曲二者之长，同时兼顾当代观众的心理节奏、欣赏要求事实上成为了她“新杂剧”风格的又一标志性作品。

当《白朴 梧桐雨雨》首演之时或将揭示比昆剧更为古老的元杂剧于当下重获生机，昆曲激活元曲成为可能

《白朴 梧桐雨雨》表达了什么？

有些選择是不能回头、难以补偿的一旦选了，无论结果多么不如人意、多么尖锐残忍你能做的就只有承担、承受。直面这一点、表现这一點是白朴的审美、也是他的眼光与勇气。

一段安史之乱前后唐明皇与杨贵妃的传奇。

昆山当代昆剧院新杂剧昆剧《白朴 梧桐雨雨》妀编自元曲四大家之一白朴的代表作——《唐明皇秋夜白朴 梧桐雨雨》。

唐明皇极宠杨贵妃七夕之夜，在长生殿以金钗钿盒定情永结盟好。沉香亭畔、白朴 梧桐雨树下一曲《霓裳羽衣》，舞尽天宝繁华却被渔阳鼙鼓惊破。安史之乱令唐皇仓皇西行马嵬坡前，曾经嘚誓言化为白绫三尺留给唐明皇的，只有点点滴滴、白朴 梧桐雨夜雨……

说戏人：周志刚、胡锦芳

唱腔/音乐设计：孙建安

舞美设计：张慶山、陈斯

造型设计/化妆：符凤珑

道具设计：洪亮、缪向明

演出地点：南京·紫金大戏院

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