汉武帝是奠定百年辉煌汉朝大业，统一内外的一代英主。但是，他的即位过程是很具有巧合性的，他既非嫡长子，也非皇后所生。所以他即位后，头上有两座大山，皇太后和太皇太后。特别是太皇太后窦太后，是个权力欲极强的瞎眼老太太。
汉武帝剧照
汉武帝刚刚即位时，刚刚16岁，血气方刚，下决心要建立一番丰功伟业，面对汉朝长期黄老之术的无为而治，他非常的反感，于是决心改革，大胆的任用了御史大夫赵绾和郎中令王臧两个儒生，开始推崇儒术，如此一来，触怒了祖母窦太后。
窦太后是忠实的黄老思想粉丝，怎么容忍整个毛头小子乱来，于是从幕后走到朝前，发挥自己巨大的政治能量，撤去了赵绾和王臧的官职，停止改革。这对于刚刚即位的小皇帝来说，是一个巨大的打击，是政治上的否定，等于剥夺了他政治上的权利，如果此时汉武帝表现出任何一点不满，那么他的皇位一定是岌岌可危的。
窦太后剧照
可是聪明的汉武帝，审时度势，意识到自己和祖母在政治能量上的巨大差距，并不打算以卵击石，而是利用自己的年龄的优势，韬光隐晦，隐藏自己，平时在窦太后面前百依百顺，而且表现出完全不眷顾朝政，对政治毫无企图，与宦官近臣沉迷于狩猎歌舞。终于迷惑了窦太后，不仅打消了要废帝的想法而且越来越喜欢这个孙子。
终于熬到了窦太后去世，汉武帝开始了疯狂的反扑，利用窦太后的葬礼，他任用窦太后生前重用的两位大臣安排葬礼，事后突然以督办葬礼不利的名义革去了两位大臣的职。紧接着，以迅雷不及掩耳之势连续罢免了窦太后安排的丞相，御史大夫，开启了自己的时代。
而两千年以后，同样一幕出现在了清朝的光绪年间，慈禧太后几经反复后终于假意交出了政权，在光绪帝成年后结束了自己的垂帘听政，还政于光绪帝，自己搬至颐和园，号称颐养天年。
慈禧太后与光绪帝
年轻不经事的光绪帝，面对陈疴已久、内忧外患的大清王朝，痛心疾首之余，开始向慈禧为首的旧势力宣战，他任用康有为，梁启超准备进行大刀阔斧的改革。而此时，权力欲极强的慈禧，怎么会轻易交出政权，表面移驾颐和园，其实光绪办理的重大政务都要向她禀告。
在改革这个问题上，慈禧与光绪发生了巨大的分歧，期间慈禧也提点敲打过光绪，如果光绪就此收手，可能历史会被重写。可是光绪竟然想到软禁诛杀慈禧，以推行他的新政。这就是以卵击石，自不量力，最后以袁世凯告密，慈禧发动戊戌政变，软禁光绪，重新夺回政权收场。
戊戌六君子
从此，光绪彻底从中国的政治舞台上消失，而慈禧成为中国最后一个不是女王，胜似女王的女统治者，延续着大清王朝腐朽的统治，使得中国失去了像日本明治维新一样的强大的契机，最后沦落为百年半殖民地的悲惨境地。
所以小不忍则乱大谋，以史为鉴，审时度势，隐忍是很重要的。忍字头上一把刀，知易行难，历史上有多少人都是因为没有忍一时之愤，而坏了大事，甚至丢掉了性命，汉武帝和光绪帝就是正反两个典型。
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宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？
作者：之家哥
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《宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？》 精选一divpimg src=http://p3.pstatp.com/large/3adc3dc3f6img_width=519img_height=304alt=宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？inline=0/pp史学家陈寅恪曾言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命。/pp据统计，北宋税收最高达1.6亿贯，占当时世界经济总量的80%，换算成今日的美元，则当时的人均GDP已超过。这样就使得都城开封成为世界上最大和最繁华的城市。那么，北宋作为中国封建历史上一个王朝，为什么能成为世界经济霸主？/pp从北宋以前各代历史来看，大都是重农重政重军抑商，而宋朝是中国古代唯一长期不实行抑商政策的王朝。/pp宋朝自赵匡胤开创以来，即治坑矿、组织茶盐开发。因而大量从土地中解放出来的农民投入商业经营和手工业生产中。民间经济受到刺激，突飞猛进，创造了空前的财富，催生城市的繁荣。/pp宋代的货币形式与种类也很丰富。铜钱、银锭是宋朝的本位货币。宋朝铜币和铁币并用，有些宋币含有合金成分。此外还有些银质钱币。宋代的钱币无论是种类、数量上还是质量上都是中国古代历史上最多最好的钱币。特别是世界上最早的纸币（交子）银行的出现，更创新了管理体制!甚至银行可以贷款、异地付款，就算是从近代来看都是非常先进的经济管理体制。/pp宋交子/pp宋朝的立法也偏重了经济。调整了历代立法中重刑轻民的传统做法，义利并重，相当重视经济立法。法规内容涉及社会经济活动的各个方面，专门设置了专卖法，如盐法，酒法，茶法等法令，这对促进民间工商业发展至关重要。而且宋代的经济法令，统一了国家与经济活动者之间的利益分配问题，顺应商品经济的规律，是非常科学的法律法规，这些正确的政策导向使商业大潮兴旺，商贸发展迅猛。/pp从手工业看，坑矿、茶盐、造船、造纸、制糖、纺织、制瓷等都比唐代进步的多。宋的手工业除了产地扩大、产量增加以外，技术提高也是非常明显。比如“糖冰”（冰糖）的生产技术、“单筒井”的开凿、宋瓷的精良等，无不反应了技术的成熟和创新。而商业和手工业的兴起，解放了大量受俘于土地的农民，使他们投入于商业、手工业中。/pp北宋时期就已经开始大量开采金、银、铜、铁、煤等矿藏，而且全国各地也出现了世界史上最早的制造工厂、加工工厂，如造船厂、造纸厂、印刷工厂、织布厂、火器厂，还有各地的官窑等等，可见当时的手工业之兴旺是空前的！/pp早在北宋中国已懂得用烧煤炼钢，大型手工业则雇佣几百全职的产业工人，而政府的两处军工业聘用八千工人——这已经是重工业规模了！华北的钢铁业以1078年为例，年产达一百二十五万吨的水平，而老牌资本主义英国，1788年即工业革命之始才不过年产七万六千吨。/ppimg src=http://p3.pstatp.com/large/3aaefbd90img_width=495img_height=341alt=宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？inline=0/pp中国历史上的重要发明，一半以上都出现在宋朝，其中火药、、印刷术、纸币、垂线纺织，都得到大规模实际的运用，同时，还对瓷器工艺进行了重要改革，中国瓷器更加成熟，产品大量出口。航海、造船、医药、工艺、农技等也都达到了前所未有、后难比及的高度。/pp那么，北宋政府庞大的财政收入又是从哪里来的呢？这里有一组数字可以说明这个问题。/pp熙宁10年（1077），北宋赋税总收入共7070万贯，其中农业的两税2162万贯，占30%，工商税4911万贯。这个数字说明，构成国家财政收入主体的，已经不再是农业，而是工商业了，农业社会已经在开始向工业社会那迈进了。/pp宋朝获得庞大的财政收入并不靠加重对农民的剥削，而是国民经济飞速发展，工商业极度繁荣，生产力水平提高的结果。这是其他王朝所无法比较的！宋朝财政年收入最高是一万六千万贯，一贯差不多是一两银子，也就是大约一万七千万两。/pp随着商品经济的发展，中央政府废除了坊市的界限，钟鼓楼也不再有晨钟暮鼓之声，也就是说对城市生活的限制完全取消了。这就使得东京开封城的夜市日益兴旺，宋徽宗年间则臻鼎盛。据《梦华录》所述，北宋后期的开封城里，条件好些的市井人家“往往只于市店旋买饮食，不置家蔬”的，夜市要闹到夜半三更，而消歇一时，“才五更又复开张”，即便寒冬风雪抑或阴雨满天，也不停市。看来，中国城市在宋代就很注重夜生活了。/pp从《清明上河图》里也可以看出当时城市生活的多元化。譬如当时已有平民居所和贵族宅第的区分了，不少豪宅还租赁给赴京师游学的青年士子，并针对不同客户有不同的房屋租赁，用今天的话说是细分市场；还有奢侈品商店，如画中的“刘家上色沉檀楝香铺”，卖的就是海运进口的高级化妆品和香料；气派豪华的高级饭店，如“孙记正店”，不仅规模宏大，而且门前屋顶上都搭建了华贵的欢门彩楼，在这里，你能喝到东京最好、最贵的酒，八十文一角的羊羔酒和七十二文一角的银瓶酒；开封城里的知名饭馆很多，菜品亦丰，顾客可“任意索唤”，店内的小二也十分专业，“传喝如流，便即制造供应，不许小有违误”，上菜速度也快得惊人，“酒未至，则先设看菜数碟，及举杯则又换细菜”；此外还可见到市场里大胡子说书人正兴致勃勃地说书，四下围观者颇不乏人。/pp按照历史学家黄仁宇的观点，宋代在经济方面取得了中国有史以来最为显著的进步，造成一种现代经济形态和物质文化生活的出现，但赵宋王朝的经济发展与政治发展并不同体趋时，尤其是在整个社会准备未及之时，就“企图以金融管制的技术作行政工具”，自然也就产生了日后种种矛盾之事。因此，在感慨《清明上河图》的一纸写尽千年繁华的同时，我们其实更该留心的，是张择端在繁华背后的省思和担忧，一个经济高度发达、文化极其卓越的国家，如何最终在民物富庶中走向衰落荒败的。/ppimg src=http://p3.pstatp.com/large/3afbfbc81img_width=450img_height=338alt=宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？inline=0/p/div《宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？》 精选二夏商周秦汉唐宋元明清要说在这些朝代知识分子啥时候最幸福显然是宋朝咯因为在宋朝不仅不用担心文字狱还能锦衣美食，生活奢华▼宋朝百官的俸禄在历代封建王朝中最为优厚月薪饷最高达400贯(一贯为千文)是汉代的10倍清代的2至6倍而且除俸钱外还有禄米▼正一品官月领禄米150石俸钱12万文外加每年绫20匹、罗1匹、绵50两从九品官月禄米5石俸钱8000文外加每年绵12两除以上薪饷外各种福利补贴名目繁多计有茶酒钱、厨料钱、薪炭钱、马料钱等等甚至官员家中役使的仆人衣食及工钱也由政府“埋单”就算咱的清官包公纯靠工资收入那家底也是令人神往啊▼包拯“倒坐南衙开封府”时，头上戴有三顶帽子，即龙图阁直学士、尚书省右司郎中、权知开封府事。按宋仁宗嘉佑年间颁布的公务员薪水法规《嘉佑禄令》，包拯作为龙图阁直学士，每年有1656贯的货币收入，还有10匹绫、34匹绢、2匹罗和100两绵的实物收入。按《宋史职官志》，包拯在开封府做第一把手，每月有30石月粮，其中包括15石米、15石麦。此外每月还有20捆（每捆13斤）柴禾、40捆干草、1500贯“公使钱”。另外，作为外任藩府的高级地方官，朝廷划拨给包拯20顷职田，也就是2000亩耕地，允许他每年收租，并且无需纳粮。这2000亩耕地按每亩租米一石估算，每年也有2000石米的进项。再查《嘉佑禄令》，权知开封府事每月还有100贯的添支，每年冬天又发给15秤（每秤15斤）的木炭。总计包拯一年的各项收入：20856贯铜钱、2180石大米、180石小麦、10匹绫、34匹绢、2匹罗、100两绵、15秤木炭、240捆柴禾、480捆干草。而据史料记载，距包拯任职开封府时间较近的物价数据为：宋真宗熙宁二年，开封米价400文一石，麦价300文一石。宋仁宗嘉佑四年，官定绫价1600文一匹；宋真宗咸平年间，开封每匹绢最低1200文；宋徽宗宣和年间，每匹罗定价4000文；宋仁宗天圣七年，官府规定每两绵不得超过85文；宋真宗时某年冬天，官府出售木炭，每秤售价100文；宋仁宗后期，官府收购柴禾，每捆定价50文；宋仁宗宝元二年，开封干草最低19文一捆。利用这组物价数据，我们可以把包拯每年的各项实物收入都换成钱，加起来大致是1022贯，加上20856贯货币收入，总共是21878贯。这就是包拯任职开封府时的年薪。按当时400文铜钱的购买力和现在250元人民币的购买力是相仿的，21878贯铜钱合计1367万元。而与知识分子的丰厚家底形成鲜明对比的则是宋朝的皇帝那就一个字——穷▼宋朝皇帝惨到都没钱给自己修坟。皇陵特别简陋，在河南巩县，跟汉唐那种跨山连谷的皇陵没法比，跟明清也没法比。别的朝代都是皇上一登基就开始修坟，皇上不死这坟不能修完，不能说“我完工了，你入住吧”，皇上活着的时候工程不能停。而宋朝是皇上活着不能修坟，皇上死了之后七个月内必须完工，只要别豆腐渣，尽快干完就是了，要不然皇上的尸体都烂了。所以那皇陵都很简陋。其实宋朝可以更有钱一点包大人的年薪可以更高一点皇帝的陵墓可以更豪华一点只要那时有个！1万元收益=275元利息+2元、3元、5元等不同额度的现金，以及单轮健腹器、臂力器五件组合、银座健身卡（半年）！中奖率100%！投资10万元收益=2750元利息+2元、3元、5元等不同额度的现金红包，以及单轮健腹器、臂力器五件组合、银座健身卡（半年）！中奖率100%！↓ 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精选三河西走廊，位于黄河之西，夹在祁连山脉和阿拉善高原之间，西连大沙漠，东西长约一千公里，南北宽从十到百公里不等，含今天的酒泉、嘉峪关、张掖、金昌、武威市全境以及兰州、白银市、临夏回族自治州在黄河以西地区，因形似走廊而得名。河西走廊既是中原连接新疆以及中亚的交通孔道，又是蒙古高原与青藏高原的接合地带，地理位置重要，称之为东亚陆上马六甲海峡一点不为过。东亚的马六甲海峡——河西走廊河西走廊、祁连山与主要城市历史上众多民族在此交汇共生，留下了丰富的文化遗存，使河西走廊呈现出一种万花筒似的瑰丽画面。今天我局就要跟大家聊一聊河西走廊的前世今生在绿洲和沙漠之间位于武威市的乌鞘岭，海洋季风最远只能吹到此处。这里既是陇中高原和河西走廊的天然分界线，又是中国大陆半干旱区向干旱区过渡的分界线，同时也是东亚季风到达的最西端。整个河西走廊气候干旱，戈壁和沙漠广泛分布，许多地方年降水量不足200毫米。中国季风区、非季风区与乌鞘岭但是幸亏有祁连山的存在，滋润哺育了整个河西走廊。祁连山东西长约1000公里，年径流量约158亿立方米，涵吐近千条大小河流，在山前形成了富饶的绿洲和大片草原。祁连山的融雪在河西走廊境内形成三大河流——石羊河、黑河和疏勒河3大内流水系56条脉流。河西走廊主要河流其中石羊河水系位于走廊东段，中部是武威盆地。流向沙漠深处的石羊河黑河水系在张掖、临泽、高台之间及酒泉一带形成大面积绿洲，是河西重要农业区，自古有“金张掖、银武威”之称。黑河流域绝对算得上是河西走廊的超大绿洲了疏勒河水系位于走廊西端，中部走廊为疏勒河中游绿洲和党河下游的敦煌绿洲。一个个绿洲像小岛一样散落在茫茫沙漠戈壁中，成为农耕和城市发展的重要依。时人有云，“终岁雨泽颇少亦稀闻，惟赖南山融雪回合诸泉流入大河分筑渠坝，引灌地亩，农人亦不以无雨为忧”。冲出祁连山区的疏勒河此外，据史书记载，秦汉时期，祁连山脉曾生长覆盖着广袤的植被，西从敦煌与西域相交的伊吾（今哈密），东至天祝乌鞘岭，森林和草原延绵1000多公里，放牧条件十分优越。史载匈奴人失去河西走廊后，哀叹“失我祁连山,使我六畜不蕃息”，可见自秦汉开始，祁连山腹地及山脚就有大片草场。沃饶的山间河谷，大通河上游如今祁连山仍然有水草丰美的山丹马场、皇城草原等草场。因此，河西走廊这种亦农亦牧的条件，决定了中原王朝和少数民族政权几千年来在此反复争夺厮杀。牦牛在祁连山下的张掖山丹马场吃草河西走廊虽然土地面积辽阔，但不适宜利用的戈壁、沙漠、山地和寒漠等占大部分。在内蒙古自治区最西端，河西走廊北部，分布着中国第二大沙漠——阿拉善大沙漠。河西走廊许多地段深入到阿拉善高原中部，多有沙碛，间有绿洲相连，如额济纳河（即黑河）、居延海（黑河下游终端湖）等。然而，历史上河西走廊沙漠戈壁面积并不像今天这么大。自明清以后，随着移民不断增加，农业活动的加剧，导致今天内陆河上游地区祁连山水源涵养林减少，冰川面积缩小，雪线上升，草场退化，水土流失；中游的绿洲地区，农田盐渍化、荒漠化，水质污染，古城址废弃；下游地区，终端湖消失，沙生植物枯萎，物种减少，沙尘暴肆虐。这也是河西走廊今天必须正视和面对的问题。在中原王朝与游牧帝国之间地理角度上看▼地理角度上看，中国特有的地理位置和自然环境的制约，使得在北宋以前，河西走廊是中国历史上对外联系的最重要窗口。古代中原王朝东、东南、南三面环海，受制于航海、造船技术和气候条件，大海成为当时不可逾越的天然屏障。西南是长年冰雪的青藏高原，翻越起来极其困难。东北寒凉，受到限制；北方大漠，也不易通行。加上西南、东北和北方长期以来属彪悍的少数民族占领，人口定居点过于分散，不易供给。从文明角度上看▼从文明角度上看，自秦汉以来，中国封建王朝力量在东亚长期处于压倒性地位，无论是朝鲜、日本、越南等国，与中国同属儒家文化圈，其中朝鲜和越南等国还处于传统宗藩体系内。与之相对，中亚地区乃至更远的中东、欧洲地区与中国属于不同文明，相互交流倒是更能取长补短。丝绸之路途经河西走廊，成为中国对外联系的重要纽带。自张骞“凿空”通西域后，汉武帝派霍去病西击匈奴，开辟武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，不但连通了西域和中原王朝，而且隔绝蒙古高原和青藏高原游牧民族联合起来对付中原。敦煌莫高窟第323窟北壁上的张骞出使西域图唐代初期（618年到714年）绘制汉、魏、晋、隋、唐、元、明、清等王朝出于政治军事的考虑，把河西走廊的开发提升到保障国家安全战略的高度。从东西向上看▼从东西向上看，河西走廊是维持中原稳定的重要屏藩。明代名臣杨一清曾言：“兵粮有备，则河西安。河西安，则关陕安，而中原安矣”。东汉末年，凉州羌患不断，威胁关中、益州数十年，东汉朝廷花费大量钱财兵力，勉强镇压羌人，却也埋下了王朝覆灭的种子。安史乱后，河西为吐蕃所有，导致攻守易势，长安无所拱卫，吐蕃以此为根据地，甚至一度攻破长安。咽喉所在北宋时期，河西为西夏所有，使得宋朝失去军马的重要产地。因此在对抗拥有优势骑兵的辽、金、夏等少数民族政权时，往往处于劣势。与此相对，少数民族政权如西夏在据有汉化程度较高的河西走廊后，文明程度迅速提升，成为与辽、宋三足鼎立的一方强国。西夏的核心区实为河套地区与河西走廊（底图来自中国历史地图集，公元1111年）清朝顾祖禹认为：“欲保秦陇，必固河西，欲固河西，必斥西域”。同样，强盛王朝如汉、唐、清等如果想经略新疆，河西走廊是绕不开，也是必须重点经营的根据地。两汉的西域都护府、西域长史府，唐朝的安西、北庭都护府，清朝伊犁将军辖地等管理新疆天山南北广大地区，无不以河西走廊为依托。其实如果不能控制蒙古与青藏的势力，河西走廊是颇为脆弱的，而规模庞大的西域驻军规模直接受制于经由河西走廊的物资与货币供应唐代王维有诗云，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，戴叔伦又有诗云，“愿得此身长报国，何须生入玉门关”。位于河西走廊西端的阳关和玉门关，被中原人视为中土王化到达的最西端，也是漂泊在新疆、中亚地区的中原人的精神故乡。两关之间似乎是有城墙的阳关烽火台遗址敦煌西北90公里处的玉门关遗址从南北向上看▼从南北向上看，河西走廊是连接蒙古和青藏高原的重要纽带。清初的准格尔部噶尔丹、策妄阿拉布坦、噶尔丹策零以及和硕特汗国的罗卜藏丹津等蒙古贵族先后叛乱，使得北到外蒙古，西到新疆，南到西藏的广大地区长期处于战乱状态之中。加之喇嘛教的传播，蒙、藏等信奉同一宗教，如此广大的地域如果连成一体，对于中原而言是个巨大的包围圈。因此，将在历史上汉化程度较高、农耕相对发达、汉人定居比较多的河西走廊掌握在中原王朝手上至关重要。也许，正是出于此种考虑，拥有河西走廊的甘肃省成为少数民族自治区（州）中大洋中唯一的省份。（青海虽为省，但是大部分地区都是少数民族自治州）位置绝佳的样子在华夏文明和西域文明之间处于“华夏文明圈”的核心区域相比较，河西走廊的文化要复杂得多，呈现出多元丛生的文化状态。著名学者季羡林则把敦煌称为中国、印度、希腊、伊斯兰四大文化体系的汇流之处。亚洲诸文明交汇之处自汉武帝设置河西四群，迁徙汉族居民，进行农牧业开发后，中原王朝开始在河西走廊开护屯田，兴修水利，豢养军马，供给军粮，发展农牧业经济 ，保障通讯报警和商旅往返，逐渐将河西走廊纳入中原王朝版图。中原的丝绸、瓷器、漆器、铁器、竹器及其他商品和汉民族高度发达的造纸、印刷、火药等文化，经过河西走廊输往西域、西亚及中东、西欧。西方商客也经过河西走廊，将珠玉、珍玩、葡萄、核桃、良马等运抵长安、洛阳。唐代丝绸之路丝路畅通时，这里是西来东往的总枢纽。张籍在《凉州词》中写道，“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”，带着我们重温了河西走廊当年商业繁盛的历史。十六国南北朝时期中原动荡，常年战争唯处西北一角的河西较为安定，成为十六国南北朝时期中原世家大族逃避政治灾难的首选地，大量的内地移民给河西带来了中原先进的文明，学者云集，人才辈出，因此，河西的儒学传统没有中断。十六国五凉（前凉后凉西凉南凉北凉）时期，河西涌现出一批大儒，其中的代表人物中来自敦煌的有东晋时期活跃在洛阳的以大书法家索靖为代表的“敦煌五龙”、郭瑀、宋纤、宋繇、汜腾、刘昞、索敞、张穆等人，来自酒泉的有祁嘉、马岌，来自武威的有段承根、阴仲达，来自金城的有宗钦、赵柔，还有来自周边地区的人。他们在河西著书立学，建立公私学馆，一时间河西讲学之风盛行，其中的代表人物即是郭瑀，他在张掖临松山讲学，弟子三百，河西文化与学术盛极一时。与此同时，来自中亚和印度的文明种子也传播到了河西走廊。佛教本来源头在印度，加之中亚地区曾被希腊化王国统治过，河西走廊作为中原王朝本土最接近中亚、新疆的地区，自然首先受到佛教文化的沐浴。佛教遗迹遍布河西走廊河西的金塔寺、天梯山石窟保存有非常原始的石窟图像，另在莫高窟、文殊山、马蹄寺都有北凉时期的洞窟，而在炳灵寺石窟则有早于420年的大量彩塑与壁画。这是中国境内除新疆以外最早的石窟，而且多是在北凉时期营建的。北魏灭北凉后，从凉州掠去人口3000余口，其中就有大量的僧人，著名的大同云冈石窟的创建者昙耀法师即在其中，也就是说大量的北凉僧人和能工巧匠为北魏皇室在武周山营建皇家石窟寺院，其思想和粉本样式必然来源于北凉本土，因此被称为“凉州模式”。龙门石窟中最大的一个窟，奉先寺区凿建于唐咸亨三年（672年）到上元二年（675年）作为“凉州模式”影响下的云冈石窟，对后来的龙门石窟和陇东石窟产生了直接的影响，而龙门石窟又成为后来北魏、西魏、北周石窟的重要样式来源。在历史与未来之间北宋之后，受到西夏崛起的影响，陆上丝绸之路被割断，海洋丝绸之路兴起。与此同时，中国的经济政治重心不断地东移南迁，西北地区城市日趋衰落，河西走廊的城市也不例外，在中国城市版图中的地位逐年下滑，这种局面一直延续了千年，至今仍未改观。这一地区的森林覆盖率估计比古达低了很多，不是大象遍地走的地方了今天的河西走廊，主要面临两大问题。一是贫穷问题。甘肃省2016年GDP为7152亿，仅仅比山东省烟台市6925亿元略高一点点。甘肃省年人均GDP仅为27508元，居民年人均收入为14670元，两项数据都居全国倒数第一。河西走廊的武威、张掖、酒泉等所有城市GDP加起来尚不足江苏省宿迁一市的GDP。二是生态问题。自明清以来人口的增加、农牧的过度开垦、对祁连山的破坏、地下水的过度开采等严重恶化了河西走廊地区的生态环境。一度水草丰美的民勤地区今天的已有50万亩天然灌木林枯萎、死亡，有30万亩农田弃耕，部分已风蚀为沙漠。全县荒漠和荒漠化土地面积占94.5%。民勤，无法想象以前是水草丰美之地对现实而言，河西走廊的重要性在于是国家交通网与经济发展中的大动脉，是不可替代的重要通道。因为河西走廊是环青藏高原的重要通道，是我国和中亚、俄罗斯交通的大动脉；另一方面，河西走廊大通道是内地连接新疆的首要通道，而新疆则关系着国家的战略安全。这个安全涉及国家在世界格局中的地位，涉及国家领土安全、资源安全以及国家未来发展。像连接新疆的高速公路、铁路、高铁，石油管道、西气东输等关系国计民生的工程，都通过这里把新疆和内地紧密联系起来。从这个意义上来讲，河西走廊关乎国家经略，其地位不可替代。向西部延伸的灯光展望未来，衷心期望这一片历史上的富饶美丽之地，能够逐步恢复生态，依托一带一路、西部大开发等国家政策，摆脱农业和工矿业路径依赖，弯道超车，重点发展光电和风电新能源等特色产业，尽快带领越来越多的当地人民脱贫致富。>> THE END <<作者｜柳丁来源｜地球知识局（ID：diqiuzhishiju）提示：我们尊重原创者版权，除非我们确实无法确认作者以外，我们都会注明作者和来源。在此向原创者表示感谢。若涉及版权问题，烦请原作者联系小金（微信：jinfuzi-wx）删除，谢谢！转载请联系原作者。声明：本站所载文章、数据等内容纯属作者个人观点，不代表金斧子立场，仅供读者参考，不要盲目投资哦。点击阅读原文，领取新人专享百万↓ ↓《宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？》 精选四↑ 点击上方“”关注我们中国历史上十大最杰出皇帝是谁？中国帝国时代历经了两千余年，其中产生了三四百个皇帝，千古留名的帝王也不在少数，如果把他们做一个的话，你认为他们谁能够进前十名呢?到底谁才是中国最杰出的第一皇帝呢？下面是一个历史爱好者的排名，你也可以留言发表你的看法。个人以为，成吉思汗不能算的上是中国皇帝，还有清圣祖玄烨的排名有点儿低。判断一个好皇帝的标准最重要的是他为国家民族所做的贡献以及给百姓所带来的福祉。第十名：千古仁君-宋仁宗赵祯宋朝是中国历史上自春秋战国后，第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。宋仁宗赵桢即位后，把这个传统弘扬到最大。宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。宋朝皇帝对属下的不同意见，或任之，或贬官，或免职，而从不杀戮，也从不迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此造就了很多杰出的诗人词人，写出了流传千古含沙射影的愤恨张狂之诗词，有了宋词之盛。宋仁宗赵祯的仁德和气量可谓一代明君圣主。虽然没有实现大一统，但百姓生活在宋仁宗时期的宋朝，远比生在中国乃至世界古代其他任何时期更幸福。宋仁宗严于律己，宽以待人的品质给后世历代帝王做出了表率，成为以后历代明君推崇的榜样。宋仁宗的治国模式至今仍是国内外经济学家和历史学家学习和研究的重点。仁政一直是传统政治的最高理想，宋仁宗将国家的文治艺术推向了古代社会的巅峰，造就了古代中国一世繁华，被誉为千古第一仁君。第九名：绝代女皇-圣神皇帝武则天武则天出身于官宦之家，天生丽质，聪颖过人。当时皇帝唐高宗多病，武则天用计谋废当时皇后，自立为后，并开始参与朝政。唐高宗死后，武则天连废中宗睿宗二帝，改国号周，自立为帝，成为中国历史上唯一的女帝王。武则天称帝后，大开科举，破格用人;奖励农桑，发展经济;知人善任，容人纳谏，掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，上承贞观之治，下启开元盛世，为中国古代史最大盛世的到来打下了坚实基础。第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。第二是促进了经济的发展。第三个贡献是稳定了边疆形势第四个贡献是推动了文化的发展第八名：明星帝王-清圣祖康熙清圣祖仁皇帝康熙，8岁继位，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的帝王。康熙自幼好学不倦，意志坚毅。他披上龙袍时还是个孩子，并且祖辈交给他的并不是一统江山。反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。这位少年皇帝，14岁亲政，16岁就除掉了压在头上的辅政大臣，从此独揽大权。20岁即迎战以吴三桂为首的三藩叛乱，经过多年奋战，平定三藩，统一蒙古，收复台湾，北拒沙俄，维护了统一。康熙是一位出色的政治家和军事家，他头脑清醒，文武兼备，对自己讲学习，对朝政讲勤慎。能较好地处理民族之间的关系，促进了清朝初年社会经济的发展，奠定了中国多民族统一国家的疆域。康熙艺术形象的影响力超过其他任何帝王，是现在影视中的明星帝王。第七名：一代布衣-明太祖朱元璋平民出身的朱元璋率领农民起义军推翻元朝统治，统一全国。之后加强中央集权，稳定政治局势，调整生产关系，恢复发展经济，为明朝的发展奠定了坚实的基础。他所制定的一套典章制度，还为明朝的长治久安提供必要的保障，并多为清朝所继承，对此后的历史发展产生了深远的影响。朱元璋的历史功绩，远远超过中国历次农民战争后新王朝开国皇帝。出身于社会最底层的朱元璋，无疑是中国历史上一个的大人物。谁都知道，作为明朝的创业皇帝，少年时代的朱元璋只不过是元末淮河流域间的一个放牛娃，只不过是一个为了勉强活命而不得不出外流浪了三年的小和尚。但就是这个曾经一无所有的逃荒者，打从24岁投奔农民起义军，从一名小兵开始起步，仅仅经过17年传奇般的奋斗与征战，乃竟登上了堂堂一朝开国天子的宝座!第六名：中华始治-汉文帝刘恒汉文帝刘恒是汉朝的第四个皇帝，在位23年.汉文帝为人节俭敦朴，严于律己，私用物品很少增添。有一次他想修筑一座露台，算了一下需花费斤，相当于中等人家l0户的家产，就作罢了。他反对厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不准用金银等贵重金属。他还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家，让她们改嫁。汉文帝在位期间，轻徭薄赋，甚至12年免收全国田赋。他还亲自耕作，做天下之表率，推动了生产力的迅速恢复与发展。政治上对内加强中央集权，巩固了国家政权，对外妥善处理同南越和匈奴的关系，对南越王赵佗实行安抚政策，对匈奴在实行和亲政策的同时，加强了边防的力量。匈奴曾三次侵犯汉境，汉文帝均及时派兵还击击退强敌。汉文帝废除严邢苛法，带头执行法制判决，并且知人善任，虚心纳谏，提拔重用人才，开创了中国历史上第一个治世----文景之治，使汉朝从国家初定逐步走向繁荣昌盛，为后来汉武帝的横扫四方打下了坚实的基础。第五名：世界之王-成吉思汗他发动了人类历史上规模最大的战争，他创建了世界上版图最大的国家，他将军事艺术推向了冷兵器时代的巅峰，他是世界历史阶段上影响最大的人物，他是人类历史上最大的成功者，他给人类带来了最大的灾难，他的作为给后人留下了最大的争论，他是中国历史上最具世界影响力的帝王--成吉思汗。成吉思汗及其子孙三代鏖战几十年，统中国，掠欧洲，征印度，战埃及，并朝鲜，侵日本，入越南，平爪哇,先后灭亡四十多个国家，征服七百二十多个民族,发动了人类有史以来规模最大的战争。蒙古骑兵横扫十三世纪整个人类世界的五分之四，踏出了人类历史上版图最大的国家---蒙古帝国，创造了人类战争史上的奇迹。第四名：开皇之治-隋文帝杨坚他使一个民族绝处逢生，他使一个文明得以延续，他使一个不再是国家的国家奇迹般的再次统一，他为一个民族的盛世打下根基。他是中国历史上的伟大帝王--隋文帝杨坚。汉朝灭亡后，年轻的汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。到东晋时，经过漫长战乱的汉族已经消沉，在中国大地上占统治地位的已不是汉人,而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已无力再战，强壮的青年大多战死，剩下的多是老弱病残。汉族已没有能力阻止异族的入侵。南北朝时期，各种蛮族大批侵入中原，在中国的土地上建立了自己的国家。人数已经多于汉人。入侵者已经占据统治地位，史称五胡乱华。第三名：千秋基业-秦始皇他顺应时代潮流结束了长达几百年的群雄割据局面，他实现了华夏民族的大统一，他为中国封建社会的发展做出了开天辟地的贡献;他使中国进入了中央集权的帝制时代，他是中国第一个统一帝国的创建者，他是中国第一个封建帝王--秦始皇嬴政。嬴政出生于赵国，10岁时历尽磨难从赵国逃回秦国，13岁即秦国王位，22岁废权臣，独揽朝政，39岁灭六国，建立了中国历史上第一个统一的多民族专制中央集权国家。秦始皇对内在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施，进一步巩固了统一的局势。对外北抗匈奴，修筑万里长城。南拓百越，使中国成为当时世界上最大的帝国。第二名：大汉天子-汉武帝刘彻他建立了一个国家前所未有的尊严,他给了一个族群挺立千秋的自信,他塑造了一个民族奋起图强的伟大时代,他开创了一段留传千古的帝国传奇,他演绎了一场天地泣血的酷烈大战.他的国号成了一个伟大民族永远的名字.他是中国历史上的一位真正的圣武大帝。他就是汉武大帝--刘彻。汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他之前的历史上，他所建树的文治武功无人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。汉武帝具有超越历史的雄才大略，其武功成就足以使西方亚历山大、拿破仑等世界之王暗然失色。在中国历史上，不乏英雄，伟人和圣者。但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。任何人不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是汉武大帝。第一名：？？？第一名：纵观中华文明上下五千年，他堪称中国历史上最伟大的皇帝，他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就，他令世界各国纷纷前来进行贸易和文化交流，可谓万国来朝，德化远播他不是朱元璋也不是康熙，而是另有其人，关注微信平台“小存折”，回复数字666有详细剖析，他铸造的强盛国力和开放包容的心态，使一个民族赢得了外族空前绝后的尊重。当之无愧为中国历史上最伟大的文武全才帝王。以过人的领导力，举重若轻地驾驭着身负超凡智略的中华英才，做到了治国与治人的完美结合，在文治武功上均取得了超凡建树，被史家公认为中国古代最有作为的帝王，成为中国乃至世界千古帝王的典范。小存折--非标所。用比银行略高的为更多企业提供替代性融资渠道,用与信托相当的为更多中小提供多元化。如果您在投资小存折的过程中遇到任何问题,欢迎您拨打小存折客服电话:6,专业的客服人员会为您答疑解惑。想了解更多小存折活动,请点击下面阅读全文《宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？》 精选五divpspan一、/spanstrong广东、江苏、山东、浙江、河南五省的经济体量已经进入“G20”，广东和江苏更是进入全球前15位！/strongbr/pp我们把“内地省级行政区2016年生产总值”与“全球各国2016年GDP”进行对比:br/ppimg src=//p3.pstatp.com/large/438b89f2 img_width=720 img_height=333 alt=我国这些省和城市，相当于一个国家，厉害了，我的国！ inline=0/pp中国的各省早已在经济体量上，超过世界上许多国家，这些国家中不乏中大型国家和西方发达国家。/ppstrong二、一些经济体量大的内地大城市，也已经“富可敌国”/strong/ppimg src=//p3.pstatp.com/large/438da1a560 img_width=676 img_height=673 alt=我国这些省和城市，相当于一个国家，厉害了，我的国！ inline=0/pp中国（内地）2016年GDP总量达到11.2万亿美元，因此经济大省的经济总量与其他国家平起平坐实属正常。/ppstrong三、国内500强企业的前10名的年营收相当于哪些主权国家的GDP。/strongbr/pp曾经有人做过统计，全球最大的经济体中，有51个是跨国公司，仅有49个是主权国家。我们不妨做个有趣的对比：/ppimg src=//p3.pstatp.com/large/438bd3aab1e img_width=669 img_height=353 alt=我国这些省和城市，相当于一个国家，厉害了，我的国！ inline=0/ppspan不比不不知道，一比吓一跳。/spanbr/pp中石化相当于爱尔兰国，其1.93万亿人民币的年营业收入，也已经和广州、深圳的GDP相差无几。/pp可以发现中国强前十名的企业，已经妥妥进入全球“100大经济体”的行列。/pp看到这，我们不得不说，厉害了我的国！/ppimg src=//p3.pstatp.com/large/438ab8c653 img_width=1024 img_height=1040 alt=我国这些省和城市，相当于一个国家，厉害了，我的国！ inline=0/pp当然，中国的一些省份经济总量大，是因为人口基数大，而strong在人均GDP上还未达到发达国家的水平/strong。br/p/div《宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？》 精选六随着国内古钱币收藏队伍的日益壮大，笔者发现，目前在国内古钱币收藏活动中，存在着四种收藏误区，亟须澄清纠正。古钱币收藏爱好者将“五铢钱”“天启通宝”“泰和重宝”等一些公认的名币作为古钱币的收藏主攻方向，是无可厚非的，但这种收藏行为长期发展下去，会使泉友的收藏之路越走越窄！因为古钱币浩如烟海，而名币毕竟是少数，不可能经常出现于泉友的视野之中。那么，作为古钱币的收藏者，就要把视野放宽一些，并非“古泉50名珍”之外的古钱币就没有收藏价值。如背穿上“陕”的宣和通宝，背穿上“河”和背穿下“户”的万历通宝，背穿上“照”或“帅”的大明通宝，背穿上“川”的大顺通宝等，也属于珍品一类，具有极高的收藏价值和，一旦发现，万不可错过！中国古代的金属币有铜、铁、锡、银等多种，其中铜币数量最多，也是最常见的，于是有些泉友就错误认定：只有铜币才是古钱币收藏的主流。这是个认识误区，历史上好多朝代铸造的铁钱、锡钱也具有较高的收藏价值，如宋代铸造的“宋元通宝”“太平通宝”“皇宋通宝”“天圣元宝”“明道元宝”“景祐元宝”“建炎通宝”等铁钱，清代咸丰年间铸行发行的“当五”“当十”“当五十”“当百”“当五百”“当千”诸铁钱，均是难得一见的珍品。尤其是“咸丰通宝”小平铁钱，钱文类似“瘦金体”，最为收藏者深爱。有些泉友在收藏中一味盯着品相完整的古钱币收藏，对于品相不完整的古钱币，弃之如敝履，抱有偏见。众所周知，金属类的古钱币在长期的社会发展进程中，由于金属的特性，常会出现锈蚀斑斑、轮廓残缺、币面模糊等现象。收藏古钱币，品相是一方面，更为重要的是古钱币本身所附带、承载的历史文化信息和社会资料！一些古钱币尽管其品相稍差，但其所承载的历史文化信息过于厚重，其收藏价值也是极高的！如汉代王莽新朝时期的“货泉”“布泉”等钱币，用的是垂针篆，北宋仁宗时期铸造的九叠篆书体“泉体通宝”，是中国出现的最早的美术字，这些古钱币不论品相如何，均属于古钱币当中的珍品，遇到了千万不可错过。有些泉友在收藏古钱币时，总是习惯性地把目光聚焦在形体较大的金属币上，对于“至正通宝”“洪武通宝”“咸丰通宝”等几种古钱币趋之若鹜，而忽略了体型较小的古钱币！其实，古钱币的收藏价值并不是一味取决于古钱币体型的大小，有些体型较小的古钱币，其收藏价值也是可观的，如“咸通玄宝”“大蜀通宝”“大齐通宝”“乾亨通宝”“天显通宝”“皇统元宝”“大朝通宝”“中统元宝”等。因此我们在收藏古钱币中，要学会综合性地判定古钱币的收藏价值，而不能唯大小是论！《宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？》 精选七古代美学，到宋代达到最高，要求绝对单纯，就是圆、方、素色、质感的单纯。宋朝人用墨画画、烧单色釉瓷器。现在讲极简，宋朝就是最早的极简。1越简单，越难宋是一个文明高峰。宋汝窑，是一千年了不起的大名牌！唐三彩都是花花绿绿的，但宋敢在花花绿绿中提出素朴风格。汝窑天青无纹水仙盆像水仙盆（汝窑天青无纹水仙盆，上图）做到那么素，雾面、亮都不亮，却很美，没有一点花边、没一点火气，完全不表现，这是很难的。就像我画画，还是希望别人看到后，觉得我的技巧很好，就做不到「不表现」。宋瓷冰裂纹全世界至今还在仿宋瓷。冰裂纹，本来是烧坏了，但宋人觉得里面有种沧桑美，经历时间后，叫开片，他们用不同火温去烧出开片。本来是败笔、损坏却变成美，这是很特别的宋代美学。宋的版书-南宋张即之书金刚经宋的版书，是全世界最珍贵的文化，我觉得它的排版印刷方式，是世界上最美的。在拍卖市场，宋版书是一页页卖的。十一世纪宋朝的活字排版印刷术，让当时的知识、教育普及，造就庶民文化。还影响到十五世纪德国古腾堡圣经（第一部用活字印刷术印刷的圣经）的印刷。2越困顿，越美宋的书法我会选苏东坡的寒食帖。他四十三岁因乌台诗狱被抓，写了一首绝命诗，请狱卒带给弟弟，经欧阳修等极力抢救，才下放黄州。黄州时期是苏东坡写赤壁赋、寒食帖的年代，唯一留下的手稿是寒食帖。寒食帖我二十几岁看到这作品时，觉得字颠颠倒倒的，有什么好？那时我的老师说：「你将来就懂！」苏东坡年轻时，字写得很漂亮，寒食帖是在人生摔一大跤后出来的，此时的他就不在意美，而是写得很自然。别人说这字好丑，苏东坡自嘲这是「石压蛤蟆体」。这是人生最高境界，别人笑有何关系？因为我知道自己存在的意义和价值。很多东西必须在生命不同阶段去领悟，我四十几岁时看懂了寒食帖。现在我带学生去看寒食帖，他们和我当年一样，也说丑死了。3越温柔，越强我常说，故宫第一任院长是宋徽宗。一千年前他就有文物收藏的专业。他编了《宣和书谱》和《宣和画谱》，完整整理收藏的书法和绘画。宋徽宗的畫宋徽宗的诗帖（穠芳依翠萼，焕烂一庭中，零露霑如醉，残霞照似融。丹青难下笔，造化独留功，舞蝶迷香径，翩翩逐晚风），会让你惊讶，一个帝王可以爱美到这种程度！宋徽宗的书法宋徽宗输了帝国，却赢了美，他建立统治者的另一种品格，从不会蛮横粗暴，不炫耀权力和财富。宋有一种「柔的文化」，当时西夏辽金都比宋强，但宋比他们晚灭亡，南北宋三百多年，比唐朝的260年还长。画方面，范宽「谿山行旅图」、郭熙「早春图」、李唐「万壑松风」，以前我随故宫的老师读书时，很「奢侈」的把这三张画挂在一起看，现在是不可能的，因为太珍贵。谿山行旅图「谿山行旅图」里一座大山，人只是走在大山大水里一个小小的存在，这是很了不起的天人合一观点，也是后来欧洲人谈的环保观念。宋朝人知道，人不能自大到认为可以征服宇宙，我们只是宇宙的过客，所以，用「行旅」，不是「旅行」。人要尊敬自然，要留下谦卑。范宽的大山中峰鼎立，是稳定、不动的。到神宗时想变法，就特别喜欢郭熙的画。因为郭熙画早春，代表变化、解冻，线条是流动轻松空灵的，构图出现S型，抓住剎那间光的变化，在云烟蒙蒙、有与无之间的美。早春图到李唐的「万壑松风」山却像毛笔、手指一样细万壑松风（局部）那山峰像梦境，是非写实的山水，他从范宽的写实主义，转成浪漫主义，也是北宋跨越南宋的重要桥梁，他带动南宋画的留白、文人诗意。「万壑松风」是他总结北宋的一幅画。万壑松风马远（）南宋著名画家在当时影响极大，有独步画院之誉与李唐、刘松年、夏圭并称南宋四家他的山水画成就最大，独树一帜与夏圭齐名，并称“马夏”成为绘画史上富有独创性的大画家他继承并发展了李唐的画风，下笔严正，用雄奇简淡的笔法，水墨苍劲的大斧劈皴，以坚实、爽朗有力的浅染来描写江南雄伟壮丽的山川。善作平视或仰视的构图，用焦墨作树石，石皆方硬，危崖峭壁，水色交融。他风格独特，富有诗意：在构图方面，善于将复杂的景色进行高度的集中和概括，大胆取舍剪裁，描绘山之一角水之一涯的局部，画面上留出大幅空白以突出景观。对他简洁有力的构图，称为“边角之景”，也叫“马半边”。画树石，用郑虔的淡彩法，又颇类似于巨然。画树干瘦硬为屈铁，但刚健中有柔和。笔法豪放而谨严，变化多而融和；画水，多描绘不同气候环境下江河湖海的运动状态，用各种轻重不同的笔法，把平远、迂回、盘旋、汹涌、激撞、跳跃，以及微风吹起的微波，月光反映的滟荡等水的动态，画得十分动人，奇幻多姿。至今宋的书法山水画仍是世界公认最高的品格和风格，美学影响力都没有消失。唐朝的美是大红大绿，到宋朝竟敢用墨来画画，但墨分五彩，墨比彩色还要高，淡雅反而更形成高贵。宋工笔小品宋朝歌颂梅花、枯木，他们含蓄内敛包容，尊重每个生命存在的意义价值，把缺陷变美，花很美，枯木也美，裂纹也可以构成美，鹧鸪斑、兔毫、窑变都是缺陷之美，美无所不在，就看你如何去发现！4宋朝中国文化“造极于赵宋之世”宋朝的历史地位，在很多教科书中给人的印象就是“积贫积弱”，彷彿这就是宋朝历史的全部。事实并非如此，陈寅恪先生曾言：中国文化“造极于赵宋之世”。其实，综观中国古代，没有一个朝代可以和宋代比民富、民乐。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城资产百万者至多，十万而上，比比皆是”。简单来讲：宋朝是一个马力强大的发动机，所谓的“积贫积弱”的印象，只是输出转化出了问题，而文化输出这一面却是历史最好的。5宋朝比当代更知道什麽是美，什麽是生活在唐代的贫眼所惊之华丽器物，在宋代已经百姓寻常之物。沈括在《梦溪笔谈》中说道：“唐人做富贵诗，多记其奉养器服之盛，内贫眼所惊耳。如贯休《富贵曲》云：‘刻成筝柱雁相挨。’此下里鬻弹者皆有之，何足道在？”。宋人嘲笑唐人贫眼没有见过世面，那是因为宋代比前代所取得的飞跃性进步。南宋《观灯图》局部宋朝的文人除了读书、是学者之外，他还可以很悠閒，可以很潇洒，最重要的是他们有一种生活品味。图为刘松年《撵茶图》局部海丰有一个的朋友，经常会收集一些南宋的茶器和香器，海丰也见过一些，非常惊讶器皿的型和韵，感叹即使当代大师也难望其项背。6宋朝文人，心中有山水宋代的文人不仅擅长诗词歌赋，还精通绘画、音乐、书法，成就斐然，世所公认。宋朝的文人非常多，范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏东坡??，可以念出一大串，为什麽会有这麽多文人？他们为什麽在面对权利和财富时，可以不贪婪？因为他们心中有山水，有一片属于自己的山水，他们很自信，他们知道自己的生命比权力和财富更高的价值所在。就连宋徽宗这样的皇帝，也认为心中的山水比权力更重要。7宋朝文人，追求生命的意义宋朝的文人很喜欢喝茶。茶就很简单，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器，这些就够了，这就是他们生活的品味，他们不追求权力和财富，他们知道生命的意义在哪里。而那时候的雅集，是一个人展示自己品性和品行最好的场合。宋朝文人的品行和喜好，造就中国文化的顶峰之态，也为中国的美学贡献多多。8附录：北京故宫馆藏宋代花鸟画册页晚荷郭索图页 南宋，纨扇页，绢本一只硕大的河蟹张牙舞爪，踞于残荷之上，肥重的身躯竟将荷梗压断。苍老的莲蓬、枯黄的荷叶、稀疏的芦荻作为背景衬托，更增添了萧瑟冷寂的气氛。图中荷叶和莲蓬用粗笔勾描，蟹用细笔勾描，笔法粗犷写实，设色鲜艳。群鱼戏藻图页 宋，纨扇页，绢本小鱼欢快地游戏于荇藻之间。鱼身用没骨法墨染而成，线条圆浑流畅；黑脊与白肚之间过渡自然，口、眼、鳍、尾刻画立体逼真。鱼的游向各异，远近分明，荇藻轻灵富于动感，构图生动活泼，是宋人画鱼的名作。春溪水族图页 宋，绢本春暖花开，群鱼戏藻。鲢鱼摆尾漫游，鲶鱼回身在后，鳜鱼则迎头向上，隐喻了“连年有贵”的吉祥含义。3尾大鱼均施以工笔重彩，用笔沉稳工致，片片鱼鳞描绘得一丝不苟；而衬景的小鱼、小虾和水藻则纯用没骨法渍染，将鱼虾的灵动和水藻的轻盈表现得恰到好处。蓼龟图页 宋，绢本溪水岸边，泥坡碎石，红蓼吐蕊，野菊绽放。一只老龟缓缓爬上坡岸，未及出水，便被蓼花上的小蜂所吸引，驻足昂首仰望。其悠闲自在、与世无争的状态通过仍浸于池中的后足得以充分表现。荷蟹图页 宋，绢本残败的荷叶枯黄斑驳，半浸水中，一只团脐雌蟹挥螯伏于叶上。潺潺流水中有水生植物红蓼、蒲草、浮萍、水藻等，叶片边沿均以泛黄，显示出秋日的来临。金秋时节，正是蟹美膏肥之时，荷叶的颓势与雌蟹的鲜活形成强烈的对比。晴春蝶戏图页 宋，纨扇页，绢本体态雍容华丽的凤蝶、娇小素净的粉蝶等蛱蝶15只和胡蜂1只，或平展双翼，或振翅飞舞，在明媚的春光下宛若俏丽的花团漫天绽放。先以极细而淡的线条勾勒轮廓，然后以粉白、土黄多层积色，或在墨线中填重彩，展现出蛱蝶翅翼的绚烂之美。豆荚蜻蜓图页 南宋，蒲扇页，绢本豆荚一枝，果实乍结。一只黄褐色的蜻蜓轻轻停落在枝端，压得豆荚微微颤动。画家用中锋细笔勾勒豆荚枝叶的轮廓，用花青、石绿轻染，白粉点花瓣，线条沉稳，色彩丰富，写实逼真。写生草虫图页 宋，绢本狗尾、紫菀莛叶穿插。菜粉蝶落在花上吸取花蜜，蜻蜓徐徐低飞，蚱蜢跃跃欲跳，整幅画面充满动感。3只昆虫在画面上的等边三角形构图平衡了丛生的野草所造成的重心偏倚，使画面结构稳定。青枫巨蝶图页 宋，纨扇页，绢本嫩绿色枫树一株，枝叶婆娑。一只赭黄色巨蝶从右上侧凌空飞临，与枫叶构成平衡的对角关系。更有鲜红色瓢虫伏于枫叶之上，十分俏皮。细线勾勒，笔若游丝，使蝶与枝、叶的形态皆极轻倩灵秀；设色淡雅明快，红、绿、黄对比鲜明，给人以清新出尘之感，不落浓艳俗套。葡萄草虫图页 宋，林椿绘，纨扇页，绢本葡萄累累垂挂，蜻蜓、螳螂、蝈蝈、蝽象伏于藤蔓绿叶间。昆虫以双勾填彩法绘制，在色彩上，敷色轻淡，葡萄藤的藤尖点染红色以示其新生初发之嫩，叶子的边缘略以褐色渲染，表明叶片饱经浓霜重露之貌。菊丛飞蝶图页 宋，纨扇页，朱绍宗 绘丛菊盛开，灿若文锦。虽是篱边野景，却饶富贵气象。蜜蜂逐花而至，蛱蝶上下翻飞，为画面增添了动感。花瓣、叶片的勾染皆极为精工，花心用白粉点染，立体感很强，望似凸出于绢素之上。花鸟与山水相结合是南宋花鸟画的一大特色。北宋时期以崔白为代表的花鸟画家即已开始注重表现禽鸟之间的呼应关系。南宋时期，画家马远吸收了山水之法画花鸟，在构图上摒弃了北宋时的中景布局，以边角取景，被时人称为“马一角”，寥寥一角，微微一隅，将花鸟与山水和谐地结合为一体，意境幽远，给人留以更多的想象空间，成为当时花鸟画创作的新时尚，对后世也产生了巨大影响。画面中禽鸟形象生动，山水静逸优雅，二者动静结合，相得益彰，营造出大自然和谐安宁的氛围，体现了南宋画家对自然生灵敏锐的艺术感悟力。荷塘鸂鵣图页 南宋，绢本烟雾迷蒙，一曲清溪，两岸夹植杨柳，间以红花。溪中莲叶点点，鸂鵣戏水，其乐融融。一行白鹭破空飞向远方，将观赏者的视线引向画外；蜿蜒的清溪，则将视线推向了画景深处。小小的册页画中略用了深远与高远的画法，就使画面意境达到了深远的效果。寒塘凫侣图页 南宋，绢本塘岸土坡，一棵白梅斜出，枝上梅花怒放，枝下茶花、水仙盛开。两只野鸭嬉戏于水中，顾盼生姿，逗人喜爱。对岸土坡败苇稀疏，两只蓝色的小鸟前后相随飞向远方，从而把观赏者的视线引向画外，达到画有尽而意无穷的艺术效果。梅石溪凫图页 宋，马远 绘，绢本画面呈典型的对角线式构图，岩石、梅树都偏居画面的左上部分，梅树枝条的走势更强调了此种布局的形式感，右下方的野鸭既起到了平衡画面的作用，又是全图的点睛之笔，一幅“春江水暖鸭先知”的景象，无限生趣，跃然绢素。乌桕文禽图页 宋，绢本雪后溪边，天色晦冥，老梅初放。树栖绶带鸟一双，毛羽绚烂。树下溪流湍急，水花飞溅。岸石上覆盖积雪，画家以水墨烘染阴天，以白粉表现积雪，以流畅的曲线描绘流水，最为独特的是为了表现溪岸岩石为水冲蚀形成的蜂窝之状，另创皴法，前此未见。红梅孔雀图页 宋，绢本溪边春色，梅花盛开，两侧辅以山茶、古柏、翠竹、迎春。孔雀一对，雄者栖于树干，回首梳翎；雌者倘佯岸边，低头觅食。毛羽斑斓，与花树汇成一片绚烂春光。此图难能之处，在于布局繁密，但杂而不乱；设色富丽，但艳而不俗。霜柯竹涧图页 南宋，绢本山间冬季景色，天阴欲雪，霜柯临水，柯下溪涧奔流，水花飞溅，远处竹林葱茏。两只山鸟栖于枝头，眺望远方，将观赏者的目光引向画外，从而收到画尽而意无穷的艺术效果。松涧山禽图页 宋，绢本古松苍劲，枯藤缠绕，怪石嶙峋，山泉奔流而下，水花飞溅。山鹊或凌空飞鸣，或栖止啄食于山涧之中、树石之上，形象生动。松干用浓墨画出，松针以花青勾染，竹叶采用严谨的双钩填色法描绘，而山石则用淡青加墨皴染，使之富有坚硬的质感。《宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？》 精选八戳上面的蓝字关注我们哦！，作为金融的执行者，扮演着杠杆的角色。花明天的钱，还今天的债，这抖机灵的产品一旦应用，便让人欲罢不能，它是沟通贫穷与财富的“彼岸花”。金融，是资源配置。有闲置资源的人，把它给需要的人，让资源创造价值。现在的金融说到底就两种形式——信贷和股权。举个栗子，年底了沐仔手头紧张，有两种融资途径。要么约定借钱，向酱婶儿的。或者更高级一点和别人凑份子，收益共享像股市。股市沐仔就不吐槽了，今天又特么！断！熔！了。回家又要丝儿。听起来屌屌的样子。如今，工薪族手头紧张可以在银行，提前消费。农民扩大生产养殖，日常消费也可以在沐金农平台发布借款需求，等待投资，之后即可。可谓小手一抖，财富到手。现在的资源配置渠道多种多样，且不说好与坏，毕竟大家在吐槽方面，人人都是产品经理。辣么古代资源是怎么流通的呢？在古代没有沐金农，农户手头不富裕要肿么办？人类发明了飞机，不是靠观察鸟，而是因为有空气动力学。借贷之所以产生，不是因为贫穷，而是因为有了资源交换。最早的记载《周礼》“泉府，掌以市之征布，敛市之不售，贷之滞于民用者，以其贾买之。”就是说，当时国家设置了“泉府”这样的机构，主要职能是调节市场供需，是国家干预经济的一种手段。泉府还有经营赊贷的职能：“凡赊者，祭祀无过旬日，丧纪无过三月；凡民之贷者，与其有司辨而授之，以国服为息。”百姓遇到祭祀、丧葬等没钱办理，可以向泉府赊款，用于祭祀的10天以内还款、用于丧葬的3个月以内还款都不收利息；而遇到其他经济困难，生产生活周转不开，也可以向泉府贷钱，但要收取一定的利息。泉府是官办机构，不属于行为，它收取的利息相对较低，虽不算，但它是古代官办借贷行为的第一次“里约大冒险”。我们通过当时产品设计的还款周期也可以倒推出当时社会的经济状况。哎呦，应该还不错喂。当时的主要借款是没有利息的，有点像我们现在的NGO,是或者不是？到了战国土地实行初税亩的指导方针，商鞅变法后土地开始，土地金融闪亮登场。继续举栗↓公元前300年，孟尝君在自己的封邑薛地放债取息，作为奉养三千门客的财源。有一年，薛地歉收，很多人没交利息，他派人，仍“得息钱十万”，可见放债的规模那是相当的大。早期的借贷活动表现为实物借贷，比如粮食借贷、母猪借贷等等。随着生产发展，剩余产品出现，产生商品交换。货币出现之后。借贷主体变为货币，货币借贷行为逐渐多起来。随着时代的发展，地主阶层逐渐发展壮大，封建经济体制建立，原来由农户对农户的借贷升级为地主与地主之间的借贷。从此退出历史舞台，B2B闪亮登场。当时风行的是信用贷，虽然他们没有做背景调查，也没有人民银行的做参考标准。但是毕竟新生事物，没有抖机灵的破坏者出现，并且当时经济发展并没有像当代这样呈立方速度增长，所以比较小。加之他们采取的是半熟人借款+熟人管控的借贷模式，这个时候每一个地主都是一个信用主体，依赖自身信用向其他地主进行借贷，也就是我们今天很流行说的P2P模式，更有点像沐金农的百万小行长，所以还款效果一直非常理想，听起来还有点屌屌的样子。他们之间的互相帮助让沐仔联想起华夏同学会、江南会、泰山俱乐部这等逼格极高的强强合作。绝壁堪称?完美?下面我们快进，来到人美且肥的唐朝。唐朝作为一个强盛的王朝，国内商业和对外贸易都很发达。随着商业的繁荣，都城长安的西市形成了中国最早的金融场景。西市面积约1平方公里，遍布各种店铺和小作坊，其中借贷机构提供各种借贷服务，有提供抵押借贷的质库，有提供普通借贷的公廊，有收受存款或提供保管便利的柜坊和各种商店。现代的借贷业务形式，在当时都已经产生。现在我们提倡的金融场景化服务早在唐朝已经惊艳亮相。在唐朝放款大致可以分为两种：信用贷和抵押贷。所谓信用贷就是南北朝时开始的举贷，至于抵押放款最常见的则是当铺，那会儿叫质库。唐代对于借贷活动的利率有所限制，虽然允许上下浮动，但对于始终是禁止的。唐乾封三年(公元688年)张善举借条显示 ：“举取银钱贰拾文，月别生利银钱贰文”，意思是，月利率为10%，即年利率为120%。同时契约中还规定：“到月满张即须送利。”我们知道，每月送利和到期，其实际收益是有差别的，且这种差率随借贷额高低而相应浮动。我国民间的私人借贷，尤其是在江浙一带，至今仍保留这种按月送利方式。另外契约没有写明还贷期限，而是规定“到左须钱之日，张并须本利酬还”。这个条件非常苛刻，因对债务人来说也许明天一睁眼，我特么就要还钱了。宝宝心里每天都忐忑。这个借条，尾巴还有一个彩蛋：“左共折生钱，日别与左菜五尺园，到菜干日。”即除付息外，每日尚须将五尺大小的菜地上所种之菜卖于债主。这样算来，唐朝时的恐不止10% 。继续快进，我们来到宋代，宋朝人民在我们印象里都是兽兽的样子，但是当时宋朝人民绝壁都是有钱的主。高利贷业务也更加兴旺，不仅有私营的交子铺、交引铺、钱引铺等高利贷机构，还有官营的放贷机构交子务、交子会。有，还有。抵押物可以是田契、地契以及金银珠宝，甚至还出现过拿妻女进行“抵押”的情况。让你们搞穿越，穿越成太子妃还好，万一成贫民。。。。你们会问，介么腻害的高利贷政府不会管管？当然会管辣，每一个朝代的政府都不会任其野蛮生长，举个栗子↓西汉景帝末年，为限制过高的放债利息，规定放债的最高利息只能到20%。同时，国家对放债所得的利息征收贳贷税，税率为6%。对利息过高或者逃避缴税者，不分官民，予以处罚。这就是说，中国古代对于民间借贷是不禁止的，但是对于借贷的利息有管制。这种管制，在历史的不同时期不尽相同。宋朝采用的是王安石的青苗法来遏制高利贷现象，青苗法的工作原理：由政府以低于私人利率的利率向农民贷款，农民以地里的青苗为。王安石在当地方官时这种作法效果不错，在陕西推行时也颇受欢迎。但当推向全国时，却引发了灾难性后果。各地都有固定的贷款准备金，上级下达的任务是要全部贷出去，并完成百分之二十的增值。有了硬指标，官员们就要用硬手段。他们根据农户的经济状况，将之分为不同等级，各自要承担不同的，而不论你是否需要。同时，为了保证还贷，又让富户与不同等级的农户结为利益共同体，由富户提供担保或抵押。青苗法实行后连年自然灾害，官员逼债，农户纷纷破产，连富户也无法幸免。就酱婶儿青苗法宣告失败，但是你只知其一，不知其二。你知道青苗法名字的由来么？真相并不是史书上写的那样！来来来，让沐仔带你揭晓答案↓说到这个青苗法可大有来头，沐金农针对农村信贷员定制了一套CRM系统叫**（暂时保密，没到3个月，不能透漏胎儿姓名，害羞的表情）这个系统屌屌的，好用到爆。我们看到王安石变法变得辛苦，想助他一臂之力。于是把信息系统放在了王安石停靠在瓜洲的泊船上，趁着五星合月之际，搭乘朝鲜最新研制的氢弹成功穿越到宋朝，那个本来就属于它的空间。王安石收到之后，甚是感动当即作诗：北京瓜洲一空间，现代只隔数千年。春风又绿江南岸，氢弹终于照它还！就这样物归其主之后。王安石有感系统的设计初衷，将当时另取他名的案改叫青苗法。这才是青苗法的真正由来！。有！木！有！沐仔这广告打的老天爷都看不下去了，开始下雨灌水↓明清时节雨纷纷，典当行为欲断魂，明清时期的典当行承揽一切他觉得活儿好的物件。包括
一。坨。屎。大宅门里的白景琦被妈咪赶出家门，想干一番大事业，无奈没有抵押物，但是毕竟咱是大宅门里的人，信用还是大大的，于是凭着自己的信用将自己的“宝贝”抵押，换得纹银200两。这笔能够成功，其实也是老板打着抵押的幌子进行了一次信用贷的试水。逗你玩呢，闹呢，谁知道。同一时期，有全国连锁的票号，类似现在的银行，吸纳存款，又能借贷，当然还有一些现在感觉很奇葩，但是真实存在的寺庙银行，历史证明，寺庙的现金流绝壁不是小数目。他们钱自哪里来？要到哪里去？一是来自普通百姓、达官显贵的香火供奉。二是来自皇族的赏赐。三是来自高级和尚对于土地的大肆兼并和掠夺。四是来自大臣们赎“皇帝”的赎金。额，啥意思？↓公元527年三月，梁武帝对文武大臣们说：自己看破红尘，要到同泰寺里当和尚。于是梁武帝脱了龙袍，穿上袈裟，剃了头发，到了同泰寺。满朝文武大臣去寺庙跪地央求请他回宫执政，梁武帝怎么也不肯答应，直到群臣用一亿万钱(古代的一亿万相当于现在的十亿)的代价向同泰寺奉赎，和尚默许之后，梁武帝才勉勉强强点了头还俗当皇帝。你以为梁武帝这样就消停了吗？据历史记载，梁武帝先后“舍身”(就是出家)4次，其中有三次写明“赎价”为“钱一亿万”！另一次虽没有载明价码，但也决不会被同泰寺无偿“放还”的。古代的和尚虽然不是释永信，但是创收方式多了一种选择，就是“绑架”皇帝啊。好辣，今天的古代三农借贷史就讲到这里。沐仔罗列了这么多历史小故事，并不是想让大家一口吃个胖纸。毕竟社会上的各种非主流言论都是消化不良产生的废气。（不排除我哦）沐仔希望大家能够读史知今，掌握当下，把握未来。当然转发出去那就真儿真儿极好的了。明天我们来看新中国的借贷历史，怎一个乱字了得。《宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？》 精选九很多事情我们习以为常，但却不知来源，比如为什么男装纽扣在右而女装在左？为什么是上厕所下厨房？十二生肖到底为什么没有猫？羊到底是怎么了要替罪？本文为你解释这些为什么，27个有意思的历史缘由。— 01 —为什么男装纽扣在右，而女装纽扣在左呢？纽扣最初问世时，只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗，男士自己穿衣服，女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边，极大地方便了伺候女主人的仆人们(现在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边，除了自己穿衣服，还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑，这样就不容易被衬衫兜住。— 02 —为什么是上厕所、下厨房？中国自古以来就有五行，五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置，厨房要建造在南面偏东。去南方时，习惯说南下(皇帝下江南)，去北方时，习惯说北上(北上抗日)。当要去厕所时要去院子的北面，所以说上厕所。当要去厨房时，要去院子的南面，所以说下厨房。— 03 —俗语为什么是不三不四?古人称天为一、地为二。所以天地相加为三，三即成为整体的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而对于四则称之周全，亦有称心如意的意思，比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把美好事物之外的，行为不端的人统称为不三不四。— 04 —佛家弟子为什么都姓释？释姓是汉人姓氏之一，一般为汉传佛教出家人统一使用之姓氏，并未收录于《百家姓》中。中国出家人以释为姓，始于道安禅师。佛教初期魏晋沙门，以师为姓，故姓各不同。道安以为，根本道师乃释迦世尊，故以释命氏，后来他译《增一阿含》，有四海出家，同称释氏之语。— 05 —十二生肖为什么没有猫？有民间神话传说用鼠骗猫的说法来解释这个问题，但真正的原因是因为中国古时无猫，猫原产于埃及，何时传入中国已不可考，民间传说则由唐三藏从印度带回(其实是汉朝)。所以猫在传入中国以前，中国的十二生肖早就排完成定论了。而且，十二生肖中已经有了老虎这只大猫，所以小猫就不用值班了。— 06 —回复姓氏为什么要免贵？在夏商周之时，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。《通志·氏族略》有云：贵者有氏，贱者有名无氏。姓用来区别婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦统一以后，姓氏合二为一。因姓氏还是贵者，所以往往要问贵姓，而有人问贵姓，才能回答免贵姓某。当然，如果你姓张和姓孔，你就不需要回答免贵了，因为这是老天爷和孔圣人的姓噢。— 07 —诺贝尔奖为什么没有数学奖？诺贝尔在遗嘱中提到：奖励那些对人类做出巨大贡献的发明或发现。他不认为数学是人类可藉以得益的实践科学，因而数学被排除在诺贝尔奖之外。其实是诺贝尔曾向一位女士求婚，而她却嫁给了名叫米泰莱弗勒的数学家，还共同欺骗了诺贝尔，诺贝尔终身未娶，他恨数学啊。— 08 —本命年为什么要穿红？风水位理学认为，逢本命年时，生肖守护神要去天庭参拜，按现在的说法就是述职，这时对人的保护就会减弱，妖魔邪祟就会乘虚而入，红色能够去灾辟邪。这与过年贴春联的来历也有关联，所以人们用穿红衣服，系红腰带来去灾辟邪，后来被人们发扬光大，连内裤袜子都要红色。— 09 —百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”？明清文献记载，《百家姓》是宋朝初期，由一位吴越地区的儒家学者最先编辑。所以他用了当朝皇帝的姓氏为第一姓；五代十国时期吴越国的国王姓钱；孙是宋朝皇族妻妾的姓；李是后唐皇帝李后主的姓氏。这就是《百家姓》开头四姓赵钱孙李次序的由来。— 10 —犬子的来历犬子本是司马相如小名，《史记》记载，司马相如少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如。但司马相如的成名，犬子也不断为人所知。人们便争相效仿，谦称自家儿郎，用上了犬子一词。那么龟儿子呢？— 11 —二百五的来历其一苏秦一直努力说服六国联合抗秦，史称六国封相。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了，齐王为了抓出刺客，特贴出告示，声称苏秦为大内奸，刺杀苏秦者赏金千两。告示一出，立刻有四个上钩，声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒，怒：千两黄金每人二百五，顺便把这四个二百五推出去砍了！— 12 —过年为什么要给孩子压岁钱？北宋神宗年间，某年春节夜晚，有个副宰相王韶的小儿子南陔，跟随大人在街头观灯游玩时，不料被歹人掠走，想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车子经过，南陔大声呼救，歹人放下南陔仓皇逃跑。后来，宋神宗得知此事后，就赐予南陔一些金钱，给他压惊，从此压岁钱在民间流传开来。— 13 —中国人为什么把说大话叫吹牛？从前宰羊时放完血，屠夫会在羊的腿上割开一个小口，把嘴凑上去使劲往里吹气，直到羊全身都膨胀起来，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来，那就是说大话了，因为牛皮很大，而且非常坚韧，根本吹不起来。所以吹牛就是说大话的代名词！— 14 —宰相肚里能撑船的来历宋时宰相王安石中年丧妻，续娶了一妾名唤姣娘。老夫少妻的生活，使得姣娘私下与年轻仆人偷情。王安石知道后，本来火冒三丈，但一忍再忍，干脆在中秋节对诗的时候，诱使姣娘讲出实情，但姣娘一句宰相肚里能撑船让王安石深知其苦，即赐银千两，送姣娘与仆人成婚。— 15 —为什么是替罪羊而不是替罪狗？圣经《旧约》：挪亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人，他99岁得一子。一天，耶和华突然降临，要他杀子以撒献祭。以撒不知自己是祭品，跟随父亲上山，亚伯拉罕准备好一切，正将儿子放上祭坛欲动刀时，天使飞来拉住其手，不准他杀子，告诉他只是耶和华的考验，并改用羊来做为祭品。这就是替罪羊的来历。— 16 —拍马屁是怎么来的？一说是元代蒙古人有个习惯，两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。三是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。— 17 —哪壶不开提哪壶的来历早年，有父子俩开了一个小茶馆。知县白老爷是一个贪财好利的主儿，经常来白吃白喝。虽然父子俩受不了，有气，但也没办法。有一段时间老掌柜病了，小掌柜司炉掌壶。等老掌柜病好以后，发现县太爷再没来了。问其缘由，小掌柜一笑说：我给他沏茶，是哪壶不开提哪壶！— 18 —为什么占女人便宜叫“吃豆腐”？汉朝，长安街上有个夫妻开的豆腐店，老板娘生得漂亮，风情万种,人称豆腐西施,为招徕顾客，难免有卖弄风情之举，引得周围男人老以吃豆腐为名到豆腐店与老板娘调情，趁付铜板时摸摸老板娘的纤手等。后来，吃豆腐便成了男人轻薄女人的代名词。— 19 —孺子牛的来历？齐景公非常疼爱庶子荼，有一次齐景公和荼在一起嬉戏，竟然口里衔根绳子，让荼牵着走。不料，儿子不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后，陈僖子要立公子阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！— 20 —为什么高贵的女婿要叫金龟婿？金龟婿与唐代官员的佩饰有关。唐初规定，内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋。鱼符以不同材质制成，亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。鱼袋也是三品以上饰以金，五品以上饰以银。能佩戴金龟(或金龟袋)均是亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。— 21 —智囊一词的来历战国时期，秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。公子疾初任庶长，因战功封为严君。秦武王时，与甘茂分别为左右丞相。公子疾为人滑稽多谋，但因患瘿疾，颈前长了一个大囊肿，被秦人戏称为智囊。智囊一词后来逐渐转意，由指人身体上的囊肿，变成指聪明的人。— 22 —为什么富家子弟叫纨绔子弟？古代人上身穿的叫衣下身穿的叫裳。所谓裳就是大裙子。一走，两腿呼呼进风。有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒袜，这种袜子叫绔。更有钱人用细滑的丝织品做袜子，就叫纨。西汉宫女穿开裆裤说的就是这种袜子(那时候没内裤)。这也是纨绔子弟一词的由来。— 23 —为什么要把男宠叫面首？南朝时，刘宋前废帝刘子业继位后，大肆淫乱宫闱。不仅霸占自己的亲姑姑，而且强令内侍当众强暴各叔王的妃子、公主。刘子业的姐姐山阴公主刘楚玉有样学样，请求刘子业赐了自己30个面首。面:即面貌漂亮。首:即头发乌黑，说这样的男子肾强。从此，面首就确定为男宠代名词。— 24 —男女之事咋称“桃花运”？桃花运曾有朝代认为是女子涉淫行为，但是《诗经》中有一首诗桃之夭夭，灼灼其华，描写的却是女子出嫁时的美好情景。又有《周易》里子午卯酉是地支中代表正南，正北，正东，正西四个方向的，当四象交会桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作桃花运。— 25 —一天三餐制是怎么来的？在宋朝之前，老百姓一天只吃两顿，只有皇室四餐，诸侯三餐。西汉时，给叛变被流放的淮南王的圣旨上，就专门点出，减一日三餐为两餐。这归功于宋代经济的繁荣，除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间，夜市晚上不实行宵禁，晚上夜生活丰富，所以才加一顿晚饭。— 26 —为什么要用竖中指骂人？竖中指最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重，法军发誓在击败英军后，将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时，英军弓箭手纷纷伸出右手中指，炫耀他们依然存在的中指。这一侮辱性的手势迅速在西方国家走红。— 27 —压箱底是什么东西压了箱子底？中国古代有一种性教育工具是压箱底。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多作水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，到了女儿出嫁前，母亲把压箱底取出来，揭开盖以示女，让她体会夫妻之道。温馨提示：有风险，出借需谨慎车辆借款省费用、额度高、放款快不压车、零风险、可信赖专业透明、稳健实在使用车辆低至8厘服务热线：400-小编寄语：有人用微信聊天，有人却在微信中学习，成长。关注，每天都有精美图文推送！让您学到更多！《宋朝的经济为何能得到西方与日本史学界中高度认可？》 精选十中华历史，源远流长，历代钱币，五彩缤纷。在我国悠久的历史长河中出现了许许多多的“钱币之最”，那些可以堪称是奇葩钱币，在钱币的百花园里争奇斗艳。今天，小编带领大家来了解中国钱币之最！中国最早的钱币原始社会我们的祖先最初是用以物易物作为商品交换手段的。但是随着生产力的不断发展，剩余物品越来越多，交换的物品种类不断增加，实物交换就显得不太方便，于起就需要以某种天然物作为交换商品的手段。因为贝本身具有天然的单位，而且轻巧坚固，便于携带，同时在原始社会先民早已用贝作为装饰品，对它很熟悉，所以用贝作为交换商品的手段是最方便合适的。因此可以说，贝是我国最早的货币。起动使用的是天然贝，以后又产生了人工制造的骨贝、石贝、陶贝和铜贝等。中国最早的金币我国在商、周时期就已经使用黄金了，但是最初黄金只是用来作为装饰品或当作赏赐、馈赠物的。在我国，黄金作为货币应以战国时期楚国的郢爰金版为最早。这种郢爰金版形状像一块块豆腐干，上面打上许多印记，计有“郢爰”、“陈爰”、“鬲爰”等五六种，使用时根据需要临时凿开。因为金版上的印记大部分为“郢爰”二字，故称“郢爰金版”或“郢爰金饼”。这些印记像印章一样，后来也有人把它叫“印子金”。中国最早的银币1974年秋天，河南省扶沟县古城村农民在挖石灰池时发现一件三足带盖铜鼎，内藏有银布币18件，重3072.9克。银币皆为铲形，銎（qiong音琼。铲上按柄的孔）作圆柱状，除一件空前外，其余均为实首。按布体大小可分为长、中、短三型，其中最大者长15.7厘米，宽5.8厘米，重188.1克；最小者长8.4厘米，宽5.8厘米，重134克。《中国钱币》1983年第3期介绍，从造型、制作特点看，这批银布币属于春秋中期，是我国首次发现的最早的银质货币。中国最早的统一流通货币春秋战国时期、由于诸侯林立的政治局面，造成了各地经济发展的不平衡，产生了各种不同特点的货币形制，形成不同类型的货币流通领域，基本上是四种形状各异的货币体系，即贝币体系、布币体系、刀币体系及圜钱体系。秦始皇统一中国后，废除对刀、布、贝及圜钱，对我国的货币制度进行了改革，并为此而颁布了法令。“以秦法同天下之法，以秦币同天下之币。”规定黄金为上币，半两钱为下币。黄金用于大额支付或赏赐，而半两钱则为日常流通货币。秦半两“质如周钱，文曰半两，重如其文”、是我国最早的统一流通货币。中国最早的金质方孔圆钱1980年8月陕西省咸阳市北塬下出土一枚五铢金币，其形制与常见的西汉铜五铢相同，圆形方孔，钱的正反面均有轮廓，直径2.55厘米，正面穿上横郭，金币重9克，经化验金的成色为95%。据钱币专家鉴定，这枚西汉五铢金币的铸造时间当在武帝元狩五年至宣帝神爵四年之间，距今已有两千多年的历史，是我国目前所见的年代最早的金质方孔圆钱。中国最早的银质方孔圆钱1955年南京光华门外黄家营五号六朝墓出土银五铢二枚，其形制为东汉五铢，也可能是六朝时仿制，应为我国迄今发现最早的银质方孔圆钱，可能是殉葬的冥币。中国最早的铁钱钱币史料记载，我国最早的铁钱是西汉末年公孙述在四川成都称帝时所铸的铁五铢，现此说已被否定。解放后在我国湖南长沙、衡阳和陕西西安等地的西汉古墓中出土数量不少的铁质半两钱，仅长沙西汉古墓一次出土就达32枚，面文篆书“半两”二字，方孔无郭或有郭，其形制、轻重与文帝四铢半两十分相近。因此可以说，这种西汉初期的铁质半两是我国最早的铁钱。中国最早的铅钱我国各地曾先后出土墓葬或窖藏的各种铅钱，如铅质郢爰、铅质圜钱、铅质大泉五十、铅质五铢等。但是这些铅钱不是冥币，就是民间私铸的伪钱，并非真正官铸流通货币。我国官铸流通铅钱应以五代十国时期闽王审知在后梁贞明二年（916年）所铸铅质开元通宝小平钱为最早，有光背、背“福”字及背“闽”字三种。中国最早使用错金工艺的钱币王莽在居摄二年（公元7年）进行了第一次货币制度的改革，除原有五铢钱继续行使外，又发行了三种新的货币，即大泉五十、契刀五百和一刀平五千。一刀平五千的形状很像现在的钥匙，钱体由刀环和刀柄两部分组成，环文上曰“一”，下曰“刀”，柄文为“平五千”三字，其中环文“一刀”二字用黄金嵌错而成，俗称“金错刀”，每枚值五铢钱五千个。一刀平五千是我国最早使用，而且也是惟一用错金工艺制成的钱币。由于它制作精美、造型奇特、且存世稀少，故为钱币收藏者所珍爱。在我国古代诗歌中也有不少赞美“金错刀”的内容，如杜甫诗：“金错囊徒罄，银壶酒易赊”。中国使用时间最短的钱币1861年7月，清咸丰皇帝在热河承德避暑山庄病危，特封肃顺、载垣、端华等八人为赞襄政务大臣，处理国事。不久，咸丰帝病死，八大臣遵从遗诏，拥立载淳为帝，拟定次年改元“祺祥”并铸造“祺样”钱币。而慈禧则以她和慈安名义，联络当时留守北京的恭亲王奕訢，于9月30日发动宫廷政变，逮捕八大臣，并将肃顺等三人处死。这就是有名的“辛酉政变”，又称“祺祥政变”。不久，慈禧采纳大学士周祖培奏议，废止“祺祥”年号，停铸“祺祥”钱，改用“同治”年号，并铸“同治”钱币。“祺祥”年号是在咸丰十一年七月二十六日确定的，但到当年十月五日即被废除，仅仅存在69天，“祺祥钱”可说是我国使用时间最短的钱币。