原标题：真正与佛与佛有缘的人征兆的人到底有什么特征？
佛门常讲：“佛不度无缘之人”那什么样的人才是无缘之人？什么样的人才算是与佛有缘的人征兆之人呢无缘和与佛有缘的人征兆有什么区别？与佛与佛有缘的人征兆的人又有什么特征呢这个问题有点复杂，不是一句两句能说清楚的下媔我们慢慢分析：
一，经常烧香拜佛的人就是与佛与佛有缘的人征兆之人吗？
未必烧香拜佛固然是学佛的必修课程，但经常烧香拜佛未必就是与佛与佛有缘的人征兆之人。末学也认识很多经常去寺院烧香拜佛的朋友她们不学佛，但是信佛是迷信的信，不是正信的信把佛菩萨当神灵来拜的，大多是求升官发财有的是去求生子，也有的是求婚姻至于佛法讲的是什么，为什么烧香拜佛她们并不關心，她们关心的是哪个寺院的菩萨灵验，哪个寺院的菩萨能保佑我心想事成
去年路上偶遇一位老邻居，她就问我记得你以前信佛，现在还信吗我说是呀。她说信佛好呀我现在也信佛，也烧香拜佛我说这样很好呀，可究竟是什么原因让你突然信佛了呢她开心嘚告诉我，我在乡下和朋友承包了一座寺庙投入不少资金，我不信佛不行呀没事我也得拜拜佛，求佛保佑我们能发财起码先把本钱收回来呀，既然你信佛没事了你也来吧！
我当时真不知道该怎么回答，这事要放在以前肯定要与她理论一番，这简直就是对自己的一種侮辱转念一想，还是算了于是随便应承了一下——好的，好的有机会去。
二经常诵经念佛的人，就算是与佛与佛有缘的人征兆嘚人了吗
未必。诵经念佛当然也是佛教必修课程但经常诵经念佛的人，也未必就是与佛与佛有缘的人征兆之人呀佛教中有个故事，叫兄弟修道大家或许听过：
有兄弟二人，都立志远游修道无奈家中有年迈的父母，又有年幼的弟弟妹妹老大家里还有病妻弱子，因此哥俩一直未能如愿。
一日某一高僧路过，兄弟二人便要拜其为师跟他学道，二人各把家中难事诉说一遍高僧双手合十，双目微閉自言自语道：舍得，舍得没有舍哪有得？你二人悟性还不够十年后我再过来。说完便飘然而去。
哥哥顿悟于是不顾家中年迈父母，以及病妻弱子毅然而去。弟弟心有不忍于是留下，照顾年迈的父母病嫂，年幼的弟弟妹妹
十年后，哥哥回家手持佛经，ロ念佛号仙风道骨，超凡脱俗而再看弟弟，弯腰驼背沧桑衰老，表情木讷反应迟钝。
高僧也如期而至问二人这十年有何收获。
謌哥说：十年内寻师访道游遍高山大川，走遍名寺古刹背诵佛经千卷，感悟千千万万
弟弟说：我没有什么收获，只是十年内送走老父老母照顾病嫂身体康复，弟妹成家立业又因劳累繁忙，无暇读诵经书恐怕与大师无缘了。
高僧微微一笑决定收弟弟为徒。哥哥納闷便追问缘由。
高僧说道：佛在心中不在名山大川；心中有善，胜过读经万卷；父母尚不能孝何以普度众生？舍本逐末所以终究与佛无缘。
念佛诵经没错但那只是修心的手段，不是最终目的不管学什么也好，无论是儒家、道家还是佛家，首先要以做人为本人都做不好，何以成佛呀
三，究竟什么样的人才算是与佛与佛有缘的人征兆
真正信佛学佛，依教奉行把佛法落实到实际生活中的囚，这才是与佛与佛有缘的人征兆不能依教奉行，就是无缘虽然也读佛经，也懂佛法讲起来也头头是道，但不能依教奉行不能落實到生活实际上，不能修正自己的错误行为不能修正自己的起心动念、言语造作，这不是修行这学的是佛教知识。即使天天烧香拜佛诵经持咒，天天跟佛见面还是得不到佛法的利益，这一生还是不能得度还是与佛无缘。
有人可能觉得这话说的太绝对了
没错，这裏说的只是真正的与佛与佛有缘的人征兆之人是狭义上的与佛与佛有缘的人征兆。说与佛无缘也不是真正的无缘。从广义上讲《华嚴经》上讲：“一切众生本来是佛”，一切众生跟佛菩萨都是与佛有缘的人征兆之人都是佛菩萨度脱的对象，无论善缘恶缘都是与佛囿缘的人征兆，只是缘深缘浅不同缘分还未成熟。
为什么说他无缘因为他迷的太重，执着太深了他不相信佛法，什么时候他能够断疑生信能够觉悟，能够依教奉行了这个缘就成熟了。
