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个个匀可去南方（猜13笔字谜语）
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“筠”。个个=竹，去南方=土，匀=匀，三字组合=筠
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引用荆楚一翁的回答：“筠”。个个=竹，去南方=土，匀=匀，三字组合=筠
是不成立的，去北方或去了南方（去字了结了南部笔画）才能是土，去南方（去字的南部笔画）应该是土下面的撇横点。去字不能一字两用，即不能既作动词“去掉”讲又作被去掉的对象去字讲。
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云中歌剧情（第25集）云歌孟珏集市猜灯谜 刘弗陵召见刘贺
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来源：剧情吧　　发布时间： 10:08:30
导读：大汉情缘之云中歌第25集剧情介绍　元宵节云歌孟珏情义绝，刘病已身世平反被封侯　元宵佳节云歌独自出宫去看望元君，小妹也如愿得到皇帝哥哥的陪伴共渡元宵。云歌和平君在集市上遇到正在一起逛街的病已和孟珏。平君希望四人同路，这样云歌和孟珏两人把话说清。病已使眼色暗示平君不要再说，平君不理，两人争吵起来，平君负...
大汉情缘之云中歌第25集剧情介绍　　元宵节云歌孟珏情义绝，刘病已身世平反被封侯　　元宵佳节云歌独自出宫去看望元君，小妹也如愿得到皇帝哥哥的陪伴共渡元宵。云歌和平君在集市上遇到正在一起逛街的病已和孟珏。平君希望四人同路，这样云歌和孟珏两人把话说清。病已使眼色暗示平君不要再说，平君不理，两人争吵起来，平君负气离开，病已也跟着平君离开。云歌和孟珏终于有机会一起好好谈一谈。平君和病已走开后欢笑和好，原来两人是假装吵架借机离开，给云歌和孟珏机会好好谈一谈。　　云歌来到集市参加猜灯谜的游戏，成功猜中一题，猜第二题孟珏挺身而出，成功猜对，二人又合力猜中一题，正要猜最后一题获得云歌最中意的宫灯，此时成君从人群中出来搅局，并借机讽刺孟珏和云歌。成君买下所有宫灯并出题讽刺孟珏“无情无义”，云歌不愿计较而离开，孟珏追随。羞辱二人后的成君在集市上遇到和许平君刚分别的刘病已，借机邀请病已共酌。病已称赞成君的胆识，并希望霍成君原谅心智善良的云歌。另一边，云歌为孟珏做了元宵，表明这是自己为他做的最后一次元宵，从此两人互不相干。说完之后决绝离开。孟珏品尝元宵泪眼迷蒙，内心无比痛苦。　　刘弗陵在宫中与于安议事，之后晕眩虚脱，于安忙去搀扶，皇上说最近疲乏，让于安不必宣扬出去。刘贺找孟珏出主意来应对皇上的召见，之后来皇宫觐见皇上，因为云歌因伤痛夜里不能安睡，他带来沉香专门送给云歌。刘弗陵问刘贺如何治理朝政，刘贺先是表明自己毫无志向，想要独善其身。皇帝说让刘贺回去好好想想，还会召他议事。　　霍成君和母亲去选布料，选了很多不和心意，成君说要独一无二，最终终于看到满意的布料。霍光走过去表明注意到皇上有意召刘贺进宫。刘贺回到孟珏处，原来刘贺觐见圣上所说之话皆为孟珏授意。　　云歌自落水后，咳得更加厉害。刘贺调戏霍成君。成君不加掩饰，坦言自己想要入宫，争取成为皇后。孟珏入宫，向皇帝表明，虽然云歌没有选择他，但他将继续怀着守护云歌的心。刘弗陵面色凝重，这番话虽是自己最不愿听到，但他却又敬佩孟珏的勇气。他保证只要孟珏和云歌保持距离，自己将不再过问。病已家里，他正在思考政事，得到御旨自己的冤案平凡，自己擢升为王侯。病已激动谢恩。皇上赐予病已新宅，病已封侯，刘府也因此门庭若市，众人皆来贺乔迁之喜。云歌前来道贺，平君问起他和皇上何时完婚，云歌坦言霍光等人一直处心积虑加以阻挠，十分忌讳云歌得到圣宠。但云歌表示对刘弗陵有信心，相信刘弗陵会给她幸福。相关阅读：&
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中国谜语林玉明 著厦门大学出版社十一相逢当碰杯（字一） 退休之前献余热（字一）一张快嘴（字一）资金另有变动（字一） 多少个夜晚（字一） 一片火两片火，绯衣小儿当殿坐（唐人一） 欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三曲律。（唐人一）车中猴，门东草。 （李公佐《谢小娥》人物一） 禾中走，一日夫。 （李公佐《谢小娥》人物一）广寒宫（字一）看万山红遍（字一） 霸王庄（字一） 春夜喜雨（字一） 一直真心相求（字一）终点站（字一）没有一点主见（字一） 搬出东西存库房（字一） 村前寨后转一天（字一） 揭开盖头见婵娟（字一） 别愁（花名一）小时不识《红楼梦》（矿物一） 炭（成语一） 会意法反扣法木乃尹（字一）会意法横眼看字丢一撇（字一） 中医处方（字一） 你答对一半（字一） 芳心有主（字一） 分扣法方位法、象形法 离合法 分扣法个个参加知识问答（字一）长篇大论（字一） 十分得体（字一） 会意法 换算法求同法寄人篱下为添翼只图翻身到鲁中 （字二）徽钦北上方无吟（字一） 今君重相逢（字一）元旦打工除夕回（成语一）连日闺中闻棋声（字一） 羌笛何须怨杨柳（常用语一） 作舍道旁（字一） 无人品茶仍续水（字一）缺点就是错误（字一）行书错落连小草（电影演员一） 纵横到古今（字一）此曲只应天上有（成语一）此曲只应天上有（家电一） 漫卷诗书喜若狂（《水浒》人一） 草色遥看近却无（《红楼梦》人一） 谨防项羽过鸿沟（《三国》人一）二百载（中药一）王（中药一） 外孙（中药一） 闺中少妇不曾愁（饮料一） 闺中少妇不曾愁（花二）荣誉半是苦中来（泊人一）北京晴，包头雨（字二） 西张池畔蝶儿飞（字一） 误入歧途（字一） 虽说有大小，却要划等号（字一） 君子动口（字一） 夜总会（成语一） 东施效颦（成语一） （启下法）养在深宫人未识（成语一）首创（成语一） 十五始展眉（成语一）干部结构要调整（字一）芳草没前阶（字一） 苦难之中结同心（字一） 年头四旬过，一夕年尾到（字一） 有水平者得高薪（字一） 白了少年头（成语一） 老莱子娱亲（成语一） 音（成语一） 劝君更尽一杯酒（成语一）陕西山西亚克西（成语一）秋凉月不明（字一）谈吐十分得体（字一）疏林半隐读书声（字一） 眉来眼去心志迷（字一） 相思又有二十载（字一） 说与旁人浑不解（成语一）兵犯华沙（物理学名词一）《军事论文》（成语一） 玄机故里，元章家园（成语一） 人类和平（成语一）引言人们一致认为，诗词曲赋等文学作品都是巧妙的文字运用艺术。那么，作为中国传统艺术之一的谜语， 也就属于这种文字运用艺术的文学艺术了。它也是表 现、培养和锻炼人们智慧的民间语言艺术。 文学大师秦牧说：?要驯服文章这头野兽?。而 谜语历来被称为?灯虎?，其难度可见一斑。 泰国谜家林仲杰《典谜浅识》：有称谜语为超短篇之文艺作品，盖以一道谜语，从底到面，等于一段故事叙述，其内涵、情节，不让于长篇小说，或少则数十字之小小说。（见下例）张起南《橐园春灯话》中说：?谜虽小道，然扩而充之，宇宙间一名一物无不所包。此所谓‘语小天下莫能破，语大天下莫能载’者也。? 刘勰《文心雕龙》：?隐语之用，被于纪传，大 则兴治济身，次则弼违晓惑。?即：大则可以兴邦治 国，培育品德，次则可以纠正过失，弄清是非。综上所述，可以看到谜语在古代的重要作用。因此 ，我们应该传承和发展中国的传统文化。 如： 东食西宿（影目二）人名（八）展翅翱翔，飞鸟归房。小人掌印，凿壁偷光。 昔日为雄，远境闲逛。娃娃献计，红热具藏。 物 名越大越好过，越小越难过。 越短越好过，越长越难过。 白天还好过，晚上更难过。 字 谜东境脚为佳，女未肯成家。半口吃一口，音息心牵挂。一? 中国谜语的起源?中国谜语起源的三种不同说法：? 春秋战国时期（例子见谜语发展概况） ? 夏商周夏：《书经? 汤誓篇》记载歌谣：?时日曷丧？予以汝 偕亡。? 桀，又名癸、履癸。发子。发病死后继位，为历史上著名的 暴君。在位53年，国亡，被放逐而饿死，葬于南巢卧牛山 （今安徽省巢县卧牛山）。 他即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡 不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。他十分宠爱妹喜，特 地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，供他俩荒 淫无耻地享乐。这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦 异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投 桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀 的宠信。桀即位后的第三十七年，东方商部落的首领汤将 一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。伊尹以尧、舜的仁政 来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听 不进去，伊尹只得离去。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟 命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在 池内，一个月不上朝。太史令终古哭着进谏，桀反而很不 耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投 奔了商汤。夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百姓的 愤怒声音，觉得大势不妙，便对桀进谏说：?天子谦恭而 讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳 固。而今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早 些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能 挽回人心。?桀听了怒而大骂关龙逄，最后下令将他杀死。 夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说：?天上有太阳， 正像天下有我一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭 亡。?他还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部 落的战争。这样，桀也就日益失去人心，弄得众叛亲离。这时候，商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。桀担 心商汤会危及自己，就借故将他囚禁在夏台（今河南省禹 县境内）。不久，汤设计使桀释放了自己。 后来，商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭 了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重 镇鸣条（今山西省安邑县西）。 桀得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，桀登上附近 的小山顶观战。忽然天降大雨，桀又急忙从山顶奔下避雨。 夏军将士原来就不愿为桀卖命，此时，也乘机纷纷逃散。 夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀不 敢久留，匆忙携带妹喜和珍宝，登上一艘小船，渡江逃到 南巢（今安徽省巢县）。后又被汤追上俘获，放逐在这里。 这时，桀还不悔悟，反而狠狠地说：?真后悔啊，当时没 有把汤杀死在夏台监狱里！? 桀和妹喜养尊处优惯了，在这荒僻山乡，无人服侍， 自已又不会劳动，就活活饿死于卧牛山；又说死于亭山 （今安徽省和县西历阳山）。有的史书说，桀并没有被商 兵俘获，而是逃匿于南巢，最后病死。夏朝宣告灭亡。商：《周易? 归妹? 上六》记载短谣： ?女承筐，无实；士l羊，无血。? 周： 到了周代，除了通鬼神外，其他职掌都归了王权。 王要通过祭祀,卜筮，假鬼神之意愚民；隐语的含糊多解， 在祭祀，占卜上很有用。故而朝设隐官，宫备隐书。虽然， 没有确切证据说当时是?以隐取士?。但是，从《国 语? 晋语五》：?范文子莫退于朝，武子曰：‘何莫也？’ 对曰：‘秦客C辞于朝，大夫莫之能对也,吾知三焉。’? （后详述）这段故事里范文子得意的样子来看，懂得隐语 既能称道于同侪，又可称雄于外国。确是那个时代的登龙 一术。? 与我国的文字而并古美学家朱光潜《诗论? 诗与谐隐》：?中国的谜语可以说和文字同样久远，六书中的会意 据许慎的解释是‘比类合宜，以见指伪，武信是也’。这就是根据谜语的原则。止戈为武，人言为信，就是两则字谜。?二? 中国谜语发展概况：１? 先秦时期： ? 夏、商、西周： 只有谜语的语言表达现象，没有名称? 春秋、战国：称为?隐?、?C辞?。?隐?，最早的文字记载是见于《史记 ? 楚世家》的 ?有鸟在阜?。庄王即位三年，不出号令，日夜为乐。令国中曰：?有谏敢者死无赦！?伍举入谏。庄王左抱郑姬，右抱越 女，坐钟鼓之间。伍举（参）曰：?愿有进隐?。曰： ?有鸟在阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？?庄王曰：?三 年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知 之矣?。居数月，淫益甚。大夫苏从乃入谏。王曰：?若 不闻令乎？?对曰：?杀 身以明君，臣之望也。?于是乃罢淫乐，听政，所诛者百人，所进者数百人，任伍举、苏从以政，国人大说。?C辞?最早见于《国语? 晋语》： 范文子暮退于朝。武子曰：?何暮也？?对曰：?有秦客C辞于朝，大夫莫之能对也，吾知三焉。?武子怒曰：?大夫非不能也，让父兄也。尔童子，而 三掩人于朝…… ?击之以杖，折委笄。这正如闻一多在《诗经编上? 说鱼》中所说的那样：?隐语的艺术价值并没有超过谜语，然而它的的 地位却在谜语之上，那正是为了它的这种社会价值。?２? 汉代时期：? 汉武帝时期：在?隐?后加上一个?语?字，变成了?隐语?。 《太平广记》记载：?汉武帝尝以隐语召东方朔。时上林献枣。帝以杖击未央前殿槛，曰：‘叱叱，先生束束。’朔至曰：上林献枣四十九枚乎？?? 东汉时期：《资治通鉴》记载：光武帝刘秀生于南阳白水乡， 谶语称?白水真人?。 新莽曾铸?货泉?钱币。拆字恰为?白水真人?。 后来刘秀从白水起兵，时人以为此隐刘秀谶语。? 东汉末年：出现了拆字、离合的方法。《三国演义》记载了一则东汉末年的童谣：?千里草，何青青，十日卜，不得生。?公元１８９年，董卓率兵火烧洛阳，废少帝，立献帝，专横朝政。京师一带就传颂这则童谣。? 汉末最早出现了的文义谜：南朝宋刘义庆《世说新语? 捷悟篇》记载了一则?绝妙好辞?的故事：魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作：?黄绢幼妇，外孙齑臼?八字。魏武谓修曰：?解 不？?答曰：?解。?魏武曰：?卿未可言，待我 思之。?行三十里，魏武乃曰：?吾已得。?令修 别记所知。修曰：?黄绢，色丝也，于字为‘绝’； 幼妇，少女也，于字为‘妙’；外孙，女子也，于 字为‘好’；齑臼，受辛也，于字为‘辞’也。?魏武亦记之，与修同，乃叹曰：?我才不及卿，乃觉三十里。?罗贯中《三国演义》第七十一回则另有一个故事的版本：一日，兵出潼关，操在马上，望见一簇林木，极其茂盛，问近侍曰：?此何处也？?答曰：?此名蓝田。林木之间，乃蔡邕庄也。今蔡邕女蔡琰，与其夫 董纪居此。?遂来到蔡邕之女蔡琰家中，操偶见壁间 悬一碑文图轴，起身视之，问于蔡琰。……（和帝）３? 魏晋南北朝时期? 魏《世语新说? 简傲》记载一则故事： 嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来， 值康不在，喜出去延之不入。题门上，作?L?而去。 喜不觉，犹以为欣故。作?L?字…… 嵇康（２２５－２６４），三国魏文学家、思想 家、音乐家。字叔夜，今安徽宿县西南人。官中散大 夫，世称嵇中散。?晋《晋书? 王F传》记载： 王F梦悬三刀于梁上，须臾又益一刀。季毅曰： ?三刀为州，又益者，明府其临益州乎？?果迁益州 刺史。 （酉）锄头、珍珠? 南朝宋鲍照创作了?井、龟、田?三则字谜，并以《字 谜三首》为题收录到他的《鲍参军集》中。这是中国谜语 历史上首次把字谜作为文学作品的篇目。从此历代以 来的?隐、C辞、隐语?的称法也便被?谜?所取代， 并且一直沿用至今。? 北朝?北魏杨f《洛阳伽蓝记》载： 北魏孝文帝（公元４７１－５００）有一次设宴招待群臣，喝得尽兴，便举杯作谜：?三三横，两两 纵，谁能辨得赐金钟。? 古时?金钟?为酒杯，又称为?大白?。综上所述，魏晋南北朝时期，增损离合字谜的隐 语十分盛行。特别是离合体诗谜，更是君主相臣、文 人雅士作为娱乐的主要形式之一。谜语在这个时期有 了很大的发展。正如南朝梁文学理论批评家刘勰在《文心雕龙? 谐隐》中所说：自魏以来，颇多俳优；而君子嘲隐，化为谜语。谜者也，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象 品物，纤巧以弄思，试察而f辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。４? 隋唐五代时期? 隋朝这一时期，喜欢猜谜、制谜者很多，尤其是侯白。 在他所著的《启颜录》中记载了不少诙谐的谜语。如：? 素又谓白曰：?仆为君作一谜，君射之，不得迟，迟便罚酒。? 素曰：?头长一寸，眉长一寸，未到日中，已打 两顿。? 白应声曰：?此是道人。? 素曰：?君须作谜，亦不得迟。? 白即云：?头长一寸，眉长一寸，未到日中，已 打两顿。? 素曰：?君为何学吾作道人谜？? 白曰：?此是阿历也。? 素大笑。注：梵语?阿梨耶?是指?僧人?。侯白取的是其译音。? 一日，侯白见杨素与同僚牛弘退朝回来，迎上曰：?日之夕矣！? 弘不解，而素则对白曰：?君之习，乃不得以改之！? 注：《诗经》中有：?日之夕矣，牛羊下来。?诗 句。? 白与素并马而行，路旁有棵槐树，憔悴欲死。素曰：?能使此树活乎？? 白曰：?取槐子悬于树枝，即活。? 素问：?何以？? 白曰：《论语》云：?子在，回何敢死。?? 唐代：唐代时期谜语大为兴盛。从平民百姓、文人墨客 到达官显贵、帝王将相都把谜语作为茶余饭后、社交 往来的一种娱乐形式。如脍炙人口的?吾谜吞你谜?：? 据段成式《庐陵官下记》载：曹著机辩，有客试之。因作谜云：?一物坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐。?答曰：?在官地，在私地。?亦作谜曰：?一物坐也卧，卧也卧，立也卧、行也卧。?客不能对，曹著曰：?我谜吞得你谜。? 客大惭。? 一代女皇武则天则有破谜平乱的传说。事见张|（zhuó）《朝野佥qiān载》：唐裴炎为中书令，时徐敬业欲反，令骆宾王画计，取裴炎同起事。宾王脚踏壁静思，良顷，乃为谣曰：一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。 教炎庄小儿颂之，并都下童子皆唱。（青鹅）? 皮日休也为唐末农民起义领袖黄巢作过谶语。宋钱希白《南部新书》记载：黄巢令皮日休作谶辞云：? 唐李公佐的传奇小说《谢小娥》有李公佐解谜破案的情节： 梦父谓曰：杀我者，中猴，门东草。 复梦夫谓曰：杀我者，禾中走，一日夫。5. 两宋时期：唐代时的寺院戏场到了宋代就开始走向民间，遍 布市井。汴梁也出现了专为伎艺演出的场所－－勾栏 瓦舍。自此，谜语开始脱离了文人讥讽嘲诮和宫廷朝 廷供奉消遣的形式，重新走向市井，成为一种大众的 文化艺术。 谜语，在宋代时称为?商谜?。取商榷猜度之意。? 北宋时期乐于谜语的文人众多。政治家、文学家、思想家王安石也作了不少的谜语。其中有一则字谜一直 流传至今： 目字加两点，不作贝字猜。 贝字欠两点，不作目字猜。王安石还有一则物谜：常随措官大人，满腹文章儒雅。 有时一面红装，爱向风前月下。? 明郎英在《七类修稿》中也记载了北宋时期文学家以谜语相互往来的情况，他说： ?隐语化为谜语，至苏黄而极盛。?? 宋? 庄季裕《鸡肋篇》载：苏公尝会孙贲，公素知孙畏内殊甚。有官妓善商 谜，苏即云： ?蒯通劝韩信反，韩信不敢反。? 其人思久之，曰：?未知中否？然不敢道。?孙 迫之使言，乃曰：?乃怕妇汉也。?苏大喜，厚赏之。? 南宋时期南宋时期，统治者为了粉饰太平，每年元宵，令家家都都要张灯结彩，大肆欢庆。便有了： ?南宋时观灯独盛?之说。 如，南宋《西湖老人繁胜录》中记载： 京城临安元宵节到来欢门挂灯，，南至龙山，北 至北新桥，四十里灯光不绝。 又《武林旧事? 灯品》载：有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头 隐语，及旧京诨话，戏弄行人。灯与谜的有机结合就由这些文人墨客的雅趣中脱颖而出，?灯谜?即将登场。人名谜在宋代也日见其多。独占谜坛一隅。 宋彭乘《墨客挥犀》有一则有趣的人名诗谜： 佳人佯醉索人归，露出胸前白玉肤。 走入帐中寻不见，任他风水满江湖。 （唐代诗人四） 谜底：贾岛、李白、罗隐、潘阆。 这一时期，也是谜格产生的最早时期。李开先《诗 禅又序》记载：宋时有?坐占沙鸥?、?眠分犊草?两 格。元时有?雪隐鹭鸶?、?柳藏鹦鹉?、?月轮穿 海?、?竹影扫阶?等。6. 元明时期? 元代这一时期局势动荡不定。战火连绵，兵荒马乱。 流传后世的谜作较少，但仍然可以看到一些上乘之作。 如： 大诗人萨都刺在《雁门集》中有一则物谜： 开如轮，敛如槊，剪纸调胶护新竹。 日中荷盖影亭亭，雨中芭蕉声萧萧。 晴天则阴阴则晴，晴隐之说诚分明。 安得大柄居吾手，去履东西南北之行人。元代的作曲家和文学家中爱好谜语的也很多。如 西厢记作者王实甫、三国演义作者罗贯中等。他们基 本上是继承和沿袭了宋代拆字道白的制谜方法。 元代把谜语称为?诗禅?。是因谜句隐晦难解与 禅语相似。也有称之为?独脚虎?。明郎英《七类修 稿》说：?更作三句以成诗，惜乎独有一句，更难于 谜，故曰‘独脚虎’。?? 明代明代谜事活动的规模越来越大，上元放灯又开始 盛行，热闹空前。明太祖朱元璋亦善于谜语。据徐祯卿《剪胜野闻》载： 太祖尝于上元微行京师，时俗好为隐语，相猜为戏， 乃画一妇人赤脚怀西瓜，众哗然。 这种狂热的场面还可以从阮大铖《春灯谜传奇》 中得到更进一步的证实： 打灯谜闹场，猜灯谜搅肠。纸条儿标写停停当。 金钱小挂，道着时送将，那不着的受罚还如样。市语 儿几行，人名儿紧藏，叫你非想非非想。猜谜受罚的形式也被采用到酒令中。明代文学家黄 周星始创酒令体谜语，其谜面如诗似词。他曾作了一则 人名谜： 忽然冷，忽然热。 冷时头上暖烘烘，热时耳边声戚戚。 （谜底：貂蝉）徐文长非常善于制谜，尤其是善于以《论语》、 《孟子》上的句子作为谜面。如： 问管仲 （字一） 何可废，以羊易之 （字一） （谜底：他、佯）事实上，正月十五观灯是始于隋唐时期，而谜与灯结 合的游艺活动形式则是始于宋代，?商灯?、?灯谜?的 称法则始于明代。 谜语，在明代得到极大的普及和发展。人们已经不满 足于元宵、七夕和中秋张灯猜谜了，平日里也常常结社商 灯。因此，能用于制谜的题材逐显匮乏，谜坛上便掀起了 新创谜格的高潮。 明末马苍山在总结前人的基础上创出了?广陵十八 格?。分别为： 会意、谐声、典雅、传神、碑阴、徐妃、卷帘、寿星、 粉底、虾须、燕尾、比干、双钩、钓鱼、含沙、锦屏、回 文。7. 清代? 清代初期：连年战乱，局势动荡不安。此时的谜作大多沿袭元 明古体，缺少创新。如：褚学稼（的）字谜： 伊无人，羊口亡其群。 斩头笋，无口君。 缩尾便成丑，直脚半开门。 一根长轿棍，打个死尸灵。制作手法十分简单，几乎是陈铺直叙，十分拗口。 明显带有东汉时期的增损离合字谜的风格。? 清朝中叶：时局比较稳定，谜语又恢复了昔日的盛况。人们虽 然也热衷于仿效徐渭从四书五经中摘句成谜，但却不拘 限于传统的离合体字谜。崇尚以成句射成句，力求新奇 精巧，多以别解而传神。如： 绝代有佳人（《左传》句一） 谜面出自杜甫《佳人》诗句。 谜底：美而无子 霍去病卒（《礼记》句一） 谜面出自《汉书? 卫青霍去病传》。 谜底：疾止复故这就是采用谜语的别解方法。 大学士纪晓岚也常与乾隆和大臣猜谜，寓谜语于娱 乐嬉戏、讥讽、进谏或传递信息。易宗夔《新世说 ? 捷 悟》载： 清高宗性极颖悟。一日，临幸和|家。见|家亭额， 纪晓岚为作擘（bāi bò ）窠（kē）大字二，曰：?竹 苞?。笑谕|曰：?此纪昀嘲汝之词，盖谓汝家‘个 个草包’也。?|闻而衔之。 在《清野史大观》和钱泳《雨窗消意录》中还载有 这么两个故事： ? 御史、尚书、侍郎。 ? 太监。纪晓岚还在文华殿作了一则难住乾隆的字谜：黑不是，白不是，红黄更不是，与狐狼猫狗仿佛，既非家 畜，也非野兽。诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽是短品，却是妙文。? 晚清时期：晚清时期谜语之风最为鼎盛，尤其是灯谜极为普及。 各地谜社相继涌现，相互之间经常交流磋商。不断挖掘 新题材、新谜目、新谜体，谜格的数量急剧增加，最多 高达四百多种。淘汰后尚有一百多种。一代谜圣张起南潜心研究谜学。他在灯谜的内容、 形式、方法、技巧、谜体、谜格等方法都有独到的见解， 有不少的论述和论著，也创作了不少的谜语。他还在 《橐园春灯话》中率先打破谜语制作的常规，引用外文 制谜。如： Good Morning（字一） 谜底：谭? 综上所述，我们可以得到： ? 我国的灯谜是： ? 起于宋， ? 成于明， ? 盛于清．第１章 谜语分类1.1. 谜语分类的方法什么是谜语? 宋?周密《齐东野语》说：?古之所谓C辞，即今之 隐语，而俗谓之谜。?? ??南朝梁文学理论批评家刘勰在《文心雕龙?谐隐》中所说： 自魏以来，颇多俳优；而君子嘲隐，化为谜语。谜者也，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象 品物，纤巧以弄思，试察而f辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。?闻一多《诗经编上? 说鱼》说：?它的手段和喻一 样，而目的完全相反。喻训晓，借另一事物来把本来 说不明白的说得明白些；隐训藏，借另一事物来把本来说得明白的说得不明白。?朱自清认为：?中国谜语是一部‘天物志疏’。?它所包括的内容十分广泛，所以需要对它进行适当地分类。 不同的谜语书籍有不同的谜语分类观点。归纳起来主要有两种说法：? 一是认为：?谜语是各种谜的总称。在古代称为C辞或隐语，后来又叫商谜、灯虎、春灯、灯谜，包括儿 童谜、文艺谜、射覆谜、画谜、哑谜等等多种形式。 现在一般称为‘谜语’或‘谜’。?也是本书所阐述 的观点－－广义谜语。如下图所示：民间谜语 （事物谜） 谜语（谜）儿童谜语 文艺谜语 普通灯谜灯 谜 （文义谜） 特种灯谜 图 1-1 谜语分类 1文体谜（诗 谜 等） 装饰谜（书法谜等） 实物谜（钱币谜等） 其他类（叱字谜等）? 另一种说法认为，谜的正式产生，应是汉魏时期。这是根据南朝著名文学理论家刘勰在《文心雕龙?谐隐》的一句话：?自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐， 化为谜语。?所得到的结论的。如下图所示：谜 语 （事物谜） 谜儿童谜语 文艺谜语 普通灯谜灯谜（文义谜）特种灯谜文体谜（诗 谜 等） 装饰谜（书法谜等） 实物谜（钱币谜等） 其他类（叱字谜等）1.2. 民间谜语的特点民间谜语，除了少量以字、词为谜底外，通常都是采用事物的特征来影射的。一般说来都是以事物或现象作为 谜底的，如动物、植物、器物、器官、自然现象等。它主 要着眼于事物的形体、性能、动作、等特征，运用拟人、 比喻、夸张等手法来描述谜底，从而达到隐射谜底的目的。 这种方法也称为?白描?。如：弯弯阔阔路程多，雨打珍珠点点烁。风吹荷叶翻作浪，称重没有一钱多。远看像座楼，近看没木头。 朝廷修不起，工匠也发愁。 （以上各打昆虫界一物）? 湖北宜都市高坝洲青林山寺村廖婆婆，以谜招亲：偶因一语蒙抬举，反被多情又别离。 送得郎君归去后，独倚门头泪淋淋。 （物一）大屋出小屋，儿子在外面哭。 儿儿你莫哭，幺娘在内好享福。大屋起小屋，门前饿鬼哭。 它哭归它哭，我享我的福。团团围住一座城，外边兵马里边人。张良善用关门计，韩信归来定太平。（以上各打一物）1.3. 灯谜的特点灯谜是以?文义?，即文字的含义来扣合的。所以，灯谜又被称为?文义谜?、?文虎?等。 它主要着眼于文字的含义或字句、字型的组合和结构 方面的不同，巧妙地运用汉字的一词多义、一字多音、笔 画组合、偏旁结构、摹状形象等特点，通过会意、假借、 运典、拆字等方法，使谜面与谜底在词义上或在字形上达 到相扣吻合。 灯谜的制作要求十分严格。谜面和谜底上的任何一个字都不能同时出现；谜面上的字也应该是字字有用，字字有着落，不能出现闲字、闲词。除了那些采用谐 音类的谜语外，谜底上的每一个字都应该与谜面紧密相扣，准确贴切。同时不允许用某一事物的别名来代替所应扣合的正确谜底。如： 出口成章 打起黄莺儿 杜鹃鸣落西村月（以上各打字一）1.4. 文艺谜的特点民间谜语包括了文艺谜。而文艺谜又是从流传在民间的简单谜语，通过艺术加工、提炼之后而形成的。这种形 式的谜语具有更高的艺术性和欣赏性，可以给人以更多的 美感和美的享受。它与舞台艺术一样，是来自生活，而高 于生活。如： 电影《刘三姐》中的对歌，其中就有几则谜语： 什么天上翻跟斗，什么有脚水中游。 什么有脚不走路，什么无脚走天下。再如，唐代诗人徐凝则的一首诗： 虚空落泉一千仞，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破清山色。明杨慎《升庵诗话》记载了杜牧的一首诗： 霜衣霜发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。 他说，这分明是咏鹭鸶也。李白的《望庐山瀑布二首? 之二》：日照香炉生紫烟……1.5. 实例对照? 清朝：蒲松龄；长工、财主……头尖身细白如银，论秤没有半毫分。 眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人。（用品一）■ 清乾嘉、洛阳、孟习欧、 一条ｇｚ明粼粼，拿在手中抖精神。 金边纵横（字一）不识木兰是女郎不老实谢晋（粉底格） （以上各打果品名一）在地图上格外小一点（首都一）第２章 谜体和谜法? 一则完整的灯谜都由三个部分所组成，即谜面、谜目、谜底。有时，一些灯谜还带有谜格。谜格是用来说明谜底所 应该遵循的特定规律。? ?谜体?规定了灯谜的体裁，它是决定灯谜文字所应采用的某种特定的表达形式。不同体裁的灯谜，在扣合谜底时 应该遵循不同的规律。? 清末民初的谜家张起南在《橐园春灯话》中认为：?谜有体有格，体则有会意、象形、谐声、增损、离合、假借之别。? 这种划分方法大多源自?六书?。?六书?是《说文 解字》中所说的六种造字方法，即指事、象形、形声、 会意、转注、假借。? 目前，谜体的分类也不能做到完全的统一。总的说来大致可以分成：? 会意体、离合体、象形体、谐声体、假借体、别裁体（本书作为面注体）等六大类。? ?谜法?，指的是扣合谜底时所应采用的方法。2.1. 会意体? 会意体是要根据谜面的字、词或句子的含义来扣合出谜底。会意体所包含的谜法较多，主要有以下十五种。１．正扣法 直接从谜面的正面展开联想，紧扣谜面的意思来揭开谜底。相见恨晚（京剧一）启蒙教育（学科一）逐项说明（化学名词一） 欢聚（近代史名词一） 旷课（现代学科名词一）２．反扣法反扣法也叫反面击射。是指根据谜面进行反面思 考来扣合出谜底 。 通常在谜面和谜底中会含有对应的反义词语。如：仇者快（称谓一）小人禁用（中药一） 挑新鲜（建筑名一） 公等凌空去（农业名词一） 读新书，读好书（成语一）男孩都被拖下了水（称谓一）大可疑、大可疑（五言唐诗句一）３．侧扣法 侧扣法是从谜面的侧面含义去扣合谜底。也称为 ?旁敲侧击、旁面推敲或序扣?法。在侧扣法的谜面 和谜底之间，必定会有一对相互关联的词语。比如谜面上出现一个?丙?字。那么，我们就要从?丙?字的两侧去联想，即从天干的排序去寻找谜底，得出 ?丙?的前面是乙、甲；?丙?的后面紧跟的排序是丁、戊、……必须注意的是，采用侧扣法扣合谜底时，一定要严 格按照排序的先后次序，不得跳跃。 侧扣法的运用范围很广，作用也很大。谢会新在《评注灯虎辩类》中对侧扣法的作用描述说： 烘云托月，画家写真之法也；声东击西，兵家制胜之道也。制谜之旁面推敲，犹如作文之借宾定主。能明个底蕴，斯旁敲侧击，妙绪环生。如写天之低，即以显 平野之旷；如绘舟之泛，即之寓乎水之深。学者善用此法，当择底挂面，自无枯窘平庸之弊。侧扣法可以用天干，也可以用地支、四季、五行、 五声、五味、五彩、五常、五品、朝代、棋子序、百家 姓以及数字等的排序关系来扣合。如：火（成语一）谜底：行将就木行，指的是五行。五行是我国古代认为构成物质的 五种元素。《孔子家语 ? 五帝》：?天有五行，水、火、 木、金、土，分时化育，以成万物。? 这则谜语就是根据这个五行排序来扣合的。马上就来（字一）秋风乍起（朝代二）笙笛悬梁（成语一） 行将就木（成语一） 花下联欢（《三国》人一） 不愿封侯（《左传》一句）４．别解法一字多义是汉字的主要特点之一。由于理解的角度不同‘就会得到不同的意思。例如： 大家都很熟悉李白的一首诗，诗目是《赠汪伦》：李白乘舟欲西行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。其实，李白本来是不认识汪伦的。那么他为什么会写下这首诗呢？ 原来是有一次李白游历到安徽宣城，汪伦知道后就 写了一封信给李白，邀请他到泾州来。信中说：?这 里有十里桃花供你玩赏，有万家酒店让你畅饮。?李 白虽然不认识汪伦，但是他很喜欢喝酒，有?十里桃花?，特别是有?万家酒店?的吸引，于是便欣然前往。 但没有桃花，也没有万家之多的酒店……别解法就是利用这种一字多义的特点来制作谜语的。如：? 风尘仆仆（影目二）? ? ? ? ?一字千金（相声目一）休得无礼（纺织品名一） 舍南舍北皆春水（成语一） 舍南舍北皆春水（上楼格 新名词一）终岁不闻丝竹声（五唐诗句一）? 谜底：征途、两家人，高价姑娘，男背心、外流户， ? 左右逢源，晚年唯好静。谢会新在《评注灯虎辩类》中对别解法的评价是：盖制谜之能事，不如是不足推为上乘也。５．夹击法 夹击之法，有以上下为夹击者，有以左右为夹击者， 亦有以前后进退为夹击者。条绪虽殊，皆归则一。这句话的意思是，夹击法是以上下、左右或前后、进退两侧向中间夹击。 当然，也有由中间向两侧出击的。这种扣合方法旁敲侧击的方法有点相似。不过它们之间还是存在着根 本的区别。其不同之处在于： 夹击法要求要有三个密切关系的词语分别安排在谜 面和谜底之间，少于或超过三个相关联的词语，就不属于夹击法。例如：左右皆曰不可（机构简称一） 左右摇摆（成语一） 瞻前顾后（成语一） 不解其中意（历史用语一）（两边出击）也无风雨也无晴（影目一）是进亦忧退亦忧（《诗经》一句）６．漏字法一般说来，漏字法的谜面是借用一些有规律的词语， 或者说是一些紧密相关联的词语或成句等，故意漏去其 中的一个字或少数几个的字，以达到谜句回互其词的效 果。如：清乾隆期间，扬州八怪之一的郑板桥，为官清廉， 爱民如子，经常微服暗访，体察民情。相传他在山东任 潍县知县时，有一年年关将近，他陪同苏州府一位姓蔡 的州官外出巡游。他们来到南门街，看见一群人围在一户人家的门前议论纷纷。郑板桥分开众人一看，原来这户人家在破旧的门上贴了一幅奇怪的对联： 上联：二三四五 下联：六七八九 横批：南北郑板桥看后，顿时心头沉重，眉头紧锁，便对身边的随从耳语了几句。随从即急奔而去。不一会儿，又气喘吁 吁地跑回来。一手拿着几件衣服，另一手提着一块肉，肩 上还背着一袋粮食。蔡州官和众人都觉得莫名其妙。 郑板桥敲开了大门，但见四壁空空，一家老小围着一条破被子坐在床上。锅台冰凉，一点吃喝的都没有。便对他们说：?这些东西先留下来过个年吧，过了年后，有什么困难，就去东关街找我。? 这家人认出是郑板桥，赶忙下跪磕头，口里千恩万 谢。 等郑板桥一行人出来，围观的人和蔡州官都感到不 解，便问道：?郑大人，这到底是怎么一回事呢？? 郑板桥笑着说：?……” 其实，这幅对联是宋代两朝宰相吕蒙正所作的。注：吕蒙正的父亲原来也是大官，家里很富有，但……宋朝宰相吕蒙正还没有步入仕途的时候，家境贫寒， 生活窘迫。有一年春节，家家户户都在张灯结彩，大摆宴席的时候，吕蒙正家里冷冷清清的揭不开锅。他便在自己的家门前贴了一副对联： 邻居的看到这副对联都来凑热闹，把吕蒙正的家围 个水泄不通，都不知道是什么意思。 生旦末丑（成语一） 赤橙绿蓝紫（成语一） 宣炉（五字俗语一）７．断读法断读就是句读、断句，就是在句子中加上或除去标点符号，从而改便了读句的停顿节奏，句子的意思 就发生了质的变化。比如：下雨天留客天天留我不留主人的原义是： 下雨天，留客天，天留我不留。 客人可以作出好多种断读的形式，如： 下雨天留客，天天留，我不留。下雨天留客，天天留我不，留！ 下雨天，留客天天，留我不留？ 下雨，天留客，天天留，我不留。 断读法在灯谜中是经常可以见到的。如：一朝选在君王侧（电视剧名二） 谜底：杨家将、喜从天降断读后以?杨家，将喜从天降?来扣合谜面之义。烽火戏诸侯（电视剧三）谜底：盼、她、微笑这事实也是一则典扣法的灯谜。说的是美人一笑失 江山的故事：周幽王……最后被犬戎攻破城池而被杀。 住房商品化（四字俗语一）待到秋来九月八（京剧目二）唐明皇重召玉环（京剧目二）８．承启法承启法，又称承上启下法。这类灯谜一般是采用成句。即以上下文连贯的上句或下句。有时是用上句 启示下句，有时是以下句承接上句。扣合时应当联想 到上下句的关系和含义。如： 打起黄莺儿（字一） 满园春色关不住（成语一） 宋叶绍翁《游园不值》诗句。 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 满园春色关不住，一枝红杏出墙来。很显然，这是一则启下法灯谜。于是可得 谜底：蹄 承上法的灯谜如： 笑问客从何处来（五唐诗句一） 谜面出自于贺知章《回乡偶书》。此句常被用来 作为谜面。如： 谜目分别为：唐代诗人一、汽车部件一、毛泽东 诗句一等等。 谜底则分别为：张籍、方向盘、东方欲晓等等。扣合为五言唐诗，我们应当采用承上法。其上句是： 儿童相见不相识 由此可得谜底为： ?生小不相识? 了。练习题：鹬蚌相争（法律名词一）低头思故乡（外国影目一）桃花潭水深千尺（成语一） 一骑红尘妃子笑（《论语》句一）壮士无颜色（当代科学家一） 家祭勿忘告乃翁（报刊名一） 注：唐代张籍《行路难》诗句有：君不见床头黄金尽。 陆游《示儿》诗句有：王师北定中原日。９．问答法问答法是由谜面提出问题，以谜底作为回答。当然这种回答不是通常直白的对答。其谜底应当含有别解的成分。即表面上看似答非所问，实际上通过别解后正是答其所问。如：问君能有几多愁（成语一） 谜面出自李煜《虞美人》词句，下句为：?恰似一江春水向东流?。因此谜底应当是：对答如流 此时，也采用了启下法的扣合手段。再如： 何以解忧（商业场所一） 谜面出自曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧， 惟有杜康。于是可得 谜底：酒吧 练习题： 胡服（白居易诗句一）潇湘痴情凭谁诉（聊目一）何谓信？（《论语》二句） 为什么战旗美如画（歌名一） 问渠哪得清如许？（常用语一）10. 拢意法拢意法就是以概括、拢合谜面大意的方法来扣合出谜底的。它与前面所介绍的正扣法十分相似，二者都是 从谜面的正面含义来扣合。不同的是：拢义法是取大意，正扣法是取字义。 需要说明的是：采用拢义法时，底、面扣合一定要精练、 工整、严密；要特别注意谜面、谜底的词性。词性有大 概念和小概念之分，要以大概念扣合谜面的小概念，否则就是属于?倒吊? 。? 倒吊 ?的现象在谜语扣合是不符合辑的，因此是绝不允许出现的。如：谜面中出现?牡丹?或?玫瑰?等花名，是属于小概念，可以用大概念－－?花?来扣合。反之，则不行。如：少壮不努力，老大徒伤悲（化工名词一）谜面出自汉乐府《长歌行》诗句。现存古诗两首，这是第一首的最后两句，是全诗的主旨。古人认为， 人有一日之时，有一年之时，有一生之时。一日之时在于早晨，一年之时在于春天，一生之时在于少壮。如果不 抓紧少壮之时有所作为，到老了就只能徒然伤叹了。 依此，拢其大意得 谜底：空混气 也有人只用上句为谜面，如：少壮不努力（电器一）谜底：小空混 再如：杜甫为何搔白头（历史名词一） 谜底：春秋战国国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 练习题： 大漠孤烟直，长河落日圆（五字俗语一） 清新庾开府，俊逸鲍参军（字一）共君今夜不须睡（甘肃地名、红楼梦人名各一）车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰（春秋人二）刚被太阳收拾去，却叫明月送将来（成语一）或重于泰山，或轻于鸿毛（字一）曹操煮酒论英雄（通讯设备一） 说尽心中无限事（字一）11. 用典法我国的历史文明久远，上下五千年来所记载和传说的典故极多。这些典故也常常被人们用来制作灯谜 的谜面。扣合时，弋射者必须根据典故的综合意思来扣合出谜底，这就是用典法，也叫做运典法或典扣法。用典法主要有三种扣合形式，即：以事扣合，以 人扣合，人、事并扣。? 以事扣合：八仙过海（经济用语一）一字师（古书一） 第一个谜面是一个家喻户晓的神话故事。民间有 ?八仙过海，各显神通?之说。所以，应当扣合 谜底为：各种经济形式下面，我们先看一首唐诗： 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。第二个谜面是唐代诗人郑谷为诗僧齐己改诗的故 事。说的是齐己作了一首《早梅》诗。诗中有?前村深雪里，昨夜数枝开?之句。郑谷见了说：?数枝非早也，莫若一枝。?依此，可以扣合谜底为：梅花易数其实，南宋时期也有一位一字师。事见罗大经《鹤林玉露》卷十三载：杨万里谈及晋干宝，误作?于宝?时，有吏在旁说：?乃‘干宝’，非‘于宝’也。?因 检韵书为证，万里大喜，说：?汝乃吾一字之师。?练习：姑妇手谈（国策用语一） 短发齐眉拜呼兄（聊目一） 王司徒巧使连环计（成语一） 注：１．面为《龙文鞭影》句。事见《集异记? 王积薪》。２．米芾拜石的典故。３．事见《三国演义》。? 以人扣合闭门推出窗前月（清人一）严监生临终伸指（《红楼梦》人二）注：１．出自明文学家、戏曲家冯梦龙《醒世恒言》： ?苏小妹三难新郎?之第三道。 ２．出自清小说家吴敬梓《儒林外史》情节。练习：洞在清溪何处边（清人一）以君下驷，与彼上驷；取君上驷，与彼中驷； 取君中驷，与彼下驷（《三国演义》人名二）注：１．唐代诗人张旭《桃花溪》诗句。２．出自《战国策》故事：田忌赛马。也见于《东周列国》。? 人、事并扣包胥哭秦廷（部队用语一） 包胥即申包胥，春秋时期楚国贵族，又称王孙包胥， 楚君鼢冒的后代，和伍子胥为知交。楚昭王十年（506 年），吴国用吴子胥之计攻破楚国。他到秦国求救，在宫廷痛哭了七个日夜，终于使秦发兵救楚，打退了吴子胥。 题红叶（古书名一）谜面是唐宣宗时宫人韩氏所写的一首诗的诗目，全诗为：流水何太急，深宫尽日闲。 殷勤谢红叶，好去到人间。关于这首诗，有一个动人的故事。据《云溪友议》记述：宣宗时，诗人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁， 看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取起，收藏在巾箱内。后来，他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，叹息道：?当时偶然 题诗叶上，随水流去，想不到收藏在这里。?这就是有名的?红叶题诗?的故事。练习： 遁迹绵山（常用语一）红娘下书（称谓一）二嫂使治朕栖（聊目二） 孟母三迁（医学名词一） 吾不喜得荆州，喜得异度也（《西厢记》一句）注１．谜面出自《孟子 ? 万章》。五帝中的舜，有一个同父异母之弟象，多次设计欲加害于舜。一天， 象以为舜已被害死，就连忙吞并他的家产，甚至连两 个嫂嫂都不放过，也要霸占为己有并驱使她两为自己 铺床叠被。舜的两个妻子，一个叫娥皇，一个叫女英，她两是亲姐妹，都是尧的女儿。依此传说，就可以扣合出谜 底。注２．出自汉刘向《列女传》。孟轲幼时，孟母恐其学坏，故因?舍近墓?、?舍市旁?而搬迁，直至 ?舍学馆?后，才觉得?真可以舍吾子矣?。 注３．事见《三国志 ? 魏志》。?异度?为蒯越的 字，越原为刘表帐下的谋士，名气比较大，曹操平荆州后，特别召见他，并说了上面的话。所以谜底可扣合为：越教人知重。关于?何水无鱼……”的种种说法共有八个答案: 1.南无阿弥陀佛 南水无鱼，无山无石，阿人无父，弥女无夫，陀树无 枝，佛城无市。南无阿弥陀佛。 何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无 枝？何城无市？原于释迦凡尘语录，名曰劝修经。 2.清兵余孽处死辛亥革命后，黎元洪任湖北军政府都督，某日与众部 下议事，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其 麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以《何水 无鱼？何山无石？何树无枝？何子无父？何女无夫？何城 无市？》一谜。部下有通佛典者看后心领神会：此不隐喻《南无阿弥 陀佛》六字？ 故皆拱手：?都督真菩萨心肠也！? 黎微笑不语。 至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行 阻之说：?梁公误矣，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵 致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责 令梁公秘密处决降兵呢！?梁大惑不解，章公行解释： 何水无鱼？ 隐喻 ?清?字 何山无石？ 隐喻 ?冰?(兵)字 何树无枝？ 隐喻 ?余?字，余有残余之义 何子无父？ 隐喻 ?孽?字 何女无夫？ 隐喻 ?处?字 何城无市？ 隐喻 ?死?字 梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾 人设计秘密处决。 不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正 解此谜，想黎都督也始料不及也！3.夫子问小儿曰： ?你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？ 何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？ 何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？ 何人无字？? 小儿答曰： ?土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木 马无驹，斫刀无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬 日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树、无枝，空城无使， 小儿无字。? 4.请走人行道： 水至清则 无鱼 （请） 书山有路 无石 （走） 玉树临风 无枝 （人） 天皇老子 无父 （行） 凶残恶女 无夫 （横） 万里长城 无市 （道）5.好心必有好报： 祸水无鱼，祸水指红颜，即所谓红颜祸水，红颜又专 指女子，女子组字为好；人山无石，人山即仙字，仙与心 谐音，其余猜法类似。连成一句话为：好心必（一）定好 报。 6. 与（雨）你（泥）地（低）老天荒 ： 雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无 夫，荒城无市。 7.血书建议少赌： 血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫, 赌城无市。 8.开火把君处死：开水无鱼，火山无石，巴蕉树无枝，君 子无父，处女无夫，死城无市 。孙权看画胡挥袖（成语一）12. 归纳法归纳法又叫混扣法。一般说来，这类灯谜的谜面都 有两个或两个以上的词语组成。它们之间往往都含有共 同的词性、词义和特点，相互之间存在着紧密的关系。 扣合时必须根据这些特性进行概括、归纳，从而得到谜 底。如： 林木森森雨萧萧（字一） 陈述、白云（电器名词一）期期艾艾（《三字经》句一）前晚、昨晚、今晚、明晚（字一）注：《史记 ? 张丞相列传》载：刘邦经不住戚夫人一再泣求，一日朝上与众臣商议，欲废太子刘盈，改立刘如意。周昌不同意，就说：?臣口不能言，然期期以为不可为。 陛下欲易太子，臣期期不奉诏。??邓艾口吃，语称‘艾艾’。晋文王戏之曰：卿之‘艾艾’定是几艾？?对曰：?‘凤兮凤兮，故是一 凤。’?事见《世说新语? 言语第二 ? 十七》。邓艾三国 时魏国大将，是军事奇才。因被疑有谋反之嫌，后被晋 文王所杀。 练习： 上游、中游、下游（无线电名词一） 长江、珠江、松花江（河北地名一） 大饼、油条、豆腐浆（学校用语一） 荷花、荷叶、莲蓬藕（曹植诗句一）13. 求同法求同法也称为?包含法?或?异中求同法?。其主要特点是：在组成谜面的各个字型中，都会存在一 个相同的、大多分离出来后可以独立成字的偏旁或部 首；谜面上还往往带有表性词，如个个参加、个个有 份、具备、也有、都有等。扣合时，只要找出这个相 同的组成部分，就能得到谜底。如： 黑不是，白不是，红黄更不是， 与狐狼猫狗仿佛，既非家畜，也非野兽。 诗也有，词也有，论语上也有， 对东西南北模糊，虽是短品，却是妙文。我们知道，纪晓岚在当时是天下奇才。比如说?竹苞?、?盐务案?（卢见曾字澹园，又字抱孙，号雅雨 ）、 ?对句?、?制谜?更不用说编撰?四库全书?了。 （乾隆出 了一则谜语）。和|在纪考取进士时也作了一则谜语： 上不在上，下不在下，不可在上，且宜在下（字一） 练习： 甜咸苦辣各味具备（字一） 个个参与商品知识竟答（字一） 合格商品商店中有，伪劣假货市场上无（字一）唐虞有尧舜无，商周有汤武无，古文有今文无（字一）14. 分扣法 分扣法也称为分段会意法。 这种方法的主要特点是：分析谜面，根据词句的 不同含义、谜目的要求和扣合的需要，把谜面划分成两个或两个以上的小部分，再根据每个小部分的意思，逐步扣合，从而得到谜底。 这种方法有点类似于断读法，但又存在着根本的 区别。断读法是在谜底中使用，分扣法则是在谜面中 使用。如：解缙 王之涣 风不度玉门关 凉州词 黄河远上白云一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春望穿（昆剧目一）师说（《三字经》一句）才气（《三字经》一句） 练习： 破帽遮颜过闹市（出版用语三） 考核（机构一） 教子有方（称谓一）引虎落涧边（称谓一）买卖双方都满意（机构一） 坦白之后不再立案（机构一） 让一部分人先富起来（机构一）15. 计算法计算法是在分析、领会谜面后，利用数学运算循义 扣合出谜底。如： 相传苏东坡画了一幅《百鸟图》，并且题了一首诗： 归来一只又一只，三四五六七八只。凤凰何少鸟何多，啄尽人家千万石。注： １１３４５６７８ １＋１＋３×４+５×６+７×８＝100 我们还是再讲一个关于纪晓岚的故事； 老叟扶枝赏梅花，唉！青春已过！ 幼童侧身听炮声，哟！又是一年！九（冠量香烟名一） 九九话重阳（植物名一） 付一元找七毛（植物名一） 说三道四起纷争（植物名一） 刺两三下就舒坦（植物名一） 六分数成一毛（围棋术语一） 二九不是十八，三八不是二十四。四七不是二十八，五六不是三十。（四子句一）特例：六一下加四，除八进一十（字一） 每日得洋七厘二毫二忽二，何日始能撞成整数 （射韵目二）勘误：Ｐ2.P55. P69.倒数第６行，倒数第１、２字之间：应加第17行?mian?,应勘为：?pian? 。 第13行：?林通财?，应勘为?材通财?。上?象?字。 p61． 第９行?草色遥暮?应改为?草色遥看?P84.朝。第12行：?帝则是北朝……”应勘为：南P306. 第８行及本书其他地方：凡是?庾?字都 应当勘为?C?字，如Ｐ308d第７、９行等。 P334. 第4行?南宋文学家鲍照?：应勘为?南朝宋文学家鲍照?。
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