树和牛加起来是什么字？
个人习惯看着顺眼就行
是“犊”字。犊（汉字释义）[dú]犊是形声字，牛为形，卖为声，意为小牛1、释义:牛犊小牛：牛。初生牛犊不怕虎。犊：牛犊牛犊的品种很多现阶段我国农村和一些养牛场饲养的肉牛品种，主要是我国的优良地方品种和引进品种的杂交牛种。肉牛犊：鲁西黄牛犊，西门塔尔肉牛犊，夏洛莱肉牛犊，利木赞肉牛犊，改良肉牛犊，杂交肉牛犊2、说文解字：原文【卷二】【牛部】犊牛子也。从牛，渎省声。徒谷切[1]说文解字注牛子也。见释？。从牛。声。徒谷切。三部。[2]3、康熙字典:【巳集下】【牛部】 犊《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切，音独。《说文》牛子也。从牛卖声。《尔雅·释畜》其子，犊。《礼·月令》牺牲驹犊，举书其数。又《礼器》天子适诸侯，诸侯膳以犊。又《前汉·沟洫志》河决淸河灵鸣犊口。《注》师古曰：淸河之灵县鸣犊河口也。又《前汉·地理志》北海郡桑犊县。云中郡犊和县。[2]考证：〔《前汉·地理志》北海郡犊县。云中郡犊和县。〕　谨照原文犊县上增桑字。
mang 第二声！牛牤《牛牤》 作者:艾捷尔．丽莲．伏尼契The Gadfly, by Ethel Lilian Voynich (1864 - 1960)《牛虻》1897年在英国出版，在本国文学界一直默默无闻。但半个世纪后被译成中文时，深受中国广大青年的喜爱，先后发行一百多万册。造成这种比较文学中罕见的事例的原因之一，是当时中国青年所持的文学观念和思想倾向，他们乐于阅读革命志士传奇式的故事，学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神甫。当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神甫的讨论中坚持认为：做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神甫对这种天真的想法十分担心，他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。由于这一错觉，当新神甫到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在。从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。“牛虻”一词源出希腊神话，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥，放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥，使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻，说自己甘冒天下之大不韪，对当时社会的弊端实行针砭，即使自己为此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作为新生亚瑟的名字，意味着他将是一个坚定的反教会统治的革命者。果然，当“牛虻”出现在读者面前时，人们看到的是一个饱经忧患、意志坚强、机智勇敢的革命者的形象。牛虻对革命的无限忠诚激起读者对他的崇敬之感。而作品结尾对牛虻慷慨就义的描写，则是特别精彩的一笔。由柳洪平创建。牛虻:为信仰赴死如散步他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着。牛虻最后在遗书里写下的一段话，至今成为经典：我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡将会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求？牛虻:终生只爱一个人她，琼玛——牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕，只可惜由于无意中泄露了组织秘密，被视为叛徒。琼玛的一记耳光打碎了亚瑟的心，他的爱情也从此暗淡下来。13年后，当亚瑟化作牛虻归来，身心俱已大变。......余下全文>>
犄角的犄ji第一声
牛加一笔是：生。
gu（三声）。与古同音。一般组词“牯牛”就是“公牛”的意思。
多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）可出打出：【牛】＋一画＝【生】
牝pìn〈名〉（形声。从牛，匕（bǐ）声。）基本释义1、雌性的鸟或兽，与“牡”相对，比如，～牛；～马；～鸡。2、锁孔。3、溪谷：“丘陵为牡，溪谷为～”。
牣牣rèn&埂t;形>满 [full of ]牣,满也。——《说文》充仞其中者,不可胜记。——司马相如《子虚赋》于牣鱼跃。——《诗·大雅·灵台》又如:牣充(充实);牣积(堆积)通“韧”。柔软而坚固 [pliable but strong]相剑者曰:“白所以为坚也,黄所以为牣也。黄白杂则坚且牣,良剑也。”——《吕氏春秋》baike.baidu.com/view/367234.html?wtp=tt
犄角的犄ji第一声
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三个牛子是什么字
我有更好的答案
犇（bēn），本意指牛惊走。引申泛指奔跑，此意后作“奔”。《第一批异体字整理表》将“犇”归为“奔”的异体字，但是只用于“bēn”音。此字也多用于人名。
犇[bēn][字义]：1.同“奔1”。
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牛子加一笔是什么成语
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答：是生字。请你猜一字：迷面：独木走耕牛。猜一字。祝君一生平安、幸福！成语是：生龙活虎。
采纳率：40%
牛和年在一起，这个成语就是…有生之年！
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牛加一笔是：生。
多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）可出打出：【牛】＋一画＝【生】
生~期望您的采纳~~谢谢~o(︶︿︶)o
加一笔念生，减一笔念4！
个人习惯看着顺眼就行
小加一笔是，少牛加一笔是，生宇减一笔是，宁
是“犊”字。犊（汉字释义）[dú]犊是形声字，牛为形，卖为声，意为小牛1、释义:牛犊小牛：牛。初生牛犊不怕虎。犊：牛犊牛犊的品种很多现阶段我国农村和一些养牛场饲养的肉牛品种，主要是我国的优良地方品种和引进品种的杂交牛种。肉牛犊：鲁西黄牛犊，西门塔尔肉牛犊，夏洛莱肉牛犊，利木赞肉牛犊，改良肉牛犊，杂交肉牛犊2、说文解字：原文【卷二】【牛部】犊牛子也。从牛，渎省声。徒谷切[1]说文解字注牛子也。见释？。从牛。声。徒谷切。三部。[2]3、康熙字典:【巳集下】【牛部】 犊《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切，音独。《说文》牛子也。从牛卖声。《尔雅·释畜》其子，犊。《礼·月令》牺牲驹犊，举书其数。又《礼器》天子适诸侯，诸侯膳以犊。又《前汉·沟洫志》河决淸河灵鸣犊口。《注》师古曰：淸河之灵县鸣犊河口也。又《前汉·地理志》北海郡桑犊县。云中郡犊和县。[2]考证：〔《前汉·地理志》北海郡犊县。云中郡犊和县。〕　谨照原文犊县上增桑字。
mang 第二声！牛牤《牛牤》 作者:艾捷尔．丽莲．伏尼契The Gadfly, by Ethel Lilian Voynich (1864 - 1960)《牛虻》1897年在英国出版，在本国文学界一直默默无闻。但半个世纪后被译成中文时，深受中国广大青年的喜爱，先后发行一百多万册。造成这种比较文学中罕见的事例的原因之一，是当时中国青年所持的文学观念和思想倾向，他们乐于阅读革命志士传奇式的故事，学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神甫。当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神甫的讨论中坚持认为：做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神甫对这种天真的想法十分担心，他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。由于这一错觉，当新神甫到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在。从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。“牛虻”一词源出希腊神话，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥，放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥，使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻，说自己甘冒天下之大不韪，对当时社会的弊端实行针砭，即使自己为此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作为新生亚瑟的名字，意味着他将是一个坚定的反教会统治的革命者。果然，当“牛虻”出现在读者面前时，人们看到的是一个饱经忧患、意志坚强、机智勇敢的革命者的形象。牛虻对革命的无限忠诚激起读者对他的崇敬之感。而作品结尾对牛虻慷慨就义的描写，则是特别精彩的一笔。由柳洪平创建。牛虻:为信仰赴死如散步他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着。牛虻最后在遗书里写下的一段话，至今成为经典：我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡将会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求？牛虻:终生只爱一个人她，琼玛——牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕，只可惜由于无意中泄露了组织秘密，被视为叛徒。琼玛的一记耳光打碎了亚瑟的心，他的爱情也从此暗淡下来。13年后，当亚瑟化作牛虻归来，身心俱已大变。......余下全文>>
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