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属蛇人一生的命运婚姻财运如何？很多人都想知道自己一生的运势到底好不好，能不能够平安顺遂？那么，从属相来分析，属蛇人一生的命运婚姻财运如何，怎样做才能增强你的各方面的运势呢？蛇作为一种动物，它给人的印象总是可怕的。有的蛇非常的狡猾，有的蛇非常的凶狠，总的来说，蛇是一种天生带有攻击性的动物，所以很多人都害怕蛇。因此，作为属蛇的人，他们的性格也是诡谲多变的，在别人看来，他们总是那么的冷静沉着，但是其实不然，今天我们就来从两个方面来全面的解读一下属蛇人。属蛇的男人的命运：属蛇的男人智力很高，从小学习成绩就名列前茅，是老师眼中的好学生。所以毕业以后，他的工作能力也不差，处理问题不慌不忙，反应也比一般人快，善于抓住工作中的机遇，会有很大的作为，成为公司的领头人物。而在外表方面，大多数长相都不赖，而且他还比较会打扮，每天都会把自己收拾的整齐干净，是一个很有吸引力的男人。所以属蛇男人的命运是很好的，但是他的各种成就是自己努力得来的，他也配的上这么优渥的人生。
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属虎,男,74年生,看他一生命运如何
属虎,男,74年生,看他一生命运如何
答：命运测评概论：得祖辈或上级提拔获得意外成功，尤其有异常成功之可能，但也有陷于离乱变动，酿成不幸。（半凶） 1、总论：表面似乎可以成功，但一生多灾难与挫折，常在烦恼中度日，呈现不安之现象。有早期成功一时者，但若不知持盈保泰，终究陷...
命运测评概论：得祖辈或上级提拔获得意外成功，尤其有异常成功之可能，但也有陷于离乱变动，酿成不幸。（半凶）1、总论：表面似乎可以成功，但一生多灾难与挫折，常在烦恼中度日，呈现不安之现象。有早期成功一时者，但若不知持盈保泰，终究陷入失败的命运。2、性格：性格容忍而明朗，机智聪明且判断力强，快人快语人缘好，眼高手低，精神生活常在不安定中，天运五行属于土者，早年有灾厄，中年后可成功发展，一展自己抱负。3、意志：意志尚称坚定，能忍受艰苦及困难折磨，常有意外绝招而成功发展者。4、事业：在苦劳中创立一番事业，成功时若能退守可保无忧，如继续拓展，恐有失败之虞。5、家庭：家庭有不安现象，夫妻常有争吵。6、婚姻：男娶好胜持家之妻，婚后多争执；女嫁仁慈才干之夫，婚后大致圆满。7、子女：女孩较多，子女个性较孤独，与父母感情不很亲密，身体有虚弱之倾向。8、社交：为人坦白，快人快语，具有容人之心，善于舌战辩论，社交能力和人缘还算不错。9、精神：外表乐观，内则空虚，精神生活不安定，为家庭多劳苦。10、财运：财运不稳，贫富难分，有因判断错误而失去财产者。11、健康：易患肝胆机能、胃寒、风湿痛、妇人毛病。12、老运：晚景似乎孤独不安，身体病弱。天运五行属土时，可享清闲之福。
其它类似问题
其它人正在问的问题冯友兰：人这一生真的有命运吗？
文/冯友兰世上有许多所谓“大哲学家”也谈命运，不过他们所谈的命运是指“先定”，既有“先定”，就有人要“先知”它，以便从中获利。例如预先知道某种物品将要涨价，就大量买进，便可赚钱；知道某种物品将要跌价，就去卖出，便不亏本。因此大发其财，无怪“大哲学家”们都生意兴隆了。冯友兰（资料图 图源网络）其实“先定”是没有的，即使有，也无用先知。如果有先定的命，命中注定你将来要发财，到时自然会发财，命定你要做官，将来自然做官，命定了将来要讨饭，自然要讨饭。先知了也不能更改，不能转变，又何必要预先知道呢？我说的“命运”和他们所说的不同。古人孔子、孟子等也谈命，如孔子说：“知天命。”庄子说：“知其不可奈何而安之若命。”孟子说：“莫之为而为者，天也。莫之致而至者，命也。”荀子说：“节遇之谓命。”我说的“命”就是他们所说的“命”。“莫之致而至”是不想他来而来；“节遇”是无意中的遭遇。这才是“命运”的真意。所以“命运”的定义就可说是一个人无意中的遭遇。命和运不同：运是一个人在某一时期的遭遇，命是一个人在一生中的遭遇。某人今年中了特种奖券，是他今年的“运”好，但是他的“命”好不好，还不一定，因为他将来如何尚不得而知。在一时期中幸的遭遇比不幸的遭遇多，是运好。在一生中，幸的遭遇比不幸的遭遇多，是命好。普通所谓努力能战胜“命运”，我以为这个“命运”是指环境而言。环境是努力可以战胜的，至于“命运”，照定义讲，人力不能战胜，否则就不成其为“命运”。人生所能有的成就有三：学问、事功、道德。即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三：才、命、力，即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大，事功的成就需要命运的成分大，道德的成就需要努力的成分大。要成大学问家，必须要有天资，即才。俗话说：“酒有别肠，诗有别才。”一个人身体本身有了能喝酒的底子，再加上练习，就能成为一个会喝酒的人。如果身体本身没有喝酒的底子，一喝就吐，怎样练习得会呢？富有才情的苏东坡（资料图 图源网络）做诗也是一样，有的人未学过做诗，但是他做起诗来，形式上虽然不好，却有几个字很好，或有几句很好，那种人是可以学做诗的，因为他有做诗的才。学习只不过将原来不好的稍加润饰，使可陪衬你的好的，它只能增加量不能提高质。不过诸位不要灰心，以为自己没有才，便不努力。你有才没有才，现在还不晓得，到时自能表现出来，所谓“自有仙才自不知”，或许你大器晚成呢！既有天才，再加努力，就能在学问上有成就。至于事功的建立，则是“命运”的成分多。历史上最成功的人是历朝的太祖高皇帝，刘邦因为项羽的不行而成功。如果项羽比他更行，他决不会成功。学问是个人之事，成功则与他人有关。历史上有些人实在配称英雄，可是碰到比他更厉害的人，却失败了。有的人原本不行，可是碰着比他更不行的人，反能成功，所谓“世无英雄，遂令竖子成名”，所以事功方面的成就靠命运的成分大。“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”，我们不应以成败论英雄。汉高祖及其贤士（资料图 图源网络）道德方面的成就则需要努力，和天资命运的关系小，因为完成道德，不必做与众不同的事，只要就其所居之位，做自己应该做的事，尽伦尽职即可。人伦是社会中人与人之间的关系，一个人在社会上必须和别人发生关系，而且必须做事。能尽自己和别人的关系，做自己应该做的事，就是道德，和自己的地位高下事业大小都没关系。不论何人，只要尽心竭力，对社会的价值是没有分别的。命运的好坏对于道德的完成也没有关系。文天祥和史可法都兵败身死，可算不幸。但是即使他们能存宋救明，他们在道德方面的成就也不会再增加一些。他们虽然失败，道德的成就也不因之减少一些。不但如此，有的道德反要在不幸的遭遇下才能表现，如疾风劲草，乱世忠臣。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移”。终身富贵的人，最多能做到前者。做官发财是“求之有道，得之有命”，唯有道德是“求则得之，舍则失之”，做不做全在自己。有的人常常说我立志要做大学问家，或立志要做大政治家，这种人是可以失望的。因为如果才不够，不能成为大学问家，命运欠好，不能成为大政治家。唯立志为圣贤，则只要自己努力，一定可以成功。普通人以为圣贤需要特别的在事功文学方面的天才，那是错误的。孔子和孟子成为圣贤，种他们的才干没有关系。王阳明并不因为他能带兵而成贤人。所以学问的成就需要才，事功的成就需要幸运的遭遇，道德的成就只要努力。转自丨“曾国藩读书会”（微信ID:ZGFDSH），选自诗刊社 上微信搜【腾讯儒学】轻松关注儒学微信公众号。
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作者：王玖翎 来源马丁纳学院
自古以来人们总是对未知的命运充满探索的渴望，数千年来发展出了无数研究命运、预测命运、试图改变命运的学问和方法。
例如中国有算命八字、风水、测字、奇门遁甲、面相术、紫薇斗数等，西方有占星术、塔罗占卜、炼金术等。
那么命运是怎样形成的？算命能算准吗？我们自己可以转变命运吗？如何转变？
一、算命能算准吗
命能算准吗？如果你稍稍研究一下，就会发现，算命这件事，有的能得准，有的算不准。即便最造诣精深的算命先生，有些人他可以算准到分毫不爽，但总有些人的命是他算不准的。
这是为什么呢？首先我们需要知道命运的形成原因。
（一）命运、业力、定数与不定数
关于命运的研究，佛法中的解释较为详细。佛家认为，人是有“业力”的，业指的是身、语、意及其综合产生的一切思想及行为活动。而人的命运，正是人的累世因果业力所感召造成的不同人生际遇。
佛家认为，业有两种，即定业和不定业。定业，是将来一定要受报的业。而不定业，将来是否要受报则不一定，或者报轻报重都不一定。判断定业和不定业的标准，主要看个人造业的行为是不是故意的。若是故意的，这就属于定业。反之，无意造的业力，譬如无意踩了一个虫，无意伤害了别人，则是不定业。将来可能受报，也可能不受报，可能报得重，也可能报得轻。（参见《瑜伽师地论·本地分》）
佛经中指出，一切众生不定业多，定业少。所以才要修行，修行可以使重业轻报。（ 参见《大涅槃经》）。
有一个方法，可以使定业也可转为不定业——忏悔。当我们造了业之后，假若没有忏悔，就是定业；但若能至诚忏悔，定业就可转为不定业，甚至完全消除。（参见《金刚般若论会释o卷二》）
佛法中转业的忏悔法门，和基督教中的祷告忏悔原理颇为相似，即便一个十恶不赦的罪人，若能至心向主忏悔，亦可洗清罪行，获得救赎。
——由此可得，命运一切的奥秘在于心。也就是，心念决定命运，“业由心造”、“业由心转”。
（二）现代灵魂学与生命蓝图
而从现代灵魂学的角度来说，每个灵魂来到人世间，借由人的身体开展一趟旅程，都有此生想要体验和学习的核心功课，或者说生命蓝图。例如有些灵魂想要经验感情背叛，借此来学习到宽恕和放下，有些灵魂想要经验重大疾病，借此来学习对身体的尊重和对情绪的照见，等等。
那么，这个灵魂设定的这一生要经验的核心功课，此生是很难避过去的。而和灵魂的核心功课不相关的部分，都是可以后天转化的。
也有些灵魂学的观点认为，由于时间是非线性的，过去、现在、未来从某种程度上是同步发生的。所以就算是此生设定好的灵魂功课，也可以在特定状态下，通过和自己转世前的灵魂沟通和达成新的协议，那么原定的此生的灵魂蓝图，也可以有调整和变化。又或者是，原定的灵魂功课，在此生已超出预期的提前完成，那么这一生也会再有符合灵魂提升的其他生命蓝图展现。
——这虽然和佛家的“业”的视角比较不一样，但同样也认为，人的命运有些定数，还有很大部分是不定数的。而即便是定数的部分，在今生也有可转化的可能性。
（三）算命的准与不准
算命的原理，即根据一个人的八字或其他资料里蕴含的全息生命讯息，推算出其命运的轨迹。由于宇宙信息是全息的，事物之间是因缘相系的，所以一个人前世的业会显示在其今生的八字上、相貌上、性格上，等等。
因此，对于那些宿世业力或灵魂功课力量（即外因）较大，而此生的内心力量（即内因）较小的人，那些无明的从不修心的人，其命运的因果定数较大，变数较小。他的命十有八九是可以算得很准的。
而对于那些注重不断修心，完善自己的德行的人，心的定力、念力、愿力的力量已远远超出了普通人，心的光芒已照破了原有的无明暧昧，也超越了自己原有的定业和不定业，内因的力量越来越大，大到可以抵消外因的作用，就可以自己引领自己的命运逐渐偏离原有既定轨道，创造新的人生，这时，算命对他就越来越不准了。
——正所谓“若能转物，即同如来，若被物转，即是众生”。
所以说，修行人的命是算不准的。那些发大愿行大善的圣贤之人，命都是算不准的。
最经典的案例，是《了凡四训》。袁了凡原本被算命先生推定一生寿命到53岁，命中无子，官至县长，乃至每年薪俸几何，考试第几名，都算得很准。然而后来，他被禅师点化，立志改变自己的命运，正念正行，做了很多善事，结果不但考取了进士，还有了两个儿子，活到了74 岁。
二、最好的风水场是人的心
中国人很讲风水。古人不仅重视阳宅风水，还重视阴宅风水，就是墓地的选择。然而历史上不乏真实的故事，告诉我们，最好的风水场其实是人的心。
例如如宋朝名相范仲淹的故事。范仲淹在太平山为母亲找了一块墓地，请风水师来看。风水师说此墓地是“绝地”，葬此有“乱箭射胸”之灾，家里会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受，就让我来绝后吧。结果神奇是，范母在下葬时，突然狂风大作、飞沙走石，等狂风过后，石头居然调了方向，状似朝笏，这块墓地的“乱箭射胸”之灾变成“万笏朝天”之贵。
此外，当时苏州有座著名风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代荣华富贵。范仲淹说，一家人富贵范围太小，还是大家一起富贵好，于是买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世代人才辈出。如今范氏家族兴盛已将近千年依然人才辈出，正是“积善之家，必有余庆”的最好证明。
又例如抗日名将薜岳的爷爷的真实故事。他请风水先生去自家墓地看风水，途中远远看到墓地方向鸟雀纷飞，于是他猜是有孩子在自家墓地园子里摘果子，怕现在过去吓得孩子从树上掉下来，就请风水先生先回去，择时再看。风水先生对薜岳爷爷说了一句话:有此德行还看什么风水，埋哪儿都是福地！
既然心才是最大的风水场， 与其外求各种改运方法，不如修好我们心的风水场——正心、正念、正行，从身语意开始，行天地之大道，做那些真正利益世界的事情，真正符合人性中良知的事情，用内在的觉性之光照亮一切无明和黑暗，修除内心的一切杂染，把我们内心的风水场，打扫亮堂起来，通透起来。
三、现代潜意识心理学与命运
从现代潜意识心理学的角度，来认识命运和改造命运，也很有趣。
我有一个朋友，台湾姑娘，是一名优秀的催眠师和心理学讲师。2015年，她辞掉台湾某国企中层干部的工作，只身前来厦门发展，想走自由讲师的道路。做这个决定之前，她的一些台湾命理学、研究紫薇斗数的朋友（有几位还是常上电视的知名命理师），建议把她八字拿来算一算，看适不适合去厦门发展。结果每个人都说，此去不合适，在台湾她的官运会很好，而去大陆会很辛苦，且不好赚钱。
朋友说，当时我觉得，如果我信了他们的话，岂不是被他们的负面信息催眠了吗？我决定用自己的潜意识催眠，改变自己的命运。结果到厦门后第一个月，她的讲课收入就超出了过去一年收入的总和，而且接下来几年都顺风顺水，许多贵人帮助，许多人请她上课，丰盛而自由。一年后她回台湾，台湾的命理师朋友说，不可能啊，你怎么会发展这么好？把你八字再拿来看看。——看完后命理师朋友更惊讶，咬定她一定做了什么改运的事情。而事实上她并没有。
那么她做了什么呢？她通过不断的自我潜意识催眠，破除自己的情绪和限制性信念——情绪和限制性信念正是最大的“业”，不断地把内在信念锚定在想要达成的目标上，帮助自己梦想成真。
她说，她几乎每天在潜意识状态下观想她来大陆发展的顺利场景，例如贵人的相助，合作项目的顺利签约，洽谈负责人对她的试讲课频频点头，每个电话响起来都是好消息，等等。
而我和她交流的过程中发现，她不仅发自内心的坚信自己潜意识的力量，而她也是个很正能量、做了不少善举的姑娘。例如她愿意毫无保留地和他人分享，主动为朋友连接善因缘，能量很敞开有爱，乐观爱笑，而且还做了很多公益活动和公益讲座。
而现代心灵修习领域也有许多帮助意识显化的课程和方法，例如意识显化冥想、吸引力法则、奇迹课程、信念系统清理、高维连接等等，其中不乏梦想成真的例子。《秘密》一书中就有非常多这样的真实例子。而我学习OMEGA生命管理体系所师从的罗伊o马丁纳老师，也曾在他的《改变，从心开始》一书中描述过，他是如何利用观想的力量，在4个月里拥有了一辆免费的爱车的亲身经历。
然而，据我所知及观察，即便用了各种方法，没有梦想成真的，更是大有人在。问题出在哪里呢？大致以下有几种情况：
（一）修“术”不修“道”
只学习和运用各种显化技巧，而内在的限制性信念没有转变，如同冰山下的情绪，依然还有很多恐惧、怀疑、不配得、自私、抱怨等等黑暗意识，心中还有很多黑暗能量的拉扯，这样的“心”是无法“转运”的。
又或者，“心”偏了，不在正道上。想要达成目标不是出于正心正念，而是杂染了很多自私自利、投机取巧、谋己害人之心，这样的“心”，也是很难转境的，甚至还会把自己带到更不好的境遇。
（二）德不配位
中国古话云“德不配位，必有灾殃”，“厚德载物”。
如果德行没有增长，心性没有净化提升，想要实现想要的美好与丰盛，也很难。甚至就算利用某种方法短期内显化了目标，也不会长久。
吸引力法则里，就有不少短期内显化了多少财富，很快又财富散去的案例。而我的一个命理师朋友，也分享过，她曾帮有的客户用一些改运的方法，很快赚到了一些钱，但是这个钱到客户身上只是停留了几天，又莫名其妙失去了。
这些都是德不配位，载不了物的例子。
（三）目标与灵魂蓝图不符合
前面我们提到了灵魂蓝图。灵魂需要经验到这一生，它要学习到的功课和因此而得到的灵性提升。
灵魂可能会设定重大负债、至亲意外死亡、突发癌症等功课，这些已经设置在转世前的灵魂蓝图里，灵魂想要借此体验和学习到相应的功课，例如学习到宽恕、无条件的爱、穿越恐惧、体验到原本具足的智慧和丰盛，等等。
那么，我们头脑设定的命运意图，例如让我的病快快好起来，或者让我尽快赚到500万，如果和灵魂最初的生命蓝图是相悖的话，无论你做多少努力，都是很难实现的。又例如，假如你的灵魂蓝图是在经验足够多人生智慧后，到50岁财富自由，而你的头脑想要在30岁就实现财富自由，并为之做很多努力，那也是很难如愿的。
因此，我们在做一些意图显化时疗愈时，常会对潜意识传达信息：“如果某某目标符合我生命的最佳利益，请帮助我达成。”
这，也是对 “道”的尊重。
经典的瑜伽哲学认为，人的一生受Karma（业）的影响，而瑜伽修行的目的，即解脱于业。
六祖惠能有言：“一切福田，不离心田，从心而觅，感无不通。”
从心内下功夫，在心田培福德，不断净化提升我们的心性，这是一个人改变自己命运的过程，也是转识成智，是回归生命内在圆满具足的自性光明的过程。
简单的说，如果你想要改变自己的命运，“因上努力，果上随缘”，“但行好事，莫问前程（这个好事不仅是对外，对自己内心的净化提升也是行好事的一部分哦）”
——送给有缘阅读此文的你。
作者：九九，本名王玖翎，马丁纳学院特约撰写人，九初心舍创始人，一个致力于更多人活出自己生命的光和爱的践行者。
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