秦始皇墓为什么不敢挖为什么放著铁兵器不用,而选择落后,笨

摘要: 说到秦始皇,相信没有几个人不知道吧,包括小学生在内都知道他的存在,因为他实在是太有名了,基本没有人不知道他。他有名主要是因为他是有史以来第一个称自己皇帝的人,从他开始这

 说到秦始皇,相信没有几个人不知道吧,包括小学生在内都知道他的存在,因为他实在是太有名了,基本没有人不知道他。他有名主要是因为他是有史以来第一个称自己皇帝的人,从他开始这个称呼一直持续了几千年,直到大清朝灭亡。

他做出的最大贡献是把当时的中华大地上的各个势力全都打败了,从而统一了整个国家,同样的他是第一个把那么大的国家统一的人;此外,他还改革了一系列的制度,包括一些钱币的使用,计量标准的划分等。后来他还让人建造了12个规模庞大的金人。

这些金人说白了其实就是铜的,大家也都知道铜的颜色非常的接近金子的颜色,所以大家习惯叫它们是金人。这些大金人是他把全国人民的兵器都收集上来最后制作的。那么他为什么要制作这些东西呢?他做这些东西的意义在哪里呢?

有的人认为秦始皇是为了国家能够安稳并且长期存在下去,所以他才把全国的兵器都给收上来,为了防止他们造反,威胁到自己的统治。显然这样说是有一定道理的,但是这并不能够让人足够的信服。

还有一种人认为他造这个是因为他本人特别的迷信,他这一辈子都一直信鬼神,信这个世界上有神仙,一直追求能够长久的活下去,但是直到死他也没有实现自己的梦想。在这个立场上来说,他造这些巨大的金人是为了震慑四方的妖魔,让他们不敢侵犯,力图国家能够长治久安,讨个吉祥。

还有人认为秦始皇这么做是有了新的想法,他想要士兵不再用青铜材质的兵器,让他们全部用铁材质的兵器,但是这样的说法有不严谨的地方,根本不靠谱,在当时那个年代,制铁的工艺并不成熟,不可能全部的人都用铁材质的兵器。

现在看来最靠谱的说法是下面的这种:秦始皇这样做主要有两个理由,第一个是他为了向全国的人民表达,在自己的治理下,国家非常的棒,国泰民安,证明自己非常的厉害,让人们都放心和安心的生活。

第二就是他这样做是为了不让人民造反,要想造反手里要有兵器,当时的兵器基本上都是青铜的,他把他们全收上来之后,人民手里就没有了兵器,他就没有了后顾之忧,这样做真的是一举两得。

那么后来这些金人呢?为什么大家都没见到?有一种说法是与项羽有关的,这些人认为是他打秦朝的时候把这些铜人毁坏了,但没有足够的证据;还有人说这些东西都被董卓融化了,重新造成了铜钱,还有一种说法认为这些金人让就陪在死后的秦始皇的身边,一直守护着这位历史上的伟人。

但是因为各种条件的限制,他的墓没有被发掘,但是总有一天会重见天日,这些困扰我们的问题就会被解决了。

中国最早的铁器,当然是陨铁制品,最早的器物是出土于河北藁城的铁刃铜钺,由于不涉及人工冶炼技术,姑且把它放到一边。中国目前已知的最早的人工冶铁制品,出土于河南三门峡虢国墓地,经鉴定,是块炼铁和块炼渗碳钢。时间在BC9世纪,即西周末期。   


西周至春秋,全国各地墓葬中出土铁制品计130余件,多集中在晋地和楚地。后属秦地的陕西宝鸡有一个墓葬中出土了金柄铁剑,表明是随葬的珍贵物品。晋地和楚地的出土品有实用兵器和工具。  

至今未发现BC5世纪前的冶铁遗址,但对于出土器物的金相鉴定,则确定了此时铸铁器的制造使用。最早的铸铁器是山西天马曲村出土的残片,BC8世纪左右,为过共晶白口铁。稍晚一些的江西六合程桥也出土了铸铁丸。而迄今最早的铸铁实用器,是河南洛阳和山西长治出土的一组铁工具。其中,最早的脱碳铸铁工具是河南洛阳、河南登封阳城、山西长治等地出土的农具,湖北江陵也出土有类似器物——这说明至迟在BC5世纪,这些地区的工匠已经发明了退火处理脱碳技术;最早的韧性铸铁工具,则是河南洛阳出土的一把铁铲。


  1。托古。在中国古代,托古著书的现象很突出。先秦著作大部分夹杂有后人的“私货”。显然,用后人的说法来证明当时的现状是不可靠的。

  2。文言。中国使用的是象形文字,因此可以长期使用与口语脱节的文言文。在先秦,文言还是基本与口语相近的,但后来文言长期使用,渐渐脱离口语。一些用语从字面看上似乎并没有大的变化,但意思却完全不同。加之年代久远,因此先秦文献的翻译历来是见仁见智,难得统一。例如《墨经》中关于光学现象的一段话,就很难解释,至今都没有一个公认的译文。

  3。文学化的弊病。中国古代的知识分子基本上写什么文章都力图实现文学化,他们的著作中存在着大量的“艺术加工”。这样有利于吸引读者,但却不利于科技知识的保留。我们今天很难清楚到底先秦古文中的一些数字究竟是实指还是虚指,从古文中往往也很难了解某项技术的工艺流程。

  4。专业不对口问题。古代中国的知识分子大部分是纯粹的书生,很少有其他方面的专业知识。懂得科技的人就更少,一个外行人叙述技术问题,难免有偏差。

  5。近年来狂热民族主义给历史学界带来的不良影响是显而易见的,在古文方面,主要的表现是任意解释古文和偏用古文,怎样解释对表现中国的“优点”和“长处”有利就怎样解释,哪段古文对“中国最好”的论点有利就摘用哪段,而对于相反的资料,无论意义如何,均一概略去不登。

    因此在引用古文时,要注意鉴别。

    目前有关先秦铁器使用情况的主要有如下几条资料:


  一。最为经典的和最能说明春秋时期铁器使用情况的是《国语·齐语》中据说是管仲说的话:“美金以鋳剑戟试诸牛马恶金以铸(金且)夷斤(属刂)试诸壌土。”尽管管仲有没有说过这话不清楚,但《国语》成书时间不晚于战国,这句话可以说是表明了早期铁器在中国人心目中的低下地位——与世界上其他文明初遇铁时的如获至宝形成了鲜明的对比。

  注:“恶金”亦有说法认为也是青铜,不过是较劣的青铜。但现在普遍认为是指铁。

  用书:(《国语》上海古籍出版社 上海师范大学古籍整理组校点 1978年三月出版 第二百四十页)


  二。《管子》的记载:在《管子·地数篇》中有“出铜之山四百六十七出铁之山三千六百零九”的记载。其海王篇说:“ 今铁官之数曰一女必有一(金咸——古文中有不可用输入法表现的字我只能用拚字的土办法表现,下同)一刀若其事立耕者必有一耒一锯一锥一凿若其事立不尔而成事者天下无有令(古本为‘今’)(金咸)之重加一三十(金咸)一人之籍也刀之重加六五六三十五刀一人之籍也耜铁之重加七三耜铁一人之籍也(注:此处之‘七’王引之认为应是‘十’)。” (用书:《管子轻重篇新诠》 马非百 编成 中华书局1979年12月 第二百零二页)

    需要注意的是《管子》一书中文章的作者时间跨度从战国到秦汉都有,但以战国为主。而上面那条海王篇中的资料有“铁官”字样,而铁官是秦朝时才设立的,因此可以肯定海王篇的作者至少是秦时人,所以这条引文反映的应当是秦以后的情况。在第一条引文中需要注意的是在铁器普及时期,人们已经知道了铁矿比铜矿多得多。


  三。《韩非子·内储说上》有:“夫矢来有乡(通“向”,下同)则积铁以备一乡矢来无乡则为铁室以尽备之”的话。“积铁”有两种解释:铁盾或铁甲。而“铁室”也有两种解释:防护全面的铁甲或铁屋子。我难以断定正确的解释。

  用书:《韩非子集释》陈奇猷 校注 上海出版社1979年7月新一版 原版为中华书局出版。 摘第五百三十六页 卷九 内储说上——七术第三十。


  四。《荀子》中有:“楚人鲛革犀兕以为甲(革合)如金石宛钜铁釶惨如蜂虿轻利(亻票)(辶敕)卒如飘风。”的话。其中的钜指大钢,釶指长矛。以今人的看法,并不觉得蜂蜇有什么惨的,可能古人的想法不同。(《荀子·议兵》卷十议兵篇第十五 第二百八十一页) 用书:新编诸子集成第一辑《荀子集解》 清 王先谦 编 中华书局1988年9月第一版


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