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《西游记之大圣归来》 最后江流儿死了吗
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主角光环笼罩下，你说他死的了？西天取经还怎么拍？
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西游记之大圣归来的结尾处江流儿到底死了没有
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即便影片下架了，啧啧~~国内这么优质的动画电影会越来越多了。。楼主还记得几年前《画壁》吗？结尾的时候曾志伟扮演的和尚微微一笑，邓超一行3人就化成飞灰了吗？再还记得多年以前的《盗梦空间》吗，你可以去看看百科，这不过只是他第一世而已。，因为结尾江流儿喊了一句“大圣”，真的把中国动画上升了一个新的境界，无论画质音乐剧情，这部影片的江流儿确实是死了。然而无论是持何种观点的，老实讲，关于它的传说还在继续。然而这部动画，慢慢期待吧？又还再记得……
= =、。这部《西游记之大圣归来》是从原著小说的基础上进行改编的？结尾的时候男主那个陀螺一直在旋转吗很多观众看完电影都有这个疑问，听说这大圣归来有续集。、、其实像这样的电影结尾表达方式很常见，说白了就是博人眼球，促使人们不自觉地品头论足
这个看个人理解吧
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除了篡改江流儿的生世真没什么膈应人的
星羽Mr.eight
提示：这篇影评可能有剧透
国漫既然能做出上成只做为何还会被吐槽《喜羊羊》《熊出没》只是因为他定位不准以及目的不明《十万个冷笑话》很明确的讲观众定位在18岁以上是部标准的“成人动漫”前部分的笑点几乎被“山妖”承包剧情的逻辑确实不上不过话说回来这部的定位应该也仅仅是18不禁的年龄定位。插曲《勇敢的心》让人相当出戏感觉像是汪峰动漫版的mv既视感。与其说是致敬西游记不如说是致敬周星驰，中途打斗穿插的古筝高山流水曲分明是星爷的《功夫》来的但是哒boss的造型，“无面男”是什么情怀？一部练手的作品，总评:中规中矩，无太大改动。应该只是想展示国漫制作水平的上升，不过剧情与逻辑方面确实有待提高。我是第二日看的，灯亮了，散场了但是人却没散都坐在里面听片尾曲。国漫的良心！
西游记之大圣归来的更多影评孙悟空（动画电影《西游记之大圣归来》中的主人公）_百度百科
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?动画电影《西游记之大圣归来》中的主人公
（动画电影《西游记之大圣归来》中的主人公）
孙悟空是在动画电影《》中登场的虚拟人物，由张磊、张欣、张裕东（粤）配音。由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 “”。后来在西牛贺洲拜为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。
孙悟空人物介绍
五百年前曾经大闹天宫，被压在下五百多年，偶然因（小唐僧）解开镇压之印，逃出山洞，悟空自由之后却无奈腕上封印未解，法力被封，性格狂躁抑郁，看淡功与名，只想回过平凡日子，又欠江流儿人情，因恻隐之心，只勉强护送江流儿回，一路上八戒和白龙马也因缘际化地现身，又不得不与肉搏厮杀，但或落魄或魔性大发，英雄不再，狼狈不堪。妖王为抢女童，布下夜店迷局，却发现悟空法力尽失，轻而易举地抓走了女童。悟空不愿再去救女童，江流儿决定自己去救。日全食之日，悬空寺，妖王准备将童男童女投入丹炉中，江流儿却冲进了道场，最后一战开始，江流儿被混沌重伤，悟空愤怒，挣脱法印，唤醒金箍棒，痛扁众妖，大圣归来。[1]
孙悟空形象设定
每代人也得有自己的齐天大圣。当有人质疑尖嘴猴腮的孙猴子怎么变成马脸时，说明他不自觉地接受了孙猴子长长的马脸，板直修长的身材，火红直竖头发，表情沧桑，仿佛一个酷酷的大叔，最初如中年大叔一般的形象，变身齐天大圣后则是华丽的铠甲，长长的披风，硕大的金箍棒，腾云驾雾。[2]
也就是说，他忽略了传统影视中孙猴子弯腰弓背，手搭眉间，跳来蹦去的老样貌。《大圣归来》中的孙猴子其实蛮像日韩漫画中的美少年：高、酷、帅，被誉为史上最帅，没有之一。除了外形彻底改观，孙猴子的语言也来了个大逆转。[3]
再看性格。孙悟空被压在山下五百年的艰辛以往大多是几个镜头一晃而过，之前的他上天入地无所不能，被困之后很少有人关注他如何渡过难关。孙猴子一出场就因被腕上的封印困住肉身，无法腾挪闪跃，成了一个外表不羁、内心悲苦，彷徨无着，在崇拜者面前假装坚强的苦情英雄，甚至有自沉入湖的绝望。他手上拖着一根铁链，内心一团郁闷，言不由衷地应对着江流儿的各种问答，和《》中16岁的中学生何其相似，两个均是外表无畏不羁，内心却惊恐无着。更惨的是这个齐天大圣不知如何解困，更不知何去何从，甚至面对别人口中自己昔日的辉煌，都无法接茬。回不到过去，跨不到未来，被困在当下。一个跟头翻出去被摔得鼻青脸肿。毫毛拨下来无法变化，被江流儿问道：你的金箍棒呢？也只能一脸茫然。[3]
如影随形的江流儿作为铁杆粉丝，不管这个孙悟空如何被困被陷无法施展本领，都两眼放光，始终称赞是他眼中的齐天大圣。这份信任最终让孙悟空抖起威风，成了江流儿希望的头戴凤翅紫金冠、身披锁子黄金甲、脚踏藕丝步云履，从耳朵眼里掏出金箍棒的威风凛凛的样子。[3]
从古到今，孙悟空的形象一直在画家笔下演变，他存在于一代又一代中国人的记忆当中，无论哪个时代的人，他们在自己心中都有一个“大圣”。但这部电影也会在90后、00后乃至10后的记忆中留下惊艳的一笔浓墨！[4]
孙悟空有关细节
动画电影《》中关于孙悟空的细节。
江流儿的血触摸到孙悟空的封印，孙悟空封印才脱离。
片名叫《大圣归来》，是因为“大圣”的身份是从孩子的视角来看的，悟空在江流儿心中就是一个很神圣的偶像，整个故事的主题就是这个心中的偶像回来了。
悟空出场的音乐参考了西部片孤胆牛仔出场，又酷又神秘，还带着口哨儿声，还伴有一段男低音的吟唱。
导演想过把戴荃的《悟空》放在电影里，但这需要重新调整影片的节奏和画面去匹配它，当时经费和时间上都不允许。续集有可能会用。[5]
导演想摆脱悟空美猴王的漂亮形象，想把自己心目中悟空的形象做出来，告诉大家悟空应该是这样的，他并不好看，但他是一个很桀骜不驯的、很有侠气的英雄角色。[3]
为配合主人公的性格发展，电影设计团队为孙大圣设计了三套行头：一套用在大闹天宫之时，夸张绚丽但不是特别清晰，体现世人想象中的齐天大圣；一套用在脱离枷锁之时，强调英雄末路时的无奈和软弱；一套用在英雄归来之时，清晰强大、纹路分明，代表了自我的升华。服装设计中有参考过唐代铠甲。
《大圣归来》是有史以来海外版权销量最好的中国动画电影。[5]
《西游记之大圣归来》的制作班底全部为中国人，这是一部100%“中国制造”的动画电影作品。[5]
“自来水”这个词是因此次《大圣归来》而独创，甚至成为了现象级的一种口碑传播。意为《大圣归来》的粉丝自嘲“自发组成的自费水军”。[5]
从看到mv《从前的我》到7.4去看了点映，到今天。我已经被《大圣归来》点燃数日，可最终，关于我自己为什么爱这部电影，只有一句——世人都爱他骄傲张狂，而我独爱他傲娇善良。[5]
官方的音乐除了感动千万人的《从前的我》和汪峰的《勇敢的心》之外，还有一首堪称剑走偏锋，但个人认为是官方三支音乐物料里最贴合“孙悟空”这个形象的歌曲，与西北摇滚乐队“苏阳乐队”合作的《官封弼马温》。无论从曲风、歌词、唱腔，以及大放异采的编曲，将“唢呐”这一非常具有地方特色的乐器运用的热血而又惊艳！[5]
孙悟空相关解说
“踏踏实实，不骄不躁，悠然自得”，云游僧法明对小唐僧如是说。这句话与历时八年打造的3D国产动画《大圣归来》的主题似乎太违和，让你怀疑这又是一部低级弱智、式的国产动画片。然而，这一次绝大多数人的预判是错的，本片改编经典名著大胆而有质感，幽默和愤怒的配比均衡，如何认识自我，即使是中国人最为熟悉的唐僧与悟空也要面对这个问题，“悠然自得”恰恰是整部电影的伏笔、暗线。[6]
《》的剧情，何其简单，然而拍得让人流连忘返，却并不简单。七岁的小和尚江流儿，因父母被山妖害死，成了孤儿。云游僧法明于溪流边捡到他，取名“”，爷孙二人生活在长安城。一如中国的留守儿童，江流儿其实也是留守儿童，僧人毕竟代替不了江流儿对父爱和母爱的期待。江流儿天真活泼、勇敢善良，崇拜大闹天宫齐天大圣，某种程度上讲，在留守儿童江流儿心中，这齐天大圣俨然是他隐形的父亲。这个改编思路，跳开传统的师徒关系，江流儿的童年信仰与齐天大圣从传说到现实中的英雄人物正面相遇，彼此之间更不用说观众，都是是完全、彻底、新颖的关系。[6]
这次相逢在《》中毫无浪漫色彩，五百年后的孙悟空成了疲惫不堪的中年人，踌躇满志的童年唐僧则在一往无前的寻找着一切可能。在山妖又一次进犯村民，搜罗童子童女的时候，江流儿因救了一名女童因缘际会将偶像放出了五行山。可是，齐天大圣再也不是那个撼动天地的大英雄了，他早已被如来“禁锢”了起来，沮丧落魄，法力尽失，一副屌丝模样。曾经的风光不在，齐天大圣成了泯然众人，内心的落差可想而知。而突然出现的江流儿，成了拂去迷失英雄身上尘埃的一股清风。[6]
佛家讲求轮回，人死后，会进入来生。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗。悟空出生时，眼放金光，惊动玉帝，对于循序着天然纲常、宁静致远的天庭而言，悟空无异于异数。此后，自称的孙悟空，手舞，大闹天宫，成了叛逆精神的象征，他在人间成为茶余饭后的谈资，直至他被压在五指山下，谈资就更成了和传说奇闻。玉皇的第六感，成谶。悟空的降世，很可能是神魔世界的一个大BUG，然而正是这个大BUG才得以让未来的转世取经最终得以实现。[6]
根据《》文本索引，唐僧（江流儿版本）之前九次转世，都以元阳未泄之神再度进入轮回，换个说法，佛学东渐工程都宣告失败，取经路上一直有吃唐僧肉可得永生的传说、小说中也确实有人吃过唐僧肉。直到，有关领导（应该是直接负责人）吸收足够的失败经验，采取的新方针，孙悟空等戴罪立功模式，众所周知这次终于成功了。[6]
偶然间，被江流儿唤醒的悟空，再一次重返人间，却已物是人非。唤醒，加之云游僧法明的训教，似乎成了江流儿更是悟空得道的不二法门。封印是人世间最深沉的压抑，更是消弭英雄凌云志的最佳方法，齐天大圣在时间面前逐步丧失了斗志。封印被揭开之后，只剩下生的本能。法明教导江流儿要行善积德之类，不要打打杀杀，而是保全自己，行佛家之本性。但幼小的江流儿似乎也有着孙悟空般的桀骜不驯，他梦想着成为像齐天大圣般的大英雄，主持正义，替天行道。东方文化价值中，其实不少于西方世界的英雄情节。如果说，、、是循着伸张正义、除暴安良、拯救世界、成就自己的秩序来叙事的话，那么《大圣归来》似乎是循着先拯救自己，成就自己而后拯救世界的逻辑次序来叙事的。[6]
佛家的慈悲为怀，总被人误解为可欺负的懦弱、无力、自欺、天真的形象。但是在悟道前后，不论是历史还是小说中，他都是刚猛之人，霹雳手段寻常事。在法力无边的如来看来，孙悟空违背天庭秩序，公然冒犯向善力量，就该被惩罚。五百年，惩罚中的修行，似乎来得太沉重，以至于孙悟空绝望至极，异想天开的要回花果山。可是他走了，正义何在？山妖如何除尽？这个世界总得有人去征服人性中的贪念和罪恶，可让谁去呢？英雄！准确说来，是被选择的英雄。如果每个人都主持正义，这个世界并不见得圆满。世界真正需要的正义之士，是克制的呐喊人。他们冷静、沉着，将愤怒藏在心里，将柔软展现始终。[6]
佛家轮回的意义似乎不在于生命机会的再得，而是找回，找回自己的身份，找回自己的灵魂，哪怕投胎为畜生。江流儿像是佛家点化的圣僧，他用自己的单纯与向善，点化着已然沦为失败者的齐天大圣。在被江流儿一次次“烦人”的询问中，齐天大圣似乎想起了当年的风光和初心。直到江流儿凭着自己单纯向善的佛家执念，怀着对齐天大圣的失望之心，勇敢去救小女孩时，齐天大圣才明白，原来自己竟比不过一个孩童，而江流儿冒死救人的行为，终于让齐天大圣找回了自己。悟空还是五百年前愤怒的那个悟空，你从他的威猛神力中就可以感受到，只是这样的愤怒，却不同以往，这种愤怒中，含着柔软。齐天大圣的性命根本便是，一念头便是十万八千里，一念天堂、一念地狱，念迷即在东土，一念觉即登极乐。团队取经过程中，唐僧和孙悟空要控制的便是这，不是说要消灭，而是要善于利用、引导这股力量。[6]
据等人的索引、解读，十万八千里有其出处，并非打数字谜。《法宝坛经·决疑品》：“若论相说里数，有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。……心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行十直，到如弹指，便亲弥陀。”孙悟空的一个筋斗云便是路，这是我们太过熟悉的说法，然而十万八千却是我们念念不忘、念兹在兹的私心杂念。天主教有神父可以告解，印度教有无数神祗可以抒怀，中国人与佛道却往往是临时关系[6]
佛魔之间，也是一念之差，如果用现代物理学来比附，那就引发出另外一番造化天地。在《西游记》第十七回《大闹，观世音收服》中：“尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子。……行者看道：‘妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？’菩萨笑道：‘悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。’行者心下顿悟，转身却就变做一粒仙丹。”少年时读《西游记》，总是往热闹、幽默去看，如今再读，却是要从细微处得见道理。[6]
“，必先苦其心志”的中国传统价值观，带着镣铐起舞是古希腊造反美学。与痛苦与约束相伴的，恰恰可能是某种自由。佛家的慈悲，是一种隐忍，更是一种忍辱负重。正义、奋斗和追梦不该是标语口号和大运动，而是克制、改良非极端。只因这样的人，才能自制，也能坚持和持久。参与编剧并导演的《大圣归来》，其实是对现实世界的一次隐喻，唤醒着每一个坚守和实现梦想却并不得法的普通人。[6]
孙悟空出生时的两道金光是智慧，智慧穿透现实，获得真实，如此，才能辨得真假，保护唐僧，脱离灾难，修得真道。然而清醒的头脑还不够，亦如孙悟空的智慧并不能真正保护好唐僧一样，他需要。智慧悟空和紧箍咒，是一对辩证矛盾体。智慧让悟空获得真实，却难免急躁冒进，紧箍咒是束缚但是束缚中的负重前行，它让悟空重心下移，“踏踏实实，不骄不躁”，这五百年修行，在《大圣归来》中，让唐僧一世江流儿点化了齐天大圣，让他明白，何为勇敢和坚强。悟空说，“有一天你足够坚强勇敢就能驾驭它们”，深沉造作的悟空那时虽然自己说了这句话，其实他并不懂，直到他明白，何为江流儿。话说这如意金箍棒，象征着人的元气，也就是孟子所说的“”，这正气上升便是星辰，下沉便是河岳，民族大英雄有《》流传于世。《孟子·》所指“充塞于天地之间”的元气，《》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，这就是重为一万三千五百斤的根源。[6]
江流儿按照孔夫子“”的说法，可以说是象征着时间。在《庄子》和佛经等体系中，更是明显。《大圣归来》，让江流儿过完一世，这开始的轮回，让悟空终于找回了原来的齐天大圣，找到了迷失的自己。而江流儿也在短短的一世中，证实了道家自然、佛家向善力量。其实每个普通人又何尝不是齐天大圣呢？只是还没有在艰难险阻中找到自己罢了。我们需要在21世纪高科技发达的新天地里，坚持住元气充沛的自我心象，不在五色五音无味的红尘现实的意念跳跃中迷失，最好能够有如意金箍棒般的坚定意志，也就是“道”，儒释道三家、和等等也在追问，大圣归来也就是每个人的自我主张、自我实现理想的归来可能性。[6]
孙悟空经典台词
江流儿：大圣，龙飞了！龙真的能飞。
猪八戒：自由自在的挺美。
江流儿：我要是能飞就好了，那样就能飞过大山，找到师傅，带傻丫头回家。
孙悟空：有一天，你要是够坚强，够勇敢，你就能驾驭它们。
江流儿：大圣，花果山在哪里啊？
悟空：花果山？离这十万八千里呢？
江流儿：那么远？不过如果是大圣的话，一个跟头就可以到了！
悟空：那可是！俺老孙--
江流儿：那么远，我可能走上一辈子都走不到吧？
悟空：只要你的梦想够坚定，理想够远大，一定会到的。
你个小屁孩，叽叽喳喳跟了俺一路，俺老孙的脑仁都被你吵炸了，能不能让我安静会。
不许再提金箍棒的事。
小屁孩，你才多大，别听那老和尚瞎说。
江流儿：四大天王是兄弟吗？悟空：是姐妹。
江流儿：那哪吒是男孩儿么？悟空：是女的。
江流儿：托塔天王有塔么？悟空：没有。
江流儿：那塔里有人么？悟空：哎呀，没有。
江流儿：大圣你去过龙宫，是不是很大？
悟空：大是大，就是小气。
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