作者：匿名用户&br&链接：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&龙这种动物真的存在吗？ - 匿名用户的回答&/a&&br&来源：知乎&br&著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。&br&&br&龙的传闻很多，现代技术下更有诸多似是而非、似非还非的视频为证，符合人们眼见为实的感官需求。同时人们困惑于十二生肖除了龙，其余十一种生肖都有现实动物对应，何以先祖们创造龙这么一个从未让人天天目睹的动物呢？而以龙的传人自诩自傲的华夏子民，竟然对龙这么个天天挂在口头并过年过节就要拿出来摆显一下的神物一头雾水两眼茫然，实在说不过去。&br&&br&龙，是怎么回事？&br&&br&这里本家来给大家科普一下龙是怎么一回事，及蛇是如何修炼成龙的，呵，完全符合看官们当下的科学认知水平，与神通无关，与物理有关。信不信由你们~~哈，以普通科学知识来解说龙的奥秘，一扫龙在人们心中的神圣感。&br&&br&龙走下神坛，人自然更精进一层次。&br&&br&&b&一、龙是否存在&/b&&br&&b&二、龙是怎样一种生物&/b&&br&&b&三、蛇如何演化成蛟，进而演化成龙&/b&&br&&b&四、灵蛇渡劫之谜&/b&&br&&b&五、斩龙剑的奥秘&/b&&br&&b&六、龙的生活习性浅究&/b&&br&&b&七、龙的演化&/b&&br&&b&八、龙致灾难事件集锦&/b&&br&&b&九、屠龙要术&/b&&br&&br&&b&一、龙是否存在&/b&&br&&br&先说龙是否存在？&br&&br&龙，当然存在，也必须存在~~~&br&&br&古代现代那么多人说看到龙，可不是每个人都是幻听幻觉，但在国家层面怕看官们幼稚的小心灵承受不起－－其实是怕自己控制不住民众，当承认另一种自己无法掌控的神秘力量存在时，会让无知的民众离心离德，徒增社会不稳定，这更是与无神论的立国之基本理念是相背的，于是干脆隐瞒了之，对各种龙事件都淡而不宣。其实国家工作人员对龙这种生物也是一头雾水，心怀畏惧啊，每天为无法完成领导交待的探寻龙奥秘的任务而内分泌失调、更年期提早，直到有一天他们发现本家的这篇神作。&br&&br&龙，真的算是一种神物，即只有神才能理解与掌控的生物，尔等凡人只能跪拜在龙的威仪之下。&br&&br&然而，其实呢，龙是一种很普通的宇宙生灵，完全可用科学知识与无神论来理解，距离才产生美，无知才会神话。因此&br&&br&龙可以被吃：龙肝凤髓；神仙的家常菜，在仙界有朋友上门，若你连这么一道菜也摆不出来，那真是没有香火且寒碜的小神。传说中的金翅大鹏鸟，更是那吃龙的主~&br&龙可以被杀：屠龙术，蓝翔学校最高不传之秘，非悟空性灵并机缘者不可得。泾河龙王其实很冤，驼着光头佬的小白龙也曾几近一命呜呼。&br&龙斗不过小虫虫：虎落平阳被犬欺，龙搁浅滩遭蝇虐。&br&龙可以当交通工具：黄帝出游，驾龙乘凤。&br&龙常不得志：初九，潜龙勿用。其实就是你的能力太差了，哪边凉快哪边呆着去的意思。&br&&br&看官们肯定以为这些关于龙的描绘只是神话传说而已，非也非也，这些都是实指的：龙真的可以这么弱。当然也可以那么强：呼风唤雨，腾云驾雾，能隐能显，时大时小。&br&&br&这里本家就用那简陋且谬误众多却又让现代人深信不疑的西方科学知识，循序渐进，深入浅出地给看官们普及龙的相关知识。&br&&br&&b&二、龙是怎样一种生物&/b&&br&&br&龙是怎样一种生物？龙首先是一种生物，也会生老病死，成住坏空是万物循环之理。&br&&br&虽然现代生物学对基因如何控制细胞复制形成具体生命个体一筹莫展（本知懒写），但所有生物都带有生物电，却也算是生物学界的共识，也就是所有生命体内都有电在传递，电火花的“滋滋滋”声，这是电的重要感观形象之一。&br&&br&龙，有极强烈极强烈的生物电在那长桶形的躯体内流动。（表问本家怎么知道，本家就是知道）&br&&br&要是难以想象龙体内有极强烈的电在流动，找一条电鳗过来噼噼啪啪几下，可以让看官加深印象，本家小时候在一个昏暗的下午，因好奇将手指伸进头顶上倒挂着的那黑乎乎的白炽灯泡接口，然后，你懂的。而电鳗的电与龙体内的电比较，那真是小小巫见大大巫。电鳗哭晕在厕所里：即生鳗，何生龙？~~~&br&&br&要是看官是一个动物世界爱好者的话，应会看到某些电鳗游动时身体有一圈圈光晕不断从头向尾发散，甚是漂亮，龙体内的电场传递形态，也差不多，从头部一层层向尾部传递，光晕只是电场刺激表皮细胞原子而受激发光的一种现象而已。&br&&br&电，是现代文明社会的主要能源形态，可以烧饭，可以驱动机器，也可以SM......，更可以飞上天。对，说的就是飘升机。&br&&br&飘升机，就是带上高压电就能飞起来的小玩意，人们对其原理百撕不得其姐~~（百度百科那个原理是扯淡，骗骗小孩子与尔等科学信徒而已）。要是现代人能对飘升机的原理真搞清楚的话，星际穿梭不在话下，说“物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的发展了”的童鞋请站出来，本家保证不搧脸~~&br&&br&这里简单给看官们科谱一下：&br&&br&高压电使飘升机表面带上强电场，强电场导致周边空域产生时空弯曲－－其实本家有更准确更完备的关于电与电场及时空弯曲的内在机制的描绘，只是以看官们对宇宙奥秘的最高理解力只能停留在时空弯曲、电荷迁移、量子、夸克、弦这种连蒙带骗的概念上，那只有将就用一下这些个拙劣的词汇吧。&br&&br&时空弯曲导致飘升机摆脱地球重力场的禁锢，从而能上飘上升。&br&&br&普及这个与龙风牛马不相及的飘升机概念，这与龙有什么关系？&br&&br&龙，作为一种生物，也是带高压电，导致其身体鳞片带有很强电场，从而导致其身体周边空间产生时空弯曲，于是能飞起来，这就是龙能飞升的原因。说生物必须要有翅膀才能飞起来的说法，只是被西方科学理论熏坏脑子的人才有的认识。&br&&br&一般大一点的一两米长的成年电鳗会测得有500+伏特的电压，你说这二、三十米长水桶粗的龙躯体带的电压得有多少高呢？我觉得怎么着也得有5000伏吧？5000伏？那是龙睡觉时的电压，50000伏起步，你还别嫌高，还不封顶。&br&&br&－－由于带强电场，会导致身体周边水汽凝结，于是人们总是能看到龙周边带有云汽。这是振荡电场导致空气分子振动产生超声波后的雾化现象，看过超音速战斗机突破音障时在周边激起的雾气没？其雾化原理是一致的。&br&&br&－－由于时空弯曲，可见光穿过龙的身体表面时发生偏折，从而产生隐身效果，于是人们总是很难见到龙（龙：你看不见我，你看不见我）。强电场能偏折光，这在实验室里早有发现。&br&&br&－－由于时空弯曲，会在龙躯体周边产生旋涡态的时空结构，在龙经过雷雨云时，会导致上层冷空气以旋涡运动形态下沉，如挠动杯中的水产生水漩涡一样，从而产生龙卷风。龙卷风其实就是下沉冷空气旋涡的涡管，内部由于超声波激荡而雾化水汽并产生超低压，成为一条乳白色的气柱。高邮龙事件，无耻且胆小的CCAV篡改视频的那个，就是这么一个龙经过后产生龙卷风的云汽现象。&br&&br&－－由于水对电有导引作用，会削弱龙身上的电场，从而让光的偏折失效，于是人们观察到龙时，大都是在雷电天气来临或云汽很厚时。电影《铁血战士》里丑面怪追杀肌肉星格，隐身及从水里出来后隐身失效，都是一样作用形态。&br&&br&－－由于电场对水有吸引作用，因此龙从水底跃出水面的一瞬间，人们会看到“一股水柱冲天”，这其实只是水体被飞升龙的躯体电场带上空中。或人们看到走蛟停在桥边，然后水慢慢会满上溢过桥面，这仍是电场吸引水体上升的结果。&br&&br&－－由于龙躯体内有强电流在流动，大脑是最大的电脉冲源，眼球是最接近大脑的器官之一，并通过视觉神经与大脑直接连通，于是脑神经强电脉冲就能导致眼球视网膜上的原子受激发光，当人们在夜里看到龙、蛟经过时，其眼睛是如两个灯笼一般发光发亮，这很让不明就里的人类两腿发颤。&br&&br&－－由于强电场会强化体味，于是人们近距离观察到的困浅滩的龙，都带有极腥的气味，很招蝇虫。本身极腥的气味，也表明其体内有极高的物质化学反应。&br&&br&－－由于龙躯体内的器官有极高的物质化学反应，因此有人用龙骨的粉抹在碗周边，注满水到碗平面以上的高度，水仍不溢出来，这是电场约束水体的一般作用。或有人用龙骨的粉散在伤口上，伤口立马愈合甚至不留一丝伤疤，这是高强化学反应导致细胞增生复制加快，与生长激素类似。&br&&br&－－由于水潭里有蛟龙潜伏，水就会变得极清甜，这是龙的腥气在水中扩散后的净水活化效果。这清甜与腥气好象是矛盾的么，非也，比如女人的现代香水，若你打开香水瓶盖直接闻，是非常刺鼻难受的，但喷在身上后就会吸引各路亢奋的猛哥骚年了，这就是浓与稀给人的感觉不同。龙的腥味也是如此，腥气在水中扩散后被稀释成极低的浓度，水就变得清甜。就如本家老家白龙山的山泉比上海黄浦江过滤后的自来水远要清甜，在于前者的水有更高的活性与微量元素。有龙的潭渊里的水变清甜的原因，就在于龙的腥气导致水有更高的活性。&br&&br&&b&三、蛇如何演化蛟，进而演化成龙&/b&&br&&br&不耻上问的看官不依不饶要本家阐述龙身体为何必须带强电流的原因，否则不科学。且听本家娓娓道来，这要从蛇说起。&br&&br&蛇，在民间有“小龙”之称，传说能飞升化龙。百科：&br&&br&蛇是四肢退化的爬行动物的总称，属于爬行纲蛇目。正如所有爬行类一样，蛇类全身布满鳞片。&br&所有蛇类都是肉食性动物。目前全球总共有3,000多种蛇类。&br&身体细长，四肢退化，无可活动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体表面覆盖有鳞。&br&蛇类是变温动物，体温低于人类，又被称为冷血动物，当环境温度低于15℃时,蛇会进入冬眠状态.&br&部分有毒，但大多数无毒。另外“十二生肖”中也有“蛇”这一属相。&br&&br&简单说，蛇是长条无四肢且有鳞片的冷血肉食动物。&br&&br&蛇为何能演化成会飞升的龙？这不科学！其实这是可以科学的。&br&&br&是生命必须得进食，蛇是肉食动物，长年吃燥热阳性之物如各哺乳动物，或吃生发之物如水里鱼类，在其体内会慢慢积累出极阳的物质，从而表现为腥气很重，也即其腥气是体内物质作用极强烈化学作用的外在表征。多吃野生动物多喝酒会让人长疮、性欲提高、毛孔粗壮，这是身体炽热的一般外在反应。蛇，由于是冷血阴性动物，因此极阳物质在其体内积累，并不会导致其炽热过度而使体细胞破裂而死，而是能慢慢积累达到很高很高的有三层楼那么高的水平。&br&&br&小科谱：阳性之物，就是振动很强很厉害的分子原子结构，砒霜、重金属、雄性激素、麝香等等都是。&br&&br&越老的黄鳝、鲤鱼等水中生物越腥，都是其体内积累的阳性之物越多，想象巨蛇那三五百年的积累，那种腥味之重，唯有印度三哥能勉强接其三招。当然这里用腥味来例举，其实说的是蛇体内的生物电，随着体内阳性之物积累，化学反应越来越强烈，导致生物电也越发强大，电压水平也越来越高，终于有一天.......&br&&br&超强生物电流在蛇体内流转：从头部流向尾部，再从尾部反射到头部，电流频率、强度来回激荡及在蛇的体形共同作用下，终于有一天，产生驻波现象，从而在蛇躯体周边及体内产生电场振荡。许多风景点有个搓盆游戏，就是一个平底铜盆里盛满水，在盆的两个耳柄处用力来回摩擦，水面就会产生激荡现象，水珠乱跳，甚是好玩，蛇体内的电流驻波作用，也是如此导致蛇表面的电场如此迸发激荡，从而产生时空弯曲。于是体健身轻，羽化登仙。&br&&br&但对蛇来说，这是真的躁动，不是飞升那么简单，必须出去溜达溜达才能平息这炽火，于是乘大雨天闷热之际，出洞出渊乘凉看风景，这就是走蛟成因。蛟，其实就是龙的亚成体，是还没发育好的龙，也是升级版的蛇。若将你一个人关在房间里，即不让你上网聊天泡MM，也不让你下网听歌看影片，过不了多久你就会有烦躁蠢蠢欲动的感觉，这就是蛇出洞成蛟时的感觉。&br&&br&这股电流驻波，除了影响蛇的大脑逼其出洞放风外，更是让其躯体发生形变：在电流与阳性物质的长期刺激下，其头长出两个角，其身体长出前肢及后肢。这与激素作用类似，人体吃了太多阳性生发之物，会生疮长痘，或会有肿瘤恶疤，都是同一作用机制。丹顶鹤的红冠，公鸡的鸡冠，都是一样的形成机理。&br&&br&这也是巨蛇、蛟、龙为何喜欢潜在深渊的原因。体内燥气极甚，欲火炽张，必须用极阴寒的物质来平衡，否则就会走火入魔七窍流血而死。那阴寒之物，就是深渊里的冷水。大家都知道山里深潭的水一般都是长年冰寒，潭越深，水底温度越低，海洋底部一般也有最低的水温。对龙来说，那种水的温度是四季如春的感觉啦，与人泡热水澡相似：舒服。&br&&br&蛟到了大海之后，有更多的食物与更低的水温及更安全的生存环境，于是再次经过百千年那漫长的阳性之物的积累，更加强化躯体内生物电的强度并带来更高的时空弯曲度，慢慢长全四肢与双角，成为不怒而威的神龙。&br&&br&&b&四、灵蛇渡劫之谜&/b&&br&&br&经过几百年的风餐露宿，饱三月饥三月，并防备各种捕食动物及邪恶的人类，小蛇渐渐长成大蛇，大蛇终于长成巨蛇。一条巨蛇的存在，表明其背后有无数的小蛇中途夭折挂掉，也表明其背后有无数的其它生命化于蛇腹。巨蛇终于要出洞放风飞升化龙，然而，却被雷电劈死了，真是出师未捷身先死，死神找你你就死，百年修为毁于一旦，巨蛇拿着天界退学通知书，也哭晕在厕所里，这就是传说中的灵蛇渡劫失败。&br&&br&这是为什么涅？&br&&br&灵蛇渡劫，有报道说有灵蛇飞升之时被雷电劈死，人们说是作孽太多遭天谴，渡劫失败，无知的人又是烧香又是拜佛以求去灾除害。其实上天以万物为刍狗，家里麻将桌上正等着胡牌呢，哪有空管你打打杀杀，一条毛蛇想化龙而已，生前不过是为解决温饱而吃吃其它动物，冲坏桥梁压坏农田也不过是不小心擦着了人类太多的违章建筑，哪有什么罪孽，根本犯不着老天爷亲自出手去击杀。只有人类才有罪孽，动物是没有的。&br&&br&但灵蛇经常被闪电劈死，不是生前作孽太多，难道另有根源？那当然~~&br&&br&蛇，体内积累无数的阳性之物，并演化到躯体迸发电场，带来的结果之一浑身带电，那时候的蛇，其实就是一根电棍，啊不，是神棍，噼噼啪~~滋滋滋~~电浆欲欲待喷。&br&&br&物体表面电感在干燥时强度会变强，秋冬干燥日子里大家对脱毛衣时电火花闪闪噼啪应很有印像。在第一次准备飞升的时刻，特别是晴天的时候，是飞升前的灵蛇身上的电场振荡与其承受能力对比处于最大的时候。就如毛衣脱离身体瞬间产生电火花一样，由于身体产生的电感太强，在飞升离开地面的一刹那，蛇与地面之间瞬间产生极高强度的闪电，还没适应这种电流的柔弱的躯体不能承受电压之重，于是蛇，就这样被自身产生的闪电劈死。&br&&br&大家看过电影《威龙猛将》肌肉星格的杀人游戏没？里面的电池男，就是被自己电死的。又比如小时候许多人有玩火的经历，被火烫伤，就是这么一个不能掌握一股新的力量而被反噬的过程。每年天干物燥季节，本家都会在握门把手的瞬间时被电得麻几下，搞得每次开门时心里都要“疙瘩”一下。&br&&br&同时，大家应对日常生活里拔插电源插头时电光四爆感觉很深，这就是拔之后插之前都不会有电火光，唯在拔插瞬间电浆四溅。灵蛇渡劫失败，就是这么一个“拔插电源插头”的玩电自焚的结果。闪电很危险，飞升需谨慎。&br&&br&因此灵蛇要是运气好的话，碰到大雨天出去练习飞升，体表电感会降很低，成功率就会大大提高。&br&&br&某位懵懂又叹服的看官会问：那躲在大树里或古墓内这种狭窄空间里的龙蛇并没有飞升，但也有被雷电劈死的报道，显然不是电源插头与插座之间激情四射可以解说的，这，又是哪般呢？&br&&br&这仍与龙蛇体表的超强电感有关。&br&&br&大家都知道雷电一般会劈向高处的东西，或大树，或楼顶，因此砖家告诫大家不要在雷雨天里暴露在外面，小心被雷劈。龙蛇无论有没有飞升，体表都存在强电感，电场振荡无时无刻不在“滋滋滋”，影响范围几百米或甚至几公里的空域，这相当于一个制高点，等于向上天招手说“我躲在这儿呢，嘿，来劈我吧”，上天一看“哟嗬，小样，以为躲在大树、古墓里就看不到你了？你那电场振荡早早就出卖你了”，于是一个响雷，龙蛇就玩完。&br&&br&当然龙蛇并不是每次都被闪电劈死的，有报道说见巨龙飞升瞬间，从天上有闪电劈下，这是同样道理：天地之间的电场相互感应而出现雷鸣电闪。一般有报道闪电只是将山体或巨石劈成两半，但龙飞升出来，并且龙体无恙，这龙运气好啊，有山体与巨石隔离，能将击中身体的闪电能量极大削弱。若龙从水中冲上空中，也会因躯体电场携带巨量水体，而水体能隔离闪电保护龙体安然。龙在空中遨游一般就没关系了~~&br&&br&&b&五、斩龙剑的奥秘&/b&&br&&br&在川渝许多地方，有古桥下挂一把铁剑，称为斩龙剑，让人甚觉好奇，不明就里的现代人类将其归于风俗习惯，恶劣者更斥之为封建迷信，懂一点的人们说是斩蛟，但如何个斩法又说不上来，这里本家不辞辛劳再次给看官们解惑。&br&&br&龙的前身是蛟，蛟的前身是蛇。&br&&br&蛟，喜水性，其身体电场会引导水的流向，在水里蛟游到哪，水就被引导到哪。电场能让水流偏折，实验室里也早有观察。&br&&br&当蛟随洪水通过桥时，其躯体的电场导致周边环境产生时空弯曲作用，若通过桥洞时，桥会被影响形变，于是携带的洪水很容易冲跨古桥－－古代没有水泥钢筋结构，现代有水泥钢筋结构也未必挡得住时空弯曲的威力，于是在桥下悬挂一把剑这种金属尖锐物，起到引导蛟龙身上的电场或削弱电场作用~~!&br&&br&引导电，金属尖锐物，建筑物~是不是很熟悉的味道，YES，就是避雷针~~&br&&br&这把剑，就如一枚针刺破气球致其泄气一般，引导电流后会导致蛟身体周边的电场瞬间减弱，于是蛟就如泄了气的气球一般蔫了，再也飞不上天了。因此蛟不敢通过这种挂有剑的桥下，怕身体电场被破坏啊，一般也不敢通过桥洞，必须等水漫过桥才游过去，本能啊，桥作为人造物，看似一堆普通石头，但里面很可能挂金带银，揣兵藏锋，致使桥洞空间地磁环境复杂，通过时很极可能泄气而功亏一篑，这个险，冒不得。&br&&br&这斩龙剑，就是起到避雷针的作用。因此必须是如铁、铜之类的金属制造，桃木剑是没用的。&br&&br&&b&六、龙的生活习性浅究&/b&&br&&br&人们的好奇心被龙这种神物所吸引，于是要更多了解龙的生活习性，就如众粉们要追寻偶们的方方面面一样。这里就根据上面的描述与传闻中人们观察到的龙的行为来进一步论述其习性，让众龙须粉们满足一下。&br&&br&1、龙喜欢潜入深渊深潭深井深海，中国人都知道。但这并不是龙发自内心的喜欢这些地方，而是体内阳性物质过多，要阴寒之物来平衡，这与普通人喜欢热闹喜欢逛街一样，是内心的躁动驱使人们逃离寂寞，而非真心喜欢去街上嗨皮。有个哲人说过，人生在痛苦与空虚两端来回摇摆，龙如此，人也如此。&br&&br&而高空中也是低温气流带，于是在龙刚好有飞升能力之后，也就喜欢在空气遨游，能自由遨游在空中，同时高空地磁环境相对地表要稳定，危险少。不用燃料，不产污染，上天入地，来去自如，真是羡慕煞无知的人类有冇有啊？&br&&br&2、龙喜欢吸水。在传闻中观察到龙的场景，一般是有龙卷风出现的时候，人们看到龙在湖面上吸水，大呼神奇。其实，这只是龙借用龙卷风来给自己冲凉－－仍是体内燥热驱使龙要水来给自己降温，湖面海面之水通过龙卷风旋涡涡管，直从龙头冲到龙尾再升到空中，凉爽就一个字，这与夏天人们拿水龙头给自己洗澡冲凉效果一样。在夏天雷雨云密布天空的时候，也是闷热难耐的时候，人如此，龙也如此，于是从空中下沉到水里，而下沉过程由于躯体周边时空弯曲，牵引上方冷空气以旋涡形态下沉，于是形成龙卷风。龙卷风，真的是由龙卷起来的风啊。凉爽过了，雨也停了，空气也降温了，可能还在水底吃了一顿海鲜河鲜大餐，龙就心满意足地飞升到空中，于是真容被人类目睹。&br&&br&3、龙在深渊里游，常有一大群鱼虾尾随其后，粉丝追星不过如此。其实是由于龙体内阳物过多，躯体腥气很重，众鱼虾被腥气所吸引而纷纷追随来觅食，结果当然是被觅食－－成为龙的腹中餐。在古龙小说中，曾描绘某大山深处一山谷里，有一只万年蟾蜍，散发异香，吸引周边百里范围内的各种毒虫猛兽围聚是一样道理。龙的躯体腥气对人类说是恶心翻胃，对鱼虾来说是天下致鲜致美之物，于是极力追随，只是对鱼虾来说，怎知这是个陷阱呢？&br&&br&4、龙怕人类建筑。人们有看到坠龙现象，坠地的龙有气无力，被蝇虫戏虐，孱弱地让人怀疑这难道是人类崇敬的神物？那问坠龙是怎么发生的，自然是龙身上的电流衰减或消失导致时空弯曲失效而被重力加速度导向地面，摔个头晕脑胀。而导致时空弯曲失效，这要归功于人类的建筑：人类的建筑特别城市建筑群个个如长针一般矗立在地表空间，带来的结果是地内振动通过高楼大厦发送后，特别是那个微波发射塔，简直是丧心病狂啊，电磁能量如机关枪子弹一般“突突突”向天空发射，扰乱高空的地磁稳定，若有龙经过，很容易中弹受伤，致使体内电流紊乱，驻波效应暂时消失，于是掉落到地面。因此龙是害怕在人类城市上空出现的，那真是危险地带。太多的地盘被人类占据，这也是人类越发少见到龙的原因。&br&&br&古代人没有微波发射塔，怎么防范龙的呢？&br&&br&嘿，有句江湖暗语广为传颂，即“天王盖地虎，宝塔镇河妖”，这也是实指的。古人有智慧啊，在某些特殊地理位置，建起耸立在地表的高塔以发送地内振动干扰周边时空的地磁，让“河妖”不敢在塔周边的一定范围作恶，从而保护一方水土。河中之妖，自然是蛟、龙之类的异类啦。被西方科学洗成豆腐脑的今人们是认识不到古人的智慧的。&br&&br&5、龙好淫，这是重点，正常男人都喜欢，但能否把持得住则是真男人的分水岭，“大丈夫哉，我乔帮主！”万恶淫为首，施主，让老纳替你断了这是非根吧！是生物就要繁殖传承血脉，因此好色是自然的，不好色的男人不是一个好厨子。越有雄性特征的个体越容易得到异性的喜欢，东方人比较阴柔，思迁贱男一般也就包包小三玩玩双飞，西方男人阳刚气重，体毛粗体味重，男银们玩了前面玩后面，玩了异性玩同性，玩了人类玩兽类，原因都是体内阳性物质重，驱使这些人被控制了正常行为，因此不要羡慕他们，他们都不过是种族意志控制下的生殖傀儡罢了，种马一匹。&br&&br&龙，作为体内堆积几百年的阳性物质的生物，那个阳性物质浓度高得爆表，只要稍微脱离冰寒的环境，那是天天体内欲火烧心，要找地发泄。正常的话应找同类雌性，但龙是百万里挑一的蛇的飞升者，同类极少，同类雌性更少，于是其它雌性物种如母牛啊、母羊啊、母象啊等等只有遭殃了，瞪谁谁怀孕，不瞪谁谁也怀孕，于是有龙生九子的说法。其实九代表多，而非实数九，包括也能让人怀孕，《东周列国志》就有记载龙涎让女童怀孕，生了个叫褒姒的大美女，让一个叫周幽王的高富帅在地球OnLine游戏的神州服务器中丢失此服唯一的神器，被迫下线，是神话也不是神话，看你怎么认识。&br&&br&有不耻上问的看官会问，这DNA不配对怎么能生出子女来呢？&br&&br&龙之谓龙，就在于其体内阳性物质太重，是极阳之躯，那个什么液，更有极强的生发之功用，任何卵子只要与那个什么液里的什么子结合，任何DNA都会比吃了十倍剂量的伟哥还要兴奋地加快分裂复制，在母体内发育，诞生出新生命，这仍与激素类似。&br&&br&课外作业：论西梁女国子民饮子母河水能无交而孕的内在科学机制。&br&&br&6、龙有极强的愈合能力，寿命极长，八百年为一春，八百年为秋。&br&&br&忘了哪部武侠小说中说有一个人也有极高的愈合能力，好象也是古龙的，肝肠寸断了也能在半个时辰内复原，是打不死的小强，龙更是如此~！这就在于其体内堆积浓度极高的阳性物质，生发速度极为惊人。因此想用现代子弹枪炮来屠龙困龙，那是隔靴搔痒。&br&&br&阳性物质积累在体内，就如电池有更高的容量并充满电一样，可以持续释放很久，对于细胞更替有极好的修复与补充之功用，对于生命体来说，就是表现为寿命很长，因此一条龙活个万千年不在话下，彭祖在龙面前只是小学生。&br&&br&7、龙很容易脱水，就如人在沙漠中一直不补充水份的那种脱水。这是因为龙躯体阳性物质过重，整个龙躯体如一个锅炉，水在躯体内很容易被蒸发。因此龙不是在与水有关的区域，就是在赶赴与水有关的区域的路上。这也是人们为何看到龙常出没在雷雨天的原因。&br&&br&而若龙出现脱水现象，那就会发生与人晕倒在地类似的现象，即坠龙事件。一般坠龙目击事件后，都是过个几个时辰或一两天就会雷电大作风雨交加，坠龙有了水的滋润后恢复状态，重新飞到天上。想来这应是同伴过来救援，在上空行云布雨，否则不会这么巧坠龙事件发生后就会有狂风暴雨的。&br&&br&（随时补充）&br&&br&&b&七、龙的演化&/b&&br&&br&这里说的龙的演化，不是文化概念上的画像里的龙的演化，而是指生物形态的龙的演化。&br&&br&在中国古代，龙的成长期不同，有很多名称与等级，从蛇开始，有蛇、虺、蛟、龙、角龙、应龙等等。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”等等，这是《述异记》的记载，本家也不知真假，姑且搬一回砖。这个龙的等级形态，是龙的演化层层推进的结果。那是如何从蛇演化到带双翅的鸟龙的呢？难道是龙逮住大鸟而瞪眼后产生的物种，为龙生九子之一？非也。&br&&br&骑白马的不一定是王子，也有可能是光头佬；带双翅的不一定是天使，也有可能是雷震子。但光头佬是大唐皇帝亲赐的御弟，一点也不输于王子。雷震子的鸟嘴獠牙，不过是天使为了更好飞行而定作做的一个符合空气动力学的鸟头面罩而已，仍是天使。因此，只要看到骑白马或带双翅的，前去抱大腿肯定是没错的。&br&&br&应龙带双翅，其实是躯体发育的高级阶段。人们对生物学上的生物怀胎过程比较了解，比如人的十月怀胎，各种哺乳类动物的怀胎，各种鸟、爬行类动物的蛋孵化，这里面的胚胎化育相对来说比较直观。这与龙的演化有什么关系？&br&&br&假设有台摄影器，能跟踪龙从无角无肢的蛇演化到双翅的应龙，一天拍一张，这个过程可能极漫长，比如是3000年，然后将这个1095000张照片在几分钟内快续播放，人们就会看到一个蛇演化到应龙的动态过程。人们困惑于这蛇到应龙的演化，其实很简单，只需仍将龙当成一个正在发育胚胎，并将天地当成蛋壳就可以了：这个胚胎的发育是如此的缓慢，必须过几千年才有明显的形变。虽然蛇与应龙形态相差很大，其实不过是龙“胚胎”发育的不同阶段而已。&br&&br&那龙这个天地胚胎发育由什么控制呢？&br&&br&那仍就是体内阳性物质的积累浓度。随着阳性物质的积累，龙蛇的体形在发生变化，比如体内积累5个点浓度的阳性物质是灵蛇，积累到15个点浓度，那就是蛟，积累到25个点浓度，那就是飞升的龙，积累到50个点浓度，那就是应龙。是不是熟悉？雄性激素的浓度控制着男人从小屁孩到大帅哥的身体发育特征，阳性物质的浓度控制着龙从小蛇到应龙的躯干形态变化。可以类比：蛇－－婴儿，蛟－－少年，龙－－青年，应龙－－老年。&br&&br&那人可以如应龙一样长双翅么？&br&&br&当然可以，那就是天使啦。天使有双翅，还有六翼大天使的传说。古代有后羿射日的神话传说，羿，其实就是一个带双翅的天使形象。天使可算是人在天地这个蛋壳里发育的高级版，同样是体内阳性物质积累的结果，导致背上慢慢长出双翅。人想长生长寿，体内阳性物质积累多少是非常重要的，这里只略点一二，就不再展开描绘了。&br&&br&上面说的是龙的纵向结构变化，自小蛇到应龙的一个粗略描述，下面说的是龙的横向结构特征：大家都是龙，那各有什么区别归类呢？&br&&br&人们一般都能知道的按颜色归类，有黄龙、金龙、白龙、青龙、黑龙、蓝龙等。这些龙除了颜色区别还有什么不同呢？一般来说颜色淡一些的龙，脾气比较温和些，颜色深一些的龙，脾气比较粗暴一些，比如古代皇帝会选黄龙、金龙作自己的形象，而不会选青龙、黑龙，而青龙帮、黑龙会则常作为黑社会的形象，就在于这样的龙的形象更霸道凶悍，与实际龙的表现是接近的。&br&&br&而就作为龙的躯体而言，一般颜色淡一些的龙腥气相对较轻，颜色深一些的龙腥气相对较重，于是出现的情况就是若有人接触了黄龙、金龙、白龙什么的，没什么不良反应，而接触了青龙、黑龙什么的，有会“大病一场”、“身体发烧一个月”这类不良症状，这是由于腥气是龙身体化学分子散发出后的外在特征，颜色深代表腥气重，而腥气重代表化学分子有更高的活跃性，这种活跃性对龙无所谓，对人就麻烦了，人体对这种活跃的化学分子会产生抗体，于是表现为大病或发烧，其实就是中了毒气。&br&&br&而最严重的是人体不能抵抗住这种化学分子，表现为死亡。有报道说在某个农村一个女孩在河边看到一条蓝尾小龙一闪而过，回去告诉其父，其父立马陷入悲怆中，因为此地方风俗传说是遇到蓝尾龙，其人必死的说法，果然第二天这女孩就挂了。这其实是女孩中剧毒的结果，当她看到蓝尾龙时，已经呼吸了不知多少口这龙在周边空气散发出的腥气。而龙的颜色是蓝色的，更表明这种龙有毒。毒，不过是物质分子的活跃性偏离人体适应度过大后导致人体机能摆停而做的物质归类而已。动物世界中，越艳丽的颜色越危险，在于这种颜色是体内极活跃分子发散后的体表特征，除了龙的蓝尾，如蝇虫的蓝绿眼，孔雀的蓝绿羽毛，公鸡的红冠等等。因此看到蓝绿色的不明生物，远离为妙。另有报道说一个司机晚上开卡车时不小心压死一条蛟，第二天司机就死了，这也是中了蛟的腥气之毒而死。&br&&br&那要是一个人亲密接触黑龙青龙或蛟类后吸了无数龙蛟的腥气，是不是就等死算了呢？&br&&br&对于这个问题，本家只能给看官一个救命偏方，至于死与不死，真的要看上天收不收你啰~~在于没有谁能证明这个偏方有效，因为这种特殊事件极少，而报道中遇到这种事件的人都死了，没有谁可以亲身应用验证。当然若以后有人有机缘看到本家的这个偏方，倒可以当急病乱投医时拿过来一用，也算是最后一根救命稻草啦。&br&&br&什么救命偏方呢？那就是八字真言：沐浴焚香，向天祷告！！&br&&br&嘿，急躁的看官会不会骂呢？浑蛋，向天祷告就能救命？能不能再不科学一点呢？非也非也，这八字真言，重点不在后一句“向天祷告”，而在前一句“沐浴焚香”：浴焚香，焚香，香，就是庙堂寺院里香客信徒们拜神仙菩萨贿赂佛祖上天的那种香。洗完澡后，找一个小房间，关上门，点个十柱八柱香，多多益善，小心火烛窒息，拉灯睡觉，就可以了。祷不祷告，随你啦，当然本家建议还是祷告一下好，以表达一下对上天的敬畏之心，以求不杀之恩，也算是一种人生体验，呵~~至于能否醒得过来，本家也不能确定。本家只能说，根据腥气吸入肺导致毒素扩散，那可以通过香气吸入肺来中和这种毒素，应该可能或许可以减轻中毒，这就是治疗原理。农药入口喝奶洗胃，腥气入喉焚香洗肺，都是一回事。当然，若是配合饮用张悟本牌绿豆汤，应能增加治疗效果。&br&&br&上面是根据颜色来归类，顺便讲一下解龙腥气之毒的方法。除了颜色，龙还可以按体型归类，如几十厘米或几米长的小龙，如几十米或上百米长的巨龙。龙是由蛇演化而来，除了龙进食后躯体慢慢变大，一般来说小蛇演化成小龙，巨蛇演化成巨龙。&br&&br&上面提到是龙蛇体内的阳性物质的浓度决定蛇、蛟、龙等等的形态变化。而阳性物质的浓度除了随年限加长而不断积累变大外，不同蛇的积累速度应环境与机缘而不同。若一条小蛇能快速积累出25个点的阳性物质浓度并还能存活的话，那也会变成龙，但体型还是保留小蛇的样子，就是一条小龙了。而巨蛇若不能积累出这么高浓度的阳性物质，那也只能处在蛇的族类，不能成为神物，如人们看到的森蚺之类的巨蟒。&br&&br&小蛇的这种阳性物质的快速积累过程是由环境中的食物来决定的。天天吃素与天天吃荤对人体的影响是不同的，后者行为导致人体有更高的性欲、肌肉感、体味，如张飞、李逵之流，前者可能带来面黄肌瘦的形貌，如旧社会的饥民。同样对于小蛇来说，若天天吃某种极阳东西，比如说野生动物的肝，或绿头蝇虫，或其它火燥之物如人参（有条件的话，呵），就容易积累出阳性物质的浓度。这是通过食物不同达成不同速度的蛇演化成龙的过程。&br&&br&当然也可通过人工手段，曾报道有几个熊孩子纵火烧小蛇玩，小蛇躯体竟然长出四肢来，吓得熊孩子们屁滚尿流。这其实是蛇体通过火这种高温极热的阳性物质，快速演化出四肢来，本身四肢的经络雏形是存在于蛇体内的，正常的话只等阳性物质的积累而后从皮肤下突破成形，但火热加速了这一变化过程，如化学反应的催化剂。当然小蛇虽因火而有龙的体态特征，但却无缘龙的生活轨迹－－被烧死了，这就是所谓的童子劫。大人千万不要搞这虐待生灵的事，小心天谴~~~&br&&br&&b&八、龙致灾难事件集锦&/b&&br&&br&无论你承不承认龙存在，龙就在那里，或上天或入地或起风或下雨。而当无神论的国度否认龙存在的事实，有意掩埋真相，那么许多龙致灾难事件就不能自圆其说了，除了让民众疑惑不解徒增恐慌外，更无助于事后防范。一边年年岁岁拜龙敬龙，一边岁岁年年不敢面对真龙存在的事实，真是现代版的叶公好龙啊。&br&&br&1、东方之星沉船事件：按沉船发生时的气象描述为突如其来的龙卷风，暗夜，狂风暴雨闪电，及长江广阔江面，可以判定这是一次龙下水事件。龙卷风是龙从空中沉到水下时，由于躯体电场导致时空弯曲后牵引而成的。龙卷风与闪电暴雨同时出现，可以说是龙出现时的标配气象。无辜的民众魂断大江，哀哉~&br&&br&2、广元白龙湖翻船事件：按翻船时突然平静的湖面雾气弥漫，狂风大作，波浪滔天，表明水面下有蛟类经过。雾气弥漫是龙躯体电场导致的超声波激荡致水面水汽雾化作用，狂风与波浪滔天是电场导致时空弯曲后对空气、水面的牵引作用。那种神仙去时腾云驾雾，妖魔来时怪风黑烟，即人们说的祥云妖气什么的，其实就是这种电场振荡所致的雾气。&br&&br&3、空中怪车事件：按有地面爪印，火车头似的两只大灯，狂风，拦腰折断的大树，轰隆隆的声音，重达50吨的火车车箱位移了20余米远，表明这是一次空中坠龙颠撞事件。火车车箱是铁制品，会被时空弯曲产生的磁旋涡所牵引，因此龙经过时导致其移位。这已有聪明睿智的网友猜测到，这里用上面关于龙的认识来确认这一事件。&br&&br&4、武汉的磨山树倒之谜：不用说，这就是一次走蛟事件。&br&&br&&b&九、屠龙要术&/b&&br&&br&耐心看到这里的看官是不是私心雀起，欲望苞开？哦，原来说穿了，龙其实不过是一个带强生物电的蛇形动物而已啊，由于带了强生物电，然后就能飞升，就能隐形，就能行云布雨等等让人类觉得匪夷所思，真是一招鲜吃遍天啊。那抓一条龙来当宠物那该多好玩啊？宠字，不就是屋底下养一条龙的意思么。&br&&br&这要用到屠龙术。&br&&br&屠龙术，作为蓝翔学校最高不传之秘，非悟空性灵并机缘者不可得。分五章节：寻龙诀之见龙在田、困龙诀之龙战于野、锁龙诀之亢龙有悔、****、****，每章节二十个要点，******。（不能再写了，以免泄露天机过多，老天要发雷电打本家PP，打住~~）&br&&br&龙是地球上的珍惜灵物，大家要爱惜爱护，要和协相处，保护生态平衡，不要想着抓一条来养着玩是很倍有面子的事。要是这里真将屠龙术真传泄漏出去，必有某些无知并贪婪且虚荣的人类去寻龙抓龙贩龙圈龙，并开发龙的周边产品，去换回那臭哄哄的金钱，人生耻为稻粮谋~！&br&&br&贪婪而无知的人类啊，什么时候能够省悟呢？&br&&br&因此若看官想从这里轻轻松松得到真传，就不要幻想啦。本身没有那资质也不要学，学了很可能让你的小命玩完，本家见过太多太多的半吊子勇士被导演杀死，这里不写也是为你好，因此不要背后咒骂本家~~&br&&br&咦，好象又听到有人在背后说本家帅~~哟，是这位小兄弟啊，真是有缘人呐。啧啧，本家看你天生骨骼清奇，是个不出世的屠龙奇才，这本《屠龙要术》半价10块钱卖给你，这维持宇宙平衡的重任就交给你了。&br&&br&&br&&br&~
作者：匿名用户 链接： 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 龙的传闻很多，现代技术下更有诸多似是而非、似非还非的视频为证，符合人们眼见为实的感官需求。同时人…
&p&原文作者：越姜&/p&&p&这篇文章，想谈一本书，以及这本书带我走进的一个荒诞的目前也只能用逻辑在支撑的世界。我的认识还无法超越这本书的认知。因此，但愿这篇文章能让更多地人去阅读这本书，或将它彻底证伪，或与我一样，继续发问，继续推敲。&/p&&p&这本书讲的，是关于“龙”是否真实存在（过）的问题。&/p&&p&&b&（一）一本无法绕开的奇书&/b&&/p&&p&在深读五遍后，我才敢向喜欢推敲的朋友推荐这位名不见经传的人写的这本离经叛道的书——六年前，当马小星和他的《龙：一种未明的动物》进入视野时，我曾经对这种“民科”不屑一顾。&/p&&p&这本“荒诞”的书令人意外——&b&一种一直被现代科学“无证据”证伪的，为闻一多“图腾说”所盖棺论定的想象生物——“中国龙”，有可能“真实存在”！&/b&作者谨慎认为，在中国卷帙浩繁的典籍中反复提及的“龙”或许是有其生物原型的。而这种生物原型与蛇、鳄、鲸等闯入人类历史依旧存活着的生物并非一源，有可能来自于温和湿润的石炭纪某种鱼性未泯的、介于从鱼类向两栖类进化的孑遗生物。&/p&&p&这本书从龙的生物体征出发，围绕史籍、经籍、民俗所透露的关于龙的体态、活动、饲养方式记录，结合历史考古、古生物考古发现建立起了令人折服的逻辑链条，但作者在搜集资料方面却用了在缺乏实体证明情况下既笨且苦，却也相对谦虚诚实的方法——&/p&&p&作者将上溯至春秋，下迄于民国的“见龙”记录进行了集中而系统的梳理，而他坚持的原则即是剔除掉一些明显作伪的记录：1.因政治企图而作伪的记录。比如元和二年汉章帝为求祥瑞免除发现凤凰、黄龙的亭部两年租赋后民间累计造假发现黄龙44次，凤凰139次，《宋书o符瑞志中》照抄不误，而这些记录在《续汉书o五行志》中借小吏之口道破了其中因缘多系冒功领赏而以讹传讹。2.将古生物化石或其他动物误作“龙”的记录。明清两朝多有将发现于地底的古脊椎动物化石误作龙骨的记录，以及古籍中也记载不少大蛇吞牛鹿而角余口外误作龙的记录。3.超越生物学意义的自然现象和不明飞行物的记录。诸如龙卷风在唐以后的记录中常简略为“龙”，夜晚大气中的发光现象也被明清两朝地方志归纳为“龙”等。他的归纳虽不尽全面，但这种以剔除掉讹传、误认、冒用为前提的基础研究却令人不禁思考：&/p&&p&被不断筛选的记录中，难道还真有不能被剔除的“铁证”吗？&/p&&p&有。在这些良莠不齐的史料中过滤检索，我们无法回避这样一个事实：一个在空间上跨越中国不同区域，时间上绵亘长达两千年，却在具体情节上和细节上有着惊人一致的“基本事实”——&/p&&p&&b&从曹魏太和七年，即青龙元年（233年）正月，现河南省郏县东南摩陂（亦名龙陂）一口井中发现“青龙”引得魏明帝率臣僚围观画图作赋以来，曾经上至朝堂，下至村野，都发生过数十、百人共同围观一种从天而坠的，长时间趴伏在地表，鼻嘴类牛、头上有角状突起、满身鱼鳞可开合、颌下有硬须、身如蜥蜴、体表润滑且腥味浓烈、四肢无力、尾部细小的类鱼生物；而这种生物对水的依赖性极强，对雷雨的敏感度很高，一旦坠陆，便疲软无力，而在雷雨后便能借势飞腾离开。中国古人对于这种生物的敬畏和友好，使得绝大多数坠龙事件都演变成一场极具人文关怀的拯救行动——人们替这种生物搭建凉棚，不断浇水直至雷雨到来。而几乎所有的目击记录显示，这种类鱼生物的面貌“与画像上的龙长得几乎一致”！&/b&&/p&&p&在这些几近荒诞的文字记录之后，距离我们这个时代不过70年的时间，这种神秘而古老的动物居然在1944年8月下旬松花江南沿沙滩上再次出现，成百上千人用实际行动演绎了古籍中被反复描述的“拯救坠龙”的行动！这些都被一位诚实的老人——黑龙江省大庆市杜尔伯蒙古族自治县泰康镇对山奶牛场退休干部、共产党员任殿元分别于1989年5月和1993年5月两份翔实而严谨的口述材料细致还原。其中1989年的口述记录被上海人民出版社编辑出版的《中外书摘》“人间奇事”征文选中于当年12月刊登。&/p&&p&而任殿元所回忆的场景与距离他不过105年前的，《永平府志》所记载的道光年间发生在滦河下游滨海地区的坠龙救龙事件几乎一模一样。（书影非常清晰，大家可以自行阅读任殿元的目击记录）&/p&&p&《龙：一种未明的动物》书影：任殿元口述材料&/p&&p&《龙：一种未明的动物》书影：任殿元口述材料&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&清光绪《永平府志》书影：道光十九年（1839年）坠龙记录&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&作者（似有腿疾，行路困难）本着更加严谨的态度，忍着病痛前往事发地点开展现场调查和外围走访；在本人身体不允许的情况下，又委托友人自费完成了2次野外考察。作为一名与研究机构无利益瓜葛，又不为任何权威背书，仅仅出于对龙生物性保持兴趣的爱好者，无论他的论证方法在生物学研究领域中存在多少瑕疵，他这种研究态度及掌握的研究情况，却已令人不得不重视他提出的如此严肃的问题：一个传说中的生物，有可能（曾经）真实存在。&/p&&p&关于这些口述材料的书影，只要细加检索，在互联网通达的今天相信但凡有心人都能找到。但我还是推荐有兴趣的看官去触碰这个问题时，浏览那些断章取义的节录是无法与阅读这本下了苦功的书相比的。（用任何搜索引擎搜索书名，即有完整版的书影下载，请原谅对于作者著作权的忽略，但这本书确实已经绝版了，据说十几年前藏书市场这本原价9元的书就已经飙升至200）&/p&&p&我用了一千余字的篇幅尽可能还原了这本近50万字的著作，不仅仅是出于这本书在我心中长久以来留下的无法消解的震撼和冲击，更是想继续追索，那些在马小星书中案例之外的，且又符合马书所剖解的“龙”原型的近代案例，能不能为“中国龙”的踪迹添上一些新的思考方向？&/p&&p&&b&（二）马著中被遗忘的细节&/b&&/p&&blockquote&1、关于“龙”的形态分类。&/blockquote&&p&马著未就这一问题深化。在他所整理的史料中，我发现，史料中目击到的龙在归纳了“腥臭”、“体表润滑”、“着陆无力”等共性后，在外形上，作者无意或不能一一进行严格区分。龙在史料中并不是一种稳定外形的动物，它可能是现在习见、宋元之后的蟒蛇带爪状的物体，又可能是汉代考古发现的画像砖中昂首走兽状物体，也可能是河南濮阳仰韶文化遗址中的与蚌壳虎身量相同的蚌壳龙形状。被我们司空见惯的“神龙见首不见尾”、“龙游浅滩遭虾戏”、“画龙点睛”这些成语俗话，一旦联系到龙的生物原型和“坠龙”在陆地上各种表现，似乎包含着更为深刻的寓意。&/p&&p&河南濮阳仰韶文化遗址蚌壳龙（1987年考古发现）&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&东汉龙车画像砖（1980年 四川省新都县考古发现）&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&中国人对历史记录似有一种畸形审美观：不喜具体细琐，更重微言大义，对画图更是只重其意，不重其形。&/b&尽管魏明帝带着臣僚画出了井中盘桓数日的“青龙”，五代南唐的画师董羽以画龙“绝类真龙”而出名，南宋使臣洪皓在羁留金廷时写下的《松漠纪闻》中记载了一条为金国内库所珍藏的辽太祖亲射的黑龙遗骸，具言“类似董羽画中之龙”。但龙究竟长相何许，历史之残酷，居然没有让一幅董羽的龙画得以流传。而流传于世的只有董羽《画龙辑议》中关于如何画龙一段“三停九似”的残篇：“三停”分别是自首至项、自项至腹、自腹至尾；“九似”即“头似牛，嘴似驴，眼似虾，角似鹿，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。”在北宋画家郭若虚《图画见闻志》中，他又对董羽的“三停九似说”进行了改良。九似应是“角似鹿，头似驼，眼似鬼（马小星考证应为兔字之误），项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”（郭氏理论自此成为龙形象“三停九似”的标准理论，这些论述又在罗本的《尔雅翼》和李时珍的《本草纲目》中进行了推广）&/p&&p&&b&三停九似是个很有意思的话题。&/b&董的依据是什么？他是否亲眼见过龙，以至于对这种物体的描述进行了定义式的总结？当时有没有人对这种定义提出质疑？这种说法的推广经得起其他画家在创作时的推敲吗？郭的改良依据又是什么？他为什么又要在董的基础上再进行修改？这种修改能让接受董羽画法的人信服吗？我谨慎的怀疑，在董羽和郭若虚的年代，这些画家圈子内或者在北宋徽宗朝翰林国画院这样的集大成机构，是否存在龙原型的创作底本，类似于某种写实图样？而董、郭二人的总结本作为艺术创作的提炼却因切近生物原型，以至于“三停九似”的艺术创作法则能在罗本的《尔雅翼》和李时珍的《本草纲目》这类以“考据精博，体例谨严”著称的论著中被认可推广。&/p&&p&当然，董、郭二人在关于龙形象的描述上都存在问题。他们只描述了物体的局部（董说了足似凤，郭甚至细分到了爪和掌），却对整体置之不理。究竟龙的外形整体更形似哪种动物，却没有做出明确的解答。世界上真的存在拥有这么一堆东西拼接的动物吗？董说龙“腹似蛇”，郭说龙“项似蛇，腹似蜃”，为何我们在明清两朝的画龙中，看到最多的却是“身似蛇”？&/p&&p&值得注意的是，董羽擅画出水龙，其龙常作“鱼鬣鱼尾”。而这种形象在明代飞鱼服中尚有体现。但在明代中国龙的概念中，“飞鱼”和、“蟒”、“斗牛”、“麒麟”一样，和“龙”是有严格区分的。&/p&&p&明代飞鱼服（出土年代不详）&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&依据明代考古发现复制的飞鱼服，注意右肩鱼尾式样&/p&&p&&br&&/p&&p&其实，宋以后，中国所传龙图距离董羽的“鱼状龙”已经越来越远了，包括日本、朝鲜等受中华文化圈辐射影响的国家，其所画龙图都受到了一个与董羽齐名的中国画龙大师——南宋画家陈容的影响，“世谓董羽之龙惟妙肖鱼，不似陈容所绘类兽也。”陈容的龙就是“身似蛇”。而对于一个同样的生物，两个深受中国画传统浸染的“只重其意，不重其形”的画家，究竟画出的东西有多大差别？&/p&&p&我们可以看下日本龙图、高丽瓷龙形纹和陈容传世绘本的比较：&/p&&p&日本妙心堂法堂天井龙图（1657年）&/p&&p&日本发行的十元纸币（1942年）&/p&&p&高丽瓷青花龙纹玉壶春瓶（）&/p&&p&中国陈容云龙图（年代不详，约在南宋理宗年间完成）&/p&&p&&br&&/p&&p&失传了的董羽的“鱼龙”和传世的陈容的“兽龙”为何有差别，难道他们所见的不是一个东西吗？是否有这样一种可能：在进化过程中，龙存在多种形态的分支？其体表颜色不同，体型大小不同，身体某些器官（犄角、爪子等）比例、个数不同。翻阅古籍，比如《唐年补录》中的腹白掌红的“青龙”，《明史o五行志》下“赤首黑身”的“黑龙”，《夷坚丁志》中的“头戴双角，形似蛟龙”的螭龙等，而当中的称谓多数是以目击者不容置疑的口吻转述，仿佛在距离我们时代较远的古中国，人们已经有了一套成形的、对于不常见的却认为是实有其物的“龙”的某种划分方法，以至于在如今的文字流转中保留下了“蛟、螭、虬”这样的对于不同外形类龙生物的描述？这个坚固的常识经验积累如果没有集中观测、了解，经过几代人的归纳整理，又是如何形成的呢？这些问题一直困扰着我，也促使人饶有兴致地继续探究下去。我想，关于龙的常识性分类法，是否值得有心人在史料上再下一番功夫呢？&/p&&blockquote&2、关于任殿元“观龙记录”&/blockquote&&p&对任殿元口述史料的重视和推广是马著的一大功劳。&/p&&p&我相信任殿元所见到的一定是一类与史料中普遍观测到的类龙生物最为相近的一种生物。他所观测到不仅和史料中经过萃取提炼的诸多共同点相似（比如鳞片可动、体表润滑、四肢无力，腥臭难闻，雷雨飞升等），更能一一排除掉现代人所较为熟悉的鱼类生物和远古爬行类动物。&/p&&p&在他的口述记录中，有一段赘语容易让人忽略。我抄录如下：&/p&&p&&b&你爷爷（任殿元向儿子任青春口述，指任殿元父亲任佰金）眼尖，指着前边说：“快看，瞅那外形准是一条鲂鱼（作者自注，根据任殿元老人音译，应该是鳇鱼，鲂鱼既非大型鱼类也不在黑龙江）”我常听他讲鲂鱼显灵的事儿，只是从没见过，因此就更加感到神秘，脚下的步子也加快了。到眼前一看，可把我们吓呆了。一个黑色怪物，直愣愣卧在哪里，足有十好几讨长……那形状和咱们东北马蛇子一模一样……它尾巴形状极像马蛇子尾巴，不同的是，上面有鳞……它的鳞是圆的，似乎有一端略有一些尖，也就是说，形状特别像鲤鱼的鳞。那鳞也不是透明的，而是有颜色的……它的鳞是可以自己抖动的，水边的苍蝇多，鳞片一动咔咔直响。”&/b&&/p&&p&第一次看到这段话的时候，我怀疑任殿元见到的可能是一条（变异？）的黑龙江达氏鳇。就在日，一条名为《黑龙江渔民捕获537斤达氏鳇 女子花6万元买下放生》的民生新闻被媒体所广泛报道。黑龙江盛产鳇鱼，而鳇鱼作为大型食肉淡水鱼类也可以长到近千斤。&/p&&p&达氏鳇鱼&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&但是，任殿元又说了，这生物很温顺，且有气无力，而达氏鳇性情凶猛，需成年男子数人才能制服；更重要的是，这家伙带着鳞片，而达氏鳇是没有鳞片的。就任殿元反馈的两段目击记录显示，他和父亲任佰金、谢八、丛来顺等人作为常在黑龙江上走船的渔民，对于鳇鱼应该是在熟悉不过的，而江中各类鱼生他们也不会如此大惊小怪，我相信，他的话较之一般目击者，更有使人信服的理由。&/p&&p&作者马小星曾委托任殿元儿子任青春及好友戴淮明向任殿元老人出示多张翼龙类、恐龙类的古爬行动物图片，都被老人一一否定了。但老人唯独对二叠纪异齿龙（Dimetrodon）产生了兴趣。&/p&&p&&br&&/p&&p&他认为，假如把这个生物的帆状物去掉，就有几分像沙滩上见到的“黑龙”，但那龙嘴是闭着的，嘴形像鲶鱼，嘴边有须子，头上耸起角，脖子还要略长一些，身上长满鱼鳞。（这样的画面，请自行脑补）&/p&&p&我一直希望有古生物研究人员可以将任殿元所见的生物复原出来。不知这当中有多大难度。如果目前仅凭这段文字资料，能否还原出这样一个生物，古生物古脊椎动物研究者能否以此为蓝本进行复原？&/p&&p&由于是路过的渔民，观察到“龙”的任殿元和他的父亲只能选择离开。而当他二天再去事发地点观察时，现场只留下了“只剩下一条深沟，沙子里还留有浓烈的腥味”。&/p&&p&后人如果要继续推进研究，我们是否应该查找下，当年与任殿元父亲任佰金一起打渔的谢八、丛来顺等人的后人能否找到，当年这场见闻，在这些人的闲话时，是否有类似回忆？对于扶余县陈家围子的具体地点是否应该继续追寻？沿水域附近人群有无该目击记录的补充？这些工作我想还是值得再继续做下去的。毕竟，70年的时间还不至于把这些记忆冲刷得一干二净。&/p&&blockquote&3、关于龙坠落地点的统计及其他&/blockquote&&p&如果我们对马著为已经整理出的坠龙地点做出更加细致的统计，应该可以整理出自先秦至近代坠龙地点在现今地理上的分布。这个工作我想还是可以做一做的。根据坠落的方式看，龙经常是晴空万里之下忽然无征兆坠落在某处的，部分随之后的雷雨而走，部分因干涸而死，根据统计，我们能不能依据目前的地理数据资料，整理这些地点的周围水系（包括地表河流、湖泊，地下暗河等）分布的情况，是否需要再进行更深入的田野观察，结合当地风物，为这类记载提供更扎实的事实根据？更进一步的问题便可以提出：该地区发生坠龙时的具体历史时间内发生过怎样的自然变化，是在什么样的情况下以什么样的周期，龙会冒着离水的危险拿奋腾空？能否归纳出某些共性？根据坠龙地点分布以及本地区坠落次数，龙究竟是长距离迁移动物还是短距离运动的动物？&/p&&p&&b&龙的升坠问题是龙的生物性问题的重要组成部分。&/b&我进一步注意到《周易》中“以龙取象”的问题。易的卦辞是取象自然，是以常见之物卜吉凶。乾卦取龙为象，不正是说明龙在《周易》成书前后的古史期，很有可能是自然孑遗的活物吗？否则又如何以一种虚妄的生物作譬，取信问卦定吉凶的大众呢？&/p&&p&&b&举例：《易》中“九四，或跃在渊，无咎”&/b&，乍看之下，不知所谓何物？联系历史上如此之多的坠龙案例看，为何“无咎”，正是取龙坠渊则平安，落地则凶险的自然现象。&b&再比如， “初九，潜龙勿用”&/b&，联系《易o系辞下》“龙蛇之蛰，以存身也。”，不正是说明秋分之后，龙归冬眠，春来尚早，以此譬喻当人非其时的时候，要学会藏，学会忍，厚积薄发，以待良时吗？而从生物学的旁证出发，为何魏明帝会在正月的井中看到青龙，不正是冬日井中的地下水温高于地表水，蛰伏冬眠的“潜龙”通过联通地下水的井口运动到地表吗？&/p&&p&问题似乎变得越来越有趣。&/p&&p&而令我更加兴奋的是，沿着任殿元这份目击记录寻找，发现在此之间的十年间，东北地区关于坠龙的记录居然多达数条，也就是说，与古人言简意赅的“记录”相反，当代人有可能记录下这一神奇生物更多的线索。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&（三）陈家围子之前的“营川坠龙”事件&/b&&/p&&p&1934年8月上旬的一天，辽宁省营口市辽河入海口附近一条“坠龙”被惊异的农民发现了。这一次，龙没有等来带它“拿奋腾云”的雷雨，它死了。它给一直苦苦追索它行踪的人留下了一样东西——如今唯一一具进入人类视野的疑似“龙”的骨骸。&/p&&p&现在已经无从考证，究竟是任殿元的口述吸引了更多的人开始关注这起更早的尘封在历史档案中的坠龙事件，还是由于这件事本身的独特性导致《中外书摘》的编辑选择去相信并刊登任殿元的回忆记录。但有一点可以肯定，“营川坠龙”在观测过程上的完整性、传播上的系统性、拥有实证支撑方面较之任殿元的单方面口述要经得起推敲许多。&/p&&p&这份记录之可贵，在于被当时关东地区发行量极大的日资报纸《盛京时报》完整地记录了下了事情的全过程。报纸分别于7月28日以《龙降酿灾》、8月11日以《天龙降？长三丈有角四尺——农民刈苇中无端发见》、8月12日以《“巨龙”全体二十八节，臭气参天，观者塞途》、8月14日以《营川坠龙研究之一：水产学校教授发表“蛟类涸毙”》、8月17日以《龙骨由县发给师校作为标本》为题刊发了5篇追踪报道，而被一部分对坠龙事件了解的人熟知的，就是8月14日以《营川坠龙研究之一：水产学校教授发表“蛟类涸毙”》一文，因为，这篇报道还配发有史以来唯一一具“龙骸”的照片。遗憾的是，这具曾经存在的骨骸在被当地水产学校收藏后由于东北混乱的局势而在建国后丢失了。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-9fc3dc80ed2b5d_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&328& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-9fc3dc80ed2b5d_r.jpg&&&/figure&&p&日《盛京时报》《蛟类涸毙》报道影像&/p&&p&关于这张照片的知名度，相信对CCTV探索类栏目感兴趣的人都知道，央视曾于2004年和2008年两度在营口市史志办公室的帮助下对其开展破解报道，但两次结论并不相同。前一次以鲸骨拼接而成草草收尾，结果引发当年目击证人的实名质疑，第二次不敢轻下结论而以专家观点证明是“原始牛”或是象类化石而尴尬结束。从鲸尸到化石，屡改说法的CCTV栏目组在“营川坠龙”的研究中是缺乏实事求是的精神的。在缺乏实体遗骨的前提下，我们是不是至少也应该看看报道本身再去证实或证伪？&/p&&p&应当承认，“营川坠龙”不是《盛京时报》一次简单的骨骸围观记录，而是连续三次由不同人群目击到的活体、尸骸和骨骼的观测记录。&/p&&p&我大致整理了这场连续观测的时间线：&/p&&blockquote&1.第一次观测&/blockquote&&p&坠龙第一次被发现是1934年夏7月28日暴雨前后在营口市天空被发现的。根据《盛京时报》7月28日报纸以《龙降酿灾》的报道描述，当日，一条龙在营口的天空降而升，弄翻三只小船，卷坏工厂房子，九人死亡，掀翻停在车站的火车。而在此前后，营口地区一直未能放晴，全市笼罩在大范围降雨的天气中。&/p&&p&关于这条“云龙”的踪迹，有四位营口当地的老人回忆了儿时看到的这一幕。7月下旬某个下午5时左右，蔡寿康和黄振福、张顺喜以及曹玉文等几个孩子在外玩耍时，蔡寿康突然发现在营口市造纸厂方向的天空有一条“龙”，他立刻告诉黄振福、张顺喜和曹玉文，小伙伴们同时抬头往天上看，同时看到了“龙”。据《北方晨报》 日对健在的曹玉文（78岁）等人的采访，我们看到了如下一幕：&/p&&p&&b&“也就是15秒左右的时间，当时是阴天，那条‘龙’是灰色，在云中动弹，动作和蛇一样，和现在画上画的一样，头如牛头，头上两只角，是直的，嘴上有胡须，两个长须，大眼睛凸出，身长大约10多米，身上有鳞，四只爪，和现在的鳄鱼爪一样，尾巴像鲤鱼尾巴。”&/b&&/p&&p&看来，在7月28日前后的日子里，这条云龙的活动很频繁。而根据《龙降酿灾》的报道线索，这条“惹祸”的龙在本月上旬曾在营口市出现过！而且，它也和任殿元十年后在黑龙江边观察到的情况类似，曾经从天而坠，奄奄一息地趴伏在辽河的岸边。&/p&&p&在本月上旬的某天，营口市田庄台（现归盘锦市大洼县管辖）大辽河上游发现一条“活龙”，人们用苇席给它搭建凉棚，挑水浇身，寺庙僧侣每天为它作法超度，大约过了三四日，一场及时的暴雨后，它就消失了。&/p&&p&据健在的肖素琴老人回忆，那年，她9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游，发现一条“活龙”，于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着，而让她印象最深的就是感觉这条“龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇，让它得以“解暑”。后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。&/p&&p&目击者说它与画上的龙模样一致，有四个爪子和像鱼一样的鳞片，嘴上两个大长须，大眼睛凸出，身长大约10来米。这和任殿元观察到的“黑龙”几乎一模一样。&/p&&blockquote&2.第二次观测&/blockquote&&p&第二次目击的时间比较明确。在《盛京时报》和建国后编纂的《营口市志》都有明确的时间和地点记录。&/p&&p&8月11日《盛京时报》以《天龙降？长三丈有角四尺——农民刈苇中无端发见》的报道描述了日的下午，辽河北岸东小街农民在辽河北岸距离入海口20公里处的芦苇荡中，发现了一条奄奄一息的“乌龙”。根据报纸描述，“那龙眼睛半睁不睁，尾巴回过来绻着，两爪子在前边。龙离开水后变得干巴，都要生蛆架势。”而据刘刈向记者回忆，这条乌龙的叫声类似“牛叫”。请注意，这个时候，龙还是活着的。&/p&&p&在8月12日《“巨龙”全体二十八节，臭气参天，观者塞途》的报道中，事情有了进一步发展。8月8日，这条龙第二次又出现了，这一次，它出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，看管苇塘的一名卢姓工人循着浓烈的腥臭味发现了这条龙，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的带皮肉的尸骸。据《营口市志》记载，营口市西海关附近一防疫医院曾被当地要求派员穿着白大褂，给已经生蛆的动物尸体喷射消毒水；而营口市伪第六警察分署即组织人力，将其尸骨分解后运到南岸，仅鳞片就装了两大筐，在西海关前空场上按原状摆放任人参观。据说，附近城市前往营口的火车票一度售罄。&/p&&p&这篇报道最有价值的部分，是详细记录了8月12日龙骸的情形：&/p&&p&&b&“龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。”&/b&&/p&&p&在《营口市志》第一卷中关于坠龙的记述的也有一段类似的记载：“日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约１０米，头部左右各有一角，长约１米余，脊骨共２９节。”&/p&&p&这个活体明确被描述为有爪子，而且还用“爪”挖了一个近17米长，6米多宽的土坑，说明“龙”后曾经挣扎过；以及尾巴会“回绻”。而它的骨骸显示，头部左右有三支状双角，长约10米（三丈有余，每丈约三米），且脊骨为28-29节。包括CCTV在内的官方研究人员在接触这段材料时，都会竭尽全力在已知生物的范畴内寻找答案，他们更愿意相信，根据动物行为，这是一条搁浅的习见于我国黄海海域的须鲸。&/p&&p&&b&仅根据这些材料，就至少有两个对“鲸说”的疑问：&/b&&/p&&p&&b&（1）&/b&请注意：这个生物是在距离入海口20公里的芦苇荡中被发现还活着，而它死亡时是10公里，也就是说离大海更进一步。在人类已知的观察记录中，搁浅的鲸，在陆地和浅滩上几乎没有行动能力，它是怎样在不借助任何外力的情况下，先来到距离入海口的20公里处，然后又自己挪动到距离入海口19公里的苇塘里呢？&/p&&p&&b&（2）&/b&乌龙的外形描述与我们目前所知的任何鲸类形体特征都不相符合。鲸搁浅一般在近海滩开阔处，且多侧卧或仰卧，两侧的鳍状物是不可能摆在身体前面的。查阅可知，须鲸的脊骨是56节，而这具龙骸的脊骨是28-29节。近代生物科学告诉我们，任何脊椎动物个体不会因为年龄的变化而在脊骨数量上发生如此悬殊的倍数级变化。&/p&&p&退一万步讲，这就是一头鲸。那么，它的腐烂速度是不是也太快了？在我们习见的鲸类搁浅报道中，鲸的腐烂速度是比较慢的。中国新闻网曾经援引外电日的报道称，在加拿大东南部的布雷顿角岛(Cape Breton Island)附近的海滩上，有四头领航鲸与一头海豚尸体在沙滩上停留长达两周，因无人清理已经开始腐烂。搁浅的鲸在两周14天后才开始腐烂。那么，仅从8月6日发现苟延残喘到8月12日在营口西海关前空场上展出骨骸，不到十天的时间，这条乌龙怎么就变成了“尚存有筋条，至皮肉已不可见矣”的白骨尸骸了呢？&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-bbea8e0fac6893dda587cd_b.jpg& data-rawwidth=&606& data-rawheight=&836& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&606& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-bbea8e0fac6893dda587cd_r.jpg&&&/figure&&p&中国新闻网日报道&/p&&p&我注意到，在地方志中是有关于“龙尸腐烂”的记录的。道光《永州府志》卷十七引曾钰《宁远志》记载了一段关于“龙尸腐烂”的描述：“成化中，丹桂乡民田苗甚蔚。一夕雷雨大作，有巨物压苗，横数亩，乃坠龙也。越旬日，鳞肉腐尽，民拾齿骨归。” “越旬日，鳞肉腐尽”，龙的腐烂速度，被记录为“越旬日”的十天左右。龙在十日左右即鳞肉腐尽，是否因其浓烈腥臭使得食腐细菌得以滋生，加速其腐烂，与鲸类相比，龙的腐烂速度显然要快许多。&/p&&blockquote&3.第三次观测&/blockquote&&p&第三次目击记录就是由历史上唯一闯入人类视野的这具所谓“龙”的骨骸照片带来的。&/p&&p&在8月12日《“巨龙”全体二十八节，臭气参天，观者塞途》的报道中，已经详细记录了龙的头骨、脊骨、肋骨、尾骨等情况。但具体这个物体是何形状，不能亲赴营口观察的人们直到8月14日才从《盛京时报》的《营川坠龙研究之一：水产学校教授发表“蛟类涸毙”》报道中看到了它的真影。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-9fc3dc80ed2b5d_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&328& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-9fc3dc80ed2b5d_r.jpg&&&/figure&&p&日《盛京时报》《蛟类涸毙》报道影像&/p&&p&这位水产学校的教授的身份是营口水产高级学校（正式名称是省立营口水产学校）渔捞科张姓老师，他作为业内专家判定“确系蛟类”。&/p&&p&所谓蛟，在马小星的书中，它被分析为是与龙有着不同体征的某种大蛇。但在中国传统分类中，蛟龙并属是事实。所谓蛟类，亦即龙类。假设这就是一头鲸，那么当时在现场看到这具鲸类尸骸却得出“蛟类涸毙”的水产学校张教授，是如何打破围观渔民的固有认识，且要说服报纸记者，以媒体的声音为支持，对一条鲸尸发表是“蛟类”的论断的，这显然无法成立的。&/p&&p&根据这豆腐干新闻一句不被人关注的角标“营川坠龙研究之一”可以得知，这个研究应该是有下文的。如果这是一头鲸，那么它在之后的研究中，很容易被其他生物学家轻松击破，为何没有了下文？（可惜目前研究只纠结于这篇留有图影的报道，尚待继续探究有没有其他途径获悉后面几期研究的内容）&/p&&p&这张“不可能”的照片里有太多神奇的地方。&/p&&p&&b&（1）脊骨和脚爪问题。&/b&&/p&&p&在否定“鲸说”的有力例证中，脊骨数量是一个关键问题。但我发现，《营口市志》和《盛京时报》在描述脊骨时并不一致。前者是29节，而后者是28段，这一数量上的不精准对完全否定“鲸说”是存在瑕疵的。而且，在《盛京时报》的记录中，龙是有脚爪的，为何照片中却没有了呢？&/p&&p&关于脊骨数量变化的问题，我注意到了根据《营口市志》的记载，龙骨的运输是“伪营口第六警署”派兵运送的。但如果在运送过程中发生骨骸被盗窃的情况呢？这就不好说了。我们不能保证这些“兵油子”不会在中间做手脚。因为，在中国古籍残章断片的记录中，龙的尸骸一旦被人发现，其龙骨、龙鳞等身体部件是很受发现者欢迎的东西。&/p&&p&南宋使臣洪皓被迫羁留金国时获悉的那条黑龙遗骸，就是被人截去了双角。截取龙角用以收藏，在五代时收藏古物者中便不乏有这种癖好的人。清人袁枚在其《续子不语》卷七有记载“乾隆辛亥年八月，镇海招宝山之侧……有两龙互擒一龙，捽诸海滨……始堕地……乡人竟分取之，其一脊骨正可作臼。”&/p&&p&由此可以有一推测，脊骨从发现时的29节到展览时的28节，缺少的这一节是否存在被人偷盗的可能？而鳞片和脚爪的丢失，是否也是因为有人起了贪念？&/p&&p&清末小说家吴趼人在其《我佛山人札记》中就记载了其同乡李山农的仆人从市场上“斫一爪归，其大如婴儿腿，腥膻不可近……鳞为方式，其纹亦多作正方形，累无数薄层而成，其大如掌，灿烂作五彩色。”&/p&&p&试想，一群警察在搬运这对腥膻不可闻的尸体时，一定发现了鳞片和脚爪对于搬运者而言，是奇货可居的物品，搬运当中拣其有价者藏匿，借此牟利，是完全有可能的。这也就是为何我们在照片中丝毫看不到龙爪和鳞片的痕迹。&/p&&p&&b&（2）头骨问题。&/b&&/p&&p&许多有志于破解营口坠龙真相的人都对这个硕大的不成比例的龙头骨产生了极为浓厚的兴趣。&/p&&p&关于这个头骨，也是研究者争论的焦点。先说龙角。所谓“鲸说”奇葩逻辑的“插眼窝”，我觉得简直可笑，不值一驳。如果插眼窝都能把人唬弄得不惜花高价火车票来营口看，那只消一眼就可以把这个谎言戳穿。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-05a7816afca691eedacc89e7_b.jpg& data-rawwidth=&604& data-rawheight=&417& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&604& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-05a7816afca691eedacc89e7_r.jpg&&&/figure&&p&营川坠龙的龙头骨清晰近影&/p&&p&很明显，照片上看到龙头骨和角是一体的，并非把鲸鱼骨“插”到头上。关于“插眼窝”荒谬的另一个漏洞是，须鲸腐烂后，下颚骨在腐烂后翘起，确实能形成像角一样的扁长弯翘。但关键是，根据已有的报道，龙骨体长10余米，角只有一米左右。但是须鲸下颚骨要超过体长的三分之一，把如此巨大扁长的下颚骨放到头顶又是什么怪样子呢，更无需讨论如何固定的问题了。从照片看，角骨底部和头部紧密贴合，不存在插入的可能性。&/p&&p&再说头部前端的尖细状阴影，许多持“鲸”说的研究者都质疑为什么龙的嘴部是呈尖细状，这“不科学”。这究竟是什么呢？&/p&&p&我以为，那根本不是龙的一部分，而是一块固定用的平板。先不要笑。&b&因为能造成如此直线不带弯曲的尖细效果的，绝对不是什么尖嘴，而是这个头骨在根本没有下颌骨后，为防止摇晃用木板固定的结果。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-cb5ee548ac9_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&328& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-cb5ee548ac9_r.jpg&&&/figure&&p&头部细节&/p&&p&这具龙骸为什么没有下颌骨呢？因为，&b&这下颌骨很值钱&/b&。&/p&&p&清人袁枚《续子不语》卷七《镇海招宝山两龙互擒一龙》一文中继续写道坠龙的后续：“乡人竟分取之……有得其颌者市之，获钱二十缗。”&/p&&p&清人东轩主人《述异记》卷下记载“康熙初年，曾有龙斗秦凤山泽间，脱其颌。乡人拾归，前取其须，以遗翰林李渭清澄中……李异而宝之，在京邸，每出以示客。”&/p&&p&&b&龙的下颌骨如此值钱，能让人异而宝之，又是何因由？因为上面有龙须。&/b&&/p&&p&龙须有是何宝物呢？&/p&&p&在苏鹗的《杜阳杂编》中有这样一段记录：&/p&&p&&b&（元）载有龙须拂，色如烂椹，可长三尺。削水精为柄，刻红玉为环钮。或风雨晦暝，临流沾湿，则光彩动摇，奋然如怒。置之于堂中，夜则蚊蚋不敢入，拂之为声，鷄犬牛马无不惊逸。若垂之池潭，则鳞介之属悉俯伏而至。引水于空中，则成瀑布三五尺，未尝辄断。烧燕肉熏之，则□焉若生云雾。厥后上知其异，屡言之，载不得已而遂进焉。&/b&&/p&&p&这段话记载的是唐代宗宰相元载有一柄拿龙须作的拂尘，颜色像熟烂了的桑椹，约三尺长，遇水、遇虫、遇鱼有多种神奇功效，后被代宗索去。&/p&&p&这样的宝贝真的存在吗？引起我注意的是这样一句话&b&“若垂之池潭，则鳞介之属悉俯伏而至”&/b&。把龙须靠近池塘，鱼鼋之类的水生动物就会靠近徘徊。这在洪迈的《夷坚丁志o卷五o石臼湖螭龙》中记载了这样一件事情：&/p&&p&&b&“次年（绍兴二十四年）四月十二日正昼，忽有巨物浮宣江而下，蹙浪蔽川，昂首游其间，如蛟螭之类而戴角。村民老弱，夹岸呼噪，争携罔罟篮畚，循水旁捕鱼。邑尉黄德琬适董役见之。问其人，皆云螭龙也。或一年，或二年，或三五年必一出。其体涎沫甘腥，故群鱼逐而啖食；但掠岸时．渔人所获无百斤以下者。是日此物穿丹阳湖而去。至岁暮，石臼湖水合，舟楫不通。月望夜，又一螭自湖中徙丹阳，声如震霆．坚冰裂开一丈二尺余，鼓浪亦高，冰破处经两日不合，乃知圩堤决溃，盖是兽所为也。”&/b&&/p&&p&这段记录透露了一个信息，鱼并不像惧怕鳄鱼那样惧怕龙，相反，还会因为龙“涎沫甘腥”，而跟着龙游走。因为在鳄鱼集中的水域，唐代韩愈就形象地概括为“沂流顺水，俱无他鱼”。同样，元载的那柄龙须拂尘带有龙的体味，自然就能吸引鱼鳖跟随而来。&/p&&p&更有意思的是，在《礼记o礼运》篇中，有这样一句话：&b&“龙以为畜，故鱼鮪不淰”。&/b&句下孔颖达疏：&b&“鱼鮪从龙者，龙既来为人之畜，故其属不淰然惊走也。”&/b&&/p&&p&我们就会发现，古人很早就发现了龙对于水族是具有极高的亲和力的，作为一条重要的经验——豢龙在池，利于养鱼。&/p&&p&回到营口的坠龙现场，“多有口须”的龙下颌骨拥有极高的使用和收藏价值，发现者将下颌连同口须藏匿便有极大可能性。根据任殿元目击记录反馈，坠落在黑龙江边的黑龙，不也有“鲶鱼状的口须”吗？&/p&&p&&b&（四）尾声：只有遗憾&/b&&/p&&p&龙，真的存在吗？&/p&&p&这个一直萦绕在我脑海中的问题依旧没有实际的答案。回看带领我进入这个虚妄世界的任殿元的口述记录，它犹如触碰到了潜伏在中国历史地层深处的一块原石。对“坠龙”这一独特的自然现象的观察与记录，在此之前一直呈现出散乱、混杂、被近代实证科学所否定的的状态，包括龙与水（雨）之间至的微妙因果关系、龙为何能从天坠落等现象，都被迷信说辞和泛政治化解读所充斥。而我们要看到这样一个事实：对“坠龙”的观测和记录长期以来都是由最底层的普通人无意识完成的，在科学研究层面上的归纳分析由于记录人缺乏研究意识和现场实证的支持，以及落后的记录条件等客观因素制约，导致这些记录都变得“荒谬”和“异想天开”。&/p&&p&这种由于研究者的缺位导致的与特殊现象的“失之交臂”，不得不说是中国近代生物科学发展的遗憾，也是人类历史对这支号称“龙的传人”的民族的别样残酷。&/p&&p&盼天怜之，在某一日，这种神奇的生物会再度回到地表，进入到已经能够记录它、观察它、研究它的中国大地上，任其“或跃在渊”、“见龙在田”，让现代科学与一个个坠龙现场擦肩而过的遗憾得到彻底的补偿。&/p&&p&&b&（完）&/b&&/p&
原文作者：越姜这篇文章，想谈一本书，以及这本书带我走进的一个荒诞的目前也只能用逻辑在支撑的世界。我的认识还无法超越这本书的认知。因此，但愿这篇文章能让更多地人去阅读这本书，或将它彻底证伪，或与我一样，继续发问，继续推敲。这本书讲的，是关于…
更新完毕。以下为原答案，一字不改&br&&br&本答案，持续更新，想起来一个写一个。&br&&br&现在坐地铁，科普第一个。&br&&br&四象神兽你们都知道是东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。&br&&br&那中天属土，估计一般人会以为是麒麟，你们应该都这么想的吧？&br&&br&我揍死你们老师，是螣蛇啊亲。土螣蛇！！！记住了。&br&&br&好了，再来科普下我最爱的神兽：风凰。&br&&br&一说风凰有五属：赤色为朱雀&br&那黄色为鵷鶵（yuan 一声，chu 二声）&br&白色为鸿鹄&br&青色为青鸾&br&紫色为鸑鷟（yue 四声 zhuo三声 ）&br&&br&地铁上不好打字，先这样。&br&&br&今天正好坐公交，再更两个&br&&br&东海，流波山，有兽。名夔牛，状如牛，无角，单足。其声如雷霆，动辄发声。&br&&br&黄帝使人伐之，取其皮，蒙鼓。&br&战则擂鼓，胜。&br&&br&还有一个，烛龙&br&或云：祖龙之弟。存疑。&br&&br&其居北冥。呼气为冬，吸气为春。睁眼为昼，瞑目为夜。&br&祀之，为时令四季之神。&br&&br&尔其钦哉&br&&br&刚下班，继续更，今天出门倒垃圾没带钥匙，去咖啡馆发呆想了好多。&br&&br& 吼。，这玩意长得像一只兔子，巨兔啊，亲，双眼发光，冒火。&br& 狮畏之，盖吼溺着体即腐。&br&&br& 獓狠，这个可喜欢，因为他长得英气勃勃的。属三危山，巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长。&br&&br& 狰。在一座全是碧岩的山=中。为畏兽，五尾一角，吼声如雷劈石，以虎豹为食。&br&&br& 蛊雕，这个最有趣，高中同学外号神雕，我还专门画了一张这个送他。样子是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。&br&&br& 帝江。特别丑，引人注意的地方是他没头。居天山，状如黄布口袋，红如一团火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻皆无，善歌 舞，名帝江。&br&&br& 九尾狐，青丘国中，其狐四足九尾，传食其肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。瑞兽。最早见于涂山氏。司掌婚介。泥萌看见了也不许吃，不然拉黑。&br&&br& 白泽，居昆仑，晓人言，通万物，不出，有圣人治天下，方奉书至。 可使逢凶化吉。黄帝巡游东海，遇此兽，达于万物。问天下鬼神，对曰：自古精气为物、游魂为变者凡多少种，忘了，白泽言之，帝令记，示天下。&br&&br& 四凶兽你们都知道，就不说了。&br&&br& 鲛人。一说海中有陵鱼，人面而鱼身，啼声如小儿。有书称之鲛人，有的说就是人鱼。以此熬油举火，千年不息。善哺乳。常见于灯座。&br&&br& 应龙。古传说有翼之龙。相传禹治水时有应龙以尾画地成江河使水入海。又说与黄帝帝姬，旱魃为夫妻。被黄帝坑惨的倒霉孩子。&br&&br& 猰貐。也叫窫窳，这破字真难打。古传食人兽，，虎爪，跑得快。传说是烛龙之子。据传，尧使大羿射之！&br&&br& 蜚。居太山，状如牛，头白，独眼，蛇尾，瘟疫之兽。 哎呦，我就喜欢这种日当正，屠净城职业搞破坏。&br&&br& 化蛇。背生双翼。其声如婴啼。开口即招洪水。我也喜欢，古传周天之中有四蛇：化蛇，羽蛇，玄蛇，还有一个实在想不起来了，麻烦你们知道的告诉我下。&br&&br& 重明鸟。尧时，有国献鸟，一双晴，言在目。挺出名，但是脑洞开不出来。&br&&br& 毕方。型如鹤，一足，火兽。&br&&br& 鬼车。九头鸟。色赤，状如鸭，遇则有阴晦，则飞鸣而过。亦说有一首常滴血。血滴之家，则有凶咎。&br&&br& 三足金乌。太阳精灵。传为帝俊十子。十日当空，尧帝命大羿射之，落九留一。&br&&br& 恩，差不多完了。看到这里的亲们，估计你们也发现了，我格外喜欢蛇类和鸟类，当然，只限于神话。其实我叶公好龙，现实中怕蛇，也不敢接近鸟的。么么哒，谢谢捧场。
更新完毕。以下为原答案，一字不改 本答案，持续更新，想起来一个写一个。 现在坐地铁，科普第一个。 四象神兽你们都知道是东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。 那中天属土，估计一般人会以为是麒麟，你们应该都这么想的吧？ 我揍死你们老师，是螣蛇…
其实自六朝以后，随着人们对自然环境和周边地理的逐渐熟悉，中国就很少再出现新的神兽了，有也只是各地出于种种原因上报的所谓“祥瑞”，一般也都是像麒麟呀黄龙呀这些熟面孔，全新的，谁也没见过的神兽几乎就已经绝迹了，所以现在保留下来的神兽基本也都是自先秦至六朝这一时期所被人记录下来的，本文所介绍的神兽，即依据这些资料编辑而成。&br&&br&而在盘点之前，我想应该先对“神兽”这种生物下个定义。首先他得是兽，也就是动物，而在这之外，像什么神、妖、鬼、怪这些，都有自己各自的归属，不应该再算在“神兽”里面；再说神，神就是神奇，必须得拥有神奇的能力才能称为“神兽”，否则仅仅是长得怪，或者吃了有什么好处之类，这些顶多只能算作是“异兽”，不能算是神兽，要不然数量就太多了。&br&&br&最后，长文预警。&br&&br&正文：&br&&br&&b&1.毕方&/b&&br&&br&这种鸟形状长得像鹤，只有一条腿，青羽赤纹，白喙，名字叫毕方，叫声如同它的名字，出现的地方便会发生怪火。（《山海经·西山经》）&br&&br&&b&2.獙獙&/b&&br&&br&《山海经》中说它长得像狐狸，却生有一双翅膀，叫声如鸿雁一般，其名獙獙，一旦出现便预示着将天下大旱。（《山海经·东山经》）&br&&br&&b&3.白泽&/b&&br&&br&白泽这些年一直都挺受人们青睐，但古籍中对于白泽的记载却是少之又少，比较清晰的只有《云笈七签》中关于它的描述：黄帝巡行至海滨，遇到了一只神兽，能说话，通晓天下所有怪物的情况，它对黄帝讲了自己所知的全部鬼神之事，凡精气为物、游魂为变者一共一千五百二十种，白泽一一对黄帝讲明，黄帝命人画图记录下来，并昭示天下，也就是后来的《白泽图》一书。（《云笈七签》卷一百引《轩辕本纪》）&br&&br&&b&4.长右&/b&&br&&br&这种神兽长得像禺猴而长着四只耳朵，名字叫做长右，声音听起来就像是人在呻吟，出现的地方便会发生洪水。（《山海经·南山经》）&br&&br&&b&5.重明鸟&/b&&br&&br&一种长得像鸡，鸣叫声像凤的神鸟，一目重瞳，名重明之鸟。其虽为鸟类，却能够驱逐虎豹狼虫这些猛兽，而且可以使种种妖魔鬼怪都不能作祟，人们用木头或者金属做成重明鸟的形状，放置在门户之间，那些魑魅魍魉见到后就不敢登门来捣乱了。（《拾遗记》）&br&&br&&b&6.乘黄&br&&/b&&br&这种神兽形状像狐狸，背上却长着角，乘坐上它，便能活两千岁。（《山海经·海外西经》）&br&&br&&b&7.当康&/b&&br&&br&一种形状像小猪崽，獠牙却很长的神兽，名字叫当康，叫声如名字一样“当康、当康”，一旦现身天下便会丰收。（《山海经·东山经》）&br&&br&&b&8.讹兽&/b&&br&&br&讹兽形状像兔子，长着一张人一样的面孔，能说话，常常欺骗人，东说成西，恶说成善，它的肉味道很好，但人如果吃了它的肉的话，也就变得不会说真话了。（《神异经》）&br&&br&&b&9.风生兽&/b&&br&&br&这种神兽长得像豹子，毛皮是青色的，如狸猫般大小，人捕捉到它，用火烧，几车柴烧尽也烧不着它，连皮毛都烧焦不了，用刀刺它也刺不进去，打在它身上就像打在皮袋子上一样，必须用铁锤猛击它头部数十下才死，但即使死了，只要有风吹入它口中，便又会立即复活。取其脑和菊花服之，尽十斤，可得寿五百年。（《海内十洲记》）&br&&br&&b&10.肥遗&/b&&br&&br&有一种蛇，名字叫肥遗，长着六条腿和两对翅膀，一旦现身便预示着将天下大旱。（《山海经·西山经》）&br&&br&注：《山海经》中有两种肥遗，一种是蛇，一种是鸟，要注意区分。&br&&br&&b&11.凤凰&/b&&br&&br&这个说法太多，这里只取山海经中的描述。这种神鸟形状像鸡，羽毛有着五彩的纹饰，名字叫凤凰。头上的纹饰曰德，两翼的纹饰曰义，后背的纹饰曰礼，胸前的纹饰曰仁，腹部的纹饰曰信，这种鸟饮食随性自然，自歌自舞，一旦现身便意味着天下将归于安宁。（《山海经·南山经》）&br&&br&注：凤凰之属的神鸟数量很多，如鸾、鹓鶵、鸑鷟都被归于凤凰一类，据百科言《小学绀珠》中将鸿鹄也归于凤凰，但似乎除了这书以外鸿鹄指的都是一种大鸟，跟凤凰没什么太大联系。&br&&br&&b&12.飞骸兽&/b&&br&&br&这种神兽形状像鹿，有着青色的皮毛，只有用寒青之丝（不知为何物）编成的绳子才能系住它。死后皮毛都已经朽烂，惟有骨头却还是青色的，人们都知道这是神兽，便一直用绳子系着它的脚，可后来除了被绳子系着的脚以外，飞骸兽的脑袋、尾巴还有全身的骨头就全都飞走了。（《汉武洞冥记》）&br&&br&&b&13.归终&/b&&br&&br&只在《淮南万毕术》中有一句：“归终知来，狌狌知往。”也就是归终知道未来的事，狌狌知道过去的事。高诱注说：“归终，神兽。”至于它长什么模样，那就不知道了。（《艺文类聚》引《淮南万毕术》）&br&&br&&b&14.格&/b&&br&&br&有种神兽叫格，形状像猩猩，可以预知吉凶，如果人没有机巧之心，真诚地对它好，它就会表现得很驯服，如果心存歹念，它就会逃去再也不回来了。（《述异记》）&br&&br&&b&15.鼓、钦?&/b&&br&&br&这二位本来是神，但因为合伙杀了另一个神，结果被天帝所杀。死后，钦?化为了鱼鹰，其形状如雕，而长着黑色的条纹和白色的脑袋，赤色的喙和虎一样的爪子，其叫声如晨鹄，一旦现身便预示着将发生大战；鼓则化为了赤雉，其形状如鹞鹰，而长着赤色的脚和笔直的喙，黄色的条纹与白色的脑袋，其叫声如天鹅一般，所出现的地方便会发生大旱。（《山海经·西山经》）&br&&br&&b&16.犼&/b&&br&&br&犼出现时间非常晚，明清时才基本定型，东轩主人的《述异记》中说犼长一二丈，形似马，有鳞甲和项鬣，死后项鬣中仍然熠熠地冒着火光，《续子不语》则言犼为僵尸所变，因为太厉害所以要被菩萨当做坐骑才能镇住。&br&&br&&b&17.火光兽&/b&&br&&br&火光兽只有老鼠那么大，身上长着三四寸的长毛，或红色或白色，自身可以发光，在夜里甚至可以照亮其居住的山林，远远望去就如燃起了大火一般。取其毛可以织成布，也就是所谓的火浣布，用脏了只要往火里一烧，便会立即清洁如初。（《海内十洲记》）&br&&br&注：火光兽在《海内十洲记》和《神异经》里都有记载，但两者有略微差别，在《神异经》中，火光兽是住在一片燃着日夜不息的大火的山里，其重上百斤，毛长二尺，比十洲记中所写还要夸张。&br&&br&&b&18.黄能&/b&&br&&br&大禹