印光大师：印经造像功德广大 十种利益不可思议
佛经（资料图）文：印光大师众生沉沦于苦海，必赖慈航救济而后度脱有期。佛法依导于世间，全仗经像住持而后灯传无尽。以是之故，凡能发心对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金或绘画，如是种种印造等法；或竭尽己心独力营办，或自力不足广劝众人，或将他人之已印造者为之流通、为之供养，或见他人之方印造者为之赞助、为之欢喜，其人功德皆至广至大，不可以寻常算数计。何以故？佛力无边，善拔诸苦；众生无量，闻法为难。今作此印造功德者，开通法桥，宏扬大化，遍施宝筏，普济有缘，其心量之广大实不可思议，故其功德之广大亦复不可思议也。敬本诸经所说，略举十大利益，谨用浅文，诠次如下。一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。贪嗔痴为造孽种子，身口意为作恶机关。清夜自检，此生所犯者已多不可计。若合多生所犯者言之，所造罪业多于寒地之冰山，能勿骇惧？虽然，罪性本空，苟一动赎罪心机，誓愿流通圣经、庄严佛像，罪恶冰山一遇慧日，有不消灭于无形者乎？二、常得吉神拥护，一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾悉皆不受。人间种种恶报，无往而非多生恶业所感。一念之善，力可回天修行善业，而从最方便易行之印造经像之殊胜功德上做去，其感动吉神而蒙护卫，此中实有相互获益之关系。盖神道天道自佛法言之均为夙业所驱，未脱长劫轮转之苦因。所以，如来说法，常有无数天神恭敬拥护；阿难集经，四大天王为之捧案。印造经像为诸天龙神非常欢喜之事，以此功德而感吉神常为拥护，终此报身离诸灾厄，宜也，非幸也！三、夙生怨对咸蒙法益而得解脱，永免寻仇报复之苦。人间一切争持、嫉妒、诈欺、诬陷、掠夺、残杀等种种构怨行为，莫不起因于自私自利之一念。佛法以破除我执为救苦雪难第一工程，印造经像普益人间为不可思议之法施功德，所及至广，法雨一滴，熄灭多生怨对之嗔火而有余。化仇而为恩，转祸而为福，其权何尝不操之自我也？四、夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇饿虎，不能为害。悭贪丑行为堕落鬼道之深因，嗔火无明为降作毒虫之征兆。结怨多生，寻仇百劫，恶缘未熟，任尔逍遥；时会已来，凭谁解救？鬼魅相侵，虎蛇见逼；孽由自作，事非偶然。修士惕之，印造经像，豫行忏罪，于是纵有恶缘悉皆消释、倘临险地胥化坦途矣！五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。尘世多众，十之七八在惊忧、疑闷、懊怨、痛苦中；吾人一生，十之七八在惊忧、疑闷、懊怨、痛苦中。盖为我计者，我以外各各皆立于敌对之地位，孤与众抗，危孰甚焉？况乎欲心难餍，有如深谷，无事自扰，不风亦波，此所以形为罪薮、身为苦本也！佛法善灭诸苦本，彼印造经像者，或以亲沾法味而开明，或则暗受加被而通利，诸障雪消，心安神怡，润及色身，有断然者。六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。至人行事，所见独真，事机一至，急起直追做去，无顾虑，无希求，发心至真切，用力至肫挚，自然成就至超卓。印造经像之事，以如是肫切恳挚、至诚格天、至心奉法之人为之，虽不计功德，而所得功德实无限量。即仅就其人所得一部分之世间福言之，自然一一具足而无少欠缺。苟或有人心存希望而始行善，发心不真切，结果即微薄，可决言焉。虽然，一念之善，一文之细，皆不虚弃，皆有无量胜果。譬之粒谷播于肥地，一传化百，五传而后得百万兆。作弘法功德者，乌可无此大计、无此决心哉！七、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾诚爱戴、恭敬礼拜。夙生存嫉妒心、造诽谤语、扬人恶事、暴人短处称快一时者，殁后沉沦百劫，惨苦万状，备受一切恶报。一旦出生人间，因缘恶劣，任至何地动遭厌恶，任作何事都无结果。而弘扬佛法之人善因夙植，存报恩之心，充利群之念，或净三业作写经画像功德，或舍多金作印经造像功德，所得胜福不可称量。现在一切受大众欢敬之人，原从夙生弘法功德中来。往后一切令大众欢敬之人，实从现今弘法功德中出。植荆得刺，栽莲得藕，一一后果，胥由自艺也！八、愚者转智，病者转健，困者转亨；为妇女者，报谢之日，捷转男身。夙生吝于教导以及肆口谤法、肆意毁谤有德之人者，沉沦重罪毕受后还得多生蠢愚无知报。夙生为贪口腹恣杀牲禽以及曾为渔夫屠夫猎户庖丁与曾操制造凶器火器毒药等权助成他人凶杀之业者，沉沦重罪毕受后还得多生恶疾残废报。夙生贪欲无厌止知剥人以肥己、悭吝鄙啬不肯周急而解囊者，沉沦重罪毕受后还得多生贫穷困厄报。夙生知见狭劣、心存谄曲、巧言令色、掩饰行欺、逐境攀援、容量浅窄、因循怠惰、倚赖性成、烦恼垢重、怨愤易发、妒忌心深、情欲炽盛者，沉沦重罪毕受后还得多生女身报。唯有佛法，善解诸缚。苦海无边，回头即岸；罪山万仞，息念便空。是以虔作流布佛经、庄严佛像之无上功德者，过去积罪自然逐渐铲除，未来胜福稳教圆满成就。九、永离恶道，受生善道，相貌端正，天资超越，福禄殊胜。一切含灵，舍身受身，往返六道，如车转轮。千生万劫，常在梦境。作善不已，罪毕斯升。骄纵忘本，种堕落因。作恶多端，福削寿倾。百千万倍，恶报堪惊。地狱饿鬼以及畜生，堕三恶道，万劫沉沦。难得易失，如此人身。作十善业，修五戒行，生人天道，夙福非轻。诸佛如来，悲悯同深，广为说法，首重摄心。正念无作，离垢超尘。是故印造经像，上契佛心，仅此微愿，已种福因。自是厥后，做再来人，诸福圆具，出类超群。十、能为一切众生种植善根，以众生心作大福田获无量胜果，所生之处常得见佛闻法，直至三慧弘开、六通亲证、速得成佛。佛世有一城人众难于摄化，佛言：此辈人众与目连有缘。因遣目连往，全城人众果皆倾心向化。诸弟子问佛因缘，佛言：“目连往劫曾为樵夫，一日入山伐木，惊起无数乱蜂。其势汹汹，欲来相犯。目连戒勿行凶，且慰之曰：汝等皆有佛性，他年我若成道，当来度汝等。今此城人众，乃当日群蜂之后身也。因目连曾发一普度之念，故与有缘。种因于多劫之前，一旦机缘成熟，而收此不可思议之胜果。由此观之，吾人生生所经过之时代、在在所接触之万类一一皆与我有缘，一一众生至灵妙之心地皆可作为自他兼利之无上福田。我既于一一众生心田中，散播福德种子，一一众生皆与我有大缘，一一众生心田中所结无量大数之福果，虽谓此无量大数生生不已之福果即为播因者道果成熟时期之妙庄严品亦无不可。且吾人能先行洁治自己之心田，接受十方三世诸佛如来之无上法宝，作为脱胎换骨、转凡成圣之种子，吾身即与十方三世诸佛如来有大因缘，诸佛愿海胜功德一一摄于我心中，我愿与佛无差别，诸佛慈愿互相摄，因该果海，果彻因源，无边胜福即缔造于此日印造经像、弘法利生之一真心中矣！普愿现在未来一切有缘，善觅福田，善结胜缘，勿任妙用现前之大好光阴如滔滔逝水之在眼前足底飞过也！上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved这十个佛教咒语经常诵读功德无量，值得收藏这十个佛教咒语经常诵读功德无量，值得收藏正说历史百家号1、如意宝轮王陀罗尼 mp3南 na 无 mo 佛 fo 驮 tuo 耶 ye 南 na 无 mo 达 da 摩 mo 耶 ye南 na 无 mo 僧seng 伽qie 耶ye南 nan 无 mo 观 guan 自 zi 在 zai 菩 pu 萨 sa 摩 mo 诃 he 萨 sa具 ju 大 da 悲 bei 心 xin 者 zhe 怛 da 姪 zhi 他 tuo唵(ong或an) 斫 zhuo 羯 jie 啰 la 伐 fa 底 di震 zhen 多 duo 末 mo 尼 ni 摩 mo 诃 he 钵 bo 蹬 teng 谜 mi噜 lu 噜 lu 噜 lu 噜 lu 底 di 瑟 se 吒 zha 烁 shuo 啰 la 阿 a 羯 jie 利 li沙 sha 夜 ye 吽 hong 癹 po 莎 suo 诃 he 唵(ong或an) 钵 bo 蹋 ta 摩 mo震 zhen 多 duo 摩 mo 尼 ni 烁 shuo 啰 la 吽 hong唵(ong或an) 钵 bo 喇 la 陀 tuo 钵 bo 亶 dan 谜 mi 吽 hong如意宝轮王陀罗尼功德简介：此咒是观世音菩萨说的，出自于《如意轮陀罗尼经》，一心读此咒，能得到佛的智慧、妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提等等种种利益。一心念咒，有求必应，临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎，当即往生极乐世界。上面是咒语的全文。“唵。钵蹋摩。震多末尼。篅啰吽。”此为大心咒。“唵。跋喇陀。钵亶谜吽。”此为随心咒。余者为根本咒。最大效用：为观世音菩萨所说，持诵此咒，能佛光普照，得佛的智能，妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。经云。观自在菩萨白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒。所谓无障碍观自在。莲华如意宝轮王。第一希有能于一切所求之事。随心饶益皆得成就。经云。若有善男子善女人。苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。发心希求此生现报者。当一心受持此咒。欲受持时。不问日月星辰吉凶并别修斋戒。亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。更无明咒能得与此如意咒王。势力齐者。乃至日日诵一百八遍。即见观自在等。实叉所译其数亦同。乃至七日七夜相续而诵真那译云。应以后夜若平明时诵一千八遍。乃至每日后夜诵三千遍。流志译云。每常五更诵一千八十遍。又云六时时别一千八十遍相续不绝。一一字诵满三洛叉(梵语一洛叉。此云十万数)又云。若比丘比丘尼诵一百八遍若男子诵一百六遍。若女人诵一百三遍。若童男诵一百遍。若童女诵九十遍。此名课法。一切胜事皆获成就。2、消灾吉祥神咒 mp3曩 na 谟 mo 三 san 满 man 哆 duo 母 mu 驮 tuo 喃 nan 阿 a 钵 bo 啰 la 底 di贺 he 多 duo 舍 she 娑 suo 曩 nang 喃 nan 怛 da 姪 zhi 他 tuo唵(ong或an) 佉 qie 佉 qie 佉 qie 呬 xi 佉 qie 呬 xi 吽 hong 吽hong入 ru 嚩 wa 啰 la 入 ru 嚩 wa 啰 la 钵 bo 啰 la 入 ru 嚩 wa 啰 la钵 bo 啰 la 入 ru 嚩 wa 啰 la 底 di 瑟 se 姹 cha 底 di 瑟 se 姹 cha瑟 se 致 zhi 哩 li 瑟 se 致 zhi 哩 li 娑 suo 癹 po 吒 zha 娑 suo 癹 po 吒 zha扇 shan 底 di 迦 jia 室 shi 哩 li 曳 ye 娑 suo 嚩 wa 诃 he消灾吉祥神咒功德简介：按佛学大辞典：消灾吉祥咒为禅林所用四陀罗尼之一，亦为密教通用之息灾法。又称消灾咒、消灾真言、消灾陀罗尼。乃消除诸种灾害，成就吉祥事之神咒。出于炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经（唐代不空译）及大威德金轮佛炽盛光如来消灭一切灾难陀罗尼经（译于唐代，译者佚名）。敕修百丈清规卷一所述祈晴祈雨，皆用此咒。按丁福保佛学大辞典：此咒出于佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经，一卷，不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经，一卷，唐代失译。二经同本异译。此中说之。经曰：“念此陀罗尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日。依法修饰坛场。至心受持读诵。一切灾难皆悉消灭不能为害。……此陀罗尼。一切如来同共宣说。若有苾刍苾刍尼族姓男族姓女。受持读诵此陀罗尼者。能成就八万种吉祥事。能除灭八万种不吉祥事。……。3、功德宝山神咒 mp3南 na 无 mo 佛 fo 驮 tuo 耶 ye 南 na 无 mo 达 da 摩 mo 耶 ye南 na 无 mo 僧 seng 伽 qie 耶 ye 唵(ong或an) 悉 xi 帝 di 护 hu 噜 lu 噜 lu悉 di 都 du 噜 lu 只 zhi 利 li 波 bo 吉 ji 利 li 婆 po悉 xi 达 da 哩 li 布 bu 噜 lu 哩 li 娑 suo 嚩 wa 诃 he功德宝山神咒功德简介：诵此咒一遍，如礼大佛，名经、四万五千四百遍，所造众业，纵愈世界微尘数，应堕阿鼻地狱者，虔持此咒、临终亦能往生西方，其功效之大可知矣。4、准提神咒 mp3稽 ji 首 shou 皈 gui 依 yi 苏 su 悉 xi 帝 di头 dou 面 mian 顶 ding 礼 li 七 qi 俱 ju 胝 zhi我 wo 今 jin 称 cheng 赞 zang 大 da 准 zhun 提 ti惟 wei 愿 yuan 慈 ci 悲 bei 垂 chui 加 jia 护 hu南 na 无 mo 飒 sa 多 duo 喃 na 三 san 藐 miao 三 san 菩 pu 驮 tuo俱 ju 胝 zhi 喃nan 怛 da 姪 zhi 他 tuo 唵(ong或an)折 zhe 戾 li 主 zhu 戾 li 准 zhun 提 ti 娑 suo 婆 po 诃 he准提咒功德简介：此咒是释迦牟尼佛说的，出自《准提陀罗尼经》。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。（若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。）5、圣无量寿决定光明王陀罗尼 mp3唵（ong或an）捺 na 摩 mo 巴 ba 葛 ge 瓦 wa 帝 di阿 a 巴 ba 啰 la 密 mi 沓 ta 阿 a 优 you 哩 li 阿 a 纳 na苏 su 必 bi 你 ni 实 shi 执 zhi 沓 ta牒 die 左 zuo 啰 la 宰 zai 也 ye怛 da 塔 ta 哿 ge 达 da 也 ye阿 a 啰 la 诃 he 帝 di三 san 药 yao 三 san 不 bu 达 da 也 ye 怛 da 你 ni 也 ye 塔 ta唵(ong或an) 萨 sa 哩 li 巴 ba 桑 sang 斯 si 葛 ge 哩 li叭 ba 哩 li 述 shu 沓 ta 达 da 啰 la 马 ma 帝 di哿 ge 哿 ge 捺 na 桑 sang 马 ma 兀 wu 哿 ge 帝 di莎 suo 巴 ba 瓦 wa 比 bi 述 shu 帝 di马 ma 喝 he 捺 na 也 ye 叭 ba 哩 li 瓦 wa 哩 li 娑 suo 诃 he圣无量寿决定光明王陀罗尼功德简介：此咒出自《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。这是释迦牟尼佛说的。诚心持诵此咒能使众生消除短命夭折，增寿吉祥，速证菩提，早日成佛。6、药师灌顶真言 mp3南 na 谟 mo 薄 bo 伽 qie 伐 fa 帝 di 鞞 pi 杀 sha 社 she窭 ju 噜 lu 薜 pi 琉 liu 璃 li 钵 bo 喇 la 婆 po喝 he 啰 la 阇 she 也 ye 怛 da 他 tuo 揭 jie 多 duo 也 ye阿 a 啰 la 喝 he 帝 di 三 san 藐 miao 三 san 勃 bo 陀 tuo 耶 ye怛 da 姪 zhi 他 tuo 唵（ong或an） 鞞 pi 杀 sha 逝 shi鞞 pi 杀 sha 逝 shi 鞞 pi 杀 sha 社 she三 san 没 mo 揭 jie 帝 di 莎 suo 诃 he药师灌顶真言功德简介：此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。如言：“曼殊师利！若见男子女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水。咒一百遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提”。此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。“药师灌顶真言”治理众生，使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。由于药师如来的弘深誓愿，无尽功德，一方面促使众生早成佛道，另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。清朝的玉琳国师一读《药师经》，便额手失声，愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说：“予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提。则欲于王臣长者，一切人中，作同事摄，不乘如来愿航，何从济乎？”又说：“若于现前富贵功名，未能志清，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易生信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，难危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至菩提，永不退转，何幸如之！人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。”7、观音灵感真言(梦授咒) mp3唵（ong或an） 嘛 ma 呢 ni 叭 ba 弥 mi 吽 hong麻 ma 曷 ge 倪 ni 牙 ya 纳 na 积 ji 都 du 特 te 巴 ba 达 da积 ji 特 te 些 xie 纳 na 微 wei 达 da 哩 li 葛 ge萨 sa 而 er 斡 wo 而 ta 塔 te 卜 pu 哩 li 悉 xi 塔 ta 葛 ge纳 na 补 bu 啰 la 纳 na 纳 na 卜 pu 哩 li丟 diu 忒 te 班 ban 纳 na 捺 nai 麻 ma 嚧 lu 吉 ji说 shuo 啰 la 耶 ye 莎 suo 诃 he观音灵感真言功德简介：此真言最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。观音菩萨，誓愿宏深，随感赴应，寻声救苦，观音菩萨的咒很多，都是随缘而说，只要持之以恒，虔诚所至，必生感应。8、七佛灭罪真言 mp3离 li 婆 po 离 li 婆 po 帝 di 求 qiu 诃 he 求 qiu 诃 he 帝 di陀 tuo 罗 luo 尼 ni 帝 di 尼 ni 诃 he 啰 la 帝 di毗 pi 黎 li 你 ni 帝 di 摩 mo 诃 he 伽 qie 帝 di真 zhen 陵 ling 乾 qian 帝 di 娑 suo 婆 po 诃 he七佛灭罪真言功德简介：此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。9、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）mp3南 na 无 mo 阿 a 弥 mi 多 duo 婆 po 夜 ye哆 duo 他 tuo 伽 qie 多 duo 夜 ye哆 duo 地 di 夜 ye 他 tuo 阿 a 弥 mi 利 li 都 du 婆 po 毗 pi阿 a 弥 mi 利 li 哆 duo 悉 xi 耽 dan 婆 po 毗 pi阿 a 弥 mi 利 li 哆 duo 毗 pi 迦 jia 兰 lan 帝 di阿 a 弥 mi 利 li 哆 duo 毗 pi 迦 jia 兰 lan 多 duo伽 qie 弥 mi 腻 ni 伽 qie 伽 qie 那 na枳 zhi 多 duo 迦 jia 利 li 娑 suo 婆 po 诃 he往生净土神咒功德简介：此咒出自《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净，虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并常有阿弥陀佛，在其头顶以护行人，现世享安乐，临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。10、大吉祥天女咒 mp3南 na 无 mo 佛 fo 陀 tuo 南 na 无 mo 达 da 摩 mo南 na 无 mo 僧 seng 伽 qie 南 na 无 mo 室 shi 利 li摩 mo 诃 he 提 ti 鼻 bi 耶 ye 怛 da 你 ni 也 ye 他 tuo波 bo 利 li 富 fu 楼 lou 那 nuo 遮 zhe 利 li 三 san 曼 man 陀 tuo达 da 舍 she 尼 ni 摩 mo 诃 he 毗 pi 诃 he 罗 luo 伽 qie 帝 di三 san 曼 man 陀 tuo 毗 pi 尼 ni 伽 qie 帝 di摩 mo 诃 he 迦 jia 利 li 野 ye波 bo 祢 mi 波 bo 啰 la 波 bo 祢 mi 萨 sa 利 li 嚩 wa 栗 li 他 tuo三 san 曼 man 陀 tuo 修 xiu 钵 bo 犂 li 帝 di 富 fu 隶 li 那 nuo阿 a 利 li 那 nuo 达 da 摩 mo 帝 di 摩 mo 诃 he 毗 pi 鼓 gu 毕 bi 帝 di摩 mo 诃 he 弥 mi 勒 le 帝 di 娄 lou 簸 bo 僧 seng 祇 qi 帝 di醯 xi 帝 di 蓗 xi 僧 seng 祇 qi 醯 xi 帝 di 三 san 曼 man 陀 tuo阿 a 他 tuo 阿 a [少/免] nou 婆 po 罗 luo 尼 ni大吉祥天女咒功德简介：此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求。皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经。每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰乐吉祥。此咒的功德，使念佛忏悔，发愿回向的人，不会分散道心，早日修成，金光明三昧，破“烦恼障”、“业障”和“报障”速登菩提。吉祥天女咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。此咒出自于《金光明经》。这是善天女说的咒语。善天女也叫大吉祥天女。念诵此咒语，可以使修行者克服经济上的困难，并能早成正果。下面功德介绍摘录于《佛说大吉祥天女十二名号经》：如是我闻。一时薄伽梵。在安乐世界。尔时观自在菩萨。来诣佛所头面礼佛足退坐一面。尔时大吉祥天女菩萨摩诃萨。亦往佛所稽首佛足退坐一面尔时世尊。为欲利益薄福贫穷诸有情故。见吉祥天女。告观自在菩萨言。若有苾刍苾刍尼近事男近事女。及彼一切有情之类。知此大吉祥天女十二名号。受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获得丰饶财宝富贵。……佛言汝当善听。今为汝说所谓“吉庆”、“吉祥”、“莲华”、“严饰”、“具财”、“白色”、“大名称”、“大光曜”、“施食者”、“施饮者”、“宝光”、“大吉”是十二名号。汝当受持。……此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求。皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经。每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰乐祥。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。正说历史百家号最近更新：简介:探索历史
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抄经书有什么功德
见性是功，平等是德-------《六祖坛经》决疑品第三。若问什么功德最大，只有明心见性，彻悟本来。除此之外，念经拜佛抄经放生捐款布施等等，都只有福德，没有功德。《六祖坛经》决疑品第三（节选）公曰：弟子闻达摩初化梁武帝，帝问云：朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？达摩言：实无功德。弟子未达此理，愿和尚为说。师曰：实无功德。勿疑先圣之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施设斋，名为求福，不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。师又曰：见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻，常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功。自性虚妄不实，即自无德，为吾我自大，常轻一切故。善知识，念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。善知识，功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别，武帝不识真理，非我祖师有过。
不是功德的问题 而是力度大小的问题比如：念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同治病看是实病还是虚病实病------抄经文或念诵-------药师经虚病------抄经文或念诵-------地藏经
这是我从网上搜集的希望对你有帮助抄经的功德[佛经入门]发表时间：点击：2585放大字体正常 缩小字体关闭【纠错】一.从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转经。二.常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。三.夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。四.夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。五.心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。六.至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。七.所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。八.愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身。九.勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。十.能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。抄经感应太快了,财富不请自来,福报太大了!www.folou.com/thread--1.html香港 姚常青 (供稿)2000年，我的慈母去世了，我刚好又处于创业期，到底该从事哪种行业，选择哪种职业，实在很迷茫。那时的我，真的就是处在人生最低谷的时候。1998、99年又因为还没接触到佛法，经济条件又不好，不敢多生孩子，我和太太连着做掉了两个无意当中怀上的胎儿，造下了深重的堕胎罪过。那三年所过的生活，现在想起来，都觉得不寒而栗。在我最痛苦无助的时候，我的邻居马师兄，送给我一本又大又厚又精装的茗山长老《地藏菩萨本愿经讲记》。说是超度亡母很好的，要我好好看看。我翻了两页。一看，短短的一句话，他老人家就讲了几页纸，心里就在打算：一句话讲几页纸，难怪书本要那么大那么厚！应该经文是很少的了，才要讲那么多去补充说明。说是超度很好，不如我就抄一部吧，把功德回向给母亲，希望她老人家能安息！于是说做就做，我还担心经文太少，用圆珠笔抄的话太快完成，特意发愿用毛笔来抄。诸位不要以为我擅长毛笔字哦，恰恰相反，我从来没用毛笔写过字的！一方面，我觉得用毛笔比较庄重，另一方面，也怕太快抄完，我又无所事事，不知要干什么。怀着这些复杂的心情，我就这样开始了抄经。那时，住的房子里没书桌，我不敢在吃鱼吃肉的饭桌上写，就搬个小板凳，猫在茶几边上抄写，一写就是7、8个小时。等我开始慢慢地端端正正地抄写时，才发现之前自己的估计完全错误，几天工夫也才抄了像A4纸大小的几页纸，似乎要完成全文遥遥无期。可是，既已发愿，不能欺骗佛菩萨啊，只好咬牙坚持。这样，天天几个小时抄啊抄啊，整整用了一个月的时间，40张A4纸大小的信笺纸，才终于完成一整部地藏经的抄写。完成后，感觉地藏菩萨的加持庀佑，真是不可思议！我原本只是想要报答亲恩而抄写经文的，可是，完成后，我的事业突然就变得很顺利了，确定了从事药材生意。而这几年的生意，是越做越大，越做越顺，几乎没有困难不顺心的时候。自然，我们家的经济状况，也好了很多。现在，除了原来的老房子我安排为员工宿舍，我还在深圳很有名的高尚住宅小区里，买了很高档的新房，又购置了小轿车。当然了，抄经完成之后我就皈依学佛了，家里也设......余下全文>>
抄写经文的功德很大 不是过往劫供养过无数诸佛如来 有些人甚至此生一次大乘经典的名字都未曾听闻过 最简化的功德也是净障积福 种下解脱之种子 拿现在比较热门的《僧伽吒经》来说 ：「若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者。... 。汝在世时闻僧伽吒法门，九十五亿佛，各将其人至其世界。」「闻此法门生信心者，於千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。所以如能升起信心 应当修持此法门
念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同治病看是实病还是虚病实病------抄经文-------药师经虚病------抄经文-------地藏经念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不限多少）任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍
问：听说抄写一遍经文的功德相当于读诵经文一千遍，是真的吗？净空法师答：我没有听说过，我只听说古人讲「读书千遍，其义自见」，但是现在人有人读书万遍，意思还是不见。见与不见的关键在哪里？关键在清净心。念书念千遍，他心定了，定生慧，慧自然就什么都了解。如果你心不清净，心不清净就是你有意想求果报，那个意就是障碍。所以曾经有人问我念佛，他说我念佛能不能得一心不乱？我说你这辈子别想，不会得一心不乱。他说为什么？你那个一心不乱把念佛破坏了，你怎么会得一心不乱？你把一心不乱忘掉、丢掉，你就会得一心不乱。只要你有求，那个求、那个愿就是障碍。这个道理要懂！你真正去念书，不要求开悟，水到渠成，到时候豁然大悟。天天念书，天天想求开悟，念一辈子开不了悟，就是这个妄念在作祟，这个一定要知道。世间人，我说到这里，随便跟大家说说，中国古谚语常讲「一生皆是命，半点不由人」。这是什么？这是因果，你相不相信？相信因果的人，人就很规矩，就很老实。为什么？他不妄求，求不到！妄求是什么？是造罪业，妄求求到了还是你命里有的。你说求财，用不正当的手段去求财，财得到了，那是命里有的。我去偷，我今天偷到了，还是命里有的；命里没有的，偷不到，还没有偷到就被警察抓去了，命里没有。所以，你偷来的也好，抢来的也好，用什么手段得来的也好，都是命里有的，你说你冤不冤枉！你用正当的手段，可能来的比较慢一点，晚几年；你用不正当的手段，可能提前，提前得到了，你寿命就短了，禄尽身亡！你想到最后，得不偿失，吃亏的还是自己。而且用不正当的手段得到的，是你命里面的几分之几，为什么？打折扣了。譬如求财，你命里头有一百亿，你用不正当的手段，你所得来的可能只有三十亿、五十亿。自己觉得很了不起，我发大财了，不知道你命里有一百亿，已经亏掉了百分之六、七十。所以人他不晓得三世果报，他要知道的话，怎么肯这样干法？名闻利养、权力威势都是一样，你要不争，源远流长，会加倍！你要想用不正当手段去拿，全都折了，叫折福，亏折了，这个道理要知道。
我虽初读佛经，但也有自己的观点，便这样告知她，不知道是否圆满，但凭各位老师指教： 念佛与抄经书，都是我们说的形式，只是不管用什么形式，都是要用“心”。所谓“达摩西来无一字，全凭心意用功夫”。其实学佛也好学道也好，首先都是为了要了解整个宇宙的奥秘。了解了这个，对个人而言，你就知道你是怎么来的，要到哪里去。并且进一步怎么纠正自己过去的错误，把以后生活过的更好。如果光念经而不明白为什么念经，嘴上念经，心里想着其他的事情，岂不冤枉？最多只有个勤奋奖。念经，抄经书都是为了让心清净！(口念耳听是个很好的方法）进一步：静则生定，定则见性，智慧现也。 只是我们人身都是受累世业力牵引，我让你念经，做回向，好比欠债还钱，天经地义！你的冤亲债主所受的苦，你难以想象，所以要你要做回向，为他们超度，让他们往生西方，用我们的话说就是让他们去过无犹无虑的美满日子。所以要把念经、印经书或者抄写经文的功德回向给你的债主们！只是要提醒你：旧业未消，谨慎勿造新业。言多必失，行多必果。深思！
关于抄经的功德，弘一法师说抄经十大利益：一、 从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转经。二、 常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。三、 夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。四、 夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。五、 心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。六、 至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。七、 所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。八、 愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身。九、 勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。十、 能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
功德是修法证道的菩萨才有叫菩萨功德古代文盲多很多人没办法抄经有文化识字的人佛教的抄佛经能培养福德和善根
《金刚经》上面有明说，“随说四句偈，功德不可思议，乃至算术譬喻所不能及。” 随便说四句都这样，别说你抄了~~
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