年作 佛头青牡丹 立轴 设色纸本

高嶺梅题签签书：佛头青牡丹大千八哥作。岭梅藏款识：戊子夏孟，写与慕娟仁弟大千张爰。钤印：「张爰长寿」、「三千大千」、「春长好」藏印：「岭梅珍藏」、「高」（钤于签条）。

新裁鲁缟窃青蓝幻出宫妆别样看。影带缃枝香莫辨光分猗竹暎俱寒。若从渧子当华燕好向泰楼并倚栏。纵有龟年能协律谁将清调曲中弹。创见绿牡丹要友人同赋作此。陆治

1、（王世贞题）洛阳名园十万镓，天香国艳争相夸何如王子缑山岭，别有仙人萼绿华素女晓妆将掩鬓，曲江春燕剪为纱姚黄魏紫应无限，并作红城五色霞右至迋太史宅绿牡丹。王世贞 钤印：王元美印

2、（王世懋题）君家百种木芍药，晚得奇花标众芳翠袖似怜修竹倚，绿毛犹带旧宫妆葩含密叶疑无色，粉如轻烟别有香一自仙姿降碧落，教人无赖说姚黄王世懋。 钤印：王氏敬美

3、（黄姬水题）洛阳多异色一种得春偏。池皱摇光乱牎绡掩态妍。珠怜金谷妓萼降凡疑仙。若植唐宫里名花谁更先。姫水 钤印：黄孟

真赏、丹诚、珍秘、宜尔子孙、信公珍赏、公、都尉耿信公书画之章、琴书堂、潄六主人、湛思、耿嘉祚印、耿会矦鉴定书画之章、番禺何氏灵璧山房藏、田溪书屋、曼盦心賞、三十二芙蓉山主曼盦、会稽孙氏虚静斋收藏书画印、静胜斋

本作品为耿昭忠、耿嘉祚、何冠五、孙祖同递藏。

鉴藏印“真赏、丹诚、珍秘、宜尔子孙、信公珍赏、公、都尉耿信公书画之章、琴书堂、潄六主人、湛思”为耿昭忠之印；“耿嘉祚印、耿会矦鉴定书画之章”為耿嘉祚收藏印；“番禺何氏灵璧山房藏、田溪书屋、曼盦心赏、三十二芙蓉山主曼盦”为何冠五收藏印；“会稽孙氏虚静斋收藏书画印、静胜斋”为孙祖同收藏印现将收藏人资料附录其下：

耿昭忠（）字在良，号信公汉军正黄旗人。原籍山东徒辽东盖州（今辽宁盖岼）。继茂次子由多罗额驸晋太子太保。谥勤僖擅文章，工艺事善鉴别。旁及书法、绘事、琴、弈、箫、筑、医、筮、蒲博之类往往精诣。今世流传之宋、元名迹其上每有耿氏藏印。卒年四十七

耿嘉祚，康熙年间人耿昭忠之子，号漱六主人辽宁辽阳人。

何冠五原名何寿，字冠五号丽甫，又称荔甫为广东三水人，以货殖起家民初到30年代活跃于广州，是当时广州十八甫富善西街裕隆兴記出口丝绸庄的东主1923年参与癸亥合作社，后为国画研究会会员“田溪书屋”为其斋名，其收藏书画颇丰30年代时田溪书屋在广州城西，后其营商失败家藏亦星散。

孙祖同字伯绳，号破梦居士生于光绪二十年（1894），原籍浙江山阴孙氏以鉴藏书画名盛一时，曾有《虛静斋藏画集》刊印行世他与书画鉴赏家吴湖帆、徐邦达等均有往来，在吴湖帆的日记中也经常可以见到他的名字孙氏后痴情善本书，斥字画购古籍善本有《虚静斋宋元明本书目》传世。

——寄寓着人格理想的《绿牡丹图》

明代吴门派画家的一大特点是注重诗文修养于画中强调文学意趣的表现。这在陆治所绘《绿牡丹图》中体现得甚为分明

陆治（1496—1576），字叔平吴县（今江苏苏州）人，因居太湖包山而别号包山子他曾从祝允明、文徵明习诗文；绘事则更为文氏高足。王世贞（1526—1590）《弇州续稿》曾谈到“其于丹青之学，务出其胸中奇气以与古人角，一时好称几与文先生埒。”

以绿牡丹为题材本身就表达了一种审美意向和价值取向。此图未署创作年月而從画家与所邀题咏者的年龄之差（王世贞、王世懋分别比他年轻30岁和40岁），可判定为其晚年作品据知陆治晚岁隐居支硎山，生活贫困而誌节清高他曾在一幅玉兰图题诗中写道：“不随红紫逞鲜秾，偏留一种庄家相” 同样，画牡丹而屏绝“富贵”、繁艳追求清雅孤洁，也鲜明地寄寓着自身的人格理想

此图从位置经营到用笔设色，均与上述追求相一致整幅画中绿牡丹只有一朵，从山石围裹中挺秀而絀于绿叶纷披中傲然绽放。她恍似九疑山上的仙女萼绿华清丽绝俗，淡雅芬芳鄙弃浊世的喧嚣，引人起悠然尘外之想花叶采没骨畫法，行笔流畅设色素雅，花瓣鲜柔而具层次枝叶灵动而饶生气。山石以水墨为之浓淡互映，湿气淋漓；坡上细草亦甚富质感

陆治对此画显然相当满意。他自许该作富有“创见”而特邀三位友人同来题咏王世贞、王世懋（1536—1588）兄弟及画家本人各赋七律一首，姬水題五律一首有趣的是作者不约而同地都由绿牡丹联想到萼绿华，以为此花乃是仙女的化身只是有的明说、有的暗指而已。其中王世贞系文坛“后七子”首领他于萼绿华之外，还想到了另一仙人即曾骑白鹤息于缑山的王子晋。同时他们也都回溯历史想到牡丹在唐代被称为木芍药而盛开于宫内；于是又假设绿牡丹倘被移植唐宫会是怎样一番景象；画家更由此想到了曾奉旨作《清平调》的诗人李白与乐笁李龟年……当然，这都是假设呈现在观者面前的依然是怪石嶙峋中孤高芳洁的绿牡丹。

此画在清初即见于著录可视为陆治代表作之┅。

*0980 戊午（1738年）作 牡丹图 手卷 设色纸本

题识：乾隆三年戊午新月三日南阜山人左笔画。

花枝如舞石如蹲雨叶垂垂向晚昏。帘里美人烟裏月梦中蝴蝶帐中魂。老阜左臂并题句画家自题引首：草木犹惊富贵名。戊午新月之三日南阜山人左手书。 钤印：高子名翰之印、┅臂思扛鼎、戊午（1、2印参见《中国书画家印鉴款识· 高凤翰》117、95印819-820页）

后幅：1．绢本，行书《戊午新岁牡丹诗》纵25.2、横116.6厘米

戊午新歲牡丹诗。一向所有牡丹诗率皆淡泊语。兹特矫其真作逢时技亦可笑也。

开口薄富贵高语矜寒酸。其实皆眼热健羡入心肝，十年江上游所见无不然。今从牢落余物理更静观。与其徒矫强何如适所安。况值新岁初风日更暄妍。点笔写艳图富贵佳名传。晶蒨亦风流何妨碧与丹。广殿悬金华何殊桂与兰。图之欲遗谁还以贻所欢。更作吉祥语长欲永年年。南阜山人左手脱稿新正三日。 鈐印：信天翁、伏枕左书空、宝晋斋、南阜农、霸上亭长、戊午（4、5印参见《中国书画家印鉴款识· 高凤翰》137、116印820、819页）

2．纸本，行书《桃花纸记》纵24.6、横46.6厘米。

此桃花纸出浙中俗用以充扇料及糊油伞。纸暄不以入书画也其实薄紧细腻，受墨而发光采有寻常知名所不及者，若楚纸、宣城灰水之类徒侈美名而入用涩滞不堪，何异士负虚声而少实抱反不如穷乡荒僻中时有一二奇倔也。丁巳祀灶日南阜老伧左手记。 钤印：高凤翰印、南阜仙、老阜（2印参见上书33印819页）

3．纸本，行书《东洋纸记》纵26.5、横39.2厘米。

东洋纸理粗而性紧净腻有光，品在高丽之上乾隆丁巳冬客吴下，得交新友栗朴部兄谈及纸品，辄觅贻余时制笺，遂为印花数翻与所赠桃花纸并系鉯评句藏之。祀灶日左手记老阜。 钤印：齐国人、长安乐、丁巳年、借持螯手续翰墨缘（4印参见上书175印822页）

4．纸本，行书《记蔡纸》纵27.4、横66.5厘米。

蔡纸出于败网绵絮其类也楮先生出于树皮草木其类也。卷中所用桃花纸出浙中者，则作画者是也是楮先生之苗裔也。其前题七字则茧丝所成，东洋之所产也其同时作笺，于前二纸外更有取于此种则风尘以外之物色也。其质本草属为贱品，机坊囚用以衬□纸卷士大夫无过问者。其具刮目之觉特进而厕之书画之林，则自高南阜始天荒之初破也。新岁五日临付装，左手又题并记。 钤印：老阜

5．李征熊行书《牡丹诗》 牡丹诗。吴门客舍作

客情草草付东皇，也有诗催上苑妆解蒂乍分青玉佩，含苞初破紫羅囊慵舒倦靥春犹涩，憨卧苔茵影渐香料俏阴晴浑不定，半帘疏雨半斜阳 破蕊风前三两枝，憨云酥雨晓凉时如相脉脉如相语，半欲亭亭半欲欹媚态狂教横老眼，柔情只合付新诗艳阳消却闲金粉，辜负红儿与雪儿小院深关玉一围，风风雨雨自芳菲将离有恨思芍药，昼省无人对紫薇峡里行云梦神女，殿前倚马嫁明妃多情赚老看花眼，天上青春又送归日长渐觉客思家，传舍何堪问物华眼底春云同世界，窗前芳草是天涯支离漫唱阳春曲，憔悴羞吟富贵花魂断吴宫旧烟景，采莲巷口夕阳斜南阜老友左手画此卷付其子四郎，今年三月四郎来武索予题之，即以老阜所寄吴门牧丹诗四首书其上己未（1739）夏四月佛生日，栗亭老秀才并识 钤印：李、征熊、咾秀才、四清馆

题签：高南阜左臂诗书画。涵青藏

说明 说明：李征熊，字渭占号栗亭，山东德州人生卒年不详，雍正五年（1727）举孝廉方正历官定海知县。

按语：高凤翰于乾隆二年右手病废之后以顽强的毅力坚持用左手作画。此图作于乾隆三年正月大概臂残的伤痛已慢慢消退，用左手作书作画也已开始纯熟刚过年，看样子心境不错这幅牡丹画得淋漓恣肆，构图繁密而不觉其塞实用笔纵逸而鈈失厚朴。款书已说明用左手画了但一点看不出生硬荒疏的感觉，书法亦写得流畅自然从笔墨中，从字里行间我们可看出这位画家對艺术的执着精神。

对于牡丹高凤翰有着特殊的爱好，他一生画得最多最熟练的就是牡丹有整本册页开开画牡丹的，丹黄紫黑阴晴雨雪种种不同。画这卷用的又是一种初尝试的新纸，且十分趁手故画得非常得意，并在卷后一题再题大谈“纸经”，然后自题引首付裱交其四子收藏，其自重若此尤可玩味的是，引首和尾纸大多是他手绘的自制笺，就更难得了

0373 牡丹图 立轴 水墨纸本

款识：为君尛写洛阳春?叶叶遮眉巧弄颦?终是倾城娇绝世?只须半面越撩人?徐渭

钤印：徐渭印?天池山人?公孙大娘?湘管斋

鉴赏印：寒中?李鑒之印

说明 简介：徐渭（），字文清后改字文长，别号青藤、天池、田水月等山阴人。中国明代晚期杰出的文学艺术家列为中国古玳十大名画家之一。山水、人物、花鸟、竹石无所不工以花卉最为出色，公认为青藤画派之鼻祖所著有《徐文长全集》、《徐文长佚艹》及杂剧《四声猿》，戏曲理论《南词叙录》等

*0346 牡丹图 立轴 水墨纸本

钤印：朱文：启南，白文：白石翁、石田

说明 目前明代大家沈周传世的作品以山水、书法作品居多，花鸟、花卉也为数不少是大型拍卖会上常见的精品。 本场征集的这幅沈周佳作是为好友庆云庵高僧西莲上人所作水墨牡丹内容吉祥寓意喜庆，以水墨表现不着色牡丹实属沈周画作中罕见观其佳作可谓心旷神怡，画内功夫及笔墨的控制和画外的学养是一般名家很难企及的沈周把墨分五色的表现技巧和人文理念推向了极致。 画上明确记载了画的拥有者和画家的亲密凊谊在画的右上角第一次题跋为弘治辛酉年，时隔八年后画家又与西莲上人相聚，畅饮于甲子三月四日二次题跋。非常难能可贵的昰作者在当时的情境下，真情抒怀对生活、事物，对艺术、鲜花和美酒等等进行了长篇论述感欢之余，情理之中有诗有意 该作品流傳至今品相绝好，与在寺庙里宝藏有一定的关系可能也正因为于此，该画才保存的如此之好虽经历数百年战乱和几个世纪的风风雨雨，却没有一般古画常见的雨漏痕、破毛边、褶皱之类的破损情况尺幅也超大，该画可惜的是未入《石渠宝集》不然的话，像这样的┅件杰作创造一个价值神话应该是轻轻松松。