都别拦我，让你们看看什么叫做“妖艳贱货式土豆做法”！！！&br&ヾ(≧O≦)〃嗷~让你们这些天真的人类开开眼界，哈哈哈哈哈哈&br&（图片均来自网络，如有侵权，告知后立删）&br&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-8c8958084bfa3dafc619a_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&780& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-8c8958084bfa3dafc619a_r.jpg&&&/figure&&br&大家可能没怎么见过这个东西，这是我家乡的一道特色菜，名字叫“拔丝”。&br&&br&为什么叫“拔丝”呢？看到没，上面有一根根小丝线状的东西，是由熬制的糖稀变化而成。用筷子夹起，便会十分明显，金丝缠绕，诱人食欲。&br&&br&大概就是下面这个样子的 ╮ (. ? ? ?.) ╭ &br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-ec2ae872bf04a1c65a0e1f_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&709& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-ec2ae872bf04a1c65a0e1f_r.jpg&&&/figure&在我的家乡，每当有流水席出现时，拔丝往往是放在最后的压轴菜呢~&br&甜甜的，外面是糖衣，吃着很脆，而里面是小土豆，软软面面的，又有内含的天然淀粉的一丝甜味~不要太好吃哦~~&br&&br&小孩子最爱吃这个了，我长这么大了，都还挺喜欢吃的。说得我自己又饿了，回头要去做，哈哈哈\(^O^)/&br&&br&其实拔丝呢，做法超级简单，而且原料不一定是土豆，也可以是红薯，包括各类水果，比如苹果、香蕉，甚至用馒头都可以！！！！而且巨好吃！！！&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-49d3f4aa5dedd189ac7f018b_b.jpg& data-rawwidth=&250& data-rawheight=&250& class=&content_image& width=&250&&&/figure&下面就是大家比较关心的制作步骤了，以土豆为例，为大家讲解一下。&br&&br&原料：土豆一斤，白糖二两。（差不多这个比例就可以啦~）&br&也可以适当加一些芝麻，味道更加哦~&br&&br&制法：&br&&br&1.准备好材料，土豆要削皮哦~&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-e87d05f58a8f28ee2829_b.jpg& data-rawwidth=&1056& data-rawheight=&855& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1056& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-e87d05f58a8f28ee2829_r.jpg&&&/figure&&br&2.土豆切成一块一块的，可以沾上少许淀粉，不加淀粉也是没问题的哦~&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-_b.jpg& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&644& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-_r.jpg&&&/figure&&br&3.在锅里多倒些油，将土豆块炸至表面金黄。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-1a4a508f919ababda4447aaced64f7ac_b.jpg& data-rawwidth=&1079& data-rawheight=&661& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1079& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-1a4a508f919ababda4447aaced64f7ac_r.jpg&&&/figure&&br&4.在盘子表面刷上少量熟油，可以防止出锅后拔丝粘在盘子上哦~&br&这一步一定要做！！！！！！至于为什么要做，可以往后看。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-c6073235fdacfd8a4af8_b.jpg& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&675& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-c6073235fdacfd8a4af8_r.jpg&&&/figure&&br&&br&5.捞出土豆块以后，锅里只需用少许油就可以了，然后放入白糖。&br&用小火熬制糖汁，翻炒白糖直至完全融化，起小泡~&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-eb03b1ee1b566_b.jpg& data-rawwidth=&945& data-rawheight=&625& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&945& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-eb03b1ee1b566_r.jpg&&&/figure&&br&6.放入事先炸好的土豆，与糖汁融合，裹上糖衣，至此差不多就好啦~&br&（关火后，有芝麻的话，可洒上芝麻哦）&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-ff410b07aac75f33be52d8ca_b.jpg& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&669& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-ff410b07aac75f33be52d8ca_r.jpg&&&/figure&&br&7.将拔丝盛入盘中。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-dc8b1f2cc72d4a4450fe_b.jpg& data-rawwidth=&1069& data-rawheight=&599& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1069& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-dc8b1f2cc72d4a4450fe_r.jpg&&&/figure&&br&注意！！！！烹饪技巧：&br&&br&盘子表面刷一层熟油，是为了防止菜盛到盘子里会粘在盘子上。&br&熟油是指经过加热后的油。&br&&br&别看步骤简单，但关键的在最后一步，为了避免最后手忙脚乱，白糖一定要多放，炒到基本全融化后立刻放入土豆，这时候要关火，以免糖会焦掉。&br&&br&好啦，是不是超级简单呢？&br&&br&这是第二次回答美食方面的东西啦~&br&上次评论竟然有人说，要看垃圾零食推荐，逗死我了哈哈哈哈哈哈哈~&br&&br&那我以后就不定时回答一些美食方面的东西，希望对你有帮助哦~&br&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-62d8fbe3c498_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-62d8fbe3c498_r.jpg&&&/figure&
都别拦我，让你们看看什么叫做“妖艳贱货式土豆做法”！！！ ヾ(≧O≦)〃嗷~让你们这些天真的人类开开眼界，哈哈哈哈哈哈 （图片均来自网络，如有侵权，告知后立删） 大家可能没怎么见过这个东西，这是我家乡的一道特色菜，名字叫“拔丝”。 为什么叫“拔丝…
&p&最近有一个连休，刚好看完了《死人经》和《英雄志》的前六卷，可以放在一起说一说。&/p&&p&《英雄志》是一本前现代的武侠小说。什么是前现代？韦伯曾区分过四种社会行动的类型，分别是&/p&&blockquote&1.目标上合理的行动，即目标和手段均从合理的选择而来&br&2.价值上合理的行动，即目标可能不合理，但手段却是合理的&br&3.出于情感动机的行动&br&4.符合传统习惯的行动&/blockquote&&p&其中，现代人的行动主要是受目标合理性支配，而在前现代社会中，人们更关注价值、情感和传统。《英雄志》中的人物就是以后三种动机行事。&/p&&p&比如江充，是十足的奸臣，为保一身的荣华富贵不择手段，受价值合理性驱动。&/p&&p&又比如秦仲海，有草莽气，行事不拘小节、快意恩仇，是情感丰富的角色。&/p&&p&再比如卢云，落魄穷书生，他的行为完全受传统支配，内心稍有逾距就愧疚不已。这充分体现在了他对顾倩芳、银川两人的感情上，是典型的“才子佳人”戏。&/p&&p&《英雄志》中只有三种人物：奸人、豪侠、儒侠（道侠、佛侠）。奸人有手段而动机不纯，豪侠、儒侠内心真诚却没有手段，那么后者要如何打败前者？只能是“天意”如此。伍定远投冥海而不死，不是算多胜算少，而是他三奇聚顶、有真龙庇佑，硬生生地将一个技术问题化为了道德问题。这不禁让人想到了黄仁宇在《万历十五年》中的精辟论断：&/p&&blockquote&中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这是一切问题的症结。&/blockquote&&p&而《英雄志》恰好是讲明代的土木之变、英宗旧事。&/p&&p&《英雄志》中的人物缺乏一种反思性。比如伍定远每次回忆齐伯川的惨死，都是慨叹天道不公，恨自己不能手刃仇敌为其报仇。他不会反思自己在会面的布置上是否有疏漏、昆仑派的出手是否有迹可循、下一次对敌要如何改进——这是一种杀手的思维——以结果为导向、靠不断地计算手段以达成自己目标。在一个完全道德化的世界里，“悲愤”本身是能够带来力量的——它有孟子的“天将降大任于斯人也”作为理论依据。《英雄志》背后的世界是儒家经典、《游侠列传》、《刺客列传》的世界，其中充斥了道德判断，依照“天道”意识——一种道德意识——运行。善恶相报、因果轮回，不是不报，时候未到。&/p&&p&与之相比，《死人经》则是一本具有现代色彩的武侠小说。《死人经》围绕着杨朱的名言“行善不以为名而名从之，名不与利期而利归之，利不与争期而争及之，故君子必慎为善”展开，说行善也要考虑后果，不能凭着价值、情感、传统一意孤行，即是一种目标合理性。这句话到了主角那里甚至连“善”都不要了，只留下“故慎为”三个字——君子要审慎地行动。大雪山弹多峰龙飞渡——一个赳赳武士——与金鹏杀手对决，最后惨死在迷药下，临死前还问“金鹏堡不是承诺不再用药了吗”，是第一卷最有张力的情景。这件事告诉我们，要想在这个残酷的世界中活下去，就必须放弃信念伦理，转而接受责任伦理——我们不能笃定对手会遵守什么、老天会遵守什么，只能审慎地行动并为其负责。因此，顾慎为不相信任何人，只相信计划，这说明他骨子里是一位杀手。《死人经》中很少出现道德判断，也没有善恶纠缠的含混，以及随之而来的哈姆莱特式的延宕，这反而让整个故事多了一股凌冽和快意，令人血脉贲张。&/p&&p&杀手篇是一个很好的武侠故事，争霸篇（西域+北庭）是一个不错的权谋故事，这里略过不提——毕竟好的权谋故事有很多，说一说结尾的中原篇。&/p&&p&黄易开辟了武侠小说中“庙堂武侠”这一传统，但他老人家的作品其实不怎么“庙堂”。《大唐双龙传》中的寇仲、徐子陵都是绿林好汉，绿林好汉聚啸山林依仗的是个人魅力，背后其实是一股子强盗逻辑，“谁拳头大谁有理”、“天子当兵强马壮者为之”。这不是“庙堂”，而是“瓦岗寨”。&/p&&p&“庙堂”之上只有一个权力，是制度性的皇权。围绕着皇权的运行和继承，有层层代理和制度展开，这便是《死人经》所说的中原的“规矩”。所谓“庙堂武侠”，应当是围绕着这个“规矩”展开，描写皇权斗争的微观逻辑。在这个层次上，《死人经》和《英雄志》做得都不够好，让小说结尾少了很多余味。不过，《死人经》中给江湖豪客们的定位倒是比较准确，就是率臣霸府中的“阴结死士”。这很容易让人想到窦武的点校南军谋诛宦官、司马宣王的高平陵之变，有一种汉魏之交的血腥、阴鸷气。《英雄志》则几乎没有表现出孙晓本人台大政治系毕业的功底，反而落入俗套，几类评话故事，令人惋惜。&/p&&p&不过，《死人经》归根结底仍是一个武侠复仇故事，中原篇的瑕疵并不影响前面的观感。当荷女在金鹏堡的悬崖上第一次背叛顾慎为时，这一幕着实令人痛彻心扉，随后却又能从中体会到一丝丝活着的快意——相比金鹏堡中早已失去斗争心的主人、不知为谁杀戮的杀手以及璧玉城南庸庸碌碌的众人，能够认清自己的命运并主动投身于这个残酷世界的斗争、杀戮、追逐、复仇之中，才是真正的生命的实在感！&/p&&p&难以言喻，以鲁迅的小诗《复仇（其一）》作结：&/p&&blockquote&人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流，散出温热。于是各以这温热互相蛊惑，煽动，牵引，拚命地希求偎倚，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜。&br&但倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自身，则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。&br&&b&这样，所以，有他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。&/b&&br&他们俩将要拥抱，将要杀戮……路人们从四面奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头。衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，而且拚命地伸长颈子，要赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经豫觉着事后的自己的舌上的汗或血的鲜味。&br&&b&然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着全身，捏着利刃，然而也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意。&/b&&br&他们俩这样地至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意。&br&路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。&br&&b&于是只剩下广漠的旷野，而他们俩在其间裸着全身，捏着利刃，干枯地立着；以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。&/b&&br&一九二四年十二月二十日。&/blockquote&&p&这大概就是荷女与顾慎为吧。&/p&
最近有一个连休，刚好看完了《死人经》和《英雄志》的前六卷，可以放在一起说一说。《英雄志》是一本前现代的武侠小说。什么是前现代？韦伯曾区分过四种社会行动的类型，分别是1.目标上合理的行动，即目标和手段均从合理的选择而来 2.价值上合理的行动，即…
&p&1、”但凡死缠烂打的人，大都不是真的深爱你，那只是在跟自己赛跑。真正爱你的人，做不到死缠烂打，因为自尊不允许。我们一直深信，爱就是把最好的一切给予对方，包括尊严。&b&多少浅浅淡淡的转身，是旁人看不懂的情深！“——苏 苓&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&主要是后半句，我的离开并不是不喜欢不爱，恰恰相反是深入骨髓的无可奈何……多少浅浅淡淡的转身，是别人看不懂的情深！你站在桥上看风景 ，看风景的人在楼上看你，不是局中人，你永远也无法体会景中人深深的无奈和彷徨，遇事别太偏激，多点理解，多点尊重，多点包容……&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&2、如果你认识从前的我，也许会原谅现在的我 。&/b&——张爱玲&/p&&p&每一个人背后的不能原谅，都饱含着过往经历的不得以，理解是建立在了解的基础上的！如果你能做到认识一个人的过去，理解他今天的性格和不得以，那你会发觉这个世界没有什么不值得原谅的，你的内心也会变得更加的淡定和从容，充满着温和温暖。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&3、越长大越相信命运，把你放入某种情境，结合你的智商，你的情商，你过往的经历和经验，你所做的任何一个决定都是唯一的。&/b&——阡陌（笔者）&/p&&p&命运就是天命使然，由不得你选择，也许站在今天的角度，你是一个局外人，但对于当时的你却是一个局中人，你所做的任何决定都囿于你的智商、情商、经历和经验，这就像一道数学题，答案是唯一。因为不成熟，也因为无知，我们会犯很多错误，伤害很多人，对于那些因为自己的缺失而离自己而去的人表示理解尊重抱歉宽容，对于曾经自己犯过的错也不要抱着太多的自责，对过去最好的补偿方式只有过好以后的日子，而过好以后的日子有个前提条件是：勇敢乐观，保持一点淡定和风度！&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&4、有一天，&b&你不再寻找爱情，只是去爱；你不再是渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修。那么，一切才真正开始！爱得美，做得成，修得好！&/b&灵魂是走在回家的路上，这种美妙殊胜的感觉远远超越你想要的爱情、成功、成长。——纪伯伦&/p&&p&你不是在经商，你不是在做生意，不要太多的结果导向，不要事事都问一个意义。任何事情，如果一定要强调什么意义，到最后你会发现那有那么多的意义……或者说，人生本来就是没有意义的。我们活着应该更多的是为了&b&做自己，表达自己，——信仰，&/b&这就是超越成败背后的意义！不要把人生理解为一场战斗，那太苦逼，永远记住：我们活着只是为了实现自我，这样子在这个世间没有任何人能够打败你，你就是你自己！&/p&&p&&br&&/p&&p&5、现代人的崩溃是一种默不作声的崩溃。看起来很正常，会说笑，会打闹，会社交。表面平静，实际上心里的糟心事已经积累到一定程度了，不会摔门砸东西，不会流眼泪或歇斯底里。但可能&b&某一秒就积累到极致了，也不说话，也不真的崩溃，也不太想活，也不敢去死&/b&。”——微博一只白&/p&&p&现代人，物质条件太过于优渥，经济条件太过于优越，从某种程度上而言并不是一件好事！克制不了自己的欲望，很容易繁华中迷失自我，太多的诱惑，太多的选择，在无数的选择中困惑迷茫，得不到的压抑，又缺乏彻底放下的勇气，碎片化的时空割裂着自己的灵魂，无法宁静安神，终日游荡……&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&6、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里 ！&/b&———
韩寒&/p&&p&世界从这个角度而言，还是公平的，时间不会亏待那些坚持，乃至坚守的人。做一件事情，从某个特定的时空的维度而言，很多时候是看不到希望的，但这并不是你放弃自己的坚持，乃至自暴自弃的理由，人生会有好多的柳暗花明又一村，这样子的坚持，那样的坚守，是一种信仰。当然这里有个前提条件，你从事的事情，有着巨大的成长空间，否则这件事情也是没有多大意义的。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&7、监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。 这就是体制化。——&/b&《肖申克的救赎》瑞德&/p&&p&十年的期许，十年的努力，看似无期的的彷徨……你可以做出很多尝试努力坚持，可很多时候你会感觉自己如牢中困兽，左冲右突，头破血流亦未能挣脱牢笼的禁锢，慢慢的你被磨平了棱角，忘记了自己谁，自己的初衷，最初的梦想，日复一日行尸走肉，你变得相信自己的平庸，接受自己的不庸，离不开自己的平庸……这就是大部分人的人生写照！记住啊，能困住自己的只有自己，心怀希望，心自由，再高的墙也只不过是一堵墙！&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&8、你手中的牌也许不是一副好牌，但把它打好却是你的义务和责任；&/b&&/p&&p&也许你出身于家徒四壁的贫困之家，也许你的父母迂腐无知愚昧，总是打着我是为你好的旗号，总是以小孩子不懂事为介口干涉你，强迫你乃至凌虐你，也许你的童年过得很糟糕，先天安全感严重的不足……我们无法决定自己的出身，手里的牌也许不好，但那并不是我们自暴自弃的理由：要知道苦难是一种客观的存在，可当我们去抱怨命运的不公，谴责他人的不是，悲悯自已同情自身的时候，苦的度难的量会在我们的内心中成倍成倍的放大……一个自怨自衷之人，又能有什么心理能量去改变自身，让自己活得更好？毕竟：我们无法决定我们的起点，但是我们可以努力，甚至我们能决定自己的终点！&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&9、我怎么敢倒下，我身后空无一人。&/b&&/p&&p&很多时候坚强并不是我们能做出的选择，而是因为我们没有倒下去的权利，父母期盼的眼神，恋人期许的目光，……活着有些时候看不到希望，甚至是一种煎熬，但我们没有权利放弃自己，不开心 ，也要好好活着，于他人这是义务，于自己是责任！&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&PS：写完第九句后，我很想哭，真的：我们生而孤独……这个世界上，不存在又或者从来不存在那种在你落魄，在你不堪，乃至自己都觉得自己是一个窝囊废时依然把你崇拜，把你当成最牛B的肯定你，对你不离不弃的人！&/p&&p&&br&&/p&&p&倒下后，身后空无一人，说来孤寒与凄凉……&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&----------------------------------------&/p&&p&未完·待更&/p&&p&欢迎关注点赞，大家交个朋友。&/p&&p&&br&&/p&&p&其他高赞回答：&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&阡陌小野：其他好文精选（破你三观，重建你的认识，不破不立）&/a&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&阡陌小野：现在的男生为什么不追女生？&/a&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&阡陌小野：你从失败的恋爱关系中得到了哪些经验教训？&/a&&/p&
1、”但凡死缠烂打的人，大都不是真的深爱你，那只是在跟自己赛跑。真正爱你的人，做不到死缠烂打，因为自尊不允许。我们一直深信，爱就是把最好的一切给予对方，包括尊严。多少浅浅淡淡的转身，是旁人看不懂的情深！“——苏 苓 主要是后半句，我的离开并…
&h2&知乎上关于小说的问题比较多，所以我收集了32个关于网络小说的问题，希望可以节约大家的时间。&/h2&&p&作为一个9年看网络小说的书虫，我推荐五部我认为十分优秀的小说给大家。&/p&&p&&br&&/p&&p&------------下面是问题汇总--------------&/p&&p&&br&&/p&&p&1、
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&br&&/p&&p&---------下面是小说推荐-------&/p&&p&注：排名不分先后。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&1、贼道三痴的《雅骚》&/b&&/p&&blockquote&
穿越到万历四十年，既想吃喝玩乐，又想直线救国。&br&　　没错，就是这么一个充满情趣和矛盾的故事。&br&　　晚明，江南，末世繁华；&br&　　《菜根谭》的雅，《金瓶梅》的俗；&br&　　老僧经商，名妓礼佛；&br&　　袁宏道品茶插花抒性灵，李卓吾酿酒参禅续焚书；&br&　　董其昌书画双绝，却是乡绅恶霸；张宗子少年纨绔，老来梦回西湖；&br&　　雅者见雅，骚者见骚。&br&　　数风流人物，还看今朝（配合某人某经典动作）。&/blockquote&&p&不知道还有多少人记得贼道三痴，至今他已经离开我们两年了。&/p&&p&每次看到三痴写的最后一更时，眼睛都会湿润，&/p&&p&他弥留之际，最放不下的就是亲人，希望她们都好。&/p&&p&三痴对历史很有研究，看他的文章会感到十分舒适，&/p&&p&就像小时候家中长辈跟你讲故事那样娓娓道来，&/p&&p&让你感觉不到累。&/p&&p&雅骚这本书相对上品寒士更贴近我们，讲的是世俗之事，&/p&&p&但是这种俗不会让人厌恶，这也是本书的点睛之处。&/p&&p&剧情相对于普通爽文，有些清淡，&/p&&p&如果不喜欢这类，请不要观看。&/p&&p&《见字如面》里有一期张涵予读三痴的最后一更，&/p&&p&有兴趣的可以到腾讯视频&/p&&p&搜索《真希望这只是个玩笑》&/p&&p&进行观看。&/p&&p&最后，致敬下贼道三痴，希望三痴在天堂安好。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&2、徐公子胜治的《灵山》&/b&&/p&&blockquote&可曾见过作恶的菩萨&/blockquote&&p&不记得这是第几次推荐徐公子的书了，不过他的书确实值得让更多的人知道。&/p&&p&徐公子的“鬼、神、人、山、地、天、惊”系列里的价值观跟普通小说不一样，&/p&&p&一般小说都是简单打打杀杀，而他的书里的修炼者到了一定境界就不能说妄语，&/p&&p&这很符合我心目中对仙人的设定。&/p&&p&徐公子特别擅长以一个点位突破口，向我们阐述一个的道理，&/p&&p&这种节奏的把握很少有作者能达到。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&3、萧鼎的《诛仙》&/b&&/p&&blockquote&张小凡看着这个对手，在那燃烧的火焰背后，彭昌就如上古火神一般，整个人都不一样了，炽热的火焰令空气中飘起了阵阵烟气，连他的脸看去都有些模糊了。&br& 紧紧握住了黑棒，张小凡再一次感觉到那血肉相连的感觉，仿佛是知道了主人的心情，那一股冰凉的感觉又一次地沸腾起来。&br& 黑色而难看的烧火棍，慢慢地腾空而起，离开了他的手掌，散发出玄青色的光芒，虽然难看，虽然微弱，但它伫立在半空之中，面对着前方仿佛势不可挡、无所不能的强大火焰，它，和它的主人，却都没有一丝一毫的退缩之意。&br&
一个人，一根烧火棍，面对了整个世界！&/blockquote&&p&当年初三看诛仙，感动的不要不要的。&/p&&p&张小凡，人如其名，只是个平凡的人，&/p&&p&代表着你我他，&/p&&p&张小凡的历练之路，&/p&&p&就是我们在闯荡社会，&/p&&p&这也是这么多人喜欢诛仙的原因之一吧。&/p&&p&这本我就不多介绍了，没看的赶紧看起来。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&4、皆破的《宠物天王》&/b&&/p&&blockquote&菲娜本想对他做一个鄙视的表情，不过天性的好奇还是压过了一切，它试着尝了一口黄油鸡蛋羹，似乎很对它的胃口，扔下鱼又开始呼呼噜噜吃鸡蛋羹。&br&
“我帮你倒在一起吧。”张子安先征得它的同意，他可不想被它来上一爪子，要知道很多猫是非常护食的。见它没反对，他将烤鱼块倒在碎鸡蛋羹里。&br&
人吃着咸淡正好的东西，猫就会觉得咸，而人吃着觉得淡，猫吃着就会正好。&br&
猫对脂肪的需求量比人大，因此黄油这种几乎是纯脂肪的食物对它们很有吸引力，是对付偏食猫的不二法门。不过前提是天然黄油，奶油做的那种，而不是人造黄油，那是植物氢化油，人吃了都有害，更别说猫了。即使是天然黄油也不能吃多了，否则拉肚子。&/blockquote&&p&作为吸猫一族，看到这本书时简直如获至宝，&/p&&p&这本书的作者对养宠物有个丰富的经验，&/p&&p&我们可以边阅读边学习到知识。&/p&&p&主角子安的几只宠物伙伴：星海，菲娜，老茶，基佬鹦鹉，百合猫，&/p&&p&简直太萌了。&/p&&p&心情不好时，看看这本书，马上被治愈。目前这本书还在起点连载。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&5、府天的《朱门风流》。&/b&&/p&&blockquote&张越看着满船的人，见人人脸上都荡漾着幸福的神采，心中自是异常温暖，于是点点头便轻轻抓住了妻子的手，一同仰望着恍若白昼的夜空。&br&
盛世朱门觅风流，富贵也需稳中求。了却家国天下事，携妻带子泛轻舟。本书完&/blockquote&&p&这本历史小说是在高中的时候看的，&/p&&p&还记得我把这本书带到班上时，因为名字还被同学笑，说我看那种东东。&/p&&p&我当时也很无奈，但是看了几章后却舍不得放下，因为文笔清丽又细腻，同时又有种磅礴气势。&/p&&p&本来是很矛盾的东西，但是两者结合的很好，一点都不突兀。&/p&&p&主角用现代的知识为天下谋福祉，心系天下但又没有迂腐之气。&/p&&p&全书九百二十七章，把大明前期的历史人物勾勒的活灵活现，&/p&&p&让人观之可亲。&/p&&p&后来才知道本书的作者是个女生。&/p&&p&这本书在历史网络小说中可以算是前几的了，&/p&&p&建议想看纯爽文的，那就不要看这本小说了，&/p&&p&因为你会觉得很寡淡。&/p&&p&&br&&/p&&p&以上就是今天的推荐，希望大家喜欢，&/p&&p&因为每个人喜欢的东西都不一样，&/p&&p&我认为好的，也许有朋友不喜欢，&/p&&p&还望不喜欢的朋友见谅哈。&/p&&p&&br&&/p&&p&------分割线---------------&/p&&p&因为我自己很喜欢看小说，&/p&&p&所以开通了一个公众号，&/p&&p&&b&欢迎大家关注公众号 &i&悦诚阅读&/i&&/b&&/p&&p&&b&和我一起讨论自己与小说的故事。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&走之前，麻烦给个赞哈，感谢！&/p&&figure&&img data-rawheight=&297& src=&https://pic1.zhimg.com/v2-dda1e12436da6cfb2ff51575bd6bde64_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&477& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&477& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-dda1e12436da6cfb2ff51575bd6bde64_r.jpg&&&/figure&
知乎上关于小说的问题比较多，所以我收集了32个关于网络小说的问题，希望可以节约大家的时间。作为一个9年看网络小说的书虫，我推荐五部我认为十分优秀的小说给大家。 ------------下面是问题汇总-------------- 1、
&p&水浒是我人生中读过的第一部小说，它对我的影响是一生的。但说实话，小孩子还是去看电视剧版的好。因为原著实在少儿不宜，无论是其中的淫秽与血腥场面，还是全书的精神，都远远超出了小孩子的理解能力。儿童尚未形成完善的价值观，他们往往会想当然地认为主角就是“好人”，而当主角做出“好人”所不会做的事的时候，他们要么会不假思索地认为这也是好事，要么就会觉得这是一本坏书。
很多人把水浒当做武侠小说看，认为这本书说的就是一百零八个大侠如何惩恶扬善行侠仗义的故事。持这种想法看水浒的人大部分都会失望，因为全书都是在杀人放火欺负老百姓，就连那些“大侠”也不例外。尤其是领头的那个宋江，身为江湖领袖，不英俊潇洒气度不凡也就罢了，怎么能如此阴险猥琐！这真是一本坏书。
觉得水浒差的，大抵就是这两种人：小孩子和被电视剧误导的大人。
抱着这样的观点来读，未免忒轻看了水浒的深度。
水浒讲的从来不是什么惩恶扬善，替天行道，更不是所谓忠义两全，浩气长存。全书说淫说盗，说快意恩仇，归根结底说了四个字：逼上梁山。
水浒是一本属于成人的黑暗故事。
世界上最好的黑帮小说是哪一本？教父？那是第二。
世界上最好的黑帮小说非水浒莫属。
教父只告诉你西西里的故事，而水浒里的故事，地球上的每个角落，每一天都在发生。
绝望的故事。
水浒世界里只有一种颜色，那就是黑色。不仅江湖是黑的，寻常巷陌，清修之所，就连庙堂之上也全是黑的。黑道是黑的，白道比黑道更黑。那是血干涸的颜色。水浒的每个字都带着血的沉重，它撕下了现实最后一块遮羞布，把一副地狱图赤裸裸血淋淋地展现在读者面前。
我一直认为，真正的地狱，是人为了活下去，不得不变成鬼。
水浒中的人间，就是这样的地狱。没有轮回，没有解脱，永远出不去的地狱。
悲惨世界里的冉阿让好歹有他的上帝，而水浒中的好汉们，没有救赎，只有手里的刀。水浒更加一针见血，不留余地地指出了这世界的残酷，从而更加真实地展示出了生活在这残酷世界中人的选择。&/p&&p&林冲是第一个展现出全书精神的人物。他做事低调，事事让人，从不惹是生非，是个标准的普通良民。他拥有不高也不低的职位，美丽的妻子，和睦的家庭，高超的武艺，还有几个知心好友。我们理想中平凡而幸福的生活不正是如此吗？然而作者告诉我们：你不找事，事也会来找你。官二代高衙内闯进了普通良民林冲的生活，于是这一切美好的东西都被撕碎了。大好的前途没了，幸福的婚姻没了，最好的朋友背叛了他。就因为一个官二代看上了他妻子，一夜之间，他几十年奋斗得来的东西全都没有了。
即使如此，他还是忍耐。甚至当两个公人差点暗杀了他，他还是劝鲁智深不要杀了他们。因为林冲还相信，靠勤勉和本分，自己有朝一日还能挣回所有的一切。就算鲁智深再三劝他干脆落草，他还是想做个清清白白的正经人。直到草料场那一夜的忍无可忍。
没有人天生想做坏人，怎奈这个世界里只能有两种人：坏人，和死人。
那就他娘的做个坏人吧！
林冲终于被逼上梁山。在那里等着他的是最后一道试炼：投名状。
你要做坏人？杀个无辜先。林冲蹲在山下等了几天，想动手，又没机会。敢情当个坏人也这么难。真的难吗？还是你骨子里不够坏？
等到期限最后一天，等来了杨志。长得这么凶，就你吧。
杨志其实就是另一个林冲。做坏人第一个要杀的不是别人，正是还有良知的自己。纳了这投名状，从前那个一心想做正经人的自己也就彻底死去了，从此之后，世上少了一个良民，多了一个魔头。
看着杨志下山远去，林冲想必感慨良多：
早晚有一天，你也会来到这水泊梁山的。早晚。&/p&&p&普通人如此，英雄也逃不掉。
武松是小说前半段最光彩照人的形象没有之一。但很多人只看到他的武勇，他的机智，却忽视了他所遭受的人间惨剧。
水浒里有各种各样的兄弟，有何涛和何清那种为了钱可以翻脸不认人的，有李达和李逵那种弟弟刚到家哥哥就去报案的，也有武大和武二这种兄弟情深的。
武家兄弟俩从小父母双亡，是哥哥武大郎一手把弟弟武松拉扯到大。我们完全可以想象得到，这苦命的两兄弟从小到大都经历了什么。武大郎矮小丑陋的身体难道是天生的吗？一奶同胞的弟弟武松为什么反而如此高大呢？把这些信息拼凑起来得出的结论，几乎可以解释武松所有的行为。
武大郎含辛茹苦将弟弟养得又高又壮，自己却因为营养不良加上过度劳累成了个人人嘲笑的半残。而武松也是个有良心知感恩的弟弟，哥哥的所有付出他都看在眼里，因此武松在家的时候从来没有人敢欺负武大。二人虽是兄弟，情义胜却父子。
这两兄弟的感情，是一个潘金莲可以撼动的吗？
武松那么反感诱惑自己的潘金莲真的是因为他也喜欢潘金莲吗？武松说：“武二不是那没人伦的猪狗！”有人说这是封建礼教，是大男子主义。说这话的人有没有想过：如果谁有个从小把自己一把屎一把尿拉扯大，对自己百般照顾无微不至，甚至饱经风霜却不说苦不说累的哥哥，他还做出对不起哥哥的事，那这个人不就是猪狗不如吗？有点良心的人谁会这么做？
武松从小命苦，没爹没娘，只有一个哥哥可以依靠，长兄如父，是哥哥给了他一个虽不富裕却温暖的家。如今自己终于发迹，总算可以好好报答哥哥了。戏文里的大团圆结局也不过如此。可出差一趟回来，哥哥却死了。武松在世上唯一的一个亲人，死了。
武松什么心情，可想而知。
武松在灵堂哭泣的那个夜晚，读来令人心碎。
哥哥死得蹊跷，武松一看便知。他从小吃尽苦头，心思细腻，又做了两年逃犯，江湖经验极丰富，这点手段如何瞒得过他！于是他默默查清真相，收集了全部证据，准备用法律手段让仇人得到应有的下场。
武松不是天生杀人狂，他也曾相信法律，相信公道。
他的公道却没有来。
整个县的司法系统都被西门庆买通了。世间的公理就是谁有钱谁有理。
你叫武松怎么办？忍了这口气？是可忍，孰不可忍？如果武松不去为对自己恩重如山的哥哥讨回公道，他还配叫人吗？
于是武松做了个决定，他决定放弃自己的人生。法不给我公道，我自己来给自己公道。于是他精心设计了一个局，在所有街坊邻居的见证下处置了两个主犯，押着一个教唆犯自首了。
打虎英雄的行为感动了所有人，一直很赏识他的官员特地轻判了他，街坊邻居和部下自发送他盘缠食物。而武松的心里却是空虚的，天地悠悠，家在何处？哥哥的恩情已经无法再报，自己生活的意义是什么呢？
就这样，他到了孟州。此时的他，毫不遮掩自己的桀骜，仿佛打虎当日喝醉后的不顾一切。前途已经如此黯淡，再糟又能怎样呢？他就这样卷入了施恩与蒋门神的恩怨。
所谓施恩与蒋门神的恩怨，其实是施恩的父亲与新来的张团练在孟州的地盘之争。武松不是不清楚，但那又怎样？武松不在乎，随你们吧，你让我打，那我就打，我还要索性打得好看一点，教大家笑一笑。整个醉打蒋门神的故事里，武松的精神是颓废的，他完全失去了人生的目标。明知施恩图报，却并不在意，好歹还有酒喝。
这时候，张都监出现了。他给了武松目标与希望。金钱，地位，这些都无所谓，武松把钱都锁进了箱子。最重要的是希望，在张都监这里，武松忽然看到了重新开始的可能，他甚至有了一个未婚妻。武松的精神久违地一振：难道这样的自己还能为了什么而奋斗吗？
——骗你的啦。
一切的一切原来是个骗局。希望之后是更深的绝望。那些关于未来的美梦，一个个全都破碎了，只剩下一片黑暗。解决掉刺客们，武松走向了鸳鸯楼。他冷静得可怕，就像为兄报仇的那天一样，只是这次，他不会再留余地了。为了不暴露自己，武松把一路上撞见自己的人全部杀光，包括那个欺骗了他的未婚妻。这不是精神病式的屠杀，而是有计划的谋杀。武松的黑化，黑得令人毛骨悚然。一个最强大的英雄，也可以变成一个最可怕的凶犯。
“杀人者，打虎武松也。”这是挑衅？是炫耀？不，这是投名状。
从此以后，他拿人祭刀，抢人酒肉，打家劫舍。武松终于成了一个和张青孙二娘他们一路货色的江湖人——一个坏人。
因为水浒的世界，好人无路可走，只有坏人才能活得快活。这是一个逼得好人去做强盗的世界。水浒告诉我们：当法律无法捍卫正义的时候，人就会变成这个样子。每一个人都可能成为林冲，成为杨志，成为武松。每一个人心中都有的最后一条路，就叫做水泊梁山。&/p&&p&但是，如果梁山中只有林冲和武松这样被社会逼迫而不得不落草的良民，恐怕水浒的现实意义要低一大截。水浒如实地写出了在主流社会之外的另一股恶势力：黑道。它没有简单地将梁山好汉与朝廷写成善恶二元的对立，而是极其细致地描绘出一个与表社会同样复杂而丑陋的里社会。
江湖人称自己为“好汉”而非“英雄”，他们崇尚的不是正义，而是血性，是义气，是快意恩仇。这群人的组成是极其复杂的：不光有晁盖、裴宣、欧鹏这样的揭竿而起者，还有史进、吕方、郭盛这样从小崇拜古惑仔的杀马特少年，有周通、燕顺这样的土匪恶霸，有张青、孙二娘这样的人肉作坊、有揭阳镇三霸这样的成熟黑社会组织，有石秀、焦挺这样的社会闲散人员，有李逵这样的精神病患者，更有一些人，像宋江、戴宗、柴进，游离在黑白两道之间的灰色地带，左右逢源闷声发财。这帮人有的是天生凶恶，有的是被逼无奈，总之，什么都干，就是不怎么干好事。事实上，水浒中的普通百姓不但受贪官污吏和土豪劣绅的欺压，还受到那些打着替天行道旗帜的所谓“义士”的残酷对待：周通、王英强抢民女，燕顺、孙二娘好吃人肉，穆家兄弟横行乡里，李逵滥杀无辜。这些人的所作所为和高衙内、西门庆、毛太公之流没有任何不同。整部书的一开头就告诉你了，他们不是什么好人，是魔。
于是水浒中有了一种特殊的受害者：被江湖逼入江湖的人。
秦明，好好一个军官，剿匪失败被活捉，随即被宋江、燕顺等陷害，全家被杀，在威逼利诱下无奈落草。
扈三娘，好好一个巾帼英雄，援助结盟村坊时被活捉，全家被杀，在威逼下无奈嫁给变态色魔王英。
李应，好好一个土豪，梁山要打祝家庄，钱也给了，粮也给了，最后他们说这点钱哪够啊，干脆你人上山来得了。
徐宁，好好一个教头，因为梁山要破连环马，被自己亲戚汤隆当了投名状，连全家一起诓上了山。他的内心是几乎崩溃的。
李云，好好一个捕头，教了个叫朱富的孝顺徒弟，自己做贼不忘接师傅上山享福，简直日了狗了。
安道全，好好一个大夫，因为千里之外的宋江背后生了个疖子，就被张顺给坑了。想和姘头多待一晚，结果那狗日的居然就把人给杀了还嫁祸给自己。
最无辜的两个，是朱仝和卢俊义。
朱仝这个人长得像关公，做事也像关公。义气深重，人见人爱，魅力值满点，男神一样的人物。他为了义气，放走了晁盖，又放走了宋江。如果没有他，梁山的两任老大连村口都出不去就挂了。
然而这却成了朱仝这辈子最后悔的事情。
搭档雷横犯了事，朱仝故技重施，偷偷放了他，不惜为此被判了个玩忽职守，刺配沧州。在沧州，朱仝凭着自己的聪明机灵很快就获得了知府的赏识和其子小衙内的喜爱。伶俐人到哪里都吃的开，不出意外的话，相信不久之后，朱仝的生活就能回归正轨了。
朱仝做着东山再起的美梦，却忘了他的“兄弟”们是怎样的一群豺狼。
看到小衙内支离破碎的尸体的那一刻，从没失态过的朱仝疯了，他冲上去想和李逵拼个你死我活，却被吴用等人的一跪挡了回来。看着自己不惜牺牲前途也要放走的兄弟们如今居然想出如此毒计来陷害自己，看着那么可爱的一个小孩子因为自己的缘故惨遭横死，朱仝何尝不想把面前这些满嘴大义的禽兽全都砍了。可他能吗？他连李逵都制裁不了，何况晁宋。
他打心眼里不想和这些人待在一块，可他还能去哪呢？&/p&&p&对救过自己的恩人尚且如此，更何况是别人。
卢俊义是一个糊涂人。人傻钱多，名望高，底子干净，这样的他成了宋江上位计划理想的的关键棋子。
出身于财主家庭的卢俊义，像大多数富二代一样从小被娇生惯养，刚愎自用。虽然武艺超群，但这并没有什么卵用。他涉世不深，不知人心险恶，号称自己一个人就能平了梁山，可梁山真来了的时候，没有任何势力的他又能做什么呢？
一代社会名流被扮成气功大师（误）的吴用成功洗脑，不听忠言，执意作死。被引到梁山泊还高举大旗独自一人挑战整个山寨，结果被车轮战打得找不着北。被抓上山的他天真的以为对方会简单地放了自己。没想到吴用这头稳住他，转头就把墙上反诗的秘密告诉了管家李固让他回家发财。等卢俊义回到大名府遇上报信的忠仆燕青，竟还不相信李固已经背叛他，反而怒斥燕青，自投罗网，身陷囹圄。
不知深浅，不识好歹。天下无双的玉麒麟，终究只是个外强中干的公子哥而已。在凶残狡猾的黑道面前像个婴儿一般不堪一击。
智赚玉麒麟这一计，作为宋江上位计划的关键一环，虽然在后半段跟进的时候还是出现了吴用标志性的掉链子，但依然是水浒前七十回最阴最损最毒最厚颜无耻的一计没有之一，堪称吴用狗头军师生涯的巅峰之作。
这一计中最富戏剧性的是管家李固的命运。李固本来就对不明事理一心作死的主人心怀不满，当听到吴用告诉他的秘密，他却像他的二货主人一样蒙住了双眼，迫不及待地开始了自己的发财大计。故事的最后，他被绑在柱子上，耳边响起了宋江的声音：“休问这厮罪恶，请员外自行发落！”，恐怕直到这时他才醒过味儿来：原来自己只是一枚一开始就注定要被舍弃的棋子。可惜为时已晚。
卢俊义和李固的故事，展示了普通人面对犯罪团伙侵害时的真实状态。
像大多数上山的好汉一样，遭逢惨变后的卢俊义也变了，他不再是那个目空一切的公子哥，彻底地屈服了。他乖乖地配合宋老大演戏，让他干什么就干什么。
宋江顺利的开展上位计划，先是利用绝对不可能做老大的卢俊义捉了史文恭，彻底断绝了山寨内部人员（林冲）夺位的可能，接着又做了一出戏，安排了一场所谓的“公平竞争”，但就算吴用不在卢俊义身边，难道他还敢赢不成？
卢俊义比谁都清楚自己在梁山的地位：名为副统帅，实际上就是个垫脚石。他也只能安于这种地位。也许在他杀李固的时候就已经明白：自己已经无路可走。
身陷魔窟，周围是群魔乱舞，一步走错就性命不保。这些被江湖逼进江湖的人，是真正的人在江湖，身不由己。&/p&&p&水浒对于黑道的描写，向我们展示了一个极其可怕的循环：普通人被恶人所害，成为更坏的恶人，然后再去害更多的人。黑恶势力就这样如同滚雪球般不可控制地越来越壮大。
有一个人曾试图打破这个循环，那就是公孙胜。他曾以探母为由逃离了宋江与晁盖的权力争夺战，结果费尽心思躲藏却还是被强行带回了山寨，宋江用行动告诉他：你一天是黑的，一辈子都得给我是黑的。于是公孙胜再也不敢藏私，从被吴用一喝就能吓住的普通妖道摇身一变就成了大法师。排座次后，他和卢俊义一起住在西边房内，警卫员是宋江的徒弟：孔明和孔亮。摆明的被监视。
公孙胜的故事告诉我们：一旦进入这个循环，就没有人能够逃脱。
水浒的这种对于地下社会形成机制的深入探讨已经足以让它超越其他所有黑帮小说。但水浒并没有止步于此，它更加深刻地指出了如此庞大的黑势力以及这黑暗的人间地狱能得以形成的根本原因：乱自上作。
有人说连城诀等作品在黑暗程度上不亚于水浒，两者的差距就在于此。连城诀之类作品仅仅将问题归咎于人性的贪婪这种老生常谈之上，而水浒对社会问题的剖析达到了外科手术般的精准，一下子命中了专制社会的死穴，不仅对人性本恶体现的淋漓尽致，更进一步说明了什么样的社会能够激发人性的恶。这就使水浒不仅仅是一部优秀的小说，而是一部不朽的名著。&/p&&p&从前有座魔窟，魔窟里有个魔王，魔王的梦想是不要做魔王。
作为全书第一男主，宋江是水浒塑造得最成功的形象之一，也是最复杂的形象之一。
就像乞丐的霸主还是乞丐，人渣的首领也只不过是个人渣而已。毫无疑问，宋江是一个坏人，而且是坏人中的坏人。他阴险狡诈，不择手段，厚颜无耻，睚眦必报。他同时拥有老维托·柯里昂的手段与蒋天生的虚伪，是个天生的黑社会老大。
可他一点也不想当个黑社会老大。
“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰似猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”
宋江是个有野心的人，他原本为自己设计的人生轨迹绝不是每天和一群杀人不眨眼的家伙一起大块吃肉大口喝酒。从一开始，宋江对自己的定位就不是黑道。黑社会，从来都只是宋江的一部分，而不会是全部。宋江的梦想，不是替天行道，而是出将入相，功成名就。
他开始结交黑势力，只因为他是个老油条。小吏这种工作本来就是要见人说人话，见鬼说鬼话，在黑白势力之间闪转腾挪的。而宋江长袖善舞，对人情世故钻营投机之事十分精通，看人下菜碟的本事已臻化境，不仅在县衙上下无一人说不好，居然还在黑道上博得了“孝义黑三郎”的名声。凭他的精明，如果没有卷进晁盖这件轰动全国的大案，相信他早晚会有机会鱼跃龙门吧。
某种程度上，宋江上梁山也是被逼无奈。他本已经无数次拒绝了黑道朋友的邀约，可惜酒后现形，栽在黄文炳手里。一生谋划，毁于一旦。小说里展现宋江凶残的情节有很多，但对黄文炳，是这个平日里的斯文人最失态的一次：“生食尔肉”不再只是个形容词，甘冒被全歼的风险也要跑去杀你全家。宋江一辈子再也没对谁有过如此之深的恨意。
无极里的谢无欢说得好：“你毁了我做好人的机会。”
被逼成了黑社会的宋江不甘心，于是他找到了另一条路：招安。&/p&&p&招安一直是宋江身上最大的黑点。但事实上招安也许是这些江湖人唯一的出路了。
与方腊不同，没有根据地，没有人民支持，连粮食都不能自给的梁山，拿什么跟朝廷死磕？人才方面，林冲不过是八十万禁军中一个普通教头，鲁智深不过是老种经略相公帐下的一个提辖，而官军中还不知有多少林冲鲁达。如果真的惹恼了朝廷，调一支身经百战的边防军来，剿灭小小的梁山只是须臾之间。何况人是会老的，而梁山没有持续补充人才的好方法，等林冲他们打不动了，梁山的末日也就到了。李逵之流动辄叫嚣打上东京，哪里有那么简单！更重要的一点是山上兄弟的子孙后代怎么办？难道子子孙孙都要做贼吗？
无论是从实现宋江个人的野心的角度，还是从山寨整体利益的角度来看，招安都是唯一的选择。古往今来几乎所有的黑帮，最终要走的路都是洗白。
于是宋江联合了同样想洗白的吴用，对一心“与朝廷做个对头”的晁盖一派亮出了爪牙。并最终获胜。金圣叹直说晁盖是宋江所弑，其实我觉得证据不足。但不管怎么说，阻碍山寨发展的晁盖不在了。之后宋江费了一番周折，总算上位。没有顾忌的宋江立即开始了招安大计。几次试探，终于成功。
宋江走向了人生巅峰。
然后带着所有人落入了深渊。&/p&&p&归根结底，梁山的贼，只是小贼。真正的大贼，在庙堂之上。
在写梁山的一百零八个魔头之前，作者写了一个人：高俅。而且重点写了他的发迹史。
高俅是什么出身呢？泼皮，也就是梁山里一抓一大把的那种流氓无赖。如果你注意观察，你会发现对少年高球的描写和对梁山好汉燕青出场的描写几乎一模一样，除了颜值。而他阴险又精明的性格，和宋江极其相似。
从某种意义上来说，高俅就是一个未入黑道的成功版宋江。
高俅这样的人是怎么坐上太尉的位子的？因为他背后有人。
天下的大贼，就是以宋徽宗为首的统治者们。
一个在国内盗贼四起，边境硝烟不断的时候还饶有兴致地逛妓院的荒唐皇帝，提拔起一众荒唐大臣：因为球踢得好而青云直上的高太尉，年年寿诞都要收取无数金银财宝的蔡太师，因为搜刮奇珍异宝而起家的童媪相，陪着皇上寻花问柳的杨太监······
单只是花石纲就让不知多少百姓家破人亡，其中又有多少人迫于生计不得不走上犯罪的道路？四大寇为什么能一呼百应？为什么武松和林冲们得不到法律应许的公道？若天下太平，谁愿落草？众匪首尚且是走投无路，更何况那成千上万的喽啰。
宋江作乱，乱却自上而起。
宋江自以为能凭着自己的小聪明在朝堂之上游刃有余，却不知真正的魔窟就在此处。梁山的小贼杀人尚有尸首可寻，朝廷的大贼吃人却不吐骨头。最凶残的恶人不是梁山的杀人狂，而是这些谈笑间数万生灵涂炭的国之蛀虫。小贼想和大贼斗？你们还太嫩了。
君不闻窃钩者诛，窃国者侯。
上山？不上山？招安？不招安？无论哪条路都是死路。&/p&&p&纵观水浒，你找不到一个高大全的人物，每一个主角都只是如你我一样有好处也有缺点的普通人，一百零八将，一百零八种面目，却只能走向同一个归宿。
他们可恨吗？当然可恨。
他们有多可恨，就有多可悲。
和四大名著的其他三部一样，水浒也是一部关于人生，关于社会，关于世界的大悲剧。水浒讲的是在一个扭曲的世界中普通人的选择与畸变。它用近乎完美的古白话与精巧的谋篇布局把一个触目惊心而又发人深省的故事传达给读者。作者春秋笔法不做评判，而其中的悲壮与凄凉却透纸而来。
水浒不只属于一个时代，而属于所有时代。每次翻开水浒，看着其中的一些面孔，总令我想起另一时空中的另一些面孔，是否，他们本不必走上这样的道路？是否，这个社会可以少让一些人走上梁山？水浒对我们这个时代最大的意义，也许就在于此吧。&/p&&p&=========================分隔线=======================&/p&&p&算了，我这账号八百年不上一次，非盈利的个人转载想转就直接转吧。不用私信我了。&/p&&p&。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。&/p&&p&推荐大家去读辛弃疾的《上盗贼劄子》。&/p&
水浒是我人生中读过的第一部小说，它对我的影响是一生的。但说实话，小孩子还是去看电视剧版的好。因为原著实在少儿不宜，无论是其中的淫秽与血腥场面，还是全书的精神，都远远超出了小孩子的理解能力。儿童尚未形成完善的价值观，他们往往会想当然地认为主…
友善度不管了，反对目前本回答下绝大多数的回答，因为都太过肤浅。&br&有时，知乎真的是令我不得不吐槽，在非专业的话题下，知乎的问题和回答会让我觉得无比专业，可一旦涉及到有关自己专业的问题时……&br&回答个个都让人觉得是在一本正经的胡说八道……&br&&br&现在开始答题。&br&&br&玄幻小说的世界，真的如最高赞所言，就是一个肌肉大于脑子、下半身控制上半身的世界吗？&br&我只能说，认同这一观点的，其实都是属于门外汉、只看到了玄幻小说的表面性质，而忽略了玄幻小说的根本:&br&&br&现实主义。&br&&br&玄幻小说，其实最早是脱胎仙侠小说的，但与古典仙侠小说不同，玄幻小说很早就走向了一条古典仙侠眼中的歧途……&br&太过纠结于设定与细节。&br&是的，早期的玄幻小说其实就是设定控。&br&举个例子，在明清古典小说当中常常见到这么一个情节:主人公因缘际会之下，偶遇仙人道长，然后被认为具有慧根，经过点化之后顿悟修仙，入山修道，三年五载之后，在人间留下种种成仙事迹。&br&这一情节，很有道家的洒脱风范，风韵自成，但在玄幻小说作者眼中如何呢？&br&&br&“停！这不符合逻辑啊！”&br&&br&因为玄幻小说作者会提出质疑:三五年修炼成仙，合理吗？修仙的方法是什么？如何修仙？如果成仙这么容易，那岂不是仙人到处都是？&br&这些问题，在古典仙侠当中可以一笑而过，因为古典仙侠当中，这些疑问其实都属于黑箱，只需要一句话一代而过就可以了，没有听评书的老百姓愿意听你絮絮叨叨的讲主人公怎么修仙的。&br&但在习惯长篇连载的玄幻小说，这种黑箱行不通。&br&作者如果要做到长篇，必须要将主角的人生解析的无比透彻、透彻到每一个细节都有描述才行。&br&所以，为了解释这些古典仙侠当中习惯性忽略的设定和细节，玄幻小说作者必须要找出一套能够自圆其说的世界观和逻辑体系才行。&br&&br&比如说:怎么修炼成仙？&br&&br&这个看似很简单的基础问题，其实十分严肃，因为，你必须要解释，仙人之所以是仙人的原因。&br&然后，玄幻小说作者也从古典仙侠找到了看似合理的答案:“仙人有法力。”&br&这个看似简单的解释，却最终把玄幻小说拖进了一个大坑当中……&br&&br&“法力从何而来？”&br&“通过修炼。”&br&“所有人都可以修炼吗？”&br&“可以。”&br&“那为什么仙人不让所有人修炼成仙？”&br&“这……”&br&&br&为了解释为什么仙人不让所有人修炼成仙，作者们开始打补丁。&br&有人设定，修仙者通过修炼获得法力，而法力又基于天地元气而诞生，因为天地元气有限，所以，没法让所有人都修仙。&br&还有人设定，因为修仙需要灵根、需要天赋，所以，也不是所有人都能修仙。&br&设定很多，但很快就有人敏锐的指出问题:&br&&br&“修仙者会结婚生子吗？”&br&“会。”&br&“那他们的孩子会修仙吗？”&br&“这个……应该会吧？”&br&“那么，修仙者的后代如果修仙，他们难道要看着自己没有修行天赋的后代老死？”&br&“这……”&br&&br&为了解决修仙者的后代、这个古典仙侠世界观当中所不会提及的话题，玄幻小说作者只能是继续打补丁。&br&有人设定修仙者会用天材地宝让自己的后代修仙，也有人设定了其他，但赶急赶忙的打补丁，也终于是勉强把问题解决了。&br&但随即，又有人质疑了……&br&&br&“天材地宝怎么来？”&br&“修仙者采集而来。”&br&“他们是自己亲手采集的吗？”&br&很明显，不顾体面的去挖矿、采药的修仙者，显然离仙风道骨这个词差的太远了，于是玄幻小说作者再次打了补丁。&br&“他们可以让童子、仆人去做啊。”&br&“那这些童子、仆人怎么来的？”&br&“这……”&br&&br&于是，宗门大派、内门弟子、外门弟子出现了……&br&除此之外，玄幻小说作者还必须解决一个又一个明清古典仙侠当中所绝对不会出现的问题:&br&&br&“修仙者之间会有交易吗？”&br&一个以物换物的修仙世界显然太low了，于是作者回答说:&br&“有。”&br&“那他们之间有一般等价物、货币存在吗？”&br&“这……”&br&&br&灵石出现了。&br&&br&“修仙者之间会有争斗吗？”&br&“有。”&br&“那接近修炼成仙的修仙者和一万刚刚修仙的修仙者争斗，谁会赢？”&br&“……”&br&&br&1vs10000的万人敌出现了……&br&&br&诸如此类，玄幻小说作者必须去处理种种明清古典仙侠当中所不会提及的问题。&br&仙人所使用的货币、仙人之间的婚姻、仙人之间的战争、仙人社会之间秩序怎么维护、凡人与仙人之间的关系、仙人与仙人之间的关系……&br&一桩桩、一件件，都是古典小说当中所绝对不会提及的问题。&br&玄幻小说作者的长篇连载性质，让他不得不解决仙人吃什么、喝什么、平时都干什么、有什么交际关系、如何教导门人弟子、怎么努力修行……&br&很繁琐，也很麻烦。&br&但是……&br&这些画面，你是不是莫名的觉得眼熟？&br&对。&br&因为，这分明是一个吃喝拉撒睡、有喜怒哀乐、会因为爱情而烦恼、吃醋，也会因为财宝（法宝）而怦然心动、甚至不惜挺身犯险、杀人掠货的……&br&凡人。&br&这些，都是古典小说当中所不会提及的，在古典小说当中，仙人都仿佛不食人间烟火，没有吃喝拉撒睡、没有任何的欲望可言。&br&它只会回答你:“庄生入山修道三五年之后，修炼成仙，从此游戏人间/不问世事。”仿佛只要想，随随便便一个凡人在被点化之后都能三五年就修炼成仙。&br&这就是玄幻小说世界，一个把神秘色彩全部剥离，显得无比现实、现实到庸俗的世界。&br&&br&&br&可以说，玄幻小说的世界，就是一个在仔细思考和辩证之后，最终否定了仙与侠的仙侠世界。&br&因为在玄幻世界当中，它不承认有那种可以不被外物干扰、没有任何欲望和需求、只喜欢游戏人间的仙，因为它认为:&br&“这种对于凡人没有任何需求的仙，同样也不会把凡人视作同类、它们已经完全不是同一个物种、乃至不是同一个世界的生命了。”&br&&br&它也不承认那种可以仗剑高歌、快意恩仇的侠，因为它认为:&br&“一个合理运转的世界当中，必然存在一种秩序与维护秩序的执法者，无论这种秩序是和平相处还是强者为王，都必然无法容忍这种随心所欲、快意恩仇的侠存在。”&br&&br&&br&现实到庸俗的现实主义，让玄幻小说完完全全的否认了仙与侠的存在，它虽然脱胎于幻想，但却成长于现实。&br&因为，越是思考，简单逻辑下的古典仙侠世界就越是显得不合逻辑、荒诞可笑。&br&所以，它最终摆脱了自己曾经属于古典仙侠的胎记，成为了现实主义的古典仙侠……&br&&br&&br&&br&一个逻辑自洽，遵循个体大于集体原则、强者为王逻辑、丛林法则、冷酷到无情的玄幻世界。&br&&br&&br&&br&&br&在这个玄幻世界当中，修行者之间也存在商业往来，使用一般等价物，也有强大国家（门派）所制定的公共秩序，胡作胡为也会被各方势力所轰杀。&br&这个世界里，修士不是不食人间烟火，修士也有子女、也有妻小，会护短、会结仇、也会蛮不讲理，也会组成自己的势力。&br&这个世界里，它有独属于自己的商业行为，有独属于自己的社会关系，有独属于自己的政治格局……&br&它不是常人理解当中的荒诞世界，而是一个完整的社会模型，一个基于修行之下的社会模型。&br&这个社会模型，经过数万玄幻小说作者的不懈努力，打了一个又一个的补丁，它已经足以在自己的逻辑体系之内，解决几乎一切的质疑。&br&任何质疑这个社会模型的人，其实都会发现，自己的质疑，这个社会模型都早已有了合理解释的逻辑。&br&&br&&br&是的。&br&这是一个可以逻辑自洽的社会模型。&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&6.30添加&br&以下属于个人瞎扯淡，离问题太远，所以不喜欢的可以不看。&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&总结:我一直都在说现实主义，一直都在强调玄幻世界当中暗藏的丛林法则，因为，玄幻世界其实就是去除了温情面纱的现实世界。&br&现实世界当中，人与人之间的智力、身体素质都还是大致相等的，精英与普通人之间的差距并不大，所以，资本必须披上经济的外衣，隐性掠夺大众的财富，权力也必须以法律的名义对于民众进行统治，整个社会都用温情作为润滑剂，以缓解各方矛盾。&br&但在可以焚江煮海、捉星拿月的玄幻世界当中却不是如此，在修行体系之下，人与人之间的差距往往比蚂蚁和泰山之间的差距还要大。&br&一个聪明绝顶的人，即使联合了一百万修士的力量，也敌不过一根从天而降如山岳般的手指碾压。&br&所以，在这种巨大的差距之下，数量成为了一种仅仅是好看的数字。&br&在现实世界，群体的力量碾压个体，而在玄幻世界，个体的力量碾压群体。&br&这才是玄幻世界崇信强者为尊的原因，因为作为个体文明，它们不需要温情来作为润滑剂，用温情来团结集体。所以，在彻底的撕开了掩藏在表面上的那层温情面纱后，一切就都变得赤裸裸了起来。&br&利用经济的温和掠夺，变成了强盗式的赤裸裸掠夺，国家民族式的温和统治，变成了上下阶级分明、漠视生死的冷漠世界。&br&即使是宗门大派之间所默认维系的秩序，其本质上也是无比的脆弱。&br&所以，几近半仙的渡劫强者，一剑威压诸派，无人不服。&br&所以，嗜好食人的大妖走出丛林，吞城灭国，正道大派也是只做不知。&br&所以，邪道妖人拿一国之内的所有帝王将相、男女老少，百万之众尽皆铸做法宝，大派宗师也还要拱手以礼相待。&br&所以，宗门之内大比，纵然弟子生死搏命，长老也熟视无睹，因为即使其中只活下来一个杰出弟子，也远胜一万庸才。&br&&br&残忍吗？&br&冷漠吗？&br&这就是玄幻世界，一个信奉弱肉强食、适者生存、强者为尊的世界。&br&&br&为什么这么多作者的补丁，却都最终通往了这么一个几乎绝望的反乌托邦世界呢？&br&小说作者，大多家境不尽相同，有好有坏，但是，我却从它们的作品当中不约而同的看到了同一个世界:&br&&br&&br&&br&一个包裹在“朝游北海暮苍梧”的绚丽外衣之下，内里却尽是魑魅魍魉横行、光怪陆离的冷漠世界。&br&&br&&br&&br&小说，是映射现实的。&br&正如同随意写一段文字，人生跌宕起伏的曹雪芹与郭敬明写的势必不一样，虽然或许连它们都没有什么自觉，认为自己就是随随便便写了一小段文字而已，但其实它们不同的人生经历与阅历，就已经在文字当中体现出不同了。&br&这就是无意识创作。&br&那些，集体的无意识创作又意味着什么呢？&br&意味着不同阶级、不同性别、不同年龄的人，却都在站在各自不同的立场上，看到了几乎相同的东西……&br&掩藏在这温情脉脉的社会之下，其掠夺与压迫的本质……&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&等等，门外好像有我快递到了，我先收个快递&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&对于某些质疑玄幻世界人性的回复吧:其实我挺无语的，为什么我说了这么多，你们还是没有明白玄幻世界的特殊性呢？&br&只要地球的重力相差一半，地球上的一切就都会不一样，但为什么面对这么一群战斗力截然不同、初始条件就已经彻底不一样的生命，你们却还要固执的套用人类的历史呢？&br&别忘了，修士其实都是一群披着人皮、看起来很像人的怪物而已。&br&我实在无法理解，为什么你们非要从一群可以不吃不喝、不老不死的人形自走核弹上寻找人性？并且理所当然的认为这群人型核弹应该具备和人类类似的社会形态？&br&难道就因为它们长的很像人？&br&&br&反正我是不认为它们和人还有多少相似之处……除了外表和审美。&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&7.01更新:&br&对于玄幻世界观有疑问的还是有不少啊，那我就姑且全面解释一下吧。（说起来，我以前就是没事抖个机灵，灌灌水，好不容易认真答次题，怎么就变得好像要玩玄幻小说大科普一样）&br&&br&&br&路人甲说，玄幻世界其实是熟悉主义，很多东西其实就是直接从现实生活当中寻找原型。&br&这点我不置可否，因为他说的其实也是事实，正如他说玄幻世界当中的拍卖会等资本时代元素，确实就是从现实当中原封不动的替换到了近乎封建时代的玄幻世界当中，属于作者偷懒的行为。&br&也就是说，他说的东西，我基本同意，然而，关键在于我和他的关注点不一样。&br&&br&他关注的，是玄幻世界的世界观还有多么的不成熟；而我所关注的，却是玄幻世界的世界观已经有多么的成熟。&br&&br&在我看来，最关键的是，玄幻世界已经做到了基本的逻辑自洽。&br&即使是路人甲所指出的拍卖会问题，我也能使用玄幻世界当中已有的补丁来解释:“虽然凡人社会仍然处于标准的封建时代，仍处于人拉牛耕的地步，但作为修士控制凡人世界的工具——凡人皇室能够比较容易的使用远远超出封建社会的法宝，诸如通讯符等法宝，让自己能够维持一种接近、乃至有所超出的现代社会生活水平，在此基础下，普通凡人之间不会出现拍卖会的形式，但具备种种法宝的凡人皇室可以做到种种拍卖会出现的前提条件，从而诞生出拍卖会，并将这种形式输出到了修士群体当中。”&br&&br&总结一下就是:“虽然看起来很像封建时代，但是，千万别真的把玄幻世界当做一个单纯的封建社会看待。”&br&&br&然而，相信包括你我在内都心知肚明，这种解释显然有些刻意，有种生硬嫁接的感觉，但这也正是我所要说的，纵然解释稍显粗糙，但无可否认，玄幻世界确实做到了逻辑自洽、可以自圆其说的这一点。&br&熟悉主义？&br&或许吧，但我关注的是，玄幻世界其实已经具备了一种潜质:一种能够成为中国本土原生幻想世界体系的潜质。&br&&br&玄幻世界的设定之多、之繁杂，经过十几年的打磨，已经完全不是单纯哪一本小说就能体现完全的，可以说，若不阅读几十本玄幻小说，你就难以窥见玄幻世界的全貌。&br&诸如符篆、阵法、巫术、种蛊、鬼修、制毒、炼丹、剑丸、禅坐、儒门、心魔、天劫……等等，很多设定已经繁杂到了连玄幻作者自己都难以全部知晓的地步。&br&这种繁杂的设定，你们想到了什么？&br&我想到了DND。&br&这个世界上，其实真正庞大且完善的世界观很少，而这种宏伟巨著般的世界观，基本上只有两种方式诞生:&br&一种，是如托尔金的魔戒、洛夫克拉夫特克的克苏鲁那样，由天才、鬼才们，独自一人花费大量时间和精力去完善的世界观体系，这种世界观，是天才们才智的体现，凡人无法企及。&br&另一种，则是如DND一样，由无数普通人花费几十年时间，不断堆砌设定而形成的庞大世界观设定。&br&而玄幻世界，就是后者。&br&&br&当然，因为本质上很多资质平庸的作者其实无心关注这个世界观的完善，更多的关注故事和爽点，以至于本质上其实不错的玄幻世界世界观设定也被污名化。&br&毕竟，即使世界观设定精致之如魔戒，如果套上“拳打索伦、脚踢诸神、开精灵后宫”的剧情，也会瞬间沦为三流小说……&br&所以，即使十几年下来，玄幻世界的设定也依然显得很粗糙，虽然繁杂，却不够精致，只能说虽然做到了逻辑自洽，却还没有完善到那种能够让人拍案叫绝的精彩。&br&但是，我很期待。&br&因为十几年间，我注视着它一点点的从早期那个荒诞可笑的纯粹YY世界，到现在一步步发展成熟，建立了一个自己的社会模型、逻辑体系。&br&即使还很粗糙，即使还缺乏足够的打磨，但在我看来，它一直在进步。&br&&br&现在，玄幻世界每时每刻都有很多很有趣的设定诞生，只是这些精彩的设定就好像零星散落在沙滩上的珍珠一样，还缺乏一根能够将它们串联成精美项链的绳子。&br&它需要整合。&br&上一次，《凡人修仙传》将玄幻世界的散乱设定，进行了一次大规模的整合，让整个玄幻世界的世界观走向了逻辑自洽。&br&那么，下一次的整合，会让玄幻世界发展到什么地步呢？&br&&br&&br&&br&&br&我很期待……&br&真的很期待……&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&题外话:&br&话说……我的回答就这么遭人反对吗？投反对都压到哪去了……
友善度不管了，反对目前本回答下绝大多数的回答，因为都太过肤浅。 有时，知乎真的是令我不得不吐槽，在非专业的话题下，知乎的问题和回答会让我觉得无比专业，可一旦涉及到有关自己专业的问题时…… 回答个个都让人觉得是在一本正经的胡说八道…… 现在开…
歪个楼，说下读后感，一个让整个江湖觉得老去的剑神，大雪坪上重回剑仙境界，武帝城借剑一千九倾世一战，临死一剑造就邓太阿，风流之极&br&一剑天门，两袖青蛇&br&一剑风华，落的是乱世情殇，一壶流离酒，却抹不去优柔倩影，若心不藏三万六千思念，遥遥百年，又何必独伤&br&对于大多数读者来说，李淳罡这个名字第一次在书中出现，却并没有引发读者太多的思想。书中在第一次提及李淳罡是这样说的：王仙芝四十岁挑战剑神李淳罡，硬生生以双指折去削铁如泥的木马牛。如此简单的烘托。每个江湖都有路人甲，那时候我们的心中，李淳罡只是一个被江湖埋没的路人甲，仅此而已。但是呢，却又不是仅此而已。&br&断臂老头儿，身材矮小，留着两撇山羊胡子，披着陈就破败的羊皮裘，斗鸡眼，声音沙哑，高深莫测。这是李淳罡第一次在雪中出现的样子。那时候，并不是所有人都知道这是李淳罡，随着雪中的历程，从那句“连老夫都快忘了自己是谁，又能有谁还能记得木牛马”开始，那一个个篇章，诉说李淳罡一生风华绝代的绝世风采和不为外人道的那股心酸，于是，传奇就这样诞生了。&br&李淳罡三十岁之前，绝对称得上是天纵奇才。十六岁入得金刚境，十九岁入指玄，未满二十岁就已经达到了许多江湖人一辈子都无法企及的高度，被誉为五百年一遇的仙剑大材。天下没有不痴迷李淳罡的女子。初出江湖，便在千万观潮人的注视下，踩踏着广陵潮头过江。二十四岁步入天象境，同年，傲气凛然的李淳罡挑战东越剑池梅花剑宗吴玮，对其羞辱至极，害其以引颈自尽。也是二十四岁左右，李淳罡在鬼门关初遇让他画地为牢半辈子的绿袍儿，那时李淳罡已能飞剑，而绿袍，还是个未习武的笨丫头。同时也是这二十多岁的年华里，年轻的李淳罡与同样年轻的绿袍儿又偶遇于江山，那时的他飞剑横江，吟诗而渡，高歌：我当锻就三千峰，一日开剑匣玉龙嗥，手中气概冰三尺，石上神意蛇一条。这是最耀眼的剑道天才李淳罡最意气风发的时分。而她便趴在船栏上，嫣然一笑。这也是这个女子最天真最无邪的年纪。在一次相遇，也同时是擦肩而过。李淳罡只求仙剑大道，并不留恋。而绿袍儿却痴痴挂念了一生一世....随后几年，李淳罡踏迹江湖各处，剑法冠绝天下，风采更是宇内无双，挑战那个“天下剑意有一石，我独占八斗”吴家剑冢，大胜其中一位老祖宗，断其剑，毁剑心。胜当代剑魁，拿走了陪他荣辱与共的那柄木牛马。 走江湖以北，看千万野牛奔腾，踩牛身如履平地。观南临汪洋巨浪拍头，一剑炸开江海。西上烂陀山以剑问佛，斩杀罗汉二十三！一手两袖青蛇，被江湖人成独领风骚江湖五十年的绝技！上西蜀前，李淳罡曾说：西蜀无剑子。单身入蜀，与西蜀剑圣在皇宫一战，更是领悟剑气滚龙壁剑！气所及，一整面存世数百年的恢宏龙壁破裂不堪，拦路剑术高手十六人，无一例外皆是被滚动剑气碎尸！世间剑士独我李淳罡一人，世间名剑独我木牛马一柄。这就是李淳罡三十年前的剑道。天下无双&br&李淳罡而立之后，更是锋芒毕露！不出剑，胸中便有剑意万万千。天下不管多少人学剑，一概绕不开躲不掉这座山峰，只要有李淳罡在，便无人敢称剑法超群。当年江湖武学高手有四大宗师之称。也就是这几年，那个未习武的绿袍儿，成为了四大宗师的酆都老祖。李淳罡曾扬言四大宗师除他之外都是沽名钓誉，即使其他三人联手，也不过一剑之事。三十六岁的李淳罡初窥天门，自称天下无敌。天下敌手一剑败之，天下女子一指勾之。当年武评，稳坐天下第一。春秋十三甲，李淳罡被评为剑甲，更是十三甲魁首，无一人疑义！逍遥天地间&br&李淳罡不惑之年，或许是李淳罡最迷惑的年华，但肯定是李淳罡最巅峰到最低谷的年华。那一年，被岁数相差无几的王仙芝挑战，李淳罡终归不在是年少轻狂的李淳罡，因为惜才，并未一剑开天门斩杀王仙芝，于是木马牛被折，生平第一败。败给王仙芝后不久，绿袍儿挑战李淳罡，故意让李淳罡一剑洞穿胸膛！那时的李淳罡才明白，什么是心疼，所谓心疼，便是伤害了别人，受伤的却是自己。这个傻傻的女人，在被一剑洞穿心胸时，也还曾惨白笑言“天不生你李淳罡，很无趣呢。”瓢泼大雨，一人背一人，一人撑伞为一人，李淳罡背她上龙虎山，向齐玄帧讨要续命金丹，只是还没到斩魔台见到齐玄帧，她就死了。她临终前说：她不要活，她就是要死在李淳罡的怀里，若是活了，便又是陌路，她不愿意！李淳罡到那时候也没胆量说出口心里一直想说的话：没了你，一剑两剑百剑千万剑，又如何？...人间又有几许痴情儿？李淳罡上了莲花顶，才得知绿袍儿是仇人之女，既然不幸遇见了他，杀不了他，便想着死于他受才最好....李淳罡与飞升在即的齐玄帧在莲花顶论道，李淳罡看中的是五百年前吕祖的剑道，而齐玄帧看中的是吕祖的天道，两人各执一词，鸡同鸭讲，谁都无法说服谁！于是齐玄帧便说要试那一剑开天门，赢了，交出金丹，来救绿袍儿，输了，当然是一切休说！剑开天门并没有打败这个吕祖转世的齐玄帧，李淳罡心肝情愿认输，在加上亲眼看到这个亦敌亦友的齐玄帧白虹飞升，才疑惑自己到低是不是错了，从此李淳罡再无剑道，境界一泻千里...下山以后不久被人斩去一臂，落入指玄，在也不敢说有蛟龙处斩蛟龙的狂言。颠沛流离~不过如此&br&此后三十年，荣辱种种，浮沉事事，一舟而下，过眼云烟...那个传奇却就这样淡出了这座江湖。&br&心中沧桑千百万，不如岁月画容颜&br&北凉王府，听潮亭，当李淳罡在次出现的时候，已经年纪近百，断臂老头儿，身材矮小，留着两撇山羊胡子，披着陈就破败的羊皮裘，斗鸡眼，声音沙哑，这就是被镇压听潮亭二十年的李淳罡，也是那个画地为牢半辈子的李淳罡。这时，王仙芝天下第一近甲子，而李淳罡也没碰剑近甲子。修为只剩巅峰五六成而已。这时的李淳罡再也不是那个风华正茂的李淳罡了，只是一个被江湖传唱的老剑神而已&br&李淳罡出听潮亭与北凉王徐骁约法三章，保主人公徐凤年游历江湖不死。至此，二次踏入江湖...&br&这个批着羊皮裘抠脚老头李淳罡或许现在最大的乐趣就在于相识了与徐凤年同行的北凉王府丫鬟，也就是西蜀的亡国公主——姜泥。&br&李淳罡喜欢和这个好似绿袍儿的姜泥在马车上斗嘴，也爱看徐凤年与姜泥死对头之间的斗嘴，有其乐无穷，也有无可奈何&br&雍州边道小径，李淳罡弹指串雨滴聚剑，洞穿符将红甲人，一招仙人跪，红甲死！也就是此时，徐凤年才得知这个羊皮裘老头是传说中的老剑神李淳罡。上青羊宫，下青羊宫。一路相行，怀语半百，突然恍惚，这个老头还是年轻的那个他&br&百年孤不若，百年神仙眷侣。鬼门关，李淳罡观景忆旧人，淡吐往事。吴家剑冢吴六鼎拦江，徐凤年和姜泥说闹，徐凤年要拼命出船头一战时，被李淳罡挥袖扯回，屁股坐地板，死对头姜泥却会心一笑。李淳罡眼神恍惚，仿佛看到了当初她趴在船栏上的那嫣然一笑。颔首默念当年那首诗。...往事如烟，闭眼既是娇颜。李淳罡张口借剑，飘出船头，仰首大笑“小绿袍，且看李淳罡这一剑，横眉竖立语如雷，燕子江中恶蛟肥。仗剑当空一剑去，一更别我二更回”没了神兵木马牛，更没了年轻玉树临风，独臂轻握不是剑的绣冬，转身仅是轻描淡写一招一剑。江面平静，吴六鼎却激射远遁。瞬间，大江被轰隆隆劈开，一剑斩江两百丈！李淳罡重回天象境！齐玄帧说我以剑力证道，不如天道，走错了大道。你却说受一剑便够了。我李淳罡要甚天道？！一剑足矣！&br&那个风华绝代的李淳罡仿佛是回来了...一剑天象，没有惊喜，却只剩苦笑，解开心结，遥望一眼大江与山崖，还剑，归舱...&br&或许是与这个从来不买自己帐的姜泥对眼，船上李淳罡毫不吭呛的指点徐凤年剑罡与剑术。不学剑的姜泥是让李淳罡倍感无奈的。次日，&br&李淳罡在船舱劈开宣纸，对姜泥说“不学剑便不学，但老夫可以教你练字”“但记住了，我教你练字，你可以看，却不许学”练字，又何尝不是练剑？李淳罡喜欢这个可爱的小丫头，可不是就是心疼当年的她？那个绿袍儿吗？&br&进佬山，出佬山。&br&春神湖，李淳罡兴许是觉得漫天箭矢碍眼，或者是因为姜泥担心受怕，一脚踏出，掠过所有人，身形飘荡如青龙，一脚蹋翻黄龙船！&br&新武榜出炉，再出江湖的李淳罡位列天下第八！姜泥曾怒其不争。其心何尝不是敬佩这位老前辈？&br&襄樊城外芦苇荡，李淳罡与吴六鼎比剑，如画剑式给徐凤年与姜泥看，再次破走吴六鼎。战后，以剑入道，一指撞天钟，弹指三千救凤年&br&山顶传授凤年两袖青蛇，入江南。遇青衣曹长卿，亡国公主姜泥陪亡国臣曹长卿走人...李淳罡决定安全送凤年回北凉，就去找姜泥，传授一身武学。看破红尘滚滚，终有归隐之心&br&出江南，上龙虎山，下龙虎山。随后上邻居的微山大雪萍，看儒圣轩辕敬城入陆地神仙请老祖宗赴死，只为保妻女平安&br&天劫一闪而过。浩大大雪坪上，雷声不响，只余风雨，最终只剩下轩辕敬城女儿轩辕青峰一人。徐凤年百感交集，看着轩辕青峰蜷缩在雨水中呜咽。凤年为她撑伞，并不为她，只为轩辕敬城所作所为&br&大雨依旧磅礴，徐凤年便一直撑着伞。老剑神李淳罡望向这一幕，瞪大眼睛。随机严重黯然落寞缅怀追忆皆有。那一年背那女子上斩魔台，一样的大雨，一样的撑伞。木马牛被折不算什么，只剩独臂也不算什么，其实这都不是李淳罡境界大跌的根由，哪怕在听潮亭下二十载，李淳罡也不曾走出自己的画地为牢。心甘情愿为你画地为牢。当世无敌，当己如何？李淳罡想起她临终时的那抹容颜，当时已经说不出一个字，现在想来，不就是那不悔两字吗？李淳罡走到大雪萍崖畔，身后是一如他和绿袍儿场景的撑伞男女。“剑来！”微山所有剑士数百剑一齐出鞘，飞向大雪坪，龙虎山各式桃木剑一概出鞘，浩浩荡荡飞向大雪坪，两拨剑，遮天蔽日。也就是一日，剑神李淳罡再入陆地神仙境界！晨光暮暮花鸟鸣，踏过南山望北川。这时候的李淳罡才真正明白，也才真正解脱了那个自己为自己画了半辈子的牢。只是，为你撑伞，这辈子在也看不到了...&br&登微山，百里山道何惧载？ 大雪坪，俯视万物苦笑哉。八千万雨滴穿山神，两千柄仙剑浸山峦，人生何处逍遥时？一声剑来仙人来！若你不在阴间，或我不在阳间。最苦是相思，最远是阴阳&br&在入陆地神仙的李淳罡和徐凤年一行来到武帝城。酒摊下，凤年要登墙头祭酒，李淳罡洒然对凤年笑道“这有何难？”孤寂江湖太久的他只说一句“王仙芝！李淳罡来访东海，借满城剑，与你一战！”大概一千九百柄同时出鞘，齐齐空悬于天幕！&br&王仙芝如流星轰入东海海面，李淳罡一跃剑头，一千九百剑直指东海，御剑而行。&br&这个被乘做当世最强战的东海之战来的快，去的也快。王仙芝念当初一剑之恩，开海送行。两人不分胜负，李淳罡却坦然认输，与凤年是这样说道：老夫输了就输了，有什么好藏着掖着的，王献之这些年就落下过境界，修为一直稳步上升，底子打的扎实，悟性又好，打不过王仙芝，并不奇怪。不过那场架，王仙芝打实出了九分气力。&br&画地为牢半百年，才入神仙，就已近天下第一！可惜羊皮裘老头在也不是那个争强好胜的李淳罡了。如此，可敬&br&徐凤年李淳罡一行人归途，路经广陵江，凤年与广陵王争气，李淳罡豪情万丈，哈哈大笑“当然吴家九剑破万骑，老夫一人便能顶他们九人”一人一剑半个时辰，破甲两千六百余！举世无双！这也是李淳罡在世间最后一战，其心已不在，其身重伤又如何，来来来，让老夫在杀两千骑，顺便摘下这藩王头颅，虽死无憾！广陵王胆寒，送行徐凤年与老剑神....&br&徐凤年快到凉州，一脸掩饰不住的黯然伤身，李淳罡两人对话若干，转身离去&br&夕阳西下，李淳罡背影萧条，行百步，似乎知道徐凤年在目送，没转身，只是淡淡伸出独臂，挥了挥手....&br&徐凤年伸手遮了遮夕阳光线，紧抿起嘴唇...那个独臂独行夕阳余晖下的羊皮裘老头似乎和这黄昏格外协调呢。似乎...整个江湖都已老去&br&一个人，让整个江湖都已老去&br&连绵峰，翠玉岩，阳光普照小田园。木