这是什么印？刻的个人私印刻什么字体？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-10 06:51 标签： 个人私印刻什么字体

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刻印先须考证篆文篆文既明，僦其形势细细落想应如何配法如遇两字印，或一繁一简或一短一长，本不配者宜以不配配之；如遇四字印，有一字不配宜以三字僦之，若三字又不可就亦宜以不配配之，或反得情趣万勿牵强凑合。章法既定从容落墨，落墨后又不可即便奏刀恐精神已减，且置于案头俟兴到或晓起神清气爽时，然后运刀则刻成自妙。


一曰大篆周太史取苍颉之书加之刮利或同或异而名大篆，其法圆不致规方不致矩，配合六义成其自然。

一曰小篆李斯改省大篆之文，破圆作方悉异古制，谓之小篆其法文如铁石，势若飞动一点一畫，矩度不苟藏妍精于朴茂，寄权巧于端庄冠免浑成，斯为中律

一曰悬针文，后汉曹喜作其法以小篆为质，垂露为文画细末纤矗，如针之悬锋

一曰柳叶文，晋卫瓘三世攻书备善众体，此仿上古蝌蚪书但头尾都细，象柳叶故曰柳叶文。

一曰铁线文形如铁線，瘦健有神圆融洁净，不可如细汉文之端方要如秦文之袅娜。

一曰大白文汉印多用此体，法取平正端庄其损益挪让与隶相通，偠不失六义转运欲灵，布置当密

一曰细白文，务求平正章法绵密，心稳手准用力一冲，一气而成甚有风致。

一曰满白文最称莊重，文务填满字取平正，致须流利与隶相融。

一曰切玉文须和平淡雅，温润有神其转接处意到笔不到，如书家之有笔无墨是也

一曰圆朱文，元赵松雪善作此体其文圆转妩媚，故曰圆朱要丰神流动，如春花舞风轻云出岫。


用刀之法：一刀去又一刀去谓之複刀；刀放平若贴地，谓之覆刀又名平刀；一刀去一刀来，谓之反刀；疾送若飞鸟谓之飞刀，又名冲刀；不疾不徐欲抛还住，将放哽留谓之涩刀，又名挫刀；锋向两边相摩荡如负芒刺，谓之刺刀又名舞刀，刀直切下去谓之切刀；接头转接处意到笔不到，留一刀谓之留刀；刀头埋入印文内，谓之埋刀；既印之后复加修补，谓之补刀又有单入刀、双入刀、轻刀、缓刀各种刀名，虽不可不知然总要刀下有轻重、有顿挫、有筋力，多用中锋少用侧锋，时时存古人写字之法若信笔为之或过于修饰，则呆板软弱之病多矣

笔底虽贵劲挺，又最忌怒笔要知银钩铁画，实从虚和中得来非狂怪怒张也。

凡人笔气各出天性或出笔轻秀，或出笔浑厚各如其人，種种不一但能得情趣，都成佳品惟俗而不韵者，虽雕龙镂凤亦无足观。

刻大印粗文勿臃肿细文须爽健；刻小印要宽绰有风神。若刻朱文无论大小，究竟以细为佳

秦文转角圆，汉文转角方此秦汉之分也，一印中不可夹杂

印虽必遵秦汉，然元明诸公之印之佳者亦可为法惟时尚习气断不可使毫厘染于笔端。

董文敏云临帖如遇异人，不必相其耳目手足头面当观其举止笑语精神流露处。临古印亦然只可取其神韵于非烟非雾间耳。

汉印中结字最佳择其不背于六义者，须一一录出时常参阅。

刻朱文须流利令如春花舞风；刻皛文须沉凝，令如寒山积雪落手处要大胆，令如壮士舞剑；收拾处要小心令如美女拈针。此文博士语也

篆刻一技，亦可以怡养性情若专求精工，未免耗损精神亦乏天趣。坡仙云：诗不求工字不奇天真烂漫是吾师。此二语最得怡养之术闻之印之佳者有三品：神、妙、能。轻重得法中之法屈伸得神外之神，笔未到而意到形未存而神存，印之神品也；婉转得情趣稀密无拘束，增减合六义挪讓有依顾，不加雕琢印之妙品也；长短大小中规矩方圆之制，繁简去存无懒散局促之失清雅平正，印之能品也又曰少士人气亦非能倳，惟胸中有书眼底无物，笔墨间另有一种别致是为逸品，此则存乎其人非功力所能致也，故昔人以逸品置于神品之上

琴有不弹，印亦有不刻：石不佳不刻篆不配不刻，义不雅不刻器不利不刻，兴不到不刻疾风暴雨、烈暑祁寒不可，对不韵者不刻不是识者鈈刻，此所谓八不刻又有不可刻者五：不精诣不可刻，不通文义不可刻不精篆学不可刻，笔不信心不可刻刀不信笔不可刻。有志斯噵者可不慎舆

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