对扬琴独奏曲《映山红》的解构-音乐论文-论文联盟
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对扬琴独奏曲《映山红》的解构
作者：李丽宁
对扬琴独奏曲《映山红》的解构
　　内容摘要：由电影插曲改编的扬琴独奏曲《映山红》是桂习礼先生的成名之作，也是中国扬琴音乐的经典之作。文章从《映山红》乐曲的结构处理方式、演奏技巧运用及丰富多彩的演奏音响效果方面进行梳理和分析。 　　关键词：扬琴作品桂习礼《映山红》 　　 　　根据傅庚辰为故事片《闪闪的红星》所作的电影插曲《映山红》而改编的同名扬琴独奏曲《映山红》，诞生于1975年12月，是我国当代著名扬琴演奏家、联盟家、改革家桂习礼先生的早期作品，也是其成名之作。 　　1977年，中央音乐学院在两万余人的应试者中，录取了一批优秀的少年音乐人才，并于1978年初在人民大会堂向国家领导人进行了汇报演出，其中唯一的扬琴演奏者就是以《映山红》作为主要曲目而被录取的。由此可见，乐曲《映山红》是当年扬琴音乐创作的代表作品。中央新闻纪录电影厂拍摄的纪录片《春蕾》，在全国乃至我国100多个驻外使馆的广泛放映①，使此曲迅速红遍大江南北，桂习礼的名字也随之在音乐界以及喜爱扬琴音乐的听众间广为流传。 　　映山红是生长在我国南方高山峻岭上的一种具有旺盛生命力的山花，又名杜鹃花。乐曲以&映山红&为标题，就是把这种具有旺盛生命力的山花喻为光明的象征，比作能带给人民幸福的红军。乐曲采用江西民歌和采茶戏曲牌音乐为素材，优美的旋律尽情地展现出人们对亲人的思念和对胜利的向往。在结构处理方式上，作者中西融合，精妙安排。全曲只用一个音乐素材，以不同形式的变奏手法来展示乐思，并以三段体结构原则体现全曲的结构。这与西方典型的三段曲式有很大不同。音乐主题围绕角音的装饰性旋法mi、do、re、mi来进行，音乐时而抒情，时而激越，兼以巧妙的转调变换手段，使和声色彩不断变化。该曲音乐变化幅度较大，技法新颖，不仅强调了原曲的深邃内涵，同时还创造性地注入了许多戏剧性的因素。作者把它分为五个部分并加以小标题注释②，使表演者更易达到最佳的演奏效果，增强感染力。 　　1.【引子】群山巍峨、红旗招展 　　开始时乐句用宽广的C调，通过强力度的超过三个八度的和音演奏表现手法，给人们带来了一个场面壮观、气势恢弘、跌宕起伏、荡气回肠的英雄赞歌主题。随后的六个琶音处理及由高到低的一连串双手四度、三度五声音阶快速下行，这些都给听众带来了强烈的艺术冲击力和感觉上的震撼。最后使用的&吟音&演奏技巧（现多改为勾揉音），是作者大胆借鉴了古筝的揉弦演奏技法，描写劳苦大众期盼红军到来的真情流露和内心祈祷。渐慢又渐弱的处理恰到好处地为下一段慢板的出现做好了准备。 　　2.【一】段：慢板、夜盼亲人、情深意浓 　　当此主题出现时，作者巧妙地运用长轮音细腻、抒情的特点，从而把乐思柔和而宁静的特点进行了充分的展示，&腕指结合&的运力方式，使音色会略显单薄、漂浮，就像从深夜寂静的山坳茅屋中传出的隐隐歌声，充满了幻想情调。八度轮奏的使用带给音乐一个推动，适当地加一点臂力，使音色变得厚实。大提琴音色的浓厚，表达出对红军亲人的深切思念以及希望黎明赶快到来的热切期盼。 　　接下来是第一段中采用两声部进行的主题变奏。谱例： 　　主题音乐在第一段轮音的柔和悠长、抒情柔美音色呈现之后再次出现，以拨弦技巧首创性地运用于大段的主题展现，上声部拨弦奏主题，下声部以&和声式&的上下流动织体来衬托，使左手主题旋律在清淡明亮中更加鲜明。清晰的主题再现，表现出人们更加强烈的对红军到来及美好新生活的内心期盼。歌唱性的演奏情绪，要求演奏者在两手力度处理上必须轻重得宜，主题音乐拨奏音要纯净，右手低音部配合做出相应的力度起伏变化。多层次织体运用不同的音色演奏出不同声部，更好地发挥了扬琴的音乐表现力，较好地避免了主题多次出现音响上予人的沉闷感，从而形成了极佳的艺术效果。 　　3.【二】段：行板转快板、队伍行进、威武雄壮 　　连续的&前八后十六&节奏形成了一个过渡性乐句，它运用由弱渐强的力度变化处理，达到了转换情绪和为转调作铺垫的作用。另外，灵活而又富有弹性的节奏音型，模仿了马蹄的奔跑节奏，暗示着红军的到来。双手和音快速连续的马蹄声节奏模仿，塑造出千军万马、万马奔腾、气势磅礴的音响效果。但也因这个技巧的使用，提高了乐句的演奏技术要求，使演奏增加了很大难度。它要求演奏者必须具备扎实、精湛的扬琴演奏基本功，才能完成此过渡乐句的音乐表现。这正是几十年来，此曲被用来衡量学生演奏技法掌握及能力水平的保留曲目的原因之一。 　　此后主题变奏出现在G调的快板上。 　　 　　 　　这段曲子采用了压缩加花主题的手法，十六小节强弱分明的四二节拍，&前八后十六&的音型，在此塑造出了坚定有力的音乐形象，从而为我们展示出了劳苦大众团结起来，推翻旧昂首挺胸做主人的民族气概。从C到G调的转换给人带来耳目一新的听觉刺激，形象地表现出人民走向光明的决心与斗志。
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第27届金鸡奖陈思思戴玉强唱《映山红》
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第一个版本象病态的呻吟。
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董文华 映山红
哈哈，某人的版本就是一个标准的床头呻吟版。。哪里象是在盼红军？ 倒象是在盼国军。。。哈哈。。笑S..-----真正欣赏艺术的人们，请欣赏原声吧。。 &&
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楼上的，你还混民歌？素质真不恭维。。。。。
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3379像一个地痞流氓老大，凡是过路人都要受到攻击、盘问。要提高自己的思想品德和民歌欣赏水平，不要事事以我为中心，我看得起的此路就通过，我看不起的就谩骂，侮辱他人人格。
6楼和7楼还不如刘欢和宋的版本呢！！
11楼是刘欢的版本
看来10楼不仅是不能欣赏美声，连民歌也欣赏不了。
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转发CCTV网站：海外对黄英《映山红》的点评
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转发 CCTV网站： 海外华侨期望黄英在春晚荧屏唱红歌
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116.252.27.* 这位广西南宁的朋友，你不喜欢这样风格的演唱，没问题呀，但你病态的评价语言让我有点看不起你。 p.s 这位朋友貌似跟3379 同一个地方嘛，别近墨者黑呢
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回复：7楼就你的回贴就觉得你混民歌吧简至是糟踏中国文字!!难道每次不以"三三七九"式的恶心回贴,你就心理不舒坦. 看见上次有人说阿宝的声音象杀猪叫,因你粉阿宝已远超映山红对黄英的那种喜欢,你不是急得什么都不顾了要捍卫你的偶象吗?
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不知道是要比唱功还是比好听。如果是比唱功还比较好办，有一些客观的指标可以比较。如音域的广度，对气息的控制能力，换声点上下声音是否统一，是否能控制音色的变化，声音的力度是否足够丰富，对作品的理解，等等。如果是比好听就比较麻烦。因为“好听”是一种心理感受。它与听者的个人经历，听歌时的心境，对音乐体炼的积累和偏好，对歌者的背景资料的了解和看法，对歌曲背景的了解以及演唱时的环境，等等。这些都是因人而异的。评论者考虑这些因素越多，从听歌过程中得到的体会就越多。
既然进了这个帖子我还是来发表点陋见。只谈几位女角，先说唱功，仅限这首歌的演唱，不涉及歌者的全面能力。这首歌难度不大，音域不宽，对气息控制和声音力度的变化要求也不高，几位唱得都很完整。但是从声音的统一上几位有较大的差别。最好的应该是董，从下到上她的声音完全是统一的，每一个字的音色几乎都是一样的。其次是陈和黄，这两位的发声也相当统一。难得的是黄，作为没进行过专业学习的民间歌手，尽管发音很靠前，共鸣位置也低，但她做到了声音的统一。这应该与她的嗓子和耳朵的天生条件有关。接下来应该是邓了。虽然从整体效果我把邓排第一，但是从声音的统一上讲，邓老师做得不是太好。有好几个字她的发音方法与前后有明显的变化，听起来就不是那么顺畅。令我比较意外的是最差的竟然是宋。她的发声方法在这首歌中至少有三种：民族的靠前唱法，金氏的美民唱法和相当地道的西洋美声唱法。听起来很奇怪，很不顺耳。
现在来说一下我对帖子中几个版本的感受。排第一的是邓老师。她的音色是我非常喜欢的。她的演唱也是最合乎电影原作的情节和那个时代的气氛。最差的仍然是宋。这首歌的核心情绪应该期盼。但是她唱得太快，而且从声音传达的情绪和脸部表情都过于欢快。对歌曲的诠释可说是完全失败。其余三个各有优劣。黄的唱是不错的，有一定的感染力。但是那个视频可以说是不忍卒睹。头一个形象是一个日本婆子，后一个则是孔雀猫。要睁着眼睛听完实在是要极大地定力。陈思思声音很好，理解基本正确，可惜一开始时加的一个装饰音和后面的改编总给人一种画蛇添足的感觉，破坏了原曲质朴、真挚的情感。董的演唱本身没有什么毛病，情绪和技巧融合得相当好。但是听着听着时不时眼前就冒出赖CX那颗毛瘆瘆的脑袋。于是乎心情就又大打折扣。
个人感觉，供大家拍砖。
切，录音效果不一样，宋版的不清晰，董版很显然是录音棚的效果，如何比？要比的话不比唱功比什么？楼主是故意还是不敢？躲开了邓版？， 哈， 可笑，能躲得开吗？-----------先说说这几个人的调子， 黄快女F调，有一小段升了一个音到#F,&&& 董是A,&& 陈/戴是 #A，宋版也是#A,&& 邓的原版最高，是B调，比快女的高出 4 个音。-------------原版最高音是#g ，这个音也并非21楼所说的“难度不大”。那几个版本都不唱第二段，何来“难度”？ 殊不知这第二段更需要功力的。------------21楼说了半天，无非最终都要指向快女，切，从你一开头人们就能看出来咧。。哈哈，快女版本就是直着嗓子哼哼，所谓“坎音”也是粗糙得很，无法达到王菲菲那样的效果。。哪里象是在盼红军？ 倒象是在盼国军。。。哈哈。。笑S..
我是三三七丸，只看贴不说话
我只喜欢宋的版本。黄英的只是比较独特，其实听多了我就觉得不稀奇了，艺术力不持久。
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24L给出新命题了，独特性，艺术力及其持久性的问题，如何定义和理解？ 我是门外汉，各位可以粽粽
我给你解释吧
楼上 艺术力不需要多解释，有的人一辈子唱歌也就是一个歌手 演员但是有些人就是艺术家 歌唱家 记载声乐史 选进教科书或者后人记得。
持久性就是考验其能否能经的起时间的冲洗，说简单点就是能红几年？？ 能让几代的人记得她？/ 宋祖英红了将近20年，很多作品被声乐教材，小学初中高中音乐教材收录大学图书馆也会有她的一些作品或者文献能搜索。 但是你说黄英有这个可能吗？？
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L26, 她现在好像也只有20岁吧？ 发展的空间和时间还是有的吧？为什么没有可能呢？当然，我没有能力去预言一定行或不行，你应该也很难做到。
对于已成名人士，固然要尊敬；但对新人新事物，也应该给予鼓励和发展的时间吧，我是可以等待其发展一段时间再做考量的。宋不熟悉，花腔高音艺术家黄英成名积累了至少10年吧？ 另外，你好像解释了些什么，但又没看出啥东西，可能我洞察力不够吧，呵呵
解释与否固然是看悟性 不过我们教育乡下人也没必要
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28L，呵呵，你这样讲有点过了吧？ 我有不尊敬你了么？只是讨论而已，犯得着么？！
乡下人？这个也不算骂人的话，本不应与你计较，还请看我IP 算了，话不投机
刚才有两个贴的，谁珊了两个贴？因何而珊？
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仰望张也，你说“6楼和7楼还不如刘欢和宋的版本呢！！”，请说出理由，虽然我比较喜欢民族唱法而三三七九对民族唱法很不感冒，但对《映山红》这首歌，我还是比较认同三三七九的观点，《映山红》是一首电影插曲，歌唱的情感必须和电影情节想吻合，宋、董、刘等唱得有一个通病就是太抒情，从电影情节中看，这首歌是在比较欢快和轻松的心情下唱出来的，邓玉华的原唱比较符合电影的意境，《映山红》第二段表现的是革命英雄主义，唱的比较高亢、悲壮和震撼，我还没有发现有人去翻唱第二段；当然，各人有各人的欣赏口味，但，你是民歌吧的吧主，不能以这样的形式发贴。
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我也比较喜欢民歌，经常来吧里逛，好象3379是个牛人哈，但不得不说你两句，你的素质太低了，真的不要在来民歌吧了，你可以不喜欢很多歌手，但也不可以骂被人啊，不但如此，还攻击你不喜欢歌手的粉丝，太不道德了，作为一个80后的我，我看了你的一些言语，我真的觉得很好笑，真的很幼稚，太幼稚了,我只能想笑
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《映山红》作为电影《闪闪的红星》插曲面世于1974年。《映山红》原唱：邓玉华填词：陆柱国谱曲：傅庚辰歌词：夜半三更哟盼天明寒冬腊月哟盼春风若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红夜半三更哟盼天明寒冬腊月哟盼春风若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红*在东子妈牺牲的时候又唱了一段：映山红哟映山红英雄儿女哟血染成火映红星哟星更亮血染红旗哟旗更红火映红星哟星更亮血洒红旗哟旗更红高举红旗哟朝前迈革命鲜花哟代代红
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夜半三更哟盼天明 寒冬腊月哟盼春风 若要盼得哟红军来 岭上开遍哟映山红 若要盼得哟红军来 岭上开遍哟映山红 岭上开遍哟映山红 岭上开遍哟映山红歌曲《映山红》是影片《闪闪的红星》的插曲，创作于1960年。那优美的旋律，那深情的歌词，表达了人们对红军的热爱，对英雄的崇敬。作曲傅庚辰 原唱 邓玉华 映山红呦映山红英雄儿女呦血染成火映红星呦星更亮血洒红旗呦旗更红高举红旗呦朝前走革命鲜花呦代代红革命鲜花呦代代红
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