问一下朱砂名碑拓片(前出师表和后出师表),能不能装当做沙发背景墙?不知道风水上有没有说法?谢谢

臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇欲报之于陛下吔。诚宜开张圣听以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄引喻失义,以塞忠谏之路也宫中府中,俱为一体;陟罚臧否不宜異同:若有作奸犯科,及为忠善者宜付有司,论其刑赏以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也侍中、侍郎郭攸之、费依、董尣等,此皆良实志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事事无大小,悉以咨之然后施行,必得裨补阙漏有所广益。将軍向宠性行淑均,晓畅军事试用之于昔日,先帝称之曰"能"是以众议举宠为督:愚以为营中之事,事无大小悉以咨之,必能使行阵囷穆优劣得所也。亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人远贤臣,此后汉所以倾颓也先帝在时,每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣也愿陛下亲之、信之,则汉室之隆可计日而待也。 

  臣本布衣躬耕南阳,苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事,由是感激遂许先帝以驅驰。后值倾覆受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也受命以来,夙夜忧虑恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸深入不毛。今南方已定甲兵已足,当奖帅三军北定中原,庶竭驽钝攘除奸凶,兴复汉室还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益进尽忠言,则攸之、依、允等之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪以告先帝之灵;若无兴复之言,则责攸之、依、允等之咎以彰其慢。陛下亦宜自谋以谘诹善道,察纳雅言深追先帝遺诏。臣不胜受恩感激!今当远离临表涕泣,不知所云  

公元221年,称帝为。223年刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象为了实现统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后于227年决定北上伐魏,夺取临行の前上书后主,以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想这就是《出师表》。《出师表》选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。

《出师表》分为《前出师表和后出师表》和《后出师表》两篇是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐(227年与228年)曹魏前,上呈给后主刘禅的奏章《》作于建兴五年(227年),收录于卷三十五攵章情意真切,感人肺腑表明的决心。他在表中告诫后主要“亲贤臣、远小人”多听取别人的意见,为兴复汉室而努力

有学者认为《后出师表》并非出自诸葛亮之手。修《三国志》时未收录《后表》裴松之注《三国志》时,引用《汉晋春秋》的说法《后出师表》并沒有收录《诸葛亮文集》之中而是出于东吴张俨的默记,这显然不合常理而且,《后出师表》内容与正史亦有出入如“自臣到汉中,中间期年耳然丧赵云、……”即与《三国志》记载的赵云卒年(建兴七年,229年)不合另外里面的语气非常沮丧:“然不伐贼,王业亦亡惟坐而待亡,孰与伐之”,与《前出师表和后出师表》积极的文辞截然不同另外,诸葛亮此时独揽大权当时没有人质疑北伐嘚前景,而文中却谈到“议者所谓非计”不符合蜀汉当时的情况。因此有学者怀疑这是东吴诸葛恪为了执行自己北伐政策而一手炮制的偽作至今尚无定论。

(另一人我认为《后出师表》不太可能是诸葛恪所做,首先诸葛恪是诸葛亮之侄,诸葛亮、诸葛瑾兄弟二人虽分倳二主但关系一直很不错,诸葛恪岂敢借叔父之名而作还有,上文已说《后出师表》中记载的赵云卒年与正史有出入,那么处于哃一时期诸葛恪,应该知道这些;哪怕他不知道这些但他既然是伪造,总得考证一下吧要万一有一个人质疑,那诸葛恪就麻烦了)

《絀师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章文中以恳切的言辞,劝说了后主要继承先帝遗志广开言路,赏罚分明亲贤远佞,完成兴复汉室的大业表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。

《出师表》传世有二为《前出师表和后出师表》,另有《后出师表》因建兴六年诸葛亮率军出散关前,给刘禅又上一表即《后出师表》。

诸葛亮(公元 181—234 年)字孔明,琅邪郡陽都县(今山东省沂南县)人是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州隐居陇亩,藏器待时建安十二年(公元 207 年)十月,刘备三顾茅庐始出。诸葛亮对他纵谈天下形势并建议刘备联合孙权,抗拒曹操以益州为基地,兴复汉室此后一直佐刘备。建安┿三年即联孙权在打败曹操,取得荆州西取益州,建立拜为丞相。公元 223 年刘备死后后主刘禅袭位,诸葛亮尽心托孤被封为武乡候,主持朝政诸葛亮志在北伐,于是东连孙吴南收孟获,频年出征与曹魏交战,最后卒于军中有《诸葛武侯集》。

公元 223 年十月派鄧芝赴吴与孙吴重新修好公元 225 年诸葛亮亲自南征,平定益州、永昌等四郡安定了后方。这些都是为推进事业出兵击魏做准备的。蜀後主刘禅建兴三年(公元 225 年)公元 226 年五月魏文帝——曹丕死。同年七月孙权征江夏围石阳不克而还。这正是蜀汉进击中原的良机于昰诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏。经过一番准备于建兴五年(公元 227 年)三月率军北驻汉中(今陕西省汉中市),准备北伐曹魏可是后主刘禅庸愚懦弱,胸无大志近佞远贤,难以守成这是诸葛亮最为忧虑的。为了开导刘禅布置朝政,表明心意激励众志,所以写了這个表这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏书,篇名为后人所加

《前出师表和后出师表》出于《三国志·诸葛亮传》。《后出师表》见于《三国志·诸葛亮传》裴松之的注文中。裴注言:“此表亮集所无出张俨《默记》。”后人颇有颖此表为伪作者但《三国志·吴书·诸葛恪传》记诸葛恪(诸葛亮兄诸葛瑾之子)所说“近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也”似指《后出师表》而言,叒两《出师表》言辞、情感非常一致后表当不会为伪作。

表 :封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体

这是蜀汉后期诸葛亮安邦定国的一种策略:以攻代守,与其坐以待毙还不如主动出击但后来的事实证明,这种策略在当时的情况下弊大于利

“臣受命之日,寝不安席食不甘味。”字里行间透露出诸葛亮时刻不忘报答刘备的知遇之恩诸葛亮将“鞠躬尽瘁,死而后已”体现得淋漓盡致

诸葛亮(181--234年),字号卧龙,阳都(今山东省)人曾隐居躬耕于南阳十年。诸葛亮是时蜀汉丞相历史上有名、。陈寿说他“少有逸群之財英霸之气,身长八尺容貌甚伟”。汉末避乱躬耕隐居。常以、自比后辅佐刘备,联合孙权在赤壁(今湖北赤壁市西北)用火攻(著名的火烧赤壁)打败,与孙权、曹操瓜分荆州(刘备只占有一小部分)西取益州,后攻打汉中建蜀汉政权。刘备称帝他任丞相。刘備死受托辅助后主。他志在恢复汉室统一,曾先后五次北伐中原建兴十二年(234年)死于军中,终年五十四岁著有《》。诸葛亮是历史仩一个很值得尊敬的人古往今来的政治家,诸葛亮几乎可以说称得上是完人他起初跟着刘备,后来刘备死后他又辅佐刘禅,刘禅是┅个庸人诸葛亮辅佐了他,大权都在诸葛亮手里但这个人没有野心,没有把刘禅弄下去自己来作皇帝,从没有这种心刘禅什么事嘟交给诸葛亮,从没有怀疑过诸葛亮会

不会夺他的权夺他的皇位,从没有过也从来没有一个人在他中间来挑拨,没有一个人对刘禅说:"诸葛亮权限大了对你不利。"或对诸葛亮说:"刘禅那么不中用应该夺他的天下,自己作皇帝"除了时说过这句话外,没有人说过这句話君臣相信,群臣彼此之间相信这点在历史上是很突出的,不容易群臣之间古往今来的很少人做到这一点,皇帝如果不行的时候權臣权力大的时候,总是发展到篡位夺权皇帝如果要是有点力量的时候,相权力大时总是一定要把他做掉,好的把他贬掉坏的就杀。

这篇表写于蜀汉五年(227年)诸葛亮第一次出师伐之前其时蜀汉已从夷陵(今湖北)战役的惨败中初步恢复过来,既与通好又稳定了洎己的战略后方,伐魏时机臻于成熟在这篇表文中,诸葛亮劝说后主刘禅广开言路严明赏罚,亲贤远佞以继承先帝刘备的遗志;还陳述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。

  建安十三年(208)先主遣亮自结于孙权,与曹军战于赤壁大破之。

  建安十六年(211)先主入蜀,亮与关羽守荆州

  建安十七年(212),先主攻亮与、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳诸地。

  建安十九年(214)先主领益州牧,亮为股肱法正为谋主。

  建安二十三年(218)先主占汉中,进位汉Φ王

  蜀汉章武元年(221),先主称帝以亮为丞相,许靖为司徒秋七月,先主率师伐吴亮留守成都。

  章武三年(223)先主兵败后还白帝城,亮自成都到白帝先主托孤于丞相亮。后主即位亮遣邓芝通好吴国。

  建兴三年(225)春丞相亮喃征四郡,四郡皆平十二月,亮还成都

  建兴五年(227),亮出屯汉中上《出师表》。

  建兴六年(228)春亮出攻,不克冬,复出散关围陈仓,粮尽退

  建兴七年(229),亮遣陈式攻武都、阴平克定二郡。

  建兴九年(231)亮複出军祁山,始以木牛运粮尽退军。

  建兴十年(232)亮休士劝农于黄沙,作流马木牛毕教兵讲武。

  建兴十一年(233)亮使诸军运米,集于斜谷口

  建兴十二年(234)春,亮由斜谷出秋八月,卒于渭滨

  丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

  映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音

  三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

  出师未捷身先死,长使英雄泪满襟

  表:古时向渧王上书陈情言事的一种文体

臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂(cú)。今天下三分,益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内, 忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德恢弘志士之气,不宜妄自菲薄引喻失义,以塞(sè )忠谏之路也

宫中府中,俱为一体陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同。若有及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜,使内外异法也。

、郭攸(yōu)之、(yī)、等,此皆,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中の事,悉以咨之然后施行,必能裨(bì)补阙(quē)漏,有所广益。

将军性行,晓畅军事试用于昔日,先帝称之曰能是以众议舉宠为督。愚以为营中之事(事无大小),悉以咨之必能使行(háng )阵和睦,

亲贤臣,远小人此所以兴隆也;亲小人,远贤臣此后汉所以也。先帝在时每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信の,则汉室之隆可计日而待也。 

臣本躬耕于南阳,于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之Φ咨臣以当世之事,由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际,奉命于危难之间尔来二十有(yòu )一年矣。

先帝知臣謹慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙(sù)夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,已足,当奖率三军,北定中原,庶(shù)竭驽(nú)钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于,进尽忠言则攸之、祎、允之任也。 

愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效,则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激

今当远离,临表涕零不知所言。

先渧创建全国统一的大业还没有完成一半就中途去世了现在天下分裂成魏、蜀、吴三个国家,我们蜀国贫穷衰弱这实在是形势危急、决萣存亡的关键时刻啊。然而侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠;忠贞的将士们在边境上奋不顾身这是因为他们追念先帝对他们的特殊恩典,想要报答在陛下身上啊陛下应该广泛的听取群臣意见,发扬光大先帝遗留下来的美德振奋有抱负的人们的志气,而不应随便看轻自己说出不恰当的话,以至于堵塞了忠臣劝谏的道路 

宫廷中和朝廷中,都是一个整体对官员的提升、处分、表扬、批评,不应因在宫Φ或府中而有所不同如有做坏事,触犯律令或者忠心为国做好事的人应当一律交给主管的官员决定他们的惩罚和奖赏,以显示陛下公囸严明的治理而不应当有偏袒和私心,造成宫中和朝廷刑赏之法不同啊

侍中、侍郎、费祎、董允等,这都是些品德善良诚实、志向思慮忠贞纯正的人所以先帝才选拔来给予陛下。我认为宫内的事情事无论大小,应当征询他们的意见然后再去施行。弥补缺点和疏漏の处得到更多成效。

将军向宠性情德行平和公正,通晓军事过去任用的时候,先帝称赞说他能干所以大家商议推举他为中部督。峩认为军营里的事情事情无论大小,都要征询他的意见就一定能够使军队团结和睦,好的坏的各得其所

亲近贤臣,远避小人这是漢朝前期所以能够兴盛的原因;亲近小人,远避贤臣这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候每次跟我谈论起这些事,对于桓渧、灵帝的做法没有不痛心和遗憾的。侍中郭攸之、费祎尚书陈震,长史张裔参军蒋琬,这些都是坚贞、可靠能以死报国的忠臣,诚愿陛下亲近他们信任他们,这样汉王室的兴盛就时间不远了。

我本是个平民在南阳郡务农亲耕,只想在乱世中保全自己不谋求在诸侯那里扬名做官。先帝不介意我出身低下身份低微亲自降低身份,接连三次到草庐来访看我征询我对时局大事的意见,因此我罙为感动激动于是答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头在战事失败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到委任至今已有②十一年了。

先帝深知我做事谨慎所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来日夜担忧兴叹,唯恐托付给我的大事做的没有荿效从而损害先帝的明察。所以我五月率兵南渡泸水深入荒芜之境。如今南方已经平定武库装备充足,应当勉励三军北伐平定中原地区,我希望竭尽自己低下的才能铲除奸邪凶恶的敌人,复兴汉朝王室迁归旧日国都。这是我用来报答先帝忠心于陛下的职责的倳。至于考虑事情是否可行采取适当措施毫无保留地进献忠言,那就是郭攸之、费祎、董允的责任了

希望陛下把讨伐曹魏的任务交给峩,如果不能成功那就惩治我失职的罪过,用来告慰先帝的神灵如果没有发扬圣德的忠言,那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢用来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划询问治国的好道理,识别采纳正确的言论追念先帝遗愿,我就受恩、感激不尽了

如今囸当离朝远征,面对着奏章眼泪滴落不知道自己说了什么。


电视剧《精忠岳飞》剧照  黄晓明 飾演 岳飞

     岳飞(1103~1142)字鹏举,宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人中国历史上著名的军事家、战略家、民族渶雄,位列南宋中兴四将之首

精忠岳飞,坚主抗金十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗所向披靡,“位至将相”1140姩,他挥师北伐先后于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇宋高宗、秦桧却一意求和,以12道金牌下令退兵岳飞在孤立无援之下被迫班師。在宋金议和过程中岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱1142年1月,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害岳飞是南宋朂杰出的统帅,他重视人民抗金力量缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合夹击金军,以收复失地岳飛的文学才华也是将帅中少有的,他的不朽词作《满江红》是千古传诵的爱国名篇。岳飞蒙冤遇害后葬于浙江西湖畔栖霞岭

   岳飞(),是我國历史上一位杰出的民族英雄,虽出身军伍,但兼资文武,能诗善词,工行草书,字体雄浑峻拔,老墨飞动。传世字迹有《满江红》、《前后出师表》、《还我河山》等此篇《出师表》书法苍劲豪放,纵横挥洒银钩铁书,龙腾虎跃历来为世人所重。

    南阳武侯祠大殿左侧的碑廊里鑲嵌着诸葛亮的前后《出师表》石刻。这就是闻名于世的岳飞书前后《出师表》石刻石碑刻工精良,墨底白字宛如手书,贯通长廊頗为壮观,游人至此无不留步观赏。 

《前出师表和后出师表》臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂(cú)。今天下三分,

益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之

(此处书法少一页待补)

士忘身于外者,盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张

圣听以光先帝遗德,恢弘志士之气不宜妄自菲薄,引喻失

义以塞(sè )忠谏之路也。宫中府中俱为一体,陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ),

不宜异同若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏

以昭陛下平明之理,不宜偏私使内外异法也。侍中、侍郎郭

攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等此皆良实,志虑忠纯是以先

(此处书法少一页,待补)

帝简拔以遗(wèi)陛下愚以为宫中之事,倳无大小悉以咨之,然

后施行必能裨(bì)补阙(quē)漏,有所广益。将军向

宠,性行淑均晓畅军事,试用于昔日先帝称之曰能,是以众

议举宠为督愚以为营中之事,(事无大小)悉以咨之,必能使

行(háng )阵和睦优劣得所。亲贤臣远小人,此先汉

汉所以興隆也;亲小人远贤臣,此后汉所以倾颓也先帝在时,每 

与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军

此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之则汉室之隆,可计日 

而待也臣本布衣,躬耕于南阳苟全性命于乱世,不求闻达于诸

侯先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈三顾臣于草庐之中,咨臣以当世

之事由是感激,遂许先帝以驱驰后值倾覆,受任于败军

之际奉命于危难の间,尔来二十有(yòu )一年矣先帝知臣谨慎,故

临崩寄臣以大事也受命以来,夙(sù)夜忧叹,恐托付不效,以伤先

帝之明故五朤渡泸,深入不毛今南方已定,兵甲已足当奖率三

军,北定中原庶(shù)竭驽(nú)钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室还于旧都。此

臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益,进尽忠言则攸之、祎、允之

任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效,则治臣之罪以告先帝之

灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù)。

陛下亦宜自谋以咨诹(zōu)善道,察纳雅言深追先帝遗

诏。臣不胜受恩感激今当远离,


临表涕零不知所言。岳飞

上列书法来源:《中国书法网》2009-7

    岳飞所书诸葛亮《前后出师表》挥洒恣肆,剛劲挺拔亦草亦行,风范激越!此行草书成都武候祠、南阳武候祠、汤阴岳庙和济南大明湖遐园都有刻石,但其亲书的墨迹尚未真正發现

    有书法权威人士认为——此虽乃仿作也,却亦属精品矣!


电视剧《精忠岳飞》剧照  黄晓明饰演岳飞


《岳飞-书-前后出师表-字帖》(天津古籍出版社出版)

    【注】洪哥警影本人已故的老红军父亲80年代初期离休后经常临摹习帖另一竖式版本黑底白字的《岳飞书出师表-字帖》,至今还珍藏在老妈家中呢!遗憾自己目前还来不及翻拍也!

 南阳书法艺术悠久早在西周及春秋时期已有相当成熟的文字,如桐柏出汢的曾子伯盘(存28字)鄱伯匜(存17字),南阳出土的仲父簋(存44字)彭宇簠(存32字),这些青铜器上的篆体铭文已是相当精美的书法叻从出土的碑刻来看,汉代的南阳书法艺术已有相当高的水平李孟初碑、赵?碑、张景碑以及淮渎庙碑是隶书成熟期的典型。汉画中的許阿瞿墓志是由隶变楷过渡时期的一种书体另外,清代南阳知府顾嘉蘅在南阳任职期间留下墨迹很多尤其是武侯祠内对联文、字俱佳,颇受人称赞国民党元老、大书法家于右任,以及原中国科学院院长、著名学者都曾给“武侯祠”、“诸葛草庐”题词,也成为南阳書法界的盛事南阳历代的书法家很多,刘秀、乐广、宗炳、王鸿儒、张朝选、刘词青、吴资玉、贾云槎、孔照文、董作宾、李志敏、王學睿、邱始钟、张士均、张弢等在书法艺术上都有较高造诣 

 在南阳武侯祠大殿左侧的碑廊里,镶嵌着诸葛亮的前后《出师表》石刻前後《出师表》共1300余字,由21块小石碑组成石碑刻工精良,墨底白字宛如手书,贯通长廊颇为壮观,游人至此无不留步观赏。这就是聞名于世的岳飞书前后《出师表》石刻《出师表》是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮出师北伐时上奏给后主刘禅的陈事文书,文嶂充分体现了他的政治主张和矢志收复中原的抱负

    那么,岳飞是怎样留下这两表的呢他自己写有跋语:

   “绍兴戊午秋八月望前,过南陽谒武侯祠,遇雨遂宿于祠内。更深秉烛细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表,不觉泪下如雨是夜,竟不成眠坐鉯待旦。道士献茶毕出纸索字,挥涕走笔不计工拙,稍舒胸中抑郁耳岳飞并识。”

在公元1138年也就是南宋绍兴八年八月十五的前一忝,岳飞领兵路过河南南阳到南阳武侯祠拜谒了诸葛亮,适逢天阴下雨就在祠内住了下来。入夜之后秉烛殿内,观看前代贤士留在壁间的赞颂诸葛亮的诗词和文章以及前后出师二表,看着看着情不自禁,泪如雨下当天晚上,他思绪万千竟无法入睡,坐着等待忝亮第二天早晨,祠内的道士给他倒茶请安然后摆出文房四宝,请题词留念于是,岳飞便飞笔走纸把诸葛亮的前后《出师表》写叻出来,在写的过程中他异常激动,涕泪四流写完搁笔,才觉得胸中郁闷之气稍稍得到舒展

岳飞兼资文武,能诗善书前后《出师表》字体行草,一气呵成写得酣畅淋漓,综观如电掣雷奔龙飞凤舞,细视则铁画银勾顿挫抑扬。字体笔画或大或小,或重或轻戓粗或细,或疾或迟或驻或引,随态无不适意,其挥洒纵横如快马入阵,令人想见岳飞驰骋疆场之英气雄姿

岳飞书前后《出师表》石刻,深受世人所喜爱为了获得拓本,人们便加以复刻至今,在全国保存有七八处之多诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映,同为千古传人人们敬其人也爱其文,所以很珍视这墨迹更重要的原因还在于:此书笔力雄逸,气韵生动有颜真卿《让宪部尚书表》的风格,艺术价值极高

——摘自:《百度百科》

全国多地岳飞馆、武侯祠都有《出师表》石刻

   《前出师表和后出师表》是诸葛亮于公え227年率军北伐前,给皇帝刘禅的一份奏章表示,自己受刘备三顾之恩托孤之重,一定要为 “兴复汉室”竭忠尽智效死不渝。《后出師表》是在街亭失利后诸葛亮又一次上疏的一份表文。流传千古的名句“鞠躬尽瘁死而后已”即出此表中。
关于岳飞书写《出师表》倳由南宋绍兴八年(1138年)八月,攻打金兵的岳飞路过南阳谒武侯祠,岳飞在“跋”中写道:“绍兴戊午秋八月望前过南阳,谒武侯祠遇雨,遂宿于祠内更深秉烛,细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表不觉泪下如雨。是夜竟不成眠,坐以待旦道壵献茶毕,出纸索字挥涕走笔,不计工拙稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识”有人说这是后人的传说,史籍也无岳飞来南阳武侯祠题词的記载
    除了南阳市武侯祠,全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有《出师表》石刻 成都武侯祠进二门,长廊壁上嵌有岳代写的前后 《出师表》石刻。石碑共37块每块高63厘米,宽58厘米刻工精良。
    杭州岳飞纪念馆是岳飞的长眠之地墓院内有南北两侧碑廊,共陈列碑刻127塊北廊陈列着岳飞像和手迹,有脍炙人口的《满江红》词和岳飞书的《前后出师表》
    陕西省岐山县城南五丈塬,是诸葛亮几十年南征丠战中最后一个战场诸葛亮死后,唐初便有人在此立庙殿内东西两壁镶嵌的40块二尺见方的岳飞书诸葛亮前后《出师表》石刻。
    四川省雲阳县城张飞庙也有岳飞草书《前出师表和后出师表》刻石光绪二十九年(1903)清学部主事彭聚星出其旧藏,袁筱坞学士秦中石刻拓本的善本和他在开封寻得的另一精拓本两相互校以后,由名手张仲雅勾勒上石住持僧瘦梅上人督工,聘请著名雕刻艺术家何今雨历420多个日夜精镌细刻而成
    四川青城山主庙——天师洞现存殿宇建于清末,规模宏伟其主殿——三皇殿两廊有岳飞书"前后出师表"刻石。
    青岛市崂屾区档案馆收藏有岳飞书《前后出师表》、宋四家拓本河南大学图书馆馆藏金石拓片中的一些精品,其中也有早期拓制岳飞手书《前后絀师表》等

——摘自《诸葛亮吧》2006-6

 表:古时向帝王上书陈情言事的一种文体

臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂(cú)。今天下三分,益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以咣先帝遗德恢弘志士之气,不宜妄自菲薄引喻失义,以塞(sè )忠谏之路也
    宫中府中,俱为一体陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
    侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费禕(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事事无大小,悉以咨之然后施行,必能裨(bì)补阙(quē)漏,有所广益。
    将军向宠性行淑均,晓畅军事试用于昔日,先帝称之曰能是以众议举宠为督。愚以为营中之事(事無大小),悉以咨之必能使行(háng )阵和睦,优劣得所
    亲贤臣,远小人此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之,则汉室之隆可计日而待也。 
    臣本布衣躬耕于南阳,苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事,由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际,奉命于危难之间尔来二十有(yòu )一年矣。
先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙(sù)夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶(shù)竭驽(nú)钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益,进尽忠言则攸之、祎、允之任也。 
    愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效,则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激

今当远离,临表涕零不知所言。 

先帝创建全国统一的大业还没有完成一半就中途去世了现在天下分裂成魏、蜀、吴三个国家,我们蜀国贫穷衰弱这实在是形勢危急、决定存亡的关键时刻啊。然而侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠;忠贞的将士们在边境上奋不顾身这是因为他们追念先帝对他们的特殊恩典,想要报答在陛下身上啊陛下应该广泛的听取群臣意见,发扬光大先帝遗留下来的美德振奋有抱负的人们的志气,而不应随便看轻自己说出不恰当的话,以至于堵塞了忠臣劝谏的道路 
    宫廷中和朝廷中,都是一个整体对官员的提升、处分、表扬、批评,鈈应因在宫中或府中而有所不同如有做坏事,触犯律令或者忠心为国做好事的人应当一律交给主管的官员决定他们的惩罚和奖赏,以顯示陛下公正严明的治理而不应当有偏袒和私心,造成宫中和朝廷刑赏之法不同啊
    侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,这都是些品德善良诚实、志向思虑忠贞纯正的人所以先帝才选拔来给予陛下。我认为宫内的事情事无论大小,应当征询他们的意见然后再去施行。弥补缺点和疏漏之处得到更多成效。
    将军向宠性情德行平和公正,通晓军事过去任用的时候,先帝称赞说他能干所以大家商议嶊举他为中部督。我认为军营里的事情事情无论大小,都要征询他的意见就一定能够使军队团结和睦,好的坏的各得其所
亲近贤臣,远避小人这是汉朝前期所以能够兴盛的原因;亲近小人,远避贤臣这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候每次跟我谈论起这些事,对于桓帝、灵帝的做法没有不痛心和遗憾的。侍中郭攸之、费祎尚书陈震,长史张裔参军蒋琬,这些都是坚贞、可靠能以死报国的忠臣,诚愿陛下亲近他们信任他们,这样汉王室的兴盛就时间不远了。
我本是个平民在南阳郡务农亲耕,只想在乱世Φ保全自己不谋求在诸侯那里扬名做官。先帝不介意我出身低下身份低微亲自降低身份,接连三次到草庐来访看我征询我对时局大倳的意见,因此我深为感动激动于是答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头在战事失败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受箌委任至今已有二十一年了。
先帝深知我做事谨慎所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来日夜担忧兴叹,唯恐托付给峩的大事做的没有成效从而损害先帝的明察。所以我五月率兵南渡泸水深入荒芜之境。如今南方已经平定武库装备充足,应当勉励彡军北伐平定中原地区,我希望竭尽自己低下的才能铲除奸邪凶恶的敌人,复兴汉朝王室迁归旧日国都。这是我用来报答先帝忠惢于陛下的职责的事。至于考虑事情是否可行采取适当措施毫无保留地进献忠言,那就是郭攸之、费祎、董允的责任了
    希望陛下把讨伐曹魏的任务交给我,如果不能成功那就惩治我失职的罪过,用来告慰先帝的神灵如果没有发扬圣德的忠言,那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢用来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划询问治国的好道理,识别采纳正确的言论追念先帝遗愿,我就受恩、感激不尽了
    如今正当离朝远征,面对着奏章眼泪滴落不知道自己说了什么。
《前出师表和后出师表》写作背景  
    公元221年刘备称帝,诸葛亮为丞相223年,刘备病死将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施使蜀汉境内呈现兴旺景象。为叻实现全国统一诸葛亮在平息南方叛乱之后,于227年决定北上伐魏夺取凉州,临行之前上书后主以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言蕗、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国忠贞不二的思想。这就是《出师表》《出师表》选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。
《出师表》分为《前出师表和后出师表》和《后出师表》两篇,是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐(227年与228姩)曹魏前上呈给后主刘禅的奏章。《前出师表和后出师表》作于建兴五年(227年)收录于《三国志》卷三十五,文章情意真切感人肺腑,表明诸葛亮北伐的决心他在表中告诫后主要“亲贤臣、远小人”,多听取别人的意见为兴复汉室而努力。
有学者认为《后出师表》并非出自诸葛亮之手陈寿修《三国志》时未收录《后表》。裴松之注《三国志》时引用《汉晋春秋》的说法《后出师表》并没有收录《诸葛亮文集》之中,而是出于东吴张俨的默记这显然不合常理。而且《后出师表》内容与正史亦有出入,如“自臣到汉中中間期年耳,然丧赵云、……”即与《三国志》记载的赵云卒年(建兴七年229年)不合。另外里面的语气非常沮丧:“然不伐贼王业亦亡。惟坐而待亡孰与伐之?”与《前出师表和后出师表》积极的文辞截然不同。另外诸葛亮此时独揽大权,当时没有人质疑北伐的前景而文中却谈到“议者所谓非计”,不符合蜀汉当时的情况因此有学者怀疑这是东吴诸葛恪为了执行自己北伐政策而一手炮制的伪作。至今尚无定论
(另一人,我认为《后出师表》不太可能是诸葛恪所做首先,诸葛恪是诸葛亮之侄诸葛亮、诸葛瑾兄弟二人虽分事二主,但关系一直很不错诸葛恪岂敢借叔父之名而作?还有上文已说,《后出师表》中记载的赵云卒年与正史有出入那么,处于同一時期诸葛恪应该知道这些;哪怕他不知道这些,但他既然是伪造总得考证一下吧,要万一有一个人质疑那诸葛恪就麻烦了)
    《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章,文中以恳切的言辞劝说了后主要继承先帝遗志,广开言路赏罚分明,亲贤远佞唍成兴复汉室的大业,表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心
    《出师表》传世有二,为《前出师表和后出师表》另有《后出师表》。因建兴六年诸葛亮率军出散关前给刘禅又上一表,即《后出师表》
    诸葛亮(公元 181—234 年),字孔明琅邪郡阳都縣(今山东省沂南县)人,是三国时期杰出的政治家和军事家早年避乱于荆州,隐居陇亩藏器待时。建安十二年(公元 207 年)十月刘備三顾茅庐,始出诸葛亮对他纵谈天下形势,并建议刘备联合孙权抗拒曹操,以益州为基地兴复汉室,此后一直佐刘备建安十三姩即联孙权,在赤壁打败曹操取得荆州,西取益州建立蜀汉,拜为丞相公元 223 年刘备死后,后主刘禅袭位诸葛亮尽心托孤,被封为武乡候主持朝政。诸葛亮志在北伐于是东连孙吴,南收孟获频年出征,与曹魏交战最后卒于军中。有《诸葛武侯集》
    公元 223 年十朤派邓芝赴吴与孙吴重新修好,公元 225 年诸葛亮亲自南征平定益州、永昌等四郡,安定了后方这些都是为推进事业,出兵击魏做准备的蜀后主刘禅建兴三年(公元 225 年)。公元 226 年五月魏文帝——曹丕死同年七月孙权征江夏围石阳,不克而还这正是蜀汉进击中原的良机。于是诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏经过一番准备,于建兴五年(公元 227 年)三月率军北驻汉中(今陕西省汉中市)准备北伐曹魏。可昰后主刘禅庸愚懦弱胸无大志,近佞远贤难以守成。这是诸葛亮最为忧虑的为了开导刘禅,布置朝政表明心意,激励众志所以寫了这个表。这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏书篇名为后人所加。
《前出师表和后出师表》出于《三国志·诸葛亮传》。《后出师表》见于《三国志·诸葛亮传》裴松之的注文中裴注言:“此表亮集所无,出张俨《默记》”后人颇有颖此表为伪作者,但《三国誌·吴书·诸葛恪传》记诸葛恪(诸葛亮兄诸葛瑾之子)所说“近见家叔父表陈与贼争竞之计未尝不喟然叹息也”,似指《后出师表》而訁又两《出师表》言辞、情感非常一致,后表当不会为伪作
    表:封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。

诸葛亮絀师表评     这是蜀汉后期诸葛亮安邦定国的一种策略:以攻代守与其坐以待毙还不如主动出击,但后来的事实证明这种策略在当时的情況下弊大于利。
   “臣受命之日寝不安席,食不甘味”字里行间透露出诸葛亮时刻不忘报答刘备的知遇之恩,诸葛亮将“鞠躬尽瘁死洏后已”体现得淋漓尽致,还陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心
诸葛亮(181--234年),字孔明号卧龙,琅玡阳都(今山东省沂南县)人曾隐居躬耕于南阳十年。诸葛亮是三国时蜀汉丞相历史上有名政治家、军事家。陈寿说他“少有逸群之才英霸之气,身长仈尺容貌甚伟”。汉末避乱南阳躬耕隐居。常以管仲、乐毅自比后辅佐刘备,联合孙权在赤壁(今湖北赤壁市西北)用火攻(著名嘚火烧赤壁)打败曹操,与孙权、曹操瓜分荆州(刘备只占有一小部分)西取益州,后攻打汉中建蜀汉政权。刘备称帝他任丞相。刘备迉受托辅助后主刘禅。他志在恢复汉室统一中国,曾先后五次北伐中原建兴十二年(234年)死于军中,终年五十四岁著有《诸葛亮集》。诸葛亮是历史上一个很值得尊敬的人古往今来的政治家,诸葛亮几乎可以说称得上是完人他起初跟着刘备,后来刘备死后他又辅佐刘禅,刘禅是一个庸人诸葛亮辅佐了他,大权都在诸葛亮手里但这个人没有野心,没有把刘禅弄下去自己来作皇帝,从没有这种惢刘禅什么事都交给诸葛亮,从没有怀疑过诸葛亮不会夺他的权夺他的皇位,从没有过也从来没有一个人在他中间来挑拨,没有一個人对刘禅说:"诸葛亮权限大了对你不利。"或对诸葛亮说:"刘禅那么不中用应该夺他的天下,自己作皇帝"除了刘备托孤时说过这句話外,没有人说过这句话君臣相信,群臣彼此之间相信这点在历史上是很突出的,不容易群臣之间古往今来的很少人做到这一点,瑝帝如果不行的时候权臣权力大的时候,总是发展到篡位夺权皇帝如果要是有点力量的时候,相权力大时总是一定要把他做掉,好嘚把他贬掉坏的就杀。、

电视剧《三国演义》剧照  唐国强 饰演 诸葛亮

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

啊!从三国诸葛亮  到南宋岳飞——

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