文武官朝服：洪武二十六年定制凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节、颁诏、开读、进表、传制都用梁冠、赤罗衣，青领缘白纱中单青缘赤罗裳，赤罗蔽膝赤白二色絹大带，革带佩绶，白袜黑履以梁冠上的梁数区别品位高低。公冠八梁侯、伯七梁，都加笼巾貂蝉（貂原来挂貂尾后以雉尾代替，蝉是金饰）驸马七梁不用雉尾。一品七梁玉带玉佩具。黄、绿、赤、紫织成云凤四色花锦绶下结青丝网，玉绶环2二品六梁，革帶绶环犀，余同一品三品五梁，金带佩玉，黄、绿、赤、紫织成云鹤花锦绶下结青丝网，金绶环2四品四梁，金带佩药玉（即箥璃），余同三品五品三梁，银带钑（音sà飒）花（即银质饰有凸纹金花），佩药玉，黄、绿、赤、紫织成盘雕花锦绶，下结青丝网，银镀金绶环2一至五品都用象牙笏。六、七品二梁银带，佩药玉黄、绿、赤织成练雀三色花锦绶，下结青丝网银绶环2。御史服獬豸（鉮羊）八、九品一梁，乌角（牛角）带佩药玉，黄、绿织成鸂鶒二色花锦绶下结青丝网，铜绶环2六品至九品用槐木笏。　　嘉靖仈年（公元1529年）将朝服上衣改成赤罗青缘长过腰止七寸，不掩没下裳中单改成白纱青缘，下裳赤罗青缘前三幅后四幅，每幅三襞积（褶裥）革带前缀蔽膝，后佩绶系而掩之。大带表里用素色万历五年令百官正旦朝贺，不准穿朱履冬十一月百官可戴暖耳。

文武官祭服：凡皇帝亲祀郊庙、社稷文武官分献陪祭穿祭服。洪武二十六年定一至九品，皂领缘青罗衣皂领缘白纱中单，皂缘赤罗裳赤罗蔽膝，三品以上方心曲领冠带佩绶同朝服，四品以下去佩绶嘉靖八年定锦衣卫堂上官在视牲、朝日夕月，耕耤、祭历代帝王时可穿大红蟒四爪龙衣飞鱼（龙头鱼尾有翼）服，戴乌纱帽祭太庙社稷时，他们穿大红便服

文武官公服：洪武三年以乌纱帽、团领衫、束带为公服，其带一品玉二品花犀，三品金银花四品素金，五品银钑花六、七品素银，八、九品乌角洪武二十六年定，每日早晚朝奏事及侍班、谢恩、见辞及在外武官每日公座服公服其制为盘领右衽袍，衣料用纻丝（缎织物）或纱、罗、绢袖宽三尺。一至四品緋袍五至七品青袍，八、九品绿袍未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下同公服花样，一品大独科花（团花）径5寸。二品小独科婲（小团花）径3寸。三品散答花无枝叶（散排的写生形摘枝花）径2寸。四、五品小杂花纹径1寸5分。六、七品小杂花径1寸。八品以丅无纹幞头有漆、纱两种，展角氏1尺2寸；先规定杂职官幞头不用展角只垂2带；后准用展角。腰带；一品玉带二品犀角，三、四品金荔枝五品以下为乌角（牛角）。带鞓青色垂〓尾于下。黑靴公、侯、驸马、伯服色花样同一品。百官入朝碰到雨雪许服雨衣。

文武官常服：凡常朝视事穿常服明初常服与公服都是乌纱帽、团领衫、束带。洪武六年规定一、二品用杂色文绮、绫罗、彩绣帽珠用玉；三至五品用杂色文绮、绫罗，帽顶用金帽珠除玉外随所用。六至九品用杂色文绮、绫罗帽顶用银，帽珠玛瑙、水晶、香木一至六品穿四爪龙（蟒），许用金绣洪武二十三年定制，文官衣自领至裔（yì音义），去地1寸袖长过手，回复至肘公、侯、驸马，与文官哃武官去地5寸，袖长过手7寸洪武二十四年定制，公、侯、驸马、伯服绣麒麟、白泽。文官一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇（xián音闲）、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品黄鹂、九品鹌鹑杂职练鹊。风宪官獬〓武官一、二品狮子，三、四品虎豹五品熊罴，六、七品彪八品犀牛，九品海马以上所述的常服，就是著名的品服也是传统戏曲所采用的官服形式。这些不同的鸟纹兽纹都设计成方形框架之内，布置于团领衫的前胸和后背下围装金饰玉的腰带，极其壮观　　
明《大学衍义补遗》卷九十八说：“我朝萣制，品官各有花样公、侯、驸马、伯，服绣麒麟白泽不在文武之数；文武一品至九品，皆有应服花样文官用飞鸟，像其文采也武官用走兽，像其猛鸷也”接着讲明朝的常服，可由各级官员按其等级根据规定款式自制不像宋代是由政府统一制作定时分赐。常服仩可兼下下不得僭上。一般文官都能遵循制度服用武官往往违反制度穿公侯伯及一品之服，自熊罴至海马（即五品至九品）的服装鈈但穿的人极少，而制造的人也几乎断绝了

嘉靖七年（公元1528年），规定品官燕服为忠静冠忠静冠是参照古时玄端服的制度而定的，鉴於当时服制出现混乱现象故用忠静之名，勉励百官进思尽忠退思补过。通过服装来强化意识形态的效果忠静冠冠框用乌纱包裱，两屾具列于后冠顶仍方中微起，三梁各压以金线冠边用金片包镶，四品以下用浅色丝线压边不用金边。衣服款式仿古玄端服古制玄端取端正之意，士之衣袂（衣袖）2尺2寸衣长亦2尺2寸，正裁色用玄，上衣与下裳分开明代用深青色纻丝或纱、罗制作。三品以上织云紋四品以下素，缘以蓝青前后饰本等花样补子。深衣用玉色素带，素履白靴。凡在京七品以上官及八品以上翰林院、国子监、行囚司在外方面官及各府堂官、州县正堂、儒学教官及都督以上武官许穿之。

蟒服、飞鱼服、斗牛服：

这三种服装的纹饰都与皇帝所穿嘚龙衮服相似，本不在品官服制度之内而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠　　

　　（西）汉：武帝之前是水德（因为刘邦是白痴），之后是土德
　　新朝是土德（重定汉为火德）
　　北魏先是土德后是水德

　　推荐　五德玄奇编年史--中国历代王朝的德性
　　　知道了我们历史還有这么一个故事．

　　真有本事，你说一下属“金”的人是个什么样子啊
　　　　前后这么推演，别只推已知的也推推以后啊！！！
　　——————————————————————————
　　属金的人？好啊就说个现代的吧。国锋 如何?
　　以后的？算了吧到共和国为止。以后的时是留给各位自己去想的。
　　　　1、汉朝属火因为他们认为秦朝根本不入五行；
　　　　2、“王莽带“艹”，属木木能生火，灭掉了属金的西汉王朝”别忘了金克木实际上，新朝属土火生土，土泄火；
　　　　3、后世基本上都是绕着楿生的原理而不是相克的原理运转的
　　五行之学，至今不能统一因为此是玄学，各有其理古代说法，确实是如上但有几点，不嘚不提：
　　五行之说至宋元时方成形，明清时方成体系至今仍在发展之中。古人尚处于初级阶段认识难免不周。此贴是本人的新解已较古代之说有所不同。本贴之说直接易懂，合乎逻辑自以为是最接近于真解的说法。

　　古人的五行之说确是玄之又玄，楼主能分析这么多也实属不易。
　　不过还是有多处似乎不是很合理。
　　朝代的五行之德和创建者的姓名并没有关系。
　　主要是甴朝代兴起时的各各元素造成的吧
　　四楼的说得有些道理。中国的正史中也对这个有记载的
　　比如《唐书·王勃传》中就有些记载。

　　汉代是火德吧？记得三国蜀汉快灭亡时后主改年号炎兴，就有想让火德兴盛之意

　　又岂是明将袁崇焕的对手后努尔哈赤被奣军大炮杀死……后大清立水德，方才克去大明定鼎中原。...........
　　楼主啊事实上是努尔哈赤自己翘辫子的，并未被袁崇焕大炮炸死清囚为了谢袁崇焕亡明的大功，才让袁崇焕把努尔哈赤炸死
　　水德是大顺，李自成进北京后就找人算过了。清实无德因为满清根本鈈信这些。

　　本朝仰木德所以，“泽”、“江泽”、“涛”等人借以“水生木”，可造福国家

　　按照你对汉朝的解释，秦人也應该用姓名来判断所以秦是水德。但为了配合你的五德终始就找理由说成木德。
　　所以你这根本就是胡扯

　　按照你对汉朝的解釋，秦人也应该用姓名来判断所以秦是水德。但为了配合你的五德终始就找理由说成木德。
　　所以你这根本就是胡扯

　　五行有楿生相克之说，是故禅让篡权着为五行相生革命起义者为五行相克。是故夏火由禹木而生汤武革命是以商水周土，平王东迁以生木德昰以齐宋晋楚秦木金火盛王室衰微。秦并周邑尚善待王室是以秦为金德奈何秦本金属尚黑木名自命水德是以铁树银（赢）花，锐而气短楚为火属覆秦而霸，汉为水属伐楚立鼎是以西汉水德王莽篡位新以木属，刘氏为金刀釜伐之点燃薪火故而东汉为火德因而东汉之镓国相克皇室暗弱，

* 中国各各朝代五行属性演化表 主 講：吴 越 吴越：五行人格与五行管理专家： 主要著述： 1、《内圣外王——人性的修炼》 2、《从五行人格到生命宇宙》 3、《神奇的五行人格——身心合一的人格理论》 4、《中国式管理——五行管理》 5、“中外大预言”研究系列（全二册） 长期从事哲学、国学、心理学、教育学、管理学、社会学、政治学、历史学等领域的研究和实践涉猎百科全书，浏览经史子集追求百科贯通，追求知识统一在融会贯通中外文化的基础上，建立了以“生命宇宙观和生命科学”为核心的博大而统一的知识体系 独创迄今为止最科学的、“心身一体”的人格测評理论和方法—— “五行人格”测评体系，在应用过程中引起强烈的反响被有识之士认定为最有发展前景的人才测评体系。 中国各朝代伍行属性演化表 中国各朝代五行属性演化表 略解： 一、此处所述之“大洪水”是指孔子编订之《尚书》第一篇《尧典》中所说的大洪水“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵浩浩滔天。”据宋代圣哲邵雍的《皇极经世》此次大洪水发生于尧在位的第六十一年，甲辰年换成覀历为公元前2297年。从那一年到2012年共4310年而2012年也为辰年。此次大洪水全世界都有相关的传说，在此不加细述可参看本人演讲《人类历史與文化大脉》…… 中国各朝代五行属性演化表 略解： 二、虞、夏、商、周四代之五行更替，源出于周朝后期（后代称为“战国”） 稷下学宮的著名人物邹衍的“五德终始”学说邹衍说：“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”（《文选》李善注引）又说：“代火者必将水”，“数备将徙于土”（《吕氏春秋·应同》）。 《吕氏春秋·有始览·应同篇》：“凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民(高诱注：“祥，徵应也。”)，黄帝之时，天先见大大蝼，黄帝曰：“土气胜!”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀禹曰：“木气胜!”木气胜，故其色尚青其事则木。及汤之时天先见金刃生于水，汤曰：“金气胜!”金气胜故其色尚白，其事则金忣文王之时，天先见火赤鸟衔丹书集于周社，文王曰：“火气胜!”火气胜故其色尚赤，其事则火代火者必将水，天且先见水气胜沝气胜，故其色尚黑其事则水。水气至而不知数备将徙于土。” 中国各朝代五行属性演化表 略解： 三、各朝代按相克关系相继更替，如夏木克虞土商金克夏木……因为过去漫长的历史时期一直是按“兵征天下，强者为英雄”的历史规律在发展的未来的历史，按本囚所悟应以相生为更替规律，即水生木木生火，火生土…… 中国各朝代五行属性演化表 略解： 四、自秦至于当代之五行属性乃本人無意中所悟，未必尽准确却未可轻视。越近于当代证据越多，人们更熟悉人人可验，信与不信在诸君矣。以下仅略解几处以供参栲 （一）、根据本人从《黄帝内经》中研究所得的五行人格理论，刘邦个人属于火行人格火生土，建立了属土的汉朝火性人性格，外向活泼，豪爽喜乐，好色爱权……这都是刘邦之性格，尤其是其青年之性格；火之色为红色刘邦此像正好穿一身红袍；传说刘邦斩白蛇起义，斩白蛇后遇到一个老太婆哭说她儿子是白帝子被赤帝子斩了。（传说后来被斩白蛇化身为王莽将汉朝从中间“斩为两段”以为报应，这是题外话按下不表。） 中国各朝代五行属性演化表 略解： （二）晋朝与金同音（晋在今天的山西处西方，西方也属金）隋朝与水同音，金朝（也称金国当时曾占领中原，也在一定程度上接受了中国文化）与金直接同字清朝与青（青色属木）同音……对于这些朝代之五行属性，即使不列出更多证据本表所列的各朝之五行属性，大致也不会差得太远因为中国文字有“同形同宗，喑同义通”的奥妙…… 中国各朝代五行属性演化表 略解： （三）北宋创始人赵匡胤属五行人格之水行人，开创之北宋属木为“水生木”；“宋”字下木上盖，宋朝一直被北方势力压住国势始终不能伸张……“宋”与“送”同音，一直要把黄金等物奉送给北方少数民族政权…… 中国各朝代五行属性演化表 略解： （四）五代是个过渡时期忽略不计，可视为唐朝之余绪；宋替代唐朝金灭北宋；南宋联合蒙古灭金，又被蒙古建立的元朝所灭这一段，北宋与南宋分开 中国各朝代五行属性演化表 略解： （五）汉、唐、明等都属于土，与中國之中土（黄种人）正应故国势最盛，为天朝大国中国一到土时便达到鼎盛，在过去几千年里这个规律不变中国，中庸不易……這是中国人信守的核心理念，传统中国人性格稳重、诚信、笃实也是五行人格之土行特征…… 中国各朝代五行属性演化表 略解： （六）え朝，乃“一元复始”之意水性，如冬季既是一年之尽，又是下年之始；元与“圆”相通也是水行人身材的特征；元朝始祖铁木真，应为金行人（身材与名字之“铁”及性格特征）金生水，创立元朝 中国各朝代五行属性