喝酒从来无关菜看和什么请人喝酒要点什么菜?这向话典故

酒场上最败兴的五种人和最能劝酒的五句话
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酒场上最败兴的五种人和最能劝酒的五句话
一、酒场上最败兴的五种人
喝酒的初衷绝对为了助兴,因而兴致调动起来后,许多人就顾不得喝多醉酒了,甚至不惜违心地制造借口自我安慰,喝酒就是为得难受。其实谁醉酒谁知道醉酒的滋味,多么美丽可爱的幌子,都掩饰不住底气不足。因此,经常游走酒场的人,最反感不讲究酒场规则的人。有些人以我为中心,眼里根本没有酒场大局,有意无意地搞坏酒场气氛。按照惯例总结,酒场上最败兴的人主要存在这几种。
一是没有上司不喝的人。这种人缺乏友情义气观念,长着一对趋炎附势的贼眼,什么场合该多喝主动喝,什么场合该少喝不该喝,自有一套自己的理论,外人一般左右不了他们。
明明能喝几杯,也时有喝多喝高时,如果他认为有利用价值的人或直接上司在场,会不计后果得失地向前冲,酒量仿佛从天而降,那刻意巴结讨好的劲头,生怕别人抢了先夺了宠。否则就走极端,看着酒场人都没多大用处,酒量酒兴顿失,即使别人多么热情热烈地招待,他们不为所动,仅仅象征性地表示,甚至无动于衷。
二是看酒菜下酒杯的人。他们特别在乎酒场档次和价位,见到名酒好菜高档宴席,不用提醒也会积极主动地出击,该敬酒自然忘不了敬酒,应敬一杯偏偏敬三杯。此举还不解气,往往不由分说地打圈喝,恐怕自己吃亏喝少,先达到自定标准再说。
其实他们并不以助酒兴为出发点,而是为满足贪吃多喝之心,很容易让外人评价没出息。一旦酒场上酒菜比较普通低档,他们便缺失膨胀的酒性,一副心不在焉的样子,不时挑三捡四,旁敲侧击。如果委托他们安排酒场,会不计请客者的实力和动意,大手大脚地往高处弄,弄得主人尴尬难堪。
三是经常说昨天又喝高的人。坐到酒场上,三杯没下肚,便拿出一副难受的样子,夸张地表示昨天又喝高了。偶尔地说起,肯定能够博得别人的同情与理解,会有意无意地照顾他,不让他喝多喝高。往往说昨天喝高的人,这次说过,下次还说,再下次依然说,容易形成口头禅,别人难以识破到底真喝高假喝高,不知该如何应对。
将他当成喝高对待,不与他进行酒交流,他会反过来怪责别人无礼。将他的话当成耳旁风,按正常人约束酒行为,他又拿出喝多的理由拒绝。他天天这样说,但天天也能喝,主要看酒场的人员、气氛和酒菜情况出酒。惹恼了劝酒人,恨不能将其踢出酒场。
四是说来却久等不到的人。这种人说话不算数,特别不讲信用。提前通知酒场事项,他们当时答应得特别痛快,表示一定按时到场。然而酒场开席后迟迟不来,再打电话催促,他们反复表示快到了快到了。等酒场进行过半人还不到,电话又催,依然答应马上到。
因约定在先,还要继续等待,弄得酒场上所有人兴致大减,谁也不好意思先说不。酒场快结束了,他们来电话了,说不能到场了,并且解释了一大堆充分的理由。整个酒场等一个人,最后以缺席告散,不管来者在酒场占什么位置,都给酒桌人添加大小不等的堵心。
五是中途不言不语离场的人。有种人平时看不出多自我,然而到酒场上特别不懂事。明明答应了主人的邀请,也按时入座,比较正常地进入酒场程序和状态,该敬的敬,该喝的喝,没有与众不同的异样表现。然而稍不注意,喝着喝着就找不到人了。
起初以为外出打接电话或进洗手间,越等越等不来,再找时不是关机,就是拒接,要么回答早已准备好的理由,反正他是不回酒场了。这种人或许真有急事,或许另有酒场,或许怕老婆责骂,或许已经喝高。无论哪种理由,都要与主人或客人打个招呼,不辞而别算哪般,惹得全场人失望扫兴。
酒场败兴的人,大多形成了不良的习惯。归类于哪种人,他会不断地重复败兴形式。圈内人见怪不怪,碰到圈外多事者,难免发生不愉快和意外事故,不但搅了酒兴,也不利于个人的社会名声。
二、最能劝酒的五句话
酒场是浓缩的小社会,酒将大家联系在一起,各有角色露面目。喝酒也是门学问,会喝不会喝,能喝不能喝,说它小它就小,说它大它就大。再有会劝不会劝,效果差别大着呢。为了突出会劝酒人的特点,下面引用五句话概括。
第一种人说:这桌上属你最实在最看事。会劝酒的人首先要嘴甜脸皮厚,专拣对方爱听的话说,甚至明知话不符人,说得过头了肉麻了,也要脸不红眼不眨地把酒话进行到底。一般人都爱听好话,而且经不住几句奉承,尤其会劝酒的人深谙话经,别人想听什么他说什么,弄得被劝酒者心里暖洋洋。看事并实在的人们,听到劝酒人抬高式的表扬,自然要拿出行动密切配合,于是高兴而痛快地喝下。即使不怎么看事不怎么实在的人,面对公众场合下的哄捧,不喝未免暴露了本性,令人鄙视。顺从地喝吧,不光刺激神经,还闹个好名声,也是几全其美的事。当然,这仅是同类劝酒词最典型的一句。嘴甜不会吃亏,夸徐娘半老的女人为中年少女,同样会劝下酒去。
第二种人说:谁要不喝这杯酒谁是我大爷。经常游走酒场的人,经过酒风雨见过酒世面,酒阅历比较丰富。熟人们聚在一起,不单纯为酒而酒,也有聚会娱乐搞笑的成分。熟不讲理,说话十分随便,骂几句粗俗的话,大家能够互相理解。比如,为了劝某人喝酒,经常会说谁不喝谁是三孙子。这种劝酒法有时管用,如果碰到不怕当孙子的人,恐怕就无能为力了。我曾碰到过另类劝酒人,简直上了超高层次。他劝酒不以咒骂别人为标的,而是自我作践,反而弄得别人不好意思。那位老哥端起酒杯,声音清晰而洪亮地说劝酒词,谁要不喝这杯酒谁是我大爷。碰到这种人,真没有办法,谁不喝就是故意沾人家便宜,咬着牙硬着头皮也要喝下去。当然,想不喝也有办法,那就叫人家大爷吧。
第三种人说:事情办不办看喝酒态度。说这话的人,都是酒场上主角,或是领导级人物,或是实权派小鬼,或是跑事型能人,他们能够左右酒场形势,当然也能控制一些酒场人。不是所有的主角都这么说话,而是酒过程中出现了难题,有的人无论别人怎么劝都不喝。于是,会劝酒的主角开始发话,他故意拉长声调,显得煞有介事,半认真半开玩笑地说出这句话。其实他没有多少歹意,只是为劝酒而说话,别人也知道他的动意,这下被劝酒者“傻蛋”了,喝也要喝,不喝也要喝,无奈地夸张喝酒动作,故作豪爽地将酒喝下。这叫做一物降一物,碰到这种劝酒人,宁信其有,不能信其无,万一赌输了则前功尽弃。
第四种人说:求求你敬我三杯。会劝酒的人最怕酒场冷清,喝酒为了热闹,这个不喝那个不喝,捏着半边充紧的,会扫了大家的兴致。这种人说这话是有缘由的,一是没有人主动劝酒,二是个别人往酒后边躲,三是喝酒喝到了一定程度,四是自己喝上了兴致。为了调节酒场气氛,别人劝不动酒,就需要会劝酒的人露脸说话了。如果直接劝别人,别人痛快地喝下,双方皆大欢喜,如果对主不买账,弄得不欢而散。于是他求别人敬酒,而不是敬别人,其实是一回事。这样说为自己留有余地,又使别人难为情。劝酒的人既不硬命令又不耍威风,而是拿出一副可怜兮兮的幽默样,再不喝恐怕不尽人情。多数情况下,被劝者还是给面子的,这就叫劝酒的艺术。
第五种人说:我干了你随便喝。这句话内存实在仁义成分,也有明显激将色彩,如果把握得当还是比较管用。如果正常地劝酒,尤其对方不胜酒力时,硬性逼迫别人喝酒,显得霸道而不文明,如果对方再产生逆反心理,善意的劝酒引来额外的麻烦,更加得不偿失,这就要看劝酒者的水平了。会劝酒的人因人而异,不计过程看结果,正面难突破从侧面迂回,貌似替对方着想,自己喝让别人随便,甚至嚷着替别人喝。面对这种实在义气劲,没有几人不为之动情,下定决心克服困难坚决喝下去。至于喝下去后果,别人不会计较,自己难以预料。不过,对有些人不用这种方法刺激与蔫损,一般难以喝下去。
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酒场上最丑陋的八种人
第一种人,专门以大压小。这种人一般坐在酒桌的主位或上位,他们因为身份地位实力居高,便端着架子盛气凌人,简直成了酒场指挥官,酒场上一切言行必须围绕他转,尤其排位靠后的小人物们,被他们的武断压迫得喘不上气来。别人敬酒,这种人想喝就喝,想喝多少就喝多少,不容敬者讨价还价。他们经常打断别人说话,甚至不让别人说话,还不时命令别人喝酒敬酒。久而久之,这种人在别人谦恭退让下,形成酒霸作风。虽然许多人敢怒不敢言,等到有一天他们没有耍威风的资本时,肯定会得到有心人的报复。
第二种人,善于装腔作势。这种人也可以命名为“变色龙”。他们酒场的表现视参加人员而定,该喝与不该喝的界线划得十分明显。如果酒场平平仅是礼节性的应酬,这种人少言少语少喝酒,别人怎么敬怎么劝,他们都无动于衷就是少喝。实在过意不去,他们就找客观原因敷衍塞责,反正说破了天也不喝。然而,当酒场坐着上司或有用有求的人,这种人便撕下面具,像换了个人似的,又有说又有笑,积极主动展示讨好技术,酒量忽然间长出许多倍,从不言完从不言散。等到下次又喝应酬酒时,旧样依然,还是坚持谁劝也少喝路线。
第三种人,动则牛逼哄哄。细心留意现实生活,越是真正有本事的人越谦虚谨慎,坐在酒场上低调内敛不事张扬。相反,那些一瓶子不满半瓶子不晃荡的人,坐在酒场上抢话结舌烧包冒洋,桌上属他最牛逼。他们说大话不眨眼,一派信口雌黄张牙舞爪的作派,世上没有他们办不成的事,什么样的难题到了他们话下,变得易如反掌。别人提及某人如何,他们总有理由说认识,并举事例证明与某人多铁,在人际关系层面压住别人。这种人并没多大本事,却爱许大愿发大誓,其实到头来一场空。也许能唬别人一时,三次过后便露出马脚。
第四种人,经常借酒撒疯。我一向认为,酒场上喝高喝醉的人,大多比较豪放义气,只要醉得有道,醉酒也不丢人现眼。有种人缺乏醉酒的档次,醉酒后经常撒疯闹事,有时是无意的,有时是故意的,无论哪种心态,借酒撒疯特别让人腻味和讨厌。这种人喝高后,语言模糊无伦次,身体乱摇乱晃一碰就倒,而且手听使唤,专指别人鼻尖。别人若推开,他们会报复性地加快指人的频率。这种人爱挑刺找茬,别人一句话不到位,或想起彼此平时的小过节,他们便叫板对阵,嘴上不干不净骂骂咧咧,说不定还抡椅子摔瓶子。见了这种人就来气,太欠抽欠揍了。
第五种人,热衷灌人为乐。酒场上许多人都有灌人或被灌的经历,虽然其中不乏看别人出丑难受的意图,偶尔作为一次,也可以调节酒场气氛,属于用酒开玩笑。事过境迁,当事人们不会太在意太计较。但是,有种喜欢灌酒的人,依托自己酒量大,已经接近或达到恶意的程度。他们以灌酒为乐趣,每场必灌,不灌多一人以上不罢休。这还次要,他们灌酒不分场合不分对象,只要选定目标,灌人无厘头,初次见面老实本分的人也灌,连老者女人都不放过,而且恨不能往死里灌。他们的灌法让人难堪栽面,受害者会记恨好长时间。
第六种人,没准性情失态。人们常用“酒后无德”形容喝酒人,酒场上无德现象的确存在。最无德的当属乱性。我曾见过男人酒后当场当众小便,据知情者说他会不定期地表演次。还有的人,他们虽然没有掏出老二来,但是特别放纵老二需求。下边冲动了,就用语言直接露骨地调戏女性,并辅助一些下流动作。也许人家不屑搭理,任他们沾点小便宜,不过因下流而挨耳光的大有人在。女性也有酒后失态的,她们醉眼迷离地盯住男性,暧昧调情的话不绝于口,甚至投怀入抱赖着男人不走。这个时候,谁若有心,成全好事绝对没问题。
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第七种人,习惯口无遮拦。到什么酒场喝什么酒说什么话,应该列入酒场的明约定潜规则。有些纯哥们的场合,可以口若悬河百无禁忌,但多数场合一定要掌握说话分寸。谁也不是说话的把式字典,有种人说话就过于随意,很不注意影响。他们目无尊长,想篾视便篾视,绝不给面子,还故意抢夺人家的话风,没有一点大小头意识。他们满嘴跑火车,一管不顾地散布别人的隐私与八卦,桌上没有别人的话,只听他们说是非。他们特别习惯说脏话说荤话,无论多么雅致文明的场合,都挡不住低级趣味的音腔。从头到尾,只听见他们拿别人涮着玩。
第八种人,特别小气猾头。按照实际的丑陋程度,这种人应该排位靠前,每每想到他们的典型事迹,气不达一处来。这种人常在酒场转,没见过大世面。本来挺正式或休闲的场合,他们不是携妻就是带子参加,别人嘴上说欢迎,其实心里并不舒服,妻儿的到来,破坏了酒场的原生态和谐。有的人手脚不干净,坐在酒场只要有机可行,烟与打火机之类小物品,会不知不觉地装进口袋。当然,最具代表性的要属逃脱算账。平时不请客,好容易轮到他们请客,关键时却故意躲在一边,等别人将账结清了,他们才煞有介事地露脸,好不要脸。
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酒场上最经不住恭维的五种人
恭维别人对有些人来说是习惯,他们没有破绽的恭维术,绝对能迷糊住一批人。酒场上话不能当真,尤其带着功利性庙侃性的恭维,更要批判地吸收。酒是醉人饮料,再添几道由恭维当原料的大小菜,醉酒误事指数会呈斜线上升。我发现五种最经不住恭维,每遇技术性的恭维,必然会出现条件反射。反过来论述,要想拿下有些人,多进行点恭维,比直接劝酒敬酒效果更好。
  一恭维就信以为真的人。酒过三杯后喝自由酒,酒场的人可以自由找喝酒目标,于是话题逐渐多起来。因为有酒垫底,情绪被硬性开盘,说话比较随便甚至放肆,正是恭维的好时候。有些恭维的话十分明显,明白人一听就知道怎么回事,端端杯笑过完事,恭维话再多情也是客套话。然而,有种人偏偏相信恭维话,正是说者无心听者有意。比如人家恭维实在义气,这种人就真以为自己实在义气;人家恭维写作很有水准,这种人就真以为自己是作家;比如人家恭维为人随合厚道,这种人就真以为自己人缘特好。凡此等等,有些恭维话不过随酒而过,根本没有经过大脑思考,应景公关而已,却喜煞一些人。这种人听着恭维声,膨胀出飘飘然的滋味,进而影响喝酒的态度。
  二恭维就有劝必喝的人。这点上,我打磨出严重的逆反心理,对酒场上所有好听的话,都当成讨好式的恭维,以至于别人说些真心话,宁恳当成耳边风,决不信以为真。反正用恭维的手法劝我酒,会适得其反,不如用实际行动感动我。有种人正好与我作对,劝他们酒时遇到阻力,靠讲事实摆道理不管事,你喝三杯他喝一杯也不管用,如果拿出恭维的武器恭维他们,绝对的好使管用。其实,这种恭维并不需要多么复杂。简单地举例,说他们几句酒场上最痛快就行,他们会信以为真,然后不打折扣地一饮而尽。当然,要说他们最爱听最想听的话。这就需要提前了解他们的性格,有针对性地恭维。对劝酒者来说,这是门技术;对经不起恭维的人来说,更大的酒难在后边。
  三恭维就满场敬酒的人。这种人坐在酒场上喜欢先抑后扬,刚上来由于环境陌生酒未助兴,往往表现得很低调很失落,平静的脸庞搜集场面信息,经常有点皮笑肉不笑的讪笑。如果以为他们真怯场真老实就错了,他们在观察在等身待表现的切入点。也许他们永远地观察下去,跟着别人的喝酒节奏混酒喝,也许他们长久地等待下去,因为没有人破解困局。一旦有人出面主动敬酒劝酒,并跟进大量的恭维词语,甚至恭维起来有些肉麻,这种人便按捺不住压抑的酒性,一边用酒对恭维的人实施反恭维,一边对准周围人的酒杯开喝。对这种人来说,恭维是最好的酒菜,有多少恭维出现,就有多少酒兴表演。恭维的气场拉动他们,他们积极地四处敬酒,一直敬到找不到北算完活。
  四恭维就信口许诺的人。我见过这样的人,他们一般掌点小权能办点小事,不喝酒时一脸严肃不活泼,善玩深沉的游戏,好象谁欠他们几百两银子,留下拒人千里之外的印象。多数场合下,他们都是核心人物,桌上人要看他们的眼色行酒,自然而地充满恭维声的包围。明智而理性又狡猾的人,会有选择地接受恭维,虽不点破却有意识地拒绝假恭维。这种人见恭维起酒兴,从面部表情开始软化言行举止。他们习惯于别人的恭维,如同上瘾般离不开恭维,缺少恭维的酒场使他们消沉怠酒,马屁加吹捧式的恭维,可以使他们精神振奋,正面情绪暴涨。一顿恭维攻势下来,他们便丢下那层面具,什么事都好办了。他们还趁喜许诺,要多亲有多亲,至于最后的结局,就看请客人的造化。
  五恭维就现场发物的人。先说个实例:我有个同学很趁钱,为人也特别大气大方,请客喝酒可谓毛毛雨啦。曾有一段时间,他一点经不住恭维,每当他喝得差不多时,多人一起恭维他仁义大哥,他就掏出钱来为桌上人发钱,谁不要他就和谁急。据别人讲,他有几次将饭店老板员工们叫到雅间,按排队顺序每人发一张钞票,或五十或一百。后来,我用生硬的要钱态度试过他,他喝得再多也不给钱。这种人应该属于很性情仗义的人,无论是有些闲钱还是有些小地位,除了好烧包好招摇外,不好找其它层面的缺点。大面积很刺激的恭维环境,助长了他们烧包招摇的禀性,冲动起来后以发放钱物为能事,主要满足个人的虚荣心成就感。等到酒清醒后,他们是否后悔,无人知晓。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。苏轼在一个民间故事中说过一句行酒令:嬴政并吞六国。请问这句话是如何对应那几道菜的?故事详见下面。_百度知道
苏轼在一个民间故事中说过一句行酒令:嬴政并吞六国。请问这句话是如何对应那几道菜的?故事详见下面。
宋仁宗嘉佑二年(公元1057年),苏轼二十岁,到京师卞梁(开封)去考进士。在京师等考期间,有几个自负的举人看苏轼年轻,瞧不起他,有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜,延请素轼喝酒,苏轼欣然前往。入席,一举人建议为助酒兴,喝酒要行酒令,酒令内容是...
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这个故事主要是为了表现苏轼的才华,前几个人的都对上了,到了苏轼已经没有了,所以就没办法给他联系到某一种菜上了,嬴政并吞六国同样是典故,反正照我想的,六国也可以指前边典故里边的“隆中、长安、涿郡”等等六个地方啦,“国”可以指地区地方,所以并吞六国照应这六个地方也是可以的。
秦始皇并吞六国是历史事实。这个故事另一个说法是说是还有一个姓孙的,一看没他吃的了,不由怒火中烧说:“孙悟空大闹天宫”,一把掀翻了桌子
嗯嗯~苏子果然机智过人!佩服佩服!
话说,当初看过一个典故:苏子和王安石走在一起看到一个坡上一块斜着的碑,王安石就说:”此碑东坡想歪”苏子一笑回道:”当初安石不正”
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为什么有些人喝酒后能安静 而有些人话很多 失态
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嗜酒与酗酒的区别: 嗜酒、酗酒,这是完全不同的概念。比如说,大家看到两个人一起喝酒,都喝醉了,如果一个是酗酒,另一个是嗜酒,虽然表面现象完全相同,但他们的本质是截然不同的。酗酒——指的是长期、大量的饮酒;嗜酒——指的是对酒精失去控制!长期、大量的饮酒未必是酒瘾患者;偶尔喝酒,未必就不是酒瘾患者。问题的根本在于,能否控制酒量。如果能控制酒量,即使每天喝、喝的也很多,那么,这是酗酒,而不是嗜酒。如果喝上一口酒,就无法停止,即使几个月喝一回,这是嗜酒,也就是酒瘾患者。酗酒是习惯,嗜酒是疾病,不可同日而语。这里有一个误区,就是说,很多酗酒者戒酒了,所以,大家认为酒瘾患者戒不了酒是意志力、毅力、品质、道德有问题,这是完全错误的。因为这本身就是两回事,酗酒者戒酒,只是改变一个习惯而已。而酒瘾患者戒酒,面对的是一种强大的疾病。记住:嗜酒是一种不可治愈、逐步恶化、足以致命的疾病。 世界上有很多人知道他们生来就不能吃某些食物――牡蛎、草莓、鸡蛋、黄瓜、糖           或其它的什么――一旦吃了,身体或许不会太不舒服但可能引发严重的疾病。 这种对食品过敏的人可能会非常自卑,他们时常抱怨造物不公平,让自己丧失了享用美味的能力。 酒瘾患者永远不可能适量饮酒,所以,我们戒酒的目标自然是——终生滴酒不沾! 每个人都有自己的内心世界,有些人是可以公开的,也有部分是自己的隐私。可是我们喝酒的人的内心世界,别人都很难看透,很复杂。经过几年的仔细分析和思考,我把喝酒人的内心刨析以下几个方面。为今后戒酒打好基础,供大家参考,尽快找到原因把酒戒掉。1 饶幸的心理:老认为自己什么都行,什么都能干,办事不想后果,能瞒一时算一时,自欺欺人。2 自满的心理:自己从心理就没有想过好好工作,好好奋斗,创立属于自己的生活。满足于现状不思进取,今日有酒今朝醉。3 虚荣的心理:在自己心理上有一种莫不到看不着的东西,它会使自己在别人面前用华丽的语言夸大自己,美化自己,让别人另眼相看,再加上酒的陪衬自己就更飘飘然了。4 喝酒的心理:这是喝酒人特有的扭曲心理,心理只要想喝酒,就不顾一切,想方设法的找酒喝。开始不认为这是一种扭曲的心理,这种心 理就叫心理依赖,俗称“心瘾”,是短时间内不能根除的。5 回避的心理:一遇到烦事,难事危机到自己的利益时,不是勇于面对,而是没有面对解决问题的勇气,不把自己的真实想法告诉亲人和朋 友,向他们求助,只是用逃避来对待问题,当问题激化,转化成矛盾,情绪失控时,自己将会崩溃。喝酒消愁。6 说谎的心理:一外出喝酒,就会给自己编出种种理由来达到喝酒的目的,喝完了还会找出各种有利于自己的辩护理由,掩盖自己更多的错误。7 无所谓的心理:什么事都不在乎,遇到事很少加以思考,办事马虎。漏洞百出,经常给单位,家庭找麻烦。8 放纵的心理:明明知道外出喝酒是对身体不利,对工作对家人不负责任,一味的放纵自己不加以约束,自己摔了一个又一个的跟头。9 对抗的心理:对家人的劝说和单位领导的批评不当回事,他说他的咱干咱的,他们越烦什么,就越干什么,最后害的终归是自己。在日常生活中如何判断周围的人是否对酒精有依赖呢?(医学版14条) 我们就饮酒模式总结了一些常见的表现: 1.视饮酒为生活中最重要或非常重要的事,在心中占据中心地位,念念不忘。 2.饮酒量较初期饮酒时逐渐增加。 3.饮酒速度增快。 4.经常独自一个人或者是背着家人偷偷饮酒。 5.以酒当药,用来解除情绪困扰。 6.有藏酒行为. 7.酒后常常有遗忘表现。 8.无计划饮酒,常常出现酒后误事的现象。 9.晨起饮酒,俗称“睁眼酒”,部分人甚至会在夜间醒来后饮酒。 10.睡前饮酒。 11.喜欢空腹饮酒,饮酒时不吃主食且很少吃菜。 12.在情况允许的时候选择酒的品牌。 13.因为饮酒与家人争吵,影响家庭和睦,或因饮酒影响工作。 14.曾经戒过酒,但时间不长又旧病复发,不能控制。 一般来说,如果一个人的饮酒行为出现上述表现中的3条以上,即高度怀疑酒依赖。 经常看到一些患有酒精依赖的人因为饮酒给自身的健康、家庭的和睦以及工作带来很多不良影响,甚至是在酒后出现一些违法的行为。尽管他们对造成这些后果内疚、后悔,但仍不能彻底停止饮酒,反复戒酒,反复复饮。是他们没有出息还是没有毅力呢?都不是,这是因为酒精依赖是一种疾病,而且还是一种不断恶化的疾病,这种疾病像糖尿病、高血压等疾病一样,是无法彻底根除的。但却可以被遏制住。复饮的原因与机体对酒精敏感有关,加上在心理上难以摆脱的强制性饮酒欲望,不管复饮会带来怎样的不良后果,单靠自身的毅力是无法将其克服的。 就像其他疾病一样,会出现一些特征性的临床表现。一旦对酒精形成依赖后,在突然停止饮酒或骤然减少饮酒量时会出现很多躯体不适症状,称之为戒酒综合征。为方便起见,有人将戒酒综合征按照出现的时间和严重程度分为3个阶段:一期戒酒综合征:一般于饮酒后6~12小时出现,表现为双手震颤,重者可累计双侧整个上肢,甚至是躯干,病情严重者还可出现伸舌震颤,除此外还常见厌食、失眠、烦躁等症状。二期戒酒综合征:出现时间为断酒后24~72小时,除上述症状外,常出现幻听,内容常为辱骂性或迫害性的,可继发冲动行为,兴奋相对较轻。三期戒酒综合征:震颤谵妄,常发生于末次饮酒72小时之后,此时病人意识不清,震颤明显并伴有行走不稳,可出现各种生动的幻觉,如看到各种小动物,病人表现紧张、焦虑、恐惧。病人的记忆力明显受损,部分病人可出现癫痫样抽搐。即使在发达国家,一旦发生震颤谵妄,经治疗者总的死亡率仍可达10%~15%,未经治疗者则更高。所以说长期饮酒者不能突然停止饮酒。如果高度怀疑对酒精依赖,应该尽早到专科医院治疗。 形成酒精依赖的人不能控制自己的饮酒行为,也不能控制饮酒量,那么在戒酒一段时间后能否正常的饮酒呢?就目前所知,从来没有一个人,仅是数月或数年滴酒不沾,就能够“正常”喝酒或只在社交场合喝酒。一个人一旦从豪饮发展为失去控制且不顾一切地狂饮,再想走回头路就不可能了。没有一个酒精依赖患者是故意为制造麻烦才喝酒的,但不可控制地饮酒必然会带来麻烦。 很多对酒精依赖的人自认在戒酒一段时期以后,喝几罐啤酒或几杯淡葡萄酒没有问题了。一两瓶啤酒下肚就会喝醉的人不多。所以也就错误地认为自己可以控制每天只喝两、三瓶啤酒就不再喝了。他们偶尔也确实能够在几天或几个星期内照此办理。于是就会得出结论:即使喝酒也会“游刃有余”。但是,他们每次喝的啤酒或葡萄酒会越来越多,要不了多久,就会狂饮如初。 另外一种错误的观念就是以低度的酒来替代高度酒。对于酒精依赖者来说,酒精就是酒精,不管含有酒精的是马爹尼酒、威士忌加苏打水、香槟,还是一小杯啤酒,对于他们而言,不管喝一杯什么样的酒,都会导致饮酒过度,导致复饮。 所以,对于酒精依赖者而言,在戒酒一段时间后,试图控制饮“自己的酒量”或只饮用较低浓度的酒,都是危险的。但为了保证彻底戒酒,只能是滴酒不沾。如何能够做到呢?除了在医生的指导下完成脱酒治疗外,还要接受长期的康复治疗,包括对相关心理或精神疾病的治疗、防复饮药物的治疗、心理治疗以及加入一些自助的康复组织。只要有戒酒的愿望和不懈的努力,就会成功。
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因为人都是不一样的
一个人品行的问题,酒后花太多,遭人反感!
性格。。。。。。。。。
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