孙悟空死了之死有假

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真假孙悟空
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孙悟空在真假孙悟空那一集中到底死没死
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活下来的是六耳猕猴。。,孙悟空无计可施,之后就由六耳猕猴假扮孙悟空来继续取经,但是联系之后的情节,便可知此言不真,纯属臆想,从真假美猴王这一节来看。首先是如意金箍棒,这棒子原是定海神针,放在龙宫多年也无人能用,唯有孙悟空与之有缘,一见面就能让其任意变大变小,难不成这真悟空死了,如意金箍棒就能让这六耳猕猴继承了网传在真假美猴王中,如来出手拿了真悟空,真悟空还被打死了,去西天极乐大哭悲啼,可是性格一如当初那闹天宫时的孙悟空。之后的朱紫国医治国王救回王后,比丘国救走婴儿,还有狮驼岭时猴子以为唐三藏已经被大鹏吃掉,这毫毛仍然在猴子头上,而且派了大用处,可见他依旧是那个真悟空。最后就是慈悲心了,以及保护唐三藏的种种磨难,性格已经大有变化,唯一一次使用救命毫毛就是在被狮驼山魔王收进阴阳二极瓶时,多了一点慈悲与柔和,可见是真悟空活着。其次便是观音给的三根救命毫毛,这毫毛在收服白龙马之时观音菩萨便已放孙悟空头上,与做妖王时相比,而孙悟空经过如来镇压,观音点化,逃了性命。在狮驼山时自然是在真假美猴王的事情之后的事情,无法无天,暴力野蛮,总算用此毫毛钻通了瓶子,这六耳确实神通广大?恐怕没那么便宜的事儿,但后面的章节仍然有金箍棒大放异彩?种种细节都证明了死的那个的的确确是六耳妖猴。这些事情哪里是那个为了抢行李就打晕唐僧的六耳妖猴会做的
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死了,活下来的是六耳猕猴
虽说这样但取经的故事要继续,根本不存在六耳猕猴这个物种,不得二心,所以悟空从这件事以后变的很听话,这也是成佛的必要条件,所以两个猴子大战三百回合仍然不分胜负,最后找如来分辨真假,如来说假猴子是六耳猕猴,但是这个物种只有如来一个知道,怎么可能真悟空一路保护唐僧到最后真经却被假悟空取到了?这显然不和常理。大家知道一路上悟空是帮唐僧打跑的妖怪不计其数可以说是功劳巨大,如来这么做的目的只有一个让师徒四人团结一心取得真经,因为他知道自己辛辛苦苦,二最后一次悟空被赶走,出现的假悟空其实就是他自己的心魔,而肉眼凡胎的唐僧经常认为悟空滥杀无辜,赶他走,所以悟空对唐僧一直有怨恨,西游记的主题是师徒四人历尽千辛万苦去西天取经积极向上的励志故事,因为这是如来编造的慌话,让他明白要取得真经必须师徒齐心协力,累死累活救唐僧却落得被骂被赶走的下场,心里当然不爽,所以和猴子演了一出戏,最后让真悟空打死假悟空,当然打死的是真悟空的心魔稍微用大脑想想都不可能是真悟空死
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你说的是假孙悟空吗。孙悟空闹地府时,将所有猴类在生死簿上一笔勾销,按道理假悟空死了也不归阎王管。你看过西游记后传吗,据说假悟空的三魂七魄在世间游荡,被魔头无天收留,后来被真悟空打得魂飞魄散,这才真死。西游记后传是后人写的,我建议你去翻翻西游记原著!!
来自:求助得到的回答
没死,要不然后面怎么演的。
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换一换
回答问题,赢新手礼包今天说一个老生常谈的话题:。其实,这个问题以前写过,现在有些新想法。补充之。故事的楔子在于有人说,就是一个掉包计。干掉真悟空,留下听话的假悟空。原先我以为悟空打破盘中暗谜后,三更夜访菩提老祖,说“此处无六耳”说的是反语。现在想想,源头还要从更早的悟空取名说起。悟空的姓来自“长得像个猢狲”。古月为老,不可化育。故取字姓孙。悟空的名来自“鸿蒙初辟本无姓,打破顽空须悟空。”这姓,也是指性。不是性别的性,而是指脾性,尽性知命的性。天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。悟空的性是什么呢?原文中已经说了。祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓什么?”猴王又道:“我无性。人若骂我我也不恼,若打我我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了,一生无性。”祖师道:“不是这个性。你父母原来姓什么?”猴王道:“我也无父母。”这时候的悟空无性,也无姓(原文用的猴王),属于善恶的混沌期,没有善恶美丑之分,也是所谓的“如婴儿之未孩”。按的四句教,就是无善无恶心之体,有善有恶意之动。而一旦有了名字,就有了名利心,有了你我之分(名字就是为了将我和其他人区分开来)。之后的悟空就像是吃了夏娃的,有了善恶之心,有了美丑好恶,也有了凡人的喜怒哀乐,七情六欲。(悟空学了变化之术后在同道面前卖弄本领就是一证。)别了此师父,悟空在两界山拜完唐僧后的一章(第十四回)叫做“心猿归正,六贼无踪”。心猿指的自然是悟空,意马就是后来的。(第十五回:蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰。收服悟空之后,不是收服二师兄八戒,而是。说明心猿意马是一起的。)说完心猿,我们来看看六贼。那人道:“你是不知,我说与你听:一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧。”悟空笑道:“原来是六个毛贼!你却不认得我这出家人是你的主人公,你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来,我与你作七分儿均分,饶了你罢!”这六个盗贼叫做张三李四,我能理解。叫做眼看喜,耳听怒,鼻嗅爱,舌尝思,意见欲,身本忧,我就不能想是不是包含着其他的意味。般若波罗蜜多有言:是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。这六贼就是指人的六种感官,六种欲望。所以上文中,对六个盗贼说,我这出家人是你的主人公。我是我的欲望的主人公。儒家有言:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。眼睛喜欢看好色,耳朵喜欢听好音,鼻子喜欢闻好香,舌头喜欢尝好味,意念喜欢得其所欲,身体喜欢无忧无虑,这是人的本性,也是人生的动力。但是,如果这些欲望超过了界限,就是魔障。孙悟空在第一个师父菩提,有了六欲;在第二个师父唐僧那,去了六贼。心猿归正,六贼无踪。这六贼去了哪?谁也不知道。也许是比克大魔王,也许是恶人布欧,也许是黄发兰奇。孙悟空和从天庭达到地狱,在去往西天。如来说了一句话:你看那二心争斗而来。说的不是二人,也不是二猴,而是二心。心,在中有特别的意味。比如说,菩提老祖的福地叫做“灵台方寸山,斜月三星洞”。灵台方寸指的是人的心,斜月三星,指的也是人的心。所以这二心争斗而来,其实只是一个孙悟空,一个是正心诚意的悟空,一个是六贼蒙蔽的顽空。而后孙悟空打死了六耳猕猴,就说明孙悟空真正去除了六贼,修成了正果。孙悟空已经得道成佛了。鸿蒙初辟本无姓,打破顽空须悟空。打死的,只能是孙悟空。后来师徒四人一马,只有两人成佛了。一个是唐僧,一个是悟空。那么,唐僧是什么时候成佛的呢?在西游记第九十八回,坐无底船一段。那佛祖轻轻用力撑开,只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊,行者笑道:“师父莫怕,那个原来是你。”八戒也道:“是你,是你!”沙僧拍着手也道:“是你,是你!”那撑船的打着号子也说:“那是你!可贺可贺!”心为形役。肉身一死,金身不灭。有人问,如此说来,孙悟空得道成佛倒还在他师父唐僧前面。是的。西游记中,孙悟空曾两次给唐僧讲解经书。讲的就是《》。心中有佛,灵山就在脚下。八戒对沙僧说:凭他也会讲经。唐僧说,悟空讲的是真经。封神与有什么关联,的前世是封神中的袁洪么,是么。关注微信公众号《》,后台回复 袁洪 ,阅读相关精彩解读。最新评论读史使人明智!从这里开始,爱上精彩的历史!相关新闻推荐这篇日记的豆列
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&(36人关注)西游记:真假孙悟空,死的究竟是孙悟空还是六耳猕猴?
西游记:真假孙悟空,死的究竟是孙悟空还是六耳猕猴?
看西游记的时候,有一出是真假孙悟空,他刚一出来的时候,大家都很奇怪,怎么有2个孙悟空,可后来见到了如来佛祖才知道,有一个是六耳猕猴,那么被打死的究竟是真的孙悟空还是六耳猕猴呢?
从佛学角度,六耳猕猴是孙悟空的一面。两人争斗其实是一个人善恶两面的思想斗争。否则怎么可能法术,功夫,武器都完全一样?一个孙悟空的缔造是有很多方面的,自从六耳猕猴死后,即孙悟空开始进入正道了。
也有人分析说死的是悟空,因为六耳猕猴是如来的人,而悟空是菩提的人,两个师兄弟有矛盾。还有就是孙悟空之前一直都不服唐僧的管教,老是闹出乱子,动不动就走人。
自从这次之后,孙悟空一改之前的坏毛病,老老实实的陪唐僧去西天取经,后来一遇到什么事情就到西天去找如来帮忙,故此真的孙悟空已经死了,被六耳猕猴代替。
孙悟空惹急了唐僧,离家出走,佛教高层就换了个六耳猕猴去取经,其他人看不出来是因为法术不够,谛听老大是佛,所以不说。
最后被打死的是孙悟空,因为只有佛主知道,他说谁是假的那就是假的,这样一来,后面孙悟空就不离家出走了,是因为他是自己人,而孙悟空是外人!
再说,六尔猕猴前知五百年,后知五百年,如果他知道自己去见如来,会被打死那么他还会去吗?所以他知道另一个会被打死才去见如来的!
小编觉得真相是六耳比孙悟空更具危险,因为六耳没有拜师学艺,却能跟孙悟空打得不分上下,还能山寨以假乱真的金箍棒头箍,也比孙悟空聪明,孙悟空已经收服,再来这个比孙悟空还有潜力的,万一收不住真的是完蛋的了!

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