梦见床上有大便
　　梦见床上有大便是什么意思？做梦梦见床上有大便好不好？梦见床上有大便有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由(www.zgjm.org)小编帮你整理的梦见床上有大便的详细解说吧。　　梦见床上有大便的相关解释　　满地，吉，主富贵，见便宜。　　梦见大便，是大吉的。的大便，也是吉利的。　　梦见自己的大便，技能运上升。书法、珠算、剑道、柔道等，如果你在学习的话，这是一个升级的机会。可以立刻报名参加考级测验。　　打算出门的人梦见床上有大便，建议延期出发为佳。
　　准备的人梦见床上有大便，意味着成绩不理想，难录取。
　　怀有身孕的人梦见床上有大便，预示生男，慎防胎死腹中。
　　创业的人梦见床上有大便，代表开始虽有阻碍不顺，半年后顺利得财。
　　谈婚论嫁的人梦见床上有大便，说明发生意外精神不佳，婚姻难成。
　　梦见床上有大便的心理学建议　　家庭内对话气氛和谐。如果有需要与家人商量的事或较难以启齿的请求这两天是个机会哟。但健康上却有相对低调倾向，别管出门时有没有或起风，总之戴个帽子或雨伞出门不要让头部直接吹风淋雨，三餐要定时外，还要多补充水分喔。　　梦见床上有大便的相关梦境　　【梦境1】　　梦见自己大便：（梦见自己大便，堵了，厕所和公园的湖是通的，湖水满了，，先是小鱼，再来1斤多的鱼来咬我大脚丫，一只脚一只鱼，朋友帮忙抓住了，后来又来一条有1米 6，7的鱼，比我高，叫朋友帮忙抓住了） (福建网友提供)
　　【梦境2】　　梦见上厕所解裤子拉大便不顺利：梦见跟朋友一起去电影院看电影，电影开始前想先去洗手间小便，发现是一排独立小间没有门的公厕，然后裤子解开了脱了好久才脱下去，本来要小便的，却变成了大便，有点便秘的意思一直拉不出来。听到外面电影开始的声音了，很多后面才来的人都已经好了走了，我还待在哪里。过了好久然后醒了 (美国网友提供)
　　【梦境3】　　梦见清理大便：梦到自家老屋里满地的大便，又黄又浠，我跟妈妈在晚上忙着清理，一桶又一桶的好不容易才清理完，过程中我很小心，可还是溅到了我大腿上，我穿的是热裤，看着大便很恶心，可是没有闻到臭味 (贵州网友提供)
　　【梦境4】　　梦见大便：梦见跟两个女朋友一起上厕所 她家是大便 然后我还看见一个女朋友还把大便弄到裤子上啦 屁股上也都是 然后我在厕所等她们 还在做在厕所里睡着啦 真是无语啦 这是什么梦吖？ (网友提供)
　　【梦境5】　　梦见好多大便：梦到在儿时的家，好多人在我家附近参加什么公益活动，有些人去我家厕所上厕所，我也上厕所，看到厕所里桶里缸里有好多大便，感觉很脏，要收拾，我已故的妈妈不让我收拾，她收拾，没倒掉就醒了 (黑龙网友提供)
　　【梦境6】　　梦见抱弄一手大便：抱小孩弄一手大便，这个小孩刚出生几天，亲戚抱来我家玩，后来他们，我就抱着她玩儿，刚抱起就弄了一身大便，还有了外遇，是我们之前的同学我狠狠的骂了那个，然后决定离婚 (天津网友提供)
　　【大师特色梦境分析】
　　以上解梦为通用解释，如需知晓具体事宜，可请大师结合您的生辰八字及做梦时的情景解梦：
相关内容：
有关梦境：
周公算命热门测算：院领导集体
多只基金赎回比例超90% 货基6月赎回2740亿创历史新高
中国科学院大学
上海科技大学
泰坦尼克号女主谈乔布斯电影拍摄：非常棒
私募年度冠军战白热化 泽熙创势翔前10月赚150%
《中国科学院院刊》（中文版）是中国科学院主办的以战略与决策研究为主的科技综...
《科学通报》是自然科学综合性学术刊物，力求及时报道自然科学各领域具有创新性...
覆盖数学、物理、化学、生命科学、地球科学、信息科学、技术科学与天文学等学科...
4月12日，从深圳市互联网金融协会获悉，该协会于当日下发《深圳市互联网金融协会关于停止开展房地产众筹业务的通知》（以下简称“通知”），要求全市各互联网金融企业全面停止开展房地产众筹业务，并进行自查自纠和业务清理工作。
黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它来寻找光明
说一说78岁老板对电子商务的理解”
苏宁海外购App正式上线多数商品国内仓储
前三季度基金派发红利171亿元 分红次数为去年的近两倍
花VC钱买奶粉尿布能持续多久 母婴电商或将分化
[基指]沪基指周二收跌0.18% 交易型基金七成飘绿
数千年前古巴比伦人已能精确计算木星的位置：琼瑶捐500万元维权赔偿金 设文化基金鼓励学生原创
我要分享 &
文章来源：周公解梦梦见彩票号码&&&&发布时间： 12:30:19&&【字号：&&&&&&】
2015年5月，检方收到一份关于“兰州二十二中学校领导违规收取借读费、补课费”的匿名举报信。检方随即从兰州市教育局出具的任命文件查明，案发时，涉案3人的身份分别为：张某系兰州市第二十二中学前任校长、陈某系兰州市第二十二中学现任校长、姚某系兰州市第二十二中学现任副校长。☆//FlDtS☆
从出口市场看，欧洲仍是中国园林及宠物用品出口第一大市场，共成交9476.53万美元，占比超过四成。美国保持全球最大出口目的国地位，需求恢复明显，成交4055.21万美元，环比增长近九成，同比增长60.95%。中国食品土畜进出口商会称，在本届广交会上，一批中国园林企业深挖自身优势，抓住市场复苏机遇，率先为中国传统出口企业转型升级探索可行之路。
新经济电子商务是创业方向：2012年10月地方名酒网新浪微博“何处买酒？”调查报告(组图)
法院审理认为，张某、陈某、姚某身为国有事业单位主要管理人员和直接责任人员，违反国家规定，以单位名义将国有资产集体私分给个人，数额较大，其行为构成私分国有资产罪，故依法作出上述判决。(完)安峰山答问时还多次强调反对“台独”分裂活动。对于台湾立法机构正在审议的“公投法”修订草案，安峰山说，我们坚决反对任何形式的“台独”分裂活动，反对“台独”势力以任何名义、任何方式，包括以所谓的“公投”、“制宪”、“修宪”等方式把台湾从中国分裂出去。
截至4月25日，该届广交会二期园林用品展区共成交22917.48万美元，其中园林装饰品成交5860.49万美元，环比增长141.99%，同比增长64%。经查：2010年8月至2012年8月，张某在担任兰州市第二十二中学校长期间，校长办公会研究决定收取国家明令禁止收取的借读费和择校费共计205.49万元。该款未进学校财务账目，而是由该校财务人员保管。
支付宝曝安全漏洞 或因来往被盗：挂号网平台近日正式接入淘宝生活
会议听取了全国人大内务司法委员会主任委员马（马旁加文）作的关于审议关于深入开展法治宣传教育的决议草案情况和修改意见的汇报。
安峰山答问时强调，如果能够承认“九二共识”的历史事实，认同两岸同属一中的核心意涵，两岸就有了共同的政治基础，就可以保持良性互动。
地铁警方提醒，轨行区是地铁列车行驶的区域，内有高压电等设备，一旦人员进入轨行区可能造成伤亡，将严重影响地铁运营秩序。(完)
中新网贵阳4月27日电 (通讯员 刘坤 记者 周娴)4月27日，记者从成都铁路局获悉，2016年“五一”小长假期间，成都铁路局贵阳车站管内直属站预计发送旅客38.5万人，同比增长34.1%。
当日，甘肃省副省长夏红民在兰州会见了跨国公司高管一行。
希腊商界领袖呼吁：援助希腊就是给欧洲机会：&核心提示：在中国经济改革转型的进程中，外界想要对这个全球第二大经济体作客观全面评价并不容易，因为这要求全面把握新旧动能更迭、冷热业态切换的复杂动向。&新华社记者傅云威谢鹏&北京（CNFIN.COM / XINHUA08.COM）--在中国经济改革转型的进程中，外界想要对这个全球第二大经济体作客观全面评价并不容易，因为这要求全面把握新旧动能更迭、冷热业态切换的复杂动向。反之，片面分析很容易堕入观察死角，推导出有失偏颇的结论。&就在国际评级机构标准普尔下调中国主权信用评级展望之际，中国经济又传来了利好消息。&中国国家统计局4月1日发布的数据显示，今年3月中国制造业采购经理指数（PMI）为50.2%，比上月上升1.2个百分点，自去年8月以来首次回到荣枯线以上。&这一最新利好消息并非孤例。自年初以来，中国经济的暖意，就开始涓涓涌动，渐汇成流。&国家统计局的数据显示，今年前两个月，规模以上工业企业利润总额同比增长4.8%，一改去年全年利润萎缩的局面。前两个月全社会用电量同比增长2%，其中工业用电量下降2%，而第三产业用电量激增11.9%。&相关数据表明，中国政府一系列稳增长政策开始发挥效用的同时，经济结构正悄然优化升级，这种现象引发外界广泛关注。&中国问题专家、前日本产业省官员津上俊哉指出，中国面临的最大课题在于如何一方面淘汰 僵尸企业 ，另一方面打造替代发展引擎。他认为，中国在培育服务、信息技术领域新兴企业方面已经取得成果。&津上俊哉说，在新常态下，不能再简单地用增长率衡量中国经济，应当全面审视中国经济冷热不均、新旧并存的局面。&所谓见微知著，最新数据让外界有机会量化感受中国经济状况，而深入一线亲眼见证中国经济变化的人则有更直观的感受。&化险咨询亚洲董事总经理安德鲁路吉尔霍尔姆说： 去北方工业地区某个炼钢重镇 你会看到衰退。但看一看江苏某个私营服务业公司的表现，或者走访上海的某个开发园区，你又会看到中国仍然享受着两位数增速。 &吉尔霍尔姆观察到的这种现象，正体现出中国经济在变革过程中的高度复杂化、多样化特征：对某些旧行业而言，这是转型升级的关键期；对众多新兴产业而言，这是蓬勃增长的黄金期。对 僵尸企业 而言，谢幕的钟声已然敲响，阵痛也许会更强烈；对创新型企业而言，希望的春天已经到来，发展机遇前所未有。&在本届政府 互联网+ 、 大众创业、万众创新 等政策措施刺激下，中国经济在企稳基础上，日趋走向创新驱动之路，这一新趋势引起观察人士注意。&澳大利亚经济学家郭生祥评价说，最新经济数据表明，中国经济运行正在企稳，同时在去产能、去库存、激发新增长动能等方面开始取得成效，加之结构逐步优化，就业市场稳定，经济发展具有较好前景。&美国《世界政策杂志》网站日前刊文指出，当前中国经济对国内消费、高技术制造及研发的依赖不断增强，研发投资多年保持两位数增长，显著高于欧美水平，这将深刻重塑全球创投市场。&如今，中国经济已经进入新旧融合、产业分化、动能更迭的新时代。在此背景下，落伍者清盘出局，创新者赢得更大发展空间，新经济乘势而上，创新合作平台不断涌现，资源配置效率显著提升，市场逐步发挥决定性作用。&为加速中国经济切入新发展轨道，本届政府大力实施组织创新、管理创新，促进简政放权、减负增效。通过改革促进新经济、新业态成长，加速以创新驱动取代要素驱动，以内生增长改变过度依赖投资和出口的局面。&改革没有完成时，只有进行时。如今，中国决策层矢志不移促改革，马不停蹄谋创新，不断推出新政策组合。&本周，国务院常务会议决定新设一批国家自主创新示范区，部署推进上海加快建设科技创新中心。这无疑有利于激发创新主体活力，形成新增长点，持续释放改革红利。&固然，新旧动能转换需要时间。旧行业要升级，过剩产能要退出，都不可能一蹴而就；另一方面，新产业要做大，创新驱动要形成气候，也有待改革政策效能渐次显现。&如今，中国改革动力强，内需有空间，发展有韧性，创新有手段。在供给侧结构性改革催动下，中国经济必将经历革旧图新过程，从而加速经济肌体的新陈代谢，在激昂谋变的时代，向着更高层级奋力跃升。（完）
（责任编辑：岳阳英才网）已有天涯账号？
这里是所提的问题，您需要登录才能参与回答。
"天涯问答"是天涯社区旗下的问题分享平台。在这里您可以提问，回答感兴趣的问题，分享知识和经历，无论您在何时何地上线都可以访问，此平台完全免费，而且注册非常简单。
梦见猴子爬在在自已的头上是什么意思呀之
梦见猴子爬在在自已的头上紧紧抓住不放
09-12-25 &匿名提问 发布
梦是第六意识的另一方面，独头意识一种而我们平常的神识又是第六意识清醒面..第一部分医学如黄帝内经:阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫③多则梦聚众，长虫④多则梦相击毁伤。 《黄帝内经·素问·脉要精微论》 【按语】 本条自开始至“梦哭”一段文字，亦见于《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》。是以肺气虚则使人梦见白物，见人斩血借借，得其时则梦见兵战。肾气虚则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中，若有畏恐。肝气虚则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起。心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。脾气虚则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足。 《黄帝内经·素问·方盛衰论》 【按语】 神秘莫测的梦境究竟是怎样产生的?不同的梦境是否各自说明些什么、预兆着什么?数千年来，各个国家、民族的人们一直试图用各种学说来解开这个谜。显然，梦是一个极其复杂的人生现象，它的形成原因也是极其复杂的。以上《素问》的两则论述，从人的身体状态，从阴阳脏气的盛衰，来说明一些梦的形成，无疑深刻地揭示了部分梦境产生的根源。人们若能正确地通过梦境检查自身的健康状况，及时采取必要措施，必将对养生发生重要的意义 ③短虫：蛲虫。《说文解字》：“蛲，腹中短虫也。” ④长虫：蛔虫。《说文解字》：“蛕，腹中长虫也。”蛕即蚘，或作蛔。 《列子》①曰：一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔焫②；阴阳俱壮，则梦生杀。③甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以浮虚为疾者，则梦扬；沉实为疾者，则梦溺。藉带④而寝者，则梦蛇；飞鸟衔发者，则梦飞。心躁者梦火，将病者梦饮酒歌舞，将衰者梦哭。是以和之于始，治之于终，静神灭想，此养生之道备也。 [唐]孙思邈：《千金翼方·养生禁忌》 ①自“一体之盈虚消息”，至“将衰者梦哭”，见《列子·周穆王》，文字稍有歧异。 ②燔焫(ruò弱，又读rè热)：烧灼。 ③人体以阴阳调和适中为佳，如阴阳都很亢盛，则产生冲突，所以梦见生死相杀。 ④藉(jiè介)带：睡在衣带上。藉，坐卧其上。 第二部分梦是可以自己控制的：1.醒与梦昔人云：“浮生若梦”。然则人生而有梦，殆乃梦中说梦耳。佛法常引梦以为喻，古今论此者，多矣。《礼记》列梦为数十种，《列子》亦为梦作分类。《黄帝内经》亦有梦与病之分类。现代心理学，谓梦乃潜意识之作用。亦有谓乃心理病态之现象，如“梦游症”、“离魂症”等，皆属梦之所摄。洪迈《容斋随笔》曰：“汉《艺文志·七略》杂占十八家，以黄帝、甘德占梦二书为首。其说曰：杂占者，纪百家之象，候善恶之证，众占非一，而梦为大，故周有其官。周礼太卜掌三梦之法：一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。郑氏以为，致梦夏后氏所作，觭（ji）梦商人所作，咸陟者，言梦皆得，周人作焉。而占梦专为一官，以日月星辰占六梦之吉凶，其别曰正，曰噩，曰思，曰寤，曰喜，曰惧。季冬聘王梦献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦。舍萌者，犹释菜也。赠者，送之也。《诗》、《书》、《礼经》所载，高宗梦得说。周武王梦帝与九龄，伐纣梦叶朕卜宣王考牧，牧人有熊罴(pi)虺蛇之梦，召彼故老，讯之占梦。《左传》所书尤多。孔子梦坐奠于两楹。然则古之圣贤未尝不以梦为大，是以见于《七略》者如此。魏晋方技，犹时时或有之，今人不复留意，此卜虽市井妄术，所在如林，亦无以占梦自名者，其学殆绝矣。”佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更(经验影像)，五行引起(未来事实)。梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识。相当于心理学上之潜意识。意识具分别明了功能，独头意识乃意识之影子。独于睡眠昏迷，乃至静定境中，自起作用。兹分论五种梦缘。一、想梦者：如思想专精，意思胶着于人事物欲等，于睡眠时即现梦境。但只能影射事物，或梦境独影中，联合生理病态，以及过去经验等，支离破碎之残存记忆，而构成梦境。其最明显之例，如男女相思，易形梦寐。此皆想之成梦也。二、忆梦者：亦近于想，而忆之与想，功能不同。想者，意识起思想作用；忆者，于人事物欲，或见、闻、觉、知之事，习惯已深，无须意识运思，不期然如有事存心。例如陆放翁诗云：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”唐人诗云：“行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。分明眼界无分别，安置心头未肯消。”此等所谓心头未肯消者，即忆念现象也。复如李后主词云：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”皆忆念至深之现象也，凡此形梦寐者，忆梦也。三、病梦者：如饮食停滞，生理障碍而梦重魇，或被人追逐而足步艰难。又如血液不清、湿盛者，则梦水。生理发炎、火盛者，则梦火。血液循环太速、风气盛者，则梦飞翔。如血压高而梦冲举，血压低而梦下堕，肝病梦色青蓝，心病梦色红紫，脾病梦色黄，肺病梦色白，肾病梦色黑，乃至恐怖惊悸而梦恶，喜悦欢欣而梦祥，皆可统摄于病。亦可通于前之二者。四、曾更梦者：即于前三种梦象，或牵连过去经验而成梦，或前尘影事，于梦中重温，故梦中之见、闻、觉、知，绝少有超过平常知识经验之印象者。有之，则非梦所诠矣。五、引起梦者：非常情所可测，如梦入素未历之境，素不相识之人，素无经验之事等，但经若干时日，身之所接，悉与梦符，此即梦有引起之作用也。此种梦理，须研究佛法，知夫“三界唯心，一切唯识。”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端。”究明此理，方知心意识与如来藏性之用，具足一切，遍含三际，含裹十分方矣。知梦之成因若此，然后可知吉祥善梦与惊怖恶梦，皆属意识之变现，来因去果，自有蛛丝马迹可寻，实无奇特之处。观乎世人常有因吉梦而欣悦，或凶梦而忧惧，其实同一颠倒也。庄子不云乎：“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦，早成过去之幻影，孰此以求验，其与刻舟求剑，事将毋同。藏密中有修梦成就之法，以梦为入道之门。又如判刑待决之囚，一切希望已绝，当亦无梦。佛道中人，知见工用有得者，夜眠往往无梦；或虽在梦中，仍历历耳，盖已达醒梦一如之境地矣。有谓庄子曰：“至人无梦”，即误谓圣人皆无梦；实则，非无梦也，醒梦一如耳!苟绝无梦，何以释迦犹梦金鼓，宣尼犹梦周公、奠两楹。庄周梦蝴蝶，此岂非至人之梦欤!其义可深长思也。寻常所谓梦者，皆在睡眠昏迷状态中。梦境所起作用，现代生理学者，谓乃脑神经尚未全部休息所致。唯心唯物，姑置勿辩。其所谓梦者，乃人于醒后，五官感觉依然起用，意识分明时，能记昨梦。凡梦中一切，不可捉摸，不可控制，故称之曰梦。孰知我人日常生活，六根运用，迁流不停，例如眼之视色，一转动间，刹那即逝，与梦无别也；耳之闻声，鼻子辨气，舌之尝味，身之运动，意之思惟，皆无常存之可把捉，其无梦也何别?一日作为既毕，双眼闭而入睡，一切了不可得，则日间之所为，非即所谓梦乎!已去者不复来，未来者尚未至，年之与月，日之与时，分之与秒，刹那变易，安有一事一法之可得；所谓现实者，不过一刹那间之缘会，缘灭即散矣!若能仔细观察，昼之与夜，梦固无别也。人如能常空其意念，如庞居士所云：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。”念念之间，于过去不留，未来不逆，现在不住，忽然三际托空，意识不行，则于应缘动作间，但前五识(即五官直接感觉，不再缘意识分别之知觉)，对境起用，则此心如无，此身如一真空之球或瓶等，即唯识学所谓之现量境，小乘之人空境，可得现前。此时对缘外境，一切皆如梦中。视山河大地人物动作声音等，皆如活动影象。不但对外境他物觉其如梦、如幻、如影，即我此身心亦同于诸梦。动静行为，皆能行所无事，如永嘉云：“恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无。”岂不乐哉!虽然，此犹梦语。必曰“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。”迨至远离颠倒梦想，得究竟涅盘，方可出世入世，一切自在矣。但于圣凡情断、超佛越祖之地，尚须痛吃辣棒。云门云：“此即为慈悲之故，有落草之谈。”若欲究明斯事，当复观云门语：“扇子①跳上三十三天，触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒，雨如倾盆。”毕竟如何?曰：参!（①左足右孛）南怀瑾《禅海蠡测》a href=.larong/larong/DanZeng/Meng/ruhe.html#gaibian target=_blank.larong/larong/DanZeng/Meng/ruhe.html#gaibian/a2、如何训练梦2.1、认知梦境2.2、改变梦境2.3、光明梦境2.3.1、骨肉情深泪撒中阴界——聂达沃兹上师梦境经历2.3.2、人间天上任我游——乔美仁波且梦境经历2.3.3、超越时空的旅行——多钦则仁波且梦境经历2.3.4、发现新世界·小兜率天——法王晋美彭措梦境经历改变梦境在认知梦境获得稳固之后，就可继续下一阶段的训练——改变梦境。在梦中，已能觉知自己正在做梦，此时，马上提醒自己：“我现在已经具备改变梦境的能力。”然后，自己可以变化成天人或者佛菩萨……这样，逐步训练自己达到随意变化的水平。为了提高改变梦境的能力，我们可以应用“交替变化法”。例如：将自己先变化成文殊菩萨的形象，随之又由文殊菩萨变成观音菩萨的形象，再由观音菩萨变回文殊菩萨。另外，从起初的自观一尊文殊菩萨到变化成无数尊文殊菩萨，再从无数尊文殊菩萨合为自身一尊文殊菩萨，也就是由一变多，由多变一。依照这种修法，经过反复习用，修到一定层次，就可以去改变其它事物。例如：把火变成水，把水变成火；将虚空变成大地，将大地变成虚空……在梦境之中，如果出现象征妖魔鬼怪的东西，比如：人形物和狗等（这种东西一出现，往往自己心感不安），自己就应当立即变成愤怒本尊，以凶猛之势调服它们……此类变化是无穷无尽的，我们可以在无限自由的领域中，随心所欲地去改变。此外，还有一个改变梦境的修法，那就是冒险习练法。在已然觉知是梦境以后，自己有意到江河险滩边。先提醒自己：“现在我是梦境意形身，根本不会被河水冲走的。”随之猛然跳入河中……结果，不仅未被河水冲走，反而有可能产生乐空无别的觉受。同样，不论是熊熊烈火之中，还是悬崖深渊，只要是有危险恐惧的地方，都可以进行冒险练习。最终，能将一切恐惧现象完全转变成禅定。我们要想扩大梦境训练范围，在梦中就可以到神山圣地和佛国刹土去观光朝拜。方法是在白天时，自己经常提醒自己这是梦。在临睡前将自己要去的地方或刹土观想在喉间，聚精会神地渐渐进入梦乡。在梦境中认知梦以后，提示自己：“光是认知梦是远远不够的，意形身应当离开血肉之身，到神山圣地或佛国刹土去。”自己专心一想，就很容易到达目的地。在观览朝拜之后，自己思量一下：“现在我应该回到家中神识入窍。”就这样，自己返回住处……初次前往佛国刹土等地方，在开始时，景象有可能模糊，不过，随着训练的深入，会逐渐地显像清晰的。在这些修法修行时，一定要注意：身体不要歪拐、弯曲和蜷缩，否则，会影响风脉正常畅通，对训练梦境不利。我们不仅需要有正确的睡卧姿势，而且，呼吸要缓慢、神志要清醒……对于梦游佛刹，难免有人会提出这样的疑问：“在梦中所去的刹土，象极乐世界或铜色吉祥山等是否是真实的？”就此问题，我觉得，若没有有关变化梦境与光明梦境的殊胜窍诀，这样的人在梦中所去的地方，不一定是真实的佛刹。因为，根据密法理论所说：风涌而动，意识随之进入身体脉络之中，则产生梦境。其中，风入明净脉中，就会出现“前往佛国刹土”的感觉。宗喀巴大师针对这类情况曾指出：“利用风的力量和‘想去刹土’的意识力量，所能见到的清净刹土，只不过是真实刹土的影像而已。‘看到真实刹土’的说法难以成立。”欢??切┠芄怀浞衷擞帽浠?尉秤牍饷髅尉车母卟愦涡扌姓撸??堑囊庑紊砑?锌赡芾肟??庵???酱镎媸档姆鸸?餐痢9ぶ袢什ㄇ姨傅剑骸懊尉骋庑紊砝肟?臀蠢肟?硖逵写肆街帧！彼??档摹袄肟?笔蔷驼媸档执锓鸸?餐琳庵智榭龆?缘摹R虼耍??行扌忻尉承薹ɑ竦贸删偷娜嗣牵?嗷ピ级ㄍ?皇奔淙ネ?簧餐粒?罄捶⑾郑??撬??榫耙荒R谎??br&以前，乌金巴大师④、达丝巴大师和察琼巴喇嘛三位一同相约，在当天晚上共赴兜率天。两位大师因梦修成就甚高，所见景象别无二致。而察琼巴喇嘛梦修成就水平一般，他之所见与他们略有出入……梦游佛国刹土，在佛菩萨座下祈闻佛法或者梦中获得善知识传法加持等等……对于此人来说，是否真实得到佛法受用？答案是肯定的。以前，有位弟子向噶玛巴（第三世）让雄多吉求法。噶玛巴先让他回去，答应在梦里传法。后来在约定的时间里，噶玛巴真的向他传授了佛法。第一世噶玛巴曾祈问冈波巴大师说：“在梦中所得到的灌顶传承有否真实意义？”冈波巴大师回答道：“只要你具足信心，梦境所得灌顶传法不仅具有真实益用，而且较之现实灌顶传法更为殊胜！”有关这类教诲在达龙夏仲·扎西巴珠善知识⑤回复乔美仁波且的信件中也谈了同样的观点……变化梦境不仅可以获得求法灌顶，而且还可以给自己提供有利方便。例如，可以在现实生活中应用梦境学习经论。以前，若必多吉（第四世噶玛巴）大师，在自己的寝室中堆满经书，他利用夜晚的时光，在梦境中广学经论。他不仅通晓经义，而且还对经论文句记忆犹新……以上仅仅讲述了几种改变梦境的技巧与相关若干实例，其实，梦境修法是可以应用到各种领域的。比如，运用这种方法可以改善生活质量，激发我们潜在的生命原动力，修补前世与今世的某些残缺，恢复生命生机……诸如此类的应用是极其广泛深入。其中，一些方法已被西方一些专家学者开始采用。例如，美国休士顿有一个改梦学讲习班，就改梦学的应用，曾有一份这样的资料：“改梦学的应用，小则可将恶梦改为美梦，大到能将整个醒时的‘梦’改善：梦可利用作人生预演和实验的场所。某女士每年都作恶梦，梦中被凶恶的妖怪追赶，每次从恶梦中惊醒后，感到难过。但在参加改梦学训练后，他在恶梦中知道是在作梦，因此改变她以往的反应，她不但不逃跑，而且勇敢地面对着凶恶的妖怪，没想妖怪竟化成一团烟消失了，她从此再也不作这种恶梦。在梦中可开始改变一个人习惯性的反应或缺点，比如某人脾气不好，对不如意的事，总是怒气相应，因为反正是梦，何必那么认真？慢慢地在醒时的反应也会有改善。再举一例，假如有人怕在公众场合中发言，在梦中有这机会则可大胆地练习。慢慢地我们会发觉‘人生如梦’，生活中的一切，也会因我们行动思想态度的改变而不同，一如梦中的恶梦可改为美梦，人生的‘梦’也就同样可由恶梦变成美梦。”对于这份资料所提的观点，我表示极为赞赏。从中我们可以知道，梦境与醒时之间的确存在着千丝万缕的联系。正因如此，如果能够随意变化梦境，那就可以改变现实境遇，这是很符合逻辑的。这些道理，从个人经验中也能得到证实。在一般人的心目中，梦境与醒时两者之间是存在着宛如幽明之隔的距离。然而事实并非这样，二者除了搀杂与未搀杂睡眠成份之外，它们的基质是别无二致。正因二者相互关联，有时还会出现梦境与醒时几乎混杂的现象……著名佛学家更登群佩⑥曾对饶活佛讲述了一次非常有趣的经历：“在梦中，有时我能够高翔于空中。当时，我可以随心所欲选择方向，只要稍微用点力，就能立即调转过来……这种飞翔之梦，真正能够梦到的话，心里的感觉非常快乐惬意。有时我在梦境里能认知梦，而且，还能分辨探知梦中所梦的纸与白天所见的纸二者有何差异。梦境中我试试用火烧纸，很奇妙，闻到烧纸的味道与白天的完全一模一样。有时我从梦中醒来，梦里所见到的东西在屋里仍历历在目。可是当我的身体稍微动一下，或者眨一下眼睛，那些景象就消失无迹了。这一例子，阐明了在似睡非睡假寐状态，可以将梦境功能引用到醒时（初醒阶段）中的道理。而那些变化与光明梦境已然成就的人，他们不仅能将梦境功能引用到醒时状态，甚至在白天也能充分利用。布顿仁波且⑦有位弟子名叫喇嘛，他与其它几人同去冈底斯山闭关。在路上，他们要趟过冈底斯山北部的哲达布热河。由于喇嘛旅途劳累，再加上体质虚弱，他在过河时被水冲走了……此时此刻，他觉得这是梦，于是从容自若地金刚跏趺坐，身浮水面，随波漂流……同伴们见他一起一浮，被水流冲走了，心急如焚，一边追赶一边向他甩过一根绳子。喇嘛接住绳子，忽然感觉不是梦，从禅定中惊怔而出，一下子沉入水中……经过同伴们的奋力抢救，他才幸免于难……3.红教六种中有我们有的同学修过红教,红教里面讲六种“中有”（生死中有、梦境中有、妊娠中有、禅定中有、法性究竟期、转生中有）。比如说，我们人从死后到重新投胎是一段中有，这段的中有身也叫中阴身，死后灵魂重新投胎，变成胎儿出来。我们活著的这一段也是中有，从白天醒著到夜里睡著了，这个中间又是一个中有。所以我常常问一般参禅用功的人，你知道自己是怎么睡著的吗？注意啊，当你靠有枕头上要睡著的那一刹那是什么样，你知道吗？一般人听了我的话就去注意了，结果又睡不著了。不注意呢，就又昏沉了，一般人就是这样。我们的念头在梦与醒之间也是一段中有。一个念头过去了，后一个念头还没有生起，有时候好像楞住一样，这一段也是中有。我们呼吸一进一出之间也是中有，弥勒菩萨在《瑜伽师地论》里告诉我们，有个“中间息”，指的就是这个。修安那般那修止息，我所以常常骂你们修数息观都在乱修，不是叫你光数呼吸啊！又不是学会计！中有认识清楚之后，你就可以把握昏沉与散乱中间是什么了。如果拿本体来讲，散乱不是定，昏沉也不是定，散乱与昏沉都是本体来的，就好像黑暗与光明都是一个东西所变的。不过我们现在是讲功夫，不管你本体不本体，黑暗就是黑暗，光明就是光明。那么在黑暗与光明中间是不是也有一段中有呢？那个好像亮又好像不亮的东西是什么？认识清楚这个，你就懂得用功了，上起路来就快了。4.zhuao1997: 人之患，在于好为人师。 戕人慧命，甚于砍人脑袋/如能随顺诸位之愿望，甚至启发道心，实乃诸佛菩萨之加庇/其功德尽皆回向一切众生，若有错误，还望诸位善知识指正/1 活着做什么：为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平2 生：本来清静圆明，为何产生世界：觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊3 死：A业果成熟直接去净土或地狱B 其余，先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长49天，再投胎或化生。C 去净土的学业成就，还要回来度众生；去地狱的灵光闪现，还会上来重新修行。4 梦为何物——独影意识——第六意识的反面5 学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法，拿佛法来消遣。6 菩萨：大道心众生，古译；玄奘以后翻作觉有情。大心凡夫就是菩萨。觉有情：有情就是有烦恼；觉悟，是方向对准。航海，方向准，暂不见彼岸，必到彼岸。 7本愿：世世都发这个愿。本是真如本性。没见性人，从识里面建立愿心。法身菩萨本愿，不为外境所动。邪师说法，如恒河沙，他也如如不动。8如想去除病痛，摆脱烦恼，实现愿望，乃至明心见性，了脱生死，内圣外王请先阅读南怀瑾，净空法师的著作/因为容易看进去，然后再阅读原文大藏经！ 你身边有的人你意识里并不怎么信任他。  或者怀疑他。 梦见被偷了。  说明你对你现在的环境里有着很强的自我防卫。
请登录后再发表评论!