哪一戏曲的出现，标志着中国戏曲学院2018本科古代戏曲的成

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-22 10:33 标签： 中国戏曲学院2018本科

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古代希腊已有戏剧。中国戏剧则在元得到较快的发展，出现大量戏曲作家。戏曲文学在元称为“杂剧”，有固定的格式，所谓“四折一本”;到明清戏曲形式多样，既有北杂剧，也有由南戏演化而来的“传奇”。

(1)王实甫和《西厢记》

王实甫，生卒年代不详，他的作品完整地保存下来的有《崔莺莺待月西厢记》(即《西厢记》)、《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》。

《西厢记》的主角是崔莺莺和张君瑞，两人在父母之命、媒妁之言的时代自由相恋，经历重重曲折，终结秦晋。在那个时代这是一个理想的故事。

(2)关汉卿和《窦娥冤》

关汉卿(生卒年不详)，传世的作品有《感天动地窦娥冤》(即窦娥冤)、《赵盼儿风月救红尘》《望江亭中秋切浍旦》《关大王独赴单刀会》。

《窦娥冤》是关汉卿创作的杂剧中最出色的悲剧和代表作。在剧中，作家把笔触伸向普通百姓，写出了他们的冷暖感受，也揭露了官场的黑暗。不过作家最终还是把希望给了受到冤屈的窦娥，让她得到了一个圆满的结局。

(3)汤显祖和《牡丹亭》

汤显祖(1550---1616)，明代杰出的戏曲作家。

《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》。这出剧写的是主人公柳梦梅和杜丽娘自由恋爱的故事。这是一个杜丽娘为爱由生入死，又因爱死而复生的曲折故事，反映了那个时代青年人的追求。

(4)孔尚任和《桃花扇》

孔尚任(1648一l718)，清代戏曲作家，他创作的《桃花扇》被认为是“中国戏曲文学又发展到一个新的高峰”。《桃花扇》是一出历史剧，时代在明末清初。剧中的李香君和侯方域都是正直善良的人。“忠与“奸”，“善”与“恶”的冲突，就围绕着他们及周围的人展开了。李香君和侯方域以不屈服的精神，把“忠”和“善”坚守到底。 


中国古典戏曲理论从萌芽到形成、发展、终结，经历了一个漫长的历史时期。综观中 
国古典戏曲理论的发展历史，大致可以将其分为八个时期： 
萌芽时期－－先秦至唐代 
成熟时期－－元代至明初 
发展时期－－明代嘉、隆年间 
繁荣时期－－明代万历年间 
　　萌芽时期－－先秦至唐代戏曲理论的发展是与戏曲艺术本身的发展过程相表里的，先 
秦至唐代是古代戏曲的萌芽时期。在这一时期里，组成戏曲的各种艺术因素在自身发展的 
同时，又相互融合，逐步发展成为综合性的戏曲艺术。同样，在这一时期里，艺术评论家 
们对各种戏曲艺术因素的记载与评论，便是古典戏曲理论的萌芽，对后世戏曲理论的形式 
　　雏形时期－－宋金时期在宋金时期，各种表演艺术经过发展融合后，形成了中国古代 
戏曲的雏形，即宋杂剧和金院本。伴随着杂剧和院本这一新的艺术形式的出现，艺术评论 
家们也对它们的渊源、形式原因、艺术特征及发展情况等加以了探讨与论述，这些论述， 
便构成了古典理论的雏形。 
　　成熟时期－－元代至明初元代是中国古代戏曲正式形成后的第一个黄金时期，无论是 
南戏还是北曲杂剧，都涌现出了一大批杰出的戏曲作家与作品。同时，在民间，戏曲演出 
活动十分活跃。戏曲的正式形成与繁荣，也促进了戏曲理论奠定了基础。 
　　发展时期－－明代嘉隆年间古代戏曲经过明初的沉寂后，到了明代嘉靖、隆庆年间， 
又趋于活跃，而这也使得元代开始成熟的戏曲理论有了新的发展，不仅戏曲论著的数量增 
多，而且理论成分大为增强。 
　　繁荣时期－－明代万历年间明代万历年间是古代戏曲史上继元代杂剧繁荣以后的又一 
个黄金时期。戏曲创作与戏曲演出的繁荣，也促进了戏曲理论的发展与繁荣。在这一时期 
里，出现了一大批戏曲论著，而且曲论家们的思想活跃，就某些戏曲创作中的问题展开了 
讨论。同时，曲论家们的研究范围比前人有了较大的开拓。在这一时期里，出现了戏曲理 
论史上第一部较系统完善专著－－《曲律》。 
　　集成时期－－清初古典戏曲论经过成熟、发展、繁荣、深入等发展阶段后，到清代初 
年已积累了丰厚的理论与材料。清初曲论家们便对前人的理论作了全面在总结与完善如这 
一时期所产生的李渔的《闲情偶寄》与金圣叹的《西厢记》评点，皆具有系统、精深的特 
　　转折时期－－清代中叶清代中叶，随着整个曲坛上所出现的两转移，即由剧本创作为 
中心转移到以舞台表演为中心、由雅部为中心转移到花部为中心，戏曲理论也随之出现了 
重大的转折。一是舞台表演问题成为这一时期戏曲理论家们研究的重点，出现了一大批戏 
曲表演论著。二是出现了众多的有关花部的论著。 
　　终结时期－－近代近代是新旧文化交替的时代，同样，在这一时期的戏曲理论中，也 
体现出这一特点，一方面是对传统戏曲理论加以总结，另一方面是开创和建立新的戏曲理

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