怎样正确看待内盘与外盘的相关讲解
来源：【赢家江恩】责任编辑：fengwei添加时间： 09:44:15
　　在赢家江恩软件中，有一项内容很引人注意，这就是内盘与外盘。从理论上讲，内盘和外盘的数值可以反映主动卖出和主动买入量的大小，所以不少人以此为依据，做短线买卖的参考。
　　但事实上内盘与外盘之比真是能准确地反映股票走势的强弱吗?庄家既然能做出虚假的日K线和成交量，难道就做不出虚假的内外盘?所以关于内盘外盘的细节，我们还有仔细研究的必要。
　　1.低位横盘的股票，经常看盘的朋友应该都有过这样的经验，当某只股票在低位横盘，庄家处于吸筹阶段时，往往是内盘大于外盘的，具体的情形就是庄家用较大的买单托住股价，而在若干个价位上面用更大的卖单压住股价，许多人被.上面的人卖单所迷惑，同时也经不起长期的横盘，就一点点地卖出，1000股、3000股地卖.市道特别低迷的时候还见到一两百股的卖单，此时庄家并不急于抬高价位买人，只是耐心地一点点承接，散户里只有少数人看到股价已无深跌可能，偶尔比庄家打高一点少量买人，才形成一点点外盘，这样一来，就造成主动性卖盘远大于主动性买盘，也即内盘比较大，这样的股当时看起来可能比较弱，但日后很可能走出大行情，尤其是长期出现类似情况的股，值得密切关注。
　　2.拉升过的股票，股价经过充分炒作之后已经高高在上了，就会出现盘中买单较卖单大，庄家用大买单赶着散户往上冲，他一点点地出，出掉一些后把价位再抬上去，其实是原来的大买单撤了又高挂了，看起来像是大家奋勇向前，其实是散户被人当过河卒用了。偶尔有跟庄的大户一下子把底下的托盘给砸漏了，我们才会看到原来下面的承接盘如此弱不禁风，原因就是大家都被赶到前面去了，个别没买上的恐怕还赶紧撤单高挂，大有买不到誓不罢休的架势，底下其实并没几个单子了，庄家只好尽快补个大单子顶住。这个时候的外盘就远大于内盘了，你说是好事吗?短线跟进，快进快出可能还行，稍不留神就可能被套进去让你半年不得翻身。上面提到的是庄家吸筹和出货时的两种典型情况，当时内外盘提供的信号就与我们通常的认识相反，所以看待内盘和外盘首先要做的是搞清楚股价处于什么位置，在没有前提条件的情况下，单纯地分析根本就得不出有意义的结论。
　　3.价运行在上升通道中的情况，当股票沿着一定斜率波浪上升时，在每一波的高点之前，多是外盘强于内盘，盘中常见大买单层层推进或不停地主动买盘介人，股价在冲刺过程中，价量齐升，此时应注意逐步逢高减磅，而当股价见顶回落时，内盘就强于外盘了，此时更应及时离场，因为即使以后还有高点，必要的回档也会有的，我们大可等低点再买回来，何况我们并没有绝对的把握说还会有新高出现。后来股价有一定跌幅，受到某一均线的支持，虽然内盘仍强于外盘，但股价已不再下跌，盘中常见大买单横在那，虽然不往上抬，但有多少接多少，这就是所谓逢低吸纳了，此时我们也不妨少量参与，即使万一上升通道被打破，前一高点成了最高点，我们起码也可寄希望于双头或头肩顶，那样我们也还是有逃身的机会。
　　4.股价运行在下降通道中的情况，当股价运行在下降通道中时，只有在较短的反弹过程中才会出现外盘大于内盘的情况，大多数情况下，都是内盘大于外盘，对于这样的股，我们不参与也罢。
　　5.窄幅盘整的股票，则往往伴随成交量的大幅萎缩.内外盘的参考意义就更小了。因为看待内外盘的大小必须结合成交量的大小来看，当成交量极小或极大的时候往往是纯梓的散户行情或庄家大量对倒，内外盘已经失去了本身的意义，虚假的成分太多了。
　　6.涨停和跌停时的内外盘，当股价涨停时，所有成交都是内盘，但上涨的决心相当坚决，并不能因内盘远大于外盘就判断走势欠佳，而跌停时所有成交都是外盘，但下跌动力十足，因此也不能因外盘远大于内盘而说走势强劲。
　　总而言之，内盘和外盘的大小对判断股票的走势有一定帮助，但一定要同时结合股价所处的位置和成交量的大小来进行判断，而且更要注意的是股票走势的大形态，千万不能过分注意细节而忽略了大局。
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2TB的硬盘，分区时给C盘分多少容量为宜？
1052浏览 / 14回复
我个人使用习惯，把所有应用软件都装在C盘，5、6个大型网游也塞在C盘，其余的盘基本就是装影音文件和各种备份。为的是重装系统时不留残余垃圾文件。
一般系统盘是不是按的总容量的一定百分比来分配比较合理？
另外，少分几个区是不是比多分几个区总容量的利用率更高？
我一般只考虑分3个区或4个区。。。
大容量的不适合做系统盘，最好买个SSD呵呵
广告的可不可以悠着点~汗死。。。
我是不可能买固态硬盘的
有没有纯技术交流的老玩家
对 楼主 永远向前 说：＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝c盘100g，剩下的都是d盘，我不喜欢分太多
..........D盘
1TB ......
我不爱太多分区
C区分大点，因要装很多软件，还会产生很多临时文件。
剩下容量都给D区，大硬盘分区越多，容量损失越大
好，我大概知道怎么分了，和我想的差不多。。
C盘350G，D盘650G，剩下的塞E盘
对 楼主 永远向前 说：＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝看内存了~如果设置虚拟内存，那么 除虚拟内存+系统占有 再保留起码50G空间即可~~ WIN7 64 大概10G & 虚拟内存 8G标准就算他10G &就是70G足矣
对 楼主 永远向前 说：＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝C盘分512GB，也就是512X1024MB=524288MB
D盘分512GB，E盘512GB，F盘剩下多少算多少不解释原因
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文章来源：中国科学报&&&&发布时间：日 20:19&&【字号：&&&&&&】
尊尚沙龙线上娱乐?民国时期我国社会动荡，图书馆灾难频仍，不过，与此形成截然反差的是，学术界极少关注。检索知网可知，几无一篇专题论文涉及。有鉴于此，笔者拟以图书馆灾难为视点，以民国时期为视域，以近代中国第一报刊《申报》为史料支撑，予以分类梳理，并提出自己的看法，以推动相关研究走向深入。1图书失窃图书馆灾难类别中，图…
民国时期我国社会动荡，图书馆灾难频仍，不过，与此形成截然反差的是，学术界极少关注。检索知网可知，几无一篇专题论文涉及。有鉴于此，笔者拟以图书馆灾难为视点，以民国时期为视域，以近代中国第一报刊《申报》为史料支撑，予以分类梳理，并提出自己的看法，以推动相关研究走向深入。1 图书失窃图书馆灾难类别中，图书失窃最为突出，堪称第一大灾难。1914年7月，宁波天一阁发生图书等失窃案。7月8日《申报》报导，宁波范氏天一阁藏书楼控薛阿会、冯德甫串窃古书、碑帖及历朝君主图像，销赃于四马路来青阁书店主杨云溪、三马路六宜楼书店主陈立一(即陈立炎)等情。业经捕房将各人传提到廨，判薛、冯还押，杨交四千元大洋并保，陈存现洋五百元交保候讯在案。昨晨由廨复讯，先由捕房将吊到之手卷图像呈案请察原告延律帅上堂代表，请究陈二人亦各延律师到堂辩护，中西官会商之下判杨陈仍交原保薛冯还押起案，各赃先交原告具领候移提人赃到案再讯。[1] 22日该报续报称，宁波范氏天一阁藏书楼管书人范盈胤肥榉氲赂Α⒀Π⒒岽怨攀楸袄魍枷瘢哂谒穆砺防辞喔笫榈曛餮钤葡砺妨章ブ鞒铝⒀住Ｒ稻斗拷桓娓魅艘徊⒕薪夤茫杜蟹搿⒀κ昭海嗳舜嫜蠼槐Ｔ诎浮Ｗ虺坑赦莞囱叮扔刹斗拷醯街志怼⑼枷癯拾盖氩欤嫜勇墒ι咸么砬刖浚睢⒊露艘喔餮勇墒Φ教帽缁ぃ形鞴倩嵘讨拢醒睢⒊氯越辉＃Α⒎牖寡浩鸢福髟呦冉辉婢吡欤蛞铺崛嗽叩桨冈傺丁[2] 7月26日《申报》续报称，宁波范氏天一阁藏书楼失窃古书图画一案，业经范氏族人范盈兀刹斗拷栽舴氲赂Α⑥蛋⒒峒笆赵咧帐榫种鞒铝⒀住⒗辞喔笫榉恢餮钤葡群筇岽凉补荩窝豆厩氨āＧ叭瘴绾笥赏跸遐萦朊懒毂暇绦醒读皆欤愿餮勇墒Φ教么纭Ｑ毒莘氲赂还┏疲灸耆露沼肓帐榫种鞒铝⒀淄诓杷拎ㄜ莩绿讣跋纸穸蟮胤浇ㄔ觳厥槁ィ章蚋髦止攀椋⑾蛭已誓ㄌ煲桓蠖瘢缒苌璺ㄍ道矗谜呙勘究傻眉垩笠辉握呙勘疽嗫傻醚笪褰牵乙酝登灾挛薮吮玖齑鹬ｅ仕脑鲁醵障挛缛渲邮保丛谒穆砺分谢谝宦テ奋Π⒒崾币嘣谧沙铝⒀琢炖茨窘骋蝗耍菰拼四窘晨梢灾聊ㄌ煲桓笫┢浼苛⒔桓洞ǚ蜒笪迨形矣胙Π⒒岫送ㄖ敢耸拢迪凳苡蓿⒃埔陨细髑樵诓斗抗┟髟圃啤Ｌ蒙纤烀形魈缴咸弥识裕葜刑劫鞒疲朐诓斗垦┦敝辉剖苋酥蓿⑺涤沙铝⒀姿羰梗鲋赋挛赵撸朐蚣岢圃诓斗抗┟鳎⒕皆炻墒ε腾盗季茫亮畲隆＜逃刹斗拷ㄗ饨缡尘赦苁榉恢鹘鹚糖宕福毒莨┏魄跋罹墒橄党黾垩笪迩г蛄帐榫旨袄辞喔罅郊易海珊萁丈鸲黾垩笠煌蚨г喝ィ吨链耍形鞴僖蛭币淹恚薪鸾晃迩г笱蟛⒈＃搿⒀Χ嘶寡海隆⒀钊愿鹘辉＃蛳吕癜菀辉傺丁[3]1934年1月，山东省立图书馆发生盗案。《申报》称，山东省立图书馆美术展览室，于二十二早四点被盗失古物七十一件，价值十余万。韩令公安局严捕盗，盗物者名司政民，是夜盗出后，因过多不便携带，当将明磁龙泉盘三个沉馆外大明湖内，二十四晚六时半往捞取，被该馆公安局巡官赵士琦当场捕获，押赴伊家起赃未获。今在公安局详讯，其妻刘氏供藏住室顶棚上，系将瓦掀起放入复盖好，当再押往起赃，完全起出，一物未少。司供称，前系电灯公司工人，入共党后自首，充省党部捕共队，后被开除，现赋闲。是夜午系个人越墙入，馆中人尚未睡，匿女厕内，四小时始开门入盗取对象。韩定明早亲讯后，将枪决，所盗物内之五彩万历磁瓶、宋白磁香炉、宋明泉炉、嘉靖素黄盘八个，与唐人写经，均价值巨万，室内有宋元版样本，司知系样本无用未盗，只盗抄本孤本。[4]26日。山东省图书馆将被窃古物运回，照旧陈列。[5]1月28日，《申报》详细报导了山东省立图书馆大窃案。山东省立图书馆，收藏古物金石书画，极为丰富，致引起匪徒觊觎。本月二十一夜，突发生惊人之偷窃巨案，匪人由北面沿电线杆越墙入内，将古物美术展览室内陈列之宋明清代磁器、汉代玉器铜器及古板书箱等，共窃去七十一件。该馆馆长王献唐，以事体重大，除呈报教育厅及报告公安局外，并通知各方严守秘密，以便缉匪归案。连日以来，公安局侦骑四出，化装访查，二十四日晚窃犯司政明，复至图书馆前大明湖畔苇塘内，续取遗藏之磁盘等五件，当被城内公安第三分局第二分驻所巡官赵士琦看破捕获。今日(二十五)搜查其家，并捕其妻司赵氏，严讯之下，供出古物藏于屋顶上之瓦垄内，经侦探队起出，幸完璧归赵，一无损失，已由图书馆领回。公安局方面，以此窃案之大，绝非一二人所可办到，现仍在继续讯问侦察中，至其偷窃及破获经过，颇多曲折，兹将经过情形志后：发觉窃案：山东省立图书馆古物之被盗，其时间在二十一日夜间。是日为星期日，图书馆循例星期一放假，馆内职员多于星期晚回家或到外游玩，回馆亦必酣睡。故窃盗者乘此机会，得施其伎俩，竟夤夜越壁入内，将古物美术展览室古物偷出至七十一件。星期一(二十二)早，馆长王献唐早起巡视，至后院美术展览室，突见室门大开，深为诧异，及入内勘察，则门毁厨开，古物珍品，损失半空，知系被盗。查看院内，至前院东北角假山附近，见有一梯立于墙下，用绳绑于树上，地下遗有汉鼎一件，内装其它小古物数件，盖此地为该窃者出入之地，汉鼎为其未及携走之物，其梯则系图书馆打烟筒所用，今为该窃者入院以后所搬置。七十一件：又细查古物，共损失七十一件：(一)磁器：霁蓝瓶(乾隆)一件，穿带瓶(乾隆)一件，龙泉盘(明)一件，五彩盘(万历)一件，青龙花盘(成化)三件，蓝花大果盘(雍正)二件，宋白磁香炉一件，宋龙香炉一件，青花浇(宣德)一件，龙球沧海尊(雍正)一件，乾隆建磁酒滓患嗝坊ū槠(雍正)一件，五彩抱月瓶一件，镶铜口宋小觯瓶一件，广窑梅花瓶三件，嘉靖黄素大盘八件，明龙泉盘一件，乾隆霁蓝盘一件，成化彩花大D二件，嘉靖青大花D一件，雍正五彩D一件，红龙大海D六件，乾隆霁红D二件，明龙泉大果盘一件，唐磁罐一件。(二)玉器：汉玉透花杯一件，汉玉瓶一件，汉玉象耳尊一件，方尊一件，扁花瓶一件，碧玉衣插一件，汉玉磬一件，宋玉磬一件。(三)铜器：汉走芬患芏σ患匆患邓募F一件，汉豆一件，汉碑玉一件。(四)书籍：唐人写经二卷，御爱南极荡凶忠孝秘法一册，五峰李先生集一册，高南埠旧云集一册，南华指月一册，研手经室十七部古韵谱一册，汉书地理志目一册，恩平行程记一册。统共七十一件，皆极名贵，价值甚巨。侦骑四出：发觉窃案之后，图书馆即将被盗情形及损失古物清单，呈报公安局城内第三分局第二分所，请求缉捕人赃。一面报告教育厅，未几教育厅长何思源、公安局长恺如，以事关重大，均先后到馆勘察，当商定先行严守秘密，以便于侦察。并即由分派侦骑四出，化装严缉盗犯，特别侦探队长刘耀庭，亦派便衣队协助严防。惟事出离奇，初无丝毫线索可寻，故凡图书馆附近大明湖内外，以及火车站等处，无不密布探员，严密访查，经两日之久，仍无结果。窃犯就捕：昨日(二十四)晚六时许，有城内第三分局二巡官赵士琦，化装一公务人员模样，在鹊华桥内大明湖南北小马路停船处巡视。时暮色已重，寒风泛骨，游人绝迹。该巡官正穷思遐想，犹莫得端倪之际，忽见有一中年男子沿通历下亭之湖堤，由北南来，手中持一褥套，并有一似手杖之钩，形迹颇有可疑，当为该巡官所注意。乃彼走出入湖之大门时，即尾随于后，俟其行至鹊华桥西端，匆匆登一人力车，并未讲价，即欲西走，该巡官即赶上查问褥套内所装何物，其人答以几本旧书，再问还有何物，彼已现惊惶之色，嗫嚅答云，尚有几件瓷器，该巡官益觉其可疑。时旁有三分局第二派出所第二十七守望岗警，当令检查，该男子知事已破露，即抛弃褥套，向其来路飞奔。该巡官当邀同岗警猛追，沿新修湖岸向西追至图书馆大门北面，乃被追及，该犯竭力拒捕，双方徒手格斗，因众寡不敌，终遭擒获。并返鹊华桥，寻得其所持褥套，内装即为图书馆所失之古盘五支，当即一同解往省党部西宴公街城内三分局。先由赵巡官询问，据供名司政明，年三十四岁，山东平阴县人，住铜元局后街四十一号，前为共党，在省党部自首后，充任捕共队职员，现被撤职。磁盘五只，系其所窃藏于湖水之内，今晚始取，此外所失各物，均不承认，亦不承认有其它同伙。供出实情：第三分局破案后，当以天色已晚，将该犯押局内，至今(二十五)早，乃解送省会公安总局，由司法科一度审讯，该犯所供，仍与在局供者同。总局乃令三分局局长会同特务队冯队副，带人驰赴铜元局后街四十一号该犯之家中，施行搜查，司政明家中尚有妻司赵氏，对窃古物事坚不承认。冯队副等于各屋严行搜查，毫无所获，旋见司赵氏于匆忙中，持字纸一纸，撕碎一团，塞入口中。冯等当认为可疑，即上前穷诘所缀挝铮菊允衔较狄┑ァ７氲燃溲杂镏幔苯渌姿橹蕉峄兀矶哉眨讼灯渥栽熘盼锴宓ィ冶嘤泻磐罚渌盼铮∥怂裕且押廖匏桑┚巡榱季茫晕匏谩Ｄ私菊允洗盅闲猩笱叮⒕攵痈奔僖夂迤饺晔邓担杀Ｎ拮铮蝗唬悦驯！Ｋ菊允闲乓晕妫苏帐倒┏鏊怨盼铮丶抑校舜旎丶移鹁颍攵痈惫驳谌志殖ぬ锼既俚龋怂嫱菊允嫌谙挛缛备八菊骷移鹪摺Ｆ鸪鋈撸悍敫钡纫恍卸蔚炙菊髦遥耆伤菊允现傅阈惺隆Ｆ浔蔽葜鞫耍幸慌蓿杂幸幻牛诿派峡埃氲瘸醮尾炜词保源艘丫蹩梢桑痪巡椋峁⑽匏茫窬菊允系贾粮么Γ嬉运怨盼铮〔卮巴馕荻ネ吣冢氲炔炜词保圆坏妹啪叮菊允现傅悖肓谖萁哟χ呗⒔铱艘慌盼铮嘶砣怀鱿帜壳啊＜杂妹分桨阊榻峁廖匏鹗А４舜θ绮坏萌酥敢的蜒盎瘢渚苤贾茫诖丝杉Ｔ呒匆逊⒒瘢攵痈钡鹊毙祷刈芫直ǜ妫吹阊椴⑽匏鹗В擞晒莩ね跸滋婆稍钡骄职吹サ忝鳎嘶赝际楣荩币淹砹币印Ｐ星跃汗簿忠愿冒溉嗽呔慊瘢盖橐丫蟀祝擞伤痉平菊魈岢鲅仙蟆Ｋ菊饕允率稻阍冢盐藿评抵嗟兀巳坦┏銎湫星灾Ｎ接诙赵缭家坏阕笥遥赏际楣荽竺疟北哐氐缦吒嗽角蕉耄侥谖ㄊ偕接肭蕉ゾ嗬肷踅从杉偕蕉隆８么σ蚓嘀霸笔疑踅故笔夷谟逃械乒猓朴胁∪顺砸┲实笔蔽锤倚卸炊子谄Ь泊Φ群颉Ｖ敝了氖保荚苤撩朗跽估朗遥檬矣忻帕街兀焉纤庇盟』岛螅慈胧摇＜次铝泄盼镏Γ盼锪屑苡谀凇＜芤嗌纤苯÷洌≡裼屑壑嫡撸妹分街鸺沧耙蝗焯琢搅跸浜螅荚酥猎胧敝奖撸僖荒咎荩镏灾铮蒙菟颓酵狻Ｋ故币阎亮愣啵蠼志用瘢延性缙鹱鞴ぃ直说染醪欤噬杏嘁欢ξ聪驹顺觯帕羟侥冢溆嘁言顺稣撸从尚〈霸匮睾撸酥晾罟艉螅挤直鹱俺翟嘶丶抑小Ｎ┯写笈涛逯唬亓可醮螅笔辈槐阍卦耍擞冒ぐ劣诤冢磷蛉(二十五日)晚始行往取，不意竟为此五盘而败露云。[6]1935年11月，南京夫子庙图书馆迭失公报十六本，二十九日获罗启鹏一名，当场搜出偷藏考试院公报一本交警究办。[7]月间，南洋中学图书馆珍贵图书被盗，大受损失。8月5日《申报》报导：南市龙华路南洋中学，于七月廿五日发觉，图书馆内所储藏之古书五十七部失窃。即由该校图书馆管理员张雨清查，问全校同人皆称不知，当时亦无可奈何。前日清晨六时左右，发觉有一窃贼从墙外爬进，当即不动声色，待其跳下时，将其捕获，送龙华警察局讯办。据供名陆荣清，前所偷得古书已卖于北京路某旧货店，以重量估计共六十余斤，每斤售价一千五百元，共计九万元。当由司法股长派员随同吊脏，所有古画已经该旧货店拆散分售小贩等作包物之用，无法收集，该犯已于昨晨移解地检处侦查。[8]1948年3月，上海市图书馆失窃藏书查获。27日《申报》道，福州路五六七号市立图书馆，自本月一日起陆续失窃所藏图书达六百余册。闻其中有名贵书籍数册，约值数千万元。直至昨日，此案方为老闸警局破获，在凤阳路一三五号立鑫旧货店内，嘶袷橐话儆嗖幔腾抵拢贾耸槲⊥菲擤弄十一号之戴长富所售与。现经该局拘获数人，刻正侦讯中。[9]笔者曾著文《民国时期的偷书问题述评》，其中就包含盗窃图书馆的图书。[10]2 兵燹民国时期战争连绵，因战争造成的图书馆灾难亦十分严重。2.1 日本侵华所导致的灾难1932年3月，上海图书馆界致函国联调查团控诉日本对我国图书馆事业的破坏。18日《申报》称，字林报云，上海各图书馆职员五十余人，昨日(十六)联名致函国联调查团，声斥日人之侵略，略谓，同人等皆为上海各图书馆职员，请向贵团诸君致其最热忱之欢迎，祝调查之成功。兹欣值诸公莅沪之便，敢将同人等对于日本侵略之愤慨，一为陈述。日本大炮飞机之轰炸，敝国生命财产所受损失，匪可计数，而东三省及上海附近各大学图书馆之焚毁，损失尤重。其中东方图书馆与复旦、同济两大学图书馆之损失，更可痛惜，珍贵之图书，海内希有之手抄本，并已付诸灰烬。不仅图书馆及敝国遭受损失，全世界同蒙其祸。敢藉贵团以昭告世界，凡此生命财产之损害，与我国文化上之重大损失，皆唯日人独负其责。并望贵团报告国联，速取有效手段，制止日人之暴行，而维持世界之和平云云。[11]1932年5月，暨南大学图书馆保护图书免遭日本损害。4日《申报》称，本埠暨南大学以地理上之关系，时受日空军之重大威胁，早经分别迁往上海、苏州、广州照常上课。而该校图书馆，所藏中西文图书颇多。一二八事变后，即设法迁来沪上，除一部份报纸及未装钉之杂志外，其余均无损失。现已赁定新闸路洋房一幢，为藏书之所。业经整理就绪，开放阅览，一切状态，规复如旧，日夜阅览人数平均约有百余人，该馆藏书约数万册，今得保存无恙。[12]1938年春，杭州图书馆多处被战火焚毁。杭州市被敌纵火焚烧后，苏憬×⑼际楣菁案餍Ｍ际楣莶厥榫倩傥抻啵１环僬撸醒挝裰醒×⒑贾莞呒吨醒У刃！[13]与此同时，湖南大学图书馆也毁于日寇战火。4月13日《申报》报导道，敌机十七架，十日袭击长沙，毁我文化机关，湖南大学几全部被毁，并炸学生及岳麓山游人平民百余人。省府张主席十一日电呈上级机关，并通电全国暴露敌寇罪行，原电略云：(卫略)据长沙防空司令徐权燔电称，九日下午二时半，敌机十七架侵袭长沙上空，于岳麓山湖南大学一带投弹卅余枚(内燃烧弹十余枚)，湖大图书馆全部被焚，第二学院、科学馆、警察纪念堂、云龙堂均被炸，死伤游人及学生、巡警等百余人等情。查湖大为本省最高的学府，设备较善，敌施其破坏文化机关及轰杀平民之一贯政策，加以重大毁灭。此种举行，为文化恶魔，人类公敌。本府除以最大努力迅谋恢复，以维文化外，并抚慰死伤者及拍摄照片另行寄奉等语。又湖大校长皮宗臣十一日派员工赴各被炸场所，一一清理，并令学中暂停课三日，以便办理善后事宜。[14]同年11月，江苏省图书馆珍贵藏书损失。江苏省立图书馆，设在南京龙蟠里，历史悠久，藏书极富，且多海内孤本价值名贵。自战事起后，该馆除与故宫保管古物有关系团体，力谋合作保存办法外，并以一部移至江北安全地带收藏。闻当京垣时局紧张之际，因保管方面之责任周转及运输困难问题，于珍贵书籍，已有所损失。而江北方面，因指定有专员负责保管，所藏图书，至今仍保存无恙云。[15]1938年底《申报》报导，上海图书馆战时损失四十万卷，较大图书馆现仅十余所。上海公私立大小图书馆，战前总数达二百余所。一二八之役，东方图书馆被毁，其它图书馆之被毁者亦甚多。去年八一三战事爆发，损失更属惊人，损失最大者，如市中心图书馆、南市文庙图书馆以及同济、暨南、复旦、交通、大夏、大同、光华、沪江、上海商学院、东吴法学院、上海法学院、同德医学院等学校图书馆。除有数校事先迁出一部份外，余留之图书，惟沪江最近有一部份运出，其它各校业已被毁，总计损失图书达四十万册，小图书馆尚不计在内。目前海上较大图书馆，仅有海关图书馆、鸿英图书馆、工部局公共图书馆、青年会图书馆、中国流通图书馆、丁香图书馆、震日图书馆、丁氏图书馆、明复图书馆、青年协会图书馆、亚州文会图书馆、法文协会图书馆、中国国际图书馆、基督教大学联合图书馆以及筹备中之业余图书馆、职业学校图书馆等十余所而已，合计存书约七十余万册。[16]1939年春，牯岭图书馆已遭炸毁。二月下旬，外侨三十四人退出牯岭后不久，牯岭美国学校对面之华方图书馆，即遭日机掷弹击中，此事现几已确定。闻留山外侨现觉日机不致复行轰炸牯岭该部，日方允许不复在牯岭外侨产业界线内作不加区别之轰炸，颇能守其诺言。自二月二十七日撤退外侨抵沪时所述不加区别之轰炸以后，日机投弹，均在外侨产业界限之外。闻此前曾遭轰炸者有中国银行、某德侨建筑物、天主教堂与特夫氏之住宅，特氏住宅乃在外侨产业与华界之交界地云。[17]1939年4月《申报》报导，我国战区各省图书馆藏书尽遭兵燹，被炸者已逾数百所，其余悉被侵占窃取。据中国新闻与意见汇刊转载昆明中国图书馆联合会最近报坛疲泄泄酵际楣菰妓那谡角姓叽锒灏偎渲惺偎盐辗街ǖ肱诘伲嗾叻潜徽技幢磺浴Ｔ诖ā⒐稹⑸隆⒏仕氖≈校厥槲逋蚓硪陨现际楣萁鑫逅⒌岬缺呤≈校厥橥蚓硪陨险撸攘任藜浮[18]同年6月《申报》报导，苏州图书馆珍本遗失殆尽，馆屋近被日军炸毁。苏州通讯，本邑公园内县立图书馆，创于民国十年，由海上颜料巨商奚衔，独资捐造，系三楼洋式巨厦。室内布置，极为华丽，并藏有宋明两代珍本极多。前年战事发生后，该馆一部房屋，被日机炸毁。后虽伪县署派人整理，将所余书籍，归并于省立图书馆，但珍本已遗失殆尽，殊为可惜。上月三十日上午九时，驻邑日军平野部队，试验爆炸性弹，即将该馆靠近东斋一带之房屋，加以爆炸，当试验时，附近一带民屋，均为震动，极度恐怖，而日军则美其名曰试验，实有意摧残中国文化机关也。[19]......2.2 因国内战争所导致的灾难日《申报》报导，1927年10月，上海市教育局向东方图书馆交涉开放。商务印书馆之东方图书馆向本公开，前因军队占据以致不能照旧开放，市政府希望上海已成立之图书馆都能给市民以阅览便利，而东方图书馆又为上海最完备之图书馆，自被兵驻扎后，市民迭次函请早日开放，商务乃将一时不能开放原因呈明市政府张市长。因令市教育局调查，乃于昨日(二十一日)派员前往商务，由东方图书馆主任王云五及庄百俞接见，交涉结果：(一)撤兵后于早近期内开放;(二)与卫戍司令部接洽永不驻兵;(三)以后倘有他种机关占据东方图书馆，市政府应以实力制止。以上三条王君等希望均能办到，如二三两条照办则第一条不成问题。闻市教育局日内即将上项交涉情形呈请张市长核示办理云。[20]11月2日，《申报》报导总指挥何应钦出示布告不许在东方图书馆驻军。闸北宝山路东方图书馆前由卫戍司令部及上海市政府出示，禁止军队驻扎，日前国民革命军第一路总指挥部又出布告如下：照得东方图书馆系属文化机关，严禁各项军队入内驻扎及有滋扰情事，如敢故违，定予究办不贷。切切此布，中华民国十六年十月，总指挥何应钦云云。[21] 11日该报又续报称，宝山路东方图书馆为上海有数之著名图书馆，前经本埠军政当局出示保护，业经本月五日继续公开阅览，各界因其久经停闭，故每日前往阅览者拥挤异常。兹悉国民政府军事委员会因该馆为关系文化机关，特颁发教字第二十八号布痰焦萋晕剑楦枚酵际楣菥心辏厥槿虿幔衔怪逃┮恢兀叵瞪缁峤街廖卮螅杂ν孜；ぃ院杲逃婀猓筛擦钚型夂闲胁谈飨罹右惶遄裾眨萌我庾ぴ掳幕扔铩８霉菁诟鹘缭睦乐辉荆本种⒁獗；ぃ饨睦赖匚唬蠹永┏洌甯备鹘缰忠炎攀纸校蝗占纯墒迪衷啤[22]日《申报》云，1949年1月初，上海北平民航恢复，故宫与图书馆珍藏一部运离北平。故宫与北平图书馆，皆先利用民航将珍藏运走一部，包括磁器、汉书等。大辞典编纂处决迁台北，黎锦熙则暂留平。教部接教授专机将不再派，南行教授改搭民航机陆续离平。[23]由上可知，民国时期的战争，特别是日本侵华战争，给我国的图书馆事业带来了巨大的损失。3 馆内人员的问题由于图书馆自身的问题，也给图书馆带来了很多损失。1910年，图书馆竟有私贩烟土情事发生。7月1日《申报》云，海宁硖石图书馆，系孙廷鼐发起，藉此搜罗公款，强提船捐，种种劣迹，小民怨声载道。日前突有学界沈煜等联名具呈抚院，以该馆职员贩卖私土，开灯售烟，证据昭然，言之凿凿，增中丞大为愠怒。本日特札提学司转饬该州张牧称，该镇图书馆有名无实，虚糜公款，并有私行售烟等情。言之凿凿，必非无因。仰提学司迅饬海宁州确查，分别撤销禀复，核经董孙廷鼐是否吸烟、王有庄等有无贩卖私土情事，亦即严查照例究办。[24]1920年，中华图书馆控告经理经营不善案判决。11月13日《申报》道，中华图书馆股东杨英初等延律师为代表，在公共公堂控经理陆凤竹经理不善，另设同样营业，致将营业失败，霸不退职一案，前日下午由陆襄谳与美约副领事升座第四公堂续讯。即据原告律师起称，前次奉谕召集股东会另举经理，业于上月三十一号举出席复初，惟被告及一部份新股东尚持反对云云。被告代表律师亦起称，请堂上先行派员查帐，旋由原告杨英初等三人，上堂证明公举席为经理情形，而席亦到堂承认担任经理，中西官遂判曰：既经多数股东公举席复初为经理，应即照准，即着该新经理清查进出帐目，报告公堂候核。[25]1927年7月，亚东图书馆因出版猥亵书籍被控。12日《申报》称，广东路亚东图书馆本月一日出版之《人类的生活》一书文字猥亵，经总巡捕房政治部检举，于临时法院出票，传该图书馆主汪孟邹昨晨到案候审，届期汪命邹姓代表到庭，由推事向捕房西长探尧克质讯一过，谕候定期再审。[26]1935年6月，常熟图书馆遗失古书案审讯。3日《申报》称，本县图书馆遗失古本书籍一案，经公民陈芙生等，呈县告发前任馆长钱希晋侵占，经司法二度传审，认钱希晋确有侵占嫌疑，盖钱在任内，曾将大批书籍，送往常熟饭店北籍旅客拣选，并雇有书匠作价，经该旅馆招待员到庭作证，确系事实。此项书籍，大多珍贵抄本，价值至巨，社会人士，因是极为注意，故县司法方面，审理极为迅速，兹于六月一日官判，钱希晋侵占公务上持有物，处有期徒刑一年，蔡契怀帮助侵占公务上之持有物，处有期徒刑六个月，但钱、蔡均声明上诉，现在交保中。[27]1936年5月，吴江图书馆职员伪造县印案发生。18日《申报》道，县立图书馆职员王朔生，私刻县政府印，代回居叶兆祺之母，至土地局登记，被登记处察出破绽，当场扣留，送县侦讯，供认伪印县印，板串系向姚老四购得。徐县长即同郑局长、汤科长、易中队长，至祥园弄将姚拘获，搜酥挥锌瞻装宕笾镣跛飞页耍庇∫衙鸺＃说轿庇“宕嗾牛徊⑺拖亍Ｐ煜爻ひ允虑橹卮螅殉适『耸荆幻娼酢⒁α椒福菪芯醒骸[28]1937年5月，北平图书馆馆长袁敦礼否认该馆馆员偷抄珍本事，认为绝非事实。19日《申报》报导称，关于北平图书馆二三馆员，为东方文化事业委员会编纂续修四库全书提要及偷抄、摄影珍本书籍事。顷该馆馆长袁敦礼发表谈话，谓东方文化会编纂续修四库提要，馆中前虽有二三职员参与其事，但已脱离关系。至馆员私将珍本书为外人偷抄、摄影及盗售一事，绝非事宜。图书馆为文化机关，纯属公开性质，历年国内学术机关及学者委托传抄罕见之书籍者甚多。因之馆中有写往多名，专司传抄，但传抄任何书籍，均须先得馆长之同意及许可云。又胡适谈，从前有一两位讲师，曾为东方文化会编撰某项专门书目提要若干篇，但已接受朋友劝告，不再继续了云云。[29]综上可知，民国时期我国图书馆自身也存在人员、管理等诸多问题，并造成了极大损害。4 政治干扰等4.1 政府因素1919年，新民图书馆被控案注销。7月20日《申报》云，公共总巡捕房刑事稽查处查悉，交通路九十八号门牌新民图书馆于五月二十六号所售章宗祥之小史一书中，有提倡反对中华民国政府及妨碍治安之字意，违犯现行刑律第二百二十一条，禀请公共公廨出单，于昨派令西探杀拉文偕传语华人曹锡卿，往将该馆经理郑介尘传至公堂，先由捕房代表高易律师上堂，译称被告所发行之书籍内有去章句语，言词激烈，不特反对中政府，且含有扰乱治安之性质，请为按例讯办，并谕令禁售云云。继由礼明律师代表被告投案辩称，被告所售章宗祥小史系一种自由言论，故其中于去章之文字外，陆宗兴、曹汝霖亦在去字之内。盖曹、章、陆三人凡属中国人民皆鄙其人，中政府亦已与民同好恶，明令罢斥。故当事人书馆内所售之章宗祥小史，其中事实完全系载中国过去之政治，与租界毫无关系，应请将案注销。经俞襄据核供商之义图，领事罗君以捕房所控案难成立，会判将案注销，呈案章宗详小史交郑介尘领回。[30]1926年，因欠薪教育部查封图书馆图书。1月14日《申报》称，教育部员五日开索薪会议，对第三项自动筹还欠薪问题，决定派员将图书馆四库全书及唐人写经等一律查封，以为欠薪抵押品。是日，议案通过后，该会即每科推定一人，到东城方家胡同京师图书馆主任徐鸿宾处接洽。徐已出馆，由馆员吴某代见，双方颇起争执。旋徐到馆，各代表声明理由后，徐答：我亦被欠薪中人，对诸君此项主张亦表赞同。但典守有责，应从法定手续做去。请诸君办好正式封条，以便移点。各代表允即照办。徐即将四库书、唐人写经等书目录点，交代表等，即督同馆员，将目录中所有各书概行封锁，代表等于当晚十二时始出馆。故自六日起，该馆上项书籍已实行停阅矣。六日下午四时，部员又在通俗教育会开会。先由赴馆代表陈某报告查封书籍之经过，嗣各代表发表意见甚多，结果推定罗某起草上呈执政及本部长官措词，系以外部有关税、交部有特别会计、内部有公产公地、农部有矿产矿税、财部有烟酒盐余，惟本部收入毫无，欠薪已逾二年，无人过问。上项情形曾经迭呈奉达，未蒙批示。现在迫不得已，特将四库全书及缮本书等暂行查封，由部员等轮流阅看，绝不抵卖为理由。起草员比允照办，并定七日脱稿，交大会通过，俾便呈递。惟闻该项书籍，教部久与中华文化基金会订约公共办理，并定即日迁移北海。今部员等既已移作欠薪抵押，一时绝难拿出，此事不知如何解决也。[31]1929年，上海通讯图书馆被接收。5月12日《申报》道，上海特别教育局以党部函躺虾Ｍㄑ锻际楣萦泄驳诚右桑庇删殖の烧琶驾ァ⒊滤檀夯嵬党部刘仙舟、公安局龚遇朔、闸北五区分公安局陈区长佑华等前往接收，由常委刘晓英将该馆所有重要图纪、簿册、钥匙等，一并带局，即将设计整理，一面并呈请政府核办云。[32]1930年10月，厦门鼓浪屿中山图书馆发生接收风波。18日《申报》云，省指委会令思明指委会接收鼓屿中山图书馆，该馆董事会向中央控诉，十七再派馆长李汉青附济南轮晋京面陈。[33]1933年10月，哈尔滨中东路图书馆被封。21日《申报》报称，(哈尔滨)本埠之中东路附属图书馆，因曾闻宣传赤化，并藏有多数反满抗日之书籍，故进行侦查之北铁路警处，于十八日检查一切书库，没收一部份书籍，并封闭该图书馆。[34]4.2 民众因素1928年2月，上海市教育局令图书馆员维持治安。10日《申报》云，市教育局通令各市立民众图书馆管理员云：为令遵事，案查本局设立民众图书馆公开阅览，本为增进平民智识起见。今悉有无聊游荡之流，借阅书为名，任意闯扰该馆所借居之庵内其它房屋，殊属妨害公安，该庵负责人曾屡次报告本局在案。查图书馆阅览规约第七条本严禁此项行为，今着该馆管理员负责维持秩序，若再有同样情事发生，该员须竭力劝阻，倘有言语隔阂之处，亦须依理开导，促其退出，仰该员切实遵照办理，毋得忽渎，此令。[35]1933年7月，申报流通图书馆发生青年自杀情事。7日《申报》道，昨日上午十时许，二马路大陆商场三楼申报流通图书馆，有一青年男子，莅临图书室浏览书报，该青年身穿白斜纹布衫，白哔叽裤，黄色皮鞋。至十一时一刻，该青年忽然面色惨白晕倒在地，当被图书馆职员顾君所见，以为紧急痧症，立即趋前意欲扶起施救，讵知业已奄奄一息，口中呕吐白i不止，且已不能言语。顾君见状，当即以电话报告租界救护车及中央巡捕房，在捕房尚未派人来到以前，在阅书台上发现字条一纸，上书我实在已无力到吴淞去投海，只好死在这里，请诸先生曲恕我吧。弱者乐上言，即日等字样。自此字条发现后，始知服毒自杀。又在身旁检出纸包一个，内有信件数封，暨短F、钢笔、手帕等物，并有致其情妇之信及自杀的前夜几句等遗书，另录于后。移时捕房已派二八七号华捕及救护车赶到，当将该青年车送仁济医院施救，到仁济医院，经医生赶速诊治后，始悉系服生鸦片烟自尽，所幸中毒未深，尚能挽回，至下午四时后，神志恢复，已脱危险。乃询以何故自杀，渠则坚决不肯吐实，问其家世及居址，仅云姓余，名墨耕，宜兴人，二十四岁，曾在杭州读书，现在赋闲无事，上海亦无居址。至晚间八时后，精神已经完全复原，遂于九时许安然出院。观其自杀前所写之信件，大致余墨耕现在失业，且有一情妇(即书中所称之虹)因失业被弃，以致寂寞寡欢，自思生活无味，乃生厌世之心，遂于昨晨服毒图尽，兹将其致情妇之遗书与新体诗一首，暨自杀前的几句话抄录于下......[36]1934年年6月，铁琴铜剑楼险遭焚毁。16日《申报》称，中国著名藏书楼瞿氏铁琴铜剑楼，建于本县东门外里村。惟内藏佳本书籍，均迁至上海，现该地仅古楼一座及普通书籍而已。前日下午，该处瞿姓家突告火警，以乡间缺乏消防器械，移时即成燎原，乡民虽众，终无扑灭方法。铁琴铜剑藏书楼，适于左近，形殊危险，众皆惊慌，因急用电话向城区消防会雇用汽油船赶往施救，幸即熄灭，藏书楼无恙，仅毁瞿文卿家之房屋多间，及邻朱姓酒店损失颇不赀。[37]1935年10月，上海发生张心影设远东图书馆被控诈欺案。30日《申报》曰，通州人张心影，原在某舞场担任管理舞女职务，月前忽租贷余屋设立远东图书馆，以兜揽生意，信函滥发于本外埠各处，及经人汇款购书，则张将款鲸吞，而不以书寄给。人始悟其假名诈骗，纷纷具函向总巡捕房堂埽锻放烧尾刻匠じ呦透嵬霉苄抡⒉斗刻侥慷』厦苷觳椋⑺鸭浞⒊鲈拧＜焓又拢巳隙ㄕ湃废敌钜庹┢郏灯渌圃抖际楣萦弥欧庥谡嬷辖牵∮形∥≈尴茫郊锤檬楣葜葜罚趁嬖蚣锤檬楣菽诓孔橹低潮恚行∷当嗉俊⒃又颈嗉俊⒂⑽姆氩康炔幌率爬嘀唷Ｃ恳徊糠郑阕⒌缁昂怕搿４酥挚浯蠹剂闶挂话闳宋笕细檬楣葜∪按蟆Ｆ涫邓」葜分迹岛幽下饭兄笙茫侥诓孔橹嗍粝虮谛楣埂８昧教揭蛴谌涨案赐鞑椋乓呀抖际楣菔姓幸菩诎卓寺芬话倭慌吆琶攀祝梦荻慷菰疲沤鲎饬耷跋岱恳患洌炱涫夷谒镁凼榧涣攘仁帷Ｒ嫘牌浼偕枋樗粒〗鹎廖抟梢澹加晒げ烤致墒φ盘煲瘢虻谝惶厍胤椒ㄔ憾哉判挠疤崞鹫┢壑摺Ｗ虺浚闪踟构鹜剖驴ゴ螅滩坏剑右宦墒Φ桨福奖谈昂嘉垂椋肭笳蛊冢跬剖滤熠透钠谛瞧谒拇丁[38]综上可知，民国时期我国图书馆灾难频仍，其中日寇对我国的侵略给图书馆事业带来的损坏十分巨大。参考文献1复讯藏书楼窃案[N]. 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尊尚沙龙线上娱乐《尚书》是我国第一部历史资料汇编，由汉至唐，为其作注疏者便层出不穷。到了宋代，学风大变，解经述经也呈现出了新的景象。宋儒以己意论《书》，臆断文义、妄测古字，随意删改经文，使《尚书》文本面目全非。更有甚者，以庄老、象数等旁门小技推演《书经》，引经学至虚无，实为解《书》之歧路也。当然，宋代学者阐释《书经…
《尚书》是我国第一部历史资料汇编，由汉至唐，为其作注疏者便层出不穷。到了宋代，学风大变，解经述经也呈现出了新的景象。宋儒以己意论《书》，臆断文义、妄测古字，随意删改经文，使《尚书》文本面目全非。更有甚者，以庄老、象数等旁门小技推演《书经》，引经学至虚无，实为解《书》之歧路也。当然，宋代学者阐释《书经》亦有许多创获之处。他们将《尚书》视作求心之书，明圣王之志、救失道人心，充分凸显了人的情感意识与主体精神。除此，宋儒又借《尚书》汇聚大量史料，并将其应用于现实生活之中。此搜罗辑佚之功、经世致用之学，为后继学人提供了便利，同时也指明了方向，其功勋自不可磨灭。这些，均为宋代《尚书》学研究的特点，当并存而论之。《尚书》是中国最古老的历史文献，天下治政之大经大法皆载此书。正如唐刘知几所言：夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览群籍。自汉武帝设立五经博士后，解《书》授《书》便成为一种风气，延续至今。然而，不同的时代，对于《书经》的诠释也各有不同。汉唐经师大多以训诂、辑补、校证为主，如孔颖达《尚书正义》便是依照旧闻、训解字词、考证名物，其原则则为疏不破注、以古为尊。此种学风，到了宋代却发生了陡转。杨东莼先生曾言：经学至宋庆历间()而一变，庆历以前，多尊章句注疏之学，至刘敞作《七经小传》及王安石作《三经新义》，才以己意改经，与前此诸儒之说立异。宋代学者力排经师旧说，以自我为法、以心悟为妙、以义理为宗。如孙复去传注，欧阳修删疏文，吴А⒅祆洹⒄匀晏敢伞妒榫肺谋荆醭ā⑼醢亍⒐ǘΤ妓烈馍鞠鞲摹妒椤罚鹊取４私钥涨熬笾伲钊瞬镆炀秩从植恢搿３乱∠壬担夯拿褡逯幕г刂萁旒谡运沃馈Ｈ欢酥至曳绫┯晔降难醴缙杂谑廊俗畲蟮陌镏肫羰居质鞘裁茨?以解经方法与经典功用为依据，宋代《尚书》学的特点，可从以下两个方面来进行分析。一、迷误与偏失《尚书》言辞古奥、佶屈聱牙，非从文字、音韵、训诂入手，难寻其门径也。文通字顺之后，明先王之道，见圣贤之心，于现实有所裨益，此解《书》之正途也。然而，宋代《尚书》学的研究却走向了歧路，其偏失之处，可从以下三个方面窥见一斑。首先，以己意解《书》。宋儒大多抛弃训诂、横生议论，在毫无证据的情况下，凭借一己之念肆意妄说、臆断文意。如北宋刘敞，便是这样一位学者。其解《益稷》篇鸟兽跄跄四字时，竟说：古者制乐，或法于鸟，或法于兽，可见其穿凿附会之甚。其所作《七经小传》，于其它六经也莫不如此，正如《四库全书简明目录》所言：宋人说经，毅然自异于先儒，实自敞始，遂开一代之风气。再如南宋金履祥，亦能臆断文意、由性发挥。其在《尚书表注吕刑》中说：经传引此篇多作甫刑，盖吕国一名甫，犹邾之为邹也;在《金滕》篇中更是大胆地说到：此篇除祝词外，皆非周公作，《序》文误。以经传之甫刑，推吕国名甫国;无任何确凿证据，言《金滕》非周公所作，可谓空E臆断，纯是求新求异，非说经本事。除臆断文意外，以己意解经的学者们还常常妄测古字，尚奇尚怪。如刘敞认为《皋陶谟》篇愿而恭当作愿而荼;《无逸》篇此厥不听当作此厥不德。金履祥亦在《甘誓》篇言：甘誓古文作甘，扈古文作屿。当然，妄测古字的真正代表却并非他二人，而是南宋薛季宣。其作《书古文训》一书，全篇皆用所谓古文撰写，奇谲怪诞，古奥难懂，令人咂舌。我们可试列其中一段与原文对比：粤乩古，帝曰放欤彰l安安，允粒，AB。《书古文训吩蝗艋诺垡环叛彰魑乃及舶玻使Э巳茫獗凰谋恚裼谏舷隆！渡惺橛菔橐⒌洹啡绱斯治钠孀郑榻允恰！肚斩ㄋ目馊樽苣俊烦疲杭拘吮荆怨盼谋驶奈裉澹嫘喂痔豢杀媸叮献橹居任祝溲狄逡辔奚醴⒚鳌？銮已κ喜⑽从弥ぞ菘级┍咀郑绱送庀氯ィ拿婺咳牵苫蠛笊Σ磺场６约阂饨狻妒椤返募拢沟盟凳歉木揖⑺烈馍静埂⒒倩稻摹Ｈ绾爻纱蟆豆藕榉丁繁闶侨绱耍湟晕逗榉丁纷匀苏韵拢陕椅薮危蛟熳印洞笱А贩志砍胍杂碇晕毒罚曰又晕洞贰Ｈ缥逍校辉凰廖逶煌粒擞碇毒芬病Ｋ蝗笙轮良陴Ｗ鞲剩嘶又洞芬驳叩勾砺遥砍鲆芏希砸晕拧逗榉丁贰Ｗ苑院螅诶煽迹未τ写斯疟竞?然其与王柏之《书疑》相较，则又不足为怪也。王柏，南宋金华人，字会之，号鲁斋，可称《书经》史上的杜撰宗师。其所作《书疑》便是出于疑遍全经的目的，任意移易补缀经文。其怀疑经义时，便说：尧之朝，相与吁蛘撸脑乐猓牌攵眩补ぁⅢO兜、鲧而已，则尧七十载之天下，它何人与之共治邪?略不闻一姓名于四人之外，又何其希阔寂寥如此之甚乎?其怀疑经文次序时，又说：尧典之后，当此《禹贡》。《禹贡》之书，文势开阖，法度森严。一句之中，各有纪律;一篇之内，纲领粲然。《尧典》是叙舜一代之始终，《禹贡》是叙禹一事之始终。于是他就以错简为由，开始了颠倒窜乱经典的步伐。我们亦可举一小段与原文进行比照：粤若稽古，皋陶曰：允迪厥德，谟明弼谐。曰：慎厥身，修思永。鹁抛澹骼恚强稍对谧取Ｓ碓唬河幔绾?皋陶曰：都!在知人，在安民。《书疑皋陶谟》曰若稽古皋陶，曰：允迪厥德，谟明弼谐。禹曰：俞，如何?皋陶曰：都!慎厥身修，思永。鹁抛澹骼恚强稍叮谧取Ｓ戆莶栽唬河!皋陶曰：都!在知人，在安民。《尚书皋陶谟》类似这样的移易错乱，在《书疑》中不胜枚举，如《钦定四库全书总目》所言：《尧典》、《皋陶谟》、《说命》、《武成》、《洪范》、《多士》、《多方》、《立政》八篇，纯以意为易置，一概托之于错简其为师心杜撰，窜乱圣经，已不辨而可知矣。臆断文意、妄测古字、篡改经文，是以己意解《书》的具体表现。司马光言：循守注疏者，谓之腐儒。穿凿臆说者，谓之精义。观温公此语，当时宋儒说经之风略可窥知矣。诠释经典，本以训诂为基，以义理为用。此种己意解经之法，自然迷失正途，可谓宋代《尚书》学最大的偏失。其次，以庄老释《书》。庄老之学，指向虚无，实于经义无益。然因其多与《尚书》相关联，故宋人往往取而释经。如《尚书旅獒》篇言：不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑;而《老子六十四》章亦云：九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。《尚书》多言尧、舜、禹禅让之德，庄子便常常借三王之事演说寓言，如《天地》、《让王》、《知北游》等，皆属此类。宋儒利用庄老之学阐释经典，君臣治政的实用价值就会有所削减，此又一迷途也。如袁燮在《e斋家塾书钞舜典》中所说：玄，有妙意。老氏曰：玄之又玄，众妙之门。庄老言语虽差，然毕竟下一玄字，亦是圣人神妙不可测处，于尧言俊，于舜言玄，一也。此依庄老释玄意，必与孔门用心相悖。此种释《书》现象，集中体现在庄老世界的三个关键词之上，即无为、不争与养生。钱时《融堂书解》言：舜五十年之规模，都定于命官。一日之顷，自后只考课黜陟而已，无他事也。舜恭己无为而治，其是之谓欤?胡士行《尚书详解》亦曰：物付物，事付事，各得其所，垂拱无为天下自治。唐虞之治，恍然若存于千载之下也。此皆言尧、舜治天下，即是无为也。然若真心无为，何须为帝?又何必为建官选贤劳心费神、谨惧不安?尧、舜乃明君圣主，他二人之所以千百年来为世人尊敬，正是由于其能关心国事、体恤下民的缘故，何可冠之以无为二字乎?《老子二十二》章曰：不自伐，故有功。不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。宋儒据此释《书》，亦非正轨。如陈经《尚书详解》曰：吾有矜伐之心，则夫人亦皆有争功争能之心。以吾之不矜不伐，而起天下之不矜不伐，则是能与功也，天下不以归禹，而归谁哉?又夏Q《尚书详解》亦曰：盖矜与伐，皆是以我之所长夸耀于人也。我既不夸耀于彼，彼与我初不相涉，宜其不与我争也。仿佛虞舜、大禹诸王皆不争不伐，便轻而易举获得了天下。实则不然，尧、舜、禹三王虽无争胜矜夸之心，但却有力争护佑下民之志。他们胸怀天下，牵挂黎民，与庄老之不争，绝不相类，切不可混为一谈。《庄子养生主》曰：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。宋代学人亦用此种学说阐释《书经》，如：正德以正其心，利用厚生以养其生。养其生亦所以正其心，所谓日用饮食为尔德也。《胡氏尚书详解》盖使吾身立于无蔽之地，如人之养生然，关节脉理必欲其无所凝滞，一节不通，则身受其病矣。《陈氏尚书详解》养生先正心，脉理无凝滞，直取庄周之意说《书经》，离孔门圣贤之道越来越远，真非儒者说经本事。经学，是研究儒家经典之学。《尚书》载先王之言、圣人之意，只为安社稷、利民生，何可用庄老之无为、不争、养生等语对其进行阐释?如此这般，岂不毁乱圣经，蛊惑人心也?毫无疑问，此又是宋儒解《书》的一大偏失。最后，以象数演《书》。《左传僖公十五年》曰：龟，象也;筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。简言之，象即卦象，数即爻数。汉代学者用阴阳谶纬之说诠释《易经》，如京房、孟喜、焦延寿等，皆是如此。自北宋邵雍创立先天象数学后，又以河图、洛书演说《周易》，更加脱离现实。《易经》重在推天道以明人事，而非以象数小道迷误大经要旨。同样，《书经》亦然。张舜徽《四库提要叙讲疏》言：《洪范》以五事配庶征，本经文所有。伏生《大传》以下，逮京房、刘向诸人，遽以阴阳灾异附会其文。宋以来解《洪范》者，又比合河图、洛书以辨其同异。此皆方术小技，非解经之正途也。如赵善湘《洪范统一》所言：貌、言、视、听，人之四象也。岁、月、日、星辰，天时之四象也。水、雨、肃，皆坎之象也。火、D、V，皆离之象也。木、燠、，皆震之象也。金、寒、谋，皆兑之象也。土、风、圣，则行乎四象之中，坤承乎乾之象也。万事万物皆以象言，一切存在尽为太极、两仪、四象、八卦所生。如此解释《尚书洪范》，箕子之道岂可传乎?宋人言象不离数，对于《洪范》之文，更是如此。如胡瑗便是这样诠释五行的：一曰水，五曰土，何也?此以生数、成数言之也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生数也。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土，阴阳各有匹偶，而数得成焉，谓之成数。故五行始于水，终之于土，是其义也。《洪范口义》《洪范》一篇，乃古来圣帝明王治政之大法，其要在人君正直，臣民守法，上德下行，天下大治。岂可专注于说象演数，而忽视圣人之本心也。此种解《书》方法，到蔡沈之手，算是达到了它的顶峰。蔡沈，字仲默，号九峰，南宋建阳人。钱基博先生说：宋儒蔡沈撰《洪范皇极内外篇》五卷，远出《易乾凿度》，近宗《皇极经世》，又与刘向不同。刘向借五行而演S祥，蔡沈衍九畴以明数术。如蔡氏在《洪范皇极内篇原序》中所说：体天地之撰者，《易》之象。纪天地之撰者，《范》之数。数者始于一，象者成于二。一者奇，二者偶也。奇者，数之所以行。偶者，象之所以立。故二四而八，八者，八卦之象也。三三而九，九者，九畴之数也。由是重之，八八而六十四，六十四而四千九十六，而象备矣。九九而八十一，八十一而六千五百六十一，而数周矣。圣人之书，成为演算方术，实在荒唐。蔡沈借《易》之貌演《书》之文，仿八八六十四卦拟九九八十一畴。支离BP，附会穿凿，实太玄之支流，非解经之正道也。此种象数说经之法，开演《范》一派之端，流毒深远。如明钱一本《范衍》、熊宗立《洪范九畴数解》，清陶成《皇极数钞》、秦锡淳《演极图说》，朝鲜禹汝逗榉队鹨怼贰⒗罨找荨⒗钚荨逗榉堆芤濉返龋允舸死唷Ｒ约阂馔瞎攀罚枳贤撇澹老笫菀铩逗榉丁罚庑┚撬稳褰狻妒椤分ǎ坏貌涣詈笱Ь搿！渡惺椤纺讯粒匝第贾;经义难晓，以义理明之，岂可如此败乱圣经?此乃宋代《尚书》学的迷误与偏失，毋庸置疑。二、建构与创获宋人说《书》，除偏失之处外，自有其独特的方法与见解。北宋理学突起，五子(周敦颐、程颐、程颢、张载、邵雍)依据理气述经，讲求仁义，宣扬道统。至朱熹集其大成，发明《禹谟》人心、道心之旨，居敬穷理，拯救世人。与之对立的陆子象山，以六经皆我注脚看待经典，摄万有于一心，开心学解经一派。故而宋代《尚书》学的创获之处亦不可小觑，我们可从以下三个方面来对其进行分析。其一，《尚书》成为求心之书。任何经典，不从心悟，怎能透彻理解?蔡沈《书集传序》有言：二帝三王之治本于道，二帝三王之道本于心，得其心则道与治固可得而言矣。后世人主有志于二帝三王之治，不可不求其道，有志于二帝三王之道，不可不求其心，求心之要，舍是书何以哉?而吕祖谦《增修东莱书说》则说：《书》者，尧、舜、禹、汤、文、武、V、夔、稷、契、伊尹、周公之精神心术尽寓于中。观《书》者，不求其心之所在，何以见《书》之精微。欲求古人之心，必先尽吾心，读是书之纲领也。蔡、吕二人都认为《书经》乃求心之书，然却指向不同。蔡以此书志于二帝三王之治，吕则欲求古心，先尽吾心，这便演化出圣心与本心不同的两派。圣心自是要宣扬道统，以仁义礼智信来挽救失道人心。如《朱子语类书》中所言：唐虞三代事，浩大阔远，何处测度?不若求圣人之心。如尧，则考其所以治民;舜，则考其所以事君。且如《汤誓》，汤曰：予畏上帝，不敢不正。熟读岂不见汤之心?此尧、舜、汤心，在朱熹看来，皆为仁义礼智之道心，与天理相谐。依此心法，则可去人欲也。同样，蔡沈在《书集传皋陶谟》中亦曰：天人一理，通达无间。民心所存，即天理之所在，而吾心之敬，是又合天民而一之者也。此一敬字，即道心修行之法。《尚书》开篇钦明文思安安，以钦字领《书》，可见敬之地位何等重要。朱子《中庸章句序》言：子思子忧道学之失其传而作也，盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。程朱学者之所以均以理解《书》，就是要承传这个道统，宣扬圣王之心。家齐、国治、天下平，无不以正心诚意为本。以圣心解《书》，是宋代理学家向圣贤看齐的独具匠心的建构，着实不凡。而象山派解《书》的代表，则是杨简、袁燮、陈大猷等一批学者。他们均习陆子心学，原情原性，重本重真。如袁燮《e斋家塾书钞》所言：学问大旨在明本心。吾之本心，即古圣之心、即天地之心、即天下万世之心。彼昏不知，如醉如梦，一日豁然清明洞彻。圣人即我，我即圣人。可见，只要明心见性，光复本心，用真情实感体会《书》意，则人人皆可成圣也。此派人物，学识皆出自陆九渊，故发明本心，重视人情，是其共通之处。如杨简纯用人心释《书》，其在《康诰》篇中曾言：得罪非其本心，虽辜罪至于极，是则不可杀时是也，以上皆原情定罪。罪非出于本心，依情可赦，充分显示圣人善良仁爱的特点。陈大猷《尚书集传或问尧典》篇言：心之精神是谓圣。盖心者，神明之宗也。所以具万理、灵万物、应万事，是为斯道之统也。故天地广矣，而此心包乎天地。鬼神幽矣，而此心通乎鬼神。八极至藐，此心倏然而可游。万里至远，此心俄然而可到。敛之不盈，握舒之弥六合，不疾而速，不行而至，此天下之至神也。真可说是，将《尚书》求心之质推向了顶点。心为天下之至神，只要吾心向善，本心求敬，则瞬间成一圣人也。此派重视个人主体精神与内在的道德修养，为解读《尚书》开一新途也。但无论是圣心派，还是本心派，均以《书经》为求心之书。他们使圣统道统得以接续，使主体精神得以彰显，可见其于经学史所做之贡献，非同一般。这是宋儒《尚书》学的最大创获之处，也是历史上的第一次，绝无仅有。其二，借《尚书》汇聚丰富史料。宋人解《书》不单只靠义理，亦收集古人与时人种种观点，故具有汇集与辑佚的功劳。如史浩在《尚书讲义》中便收集了大量的古人言语以说《尚书》，其在《大禹谟》中说：道降而有，非降也，道之见于事业也，是故谓之。盖道无对也，孔子所谓巍巍乎，子所谓卓尔，孟子所谓跃如也。同样，在《甘誓》中其又引《祭义》、《s宫》、《孟子》、《庄子》等先秦典籍叙《书》，可谓朴质严谨、资料翔实。而三山黄伦则荟萃时人诸说以释《书经》，收集之功确实不小。其在《尚书精义舜典》篇中言：荆公曰：玄，亦俊也。无垢曰：舜，重华，即放勋也，勋则有功而可见，华则有文而可观。张氏曰：夫天下无二道，圣人无两心，又况舜之于尧以帝继帝。陈氏曰：尧有光华之，舜亦有光华之，以舜之光华合尧之光华，故曰重华协于帝。可见，当时名家解《书》之语，许多都被黄氏收入囊中。正如《钦定四库全书总目》所言：其书荟萃诸说，依经胪载，不加论断，间有同异，亦两存之。其所徵引，自汉迄宋，亦极赅博。惟编次不以时代，每条皆首列张九成之说其他如杨氏绘、顾氏临、周氏范、李氏定、司马氏光、张氏沂、上官氏公裕、王氏日休、王氏当、黄氏君愈、颜氏复、胡氏伸、王氏安石、王氏、张氏纲、孔氏武仲、孔氏文仲、陈氏鹏飞、孙氏觉、朱氏震、苏氏洵、吴氏孜、朱氏正太、苏氏子才等当时著述，并已散佚，遗章剩句，犹得存什一于是编。可见其裒辑之勤、采撮之繁，非一般书籍可比。除汇聚诸家解《书》之语外，宋儒亦收集大量史事，依史论《书》。如林之奇释《大禹谟》罔违道以干百姓之誉，罔虬傩找源蛹褐彼裕喊嗝霞嵩唬呵仂堋妒贰妒椤芬粤⑺揭椋趺辛晕募檠裕槭馔荆阌妹鹜觥８侨羟卣撸撬虬傩找源蛹褐咭病Ｈ敉趺д撸撬轿サ酪愿砂傩罩咭病Ｋ淦渌煌渌灾侣彝鲋涝蛞灰病Ｓ秩缏雷媲筒灰鄱浚俣任┱晔彼裕喊俣劝驳枚暾暾撸樾奈尬镏揭玻屐镜垡塾谏郑闹乖谟谏帧：何涞垡塾诠遥闹乖谟诠遥渌薏恍赋凇Ｈ司撸蚧驹病Ｒ允肥路治鼍洌院笫轮ぞ模苏葬狻睹献印分ǎ渲凶杂行矶嗫扇≈Α；憔酃沤裰钏担占奔肥拢蠹萄搜芯俊妒榫反媪袅诵矶嗾涔蟮淖柿希伤凳枪Φ挛蘖俊⒃旄：笕艘玻艘嗫沙频蒙纤稳私狻妒椤返囊淮蟠椿窳恕Ｆ淙渡惺椤坊掠弥А：喝怂怠妒椤肥鸵⒌涠志褂檬蜓杂铮釉臃彼觥⑹卤豆Π搿Ｋ稳思橙『禾浦萄担淇仗肝导３洛抖佣潦榧恰吩唬菏ト松径ā渡惺椤罚媸⒅沃囊晕ǎ嫠ケ字囊晕Ｈ舨唤妒榫酚迷谙质瞪缁嶂校涫橛钟泻斡?如王安石《书经新义》，纯为变法而写，其实用价值可见一斑。郑伯熊著《郑敷文书说》，只为科举而作，功利倾向亦十分明显。此类学者，不空言义理，不汩于俗学，解经重在实际，说《书》亦旨在为现世服务。如苏轼解人心惟危，道心惟微时所言：人心，众人之心也，喜怒哀乐之类是也。道心，本心也，能生喜怒哀乐者也。安危生于喜怒，治乱寄于哀乐。是心之发，有动天地、伤阴阳之和者，亦可谓危矣。以喜怒看社会之安危，以哀乐明国家之治乱。借《书》传心、以经明道、据古讽今，可谓东坡之良苦用心也。又如黄度《尚书说胤征》篇所言：正百官以正朝廷，正朝廷以正四方。太康亡国，固以百官废。修辅常宪，诛羲和、正朝廷百官，使体统皆正，斯有以临制天下。可见，他们并非就经说经，而是以《书》中经文为支点，辐射到君王、百官、朝廷、天下等各个方面。言经世立教、谈治乱兴亡，是他们解《书》的一大特点。此种体察万民、关心国家的宽大胸怀，是宋人释《书》的最大境界。虽与宋代内忧外患的国情密切相关，亦是其独特之创获，绝不可轻视。以《书经》明道求心，借《尚书》汇聚诸说，将经典用于实践，此皆为解经之正途，元明清诸儒亦不能异说也。读《书》在于用诚笃之心明圣贤之道，积累丰富的知识去为社会做贡献，此是宋人之建构与创获，非一般陋儒可比。小结《尚书》是群经中最难解读的一部，依训诂通其文字，借义理畅其经义，明先王之道，体圣人之心，正心诚意，修己治人，最终将其运用于齐家治国平天下之中，乃解《书》之正路也。宋代《尚书》学的研究有其偏失之处，亦有不少创获。他们标新立异、疑经改经、己意说经，甚至利用庄老、象数演绎《书经》，可谓迷失方向、误入歧途也。但其又能接续道统、求心求圣，将情、境、事、理浑融，经世立教、借古讽今，又可说是非同凡响的建构与创获。这些，共同构成了宋代《尚书》学丰富却独有的特色，真乃史学史上一道绚丽的彩虹，永不凋逝也。。
（责任编辑：朋宇帆）