预见最真实的自己：梦的心理学_起点中文网_小说下载
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　　在每晚入睡之后，我们都会去寻访一个非同寻常的国度。在那里，清醒时的逻辑思维、现实、常规都将失效——这就是奇妙且神秘的梦境。在那里，异想天开的经历、生物以及变形都是家常便饭。但是这些都有什么意义呢？我们究竟为什么要做梦？在这一章中，随着我们踏上这条梦境探索的旅程，我们便会开始寻求这些答案的远征。
梦的旧时光
几乎可以肯定，人类在进化出语言之前，就已经开始做梦了。早期的洞穴壁画蕴含着一种梦境特质：它们所描绘的动物和事件常常更具印象主义特征，而非写实主义。对于前科学思想时期的早期人类来说，梦境和现实世界之间也许天然地彼此交织在一起。在人类存在的初期，外部世界和内部世界之间的界限——一方面是客观世界，另一方面是个人的体验和想象——也许一直都比较明晰。
几个世纪过去之后，关于神和灵性的存在，人类已经达成共识。大多数人在他们的日常生活中都看不到这种存在：人们相信它们隐藏于其他维度之中。当然，在梦境之中，正常的时间和空间规则都不适用——这里会出现怪异的人物，也会发生离奇的事情。因此，我们的祖先自然就会认为梦来自于自我之外，而且可能来自冥世。
不应该仅仅把梦作为迷信而不予理睬。在早期人类的内部和外部生活中，梦也许都是不可或缺的一部分。它让人类相信，他们是在接受某些形式的灵性指引——也许还包括迫在眉睫的危险警告。甚至有可能是某些启示，例如构建复杂文明以及操作石器、锻炼贵重金属，这都是从同一种途径得来的——梦之幻境。
隐秘的梦境
早在公元前2000年，古埃及人就留下了记录，不仅向世人展示了可能是梦境的信息，似乎还蕴含着某些隐秘的意义。祭司能够获取威信，其中一部分是因为他们的解读能力，来自切斯特·贝蒂藏馆（Chester Beatty Collection）的纸莎草纸就揭示了一些祭司使用的解析准则。
据西格蒙得·弗洛伊德（Sigmund Freud）和之后的心理分析专家称，有一条准则指出指出，可以通过某种关联解析梦境中的影像。打个比方，如果你梦见一只鞋或者一艘船，这些信息也许与旅行和水有关，也许就在告诉你，你大概可以经由水路完成一次旅行，或者你即将走水路去旅行。
埃及的解梦指南还提到了相似词。如果梦中物品的名称与另一个完全不同的东西相似，那么它也许代表的是另一种东西。比如，在英语中，雨（rain）也许暗示着火车（train），而扇子（fan）也许暗示着男人（man）。还有一个观点是说，梦也许是相反的——一个不愉快的梦也许暗示着好运。
根据不同情况，应该使用哪一条准则取决于祭司。显然，梦境解析并不困难，也没有捷径可言。祭司也许会考虑到个人的境遇，甚至是梦境唤起的那种情感。也许还会寻求神灵的帮助，因为人们向来认为梦起源于灵性世界，那个世界的法则与我们这个世界很不一样。从根本上说，梦是月和夜的产物，高深莫测，而它们本身就是一个谜。
古埃及人不仅一直都在探索解梦之法，而且还曾尝试引导梦的发生。最著名的方法就是，祭司会让做梦人摄入一定剂量的麻醉性草药，然后让他躺在神殿中，第二天一早祭司则会现场解梦。
受到埃及人的影响，同样先进的巴比伦人（也就是现在的伊拉克地区）也发展了类似的梦境解析和引导方法，早期的犹太人也是如此。
谁安排了我们的梦？
有时，古希腊人在很多领域——比如艺术、哲学和土木工程——都领先于现在的我们，而且我们不能随意摒弃他们有关现实本质和人类意识的看法。他们为解读和促发梦境建造了许多专用的神殿，这证明他们对我们的内心世界有着深刻认识。梦也被看作是一种诊断和治疗疾病的方式，尤其是那些由阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）（直到今天，他的蛇杖都被看作是医药艺术的象征）在埃普道鲁斯（Epidaurus）的疗愈堂经历的那些梦。据说，药神阿斯克勒庇俄斯有时会出现在做梦人的梦境之中，传授做梦人治疗的天赋。
公元前五世纪，现代医学中一位天赋异禀的先驱希波克拉底（Hippocrates）称，疗愈梦不仅源自神灵，还源自身体本身。实际上，我们的身体知道自己哪里出了差错，甚至还有可能知道治愈方法。哲学家亚里士多德更深层次的阐述了这个观点，他提出，某些身体状态也许会影响梦的内容。如果你在晚上觉得太热了，那你就有可能会梦见火。这便凸显了在解梦时将所有感觉纳入考虑的重要性：事物给予你的感觉与其表象也许同等重要。
古希腊人和古罗马人也相信，梦既能让你误入歧途，也能将你引上正道。在诗人荷马（Homer）的《奥德赛》（Odyssey）中，以及后来的维吉尔（Virgil）的《奥涅伊德》（Aeneid）中，都向我们展现了同样逼真的影像。真实的梦经由角门找到我们，而虚假的梦则经由象牙门，这些门也很漂亮——这是在提醒现在的解梦师，最具吸引力的分析方式也许并不是最正确的。
人们认为智者的梦是神灵安排的——或者上帝。而重复出现的梦则有着特别的意义。亚里士多德的前辈苏格拉底在他完整的一生之中，于不同的时期以不同的方式重复地做着同一个梦，但是这个梦一直都传递着同样的一条信息：“苏格拉底，练习艺术，培养艺术。”敞开你的心扉接受缪斯女神带来的智慧和美丽的嘉奖。苏格拉底知道，创造力和梦的联系非常紧密。
梦是现实的预演
在所有的灵性传统中，都有梦的一席之地。在《希伯来圣经》（Hebrew Bible）中，神告诉亚伦（Aaron）和米利亚姆（Miriam），如果以色列人中存在真正的先知，“我……将会在梦中与他对话”。约伯（Job）也提起过梦与神灵之间的关系：“当人类进入深度睡眠……神就会打开人类的耳朵，传授他们指示。”梦在《新约圣经》（New Testament）中同等重要。例如， “神在梦中警示了” 约瑟夫（Joseph），他的婴孩耶稣（Jesus）将会面临危险。
藏传佛教一直以来都在强调做梦的重要性。宁玛派（Nyingma sect）主张梦是死亡的预演，让我们每天晚上都能预先体验到这个在我们死后会进入的连续舞台，我们会经由此处从今生过渡到来世。我们应该想方设法对我们的做梦过程进行有意识的操控，因为这个技巧可以让我们有能力对我们死后遭遇的事情产生影响。如果我们没有成功，那么我们死后就会被羯磨（karma）（我们前世的行为会影响到来世的生活）的力量带走，从而我们就会失去由死亡和即刻而至的来世带来的灵性发展的机会。
印度教老师已经说过，圣哲贤士的知觉意识会在有梦和无梦的睡眠中融会贯通——深度睡眠状态下思想已不存在，但是意识依然清晰而且能被完全感知。
我们在西方的神秘学派中也能找到相似的观点——“神秘”信仰和修行的范畴包括炼金术、占卜和巫术。告知我们睡眠不应该被浪费在无意识的状态中，而要被视为我们灵性旅程的一部分。
沟通现实与梦境的人
世界上各种不同的秘传教派都是基于对自然及其隐藏力量的特殊感知。大家都比较熟悉的有萨满巫师，他们是连通物质世界和精神世界的渠道。萨满巫师常常会陷入一种由出神、草药、有节奏的击鼓声和不断念诵的咒语——以及梦所引发变化的意识状态中。尤其是梦被看作是一种可触碰的基础自然力（常常表现为所谓的驾驭动物的形式）和灵性世界的现成方法。在灵性世界中，萨满可以与逝去之人的灵魂取得联系，了解族人所患疾病的起因和治疗方法。
在萨满巫师眼里，灵性世界的真实性与现实世界——一个充满了无限可能的现实世界——相比，有过之而无不及。灵性遍布生者世界，而且能够或好或坏地影响生者。在澳大利亚原住民的观念中，甚至我们的物质世界也是在黄金时代（Dreamtime）建造的，当时的先民们横跨陆地，规定其物质形式，让人类落户于这个世界，教给他们语言，传授他们仪式和律法。然而，澳大利亚原住民还强调了，黄金时代仍然存在，而且会永远存在下去，永不终结。正是创造性的力量构建了我们的整个宇宙。
梦的实验室
科学知道我们会做梦——做梦引起的大脑节奏改变客观地证明这一点，但是它不知道我们为什么会做梦。有人说梦的出现是因为某种心理或者身体目的，但是究竟是什么目的仍然还是个很具争议性的问题。意识分为如此多的区域，还有大量的未解之谜，科学还有很长一段路要走。
清醒的边缘
但是，有关睡觉和做梦的技巧人们有着一致的看法。我们所了解的大部分信息都是来自睡眠实验室的实验，在这里自愿者会被连接到设备上以监控他们在睡觉时的大脑活动、心跳、肌肉活动和眼睛的运动。结果显示我们在整个晚上会经历不同的睡眠阶段或程度。在睡觉刚开始的几个小时里，我们会逐渐与外部世界隔离开来，经过连续三个逐步加深的睡眠阶段之后，我们会进入第四个也是程度最深的阶段。在这个阶段，我们的呼吸很慢而且很有节奏，我们的血压、心率以及体温会降低，身体运动也会停止，我们的脑波也会从每分钟四圈到八圈减少到每分钟半圈到两圈。
大约三十分钟之后，事情会再次发生改变，我们会重新经历所有阶段，直到回归第一阶段。很多与第四阶段有关的生理变化都会逆转；大脑和心脏的功能会恢复到接近清醒的状态，身体会越来越活跃，眼睛也会在闭着的眼睑后面移动。这种快速的眼睛运动期有个专门的名称——快速眼动睡眠（REM sleep）。
在这个阶段，我们看似处于清醒的边缘，但奇怪的是，其实此时往往较难唤醒睡觉的人——因此，这个阶段有时也被称为“异相睡眠（paradoxical sleep）”。因此，清醒时和深度入睡时的这种状态是不一样的，一些权威专家将其看作是一种不同状态，这就是我们常常体验到的第一个插曲——清晰梦时期，这样的事实证明了专家的观点。
一般来说，第一个阶段的快速眼动睡眠不会超过五分钟到十分钟，接下来我们会回到更深层次的睡眠，然后再次进入第四阶段。因此，快速眼动睡眠与所谓的非快速眼动（NREM）睡眠在整个晚上会交替进行，整个循环通常会重复四次到七次。似乎每重复一次，快速眼动时期便会延长，在醒来之前会达到最大值20分钟到40分钟。
成年人平均每晚花费在快速眼动睡眠上的总时间大约为一个半小时。随着我们年龄的增大，总时间会逐渐减少，而新生儿的睡眠有60%都是处于这种状态。（他们做梦吗？如果要做，他们都梦见了些什么？很遗憾，他们还不会说话。）甚至还有证据显示我们在非快速眼动睡眠过程中也会做梦，虽然这些梦的种类不同。在快速眼动睡眠中，这些梦逼真生动，而在非快速眼动睡眠中，它们则混沌朦胧。一些做梦人说非快速眼动阶段的梦似乎发生在一个弥漫着大雾的压抑世界里，当中的景物形色暗淡，能量水平很低。
入睡后的90分钟
如果观察一个正处于快速眼动睡眠状态中的人，你能看到他们眼睑后面的眼睛在不停地活动。他们也许是在观看梦境中出现的场景——在快速眼动睡眠期间被唤醒的受验者所描述的，梦中发生的事情与他们的眼睛活动是一致的。我们还知道，在快速眼动睡眠做梦期间，脑部活动的类型类似于做梦时发生的事情。
如果你很难回忆起你的梦，你可以让他人在你快速眼动睡眠期唤醒你，或者设置一个会在你入睡后大约一个半小时那会儿响起的闹钟。你甚至可以买一个能够感觉到快速眼动睡眠开始的眼罩。眼罩里有一个会闪的灯，亮度恰好能告诉你正在做梦，但不会让你醒来。此时你就该把梦记在心里。
神灵赐予我们梦境？
即使那些声称自己从不做梦的人，在快速眼动睡眠时被唤醒后，也能描述自己的梦境。这表明了两点：首先，这些人只是记不得自己做了梦；第二，他们做的梦太普遍，因此无疑会产生一种基本作用，哪怕我们并不记得它们。
究竟是什么作用呢？一般来说，有两种解释：生理学上的解释和解析学上的解释。生理学理论认为，大脑中的物理过程会促进梦的发生。比如，有种观点是说脑干会随机往大脑的较高区域发射信号，这些区域会随之运用储存的记忆来搞清楚这些信号的意思——一种有助于保存并加强这些记忆的过程。另一个此类观点是说梦是大脑处理且加固清醒世界的经历并过滤无用信息的方式。
生理学理论坚持梦的内容是不合逻辑的，因为在睡觉的时候，我们无法将脑袋中发生的事情与外部世界的真实情况联系起来。根据这个观点，虽然梦与有用的大脑活动相互联系，但是梦的内容根本不重要。
各种各样的心理学理论无法解释为什么梦的内容总是有很强的叙事性。梦常常会讲述一个清楚而且前后一致的故事，而且能够为思考和推理抛出新思路，而不是一种与清醒世界完全隔断而且混乱的回顾。如果梦确实与现实世界有联系，那它们便可以对现实世界加以转变和详述，展现出一种强大的创造性。梦似乎承载了某种意图：它们可以刺激、启发我们，有时还会吓唬我们。就像是一本神奇的图画书，常常会提供一些意想不到的可能性。
解析学理论也考虑到了这些因素，并坚称，梦并非代表随机或者无用的信息，而是为意识的运作方式提供了深刻的见解。因此，我们应该学会记住并且解析自己的梦。它们不仅可以帮助我们理解我们本能、冲动和观念的源头，还可以帮助我们更好地利用我们的潜能。这让我们想起了古希腊人的理论：梦也许不是神赐予我们的，但是它们仍然拥有引导和培养我们创造力与想象力的能量。
弥补错过的梦
科学证据指出，对于我们的身体健康来说，梦必不可少。其实它们非常重要，而且我们睡觉的目的之一似乎就是为了做梦。在睡眠剥夺（sleep—deprivation）实验中，自愿者会保持长时间的清醒状态，开始在技术上大脑清醒的情况下体验大量的睡梦想象（dream phenomena）。
最重要的早期心理学家之一卡尔·荣格（Carl Jung）坚称，我们其实一天二十四小时都在做梦，只不过在睡觉的时候，我们的大脑才得以平静下来感知到这些梦。如果真是这样，那这便支持了这样一个观点，睡觉的作用是让我们开始察觉梦境，从而将梦的洞察力融入到我们清醒的生活中。
　　在另一个实验中，每当自愿者进入快速眼动睡眠时，就会被唤醒，使其丧失快速眼动睡眠期。连续几个晚上这样做之后，他们的大脑便会更加频繁地试图去体验快速眼动睡眠，而一旦允许自愿者重新正常睡眠之后，整个晚上的大多数时间都会用于快速眼动睡眠，甚至会以较深度的睡眠为代价。大脑需要特定额度的逼真梦境，如果必要，它会弥补自己错过的梦。
梦对于我们的生活非常重要，但是为何我们仍然没有完全弄明白？毫无疑问，未来的研究定会帮助我们弄清楚。
半睡半醒之间的半世界
如果你在入睡的过程中观察自己，你也许会发现半睡半醒之间存在着一个奇怪的半世界，在这个世界中你会窥见一些奇怪的画面，或者感受到大量的念头。但是，回到完全清醒的世界之后，你只能想起很少或者完全想不起这些念头。这被称为入睡（hypnagogic）状态。很多知名的艺术家的报告称在这种状态期间接收到了奇异古怪的景象。超现实主义画家萨尔多瓦·达利（Salvador Dali）将梦境中的景象与现实世界中的景象结合在了一起，训练自己在入睡意识中自由出入，以此来获取创作的灵感。
梦的无声剧
大脑和宇宙自身都充满着秘密，只要我们还被困在世俗的观念之中，那便永远无法探究这些秘密。我们的存在应该是个体存在和物种存在的统一，这是最神秘的观点之一。在那个范围内，大脑的本质提出了一些最为有趣的问题。我们有肉体，而大脑是个身体器官，但是意念（mind）包括了思想、记忆、情感、动机、希望、恐惧、焦虑、幸福和梦，所有的这些都是无形的。即使那些声称意念不过是大脑功能总和的人，也无法解释大脑的电化活动是怎样产出意念的无形戏剧。心理精神教派（世界伟大的宗教）以及某些名列前茅的神经病学家和大脑科学家都认为，意念无法在大脑中找到，而且意念甚至可以是通过大脑作业产生的某种无形存在，将大脑作为有形自我和无形意念之间的连接点。这种观念明显与灵魂概念有关联，而且与超越有形死亡的生命有关联。
我们的想法来自何方？
如卡尔·荣格所说，意念最大的秘密之一在于，我们不知道其止于何处。我们只“存在”于一小部分的意念之中，显意识的意念，从本质上说，就是控制日常生活正常行为的那一部分。我们可以“感知”我们周围的世界，我们的思想，我们做出的决定，我们喜欢或者不喜欢的东西，为了解生命意义所付出的努力，以及我们在爱、怜悯和产生共鸣时所体会到的情感。但是意念远不止这些。
我们的想法来自何方？此刻意念一片空白，下一秒便出现了一个想法。在它到来之前它身处何地？如果它不存在，那它是怎么形成的？在某些神秘的层次上，创造出想法，然后送到我们的关注点上来。因此，这是怎样的一个层次？我们不知道。我们为其发明了一个名词——潜意识，但是名词并不是解释。想法的到来向我们证明了潜意识的存在，但是我们对其的认识少之又少。在睡觉的时候，显意识的意念会关闭，然后我们便进入到潜意识层面，在此处，我们体会到潜意识为我们创造的奇怪的梦。
两位最优秀的潜意识探险家弗洛伊德和荣格认识到，潜意识包括了三个明确的层面，每一个层面都是我们理解梦所必不可少的。它们是：
前意识由大量的事实和记忆储备组成，这些事实和记忆不仅每时每刻都存在于显意识意念中，而且每当我们需要它们的时候，随时都可以召唤。
个人潜意识
个人潜意识也是由成千上万的事实和记忆组成，但都是一些我们似乎已经忘记了的事实和记忆——只有在特殊情况下才能想起。
集体潜意识
这是一种隐藏的思想储备，每个人都有可能接触到集体潜意识，无论来自何种文化背景。是荣格发现了集体潜意识，它排在个人潜意识之下。
梦：宣泄压抑的情感
——弗洛伊德
作为精神分析学的发明者，弗洛伊德还将梦的心理重要性引进了西方科学。在考取医学博士之后，弗洛伊德将其注意力转向了对神经机能病和意念之谜的研究。他在典著《梦的解析》（[The Interpretation of Dreams]）（1990年）中指出，梦为潜意识的内容提供了最好的线索，在他看来，潜意识便是大多数心理问题的源头。弗洛伊德主张梦其实是对被压抑情感的一种“宣泄”，尤其是那些忍受着**的人们。梦的内容大部分是象征性的，因为很多内容都会让意识觉醒。
弗洛伊德认为，通过自由联想（free association）的处理，最能解析梦的意义。在自由联想过程中，当事人要为每一个梦符号提供联想链接。
神秘的超个人心理学
荣格是医学博士，也是弗洛伊德早期的合作者，他是心理学最出色的质疑专家。他不同意弗洛伊德提出的性压抑的重要性，并认为我们做梦的大部分动机是来自一个更深、更灵性的源头。和弗洛伊德一样，荣格认为梦是洞悉潜意识的最佳途径，但是和弗洛伊德不一样的是，他将梦看作是有创造性的、有远见的事物，而不仅仅是欲望满足。
荣格在应对心理疾病病人时，开发了一种方法，被称为分析性心理治疗（****ytical psychotherapy）。这种方法现在仍被广泛使用，治疗师会鼓励病人详细地描绘他梦中出现的事物的原型，以获得不断增长的自我感知。荣格的研究对于超个人心理学（transpersonal psychology）非常重要。超个人心理学研究的是灵性和神秘状态，以及这两种状态对于我们生活的意义。
解读自身存在的秘密
我们在日常生活中随时随地都可以接触到前意识，它很好理解，但是个人潜意识更加复杂。通过回想游览一处我们小时候非常熟悉、但是已经多年未见的地方所发生的事情，来解释其运作方式。从我们看到那些曾经熟悉的场景开始，我们便会再次获取失去的儿时记忆和情感。我们注意到一切已经发生了改变，而且能记起它们过去的样子。我们回想起遗忘了很久的脸庞、遗忘了很久的景色（也许是步行），以及遗忘了很久的伙伴的声音。所有的这些记忆都被储藏在个人潜意识中，它们已经被尘封在此多年。当我们突然看到一张家人在很多年前度假时照的、已然褪色的照片时，也会有这样的感受。
对于弗洛伊德和荣格，以及那些今天仍在使用他们的心理治疗方法的心理学家和精神病专家来说，我们很多（也许是大多数）的心理问题都起源于我们的人生初期。儿童时期与父母、与老师、与其他小孩的往事，以及儿时遇到的所有人和所有事情，都会在我们身上留下印记——或好或坏。我们很多的态度、兴趣以及爱好都能在这些经历中找到源头。我们厌恶的东西也是如此，更重要的是，我们的焦虑和情结也是如此。贮存在个人潜意识深处的便是大部分真我的源头。通过接触个人潜意识——自发地通过梦境，或者通过心理治疗和催眠之类的技巧——的内容，我们能够帮助自己理解我们自身存在的秘密。
我们的意念止于何处？
进一步深入潜意识，荣格发现了位于个人潜意识之下的第三层潜意识，我们将其称为集体潜意识。我们从历史、跨文化，以及在进行心理治疗时被带至表面的潜意识资料中获取的证据强烈表明，与前意识和个人潜意识属于个体和私人这一点大不相同的是，集体潜意识是全体人类所共享的。实际上，集体潜意识是我们心理的共同遗传基础，这就类似于我们的生命机理是我们身体的共同遗传基础。所谓“我们不知道意念止于何处”指的就是集体潜意识。
集体潜意识不仅跨越了人种，也跨越了历史，似乎还延伸到了灵性和神秘主义领域。通过集体潜意识，我们可以接触到无限的可能性。我们很多更加深刻的创造性洞察力和充满想象的创作——画作、建筑、音乐、诗歌等——都是源于集体潜意识。也许我们还能通过集体潜意识找到通往神性的道路。
寻找更深层次的灵感
集体潜意识充满了无穷的心理能量。这意味着只要它们作为象征符号，即代表着某些根深蒂固的品质或动机的画面一一出现在意念之中，就会引起我们的注意。当我们经过这种象征符号时，认出它可以让我们领悟其包含的能量。很多的这种符号，荣格将其称为原型[archetypes，公元1世纪的哲学家亚历山大里的斐洛·尤迪厄斯（Philo Judaeus of Alexandria）首次使用此术语]，会以智者、英雄、寓言般的野兽或者神的形式出现。这些人物或者生物通常会出现在世界的神话、传说或者童话之中。虽然其中大部分都是虚构的，但是这些故事都会在不同的文化中出现，通过讲故事的途径来启发人类去证明集体潜意识。
原型的影像通常出现在梦的第三阶段，这种梦常发生在人生的重要转折时期，如青春期、初为人父母时、中年期和老年期，以及遭遇心理危机和灵性危机的时候。梦中的原型能够为我们提供指导和方向，有时会警告我们可能出现判断错误，或者帮助我们获得更深层次的灵感。他们会开启通往集体潜意识的大门，带领我们感知与身边人和自然界之间的亲密互动，然后帮助我们摆脱生活不尽如人意时的孤立无援之感。
原型的梦符号可以通过围绕在他们周围的光感——换言之，一种让人敬畏并给人启示的氛围——识别出来，仿佛我们正站在深层次奥秘的门槛上。他们似乎要带领我们超越习惯的心理现实范畴。这些画面会让人记忆深刻，因此会存在于意念中很多年。
梦也许要将他们的原型特征归因于原型人物，例如那些会在下文中描述到的人物，或者归因于原型事件，例如变形、会说话的动物、飞翔的感觉以及超自然体验（例如，穿墙术）。一些做梦人甚至报告了神秘体验，例如自我会无限扩大，似乎能够包罗万象。
那些以明确的男性或者女性样貌出现的原型其实代表着我们都拥有的特性，因此才会产生与男人或者女人类似的联系。
让意念接受原型的一个方法是研究并默想原型的图像，例如塔罗牌上的图像。让他们与你“交流”——也就是说，刺激你产生与他们相关的创造性思维和观念。如果可以的话，和他们对话，并试着在睡着的时候也让他们存在于你的意念之中。
梦中年长的智者原型通常会是巫师、老师，或者其他的权威人物，例如向导或者天神。这种原型象征着智慧和创造性活力的最初源头。为了改变或者发展，这些智慧和创造性活力可以治愈，也可以毁灭。
英雄在世界上很多伟大的神话中都扮演着一个重要的角色。他代表我们努力想要成为优秀的人和高贵的人，也代表着我们探索、搜寻的一面，想要找到生命中基本问题的答案。通常梦中如果遇到心理上或者身体上的挑战，便会出现英雄原型。
大地母亲代表着自然、繁育力以及地球深层次的奥秘。但是，和很多的原型一样，她也拥有消极的一面——有控制欲和占有欲的母亲，或者创造咒语的人（掠夺他人独立行动的能力）。对我们的心理和灵性的发展有着很大的影响，她代表了很多女性奥秘和力量的本质。
神圣的婴儿象征着重生、纯洁、未堕落的智慧，代表着新机遇的降临；还有，对个性和完美的追求，力求摆脱贪婪和自私的自我。
漂亮的小女孩象征着凭直觉获知的智慧，获取很多人生奥秘的机会。通过向英雄展示前进的道路，并提供一些英雄需要用来完成任务的象征性物品（例如钥匙或者仪式刀），来补充英雄的不足。
骗子是一切扰乱人类完美计划的东西，但是他将会展现出黑暗和光明两个方面。爱开玩笑和会变形的人，他可能心怀恶意，但常常强迫我们重新评估我们已经确立的思考方式。
阴影代表着我们的黑暗面，代表着我们不想完成或者我们内心不能面对的事情。它常呈现出沉默的形态，是一种令人不安的存在，或者代表身边怀有敌意的人，常常会引出做梦人内心强烈的恐惧感和愤怒感。承认影子的存在，我们就有可能应对它，并将某些负面的能量转换为某种正面的东西。
伪装人格可能会以有点儿熟悉的陌生人、稻草人或者流浪汉的形式出现。它是我们用来面对这个世界的面具——一种真我与社会角色之间的妥协。如果我们将其误认为是真我，伪装人格就会有害于我们。
女性意向有时与漂亮的小女孩是同义的，代表着男人和女人体内固有的女性直觉，但是通常会被男人忽略。她充当的是做梦人的向导，解释了怎样用新方法探索内在的自我，引领智慧和自我认知。
男性意向代表着女性体内存在的男性化能量，有时在梦中会以英雄的形象出现。它象征着果断、勇敢无畏的特质，但是女人并不总是能明白自己拥有这种特质。通过自我探索，可以获取其价值，并被清醒的自我所接纳。
几何形状同样也可以是原型，这种原型很好辨认。圆形象征着整体性和完整性，是开始与结束的综合，归根结底还是象征着第一种原因，神性。正方形表示可靠性，代表着四个方向、四种元素，以及地球。向上的三角形代表着我们的灵性渴望，向下的三角形代表着向这个世界倾泻灵性物质。六角星象征着这两种三角形的力量的融合，而五角星则代表着希望和人类。最后，十字代表神和人类的统一，垂直线和水平线表示唯一、完美的爱情。
解梦的大师
　　很多其他的心理学家也已经研究出了很多的解梦方式。格式塔疗法（Gestalt Therapy）的开创者、著名的心理学家弗里茨·皮尔斯（Fritz Perls）认为，梦象征着未完成的情感业务，而梦中的人和物都能在做梦人自己身上影射出来。皮尔斯开发了角色扮演技巧，他指出，他的当事人“忙于”梦见人物和物体，然后改换角色来提供答复。通过对比，瑞士精神病专家梅达德·博斯（Medard Boss）贬低象征主义和潜意识的重要性，从而主张梦表达的是显意识的欲望。这样一来，他们应该更多关注表面的评估，一种集中于第一层梦境的方法，而不是第二层、第三层。
彼得，35岁，一名成功的广告总监，有能力享受奢华的生活方式。在最近一次前往非洲的家庭旅行之后，他感到自己想要一份能够帮助那些没有自己幸运的人的工作，但是在做出实际改变的时候他又有些拖拉，主要是因为害怕妻子和儿子无家可归。
梦彼得正出发去出差，坐上了一辆开往火车站的出租车。在抵达火车站时，他发现那里已经变成了马戏团。在这种兴奋而且嘈杂的环境中，他找不到售票柜台，他非常担心自己会赶不上火车。在寻找售票点的过程中，他不断躲避着杂技人员和玩杂耍的人。然后他看到一位坐在板凳上的老人，正招手要他过去。他走到这位捡起报纸正准备看的老人身边，坐下来。突然，火车站又变成了一座宁静的花园。彼得感觉这里就是家，平和且安静，而赶火车已经不再是当务之急。
梦开始得很直接，日常的现实主义。彼得正出发在出差的路上，他乘坐的是出租车，而不是公共交通工具，反映了他富裕的生活。他抵达的是火车站，一种典型的出行象征，但却也是方向改变的象征。
这种改变确实发生了，而当彼得发现自己身处马戏团时，这个梦变得更具象征性。马戏团常常是幼时的象征符号，代表着魔术和改变，但是这个马戏团中还出现了杂技人员和杂耍人员，他们在彼得的头上表演杂技，也许代表着对于他来说的不完备感。（彼得也许是在自问，较之于帮助别人的责任，现在的职业是否缺少了一些价值。）尽管火车站变成了马戏团，彼得仍然在寻找售票厅，并担心赶不上火车。也许他不情愿或者不能承认自己的周围（或者他的内心）已经发生了改变。
然后这个梦又发生了变化，引入了一个更能引起共鸣的象征符号：老人。这个人物也许象征着年长智者的原型，一个引导和智慧的源头，他的报纸代表着他要分享的知识。彼得坐在了老人坐的板凳上，这个位置暗示了安慰和可靠性。然后突然场景变成了一座宁静的花园，这种愉悦的改变也许暗示着彼得已经准备好敞开心扉去接受新的智慧，并将找到这样做的满足感。他的火车，对他的工作非常重要，但已不再是当务之急。
从表面上看，这个梦似乎在告诉彼得他应该选择一个有同情心的职业——这是他内心深处的渴望。当然，这样的指南是处于情感层面的，而真实的生活还必须考虑到经济因素，以及他家庭生活的幸福美满。如果彼得的工作抱负会导致他们搬到一个更加穷困的乡村，那这点便尤其正确。所有的这些因素彼得都应该考虑：他不能只基于自己的梦做决定。
原型梦最有可能发生在我们人生的转折时期，但是它们很少会准确地告诉我们该做什么。在此，年长的智者也许是个人成长和能量的源头——也就是荣格所说的“玛那（mana）”个性。但是由梦促发的个人成长的冲动常常让位于爱情和家庭责任。
走进梦中梦
如果潜意识包括三个逐渐加深的层面，那便可以说梦也许就起源于这三个层面，而且还分别对应着它们的特征和意义。理解这一点有助于我们解梦。在这本书中，我们将起源于前意识的梦称为第一层梦，起源于个人潜意识的梦称为第二层梦，以及很少会起源于集体潜意识的梦称为第三层梦。但是，还有可能一个梦包含了所有三个层面上的要素。
梦不是转瞬即逝的胡言乱语（第一层梦）
一旦你开始研究自己的梦，你也许就会发现有些梦源自你日常生活或者最近记忆的、可被识别的事件——虽然会有各种各样的扭曲失真。很多来自前意识的梦都与有趣的、好玩的或者也许是令人不安的已发生的事情有关。它们也许会涉及一些重要的话题，让我们高兴或者担心的事情。但是，潜意识也许同时正在回顾一些事情，继续思考某个未完成的想法，就像显意识在白天所做的事情一样，这样说并不矛盾。回顾通常会将注意力集中在一些已被遗忘了的关键细节上，因此那些似乎略过了前意识表面的梦也许远不是转瞬即逝的胡言乱语。
我们也许会觉得很困惑，因为梦关注的是看似琐碎的事情。但是如果我们接受梦在某种程度上是有意义的这一理论，那我们为什么会梦见某个特别事件的问题就变得非常重要了。如果将注意力集中在梦究竟给意念带来了什么，我们也许会找到答案。
假设，你梦见了一座你白天时从旁边经过却没有留心的房子。你也许会通过在脑海中描绘这座房子来进行解梦。然后你就会发现，对于这座建筑，有着某种奇怪的熟悉感。你回想得越多，这种熟悉感就会越强烈，直到你突然想起来，你小时候去过那里参加一个聚会。突然，你便会想起是谁给你开的门，你接受了邀请走进门，以及你个人在聚会上所做的事情。也许遇见了一个异性的小孩，第一次感觉到了奇怪的异性相吸的萌芽。你现在回想起了那个小孩的模样，以及他（她）是否也喜欢你。
这些记忆也许还伴随着一些你当时的感觉——例如，情感上的无助感。小孩子多么容易被一个拒绝的迹象伤害，多么容易被善良的举动所深深打动！你也许还能想起自己从来都不敢面对自己的弱点，而这一点也许使得你成年以后远离他人，通过建立一个情感护盾来保护自己的感情。也许现在你该试着放开这种自我保护，这种保护也许已经剥夺了你尽全力享受爱情的权利。在这个方面，即便是第一层梦也能引向第二层梦，并开启自我理解的大门。
人们常问，每天会发生那么多的事情，我们的意念为什么会选择梦见那件事。当然，是那些已经被我们遗忘了很久的经历，才促成了今天的我们，所以找出其中的联系很值得。这些经历也许被显意识镇压，在它们发生后不久便被推入了潜意识深处，因为对于年少的我们，它们太过痛苦或者太过难以理解，所以不能被我们接纳。
开启新的天赋（第二层梦）
储存在潜意识中的记忆充满了缺口，但是个人潜意识对于我们和我们的过去知道得更多，一直延伸回了我们的早期经历之中。甚至还有人指出，我们一生当中从不会忘记发生在自己身上的事情，那些濒死的人们有时会说他们的过去在他们面前闪现，全部浓缩在几秒钟时间内，却包含了所有的细节。对这种丰富的信息源进行深入的调查，源自个人潜意识的梦会让我们洞悉我们现在是谁，揭示出是本性让我们犹豫不决，同时也是能力和欲望驱使我们奔向未来。
有些源自个人潜意识的梦也许与我们儿时未解决的问题有关。对父母又爱又恨的矛盾感，对某些事情的恐惧感和困惑感，或者由丢脸的事情和**的激发产生的羞愧感，所有这些都是儿时很难解决的问题。年轻的意念也许会通过将这些情感推入潜意识层来进行自我防御，但是这样做并没有让它们消失。被压抑的情感潜伏在我们日常生活的表面之下，然后会在成年以后突然再次出现，引发无法解释的沮丧、自卑、焦虑、愧疚、自责等。甚至会发展成一种奇怪的恐惧症。
与被压抑的情感有关的梦也许会让人不安、引起恐慌。我们也许会被看不见的力量恐吓，被一双巨大的手控制在水下，被恐怖的人追赶；或者我们会看到一些残忍的行为。一些人的噩梦会让他们害怕得不敢睡觉。但是即便是最坏的梦也有其目的：让我们注意到未解决的创伤和萦绕在心头的记忆，这样我们便可以开始处理这些不愉快。
我们很少会压抑成年后多余的信息，但是也许我们采用的是另一种形式的自我保护，也就是否认。我们也许被别人的伴侣强烈吸引，或者对某位家庭成员感到愤怒。我们也许怀疑自己的工作能力，或者怀疑我们宗教或者政治信仰的真实本质。如果我们试图通过否认这些问题的存在来欺骗自己或者他人，那么潜意识便会将它们带到我们的梦中。心理健康的一个要求便是诚实面对自己，而且只有通过直面自己的问题，我们才有机会解决这些问题，或者与这些问题和平共处。
还好，源自个人潜意识的梦还可以非常愉快。它们会唤起我们曾度过的美好时光，或者让我们重温年幼时的兴高采烈。自由游走于不同的时间和不同的地点，它们要我们记得，有价值的东西从不会丢失，包括我们在生活中收获的智慧。这样的梦也会让我们关注到之前未被完全欣赏的能力，也许会帮助我们开启新的天赋和兴趣。
一些人声称，他们的第二层梦几乎总是不愉快。但其实，在实验室的快速眼动睡眠中醒来的自愿者更倾向于报告自己做了一个愉快或者充满感情的梦。一旦我们教会自己记住梦的内容，我们便会越来越多地发现愉快的梦。更重要的是，我们开始更加完整地鉴赏自己的梦，因为它们会变得更加充满生气、更加令人兴奋、更加有意思、更加刺激，而且它们确实为我们的经历提供了一个全新的空间。
“伟大”的梦（第三层梦）
荣格将来自集体潜意识的梦称为“宏伟”或者“伟大”的梦。相比第一层和第二层的梦，第三层梦非常罕见——我们中一些人一生只会做那么几次第三层梦，宏伟梦会对我们产生深刻影响，而且会留下清楚的记忆。这些梦似乎源自一个我们外部的源头，它们所透露的智慧只会来源于其他的意念或者更高层次的力量。
这个信息也许会经由一个原型人物传达。要不然，宏伟梦也许会利用一个我们都认识的人作为它的信差，甚至是某位已经去世了的人。几世纪以来，很多人都报告称在梦中遇见了他们已故的爱人，对方跟做梦人一再保证他们会在来世相见。一些人曾证明，他们使用通灵手段了解到了一些通过“正常”手段无法了解到的事实。这些预知、通灵以及心灵感应现象也许可以通过集体潜意识——一个所有人类都会分享的意识池塘，一种不同于我们自己潜意识，却包含了所有意念的潜意识——解释一部分。
无论它们是让我们深入发掘一种内在的个人灵性，还是允许我们用其他方式与神圣、宏伟的梦建立联系，都会被看作是灵性发展的宝贵媒介。如果它们挑战我们的信仰和存在的方式，并暗示了我们需要在生活中进行重要改变，它们的力量也许会让我们感到不安。这样的梦常常会引发深层次的愉悦感，让我们相信我们是一个更大整体中必不可少的部分，在这个整体中，我们每个人都扮演着重要的角色。
斯图尔特（Stuart）非常享受自己二十几岁的那段时光，他有很多朋友，没有打算过要安定下来，也没有关心生命的意义。他是一名成功的IT顾问，有着很高的收入。
日落时分，一只天鹅飞来，落在一个漂亮的湖泊上面，湖面上有大群的鸭子和其他水鸟，还有划着船的渔夫。天鹅拍打翅膀的声音很响，在水面上溅起了很大的浪花，惊飞所有的水鸟，所有的船只都翻沉了，所以渔夫只好游回岸上。天鹅消失在水下便再也没有出现。一段时间的担心挂念之后，天鹅还是没有出现。斯图尔特开始思考，如果天鹅的翅膀被水湿透了，她——他将天鹅想成一只雌天鹅——不能飞了，他该怎么做呢？他坐在一艘倾覆了的船上，面前摆放着电脑。他上网搜索了关键词“天鹅之歌”，但是光线越来越暗，他看不见电脑上写着什么。他向水中看去，发现水上有很多的鼠标，拖着长长的尾巴，就像鳝鱼和蝌蚪一样，在水面下愤怒地游来游去。
这个叙事的刚开始部分揭示了最深层次的梦——第三层梦中的元素：天鹅是美女、王权和性的象征；日落代表着下降进入潜意识中的冥世；而两栖的鸟类与水元素和气元素有关，分别代表了潜意识领域和灵性领域。渔夫永远象征着那些深入潜意识中搜寻智慧的人，而渔夫的出现则进一步强调了这种暗示。
一切似乎都很美好，直到大水花扰乱了整个场景，也许代表着斯图尔特批判和怀疑的意念。水鸟展翅起飞，渔夫弃船而去，寻找水岸的“安全”。但是尽管如此，斯图尔特仍然坐在倾覆了的船上，处于危险的境地。
斯图尔特关心天鹅。如果一个人深入了前意识，还会回到正常世界中吗？他试图通过理性的思考解决问题——他的电脑代表了这一点，但却发现这无法提供他答案。他向水中望去，但是没有看到鱼（深层次潜意识的自然栖息地，是繁育力和重生的象征），却看到了电脑鼠标，一种处于他们的元素之外的人造物品。
日落时分的美景与了无生气的电脑和鼠标之间的对照鲜明。斯图尔特告诉其他人，他没有“关心生命的意义”，但是他的梦却似乎在告诉他，他更多关心的是生命，而非现代科技。
梦常常会玩文字游戏，它们是聪明的会说双关语的人。在电脑语境下的“鼠标”中的鼠有着与那种野生生物相同的意思，因此这个梦机智地将电脑配件放置在一个自然环境中。它的作用是要暗示这个做梦人在分析生命时使用了太多的逻辑思维。
　　刚刚睡醒时，我们也许会很自信不会忘记自己做的梦——但是常常在一两个小时之后，它们就已经消失不见了，真是令人抓狂！这一章会讲述几个基本的技巧，以帮助你们记住更多的梦，描述常做的梦的类型和梦的内容，并概述一下各种解梦方法。想要发掘我们潜意识的资源，第一步就需要承认，梦值得我们去回想。
追逐远去的梦
我们每天晚上会做多达两个小时的梦，但是很多人说他们从来不记得自己做过梦。为什么？意念明显能够区分梦境与现实，因此，当我们从睡梦中等待醒来之时，我们似乎经历了一个处理过程，这个过程可以保证我们能够在清醒时的事物中，用不同的方法回想起梦的内容。除此之外，从小时候起，大人就教我们不要太把梦当回事，所以天生的记住梦的能力会逐步减退也不足为奇。
幸运的是，你可以用最基本的技巧来保存这种能力，这些技巧可以归纳为以下三点：
与梦交朋友。
采取积极的步骤去记住它们。
在清醒的生活中留心观察。
“与梦交朋友”的意思是将它们看作是你精神生活中的一个重要部分。欢迎它们的到来，并对它们心存感激。承认它们值得回忆，并通过每天对自己重复“我会记住我的梦”来让这条信息贯穿你的潜意识，尤其是在你晚上进入深度睡眠时。还有，你需要认识到，有些梦像极了我们白天迁就纵容的无足轻重的想法，其中很大一部分都是联系显意识与其他两个较深层次的潜意识——个人潜意识和集体潜意识——的重要环节。
第二个基本技巧是训练你自己去记住你的梦。在起床之前静静躺着，让你的身体保持做梦时的姿势。眼睛不要睁开，避免去想即将到来的今天或者其他与之有关的事情。当昨晚的冒险故事再次回到你的脑海中，在梦日记（将日记放在床边易取易放的地方）中记下它们。将梦记下来有助于在记忆中对它们进行修改，而且如果你忘了，你还可以去看日记。在记录它们的时候一定要克制自己，不要立即对它们进行解析——这一步以后再来。解析会牵涉到你的显意识，从而也许会对你的梦境回溯造成进一步的约束，或者扭曲你的梦记忆。如果联系立即就出现在你的大脑中，非常好，但是不是去探寻。也是因为同样的原因，不要给梦打上愉快或者不愉快的标签，或者试图分辨出它来自于哪一个层面的潜意识。现在，它们就只是梦而已。
同样的，你应该试着去留意能够帮助回忆梦境的任何特殊环境。人们常会报告说在度假的时候——也许因为此时他们很放松，也不赶时间——或者在他们保持特定姿势睡觉的时候，午睡或者在午夜之前已经睡了一段时间的时候等等，这些时候更容易回忆起梦的内容。在任何可能的时候，充分利用任何可以帮你回忆的东西。
第三个技巧便是学会集中注意力，常被称为专注力（mindfulness）。更多地注意你身边发生的事情，而不是沉浸在会分散我们注意力的思维闪现之中。静坐可以提升专注力，简单的静坐练习只需每天花上几分钟，最好是在同一时间，静静地坐下，并将注意力集中在你的呼吸上。你可以集中在你吸气和呼气的鼻子上，也可以集中在起伏的腹部。如果你走神了，只需轻轻地将其收回放到你的呼吸上即可。随着注意力的提升，这种感觉将会被带入梦中，让你对梦里的事物更加警觉。如果你想要探索更高等级的梦境体验，这个技巧非常重要。
梦的象征符
研究员卡尔文·霍尔博士（Dr. Calvin Hall）从普通人中搜集了10000多个梦，以找出最常见的梦境主题。他的研究表明，虽然存在着文化差异，但全世界人民的梦在主题上十分相似。而且我们每个人似乎都体验过这套特别的主题，这些主题会规律地重复出现在我们的梦中。
霍尔的数据显示，根据梦的发生地，房子和其他建筑位于名单首位，起居室是最常见的环境，其次是卧室、厨房、楼梯，以及地窖或者地下室。办公场所的出现频率要比家出现的频率低。根据做梦人不同，解析也各自不同，但是研究人员发现，很多人会将房子与自己联系在一起，而不同的房间则揭示了生活中的不同方面。起居室代表公开的、共享的自我，卧室代表更深、更隐私的自我，厨房也许象征着需求和品位，楼梯通向的地方与生活的地区有关系，而地窖或者地下室是指通常被隐藏起来的、甚至令人不安的潜意识领域。
梦中只有大约五分之一的人是家人，而有超过三分之一的是朋友或者认识的人，几乎有一半是陌生人（只有百分之一是名人）。对这种情况，一个可能的解释便是，梦见家人的需求要少些，因为我们通常都知道自己对他们的感觉，但是我们总是会被朋友或者陌生人激起兴趣。女人梦见的人性别划分比较平均，而男人梦见男人的几率要比梦见女人的几率多一倍。这也许是因为男人感觉到竞争力更多是来自于其他男人，于是也会在梦中表达这种感觉。在15%的梦中，梦中的人是一个人。
霍尔的研究指出，行走是梦中最常见的活动，而不是任何更富戏剧性的行为。其次是跑——另一种基本的人类活动，然后是骑车、说话、坐、看、与人交往、玩、体力劳动、吵架，最后是打架。暴力行为最少见，这一点很有意思。此外，年度节日和度假活动都不在名单中。这也许是因为类似的活动经常出现在第一层梦中，很难被记住。
在梦里出现的情感中，64%是不愉快的，而只有18%是愉快的，余下的据推测是属于中性的。这一点似乎与这样一个事实——所有的梦体验者都说的是愉快多于不愉快，41%对23%——相互矛盾。但是，这也许是因为愉快的情绪要比不愉快的情绪强烈一些，也许是因为意念后来抑制了那些让人痛苦的细节。
焦虑是生活的一个方面，而且也是梦中最常体会到的情感，这一点不足为怪。梦见坠落、淹溺、没赶上火车或者飞机、迷路或者失去重要的物品都与清醒生活中的焦虑有关，无论是直接的还是象征性的。梦见莫名的害怕或者隐藏的欺负通常都是第二层梦，而且它们常常都能被追溯到童年时期的恐惧。
毫不奇怪，这样的苦难，以及已经察觉到的生活中的不公平，和对他人行为的无法接受，都是梦中第二种最常见的情感。排在其后的便是幸福和兴奋，有时会反映出幼时天真的乐观。这种积极的梦能够非常有效地提醒我们，我们在整个一生中还携带着很多享受愉悦和繁荣的潜质。排在最后的是悲伤，生活中隐藏得最深而且最能激起他人怜悯的情感。
当然，在某些情况下，梦在情感上是中性的，但是这并不意味着它们就缺乏乐趣。和其他的梦一样，这些梦充满了象征符号和意义，很值得解析。中性的梦也许只暗示了做梦人各方面的情感都很平衡，没有极端。对于某些人来说，梦的价值也许非常大，可用于逃避日常生活，进入一种可以享受存在感的领域，不用努力奋斗，也不用做事。
朱丽叶（Juliet），一名32岁的律师，正准备和与她相恋五年的另一半结婚。她的父母在她11岁的时候愤然离婚，她感觉这件事情仍然强烈地影响着她和她妹妹的日常生活。
朱丽叶发现身处一架电梯中，这个电梯被安置在一个洞穴状的小教堂里，在此处，她体验到了一种强烈的熟悉和抑郁感。她寻找按钮，想去往顶层，她原打算在那里与自己的未婚夫和他们的孩子（现实中还未出生）共进晚餐。在寻找正确的数字时，朱丽叶发现所有的按钮都是打乱顺序的。突然，电梯启动了，每经过一个楼层时，朱丽叶都能透过门上的小窗看到儿时家里的椅子、花瓶和其他物品。当电梯上升到教堂的一半时，朱丽叶突然发现自己出现在一个卧室里，一眼看去既陌生又熟悉。她的妹妹坐在卧室中间织手套，她编织的手套已经堆成了小山。她要朱丽叶也和她一起织。她非常恐慌，因为她要迟到了，同时又感觉到悲伤，因为电梯不见了，朱丽叶想要告诉妹妹她的忧伤，但令人沮丧的是，她发现自己不能说话。
与现代化的电梯共同出现的是一座古老且神圣的教堂，这种很大的反差，暗示着朱丽叶内心世界强烈的动荡——也许是担心即将出现的婚姻和母亲身份，以及她已遗忘了的家里不愉快的过去。找不到正确的电梯按钮典型地象征着对未来的焦虑，从等在她面前的重大的人生改变来看，合情合理。
从电梯门上瞥见的家具让朱丽叶进一步想起了令人怀念的人生经历，也就是这样的经历使得她成为了现在的她。电梯停在了一间半陌生、半熟悉的卧室，也许代表着过去和未来的交叉，而她妹妹的编织行为也许象征着朱丽叶纠结于过去——一种朱丽叶在内心感到恐惧的推动力。
手套常被解释为亲密的象征（英语中有“hand in glove”一说，意思是“亲密合作，暗中勾结”），有时是性别的象征（两个人之间的亲密合并），而邀请姐姐一起织手套也许是为了跟她保证一切都会好起来的。尽管如此，朱丽叶的悲伤一直存在，一方面是后悔过去失去幸福的机会，一方面是担心无法满足未来的丈夫和孩子的期望。
发现自己不能跟妹妹说话也是焦虑梦境的另一种共有特征，暗示了情感上的独立。为了不与我们的人生经历和记忆单独待在一起，建立联系非常关键。朱丽叶必须确保自己的过去不会掩盖她对幸福的期望。
当家人出现在梦中，这也许在暗示其意义的根源在于过去。如果悲伤和惊慌是遍及整个梦境的情绪，那就很可能是根深蒂固的家庭问题没有得到解决。这种充满了焦虑的梦很少会提出解决办法——除非突出强调了要走出过去，活在当下。
五光十色的梦
我们的梦在细节上也许存在着广泛的差异，但是它们都是取材于我们个人的生活经历，我们都会体验到类似的梦的类型。那些包含了浓重的主题色彩和情绪色彩的梦尤其会表现出这一点。
复梦：洞悉内心的忧虑
重复做的梦或者那些有着重复主题的梦会给我们展现由潜意识发现的特别重要的问题。通常与个人潜意识有关，偶尔会与集体潜意识有关，它们既会让我们注意被我们忽视的担忧，也会反映我们自身永远重要的方面。重复的梦通常会引起焦虑，而当隐藏的问题得到了确认和解决之后，通常就会停止做这样的梦。有着重复主题的梦通常都更加愉快，而且有可能会在多年以后再做这样的梦，仿佛是在向做梦人反馈现在的生活情况，试图使用变异形式去澄清并改变梦中信息。这两种梦都有助于洞悉潜意识的担忧或者矛盾，洞悉内心世界或者外部世界可能会发生的方向上的改变。
性梦：不合时宜的欲望
西格蒙得·弗洛伊德认为我们的梦之探险主要是对存在于人类本性中的性冲动和侵犯性冲动的实践。这些冲动受到了我们社会教养的压抑，所以它们只能通过梦的象征和掩饰来表达自己。现在大多数的梦学专家认识到，梦远远不只是**的满足。尽管如此，性仍然是一个重复发生的主题。几年前出版了一份调查报告称，85%的男人和72%的女人都曾做过性梦，这个发现挑战了弗洛伊德的一个论点：性梦会伪装自己，以避免激发显意识的审查机制。但是我们在说性梦时，究竟指的是什么呢？如果我们只是说那些梦会激发**，那么被做梦人定义为“性梦”的百分比也许会比现有的百分比低很多。但是，如果我们所说的“性梦”包括了性主题，例如裸体、爱抚和性暗示，即使排除**，那其百分比也应该更高。
弗洛伊德的性梦理论在世纪末的维也纳备受争议。在维也纳，性就像是黑暗的秘密一样为人所害怕，从没有人会提及，但是即便是今天，对很多人来说，甚至是那些已经经历过**的人，谈到性时，也会充满焦虑。即便是在看重个性的年代，朋辈压力——性行为频繁、拥有***或者能够**、性经历丰富——也会成为一种强大的力量，并在混乱的梦境中体现出来。
当你梦见你在进行性行为时有人在旁观看，这也许就反映了朋辈压力，或者在一个稳定的关系中，存在着其他的成年人对你造成某种情感上的威胁——比如，对方父母，或者男朋友的兄弟姐妹，甚至他的朋友。他们也许是那些嫉妒你的人，那些觉得你配不上对方的人，或者那些担心你的喜欢只是**上的依恋，而非感情上的关心的人。如果确实有这样的人，那你要做的就是设法了解并消除他们的此类感觉。正确的反应应该是与你的父母讨论，而不是给予旁观者任何明确的信号。记住，其他人的感觉与你无关，如果有人对于你的性关系或者情感关系感到焦虑，那是他们的问题，而不是你。
在梦中我们常常可以揭示不合时宜的欲望——也许是对我们的老师、医生、管道工、房客或者与儿女的青少年同学。我们也许会在潜意识里想要与他们发生关系——这种想法也许已经在我们大脑中闪现过，如果真是这样，潜意识可能会将这样的瞬间即逝的感觉储存在它的记忆中，但是我们显意识的念头会将这些想法清扫到一边，丢入被我们划分为匪夷所思的内部垃圾之中。
另一种可能性是我们被这个人的某种特别的品质所吸引——也许是某些在我们自己的心理面具下或者我们的配偶那里找不到的品质。甚至可以是一种嫉妒，只是为了证明自己不是不喜欢那个人，而是想要成为他（她）那种人。潜意识也许会恶作剧地将这种感觉转换为性吸引，但实际上只是心灵上的吸引。
较为清晰的性梦也许是在暗示性紧张或者性失意，但是更深层次的意义也需要通过解梦才能获得。也许性梦揭示的是一种联合自我各个方面（身体与意识、显意识与潜意识、外向的一面和内向的一面）的欲望，一种想要为人父母的期盼，一种克服社会差异和社会分界线的需求，甚至是一种成为创世分子的冲动。
便会被埋没于恐惧之中。但是，我们所知道的是，这些大部分都是引发恐惧的原因。有时，原因非常明显，也许我们正处于被射杀或者被打死的危险之中，或者因为某种其他原因而受到了伤害。有时，原因又不太清楚，也许某些看似无害的东西也会触发恐惧，比如一扇慢慢关上的门、一个封闭的盒子或者一个坐在其背后的沉默的人。
研究表明，定期做噩梦的人的本性倾向于坦率和敏感。他们也许有某种遗传秉性，容易夜惊和做噩梦，尤其是在找不到证据证明其在幼时遭受过较为压抑的事情时。始于成年期的噩梦通常与危及生命的事情有关，例如车祸，或者危及自身的经历，如重要的面试或者考试。他们趋向于再次体验相关的事件，仿佛潜意识需要他们不停地重复这些梦，直到他们已经完全接受，并且显意识已经放下了这件事。
　　但是为什么梦需要让自己转变成噩梦？答案很简单，潜意识没有意识到这种梦产生的情感影响。当显意识认识到我们的悲伤，它便会将我们从睡梦中唤醒。还可能是因为这是让一个梦记忆深刻的最简单的方法。很少有人在第二天早上醒来时记不得自己做的噩梦。
噩梦其实并没有想要引发我们的恐惧，因为，如果我们能够学会面对做梦时的恐惧源（例如，遭遇匿名恐吓），那么它就会即刻变得无害或者消失。此外，一旦找到了噩梦的意义，那它往往也不会再来吓唬我们。
杰西卡（Jessica），一位九岁的学生，天资聪颖，在被两名女生欺负之后，丧失了自尊和自信。这两名女生名为德希瑞（Desiree）和丽萨（Lisa），之前与她是好朋友。
杰西卡在学校的教室里，这时老师走进来要所有人排成一排走出教室，因为“恶龙来了”。教室里充满了紧迫的氛围，但是却不惊慌。学生们排成一排，走到操场上。尽管排在队伍的前面，杰西卡发现自己不知怎的就落到了后面。德希瑞和丽萨现在走在前面，不时转过头来边看她边笑。但是不一会儿她就和其他人站在了操场上。她看见有火光和烟雾从学校里翻腾起来，而且还能听到恶龙的怒吼。突然，一辆车停放在学校外面。杰西卡知道是来救她的，她上了车，急切地想要离开。车子出发后，她从后窗跟所有的同学挥手再见，但是没人回应她。
这并不奇怪，杰西卡梦的背景是学校，不仅因为所有的孩子都聚集在此处，一起玩耍、一起学习，还因为对于她这个年龄阶段的孩子，学校是所有焦虑的来源。
恶龙在孩子眼里是强大的象征，是焦虑的人格化。它进入了学校，将教室变成充满了恐惧的地方，使得杰西卡不能回到这个地方。前来救她的车象征着她想要逃离——作为一种象征，如果这辆车像往常一样带她回家，那就是最具说服力的。坐上车她便与那些没有向她挥手的同学分离开来——也许她感觉不到友情，因为班上没有人主动帮助她对抗他人的欺负，或者也许她觉得每个人都不喜欢她这个受害者。
杰西卡的位置最初是在前面，后来落到了队伍的后面，证明了幼时的不确定性。事情都快速地发生着改变：此刻这个孩子很受欢迎，下一秒便会遭人唾弃。友谊对于孩子来说非常重要，会影响他们看待自己的方式，也会影响他们的情感世界。杰西卡之前的朋友替代了她在队伍前方的位置表明她们控制了她的情感。
受过欺负的孩子通常会受到深深的伤害，而且会影响他们的一生，而恃强凌弱的施虐狂也会束缚自身的发展。一个九岁的敏感小孩根本无力改变自己受人欺负的看法。
对话不思议的梦
解梦是一门技术，而非科学。对于梦的含义，我们从不无端猜测，因为我们必须要考虑到做梦人身处的环境和人生经历，以及梦中所出现的事物。梦的情感基调及其对做梦人的影响也很重要。这就是为什么那种给每一个象征符号规定了标准意义的解梦字典总是会造成误解：除非解析让你产生了共鸣，否则其同样也有可能是错的。
很多最有用的解析准则都源自弗洛伊德和荣格的作品，他俩都认为出现在世界上伟大神话和传奇中的常见主题同样也会出现在梦中。这种主题起源于潜意识的深处，解释了人类主要的心理、道德以及爱情关联。弗洛伊德、荣格以及其他的心理学家都在研究心理治疗期间，梦会阐明当事人的意识状态，此时其含义便会自动出现。这表明了万事万物（包括现代物品）都有着具有代表性的象征意义。汽车对于很多做梦人来说，通常暗示着旅行、力量以及性，而对那些曾遭遇过车祸的人，则暗示着恐惧和生命危险。
卡尔文·霍尔对常见主题的研究表明了直接调查在解梦中扮演的角色。为了使用之前房屋的模式来作为自我在梦中的影像，你需要仔细检查引擎。每一间房屋与哪种情感有关？这个是幸福之地吗，或者在里面是觉得冷还是觉得危险？房子里是整洁的还是堆满了杂物？大门是敞开的还是紧闭的？
弗洛伊德和荣格都根据关联——一个词，或者梦中出现的物品或者图片，是怎样暗示他人并最终引向另一个解梦的关键词——开发了有助于解梦的方法。弗洛伊德认为，梦会使用这些象征性语言可能是因为它们真实的意义不会让人不安、兴奋或者具有揭示性，使得显意识将做梦人从睡梦中唤醒。另一种解释是梦会通过一种投机取巧的方式，使用任何适合其编造的故事的、可获得的影像，留给做梦人自己去体味其中的隐含意义。无论真相是什么，研究个人影像给予自身的关联有助于鼓动其含义的出现。如果起点是一个几何图形或者一个原型人物，自由关联和字词关联就会非常有效，因为它们可以潜在地打开富含最多资源的关联锁链。我们应该时常仔细观察，看看这些物体是否在我们的梦中某个地方占有重要位置。
自由关联：蕴含特别的影响
弗洛伊德提出的自由关联的解梦方式是指，让意念从梦境影像开始，然后分拆一连串的关联，每一个关联都会受到前一个关联的启发。因此，书作为一种梦中物体也许暗示着读书这个关联，而读书也许意味着观念，然后便可以引发一连串的关联，例如冒险、山脉、登山、路径、寺庙、钟、朝圣者、礼拜、心灵，以及最终的神性。在这一点上，做梦人便会意识到神性这个词其实蕴含着特别的影响力，而且会促使她承认自己很长时间以来，一直忍受着精神上的焦虑，却总是想要将其隐藏在书中和抽象的观念中。既然她已经承认了这一点，那么做梦人就能分辨出自己的精神焦虑起源于隐藏至深的罪恶感和个人的无价值感。这一点反过来暗示了，她应该减少对自己生活中理智方面的关注，而将更多的注意力放在疗愈自己受伤的情感之上。
与其他的解梦方法一样，自由关联远不能做到万无一失。虽然如此，它仍然不失为一种打开潜意识资料库的好方法。同一个画面可以使用这种方法多次寻找关联，但是如果没有一种关联让你产生一种强烈的认知感，那你就应该尝试另一个画面，或者静静等待，直到出现其他梦境为你提供更多的信息。
直接关联：回到最初的起点
荣格认为，自由关联的缺点在于它会让做梦人太过脱离自己的梦。它确实可以获取一些重要的进入潜意识的洞察力，但是这些洞察力也许并不是这个梦所想要承载的信息。荣格更喜欢一种名为直接词语关联的方法，这种方法并不是用一种关联去引出另一种关联，而是每次都需要返回最初的关联物体上。你可以将你梦中出现的物体或者景象写在一张纸的中间，然后将所有的关联写在其周围。我们可以再次使用书这个例子，那么大致就会出现如下的词语关联：
这种方法可以让做梦人更好地探索一个梦中景象所包含的所有关联，并将它们作为一个整体来进行考虑。在研究了上个例子中的所有关联之后，做梦人也许会坦白他一直以来都有心想要成为一名作家，但对被人拒绝的担心使得他一直没有尝试将这种野心变为现实。这个梦会提醒他，创作是他天性中非常重要的一部分。
回味梦中的对话
另一种解梦的方法是与梦中的人物或者客体进行一场对话。通常它们代表的是你自己的特性，而与它们进行一次假想的对话能够帮助你理解他们所承载的意思。
静静地坐着，闭上眼睛，在脑中观想你梦中的那个人、客体或者你想要与之对话的动物，然后询问它们想要告诉你什么。不要试图去“创造”它们的答案，让它们自己回答。如果你想要一个人独自待会儿，那就告诉它们。如果你想要再次见到它们，你可以邀请它们回来。试着与之交换位置，想象它在通过你讲话。对话结束之后，轻柔地解散你脑中的画面，睁开双眼，回味它们所说的话。
但是，如果你在清醒世界里认识这个人，那这种方法就不太适合，或者你觉得这个梦中的人物代表的是他自己，而非原型人物或者你自己的特性，那也不太适合。你也许会在它们所说的话语中加入自己的一点偏好，导致自己得出不正确的结论。这样的话，你就需要问问自己，为什么你会梦见那个人？你们之间是不是存在着没有解决的问题？如果是这样，是否有解决这些问题的办法？
等待梦的再次降临
很多梦似乎都会过早地结束，只留给我们一种意犹未尽的感觉，似乎缺少了一个重要的结局。通过观想这些梦所结束的那个点，有时我们可以再次进入这个梦境，让其延续下去。对于结局，不必像对待真实梦境那样认真。总会出现不准确的情况。而且一定要小心，显意识并不会完全接受，还会根据自己的意愿调整结局。试着让你的意念返回梦境，并接触到从梦境中产生的潜意识层。
在梦中保持清醒
东方的灵性教派主张，我们半梦半醒地通过生活去体验现实的本质。他们很多的修行都是为了让我们在体验现实本质、打破常规、调整我们模糊的觉察力时更加专心。如果我们在清醒时心不在焉，那么在睡着之后就会更加心不在焉。我们忽略了这样一个事实，梦对我们显意识的发展与清醒时同等重要。
做梦时保持显意识的方法有很多，我们会在本书的后文中进行描述，但是刚开始的时候，你需要练习的是自问自己怎么知道自己现在不是在做梦。你通过哪一点发现自己是清醒的？你能观察到什么？每天都用这种现实检验法练习几次。
注意梦中的细节
在解梦时，我们拥有的细节越多越好。记住以下几个问题：
为什么我会做那样的梦？即便是处理熟悉的前意识资料的第一层梦，仍然需要进行筛选。梦会筛选什么样的细节，为什么？
你的梦引发了怎样的一种情绪，为什么？梦对待情绪通常会像对待情节那样毫无逻辑。做梦人在看到某个在清醒世界中会引发不安的场景时也许会无动于衷。毫无逻辑的情绪反应也许暗示了这些场景是象征性的——虽然情绪能够为那些象征性的问题提供线索。
梦中是否存在特别不真实的物体？通常，梦中物体都与真实生活中的物体很相似，但是当物体的样貌或者行为出乎你的意料——动物会说话、楼梯引向一个不存在的地方、刀片无法切割，那么这些物体必然承载着一种尤其强烈的象征意义。
颜色是否自然？梦中的颜色也许会特别真实、特别柔和，或者相对正常。也许某种色彩会非常多，而有的色彩却没有。这种异常的特征在解读过程中非常重要。
场景是怎样的？周围的环境或美得让你窒息或晦暗单调，或让人心生恐惧或让人舒适无比，或都市或乡下，或室内或室外，或宁静或喧闹，等等。问问自己为什么梦会发生在那个地方和心境？
你的衣着是什么样的？通常情况下，做梦人并不会注意自己的衣着，从而错过了大量的象征信息。衣着可以象征我们自己希望别人怎样看我们，或者代表了我们是谁，或者我们以为自己是谁。白天的时候告诉自己，下次做梦时一定要低头看看自己的衣着，或者照照镜子。
　　你遇到了谁？有的人梦到最多的是陌生人，而不是自己所爱的人。这也许暗示了隐藏矛盾的缺失或者关系中存在着不安定因素。陌生人也许象征着我们自己的一些特性或者我们体验这个世界的方式。寻找伴侣，他们是否向来都是一种性别？友好还是心存敌意？话唠还是崇尚沉默是金？有帮助还是毫无用处？
用在解梦上的时间永远不会白费
有的人担心解梦会说出一些他们所不知道的有关自己的事情。有的又抱怨说他们的梦非常荒唐，因而不相信解读的结果。还有的人担心他们解读的正确度过高。
除了那些来自第三层的梦，梦都不是全知全能的。独立的人类意念从来都不是万无一失的。虽然梦可以揭示一些东西，但它们也会犯错——过于强调了某些方面，却又对其他方面重视不够，还可能完全忽略一些东西。基本上，梦总会尝试着对我们有所帮助，纵然如此，它们也总像那些善意的人们一样，好心办了坏事。它们“倾向于”让你留意在你掌控范围之内的事情，所使用的方法也是你会从中受益的办法。如果你更偏向于不去了解这些事情，也许是因为你害怕改变。
至于那些荒唐的梦，确实有些梦会非常奇怪，而且令人疑惑，甚至很难晓得它们是从何处开始的。最好的办法是找到重复出现的主题，而不是将每个梦都看作单独的整体。如果使用自由关联或者直接关联，你可能列出一系列的关联信息，直到找到一个最为合理的，而且直接指向隐藏意义的关联信息。但是，除非你能确定重要的因素，否则最好不要在看起来明显荒唐的梦上耗费过多的精力，而是将时间用来研究那些更加条理分明的内容。解梦是一个漫长的过程，而且花在解梦上的时间永远不会白费，有的梦会比其他梦给予你更多的回报。
解梦和做梦一样，并不总是万无一失。把它看做是一种迹象、一种私语，而不是已经确定的事情。即使感觉有的解读并不是很正确，还是有可能是正确的。梦的解读并不一定要感觉舒服，但是它们应该总能与你所了解的自己大致上并存。
人们有时会问，两个相似的梦会不会有着不同的意思。假如第一次解梦表明了此梦的重要特征，而且做梦人也能接受这种解读，那第二个梦也许有另一种不同的含义。如果梦被解读得恰当、令人满意，那就很少会重复做这个梦。
基思（Keith），32岁，瑜伽教练，自由职业，工作顺利。他现在的顾客都很忠贞、热情，而且慷慨大方，所以他很有价值感，也很有自信。但是他忙于致力于当下，对于未来没有任何实质性的打算。
基思看到一扇大大的木头门，上面闪着“你好”。他在思考门后面是什么，并决定开门走过去，他既激动又害怕。他发现自己在一个小房间里。唯一的出口似乎就是进来的那扇门。但是他面前挂着一张巨大的红色天鹅绒窗帘。
他的手机响了，但是接起来之后没人说话。取而代之的是窗帘后面伸出了一只戴着缎子手套的手，手里拿着一把金钥匙。电话再次响起，另一只手也出现了，这次穿的是一件白衬衣，袖口有个漂亮的链扣，手里拿着一个卷轴。基思大呼：“你是谁？谁在那儿？”但是没人回应。第三只手出现了，这一次手臂是赤裸的，手里端着一盘看起来很好吃的水果。基思觉得好像有人在看着他，不知道怎么办。他认为，这些东西的其中一样是开启通往窗帘另一面的通行证，但是不知道是哪个？也许他应该原路返回？他转过身，但是那扇门却消失了。取而代之的是一扇窗，透过窗户可以看见一幅明亮的风景，连绵起伏的小山，其中一座山顶上有一株开着花的樱桃树。
虽然门既代表着入口也代表着出口，但在这个梦中，似乎应该解释为新的开始、新的机会——上文中那个大大的欢迎语表明了这一点。但是，基思所在的那个房间很小。这或许暗示了他所看到的几率很小。
在高深莫测的梦中，基思看见了一幅大大的红色天鹅绒窗帘，这暗示着房间比他所想的要大很多。窗帘也暗示了剧院和虚构。也许基思人生中新的机会只是一个幻象。
然后便是那三只手。它们的出现可能表示确实存在着明确的可能性。第一只手戴着缎子手套，拿着金钥匙，似乎暗示了经济上的成功。第二只手，白衬衣和卷轴，似乎代表着一种职业化的人生。第三次赤裸的手臂和水果，似乎代表的是健康和治愈力，相对比较贫穷，但是有着个人满足感和对未来的展望。另一种可能来自做梦人身后明亮的景色。如果他保持现有的生活方式，仍然还有可能结出果实（取得成就），开放的樱桃花暗示了这一点。
这个梦是要告诉基思他不应该被表面的机会所欺骗，还是说他的面前确实有机会？他的手机铃声响起，也许是代表着他想要获得更多的信息。但是没人说话。基思只能从自己身上找到答案，而不是求助于他人。
梦并不总是会讲清楚一个像礼物一样推出的象征符号是真实的还是虚假的——如果周围环境极富戏剧性，那你就得小心假朋友。在此，这个梦给做梦人展示了一个寓言般的选择，就像圣杯传奇或者童话故事中的情节。只有基思才知道这些是真实的解决办法还是危险的诱惑。
梦的疗愈法
我们已经明白了解梦怎么会变成相当复杂的梦境分析，通常还会出现模棱两可的解析。我们也许会探索一系列梦境的一连串意义，有时会长达多个星期或者更长。这是一种循序渐进的自我展现，可以帮助我们去理解并开始解决我们的一些问题。但是也许做梦其实就是将问题呈交给梦中的意念。这其实就是上床进入心灵询问模式。在古代教派的习惯中，这也可以是一种形式化的仪式。你可以在烛光中冥想——将精神集中在蜡烛上。然后你会告诉你的潜意识一个问题，谦逊地请求它在夜里给予你知晓答案的特权。
第二天一早醒来的时候，你在梦中搜寻问题的答案。梦中的象征符号和你的问题之间的联系也许难以捉摸，在这种情况下你就可以进行假设：如果梦中讲的是怎样在下周办一个舌头不打结的演讲，那这个梦代表了什么呢？这个过程很像是使用塔罗牌：你可以通过潜意识的天生智慧来调出有隐含意义的景象。
进行这种仪式之前，最好是以一个有客观答案的问题做练习——例如一个字谜。在睡觉的时候将这个字谜固定在脑海中，告诉自己你的梦会找到答案。早上醒来的时候回顾你的梦境——答案会以象征的方式出现。
最近的研究已经表明，通过这种类似的联系，我们实际上可以促进我们大脑中的神经联系，增进我们的记忆，随着年龄的增长，保持大脑的活跃性。因此，梦不仅可以提供心理上的治疗，帮助我们解决情感问题，还有助于身体健康。
身体健康问题需要适当的药物治疗，但是梦可以促进吸收潜意识的力量来进行治疗。比如，背部有问题，我们可以养成习惯去想背“不舒服”。只需在白天和睡觉前告诉自己，那我们的“好”背就会在我们睡着之后进行自我疗愈，非常有效。如果每天晚上我们都观想自己能够没有疼痛地自由移动，那这样的画面就会进入梦中，将这样的信息强加给自己的身体，让它按照我们的需求进行治疗——我们知道，一定能做到。
梦的指挥棒
提高你的观想机能可以发展你控制自己梦境的能力。我们已经见过，怎样通过密切关注当下的场景（参考第39页），帮助你丰富梦中的生活，不仅可以通过鼓励自己留心你在清醒世界中所见过的不同场景来提升这种天分，还可以观察这些场景，关注其中的细节。你当前场景再往前是什么？这些光线的出现怎样影响了你所看到的东西？我们所处位置周围的图案、光线、色彩、质地和形状，试着积极注意这些现象。注意你所遇到的人——他们长什么样？他们在做什么？他们的穿着打扮怎样？提升你的观察能力将会让你的梦更容易被记住，而当你想要再次捕捉梦中突然出现的象征物的精确外表时，你将会更有可能获得成功。
白天适度地练习将你的意念固定在周围的物体上。留心注意前方的某个物体——也许是一根你打算用来做早餐的香蕉。仔细观察它的所有特征——质地、颜色、形状、斑纹。现在闭上你的眼睛，将香蕉的样子锁定在你的脑海中。用大脑去改变它的颜色，然后再回归正常。观想香蕉开始腐烂，香蕉皮越来越黑。颠倒整个过程，回归到可口水果的样子。睁开眼睛看看你所观想的香蕉与你面前这根真实的香蕉有多像。你可以用任何东西来进行这个练习，甚至可以是人，改变他们的样貌，直到变成一个完全不同的样子。在梦中，物体或者人通常都会毫无征兆地变换形态。不断练习你的观想技能，可以帮助你觉察到物体的变化，并注意到这些变化的意义。
贺瑞斯（Horace），60岁，一名爵士乐演奏家，演奏萨克斯风。他结过三次婚，有五个孩子和七个孙子。他的现任妻子在经历了一次急救手术之后，刚领取了一张健康证明。
贺瑞斯正在参观他妻子曾住过的那家医院。他来此是为了举行一场音乐会，但是当他打开自己的乐器盒时，发现自己的萨克斯风变成了一柄小号，一种他吹得不是很好的乐器。然后整个场景发生了变化，他出现在另一个房间里，房间里还有一个新生儿和一个漂亮的小女孩。小女孩抬起头看着他，甜甜地笑着，并指着一个角落，问道：“你能看到那个椅子下躲着一个恶毒的老巫婆吗？”他看了一眼椅子下方，但是什么都没有。他摇了摇头以作回应，然后才第一次发现这个小女孩长有翅膀，就像一个天使。然后那个小婴儿便开始哭起来。贺瑞斯有些不知所措，因为他不知道怎么去安慰小婴儿。
很明显，贺瑞斯的梦是在以一种象征的形式，重历一些有关他妻子病情的记忆。他可能很紧张妻子的病。从他在医院是为了举办一场音乐会这一点可以看出，在他记忆中，他到医院探望妻子的时候必须要“表现得”乐观与高兴，梦中出现的他必须要演奏自己并不擅长的小号而非萨克斯风，象征着他在表现出乐观和高兴时的无能为力或者苦恼。
然后梦境开始变化，出现了新生的婴儿和小女孩。贺瑞斯有五个孩子，这便可以理解成他也将孩子的出生与医院联系在一起。但是，小女孩较难解释，而贺瑞斯如果致力于这个象征意义的话，他也许能够从中获益。这个小女孩也许代表着原型圣婴，此时她所象征的是天真、纯洁以及天生的智慧。她的翅膀当然也增加了这种可能性。如果果真如此，她和那个小婴儿也许代表着新的开始，也许是在警告他不要让老巫婆（也许是自己本性的破坏性方面？）闯进来毁了这一切。小婴儿突然大哭起来也许暗示了如果他让“老巫婆”扰乱了这些新的开始，一切都将“在泪水中收场”。
梦结束的时候贺瑞斯出现了无助感，因为他不知道怎样安慰小婴儿。这个场景也许起源于他妻子病时他的无力感。但是现在她已经出院了，他应该努力摆脱这些消极的想法。贺瑞斯需要集中精力去感激妻子的康复，并将精力放在现在和将来能为妻子做的事情上。
梦中出现的原型人物需要用心解析，因为有时他们包含了某些额外的意义。此处的老巫婆也许暗示了天母（Mother）的阴暗面，人格化了降临在贺瑞斯妻子头上的疾病，这个疾病威胁着要夺去她爱人的支持。但是，如果贺瑞斯让他的焦虑肆意妄为的话，这也许也代表了他自身破坏性的一面。
　　符号要比文字更加古老，而且，和音乐一样，它们有能力直接且深入地触及我们的心灵。在梦中，它们通常会承载多面性的深刻含义。它们会让我们大吃一惊，时常萦绕在我们心头，或者提升我们的灵性。它们会在我们前往潜意识的路上设置一些阻碍。在这一章中，我们会介绍一些常见的梦中符号类型，并为有关它们的解析提供一些指南。
收集梦符号
正如我们所见，西格蒙得·弗洛伊德认为，梦通常会用一些符号来掩饰那些也许会扰人心烦的含义，如果直接展现出来，它们也许会唤醒显意识。卡尔·荣格主张，符号只是潜意识的语言。这样的说法似乎更接近事实。
每一天，我们的周围都充斥着各种各样的符号。广告商利用这些符号将产品与幸福、放松、财富、美或者性成功联系在一起，即使真正的符号是来源于潜意识而非显意识。人类大脑的一个主要特征便是我们乐意用一个物体去代替另一个物体。
梦中符号通常与隐喻的手法一样，而我们一直都在使用隐喻——说话、写信或者写邮件、思考以及创造性努力的时候。越来越多的人将学习的过程看作是一个“旅程”。这个词有几个相关的隐含意义，暗示着我们的进步是一个长期的过程，是一种高度的个人经历，而我们所抵达的终点与我们的起点是两个完全不同的地方。旅程的这个隐喻常常出现在梦中，而且似乎总有着相似的联系。
隐喻是梦境的惯用伎俩，你不必像个诗人一样去欣赏它的层层意境，这些意思也许纷繁复杂。一架钟明显代表着时间，但也许它还有其他隐含意义：如果钟是圆形的，那它也许代表着均衡和十全十美；如果它的嘀嗒声很响，它也许暗示着恼人的不断重复。时间在任何情况下都可以是朋友或者敌人：它会引发不同的情绪，这取决于我们是独自面对一个不习惯的周末还是赶着在截止日期前完成任务。个人因素也会有所影响：如果这架钟是传家宝，这也许是在暗指你与父母或者其他亲戚的关系，也许是与去世的某个亲人之间的关系。
很多梦中符号很容易解读，但是即使它们的意思非常明显，其背后也有可能隐藏着一个更为深奥的含义。举个例子，如果我梦见自己被锁在门外，最为合理的解释似乎就是我对某件事情感到焦虑，对自己没有把握——也许我会揣测这是因为我担心自己在工作中的表现，或者婚姻的破裂。但是，如果我想要更加清楚我在焦虑什么，我就需要继续解析钥匙这个特定象征符号。钥匙用于解锁或者打开某物，所以我急于想要知道打开的是什么呢？是不是指我没能理解到自己伴侣的情绪反应？还是某个对我有益的技能——也许是情商，也许是电脑技能，也许是领导能力？进一步调查这些可能性或许会找到答案。
在研究自己的梦时，你会发现某些符号会重复出现，而有的符号会充满了强烈的情绪。有些梦在解读的过程中会呈现最为丰富的洞察力。如果自由或者直接关联并没有揭示它们的含义，那在接下来的几天时间里都将它们轻轻地存放在大脑中，在脑海中一次又一次地与它们互动，将它们看作是有趣的字谜。如果仍然没有找到答案，你便可以寻求潜意识的帮助。使用一个简单直接的请求，例如，“请帮我找到……的含义。”然后将这个字谜清除出显意识，让潜意识进行一段时间的酝酿。答案会在你最不期待的时候突然出现。梦中符号并不会有意地偏向于荒谬。就像音符，经过练习之后你就能轻松地阅读它们。即便如此，梦有时也会被它们自身的创造力牵着鼻子走。就像讲故事的人失去了故事线索，他们就会突然偏离原来的思路，仿佛第一个符号暗示着第二个，第二个再暗示第三个，以此类推，直到整个梦境变得越来越让人困惑。如果出现这样的情况，需要认识到你是在将几个梦境放在一起解析，因而在单独解析每一个梦境之前，你可以试着将其主题分离出来。这样做也许会看出它们之间有怎样的联系，有时其中一个会揭示另一层的意思。
询问自己象征什么是个很有意思的练习，无论是清醒世界的自己还是梦中的自己。有些做梦人觉得自己是旁观者，总是知道发生了什么却从不参与其中。有些做梦人会将自己看作一个探访者、一个受害者、一个援助者，或是一个领导者。大多数的做梦人知道，他们在不同的梦境中扮演的是不同的角色，就像莎士比亚所说，每个人在自己的生活中都扮演着各种各样的角色。问问自己通过象征的梦境角色对自己增进了怎样的了解，这是个很有价值的问题。
艾伦（Alan），25岁，他是一名士兵，曾参与过世界上一些动荡地区的军事行动。尽管会有很多风险，但是他很喜欢自己的工作，而且很享受自己军旅生涯中的战友之情。他善于交际，机智幽默，在战友中人缘很好，但同时也有感性的一面。
艾伦和他的朋友约翰（John）在休假。他们在整夜外出后准备回旅馆，这时艾伦和约翰打赌，自己一定会先回到旅馆。他们一起跑步出发，但后来艾伦选择了另一条途经——一个山谷的捷径。突然，他发现自己身处一个迷宫之中。他知道自己需要找到出路，但是不管选择哪条路，最终都是个死胡同。恼怒之下，他爬上了一根树桩，想在上面找到出口。但他吃惊地发现在他头顶不远处有一颗闪耀的星星，于是他便伸出手去抓住了这颗星星。这颗星星在他的手中闪着光芒，不知为何，他总觉得这颗星星会带他走出迷宫。
军旅生活中，战友情是最为重要的，所以艾伦最好的战友出现在他梦中根本不足为奇。朋友通常象征着快乐时光，不仅在情感上而且在身体上都会觉得很安全。打赌向来都是年轻士兵之间的消遣娱乐，但是这里面还有什么更多的含义呢？
旅馆是一个与个人无关的临时居所，因此更合适和朋友一起待在那里，而不是单独一个人。为什么艾伦会宁愿与战友分开耗尽体力也要首先赢得这场比赛？
捷径揭示了一种欲望，想要把事情变得简单，甚至想要利用一些不公平的优势。但是艾伦发现捷径把他引向了一个迷宫，通常代表了疑惑和焦虑。这个不祥的结果也许代表着士兵在打仗时与战友分开容易受到攻击。但是，还有一种与之非常不同的可能性。迷宫是宗教的惯用符号，代表着人类寻求返回源头（或者神灵）的路径。一旦身处迷宫之中，探寻者就必须多次原路折回以寻找正确的路径。艾伦是不是在质疑自己工作的道德价值？
这个梦的很多含义都取决于艾伦看到的那颗星星。它也许扩展了其宗教意象，暗示着灵性能够指引他走出迷宫，并帮助他搞清楚作为一名士兵的意义。另外，星星对他来说也许还承载了军事意义，代表着某个军衔徽章或者战功奖章。士兵必须听从命令，星星此处积极的一面在于艾伦相信自己的上级领导有方。另一种可能便是星星揭示了他的个人抱负。比赛谁先回到旅馆似乎展现了竞争精神，因此迷宫也许是在警示艾伦的竞争也许会出乱子，尤其是当他脱离了自己战友的时候。只有艾伦才能在综合考虑了所有的符号之后，明白哪个才是正确的解释。
某些常见的象征符号，例如星星，非常有说服力，所以它们常常出现在各行各业的人的梦中。艾伦的星星也许是一个战功奖章（个人抱负？），也许是一个军衔徽章（责任感？），但是它也许还暗示了精神上强烈的愿望。解梦需要解决这种模棱两可的状况。
遇见梦中人
在所有的梦的影像中，人可能是最有意思的。他们也许代表着他们自己、其他人、做梦人，有时甚至会代表一些抽象的观念。
你也许发现了在你的梦中，人似乎有着高度的意义，或者显得很次要。这些类似的因素可以暗示你在清醒世界中的人际关系。如果梦中人与他人之间关系疏远，那在日常生活中你也许就应该付出更多的努力去改善人际关系。另一方面，如果你在梦中过于依赖他人，那便暗示着在现实生活中你需要更加自立一些。（整个梦境都倾向于展现这样的征兆，而非补救办法——但是其中也有很多例外，我们会在后文中谈到。）
如果你的梦重点强调家人和朋友，那它也许是在告诉你某些关于最亲近的人的事情。但是，就其他的细节而言，梦也许会改变一个人的样貌。有时，这些变化似乎非常重要，但是在通常情况下，梦在这些问题上都非常随意。
陌生人也许代表了你认识的某人的某个特征，或者表明你普通人际关系——朋友、家人和陌生人——的某个特征。
如果梦中的人大部分都是异性，这也许反映了你的朋友圈——现有的或者你渴望拥有的。但是从更深层次上看，它也许暗示了你自身相反的一面。不管从何种程度上说，我们每个人身上都有着两种性别的特质——女性的直觉和温柔，男性的勇敢。荣格将这些特质看作是原型力量，并将它们起名为女性意向（男性的女性特质）和男性意向（女性的男性特质），这在前文中我们已经讲过。在我们体内平衡这些力量对于保持心理健康非常重要。
女性意向和男性意向也能外向投射为男性心中的理想女性和女性心中的理想男性。在第二层梦中，女性意向也许是一种难以捉摸的欲望，而第三层梦中她也许就是神话中的神秘女霸王。同样的，在第二层梦中，男性意向也许表现为一个全能的探险家，而在第三层梦中他也许是一个英雄。当这样的影像出现在第二层梦中，它们也许暗示了做梦人似乎想要指望相反的性别能够填补自己内心缺少的女性或者男性特质。在第三层中，这些人物通常不仅代表了这些特质的完全实现，还代表了我们体外能够在灵性旅程中助我们一臂之力的能量。因此，女性意向会表现为大地母亲（繁殖力和持续的爱），而男性意向就会表现为父亲角色（权威和保护）。
梦到年龄比我们大或者比我们小的人，也许暗示着我们想要回归青春或者害怕长大。但是，他们也有可能是原型：圣婴（纯洁、天真、直觉力）和智慧老人（实用的智慧、神奇的力量）。
即使是那些认为自己很独立的人，也有可能比他们想象的还要依赖他人——不仅是为了寻求支持、自信、娱乐