您怎么去评论《让子弹飞》这部电影？其中哪位演员的演技最好？-Metallicat的回答-悟空问答
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您怎么去评论《让子弹飞》这部电影？其中哪位演员的演技最好？
马拉着列车，吃着火锅，马列祸。。。。。这个观点不是我提出的，别查我水表。
一直以来，《让子弹飞》这部电影在我心中有着至高无上的地位，在华语电影（括弧我看过的范围内）中，还没有第二部能如此的发人深省（最近看了《十二公民》，可以算得上是第二部了，但是考虑道剧本原创性和故事性，《让》还是当仁不让的第一）。不管是编剧/剪辑/表演，在国产商业片中都可以称之为经典。故事的设定在民国，正如那句被用烂了的经典台词，这是一个最好的时代，又是一个最坏的时代。在这个时代里，战火纷飞，百姓流离失所，军阀恶霸官僚轮番统治着这个乱世，这是一个让人绝望的年代；而同样在这个乱世，德先生和赛先生敲开了帝国的大门，自由民主的精神不断的冲击这片大陆，旧势力与新思想的冲撞无时无刻不在上演，这是过去的几千年中中国最为开放的的一个年代。而《让子弹飞》这样一个故事，就发生在这样一个背景下，展开了一个关于自由的命题。要了解这个故事可以从四个形象入手。首先关于黄四郎，一个恶霸，旧世界的统治者。可以这么说，黄四郎并不仅仅存在于这个时代，这个形象很容易用《在缅甸寻找奥威尔》里的那个故事来讲述：有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个处女，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。那个古老陈旧压迫的社会从来不乏反抗者，多少人以拯救的名字推翻了这片土地原有的统治者，可惜他们依然跳不出这个社会规则的圈子，却最终变成了一代又一代的黄四郎，成为这套规则的奴隶和守护者。片中的暗示其实也很明显，黄四郎参加过辛亥革命，他拥有那场革命的地雷，他也曾经是一个反抗者和一个革命者，却最终成为了鹅城一霸。所以黄四郎在片中更多的是一种普遍性的象征，名字仅仅是一个代号，黄四郎黄五郎都不重要，他们是旧规则的化身。他藐视一切，认为”我这个碉楼，固若金汤，易守难攻“，他们认为这个规则是终极的真理，是食物链的顶端，所有人都注定是为这个规则服务的奴隶，没有人能逃出它的掌控，“他只是流水的县长，您才是铁打的老爷”。直到来了张麻子。关于张麻子（张牧之），一个自由世界的骑士，一个悲情的英雄。我一直认为在这个故事中，马匪如同大航海时代海盗一样，是一个自由和冒险精神的象征。（不得不赞一下开场的配乐，久石让的《太阳照常升起》即使放到《加勒比海盗》里也是完美契合）他们热爱开拓新的世界，不愿意屈服，不愿意妥协，是自由意志的追随者。“我为什么要上山当马匪？就是因为腿脚不利索跪不下去。” 我更愿意认为张麻子在本片中是一个逐渐觉醒的英雄。年轻时候的他，是蔡锷的手枪队长（蔡锷以护国战争闻名于世，是民主自由最有力的符号），而连年的军阀混战粉碎了他的理想，他无力改变这个世界，也不屑于与这些人同流合污，只好转而去当马匪。六子的死让他满腔愤怒要去找黄四郎拼个鱼死网破报仇雪恨，此刻的他依然停留在个人自由的界限上，而鸿门宴一场是他觉醒的开端。他意识到杀死黄四郎仅仅是解决个人的恩仇，而他要的是绝对的胜利，彻底的推翻这个让人绝望的势力，摧毁这个吃人的机器。 “今天我算是明白了，当初为什么我要上山当马匪。就是因为跟这帮东西玩不起。现在我不光要玩得起，还要玩的赢。”此时的他从一个简单的自由主义者，蜕变成一个有着极强的正义束缚和责任感的自由战士。他不在乎钱或者权利，所为者只是打破旧世界对人们的枷锁，推翻这个吃人的社会，给这个世界而不仅仅是他自己带来自由。而这样一种责任感注定了他孤独悲情的结局（是的，我认为这个片子的结尾是一个悲剧。），他的兄弟离开了他，理由是：“跟你在一起高兴，就是有点不轻松！”他喜欢花姐，花姐也离开了他，他们无法理解这样一个理想主义的张麻子的行为。他说，“姑娘，你这么拿着枪更好看！”他怀念那个充满着理想要当马匪的花姐，可是面前的花姐告诉他，“钱不是已经发完了吗？”她和他们终究没有明白他在做的事情。关于汤师爷，一个在乱世里浑水摸鱼的小人。如果张麻子和黄四郎象征着这个社会争议与邪恶的两级，那么汤师爷就活生生的现实。他熟喑旧世界的各种规则，他清楚的了解这个世界的残酷和险恶，可他并无意去改变它，城门前汤师爷对姜文说出那句：“你，才是来者。”他的人生目标只是从规则中混水摸鱼。在天朝千年的历史中，一代又一代的汤师爷都在遵守着旧世界的规则进行这个游戏，成为这个势力的爪牙，县长上任，要巧立名目拉拢豪绅缴税捐款，所得七成要贡献给这些盘根错节的旧势力，大老远的来一趟还要看着规则的脸色，“成了跪着要饭的”。他装傻充愣，溜须拍马，把Dollar说成刀，没有底线也没有道德，他的乐趣仅在于与旧势力的合作中分得自己的一杯羹。“我们没胆子剿匪，但是借剿匪的名义敛财的胆子我们是有的，而且很大。” 当然准确的说，他并不在乎和谁合作，黄四郎或者张麻子谁输谁赢，对他来说都无所谓，他只需要游离在二者之间，谋取他需要的利益。（死之前的路上汤师爷也说了，是他自己故意把张麻子引向鹅城的，不管张麻子斗不斗的过黄四郎，他都是最终的获益者。）这是现实中所谓精英阶级的象征，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。关于民众，一群在俗世里流离失所的弱者，无产阶级。他们饱受剥削，穷的只剩一条裤子（之所以剧中大部分民众都是光着膀子）。他们是社会的底层，被欺压被盘剥被强暴，想反抗却又恐惧于黄四郎的淫威，这是一个可怜的群体，但更是可悲的一个群体。他们能看到世界的变化，却还用旧的思想去审视一切，皇上都没了还要下跪，他们期待一个救世主，一个青天大老爷来拯救他们，这样的故事在中国几千年不断的发生，即人治而非法治，人们总是期待一个纯道德化身，一个“人”，一个青天大老爷，而非一个合理的规则来拯救这个世界。卖凉粉的受了冤情却被迫反过来为团练教头辩护，讲茶大堂他要诬陷小六子，从他说话的表情可以清楚的知道，他们并非不分善恶，也并非不明事理，可是所谓是非善恶正义，在他们自己的生存面前还重要吗？他不敢对抗旧势力，因为他知道恶势力能给他造成的危险要远大于正义一方。同样的两把枪指着他，可是他要活下来就只能把赌注压在恶势力一方，他虽有良心，却恐惧摧垮了他，他最终还是只能咬牙切齿说出那一句“两碗”。正如中国的那句老话，宁得罪君子不得罪小人。姜文在片中怒斥：“这是他妈的什么的狗屁道理？好人就要受欺负，好人就得被人用枪指着？”，说的就是这个可悲的事实。说说这个故事。从故事的一开始，这片古老的帝国已经已经受到新世界的冲击，（至于鹅城的名字，君不见我大天朝的地图形状吗？如果你还要追问为什么不叫鸡城，同学我只能说你问的很有道理）新事物新思想不断的涌入，牧师/火车/唱机，这些都是新文明的符号，然而这一切新兴的文明在这片土地上却以这样一种让人啼笑皆非的方式解读着，譬如蒸汽机车是白马拉着的，譬如唱机被扔到地下室置之高阁，譬如牧师敲的是木鱼。（BTW，我不是很认同所谓白马列车指”马列主义道路“的暗喻，姜文在这部电影里应该并没有对于意识形态的探讨）人们用固有的思想去诠释着新兴的事物，而姜文很明显的是在拷问我们一个事实，我们是在接受新的文明，可是这个文明在这片土地上还是它本来的模样吗？ 我们接受了这个文明的‘形‘，却并不见得领会到它的”神”, 我们的行为依然还是受旧思维旧思想的束缚，所以姜文会听着唱机默默的说，“这个穆扎，离我们还很远。“中间暂且抛去不讲，故事最终的对决也是这个电影的高潮。四大势力中民众无疑是这场对决的天平。然而，就如同片中所说，”人们不愿意相信，一个土匪的名字叫牧之；人们更愿意相信叫麻子，人们特别愿意相信，他的脸上，应该他妈的长着麻子。“一直以来， 人们都相信黄四郎是不可战胜的，碉楼是不可攻破的。这样固有的思维牢笼使得他们最初只是这场革命的旁观者，”谁赢他们帮谁“。 张麻子的做法很简单，”要把他们的怒勾出来“。 对于民众来讲，这场革命对他们最大的诱惑不是除暴安良藿香正气，而是“杀四郎，抢碉楼！”然而黄四郎这个符号牢牢的禁锢着他们，他们“贪而不敢”。姜文最终以一种讽刺的手段赢得了这场对决的胜利，而黄四郎目睹替身被杀之后，拍案惊叫完了！他清楚的意识到他这个符号已经被打破，堡垒最坚固的城墙-----人们对旧势力恐惧，已经被摧毁，大势将去。一向固若金汤的铁门如同纸糊一般一冲而破，所谓碉楼耸立易守难攻的黄家在民众的冲击下不堪一击，这个原以为牢不可破的世界仅仅因为一个替身的斩首，一个符号的破灭瞬间就瞬间就被夷为平地，可见在姜文看来，这个几千年来束缚着人们的玩意儿，只是一个不堪一击花架子而已，是民众自己给自己编织的牢笼。所以回到最初的那个命题，既然这个世界需要自由，那么是什么束缚了我们的自由呢？而电影至此已经给出了很明确的答案，正如国际歌的那句歌词，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！”从来都不是什麽黄四郎什麽制度规则压迫了我们，是我们自己束缚了自己。人们习惯于被压迫的生活，习惯于被束缚的自由，习惯于旧制度对人们思想的奴役，习惯于“这个张麻子脸上一定他妈的长满了麻子”，他们被那个符号牢牢的掌控，而忘记了，他们自己才是拥有最强大力量的那群人。然而，这场革命胜利了吗？黄四郎是被消灭了，人们冲进碉楼掠夺金银财宝，财富重新分配，阶层重新划分，新的秩序跟旧的秩序有有什么差别呢？旧的符号被打破，而人们很快会为自己建造新的牢笼，武智冲等人已经隐隐有了下一代黄四郎的特征。革命的果实就这样被瓜分，这个世界依然没有跳出那个可悲的轮回，以至于片子的结尾，那个文明的符号，那辆火车依旧可悲的束缚在马车的驾辕上。这是我为什么坚持认为这个电影最终是一个悲剧。姜文是报了仇，但是他的社会最终理想并没有实现，在他离去之后，鹅城也必将重回那个暗无天日的社会，从这个意义上讲黄四郎死没死已经不重要了。篇末的姜文神情落寞的骑着他匹马，看着天空自由翱翔的苍鹰，这是一个悲情孤独英雄的落幕，他没能给这个世界带来自由，他一定想起了黄四郎在碉楼最终的大笑，那是一种嘲弄，张麻子你输了。黄四郎跟张麻子最后一段对话及其精彩，可以说是这部电影的点睛之笔：黄四郎：下一步什么打算？留在鹅城代替我？黄四郎：如果进城那天如果我亲自去接你，而不是让胡万去跟你捣乱，结果会不会不一样？黄四郎：钱归了你，我认了，为什么分给他们？在姜文问出那句，你觉得钱对我重要还是你对我重要，还是你对我重要？他毫不犹豫的回答： “我！”被否定之后想了半天，“还是我！” 他是旧势力权利的化身，在他面前只有权利才是永恒的（其实很像纸牌屋里凯文史派西那句，
Power is the old stone building that stands for centuries.）。他依然不明白姜文的理想，他仍然认为张麻子也不过是那个故事里的勇士，杀死‘我’这条恶龙，取而代之成为新的恶龙。然而姜文说出了那句经典台词：“你和钱对我都不重要，没有你对我很重要。”这已经非常明显的点明了《让》这个故事的核心暗喻。金钱抑或权利，对于张麻子这样一个自由主义者来说都不重要，重要的是一个没有压迫没有束缚的世界，一个没有黄四郎这种旧势力的精神控制者的世界，一个自由意志充分体现的世界。会有这样的世界吗？
烂片一部，有什么好评价的。剧情牵强，演技浮夸，台词低俗，特效虚假，一个个都像个神经病似的。归根结底，是导演姜文太自以为是，耍耍小聪明，捉弄这些爱玩猜谜游戏的观众，观众为了能找到点隐喻而欢呼雀跃。这部电影当年造成了巨大的轰动，票房口碑双赢，但在国内外各电影节却是铩羽而归，一无所获，不得不说，还是评委懂电影。当然，姜文是有才气的，鬼子来了算是一部神作，阳光灿烂的日子也属于经典之作，但此人太过于自负自大，从让子弹飞开始在自我放逐的道路上越走越远。
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正在为您加载更多　　遍观姜文的作品，无论是如《鬼子来了》鞭辟入里的分析国民性格，还是反映“火红”年代所特有的青春期的骚动——《阳光灿烂的日子》，抑或是满篇充满政治 隐喻的《太阳照常升起》，他的每部作品都与中国近现代史分不开。不论你持何种态度，不可否认对于20世纪的中国——影响最大的人物无疑是毛泽东了，姜文的 作品显然也是绕不开毛泽东的，姜文曾多次说过他一生最崇拜以及最想演绎的角色就是毛泽东，“我演的毛泽东可能是通不过的。我觉得他可以把几万人带着迁徙， 又没有补助费，像摩西出埃及一样。这种东西是精神上的，但他也很矛盾，很有悲剧性......我很幸运曾经跟他（毛）生活过一段。他是中国这几千年来能够 冒出头儿来的这么三、五人中的其中一个。他跟旁边的人没法比，什么蒋介石，个儿太矬了......现在太多的恩怨，对他，会扭曲了他的精神。”　　找准了全片思想落脚点，如果对中国近代史稍有常识，就可读懂片中很多怪异场景的象征意义：　　鹅城：象征“五四”之前的中国，在片中多次出现的“鹅”显然象征着受精英阶层愚弄摆布数千年的劳苦百姓，它的身上有很多中国劳动人民的特质——自私、麻木、愚昧最主要的是一盘散沙...　　马拉火车：火车是工业时代动力的象征，马匹是农业社会动力的象征，此处显然暗讽某国的精英阶层外表上虽然接受了西方工业文明，但骨子里的价值观、政治形态还是封建农业社会的那一套...　　上海、浦东：“老上海”是上世纪二三十年代民国的缩影，也是权贵资本家的乐园，而“浦东”是邓爷爷改革开放下才有的产物，片尾张麻子的兄弟们坐着片头马邦德的“马拉火车”去了上海，尤其那句“浦东就是上海，上海就是浦东”露骨之极，其暗喻不言而喻...　　张麻子：一辈子致力于建立一个人人平等、社会公平的新世界的革命者（他来鹅城就为三件事“公平、公平还是TMD的公平”）。推翻现有的反动阶层只是“万 里长征的第一步”，对旧中国维护精英阶层的“道统观”的全面反叛以此建立一个没有剥削、没有压迫的新社会，才是张麻子的最大理想。在精英眼里一脸麻子的 “张麻子”不但脸上没有麻子，而且浩然正气的他还有个非常“精英化”的名字——张牧之，牧之、润之，都是“泽披万民”之意，结合姜文演绎的张麻子的一生， 显然张麻子就是姜文一直想演绎的毛泽东！　　张麻子的兄弟：和毛泽东打天下的兄弟们——很久以前和黄四郎一起为“辛亥革命”出过力，但革 命成功后因为“惹不起”城里的官老爷们跟着毛上了山、当了匪（因为所代表阶层利益不同、国共分家），此后在毛的带领下经历千辛万苦推翻了“国民党反动 派”，和毛一道准备建立一个没有剥削、没有压迫的公平社会，可惜在毛死后兄弟们却背叛了当初的誓言，坐着片头出现的马邦德的“马拉火车”去了“浦东”，从 此中国又走了民国时代“权贵资本主义”的老路...　　六子：以毛岸英为代表的单纯的左派知识分子——众所周知，毛泽东的长子毛岸英在朝 鲜战争中的阵亡是毛失去的第六位亲人（墓碑上“六”的手势也暗示这一点），而且在片中张麻子和六子私下以“父子”相称，但在公众面前又是“兄弟”，很符合 现实中的角色的定位——当年毛泽东和毛岸英在人伦面前是父子，在志向方面又是同志！毛岸英和很多如陈独秀、瞿秋白之类的知识分子一样，在中国积淀了几千年 的政治厚黑学面前幼稚的跟婴孩一般，所以片中的六子为了一份不起眼凉粉被反动势力轻而易举“玩死了”，而且死后完全得不到人民大众的尊重（毛岸英也是如 此）！同时，剧中张麻子也对这个群体给予很大期望——让他出国留学学习西方先进的自然科学、感受西方如莫扎特音乐般的人文教育，远离中国几千年无比黑暗的 政治。　　PS：很多人暗传毛送其长子去朝鲜是为了“镀金”，回来好接班，谁知道为了一碗“蛋炒饭”送了命——其实这些人口中的“蛋炒饭”何尝不是六子肚子里那碗“凉粉”呢？！汤师爷的所谓“杀人诛心”就是如此吧！　　马邦徳及其夫人：一个为钱（葛优扮演的财迷心窍师爷）、一个为权（只要能做“县长夫人”不在乎县长是谁的妓女），他夫妻俩基本就是中国自古以来绝大多数 知识分子的典型代表、现在活跃在各个领域善于忽悠大众的“专家”，利用掌握先进知识的优越性，长期和官僚阶层媾和，采取各种高超手段愚昧民众以便“合法 化”的去搜刮“穷鬼”的钱财，片中的“假麻子”就是长期搜刮民财常用的道具之一...　　黄四郎：中国历来反动势力的代表，是集“王权、 绅权、族权”为一身的封建势力，比如蒋——从片中可知：他出生豪门、去日本留过学，曾经为辛亥革命做出很大贡献，是千千万万“精英阶层”的代表者，推翻满 清后黄四郎没有为广大人民的利益去继续革命，进城后迅速蜕变为骑在人民头上作威作福的“大老爷”（这些经历都与蒋极其相似），而且还是“铁打的老爷”，汤 师爷之流仅仅是“流水的县长”，利用自身强大的武装政权和绝对的官僚权威经营着南中国全部的鸦片生意并且还贩卖人口去USA赚“dollar”，成了政治 大老板刘都统“三条腿”中最粗的一条（“三条腿”暗指“三座大山”——封建主义、官僚主义、帝国主义）　　黄四郎的替身：暗指中国所特有 “官僚主义权威”——无论是满清皇帝还是蒋政权，仅仅是官僚主义的替身罢了，近代的中国民众一次次的用“无量头颅无量血”换来的“共和”自以为是成功了， 实质上却是赶下了一个旧的“官老爷”又迎来一个新的“官老爷”，民众的社会地位、政治地位仍没有实质改变，每次改朝换代死去的仅仅是“替身”罢了，“官僚 主义”依然在社会现实以及传统文化中长期存在，这显然不仅仅是所谓西方先进政治体制就能完全解决的...　　有人说“最了解中国人的是鲁 迅，最了解中国的是毛泽东”，张麻子可谓谙熟上层精英阶层和底层劳苦大众的活动心理，在底层人民眼里统治阶层永远都是那么强大、尤其黄府高耸铁门后的神秘 感让人不寒而栗，但张麻子很清楚其实在团结起来的人民群众面前，再强大的反动阶层仅仅是“纸老虎”罢了，了解底层民众心里的张麻子用黄四郎“替身”的脑袋 欺骗了人民大众，他表面上砍下的仅仅是一个替身的脑袋，但对民众来说却是摧毁了整个反动阶层的“官僚主义威权”，黄四郎让民众惧怕的不是杀人不眨眼的武举 人、不是看似高耸的大铁门，而是劳苦大众长期以来对精英阶层顶礼膜拜的奴性罢了（鲁迅笔下反映的旧中国就道出了这一点），这就是中国实行科举制后长期存在 于中国、并成为中国发展的社会毒瘤——“官僚主义权威”，可怜的黄四郎“替身”在群众的欢呼中被张麻子砍下了脑袋，同样也砍下了黄四郎平时鱼肉百姓、作威 作福的“权威”，此时的鹅城百姓再无顾虑了，铁门后藏着的仅仅是一个纸老虎罢了！　　在攻下黄府前，张麻子在象征着反动势力权威的大门上 打了一个大大的“感叹号”，其用意是表达一个旧时代将要结束了；而让自己兄弟打下了一个“问号”，显然张麻子对自己兄弟们在攻下黄府后会不会蜕变成下一个 “黄四郎”是存在很大疑问的，片尾可以看出张麻子的这种疑问显然不是多余的……　　攻下黄府后，革命似乎成功了，民众拿回了属于自己的财 富，而张麻子对财富、美色似乎没有什么兴趣，甚至连身后那把“交椅”也可以让于别人，但黄四郎显然没有张麻子的精神境界，他认为张麻子要么为了取得如他那 般的权势地位、要么是为了他黄家五代人搜刮来的财富，而他却告诉黄四郎说：“你跟钱都不重要！没有你，对我很重要！”原来，张麻子是要消灭一切剥削人、压 迫人的社会制度啊——这正是毛主席建立新中国后所谓的“这仅仅是万里长征的第一步”的背后深意，他要摧毁的不是蒋介石的反动政权，他还要建立一个人人平 等、社会公平的新世界，打破中国自古改朝换代、“打江山、坐江山”的历史周期律，这样远大的抱负显然是很多底层民众包括当是很多中共高层是无法理解的，这 也是为什么很多民众尤其老帅们很自然的认为“三反五反”、“反右派”甚至“文革”等一系列打击整个“官僚精英阶层”的群众性政治运动，是毛泽东为了自身争 权夺利的需要——其实这种推测根本不值一驳，叶剑英承认在长征以后，毛在党内的地位根本无人能撼动了，何况建国后刘、邓等资历差一大截的小辈！　　本片的结尾很好的呼应了片头，张麻子的兄弟们坐着马邦德的“马拉火车”和花姐就准备去权贵资本家的乐园——上海，寻找新的生活了，此时新的革命者又走了旧的统治者的老路！　　片尾，攻打黄府时，张麻子曾在黄家大门上打的“问号”成为了现实——　　张麻子问众人：“不跟我回山里了？”　　兄弟们道：“你腿脚都不利落了，还回山里啊。”　　张又问花姐：“你不是要跟我当麻匪到处发钱吗？”　　花姐：“今天不是把钱全发光了吗，还有比这更过瘾的？”　　张不甘心有问到：“和我在一起不高心吗？”　　众人道：“高兴，但不轻松、不轻松……”　　张麻子的兄弟们在革命成功后，准备和麻子分道扬镳了，建国后，毛主席的“亲密”战友们也是感同身受吧：经历了红军反围剿、万里长征、抗日战争、解放战 争，跟着毛主席打江山、创造历史当然是很刺激很高兴的了……但好不容易打败了蒋介石坐了江山，这时候正应该论功行赏、大块吃肉的时候，打江山不就为了坐江 山嘛，不然兄弟们这么多年血风腥雨的革命为了啥啊？！但大哥却让我们再回到清苦的山里当“麻匪”、劫富济贫——再时时刻刻把群众利益放在心里、把为人民服 务放在第一位，甚至要和老百姓“同吃、同住、同劳动”保持艰苦朴素的本色，办事情还得看群众脸色、弄不好还要遭群众批斗……这活的也太不轻松了（毛时代的 干部就是这样的），还是搭上改革开放的春风去了上海快活啊！　　到了六十年代毛敏锐的察觉到，有些曾经在战场上出生入死的老革命开始特权 享受，放松自己、膨胀了私欲，置人民的利益而不顾，党内特权思想、官僚主义盛行——正如毛所说的“一部分party员不想继续革命了，有些人后退了，反对 革命了，为什么呢？作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害”……难道革命了几十年牺牲那么多战友 这么短时间官僚主义就“复辟”了？可是此时身边出生入死的战友们没有人再愿意继续革命了，这时他又想到了他为之奋斗一生的人民，从旧中国走过来的中国人民 的整体国民素质是令人堪忧的，毛泽东深知中国人在思想上受到宋明伪儒家思想的毒害之深，深知中国的底层民众对自己的要求一直依然是鲁迅笔下的那群事不关己 高、高挂起的心态，他觉得只有人民的思想觉悟实质提高了、人民接受了先进的平等理念，只有这样才能有效防止“官僚阶层”走向人民对立面甚至骑在人民头上作 威作福，所以毛泽东接见群众时不断强调“要少一点奴性，多一点主人翁的自尊心.”——不然空有所谓“民主”制度的印度为何至今还不能摆脱奴隶社会种姓制度 的桎酷？！　　在这种背景下，晚年的毛泽东决定孤注一掷，发动一场全民性的、自下而上的，以革新文化思想以及打击整个官僚精英阶层为初衷 的“文化大革命”，熟读史书的毛泽东显然知道得罪掌握话语权的官僚阶层尤其知识分子，将来会在历史上留下怎样的“恶名”（“我就在二十世纪六十年代当了共 产党的钟馗了。事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。”），但我们从毛的诗词中可以明显感觉到他首先是一位理想主义至上的英 雄，对于身后名是完全不在乎的，晚年的他又开始了生命里的“第二次长征”——只是这一次，他蓦然回首，再也看不到那支曾经追随他、为了民族的自由和光明而 一往无前、浩浩荡荡的革命队伍——夕阳西下、漫漫征途中陪伴他的只有自己孤独的身影……　　毛死后，理想主义的红旗落地了，没有人再去追 求什么所谓的“社会公平”，一切向钱看了，正如他预言的那般“老百姓要吃二遍苦、遭二茬罪” 的。正如张麻子所说“死人有时比活人有用”，权贵们一边把毛泽东作为“无害神像”挂在城楼上、企图透支毛泽东所创造的丰功伟绩所带给他们的历史合法性，一 边大搞黑毛和私有化运动、利用工农阶层的血汗来充实自己的腰包，“扛着红旗反红旗”不也是黄四郎的手段吗——　　在红军革命根据地时期，“朱毛”红军被蒋介石宣传成“共产共妻”、杀人不眨眼的“土匪”；　　在当下的“盛世中国”，毛泽东被权贵、精英们诅咒其为“暴君”、“屠夫”甚至是“20世纪人类的三大恶魔之一”。　　精英们恨不能对其挫骨扬灰，说明在受过毛时代不断的全民性政治运动启蒙后的中国人民面前，他们的内心是极度恐慌的，必定鲁迅笔下的中国人在渐渐减少！　　自古以来，黄四郎们都是先大肆诋毁真革命者为“麻匪”，然后把自己伤天害理的全部罪责推到“张麻子”身上，再以“剿匪”之名搜刮民脂民膏，这才是真正的“杀人诛心”、用心何其险恶！　　这个在精英眼里满脸麻子的毛润之到底给中国带来了什么“灾难”呢:　　在他执政的短短的二十七年间，无论是在朝鲜战争、对印自卫反击、还是苏俄在边境陈兵百万，毛泽东从未向这些强敌屈服过，中国通过一系列对外战争、卓有成 效的外交行动重新获得了世界的尊重和认可，尤其是毛泽东以众横捭阖的高超战略、超人的胆识斡旋于美苏两强之间，为中国赢得了巨大的政治外交红利，至今受 益。　　在短短的二十七年间，在辽阔的中国大地上，一举消灭了为害千年的匪患，肃清了黑社会帮派势力和一切扰乱社会、残害人民的黑恶势力，社会秩序空前安定。毛时代的犯罪率是中国历史最低的。　　在短短的二十七年间，在辽阔的中国大地上，彻底扫除了自清末以来全民吸食鸦片的恶习，铲除了危害国民身体、国民精神健康的“陋习”——如童养媳、裹脚、 纳妾、男尊女卑等等，民族精神面貌也随之焕然一新；千百年来摧残和迫害妇女的卖淫、嫖娼的社会污泥浊水，被荡涤无存，妓女被改造为自食其力的劳动者，并且 给予其应有人格尊严，中国只有在毛时代才真正算彻底消灭了“黄赌毒”。　　在短短的二十七年间，在辽阔的中国大地上，文化教育事业快速发展，扫除大量文盲，大力普及基础教育，从49年以前全国80%以上的文盲率，到70年代中国大地上新的一代青少年普遍都受过几乎免费的初等教育，中国人从没有把知识的学习如此“草根化”过。　　在短短的二十七年间，在辽阔的中国大地上，医疗卫生事业快速发展，消灭或基本消灭了多种存在于广大农村的传染病，如鼠疫、霍乱、天花等。在国家物质极其 匮乏的年代，依靠合作医疗、赤脚医生、农村三级卫生保健网这“三大法宝”， 为中国数亿农民提供了最基本的医疗服务，并赢得世界赞誉。在27年内中国人口平均寿命从35岁提高到65岁。　　最为可贵的是，以刚建国 时期一个长期积贫积弱、饱受战乱的极端落后的农业国，毛带领中国人民节衣缩食、自力更生在短短27年的时间里，建立成拥有完整轻重工业体系的世界第六大工 业国，甚至还在航天核武电子等方面走在了世界前列，走完了西方主要老牌工业国100年才能完成的国家“工业化浪潮”，没有这些辉煌的成就奠基——“伟大” 的总设计师用什么去改革开放呢？　　郁达夫曾说：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物群体；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”　　就是这样一个彻底扭转中国几百年衰败国运、有“再造中华”之功并且享有世界普遍赞誉的伟人，在精英统治者眼中确实满脸麻子、奇丑无比，而且还是“悍匪” （如今暴君、屠夫纷至沓来），因为毛泽东彻底扯下了数千年来官僚阶层愚民术的最后一块遮羞布——群众在打到“官僚权威”、“学术权威”口号下，通过一系列 政治运动让官僚和文人彻底丢尽了“脸面”，摧毁了官僚主义在人民群众中积攒了数千年的“权威”——正如毛所说的，“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”。　　张麻子为民做了主，民众下跪高呼“青天大老爷”，可张麻子鸣枪警醒大家：不能跪，早就没皇帝老子了，哪来的青天大老爷——毛设想的国人正如他诗中说道“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”，每个中国人都能有人格尊严、有独立精神的活着……　　毛泽东的晚年注定是孤独、凄凉的，正如剧中的结尾：昔日的战友尽数背叛了当初“上山”当“土匪”时的誓言，拥着花姐一路欢笑去了上海开始了“新”的生 活；而暂时过上安逸生活的鹅城百姓又把“革命”高高挂了起来，并且又乐于“青天大老爷”为自己做主了；只有他仍不服输，和来鹅城前一样——骑着白马、一身 戎装落寞的策马奔腾在夕阳中，他要永葆“山匪”的本色。　　正如尼克松评价道：“无论人们对毛有怎样的看法，谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士。”，此时想必姜文也明白，唯有片尾李叔同的那首《送别》才能表达出毛泽东此时孤独落寞的心境：　　长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒……
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　　长亭外，古道边　　芳草碧连天　　晚风拂柳笛声残　　夕阳山外山　　天之涯，地之角　　知交半零落　　一觚浊酒尽余欢　　今宵别梦寒　　长亭外，古道边　　芳草碧连天　　问君此去几时来　　来时莫徘徊。　　本人就如同欣赏李叔同的诗词一般欣赏楼主，赞个～
　　??????????????确实有道理，赞！
　　让子弹飞一会，射翻那马列车..............^_^
　　姜文的构思也绝对的妙，看了好多遍，越看越有意思，暗喻....
　　学习了　　
　　发动人民群众的力量，依靠人民群众的力量　　可现在呢....
　　暗喻是有的，楼主看的也太晚了，有些分析时过境迁，现在回头再看，无聊的玩意。姜文想达成的愿望终于消失殆尽，没人关心了。等下一个聪明才智之士，再创造新的作品吧。
　　好文！　　
　　受教了 我要从美分变成自干五
　　牛逼　　
　　@帅甲天下
21:47:00　　让子弹飞一会，射翻那马列车..............^_^ 　　—————————————————　　派来的县长都是混蛋、畜生、王八蛋……　　鹅城衙门从来没有冤情……　　64！我一定会给你报仇……　　
　　@正义在心中1
22:14:00　　受教了 我要从美分变成自干五　　—————————————————　　你曾经是美分？　　赶紧跟大家说说是领现金还是打卡，收入怎么样？　　上线是谁？怎么联系的？　　骗人你可是……嘿嘿，　　
　　吃水不忘挖井人，毛有错，但不能完全否定他对共和国所做的贡献，恶心某些人的嘴脸。　　
　　好文，一个死循环，毛终身都在为解开这个死循环努力。不能说他失败，只因死循环代代循环，不是一代人可以解开的，埋下种子，后人接着解就轻松一点。习掀起几波反腐大潮，也让我看到接力解循环的可能性，北戴河，拭目以待，我相信终有解开的那一日。
　　油菜花
　　分析的不错。
　　很多人看这电影，都把角色看作是是隐喻历史人物，其实换下角度，把角色看作国家，张麻子（哪个国家闹革命起家，现在是个大土匪的？），黄四郎（哪个国家现在占着最多的资源，身后跟着一群小弟，打压其他势力？），张麻子最后对黄四郎说的话：钱对我不重要，你对我也不重要，但是没有你对我很重要。　　所以，姜文才敢说“站着把钱赚了”。
　　历史人物的评价，需要时间的沉淀与积累才看得清楚，现在评价还早了点，还有很多人受到过毛的影响，等到80后老了以后就差不多了。我一直觉得，老毛有点理想化了，历史发展这种事情，不是一代人两代人就可以弄好的，另外估计当时革命成功的太快也有关系，陕北的党还是比较干净的，解放战争后迅速吸取了国民党的精英，那么多投诚的，坏习惯也带进来了。当然这是马后炮，或许那时候的实际环境要复杂的多，非常时机都会采取非常手段，后人是无法体会这种真实感受的。不过，苏联的因素是很大的，讨论这种事情不能忽略国外因素，尤其是本国还不强的时候。没有苏，应该是蒋得天下，这点苏联是有私心的，这个国家我们在他身上从清朝开始就一直吃了大亏。
　　那我只好说，楼主系列的问题也是过于脸谱化了。　　谁知道为了一碗“蛋炒饭”送了命　　------------------------------　　请问何为“蛋炒饭”？　　姜文在主题性上不强烈，《让》一片其实是说我们情感上的满足来自于伪作，马帮德和他、黄四郎和民众、麻匪和革命军等等凡涉及情感交际的地方都简化到极致。注视下：马帮德踢他那场戏，黄四郎杀胡万那场，黛玉晴文子的被拒绝和马匪们爱上穷人家的女儿。姜文将老汤临死前的告白也伪作了一把。
　　　　姜文将所有人的面具都摘了，只剩下欲望（黄）、爱情（凤仙）、正义（麻匪）、尊重（武举）、良知（师爷）等。　　黄四郎是觉得钱在穷人手里改变不了命运，面具摘下来变成了善良；　　小凤仙必须要当马匪给穷人发钱，面具摘下来变成了爱情；　　等等吧。
　　影片几乎没有一场戏是拖沓和拖泥带水，几乎所有镜头都很快，到最后结局出来时候，整场革命大戏被揭掉了面具。　　颇让人联想起韩三平处理那两部史剧的手法。
　　姜文不孤单也不寂寞
　　马克，好文
　　有些屁民还跟着权贵知识分子骂毛，可怜可恨啊
　　@淡淡随風
00:37:56　　有些屁民还跟着权贵知识分子骂毛，可怜可恨啊　　-----------------------------　　从小接受反毛的教育，颠覆惯性思维是很难的。
　　@上树找鱼
23:21:24　　好文，一个死循环，毛终身都在为解开这个死循环努力。不能说他失败，只因死循环代代循环，不是一代人可以解开的，埋下种子，后人接着解就轻松一点。习掀起几波反腐大潮，也让我看到接力解循环的可能性，北戴河，拭目以待，我相信终有解开的那一日。　　-----------------------------
　　@原野-01 21:56:27　　姜文的构思也绝对的妙，看了好多遍，越看越有意思，暗喻....　　-----------------------------　　没有你对我很重要----太牛掰！　　有人说“最了解中国人的是鲁 迅，最了解中国的是毛泽东”，张麻子可谓谙熟上层精英阶层和底层劳苦大众的活动心理，在底层人民眼里统治阶层永远都是那么强大、尤其黄府高耸铁门后的神秘 感让人不寒而栗，但张麻子很清楚其实在团结起来的人民群众面前，再强大的反动阶层仅仅是“纸老虎”罢了，了解底层民众心里的张麻子用黄四郎“替身”的脑袋 欺骗了人民大众，他表面上砍下的仅仅是一个替身的脑袋，但对民众来说却是摧毁了整个反动阶层的“官僚主义威权”，黄四郎让民众惧怕的不是杀人不眨眼的武举 人、不是看似高耸的大铁门，而是劳苦大众长期以来对精英阶层顶礼膜拜的奴性罢了（鲁迅笔下反映的旧中国就道出了这一点），这就是中国实行科举制后长期存在 于中国、并成为中国发展的社会毒瘤——“官僚主义权威”，可怜的黄四郎“替身”在群众的欢呼中被张麻子砍下了脑袋，同样也砍下了黄四郎平时鱼肉百姓、作威 作福的“权威”，此时的鹅城百姓再无顾虑了，铁门后藏着的仅仅是一个纸老虎罢了！　　在攻下黄府前，张麻子在象征着反动势力权威的大门上 打了一个大大的“感叹号”，其用意是表达一个旧时代将要结束了；而让自己兄弟打下了一个“问号”，显然张麻子对自己兄弟们在攻下黄府后会不会蜕变成下一个 “黄四郎”是存在很大疑问的，片尾可以看出张麻子的这种疑问显然不是多余的……　　攻下黄府后，革命似乎成功了，民众拿回了属于自己的财 富，而张麻子对财富、美色似乎没有什么兴趣，甚至连身后那把“交椅”也可以让于别人，但黄四郎显然没有张麻子的精神境界，他认为张麻子要么为了取得如他那 般的权势地位、要么是为了他黄家五代人搜刮来的财富，而他却告诉黄四郎说：“你跟钱都不重要！没有你，对我很重要！”原来，张麻子是要消灭一切剥削人、压 迫人的社会制度啊——这正是毛主席建立新中国后所谓的“这仅仅是万里长征的第一步”的背后深意，他要摧毁的不是蒋介石的反动政权，他还要建立一个人人平 等、社会公平的新世界，打破中国自古改朝换代、“打江山、坐江山”的历史周期律，这样远大的抱负显然是很多底层民众包括当是很多中共高层是无法理解的，这 也是为什么很多民众尤其老帅们很自然的认为“三反五反”、“反右派”甚至“文革”等一系列打击整个“官僚精英阶层”的群众性政治运动，是毛泽东为了自身争 权夺利的需要——其实这种推测根本不值一驳，叶剑英承认在长征以后，毛在党内的地位根本无人能撼动了，何况建国后刘、邓等资历差一大截的小辈！
　　。　　
　　为了权力奋斗了一生
　　(☆_☆)　　
　　好文　　
　　陶寺考古 牛角惨案
　　顶起来！　　
　　有谁看不懂，只能说批准此电影发行的官员是弱智或者是第五纵队；本人当年一看结束，就提起电话给我在各大学的学生打电话，让他们看看此电影，不是为别的，只想让他们明白一个道理，国歌里唱的中华民族已经到了最危险的时候，为什么，因为这些所谓的既得利益者，饭已经吃的太饱，已近准备配合反华势力砸中国的锅了！　　我給他们立了几条规矩，不准参加任何形式的反政府活动，（特别不准上街游行），决不听那些所谓的先进知识分子之流的忽悠反对中国共产党；决不作危害民族的事；　　公知精英们，姜x毕x们，中国是下层人民生活的地方，我们的父母子孙离不开的地方，你们不满可以早些到美国去，少在这里蛊惑人心，你们也蛊惑不了，老百姓的眼睛是雪亮的。　　如果有一天，你们配合反华势力成功了，记住，我们大多数下层人民一定会找你们算扰乱国家的帐！　　当政者也要有作为，我当年就奇怪了，这个明显破坏安定蛊惑人心的电影为什么能发行？这才是真正危险的地方！
　　转载注明出处　　
　　这个国家我们在他身上从清朝开始就一直吃了大亏。　　
　　@江湖半隐
04:12:24.0　　有谁看不懂，只能说批准此电影发行的官员是弱智或者是第五纵队；本人当年一看结束，就提起电话给我在各大学的学生打电话，让他们看看此电影，不是为别的，只想让他们明白一个道理，国歌里唱的中华民族已经到了最危险的时候，为什么，因为这些所谓的既得利益者，饭已经吃的太饱，已近准备配合反华势力砸中国的锅了！ 　　我給他们立了几条规矩，不准参加任何形式的反政府活动，（特别不准上街游行），决不听那些所谓的先......　　—————————————　　嗯嗯，我也迷茫　　
　　蛋扯落了！　　
　　@江湖半隐 38楼
04:12　　有谁看不懂，只能说批准此电影发行的官员是弱智或者是第五纵队；本人当年一看结束，就提起电话给我在各大学的学生打电话，让他们看看此电影，不是为别的，只想让他们明白一个道理，国歌里唱的中华民族已经到了最危险的时候，为什么，因为这些所谓的既得利益者，饭已经吃的太饱，已近准备配合反华势力砸中国的锅了！　　我給他们立了几条规矩，不准参加任何形式的反政府活动，（特别不准上街游行），决不听那些所谓的先进知识分子之流的忽悠反对中国共产党；决不作危害民族的事；　　公知精英们，姜x毕x们，中国是下层人民生活的……　　-----------------------------闷声发大财，关门玩学生，唯恐打扰你们的欢乐生活吧？别打着爱国或者底层的旗号，你们这类人的把戏太幼稚了，告诉你们，真理一直都在，欺骗迟早被揭穿，扣帽子抹黑改变不了现实，你们阻挡不了历史。　　
　　所谓的精英，不过是地主士绅的后代而已　　
　　天涯从“抢钱、抢粮、抢女人”到“枪在手，跟我走，杀四郎，抢碉楼”，一再关注主题宏观性质。　　
　　谁是张麻子：　　
　　谁。。。：　　
　　没看过，好看吗》》》、？？
　　《让子弹飞》拍得好，给姜文点个赞。　　
　　分析的不错，顶一个！
　　作者：狮子吃老虎 时间： 05:09:57　　@江湖半隐 38楼
04:12　　有谁看不懂，只能说批准此电影发行的官员是弱智或者是第五纵队；本人当年一看结束，就提起电话给我在各大学的学生打电话，让他们看看此电影，不是为别的，只想让他们明白一个道理，国歌里唱的中华民族已经到了最危险的时候，为什么，因为这些所谓的既得利益者，饭已经吃的太饱，已近准备配合反华势力砸中国的锅了！　　我給他们立了几条规矩，不准参加任何形式的反政府活动，（特别不准上街游行），决不听那些所谓的先进知识分子之流的忽悠反对中国共产党；决不作危害民族的事；　　公知精英们，姜x毕x们，中国是下层人民生活的……　　-----------------------------闷声发大财，关门玩学生，唯恐打扰你们的欢乐生活吧？别打着爱国或者底层的旗号，你们这类人的把戏太幼稚了，告诉你们，真理一直都在，欺骗迟早被揭穿，扣帽子抹黑改变不了现实，你们阻挡不了历史。　　_____________如果你是中国人，先去把中国近代史读好，再来这里发言，如果你是美分党，请继续放屁！不再回应你，你素质不到位！
　　@淡淡随風 27楼
00:37　　有些屁民还跟着权贵知识分子骂毛，可怜可恨啊　　------------------------------　　是啊，文革不够。主席说过，你们要关心国家大事，要把文化大革命进行到底。几十年后重温这些话，才真正感到伟大领袖的言之谆谆，语重心长。唉，从来没有救世主，何时屁民们都觉悟了，才能自己做自己的救星。
　　@淡淡随風 27楼
00:37　　有些屁民还跟着权贵知识分子骂毛，可怜可恨啊　　------------------------------　　@炉开八卦123 52楼
07:47　　是啊，文革不够。主席说过，你们要关心国家大事，要把文化大革命进行到底。几十年后重温这些话，才真正感到伟大领袖的言之谆谆，语重心长。唉，从来没有救世主，何时屁民们都觉悟了，才能自己做自己的救星。　　------------------------------　　科技知识分子是国家的宝贝，也是老百姓心中的宝贝。　　自诩是知识分子的公知文人才是附属于权贵的垃圾。
　　天呐！我没看懂电影，太深奥了！毛真是绝对的伟人啊！　　
　　不错，但没讲到最重要的一点暗示:　　张麻子一直告诫兄弟们；革命者始终要举起两把抢：一把枪指向外面的敌人，另一把枪指向自己的脑袋，那把指向自己的脑袋的枪正是毛泽东一辈子提倡的：“灵魂深处闹革命”！真正的共产党员要敢与把枪指向自己的脑袋，与自己内心的资产阶级思想（自私贪婪，享乐，淫乱）作斗争！这已经是圣贤之道了！可惜兄弟们指愿把枪指向外部的敌人，不愿把枪指向自己内心的邪恶。。。。。。
　　不错，但没讲到最重要的一点暗示:　　张麻子一直告诫兄弟们；革命者始终要举起两把抢：一把枪指向外面的敌人，另一把枪指向自己的脑袋，那把指向自己的脑袋的枪正是毛泽东一辈子提倡的：“灵魂深处闹革命”！真正的共产党员要敢于把枪指向自己的脑袋，与自己内心的资产阶级思想（自私，贪婪，享乐，淫乱）作斗争！这已经是圣贤之道了！可惜兄弟们指愿把枪指向外部的敌人，不愿把枪指向自己内心的邪恶。。。。。。 　　文革中提出：破资产阶级思想（自私，贪婪，享乐，淫乱），立无产阶级思想（无私，无畏，勤劳，奉献精神）！就是提倡共产党员要敢于把枪指向自己的脑袋，这其实是把佛家“大破大立”的禅宗思想推向全党。。。。
　　（转）隐世高僧评论毛泽东令人震撼：　　一个修行多年的得道高僧，在深山禅院禅参修多年不入红尘，有大智慧能看通很多不可思义的世事，实为一隐世高人。偶然得幸与他谈及世事变迁时，高僧说：“毛主席是文殊菩萨(智慧)转世，入世作无畏布施。因其作无畏布施“镇邪驱恶魔”，故离世后当遭到妖魔鬼怪污蔑诽谤。　　本人因没太深究佛理，疑惑反问他：“毛不是砸毁很多菩萨像和庙宇吗?”高僧说：毛砸毁很多木偶菩萨和香火庙，是“真菩萨施霹雳手段”，因庙里的和尚求财生贪，施主求佛只为自家的名利富贵，这些全都是坏佛法的!佛说过：“以形象见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”!　　文殊菩萨：代表智慧和指出人类光明方向!这个方向就是禅宗的“大破大立”，改造人性，拯救人类——破资产阶级思想(自私、贪婪、享乐、淫乱)；立无产阶级思想(无私、无畏、勤劳、奉献精神)；用健康的精神去创造财富才是人类文明的正确出路!佛学的本质是“直指人心”，而不是拜木偶求名利富贵!　　高僧还说：魔鬼要把人类领入物欲和淫欲(资本主义就是把人类的物欲和淫欲无限放大)中去；把人引入地狱；因人类社会现属“减劫”；正邪斗争很激烈!道消魔长，魔鬼污蔑诽谤毛是因果!　　很多年过去了，本人越来越感觉老僧人的话深刻透彻!当今大庙名庙里，一拄香收几万、几十万，那些贪婪的“著名大和尚”和方丈主持们，是不懂这些道理的!
　　精彩　　
　　问题找出来了，原因也说了，下步该怎么解决，楼主好好想想，我先替人民群众谢谢你了。有时间，我也参与，咱们要不整个课题研究小组怎么样。　　
　　不错，但没讲到最重要的一点暗示:　　张麻子一直告诫兄弟们；革命者始终要举起两把抢：一把枪指向外面的敌人，另一把枪指向自己的脑袋，那把指向自己的脑袋的枪正是毛泽东一辈子提倡的：“灵魂深处闹革命”！真正的共产党员要敢于把枪指向自己的脑袋，与自己内心的资产阶级思想（自私，贪婪，享乐，淫乱）作斗争！这已经是圣贤之道了！可惜兄弟们只愿把枪指向外部的敌人，不愿把枪指向自己内心的邪恶。。。。。。 　　文革中提出：破资产阶级思想（自私，贪婪，享乐，淫乱），立无产阶级思想（无私，无畏，勤劳，奉献精神）！就是提倡共产党员要敢于把枪指向自己的脑袋，这其实是把佛家“大破大立”的禅宗思想推向全党。。。。
　　好文呐！　　
　　分析的好，我们这代人跟着毛主席走过了27年，尽管苦些但仍然怀念那人人都有尊严，现在一切向钱看的商品社会把人心搞散了。当年那些精气神都散了。伟人一个时代只能出一个。谢谢姜文谢谢楼主。
　　@上树找鱼
23:21:24.0　　好文，一个死循环，毛终身都在为解开这个死循环努力。不能说他失败，只因死循环代代循环，不是一代人可以解开的，埋下种子，后人接着解就轻松一点。习掀起几波反腐大潮，也让我看到接力解循环的可能性，北戴河，拭目以待，我相信终有解开的那一日。　　—————————————　　真傻还是装傻?其实打开这个症结毛在延安的时候对黄说过，就是民主，没有民主，最后只会陷入封建帝国的周期循环。　　
　　@上树找鱼
23:21:24.0　　好文，一个死循环，毛终身都在为解开这个死循环努力。不能说他失败，只因死循环代代循环，不是一代人可以解开的，埋下种子，后人接着解就轻松一点。习掀起几波反腐大潮，也让我看到接力解循环的可能性，北戴河，拭目以待，我相信终有解开的那一日。　　—————————————　　不用看，他们都是一伙的。就像国际歌里说的从来没有救世主。　　
　　@上树找鱼
23:21:24　　好文，一个死循环，毛终身都在为解开这个死循环努力。不能说他失败，只因死循环代代循环，不是一代人可以解开的，埋下种子，后人接着解就轻松一点。习掀起几波反腐大潮，也让我看到接力解循环的可能性，北戴河，拭目以待，我相信终有解开的那一日。　　-----------------------------　　这叫历史的惯性，你明白能够解开就好。
　　@u_5-08-02 09:51:13　　@上树找鱼
23:21:24.0　　好文，一个死循环，毛终身都在为解开这个死循环努力。不能说他失败，只因死循环代代循环，不是一代人可以解开的，埋下种子，后人接着解就轻松一点。习掀起几波反腐大潮，也让我看到接力解循环的可能性，北戴河，拭目以待，我相信终有解开的那一日。　　—————————————　　不用看，他们都是一伙的。就像国际歌里说的从来没有救世主。　　-----------------------------　　好吧，你赢了，你是对的，国防部长建军节竟然不提毛思想，只提邓和三代表。这个要是不处理就真对国家失去信心了
　　@上树找鱼
23:21:24　　好文，一个死循环，毛终身都在为解开这个死循环努力。不能说他失败，只因死循环代代循环，不是一代人可以解开的，埋下种子，后人接着解就轻松一点。习掀起几波反腐大潮，也让我看到接力解循环的可能性，北戴河，拭目以待，我相信终有解开的那一日。　　-----------------------------　　@s146s
10:51:52　　这叫
的惯性，你明白能够解开就好。　　-----------------------------　　中国几千年的历史简单来说就是新圈子代替旧圈子的过程，秦皇汉武等莫不能跳出。中国人也习惯了有圈子的生活。只有毛，想一手打破自己建的圈子，让循环就此终结，可惜功亏一篑。但他还是给人民播下了若是没有圈子生活会如何的种子。就不知道这种子会不会生根发芽茁壮成长了。哎。。。。。。。。。
　　@上树找鱼
23:21:24　　好文，一个死循环，毛终身都在为解开这个死循环努力。不能说他失败，只因死循环代代循环，不是一代人可以解开的，埋下种子，后人接着解就轻松一点。习掀起几波反腐大潮，也让我看到接力解循环的可能性，北戴河，拭目以待，我相信终有解开的那一日。　　-----------------------------　　@s146s
10:51:52　　这叫
的惯性，你明白能够解开就好。　　-----------------------------　　@上树找鱼
11:02:38　　中国几千年的
简单来说就是新圈子代替旧圈子的过程，秦皇汉武等莫不能跳出。中国人也习惯了有圈子的生活。只有毛，想一手打破自己建的圈子，让循环就此终结，可惜功亏一篑。但他还是给人民播下了若是没有圈子生活会如何的种子。就不知道这种子会不会生根发芽茁壮成长了。哎。。。。。。。。。　　-----------------------------　　打破一个旧的秩序和旧秩序相匹配的价值观，毛做到了，但是没有完善新的秩序和推导出一个良好的价值观逻辑链，也是之后中国出现一定程度上的倒退的原因。可以看出来毛很急，这种事情本来就不是一两代人可以完成的，不过中国确实做到了。
　　@祖传乡巴佬
23:37:45　　马拉列车，在中国翻车了，马列主义在中国行不通，就差直说了，楼主居然没有看出来　　-----------------------------　　马列主义确实翻车了，不过是苏联翻车。而在片尾又出现了，因为还有中国在继续着马列主义。
　　让子弹飞一会儿　　
　　学习了
　　@怒射肥臀女
22:59:16　　@正义在心中1
22:14:00　　受教了 我要从美分变成自干五　　—————————————————　　你曾经是美分？　　赶紧跟大家说说是领现金还是打卡，收入怎么样？　　上线是谁？怎么联系的？　　骗人你可是……嘿嘿，　　-----------------------------　　我是农民工，美分只是我的副业，每个月就600人民币，不过来得特别容易，美国人就是钱多，没办法
　　@葛罗斯
01:44:14　　为了权力奋斗了一生　　-----------------------------　　@西马路熊家台
11:25:14　　你们这种吃屎的屎壳郎眼睛里盯着的永远是屎，总觉得人类也是要和你们屎壳郎抢屎的。　　1935年的毛在中共的地位就无可撼动了，人走到这一步，心里想的应该是“青史留名”了，这种高度是你们这些只盯着屎的汉奸们是想象不出来的。　　-----------------------------　　1935年，毛的职务是什么？
　　@祖传乡巴佬
23:37:45　　马拉列车，在中国翻车了，马列主义在中国行不通，就差直说了，楼主居然没有看出来　　-----------------------------　　@zhbyjt
11:11:37　　马列主义确实翻车了，不过是苏联翻车。而在片尾又出现了，因为还有中国在继续着马列主义。　　-----------------------------　　一桌子满汉全席，在屎壳郎再来不过是“你们最终会变成屎”，所以，汉奸们牵强附会看翻车也不足为奇。
　　所有娱乐大众化的电影，不要用教师说教的文字来开导别人，来电影院是图一乐的，近期的煎饼侠之类电影高票房很能说明问题。。。　　让高高在上的高高在上，让愚昧傻乐的傻乐吧。。。我们不需要在电影院被说教。。。再说了，被说教——如果我们想接受被说教，何必来电影院而不去德育基地？。。。。　　看懂了和看不懂无非是境界层次，分类，其实看懂了照样抵不过生老病死，用超脱的预言似思路开导人类，不如直接
念佛号的好。。。。　　别把自己当上帝，先做好群众再说吧，思想境界高？别扯淡了，三天不吃靠思想活着试试　　
　　@怒射肥臀女 12楼
22:56　　@帅甲天下
21:47:00　　让子弹飞一会，射翻那马列车..............^_^　　—————————————————　　派来的县长都是混蛋、畜生、王八蛋……　　鹅城衙门从来没有冤情……　　64！我一定会给你报仇……　　------------------------------　　忘不了64，，，，我忘不了
　　自由，民主，最扯淡。。。。公平公正可能么。。。。凡事一对比，就知道，我有钱当然给儿子女儿，别人欺负我儿子当然不行，自由？是我儿子就要听我话才有饭吃，自由？想自由请滚。。。。　　
　　说向钱看不好的，是没钱可向，说自由民主万岁的，就算到了共产主义，你们也没法自由民主，不扯淡了。。。祝你们在看得懂的道路上一路奔驰，别来分我们锅里的东西就好。。。能量守恒定律告诉我，有我的就没你的，我当然反对形式上的公平公正，在实际意义上，所有一切都公平公正的很，你喜欢这类电影对你是公平的，因为，你需要一个借口来调和你的不适，而对于我们，任何现象都是公平公正的。。。。钱或者其他，当资源有限时，我希望你能做到贡献出你的资源资本，来拯救其他人，比如我——这类看不懂也不愿懂的普通人　　
　　@马路的马 20楼
23:48　　历史人物的评价，需要时间的沉淀与积累才看得清楚，现在评价还早了点，还有很多人受到过毛的影响，等到80后老了以后就差不多了。我一直觉得，老毛有点理想化了，历史发展这种事情，不是一代人两代人就可以弄好的，另外估计当时革命成功的太快也有关系，陕北的党还是比较干净的，解放战争后迅速吸取了国民党的精英，那么多投诚的，坏习惯也带进来了。当然这是马后炮，或许那时候的实际环境要复杂的多，非常时机都会采取非常手........　　------------------------------　　没有苏将天下？学学历史就知道什么时间苏顶毛了，然后再来发言吧！
　　一部商业电影都能给楼主整出这么多东西。这跟野猪皮看三国学兵法，某些人看西游记学管理一个鸟样，全他妈的鬼扯。　　
09:51:13　　@上树找鱼
23:21:24.0　　好文，一个死循环，毛终身都在为解开这个死循环努力。不能说他失败，只因死循环代代循环，不是一代人可以解开的，埋下种子，后人接着解就轻松一点。习掀起几波反腐大潮，也让我看到接力解循环的可能性，北戴河，拭目以待，我相信终有解开的那一日。　　—————————————　　不用看，他们都是一伙的。就像国际歌里说的从来没有救世主。　　-----------------------------　　@上树找鱼
10:53:19　　好吧，你赢了，你是对的，国防部长建军节竟然不提毛思想，只提邓和三代表。这个要是不处理就真对国家失去信心了　　-----------------------------　　deng家不倒，那一切行动都是演给老百姓看。无非是换谁坐庄的事。
　　精彩　　
　　@以苦为乐-02 08:33:56　　（转）隐世高僧评论毛泽东令人震撼：　　一个修行多年的得道高僧，在深山禅院禅参修多年不入红尘，有大智慧能看通很多不可思义的世事，实为一隐世高人。偶然得幸与他谈及世事变迁时，高僧说：“毛主席是文殊菩萨(智慧)转世，入世作无畏布施。因其作无畏布施“镇邪驱恶魔”，故离世后当遭到妖魔鬼怪污蔑诽谤。　　本人因没太深究佛理，疑惑反问他：“毛不是砸毁很多菩萨像和庙宇吗?”高僧说：毛砸毁很多木偶菩萨和香火庙......　　-----------------------------　　破四旧
　　@葛罗斯
22:52:42.0　　破四旧　　—————————————　　这个呀，共产党都是唯物主义者。什么高僧都是唯心主义，势不两立。不过几个骗子编来骗人的，我是不信的　　
　　好！！！！　　
　　毛确实不简单，一个普通人统一中国，中国漫长历史真正统一中国的也有几个人，就凭这，在中国历史上就是一件大功。　　
　　@菇晾请留步
22:24:56.0　　deng家不倒，那一切行动都是演给老百姓看。无非是换谁坐庄的事。　　—————————————　　邓家现在二代都退休完了。但是康华的总经理还在台上。怎么不服气不行。　　
　　还是楼主牛，一部影片看出这么多东西，我估计姜文也没想到　　
　　《让子弹飞》看了好多遍了，楼主一说，果然有料！
　　……　　
　　@江湖半隐
04:12:24　　有谁看不懂，只能说批准此电影发行的官员是弱智或者是第五纵队；本人当年一看结束，就提起电话给我在各大学的学生打电话，让他们看看此电影，不是为别的，只想让他们明白一个道理，国歌里唱的中华民族已经到了最危险的时候，为什么，因为这些所谓的既得利益者，饭已经吃的太饱，已近准备配合反华势力砸中国的锅了！　　我給他们立了几条规矩，不准参加任何形式的反政府活动，（特别不准上街游行），决不听那些所谓的先进知......　　-----------------------------　　对！人心是怎么被蛊惑的，无缝的蛋是怎么被苍蝇盯上的。
　　作者：狮子吃老虎 时间： 05:09:57　　@江湖半隐
04:12　　有谁看不懂，只能说批准此电影发行的官员是弱智或者是第五纵队；本人当年一看结束，就提起电话给我在各大学的学生打电话，让他们看看此电影，不是为别的，只想让他们明白一个道理，国歌里唱的中华民族已经到了最危险的时候，为什么，因为这些所谓的既得利益者，饭已经吃的太饱，已近准备配合反华势力砸中国的锅了！　　我給他们立了几条规矩，不准参加任何形式的反政府活动，（特别不准上街游行），决不听那些所谓的先进知识分子之流的忽悠反对中国共产党；决不作危害民族的事；　　公知精英们，姜x毕x们，中国是下层人民生活的……　　-----------------------------　　@江湖半隐
07:32:32　　闷声发大财，关门玩学生，唯恐打扰你们的欢乐生活吧？别打着爱国或者底层的旗号，你们这类人的把戏太幼稚了，告诉你们，真理一直都在，欺骗迟早被揭穿，扣帽子抹黑改变不了现实，你们阻挡不了
。　　_____________如果你是中国人，先去把中国近代史读好，再来这里发言，如果你是美分党，请继续放屁！不再回应你，你素质不到位！　　-----------------------------　　清朝被革命者推翻的时候怎么就没拿出近代史跟后来者秀一秀啊，毕竟开疆扩土史无前例啊，曾经也是万朝来贺，有毛用呢？真理活在创造历史的大多数人民心中。
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