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我有更好的答案
80年代的时候影响挺大的，现在没什么了。求个心安而已
采纳率：65%
重要性不言而喻。
没影响。天卦也有黑的。
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本师傅算命测卦世家出身，从业23年，不说假大空，以命论事，实事求是！以下是部分案例和来自全球的善人的肯定！有缘人可以一看！
(案例一)算命的高手不少，我之前通过微信号认识了火师傅，当年我是和老公闹离婚，因为他有第三者，我抓到他们的证据后，我实在气不过，就坚决要离婚，然后去算算我和老公的缘分，以及我下一次婚姻什么时候可成，这个师傅很厉害，直接断我是两婚的命，说我当年7月底必定离婚，我下段婚姻在2014年年底腊月，对方应该是个带眼镜的，如今我又找到了新的婚姻，回想老师所算，历历在目，确实非常非常准，我目前的老公是个教师，确实带眼镜，而且我们是在2013年国庆节认识后，2014年年底腊月16结的婚，算命这东西确实很神，说不上来什么感觉，总之，命运确实是有的，今在这里说下自己的算命经历，让很多的人认识到这位师傅，而且这个师傅是不准不收费，目前连澳洲和美国华人都找他看，人品也很好，开口直断的，希望能对你有帮助。
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(案例三)算命这东西很是神奇，2013年我结缘一位火师傅，算的还不错，我当时是投资失败，然后找这位师傅看的，他说我，2012年肯定是做了和水五行有关的行业，是不是开酒店了，如果你投资开酒店，必定会陷入泥潭，钱财投进去有去无回，说的我当时身上的鸡皮疙瘩都起来了，我确实2012年下半年投资的酒店，但是正好赶上控制，所以酒店生意一落千丈，我投资的钱全部打了水票，到处都是问我要债的，要是早点能遇到这个师傅该多好，至少会让我不做这个方面的生意，后来师傅让我做土五行的行业，做玉器生意，现在三年了，确实我在玉器生意上赚了不少钱，觉得人确实真的是有命运的，今在这里说下自己的算命经历，以及师傅的微信号、让更多的人认识到这位师傅，而且这个师傅是不准不收费，目前连澳洲和美国华人都找他看，人品也很好，开口直断的，希望能对你有帮助
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赋宪之谥，短折曰哀。哀者，依也。悲实依心，故曰哀也。以辞遣哀，盖下流之悼，故不在黄发，必施夭昏。昔三良殉秦，百夫莫赎，事均夭枉，《黄鸟》赋哀，抑亦诗人之哀辞乎？ 暨汉武封禅，而霍嬗暴亡，帝伤而作诗，亦哀辞之类矣。降及后汉，汝阳主亡，崔瑗哀辞，始变前式。然履突鬼门，怪而不辞；驾龙乘云，仙而不哀；又卒章五言，颇似歌谣，亦仿佛乎汉武也。至于苏顺、张升，并述哀文，虽发其情华，而未极其心实。建安哀辞，惟伟长差善，《行女》一篇，时有恻怛。及潘岳继作，实锺其美。观其虑赡辞变，情洞悲苦，叙事如传，结言摹诗，促节四言，鲜有缓句；故能义直而文婉，体旧而趣新，《金鹿》、《泽兰》，莫之或 凡檄之大体，或述此休明，或叙彼苛虐。指天时，审人事，算强弱，角权势，标蓍龟于前验，悬鞶鉴于已然，虽本国信，实参兵诈。谲诡以驰旨，炜晔以腾说。凡此众条，莫之或违者也。故其植义扬辞，务在刚健。插羽以示迅，不可使辞缓；露板以宣众，不可使义隐。必事昭而理辨，气盛而辞断，此其要也。若曲趣密巧，无所取才矣。又州郡征吏，亦称为檄，固明举之义也。 移者，易也，移风易俗，令往而民随者也。相如之《难蜀老》，文晓而喻博，有移檄之骨焉。及刘歆之《移太常》，辞刚而义辨，文移之首也；陆机之《移百官》，言约而事显，武移之要者也。故檄移为用，事兼文武；其在金革，则逆党用檄，顺命资移；所以洗濯民心，坚同符契，意用小异，而体义大同，与檄参伍，故不重论也。 赞曰∶ 三驱弛网，九伐先话。鞶鉴吉凶，蓍龟成败。 摧压鲸鲵，抵落蜂虿。移风易俗，草偃风迈。继也。 原夫哀辞大体，情主于《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也，铺采攡文，体物写志也。昔邵公称∶“公卿献诗，师箴瞍赋”。传云∶“登高能赋，可为大夫。”诗序则同义，传说则异体。总其归途，实相枝干。故刘向明“不歌而颂”，班固称“古诗之流也”。 至如郑庄之赋《大隧》，士蔿之赋《狐裘》，结言扌豆韵，词自己作，虽合赋体，明而未融。及灵均唱《骚》，始广声貌。然则赋也者，受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也。于是荀况《礼》《智》，宋玉《风》、《钓》，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。遂述客主以首引，极声貌以穷文。斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。 秦世不文，颇有杂赋。汉初词人，顺流而作。陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚马播其风，王扬骋其势，皋朔已下，品物毕图。繁积于宣时，校阅于成世，进御之赋，千有馀首，讨其源流，信兴楚而盛汉矣。 夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。既履端于倡序，亦归馀于总乱。序以建言，首引情本，乱以理篇，写送文势。按《那》之卒章，闵马称乱，故知殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会，拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧附；斯又小制之区畛，奇巧之机要也。痛伤，而辞穷乎爱惜。幼未成德，故誉止于察惠；弱不胜务，故悼加文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。 傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠天地定位，祀遍群神，六宗既禋，三望咸秩，甘雨和风，是生黍稷，兆民所仰，美报兴焉！牺盛惟馨，本于明德，祝史陈信，资乎文辞。 昔伊耆始蜡，以祭八神。其辞云∶“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”则上皇祝文，爰在兹矣！舜之祠田云∶“荷此长耜，耕彼南亩，四海俱有。”利民之志，颇形于言矣。至于商履，圣敬日跻，玄牡告天，以万方罪己，即郊禋之词也；素车祷旱，以六事责躬，则雩禜之文也。及周之大祝，掌六祝之辞。是以“庶物咸生”，陈于天地之郊；“旁作穆穆”，唱于迎日之拜；“夙兴夜处”，言于礻付庙之祝；“多福无疆”，布于少牢之馈；宜社类祃，莫不有文：所以寅虔于神祇，严恭于宗庙也。 自春秋以下，黩祀谄祭，祝币史辞，靡神不至。至于张老贺室，致祷于歌哭之美。蒯聩临战，获祐于筋骨之请：虽造次颠沛，必于祝矣。若夫《楚辞&招魂》，可谓祝辞之组丽者也。汉之群祀，肃其百礼，既总硕儒之义，亦参方士之术。所以秘祝移过，异于成汤之心，侲子驱疫，同乎越巫之祝：礼失之渐也。之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？ 人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕乎八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。 自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟夫设文之体有常，变文之数无方，何以明其然耶？凡诗赋书记，名理相因，此有常之体也；文辞气力，通变则久，此无方之数也。名理有常，体必资于故实；通变无方，数必酌于新声；故能骋无穷之路，饮不竭之源。然绠短者衔渴，足疲者辍途，非文理之数尽，乃通变之术疏耳。故论文之方，譬诸草木，根干丽土而同性，臭味晞阳而异品矣。 是以九代咏歌，志合文则。黄歌“断竹”，质之至也；唐歌在昔，则广于黄世；虞歌《卿云》，则文于唐时；夏歌“雕墙”，缛于虞代；商周篇什，丽于夏年。至于序志述时，其揆一也。暨楚之骚文，矩式周人；汉之赋颂，影写楚世；魏之篇制，顾慕汉风；晋之辞章，瞻望魏采。搉而论之，则黄唐淳而质，虞夏质而辨，商周丽而雅，楚汉侈而艳，魏晋浅而绮，宋初讹而新。从质及讹，弥近弥澹，何则？竞今疏古，风昧气衰也。 今才颖之士，刻意学文，多略汉篇，师范宋集，虽古今备阅，然近附而远疏矣。夫青生于蓝，绛生于蒨，虽逾本色，不能复化。桓君山云∶“予见新进丽文，美而无采；及见刘扬言辞，常辄有得。”此其验也。故练青濯绛，必归蓝蒨；矫讹翻浅，还宗经诰。斯斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其质，《雅》、《颂》所被，英华曰新。文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。重以公旦多材，振其徽烈，剬诗缉颂，斧藻群言。至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧六经，必金声而玉振；雕琢情性，组织辞令，木铎启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。 爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。乎肤色。隐心而结文则事惬，观文而属心则体奢。奢体为辞，则虽丽不哀；必使情往会悲，文来引泣，乃其贵耳。
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有个名气极大的，我以前和男友闹矛盾时，就是让大师算的，现在我顺利和男友结婚，所以现在一直很感谢大师。就是在土地庙的哦，听说老师现在开通线上测算方式，我朋友后来去算过也特别准，台湾和香港人都喜欢找他算。他微信】.。 [img]http://bbs.xiamenzzy.com/data/attachment/forum//175352zmhw2uu2jfmq95jm.jpg[/img] 外应学”预测 客人预测婚姻 日，客户请我帮助他的美女小徒弟看一下店面的风水设计，看完后小徒弟向我求测婚姻？ 一、心中有喜欢的男人： 预测原理： 此时我见她双手握着手机，放于胸前，然后突然间将右手撒开后摊开放于腿上，我说：“你有个喜欢的人，但是只是你单方面的喜欢，而且两个人没有公开。左手为男，右手为女，手机为电器类为离卦，离卦代表心，胸前为心的位置，双手握着手机于胸前，说明他的心里已经有喜欢的朋友了，她的右手摊开，右手为女，说明只是自己单方面的公开表达了。 小徒弟当即说：“是有这么一个我喜欢的人，你再帮我看看，将来我俩有没有结果，此时已经接近后半夜1点了，我说：“你再说一个“字”吧，她说：“马”。 二、对方的年龄比你大很多： 预测原理： 马的地支为午，今年是甲午年，甲午在八字中为年柱，年柱代表长辈，在现在来解释代表年龄大，我说：“你喜欢的人，比你年龄大很多。 她当即回答：“是的，大17岁”，我说你们没有结果，因为他的心里有人了，并且现在已经在一起了；小徒弟将右手摊开后，左手拿着手机一直没有放下；左手为男，左手为震卦为木，又代表长男，手机为离卦为火，又代表中女，震木生离火，说明已经有自己喜欢的女人了，左手拿着手机一直不放，说明两个人已经在一起了；现在是子时，子冲克午“马”，为小徒弟婚姻不成之象； 我说：“这件事情不现实，就到此为止吧！”她回答：“自己也是这么想的，听您这么说，我决定放弃了”。 “甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向！后天八卦图上乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象，是从西北方开始，顺时针表示八个方向，甲乙丙丁是表示时间，比如日农历为丁亥年癸卯月甲子日......，甲子日的甲表示甲日，“乙”是表示乙日，与歌诀中的“甲”“乙”相对应，知道了方向，又知道了日期，寻找在那一天丢失的物品，就一目了然。比如在日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？查万年历29日是“壬戌日”，对应歌诀“壬癸可在艮上寻”的艮，“艮”的方向是东北，即丢失的东西可能在东北方向上， 第二句“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，“甲己”日是指男人，东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里。“乙庚”日是指女人，“丙辛”日是指小孩，“亲人”是指亲人，“不出门”是东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！再如日丢了东西，查万年历是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示东西可能是被小孩拿走了， 第三句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详”是指失物的时间和地点。 【子时】表示夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时） 【丑时】表示鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时） 【寅时】表示平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时） 【卯时】表示日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚lu脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时） 【辰时】表示食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时） 【巳时】表示隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时） 【午时】表示日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时） 【未时】表示日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时） 【申时】表示哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时） 【酉时】表示日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时） 【戌时】表示黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时） 【亥时】表示人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。 “子午卯酉在路旁”意思就是说在（23：00－1：00。11：00－13：00。5：00－7：00。17：00－19：00）这四个时间段丢失的物品可能在路边或者某个特定的地方，是自己遗失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会比较大，而且应该到路边这样的地方去找找。 “寅申巳亥归他乡”是在（3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11：00、21：00－23：00）这四个时段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了； “辰戌丑未身未动”则是说在（7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、13：00－15：00）这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。 最后的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，其中的“里”指的是我国民间传统的计算里程的单位“华里”，换算大概是1公里＝2华里＝1000米，这样大家就有概念了，在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也就是2.5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日丢失的物品要到十里远也就是五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也就是1.5公里左右的地方去看看。 最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日丢失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在最近的地方仔细翻找。 天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸， 地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支组合出来的名称来表示年、月、日、时的方法，就是我们经常说的“八字”表示法 。平山县婚姻感情，事业财运，健康子女，年运，风水。取名|看风水|合婚|择吉日剖腹产选日子|看相算命|宝宝收惊看吓治小儿惊风/小孩受惊化解收惊婴儿惊吓到夜啼哭闹谁能看? 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