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主题：华洲国际皮影文化生态园随景
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华洲国际皮影文化生态园随景
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欣赏学习漂亮佳作！
真漂亮！！！！！！！！顶！！！！！！！！！！！
有机会去看看
你快乐所以我快乐
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华商头条下载华州国际皮影文化生态园二期工程前期筹备工作进入尾声
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华州国际皮影文化生态园二期工程是一个展览、非遗保护、生产、文化产品服务和销售为一体的文化产业项目，占地370亩，位于少华山山前大道北段。
　　工程前期工作是从2011春节前腊月开始的，已完成立项、土地预审、环评、定点规划和其它项目占用迁址等工作。土地征用由莲花寺镇政府负责，已完成镇政府与村、组的协议签定，入户详册签名涉及四个组，三个组基本完成，进入扫尾，一个组已打开局面，可望八月初完成。
　　在工程单位华县雨田科技文化传播公司方面，资金准备有一定基础，已预交土地征用款900万元，完成了园区详细规划，土地一旦征收到位，年内将有实质性的形象进展。
　　在整个工作始终，杨翠红副县长高度重视，多次召开协调会解决存在问题，经常过问进展情况，确保了各项工作顺利进展。
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最新评论：&&&&在风景秀丽的少华山下，有一座占地120余亩的华州国际皮影文化生态园，它是雨田科技文化筹办的集生产观摩、旅游休闲、教学科研为一体，以传承保护“非遗”为宗旨的大型综合民俗风情景区。这里为中国黑陶、华州皮影、关中民俗文化的发祥地与展示场，更是游览参观的好去处。 &&&&走进生态园古色古香的大门，两边雄狮分踞，古石器列队，迎面中心广场一座水景园，水中横卧着一块六米见方的黑色云母巨石，石上一条白龙蜿蜒蟠绕，龙角上翘，龙须垂髯，龙口衔珠，龙尾散飘，形象生动逼真。这可是大自然天成的奇观，它验证着一个千年传闻：刘秀未发迹时曾在此躲避王莽的奇兵追击，后上少华山藏身，留下东峰的潜龙寺。该石20年前出土时轰动了四乡八社，看热闹的老百姓恍然大悟：怪不到两千年来此地寸草不生，原来是真龙天子把他的身影印在了云母石上！ &&&&龙石东侧为皮影演唱雕塑群，西侧为老腔演唱雕塑群。园区游览线路两旁，是从民间收集来的汉唐、宋明时代的石器，约5万多件，有石碾石磙石磨石臼，石凳石鼓石础石碑，上马石拴马桩，饮马槽饲马槽，方圆石门墩，石羊石虎石狮等，龙生九子神态各异，均可找到活灵活现的身影。一对六百年前的天鹿，传为貔貅原形，是镇邪守财的瑞兽。西院石财神危坐在金钱山上，脚下元宝石贡为招财见证，石童子手捧宝盘侍奉在侧，盘中福禄双至，为人们祈祷着富贵平安。 &&&&登楼，来到华州国际皮影文化博物馆，这里收藏着世界各国、中国各地和华州古、现代精品皮影，以及影戏乐器、导具、舞台、设施、古董文物近4万多件，整整排满三栋大楼。楼道走廊悬挂着国内外文化名人，中省市领导来园参观的照片，国务院参事、中国民俗博物馆长冯骥才先生游览后题词：“华县影艺传千古”，对园区保护非遗给了高度称赞。因为人类艺术史上有“世界影戏源于中国，中国影戏源于，陕西影戏源于华州”之说。到目前，全球34个国家的影戏艺人，同中国和雨田皮影文化生态园常有互访交流。世界电影史专家公认：“中国皮影是电影之祖，两个剧种为师承关系，科学原理均为借光显影，没有皮影，就没有世界上的电影。”世人对皮影特别推崇，06年国家把华州皮影列为国宝重点保护。雨田生态园就是以传承发展华州皮影为己任。艺人们曾出访过德、法、日、韩10多个国家和港澳台地区，为中省市文化界赢得了良好声誉。 &&&&华县古称华州，是关中东部的政治经济文化中心，两千多年前这里就产生了皮影。它起源于秦汉，完善于隋唐，鼎盛于宋元，流传于明清。有文字记载的可上溯到《汉书?外戚传》中“武帝招魂”的故事，时人李少翁为缓解汉武帝思念亡故的李夫人之苦，将华州影子带进汉宫，后发展成以丝竹铜碗伴奏的碗碗腔皮影。这也是成语“若隐若现”、“姗姗来迟”的典故源头，至今我们仍在应用。 &&&&华州皮影唱腔婉转，雕刻细腻，造型优美，染彩绚丽，成了中国皮影当之无愧的代表，馆藏的明清影人和元代“景片”就是佐证。它用料考究，为黄牛皮刨制刻成，以天然矿物质加热涂染，千百年不褪色不老化不断裂，有利于使用保存。参观园区皮影作坊，从制皮、绘图、过稿、雕刻、皴染、连缀、熨烫、装裱，十多道工序井井有条。“推皮走刀”为雕刻特技，它刻出的人物天庭饱满地阁方圆，弯弯眉线线眼，樱桃小口一点点，忠奸美丑，爱憎分明；刀法纤细精到，星眼鱼鳞，缠枝拉丝，雪花梅花，卍字铜钱，纹饰交汇定式有据。园区为带动当地农民致富，创办雨田惠众皮影合作社，走公司园区加农户的发展之路，无偿给农民提供图纸、、原材料，农民农闲雕刻，园区按质定价收活销售，使美术皮影产量占到全县出口总量的60%以上。园区制作的“四大美女”、“百子图”、“百鸡图”皮影，还在全国各类艺术节上拿过大奖。 &&&&看过雨田皮影社表演的碗碗腔《卖杂货》，深深地被那清脆悦耳的碗铃与一唱三叹的“靡靡之音”所打动。不觉中已走到东区的民俗院，那里一排排百年前的茅屋草舍，展览着关中民间的犁耧耙耱、纺车织机、马车轿车木轱辘大车、外加推车嘞嘞车，集聚着各类瓦器漆器水器酒器、礼器祭器明器、木雕竹编砖雕等上万件，生产生活用具应有尽有。这些散发着浓浓乡土气息的古物件，一下子就把人的思绪带到了远古农耕文明的从前。仅一盘石碾子横轴竖轴的交替运动，拨架围绕中轴旋圈，公转自转的科学原理，均难倒了现代能工巧匠，轴与轴比例掌握不好，再做的结实美观，就是推不转。你不能不服先辈的聪明智慧。有老者提醒“七分半，你去悟吧！” &&&&正在思索琢磨，忽然“呜呀呀——”一声叫板，震得房抖树颤，南院的老腔表演开戏了。老腔也是皮影唱腔，1984年从亮子后搬到前台演唱，与观众面对面交流。这一古老艺术是秦腔之父，中国戏剧之宗，诞生于二华潼的三河交汇地带，属劳动起源说：农民田间地头劳作休息时自唱自乐，敲工具打节奏；河中背船拉纤，艄公拍船舷喊号子，一人唱众人和，号称“陕西古代的摇滚乐”。那高亢激昂的旋律，原生态的唱法，最能体现秦地秦风的秦人性格，干柴烈火般先声夺人。雨田老腔艺人来自华阴双泉正宗，他们一出《将令》吼得地动山摇，另一出《关中大实话》拽得幽默风趣，还真把观众喜欢扎咧！ &&&&最后到陶生产区，观赏黑陶怪陶两大系列四个车间。尤其华州黑陶，7000年前就诞生在离园区3公里的国家级泉护村古人类保护遗址中，当地先民把自然玫瑰花雕刻到陶缶上，为华夏民族族徽，有力佐证了太华山少华山为中华民族族源地，“华州玫瑰红山龙”已成当今中国考古、历史、社会、人类四大学界认知主流。雨田黑陶是对华州古陶的复原，它采用高塘原上红土，经一年泡洗沉淀，一年揉揣醒发，第三年拉坯制器，泥料细腻程度比食用面粉还精一倍。它不加任何辅料，不上任何色彩，把土红色陶坯焙烧熏陶，使其变成黑如漆，明如镜，美如玉，声如磬的半成品，然后技师们在上面刻出花鸟虫鱼、人物山水、书法博古等影雕图案，一件漂亮的工艺品便大功告成。中央美院院长看到华州黑陶，赞美它是“土与火的艺术，力与美的结晶。”二车间生产怪陶，“怪”是多种传统文化元素，融合为抽象的陶艺，给人无穷魅力，以巨大单件小批量称著。三车间试制的音响陶罐，则是将陶艺特质与音乐频率完美结合，产生共鸣，散发出浑厚感人的天籁之音。雨田陶艺把中国古陶文化发展到了极致，产出的各种工艺品成了社团、个人礼品的首选。 &&&&游览雨田皮影文化生态园，那精湛的黑陶、皮影制作，优美的老腔、碗碗腔表演，古朴的中外皮影文物古董展览，均充分显示出黄渭洛三河流域原生态民俗文化艺术的纯正与浑厚，由此产生的丰富联想，久久在眼前浮现，真格是人流连忘返，不忍离去。
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