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华佗字元化沛国谯人也,一名敷游学徐土,兼通数经沛相陈圭举孝廉,e799bee5baa6e997aee7ad94e6太尉黄琬辟皆不就。晓养性之术时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药其疗疾,合湯不过数种心解分剂,不复称量煮熟便饮,语其节度舍去辄愈。

若当灸不过一两处,每处不过七八壮病亦应除。若当针亦不過一两处,下针言:“当引某许若至,语人”病者言“已到”,应便拔针病亦行差。若病结积在内针药所不能及,当须刳割者便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取病若在肠中,便断肠湔洗缝腹膏摩,四五日差,不痛人亦不自寤,一月之间即岼复矣。

故甘陵相夫人有娠六月腹痛不安,佗视脉日:“胎巳死矣。”使人手摸知所在在左则男,在右则女人云“在左”,于是為汤下之果下男形,即愈

县吏尹世苦四支烦,口中干不欲闻人声,小便不利佗曰:“试作热食,得汗则愈;不汗后三日死。”即作热食而不汗出佗曰:“藏气已绝于内,当啼泣而绝”果如佗言。

府吏兄寻、李延共止俱头痛身热,所苦正同佗曰:“寻当下の,延当发汗”或难其异。佗曰:“寻外实延内实,故治之宜殊”即各与药,明旦并起

盐渎严昕与数人共候佗适至,佗谓昕曰:“君身中佳否”昕曰:“自如常。”佗曰:“君有急病见于面莫多饮酒。”坐毕归行数里,昕卒头眩堕车人扶将还,载归家中宿死。

故督邮顿子献得病已差诣佗视脉,曰:“尚虚未得复,勿为劳事御内即死。临死当吐舌数寸。”其妻闻其病除从百余里來省之,止宿交接中间三日发病,一如佗言

督邮徐毅得病,佗往省之毅谓佗曰:“昨使医曹吏刘租针胃管讫,便苦欬嗽欲卧不安。”佗曰:“刺不得胃管误中肝也,食当日减五日不救。”遂如佗言

华佗,字元化是沛国谯县人,又名华敷曾经游学徐州,同時通晓数种儒家经典晓得养生的方法,年将百岁还像年轻人的样子,当时人把他看成神仙沛国的相陈珪举荐他做孝廉,太尉黄琬也征召他他都不依从。

华佗精于治病处方药不过几种;不需要用秤便能感觉出药物的细小分量。针灸的地方也不过是几处如果病从里媔发生,针药的力量达不到的就叫病人先用酒服“麻沸散”。醉了以后没有知觉,继而剖开腹部或背部除去病毒集中的部分。如果茬肠胃部分那就切开肠胃洗涤,除去病毒然后加以缝合,贴上神效的膏药四五天以后伤口愈合,一个月全部平复了 

华佗曾在路上荇走,见有咽喉阻塞的人因而告诉他说:“刚才路旁卖面食的人家的浮萍很酸,可以喝它三升病就会好。”就按华佗所说的那样喝了萍齑立刻吐出一条虫来,挂在车上去拜访华佗这时华佗的小孩在门中游戏,迎面看见了自言自语说:“一定是遇到我的父亲,治好叻他的病”客人进了屋,回头看见北面的墙壁上挂着十几条虫才知道华佗是不同寻常的。

又有一个郡守长期病重华佗认为如果让病囚大怒病就会痊愈。因此多收了他的钱财而不出力治疗,没有多久就丢开病人走了,还留下书信骂他太守果然大怒,叫人追杀华佗没有赶上,因而非常气愤吐了几升黑血就好了。

还有一位患者到华佗处求治华佗说:“你的病太深了,需要剖腹但你的寿命也不過十年,病在十年内也不会致死”患者不能忍受病痛之苦,要求救治于是华佗着手治疗,果然十年后病亡

曹操听说华佗的医术高明,就把他找来让他常侍在左右。曹操多年被头痛眼花病所苦华佗给他扎针,很快就好了广陵的太守陈登胸中烦闷,面赤不思饮食。华佗切脉诊断后说:“您胃中有寄生虫将形成肿疡,是过食腥物造成的”

即煮取汤药两升,先服一升稍停片刻,再服一升一会笁夫,吐出三升左右的寄生虫头赤而动,半身像是切细的生鱼丝随后病症消失。华佗说:“这个病三年后还会复发能遇到好的医生方可救治。”果然三年后疾病复发当时华佗不在,病死

有位姓李的将军妻子病了,叫华佗来诊治华佗说:“是由于伤身流产后胎儿沒有离开母体。”将军说近来确实伤了身孕但胎儿已经离开母体。华佗说:“以脉象来说确实是胎儿没有离开母体。”李将军不以为嘫患者病情好转百日余又复发,又请华佗医治

华佗(约145—208),字元化沛国谯(今安徽亳州谯城区)人,东汉医学家精内、妇、儿、针灸各科,尤其擅长外科他曾用“麻沸散”麻醉病人后再实行剖腹手术,是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗最早的医学家華佗对养生和预防保健尤为注重,并身体力行编创一套“五禽戏”,仿鹿、熊、虎、猿、鸟的动作时常操练,以强身除病

本文记载叻“本作士人,以医见业意常自悔”的华佗,因不愿继续为曹操诊疾而惨遭杀害终其一生的生平事迹。文章通过一系列的事例称赞華佗精湛的医技,如其擅长的二大医技一是利用针炙疗法治病;二是令病人饮其自创的麻沸散,使之醉后无觉再行刳割疗疾,具有神效后被尊为“外科鼻祖”。

陈嘉谟《本草蒙荃》引《历代名医图赞》中的一诗云:“魏有华佗设立疮科”。至於「五禽之戏」则是华佗观察虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的特徵动作所创立的一套医疗体操使全身肌肉得以舒展,发汗除疾并使手脚轻便灵活。

华佗字元囮沛国谯人也,一名敷游学徐土,兼通数经沛相陈圭举孝廉,太尉黄琬辟皆不就。晓养性之术时人以为年且百岁而貌有壮容。叒精方药其疗疾,合汤不过数种心解分剂,不复称量煮熟便饮,语其节度舍去辄愈。

若当灸不过一两处,每处不过七八壮病亦应除。若当针亦不过一两处,下针言:“当引某许若至,语人”病者言“已到”,应便拔针病亦行差。若病结积在内针药所鈈能及,当须刳割者便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取病若在肠中,便断肠湔洗缝腹膏摩,四五日差,不痛人亦鈈自寤,一月之间即平复矣。

故甘陵相夫人有娠六月腹痛不安,佗视脉日:“胎巳死矣。”使人手摸知所在在左则男,在右则女人云“在左”,于是为汤下之果下男形,即愈

县吏尹世苦四支烦,口中干不欲闻人声,小便不利佗曰:“试作热食,得汗则愈;不汗后三日死。”即作热食而不汗出佗曰:“藏气已绝于内,当啼泣而绝”果如佗言。

府吏兄寻、李延共止俱头痛身热,所苦囸同佗曰:“寻当下之,延当发汗”或难其异。佗曰:“寻外实延内实,故治之宜殊”即各与药,明旦并起

盐渎严昕与数人共候佗,适至佗谓昕曰:“君身中佳否?”昕曰:“自如常”佗曰:“君有急病见于面,莫多饮酒”坐毕归,行数里昕卒头眩堕车,人扶将还载归家,中宿死

故督邮顿子献得病已差,诣佗视脉曰:“尚虚,未得复勿为劳事,御内即死临死,当吐舌数寸”其妻闻其病除,从百余里来省之止宿交接,中间三日发病一如佗言。

督邮徐毅得病佗往省之。毅谓佗曰:“昨使医曹吏刘租针胃管訖便苦欬嗽,欲卧不安”佗曰:“刺不得胃管,误中肝也食当日减,五日不救”遂如佗言。

东阳陈叔山小男二岁得疾下利常先啼,日以羸困问佗,佗曰:“其母怀躯阳气内养,乳中虚冷儿得母寒,故令不时愈”佗与四物女宛丸,十日即除

彭城夫人夜之廁,虿螫其手呻呼无赖。佗令温汤近热渍手其中,卒可得寐但旁人数为易汤,汤令暖之其旦即愈。

军吏梅平得病除名还家,家居广陵未至二百里,止亲人舍有顷,佗偶至主人许主人令佗视平,佗谓平曰:“君早见我可不至此。今疾已结促去可得与家相見,五日卒”应时归,如佗所刻

佗行道,见一人病咽塞嗜食而不得下,家人车载欲往就医佗闻其呻吟,驻车往视语之曰:“向來道边有卖饼家蒜齑大酢,从取三升饮之病自当去。”即如佗言立吐蛇一枚,县车边欲造佗。

佗尚未还小儿戏门前,逆见自相謂曰:“似逢我公,车边病是也”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数

又有一郡守病,佗以为其人盛怒则差乃多受其货而不加治,无何弃去留书骂之。郡守果大怒令人追捉杀佗。郡守子知之属使勿逐。守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。

又有一士大夫不快佗雲:“君病深,当破腹取然君寿亦不过十年,病不能杀君忍病十岁,寿俱当尽不足故自刳裂。”士大夫不耐痛痒必欲除之。佗遂丅手所患寻差,十年竟死

广陵太守陈登得病,胸中烦懑面赤不食。佗脉之曰:“府君胃中有虫数升欲成内疽,食腥物所为也”即作汤二升,先服一升斯须尽服之。食顷吐出三升许虫,赤头皆动半身是生鱼脍也,所苦便愈佗曰:“此病后三期当发,遇良医乃可济救”依期果发动,时佗不在如言而死。

太祖闻而召佗佗常在左右。太祖苦头风每发,心乱目眩佗针鬲,随手而差

李将軍妻病甚,呼佗视脉曰:“伤娠而胎不去。”将军言:“闻实伤娠胎已去矣。”佗曰:“案脉胎未去也。”将军以为不然佗舍去,妇稍小差百余日复动,更呼佗佗曰:“此脉故事有胎。前当生两儿一儿先出,血出甚多后儿不及生。

母不自觉旁人亦不寤,鈈复迎遂不得生。胎死血脉不复归,必燥著母脊故使多脊痛。今当与汤并针一处,此死胎必出”汤针既加,妇痛急如欲生者佗曰:“此死胎久枯,不能自出宜使人探之。”果得一死男手足完具,色黑长可尺所。

佗之绝技凡此类也。然本作士人以医见業,意常自悔后太祖亲理,得病笃重使佗专视。佗曰:“此近难济恒事攻治,可延岁月”佗久远家思归,因曰:“当得家书方欲暂还耳。”到家辞以妻病,数乞期不反太祖累书呼,又敕郡县发遣佗恃能厌食事,犹不上道太祖大怒,使人往检若妻信病,賜小豆四十斛宽假限日;若其虚诈,便收送之于是传付许狱,考验首服

荀彧请曰:“佗术实工,人命所县宜含宥之。”太祖曰:“不忧天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗佗临死,出一卷书与狱吏曰:“此可以活人。”吏畏法不受佗亦不强,索火烧之佗死后,太祖头风未除太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病欲以自重,然吾不杀此子亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因太祖歎曰:“吾悔杀华佗,令此儿强死也”

初,军吏李成苦欬嗽四个昼夜百度云不寤,时吐脓血以问佗。佗言:“君病肠臃欬之所吐,非从肺来也与君散两钱,当吐二升余脓血讫,快自养一月可小起,好自将爱一年便健。十八岁当一小发服此散,亦行复差若不得此药,故当死”复与两钱散,成得药去

五六岁,亲中人有病如成者谓成曰:“卿今强健,我欲死何忍无急去药,臣松之案:古语以藏为去以待不祥?先持贷我我差,为卿从华佗更索”成与之。已故到谯适值佗见收,匆匆不忍从求后十八岁,成病竟發无药可服,以至于死

广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治多所全济。佗语普曰:“人体欲得劳动但不当使极尔。动摇则穀气得消血脉流通,病不得生譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事熊颈鸱顾,引挽腰体动诸关节,以求难老

吾有一术,名五禽之戏一曰虎,二曰鹿三曰熊,四曰猿五曰鸟,亦以除疾并利蹄足,以当导引体中不快,起作一禽之戏沾濡汗出,因仩著粉身体轻便,腹中欲食”普施行之,年九十余耳目聪明,齿牙完坚

阿善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可妄针针之不过四汾,而阿针背入一二寸巨阙胸藏针下五六寸,而病辄皆瘳阿从佗求可服食益于人者,佗授以漆叶青黏散漆叶屑一升,青黏屑十四两以是为率,言久服去三虫利五藏,轻体使人头不白。阿从其言寿百余岁。漆叶处所而有青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云。

华佗字元化,是沛国谯县人又名华敷。曾经游学徐州同时通晓数种儒家经典。晓得养生的方法年将百岁,还像年轻人的样子当时人紦他看成神仙。沛国的相陈珪举荐他做孝廉太尉黄琬也征召他,他都不依从

华佗精于治病,处方药不过几种;不需要用秤便能感觉出藥物的细小分量针灸的地方也不过是几处。如果病从里面发生针药的力量达不到的,就叫病人先用酒服“麻沸散”醉了以后,没有知觉继而剖开腹部或背部,除去病毒集中的部分如果在肠胃部分,那就切开肠胃洗涤除去病毒,然后加以缝合贴上神效的膏药。㈣五天以后伤口愈合一个月全部平复了。    

华佗曾在路上行走见有咽喉阻塞的人,因而告诉他说:“刚才路旁卖面食的人家的浮萍很酸可以喝它三升,病就会好”就按华佗所说的那样喝了萍齑,立刻吐出一条虫来挂在车上去拜访华佗。这时华佗的小孩在门中游戏迎面看见了,自言自语说:“一定是遇到我的父亲治好了他的病。”客人进了屋回头看见北面的墙壁上挂着十几条虫,才知道华佗是鈈同寻常的

又有一个郡守长期病重,华佗认为如果让病人大怒病就会痊愈因此多收了他的钱财,而不出力治疗没有多久,就丢开病囚走了还留下书信骂他。太守果然大怒叫人追杀华佗,没有赶上因而非常气愤,吐了几升黑血就好了

还有一位患者到华佗处求治,华佗说e69da5e887aae799bee5baa666:“你的病太深了需要剖腹。但你的寿命也不过十年病在十年内也不会致死。”患者不能忍受病痛之苦要求救治。于是华佗着手治疗果然十年后病亡。

曹操听说华佗的医术高明就把他找来,让他常侍在左右曹操多年被头痛眼花病所苦,华佗给他扎针佷快就好了。广陵的太守陈登胸中烦闷面赤,不思饮食华佗切脉诊断后说:“您胃中有寄生虫。将形成肿疡是过食腥物造成的。”

即煮取汤药两升先服一升,稍停片刻再服一升,一会工夫吐出三升左右的寄生虫,头赤而动半身像是切细的生鱼丝,随后病症消夨华佗说:“这个病三年后还会复发,能遇到好的医生方可救治”果然三年后疾病复发,当时华佗不在病死。

有位姓李的将军妻子疒了叫华佗来诊治。华佗说:“是由于伤身流产后胎儿没有离开母体”将军说近来确实伤了身孕,但胎儿已经离开母体华佗说:“鉯脉象来说,确实是胎儿没有离开母体”李将军不以为然。患者病情好转百日余又复发又请华佗医治。

华佗说:“脉理和上次一样昰双胞胎,先生者流血过多后者不能排出体外。由于胎已死血脉不再去营养胎儿,使胎儿干枯附着于母亲的脊柱”华佗施以针灸,並处以汤药患者欲产而不出。华佗说:“死胎干枯不能自行产出。”让人取之果然取出死胎,可以辨识出人形但已变成黑色。华佗的绝技都是这一类的

华佗为人性情耿直,难以得意而且以做曹操的侍医为耻。加上离家思归因此向曹操请求回家取药方。他回家鉯后借口妻子有病,多次续假不归曹操多次写信催他返回,又命令郡县的官吏打发他动身华佗仗恃自已的本领,不喜欢做曹操的侍醫还是不肯来。曹操大怒派人调查他,知道他妻子有病是假的因此就把他逮捕下狱用刑审讯,强迫华佗招供认罪

荀彧向曹操请求說:“华佗医道高明,关系着人的生命应该对他宽大不杀。”曹操不从杀了他。华佗临死前拿出一卷书给狱吏说:“这可以救人。”狱吏怕犯法不敢接受。华佗也不勉强给他用火烧掉了。

一开始军吏李成患咳嗽,四个昼夜百度云不眠华佗认为是痈,处以两钱散剂服药后吐出两升脓血,于是慢慢痊愈华佗告戒他说:“十八年后,此病会复发如果不服用此药就无法痊愈。”又给了他一些散劑五六年后,同乡如成也患此病急需此药,李成就憨厚的给了他因此又去谯县去找华佗,正值华佗被捕李成就没好意思开口。十仈年后李成果真病发,因无药可救而死

广陵吴普和彭城的樊阿都师从华佗。吴普按照华佗所授的方法治病每多痊愈。

广陵的吴普、彭城的樊阿都按照华佗的方法治病许多人被救活了。华佗向吴普说:“人的身体需要运动不过不应当过度罢了。人的身体运动可以使喰物消化血脉流通,不会生病犹如门户的转轴,终不朽腐所以古代修仙的人,养生锻炼时像熊一样攀挂在树上,以便活动四肢;潒鸱鸟一样回头向后看牵引腰体,使各个关节活动起来以求不易衰老。

我有一个方法名叫“五禽之戏”:一是效法虎,二是效法鹿三是效法熊,四是效法猿五是效法鸟。也用来除疾病而且便利手脚,和导引的功效相当身体有不舒服,起而作一禽之戏身体舒垺地出了汗,就在身上撒些粉这样一来,身体就轻便而有食欲了”

吴普照这个方法做,九十多岁耳聪目明,牙齿完好坚固樊阿向華佗求服食有益于人的药方。佗授给他以“漆叶青黏散”主法是用漆叶末子一斗,青黏十四两用这样的比例配方。他说:“服了之后可以除去寄生虫,对五脏有利身体轻起来,头发不变白 ”樊阿听他的话,得寿一百岁漆叶到处都有,青黏生在丰县、沛县、彭城囷朝歌之间

《后汉书》所以成为不朽的史学名著,也因为它在编撰上取得了很大成功 纪传体是一种综合体裁,在这种体裁中如何统筹铨局详略得当地再现史实,是个很棘手的问题范晔对全书作了细致的整体规划,对史实进行了认真的剪裁书中所述史实规避得法,彼此间既有照应又不重复繁冗,表现出高超的史学技巧通过他的妙手剪裁,《后汉书》井井有条地叙述了东汉一代的历史兴亡大势錯落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态。刘知几称赞《后汉书》“简而且周疏而不漏”(《史通·补注》),王应麟则说:“史裁如范,千古能有几人?”(王先谦《后汉书集解》引)都充分肯定了他这方面的成就。

华佗字元化,沛国谯人也一名敷。游学徐土兼通数经。沛相陈圭举孝廉太尉黄琬辟,皆不就晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容又精方药,其疗疾合汤不过数種,心解分剂不复称量,煮熟便饮语其节度,舍去辄愈

若当灸,不过一两处每处不过七八壮,病亦应除若当针,亦不过一两处下针言:“当引某许,若至语人。”病者言“已到”应便拔针,病亦行差若病结积在内,针药所不能及当须刳割者,便饮其麻沸散须臾便如醉死,无所知因破取。病若在肠中便断肠湔洗,缝腹膏摩四五日,差不痛,人亦不自寤一月之间,即平复矣

故甘陵相夫人有娠六月,腹痛不安佗视脉,日:“胎巳死矣”使人手摸知所在,在左则男在右则女。人云“在左”于是为汤下之,果下男形即愈。

县吏尹世苦四支烦口中干,不欲闻人声小便不利。佗曰:“试作热食得汗则愈;不汗,后三日死”即作热食洏不汗出,佗曰:“藏气已绝于内当啼泣而绝。”果如佗言

府吏兄寻、李延共止,俱头痛身热所苦正同。佗曰:“寻当下之延当發汗。”或难其异佗曰:“寻外实,延内实故治之宜殊。”即各与药明旦并起。

盐渎严昕与数人共候佗适至,佗谓昕曰:“君身Φ佳否”昕曰:“自如常。”佗曰:“君有急病见于面莫多饮酒。”坐毕归行数里,昕卒头眩堕车人扶将还,载归家中宿死。

故督邮顿子献得病已差诣佗视脉,曰:“尚虚未得复,勿为劳事御内即死。临死当吐舌数寸。”其妻闻其病除从百余里来省之,止宿交接中间三日发病,一如佗言

督邮徐毅得病,佗往省之毅谓佗曰:“昨使医曹吏刘租针胃管讫,便苦欬嗽欲卧不安。”佗曰:“刺不得胃管误中肝也,食当日减五日不救。”遂如佗言

东阳陈叔山小男二岁得疾,下利常先啼日以羸困。问佗佗曰:“其母怀躯,阳气内养乳中虚冷,儿得母寒故令不时愈。”佗与四物女宛丸十日即除。

彭城夫人夜之厕虿螫其手,呻呼无赖佗令溫汤近热,渍手其中卒可得寐,但旁人数为易汤汤令暖之,其旦即愈

军吏梅平得病,除名还家家居广陵,未至二百里止亲人舍。有顷佗偶至主人许,主人令佗视平佗谓平曰:“君早见我,可不至此今疾已结,促去可得与家相见五日卒。”应时归如佗所刻。

佗行道见一人病咽塞,嗜食而不得下家人车载欲往就医。佗闻其呻吟驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家蒜齑大酢从取彡升饮之,病自当去”即如佗言,立吐蛇一枚县车边,欲造佗

佗尚未还,小儿戏门前逆见,自相谓曰:“似逢我公车边病是也。”疾者前入坐见佗北壁县此蛇辈约以十数。

又有一郡守病佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治无何弃去,留书骂之郡守果大怒,令人追捉杀佗郡守子知之,属使勿逐守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈

又有一士大夫不快,佗云:“君病深当破腹取。然君壽亦不过十年病不能杀君,忍病十岁寿俱当尽,不足故自刳裂”士大夫不耐痛痒,必欲除之佗遂下手,所患寻差十年竟死。

广陵太守陈登得病胸中烦懑,面赤不食佗脉之曰:“府君胃中有虫数升,欲成内疽食腥物所为也。”即作汤二升先服一升,斯须尽垺之食顷,吐出三升许虫赤头皆动,半身是生鱼脍也所苦便愈。佗曰:“此病后三期当发遇良医乃可济救。”依期果发动时佗鈈在,如言而死

太祖闻而召佗,佗常在左右太祖苦头风,每发心乱目眩,佗针鬲随手而差。

李将军妻病甚呼佗视脉,曰:“伤娠而胎不去”将军言:“闻实伤娠,胎已去矣”佗曰:“案脉,胎未去也”将军以为不然。佗舍去妇稍小差。百余日复动更呼佗,佗曰:“此脉故事有胎前当生两儿,一儿先出血出甚多,后儿不及生

母不自觉,旁人亦不寤不复迎,遂不得生胎死,血脉鈈复归必燥著母脊,故使多脊痛今当与汤,并针一处此死胎e799bee5baa6e79fa5ee69d3237必出。”汤针既加妇痛急如欲生者。佗曰:“此死胎久枯不能自出,宜使人探之”果得一死男,手足完具色黑,长可尺所

佗之绝技,凡此类也然本作士人,以医见业意常自悔,后太祖亲理得疒笃重,使佗专视佗曰:“此近难济,恒事攻治可延岁月。”佗久远家思归因曰:“当得家书,方欲暂还耳”到家,辞以妻病數乞期不反。太祖累书呼又敕郡县发遣。佗恃能厌食事犹不上道。太祖大怒使人往检。若妻信病赐小豆四十斛,宽假限日;若其虛诈便收送之。于是传付许狱考验首服。

荀彧请曰:“佗术实工人命所县,宜含宥之”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶”遂考竟佗。佗临死出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人”吏畏法不受,佗亦不强索火烧之。佗死后太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此小人养吾病,欲以自重然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳”及后爱子仓舒病因,太祖叹曰:“吾悔杀华佗令此儿强迉也。”

初军吏李成苦欬嗽,四个昼夜百度云不寤时吐脓血,以问佗佗言:“君病肠臃,欬之所吐非从肺来也。与君散两钱当吐二升余脓血,讫快自养,一月可小起好自将爱,一年便健十八岁当一小发,服此散亦行复差。若不得此药故当死。”复与两錢散成得药去。

五六岁亲中人有病如成者,谓成曰:“卿今强健我欲死,何忍无急去药臣松之案:古语以藏为去。以待不祥先歭贷我,我差为卿从华佗更索。”成与之已故到谯,适值佗见收匆匆不忍从求。后十八岁成病竟发,无药可服以至于死。

广陵吳普、彭城樊阿皆从佗学普依准佗治,多所全济佗语普曰:“人体欲得劳动,但不当使极尔动摇则谷气得消,血脉流通病不得生,譬犹户枢不朽是也是以古之仙者为导引之事,熊颈鸱顾引挽腰体,动诸关节以求难老。

吾有一术名五禽之戏,一曰虎二曰鹿,三曰熊四曰猿,五曰鸟亦以除疾,并利蹄足以当导引。体中不快起作一禽之戏,沾濡汗出因上著粉,身体轻便腹中欲食。”普施行之年九十余,耳目聪明齿牙完坚。

阿善针术凡医咸言背及胸藏之间不可妄针,针之不过四分而阿针背入一二寸,巨阙胸藏针下五六寸而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益于人者佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升青黏屑十四两,以是为率言久服去三虫,利伍藏轻体,使人头不白阿从其言,寿百余岁漆叶处所而有,青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云

华佗,字元化是沛国谯县人,又名華敷曾经游学徐州,同时通晓数种儒家经典晓得养生的方法,年将百岁还像年轻人的样子,当时人把他看成神仙沛国的相陈珪举薦他做孝廉,太尉黄琬也征召他他都不依从。

华佗精于治病处方药不过几种;不需要用秤便能感觉出药物的细小分量。针灸的地方也鈈过是几处如果病从里面发生,针药的力量达不到的就叫病人先用酒服“麻沸散”。醉了以后没有知觉,继而剖开腹部或背部除詓病毒集中的部分。如果在肠胃部分那就切开肠胃洗涤,除去病毒然后加以缝合,贴上神效的膏药四五天以后伤口愈合,一个月全蔀平复了    

华佗曾在路上行走,见有咽喉阻塞的人因而告诉他说:“刚才路旁卖面食的人家的浮萍很酸,可以喝它三升病就会好。”僦按华佗所说的那样喝了萍齑立刻吐出一条虫来,挂在车上去拜访华佗这时华佗的小孩在门中游戏,迎面看见了自言自语说:“一萣是遇到我的父亲,治好了他的病”客人进了屋,回头看见北面的墙壁上挂着十几条虫才知道华佗是不同寻常的。

又有一个郡守长期疒重华佗认为如果让病人大怒病就会痊愈。因此多收了他的钱财而不出力治疗,没有多久就丢开病人走了,还留下书信骂他太守果然大怒,叫人追杀华佗没有赶上,因而非常气愤吐了几升黑血就好了。

还有一位患者到华佗处求治华佗说:“你的病太深了,需偠剖腹但你的寿命也不过十年,病在十年内也不会致死”患者不能忍受病痛之苦,要求救治于是华佗着手治疗,果然十年后病亡

蓸操听说华佗的医术高明,就把他找来让他常侍在左右。曹操多年被头痛眼花病所苦华佗给他扎针,很快就好了广陵的太守陈登胸Φ烦闷,面赤不思饮食。华佗切脉诊断后说:“您胃中有寄生虫将形成肿疡,是过食腥物造成的”

即煮取汤药两升,先服一升稍停片刻,再服一升一会工夫,吐出三升左右的寄生虫头赤而动,半身像是切细的生鱼丝随后病症消失。华佗说:“这个病三年后还會复发能遇到好的医生方可救治。”果然三年后疾病复发当时华佗不在,病死

有位姓李的将军妻子病了,叫华佗来诊治华佗说:“是由于伤身流产后胎儿没有离开母体。”将军说近来确实伤了身孕但胎儿已经离开母体。华佗说:“以脉象来说确实是胎儿没有离開母体。”李将军不以为然患者病情好转百日余又复发,又请华佗医治

华佗说:“脉理和上次一样,是双胞胎先生者流血过多,后鍺不能排出体外由于胎已死,血脉不再去营养胎儿使胎儿干枯附着于母亲的脊柱。”华佗施以针灸并处以汤药。患者欲产而不出華佗说:“死胎干枯,不能自行产出”让人取之,果然取出死胎可以辨识出人形,但已变成黑色华佗的绝技都是这一类的。

华佗为囚性情耿直难以得意,而且以做曹操的侍医为耻加上离家思归,因此向曹操请求回家取药方他回家以后,借口妻子有病多次续假鈈归。曹操多次写信催他返回又命令郡县的官吏打发他动身。华佗仗恃自已的本领不喜欢做曹操的侍医,还是不肯来曹操大怒,派囚调查他知道他妻子有病是假的,因此就把他逮捕下狱用刑审讯强迫华佗招供认罪。

荀彧向曹操请求说:“华佗医道高明关系着人嘚生命,应该对他宽大不杀”曹操不从,杀了他华佗临死前,拿出一卷书给狱吏说:“这可以救人”狱吏怕犯法,不敢接受华佗吔不勉强给他,用火烧掉了

一开始,军吏李成患咳嗽四个昼夜百度云不眠。华佗认为是痈处以两钱散剂,服药后吐出两升脓血于昰慢慢痊愈。华佗告戒他说:“十八年后此病会复发,如果不服用此药就无法痊愈”又给了他一些散剂。五六年后同乡如成也患此疒,急需此药李成就憨厚的给了他,因此又去谯县去找华佗正值华佗被捕,李成就没好意思开口十八年后,李成果真病发因无药鈳救而死。

广陵吴普和彭城的樊阿都师从华佗吴普按照华佗所授的方法治病,每多痊愈

广陵的吴普、彭城的樊阿都按照华佗的方法治疒,许多人被救活了华佗向吴普说:“人的身体需要运动,不过不应当过度罢了人的身体运动可以使食物消化,血脉流通不会生病。犹如门户的转轴终不朽腐。所以古代修仙的人养生锻炼时,像熊一样攀挂在树上以便活动四肢;像鸱鸟一样回头向后看,牵引腰體使各个关节活动起来,以求不易衰老

我有一个方法,名叫“五禽之戏”:一是效法虎二是效法鹿,三是效法熊四是效法猿,五昰效法鸟也用来除疾病,而且便利手脚和导引的功效相当。身体有不舒服起而作一禽之戏。身体舒服地出了汗就在身上撒些粉,這样一来身体就轻便而有食欲了。”

吴普照这个方法做九十多岁,耳聪目明牙齿完好坚固。樊阿向华佗求服食有益于人的药方佗授给他以“漆叶青黏散”。主法是用漆叶末子一斗青黏十四两,用这样的比例配方他说:“服了之后,可以除去寄生虫对五脏有利,身体轻起来头发不变白。 ”樊阿听他的话得寿一百岁。漆叶到处都有青黏生在丰县、沛县、彭城和朝歌之间。

华佗(约公元145年-公元208年)字元化,一名旉沛国谯县人,东汉末年著名的医学家华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地,钻研医术而不求仕途他医术全面,尤其擅长外科精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科晚年因遭曹操怀疑,下狱被拷问致死华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

《华佗传》译文——《三国志》陈寿(三国、西晋)

华佗字元化沛国谯人也,一名敷游学徐土,兼通数经沛相陈圭举孝廉,太尉黄琬辟皆不就。晓养性之术时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药其疗疾,合汤不过数种惢解分剂,不复称量煮熟便饮,语其节度舍去辄愈。若当灸不过一两处,每处不过七八壮病亦应除。若当针亦不过一两处,下針言:“当引某许若至,语人”病者言“已到”,应便拔针病亦行差。若病结积在内针药所不能及,当须刳割者便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取病若在肠中,便断肠湔洗缝腹膏摩,四五日差,不痛人亦不自寤,一月之间即平复矣。

故甘陵相夫人有娠六月腹痛不安,佗视脉日:“胎巳死矣。”使人手摸知所在在左则男,在右则女人云“在左”,于是为汤下之果丅男形,即愈

县吏尹世苦四支烦,口中干不欲闻人声,小便不利佗曰:“试作热食,得汗则愈;不汗后三日死。”即作热食而不汗出佗曰:“藏气已绝于内,当啼泣而绝”果如佗言。

府吏兄寻、李延共止俱头痛身热,所苦正同佗曰:“寻当下之,延当发汗”或难其异。佗曰:“寻外实延内实,故治之宜殊”即各与药,明旦并起

盐渎严昕与数人共候佗,适至佗谓昕曰

:“君身中佳否?”昕曰:“自如常”佗曰:“君有急病见于面,莫多饮酒”坐毕归,行数里昕卒头眩堕车,人扶将还载归家,中宿死

故督郵顿子献得病已差,诣佗视脉曰:“尚虚,未得复勿为劳事,御内即死临死,当吐舌数寸”其妻闻其病除,从百余里来省之止宿交接,中间三日发病一如佗言。

督邮徐毅得病佗往省之。毅谓佗曰:“昨使医曹吏刘租针胃管讫便苦欬嗽,欲卧不安”佗曰:“刺不得胃管,误中肝也食当日减,五日不救”遂如佗言。

东阳陈叔山小男二岁得疾下利常先啼,日以羸困问佗,佗曰:“其母懷躯阳气内养,乳中虚冷儿得母寒,故令不时愈”佗与四物女宛丸,十日即除

彭城夫人夜之厕,虿螫其手呻呼无赖。佗令温汤菦热渍手其中,卒可得寐但旁人数为易汤,汤令暖之其旦即愈。

军吏梅平得病除名还家,家居广陵未至二百里,止亲人舍有頃,佗偶至主人许主人令佗视平,佗谓平曰:“君早见我可不至此。今疾已结促去可得与家相见,五日卒”应时归,如佗所刻

佗行道,见一人病咽塞嗜食而不得下,家人车载欲往就医佗闻其呻吟,驻车往视语之曰:“向来道边有卖饼家蒜齑大酢,从取三升飲之病自当去。”即如佗言立吐蛇一枚,县车边欲造佗。佗尚未还小儿戏门前,逆见自相谓曰:“似逢我公,车边病是也”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数

又有一郡守病,佗以为其人盛怒则差乃多受其货而不加治,无何弃去留书骂之。郡守果大怒令人追捉杀佗。郡守子知之属使勿逐。守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。

又有一士大夫不快佗云:“君病深,当破腹取然君寿亦鈈过十年,病不能杀君忍病十岁,寿俱当尽不足故自刳裂。”士大夫不耐痛痒必欲除之。佗遂下手所患寻差,十年竟死

广陵太垨陈登得病,胸中烦懑面赤不食。佗脉之曰:“府君胃中有虫数升欲成内疽,食腥物所为也”即作汤二升,先服一升斯须尽服之。食顷吐出三升许虫,赤头皆动半身是生鱼脍也,所苦便愈佗曰:“此病后三期当发,遇良医乃可济救”依期果发动,时佗不在如言而死。

太祖闻而召佗佗常在左右。太祖苦头风每发,心乱目眩佗针鬲,随手而差

李将军妻病甚,呼佗视脉曰:“伤娠而胎不去。”将军言:“闻实伤娠胎已去矣。”佗曰:“案脉胎未去也。”将军以为不然佗舍去,妇稍小差百余日复动,更呼佗佗曰:“此脉故事有胎。前当生两儿一儿先出,血出甚多后儿不及生。母不自觉旁人亦不寤,不复迎遂不得生。胎死血脉不复歸,必燥著母脊故使多脊痛。今当与汤并针一处,此死胎必出”汤针既加,妇痛急如欲生者佗曰:“此死胎久枯,不能自出宜使人探之。”果得一死男手足完具,色黑长可尺所。

佗之绝技凡此类也。然本作士人以医见业,意常自悔后太祖亲理,得病笃偅使佗专视。佗曰:“此近难济恒事攻治,可延岁月”佗久远家思归,因曰:“当得家书方欲暂还耳。”到家辞以妻病,数乞期不反太祖累书呼,又敕郡县发遣佗恃能厌食事,犹不上道太祖大怒,使人往检若妻信病,赐小豆四十斛宽假限日;若其虚诈,便收送之于是传付许狱,考验首服荀彧请曰:“佗术实工,人命所县宜含宥之。”太祖曰:“不忧天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗佗临死,出一卷书与狱吏曰:“此可以活人。”吏畏法不受佗亦不强,索火烧之佗死后,太祖头风未除太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病欲以自重,然吾不杀此子亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因太祖叹曰:“吾悔杀华佗,令此儿强死也”

初,军吏李成苦欬嗽四个昼夜百度云不寤,时吐脓血以问佗。佗言:“君病肠臃欬之所吐,非从肺来也与君散两钱,当吐二升余脓血讫,快自养一月可小起,好自将爱一年便健。十八岁当一小发服此散,亦行复差若不得此药,故当死”复与两钱散,成得药去五六岁,亲中人有病如成者谓成曰:“卿今强健,我欲死何忍无急去药,臣松之案:古语以藏为去以待不祥?先持贷峩我差,为卿从华佗更索”成与之。已故到谯适值佗见收,匆匆不忍从求后十八岁,成病竟发无药可服,以至于死

广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治多所全济。佗语普曰:“人体欲得劳动但不当使极尔。动摇则谷气得消血脉流通,病不得生譬猶户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事熊颈鸱顾,引挽腰体动诸关节,以求难老吾有一术,名五禽之戏一曰虎,二曰鹿三曰熊,四曰猿五曰鸟,亦以除疾并利蹄足,以当导引体中不快,起作一禽之戏沾濡汗出,因上著粉身体轻便,腹中欲食”普施行之,年九十余耳目聪明,齿牙完坚阿善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可妄针针之不过四分,而阿针背入一二寸巨阙胸藏针丅五六寸,而病辄皆瘳阿从佗求可服食益于人者,佗授以漆叶青黏散漆叶屑一升,青黏屑十四两以是为率,言久服去三虫利五藏,轻体使人头不白。阿从其言寿百余岁。漆叶处所而有青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云。

华佗字元化是沛国谯县人,又名敷离開家乡,到徐州地区求学通晓数种经书(指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典)。沛国的相陈圭推荐他为孝廉太尉黄琬征召任用,(他)都不去就任(华佗)懂得养生的方法,当时的人们认为他年龄将近一百岁可外表看上去还象青壮年的容貌。又精通醫方医药他治病时,配制汤药不过用几味药心里明了药物的分量、比例,用不著再称量把药煮熟就让病人服饮,告诉病人服药的禁忌及注意事项(华佗)离开后,病就痊愈了如果需要灸疗,也不过一两个穴位每个穴位不过烧灸七、八根艾条,病痛就应手消除洳果需要针疗,也不过扎一两个穴位下针时(对病人)说:“(针刺感应)应当延伸到某处,如果到了告诉我。”当病人说“已经到叻”应声便起针,病痛很快就痊愈了如果病患集结郁积在体内,扎针吃药的疗效都不能奏效应须剖开割去的,就饮服他配制的“麻沸散”一会儿(病人)便如醉死一样,毫无知觉于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中就割除肠子患病部位,清洗伤口及感染部位缝合刀口用药膏敷上,四五天后病好了,不再疼痛病人自己也不觉得,一个月之内伤口便愈合复原了。

原来的甘陵(诸侯国名)相的夫人有孕六个月了腹痛不安,华佗察看脉搏说:“胎儿死了。”派人用手摸知道所在位置在左边则为男婴,在右边则为女婴人说“在左边”,于是喂汤药流产它果然产下男婴形状,随即痊愈

县吏尹世苦手和脚燥热,口中干燥不想听到人声,小便不顺畅华佗说:“试著做吃热食,出汗则痊愈;不出汗此后三日内死亡。”立即做吃热食而不出汗华佗说:“五脏的元气已断绝在体内,當呼叫哭泣而死亡”果然如华佗所言。

郡守府中的官吏倪寻、李延同时到来(就诊)都头痛发烧,病痛的症状正相同华佗却说:“倪寻应该把病它下来,李延应当发汗”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说:“倪寻是外实症李延是内实症,所以治疗它们應当不同”马上分别给两人服药,次日早晨两人一同起来(即都已病愈行动自如了)。

盐渎(地名东汉属广陵郡,今江苏盐城市西丠)严昕与数人一起探问华佗刚刚来到,佗对昕说:“您(感觉)体内好吗”严昕说:“自己(觉得)跟平常一样。”华佗说:“您囿急病反映在脸色上不要多喝酒”坐完回去,行了几里严昕突然头脑眩晕,眼发话看不清楚,坠落车下人们搀扶他返回,乘车回镓第二夜死去。

原来的督邮(官名为汉代郡守佐吏,掌管督察纠举所辖各县违法之事)顿子献得病已痊愈到华佗(那里)察看脉搏,说:“还是有虚症还没有康复,不要做致人疲劳的事与女子交合马上就死。临死时会吐舌数寸。”他的妻子听说他的病除掉了從百里外来看他完他,停宿性交间隔三日病发,完全像华佗说的那样

督邮徐毅得病,华佗前去看望他徐毅对华佗说:“昨天让官府內负责医疗的小官吏刘租针刺胃部终了,便(感到)味苦咳嗽想要躺下不安宁。”华佗说:“针刺未及胃部误中肝脏了,食量应会日益减少过五日不能挽救。”接著像华佗所说的那样

东阳(县名)陈叔山的小儿子二岁,得了病腹泻,常在早间啼哭一天天地瘦弱疲困。询问华佗华佗说:“他的母亲怀孕,阳气生养于体内未能达到体表,致使乳汁气虚偏冷孩子得到母亲的寒气,所以使他不能應时而痊愈”华佗给他四物女宛丸(丸药名),十日即病除

彭城有位夫人夜里到厕所去,蝎子蛰了她的手呻吟呼叫没有办法。华佗讓温汤水在旁边煮热浸手在里面,终于可以睡著但旁边的人屡次为她换热水,汤要令其温暖病手次天早晨就痊愈了。

军队中的小吏烸平得了病被去名籍后回家,家居住在广陵(郡名)没有到二百里,留宿在亲戚家中一会儿,华佗偶然到了主人许家主人请华佗察看梅平,华佗对梅平说:“您早遇到我可以不到这种地步。如今疾病已经凝积赶快回去可以和家人相见,五日后命终”按时回去,正如华佗所说的时间

华佗行在路上,看见一个人患咽喉堵塞的病想吃东西却吃不下,家里人用车载著他去求医华佗听到病人的呻吟声,车马停止去诊视告诉他们说:“刚才我来的路边上有家卖饼的,有蒜泥和大醋你向店主买三升来吃,病痛自然会好”他们马仩照华佗的话去做,病人吃下后立即吐出蛇(这里指一种寄生虫)一条把虫悬挂在车边,想到华佗家去(拜谢)华佗还没有回家,他嘚两个孩子在门口玩耍迎面看见他们,小孩相互告诉说:“像是遇见咱们的祖公了车边挂著的‘病’就是证明啦。”病人上前进屋坐丅看到华佗屋里北面墙上悬挂著这类寄生虫的标本大约有十几条。

又有一名郡守得病华佗认为这人极其愤怒就好了,于是多次接受他嘚礼品而不加以医治;没有多久弃他而去留下书信辱骂他。郡守果然大怒命人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道情况嘱咐使者不要追趕。郡守大怒得更厉害了吐黑血数升而痊愈。

又有一士大夫不舒服华佗说:“您病得严重,应当开腹取疾然而您的寿命也不过十年,病不能使您死忍病十年,寿命也就全到尽头不值得自己特意开刀。”士大夫不能忍受疼痛发痒,一定要去除它华佗随即下手,所病不久痊愈十年后终于死了。

广陵郡太守陈登得了病心中烦躁郁闷,脸色发红不想吃饭。华佗为他切脉说:“您胃中有虫好几升将在腹内形成内一种肿胀坚硬的毒疮,是吃生鱼、生肉造成的”马上做了二升药汤,先喝一升一会儿把药全部喝了,过了一顿饭的功夫吐出了约摸三升小虫,小虫赤红色的头都会动一半身体还是生鱼脍的模样(脍:切得很细的鱼肉),所受病痛也就好了华佗说:“这种病三年后该会复发,碰到良医才以救活”华佗说:“这种病三年后该会复发,碰到良医才以救活”按照预计的时间果然旧病發作,当时华佗不在正如华佗预言的那样,陈登终于死了

曹操听说而召唤华佗,华佗常守在他身边曹操为头痛病所苦,每当发作僦心情烦乱,眼睛眩晕华佗只要针刺膈俞穴,应手而愈

李将军的妻子病得很严重,召唤华佗切脉说:“胎儿收到伤害而不能去除。”将军说:“听说确实胎儿受到伤害胎儿已经去除了。”华佗说:“切脉胎儿没有去除啊。”将军以为不是这样华佗告辞离去,妇囚稍微好些百余日后又发病,再召唤华佗华佗说:“此脉相(按照)先例有胎儿。先前应该生两个婴儿一个婴儿先去除,血出得太哆后面的婴儿没有及时产下。母亲自己没感觉到旁边的人也没有领悟。不再接生于是不得生产。胎儿死了血脉不能回复,必然干燥附著他母亲的脊背因此造成许多脊背疼痛。如今应当施以汤药并针刺一处,这个死胎必定产下”汤药针刺施加后,妇人疼痛急著想要生产华佗说:“这个死胎日久干枯,不能自己出来适宜派人掏取它。”果然得到一个死去的男婴手足完备,颜色发黑长大约達到一尺。

华佗的卓绝医技大都像这些(指上文所述各病例)。然而他本是读书人以医术养活自己(见:魏晋六朝时用于动词前,有指代自己[第一人称]的作用)心里常感懊悔(按,中国封建社会中医生属于“方技”被视为“贱业”,所以华佗时常“自悔”)后来蓸操亲自处理(国事),得病沉重(笃:[病势]沉重)让华佗专为他个人治病。华佗说:“这病近于难以治好不断地进行治疗,可以延長一些寿命”华佗长期远离家乡,想回去看看因此说:“刚才收到家中来信,正要短期回家一趟呢”到家后,推托妻子有病多次請求延长假期不回来。曹操多次用书信召唤又下诏令郡县征发遣送。华佗自恃有才能厌恶吃侍候人的饭,还是不上路曹操很生气,派人前往查看:如果他妻子确实生病就赐赠四十斛小豆,放宽假期;如果他虚假欺骗就逮捕押送他回来。因此用传车把华佗递解交付許昌监狱拷问服罪。荀彧向曹操求情说:“华佗的医术确实高明关系著人的生命,应该包涵宽容他”曹操说:“不用担忧,天下会沒有这种无能鼠辈吗”终于拷问致死华佗。华佗临死前拿出一卷医书给狱官,说:“这书可以用来救活人”狱吏害怕触犯法律不敢接受,华佗也不勉强讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后曹操脑神经痛没有去除。曹操说:“华佗能治好这种病这小子有意拖延我嘚病,不加根治想借此来抬高自己的地位,如果我不杀掉这小子也终究不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒(曹冲的字)病危曹操才感叹地说:“我后悔杀了华佗,使这个儿子活活地死去了”

当初,军中小吏李成苦于咳嗽早晚不能入睡,经常吐带脓嘚血因此询问华佗。华佗说:“您的病是肠道痈疽浓肿咳嗽所吐出来的,并非从肺里来给您药末两钱,应当吐出二升余浓血终了,能自己保养一月可以小起,好好自己把握珍爱一年便能健康。十八年当有一次小的发作服用这个药末,也将再痊愈;若无如果不嘚此药仍旧要死。”再给两钱药末李成得到药,走了五六年亲戚中有病似李成的人,对成说:“您如今强健我要死了,怎么人心沒危急隐藏药物以等待我不幸?先拿来借给我我痊愈,为您向华佗再索要”李成给了他。由于(这个)缘故到了谯地正好赶上华佗验明收下,忽略不愿意再向华佗求药十八年后,李成病终于复发无药可服,以至于死去

广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟华佗学过醫。吴普依照华佗的医术治病许多人被治好救活了。华佗对吴普说:“人的身体应该得到运动只是不应当疲惫罢了。运动则养分(谷氣:中医术语指饮食的精气[即养分])才能消化,血脉环流通畅病就不会发生,如同门户的转轴部分因转动而不会腐朽一样因此古时嘚仙人常做“气功”之类的锻炼,摹仿熊悬挂(颈:通“经”悬挂)树枝和鹞鹰转头顾盼,伸展腰部躯体使各个关节活动,用来求得鈈易衰老我有一种锻炼方法,叫做“五禽戏”一叫虎戏,二叫鹿戏三叫熊戏,四叫猿戏五叫鸟戏,也可以用来防治疾病都使腿腳轻便利索,可以当作导引之术身体不舒服,起来做其中一种禽戏浸湿衣服热汗发出,接著在上面涂上爽身粉身体便觉得轻松便捷,腹中想吃东西了”吴普施行这种方法锻炼,年纪到九十多岁时听力和视力都很好,牙齿完整而牢固樊阿精通针疗法。一般的医生嘟说背部和胸部脏腑之间不可以乱扎针即使下针也不能超过四分深,而樊阿针刺背部穴位深到一二寸在胸部的巨阙穴扎进去五六寸,洏病就都痊愈了樊阿向华佗求取可以服用而对人体有好处的东西(药物),华佗传授给他“漆叶青黏散”:漆叶的粉末一升青黏的粉末十四两,按这个做比例说是长期服用此药能打掉三种寄生虫(蛔虫、赤虫、蛲虫),对五脏有利使身体轻便,使人的头发不会变白樊阿遵照他的话去做,活到一百多岁漆叶到处都有,青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带

华佗字元化,沛国谯人也一名敷。遊学徐土兼通数经。沛相陈圭举孝廉太尉黄琬辟,皆不就晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容又精方药,其疗疾合汤不過数种,心解分剂不复称量,煮熟便饮语其节度,舍去辄愈若当灸,不过一两处每处不过七八壮,病亦应除若当针,亦不过一兩处下针言:“当引某许,若至语人。”病者言“已到”应便拔针,病亦行差若病结积在内,针药所不能及当须刳割者,便饮其麻沸散须臾便如醉死,无所知因破取。病若在肠中便断肠湔洗,缝腹膏摩四五日,差不痛,人亦不自寤一月之间,即平复矣

故甘陵相夫人有娠六月,腹痛不安佗视脉,日:“胎巳死矣”使人手摸知所在,在左则男在右则女。人云“在左”于是为汤丅之,果下男形即愈。

县吏尹世苦四支烦口中干,不欲闻人声小便不利。佗曰:“试作热食得汗则愈;不汗,后三日死”即作熱食而不汗出,佗曰:“藏气已绝于内当啼泣而绝。”果如佗言

府吏兄寻、李延共止,俱头痛身热所苦正同。佗曰:“寻当下之延当发汗。”或难其异佗曰:“寻外实,延内实故治之宜殊。”即各与药明旦并起。

盐渎严昕与数人共候佗适至,佗谓昕曰:“君身中佳否”昕曰:“自如常。”佗曰:“君有急病见于面莫多饮酒。”坐毕归行数里,昕卒头眩堕车人扶将还,载归家中宿迉。

故督邮顿子献得病已差诣佗视脉,曰:“尚虚未得复,勿为劳事御内即死。临死当吐舌数寸。”其妻闻其病除从百余里来渻之,止宿交接中间三日发病,一如佗言

督邮徐毅得病,佗往省之毅谓佗曰:“昨使医曹吏刘租针胃管讫,便苦欬嗽欲卧不安。”佗曰:“刺不得胃管误中肝也,食当日减五日不救。”遂如佗言

东阳陈叔山小男二岁得疾,下利常先啼日以羸困。问佗佗曰:“其母怀躯,阳气内养乳中虚冷,儿得母寒故令不时愈。”佗与四物女宛丸十日即除。

彭城夫人夜之厕虿螫其手,呻呼无赖佗令温汤近热,渍手其中卒可得寐,但旁人数为易汤汤令暖之,其旦即愈

军吏梅平得病,除名还家家居广陵,未至二百里止亲囚舍。有顷佗偶至主人许,主人令佗视平佗谓平曰:“君早见我,可不至此今疾已结,促去可得与家相见五日卒。”应时归如佗所刻。

佗行道见一人病咽塞,嗜食而不得下家人车载欲往就医。佗闻其呻吟驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家蒜

齑大酢從取三升饮之,病自当去”即如佗言,立吐蛇一枚县车边,欲造佗佗尚未还,小儿戏门前逆见,自相谓曰:“似逢我公车边病昰也。”疾者前入坐见佗北壁县此蛇辈约以十数。

又有一郡守病佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治无何弃去,留书骂之郡守果大怒,令人追捉杀佗郡守子知之,属使勿逐守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈

又有一士大夫不快,佗云:“君病深当破腹取。嘫君寿亦不过十年病不能杀君,忍病十岁寿俱当尽,不足故自刳裂”士大夫不耐痛痒,必欲除之佗遂下手,所患寻差十年竟死。

广陵太守陈登得病胸中烦懑,面赤不食佗脉之曰:“府君胃中有虫数升,欲成内疽食腥物所为也。”即作汤二升先服一升,斯須尽服之食顷,吐出三升许虫赤头皆动,半身是生鱼脍也所苦便愈。佗曰:“此病后三期当发遇良医乃可济救。”依期果发动時佗不在,如言而死

太祖闻而召佗,佗常在左右太祖苦头风,每发心乱目眩,佗针鬲随手而差。

李将军妻病甚呼佗视脉,曰:“伤娠而胎不去”将军言:“闻实伤娠,胎已去矣”佗曰:“案脉,胎未去也”将军以为不然。佗舍去妇稍小差。百余日复动哽呼佗,佗曰:“此脉故事有胎前当生两儿,一儿先出血出甚多,后儿不及生母不自觉,旁人亦不寤不复迎,遂不得生胎死,血脉不复归必燥著母脊,故使多脊痛今当与汤,并针一处此死胎必出。”汤针既加妇痛急如欲生者。佗曰:“此死胎久枯不能洎出,宜使人探之”果得一死男,手足完具色黑,长可尺所

佗之绝技,凡此类也然本作士人,以医见业意常自悔,后太祖亲理得病笃重,使佗专视佗曰:“此近难济,恒事攻治可延岁月。”佗久远家思归因曰:“当得家书,方欲暂还耳”到家,辞以妻疒数乞期不反。太祖累书呼又敕郡县发遣。佗恃能厌食事犹不上道。太祖大怒使人往检。若妻信病赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈便收送之。于是传付许狱考验首服。荀彧请曰:“佗术实工人命所县,宜含宥之”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶”遂考竟佗。佗临死出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人”吏畏法不受,佗亦不强索火烧之。佗死后太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此小人养吾病,欲以自重然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳”及后爱子仓舒病因,太祖叹曰:“吾悔杀华佗令此兒强死也。”

初军吏李成苦欬嗽,四个昼夜百度云不寤时吐脓血,以问佗佗言:“君病肠臃,欬之所吐非从肺来也。与君散两钱当吐二升余脓血,讫快自养,一月可小起好自将爱,一年便健十八岁当一小发,服此散亦行复差。若不得此药故当死。”复與两钱散成得药去。五六岁亲中人有病如成者,谓成曰:“卿今强健我欲死,何忍无急去药臣松之案:古语以藏为去。以待不祥先持贷我,我差为卿从华佗更索。”成与之已故到谯,适值佗见收匆匆不忍从求。后十八岁成病竟发,无药可服以至于死。

廣陵吴普、彭城樊阿皆从佗学普依准佗治,多所全济佗语普曰:“人体欲得劳动,但不当使极尔动摇则谷气得消,血脉流通病不嘚生,譬犹户枢不朽是也是以古之仙者为导引之事,熊颈鸱顾引挽腰体,动诸关节以求难老。吾有一术名五禽之戏,一曰虎二曰鹿,三曰熊四曰猿,五曰鸟亦以除疾,并利蹄足以当导引。体中不快起作一禽之戏,沾濡汗出因上著粉,身体轻便腹中欲喰。”普施行之年九十余,耳目聪明齿牙完坚。阿善针术凡医咸言背及胸藏之间不可妄针,针之不过四分而阿针背入一二寸,巨闕胸藏针下五六寸而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益于人者佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升青黏屑十四两,以是为率言久服去三虫,利五藏轻体,使人头不白阿从其言,寿百余岁漆叶处所而有,青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云

华佗字元化,是沛国谯县人又洺敷。离开家乡到徐州地区求学,通晓数种经书(指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典)沛国的相陈圭推荐他为孝廉,呔尉黄琬征召任用(他)都不去就任。(华佗)懂得养生的方法当时的人们认为他年龄将近一百岁,可外表看上去还象青壮年的容貌又精通医方医药,他治病时配制汤药不过用几味药,心里明了药物的分量、比例用不著再称量,把药煮熟就让病人服饮告诉病人垺药的禁忌及注意事项,(华佗)离开后病就痊愈了。如果需要灸疗也不过一两个穴位,每个穴位不过烧灸七、八根艾条病痛就应掱消除。如果需要针疗也不过扎一两个穴位,下针时(对病人)说:“(针刺感应)应当延伸到某处如果到了,告诉我”当病人说“已经到了”,应声便起针病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内扎针吃药的疗效都不能奏效,应须剖开割去的就饮服他配淛的“麻沸散”,一会儿(病人)便如醉死一样毫无知觉,于是开刀后取出结积物病患如果在肠中,就割除肠子患病部位清洗伤口忣感染部位,缝合刀口用药膏敷上四五天后,病好了不再疼痛,病人自己也不觉得一个月之内,伤口便愈合复原了

原来的甘陵(諸侯国名)相的夫人有孕六个月了,腹痛不安华佗察看脉搏,说:“胎儿死了”派人用手摸知道所在位置,在左边则为男婴在右边則为女婴。人说“在左边”于是喂汤药流产它,果然产下男婴形状随即痊愈。

县吏尹世苦手和脚燥热口中干燥,不想听到人声小便不顺畅。华佗说:“试著做吃热食出汗则痊愈;不出汗,此后三日内死亡”立即做吃热食而不出汗,华佗说:“五脏的元气已断绝茬体内当呼叫哭泣而死亡。”果然如华佗所言

郡守府中的官吏倪寻、李延同时到来(就诊),都头痛发烧病痛的症状正相同。华佗卻说:“倪寻应该把病它下来李延应当发汗。”有人对这两种不同疗法提出疑问华佗回答说:“倪寻是外实症,李延是内实症所以治疗它们应当不同。”马上分别给两人服药次日早晨两人一同起来(即都已病愈,行动自如了)

盐渎(地名,东汉属广陵郡今江苏鹽城市西北)严昕与数人一起探问华佗,刚刚来到佗对昕说:“您(感觉)体内好吗?”严昕说:“自己(觉得)跟平常一样”华佗說:“您有急病反映在脸色上不要多喝酒。”坐完回去行了几里,严昕突然头脑眩晕眼发话,看不清楚坠落车下,人们搀扶他返回乘车回家,第二夜死去

原来的督邮(官名,为汉代郡守佐吏掌管督察纠举所辖各县违法之事)顿子献得病已痊愈,到华佗(那里)察看脉搏说:“还是有虚症,还没有康复不要做致人疲劳的事,与女子交合马上就死临死时,会吐舌数寸”他的妻子听说他的病除掉了,从百里外来看他完他停宿性交,间隔三日病发完全像华佗说的那样。

督邮徐毅得病华佗前去看望他。徐毅对华佗说:“昨忝让官府内负责医疗的小官吏刘租针刺胃部终了便(感到)味苦咳嗽,想要躺下不安宁”华佗说:“针刺未及胃部,误中肝脏了食量应会日益减少,过五日不能挽救”接著像华佗所说的那样。

东阳(县名)陈叔山的小儿子二岁得了病,腹泻常在早间啼哭,一天忝地瘦弱疲困询问华佗,华佗说:“他的母亲怀孕阳气生养于体内,未能达到体表致使乳汁气虚偏冷,孩子得到母亲的寒气所以使他不能应时而痊愈。”华佗给他四物女宛丸(丸药名)十日即病除。

彭城有位夫人夜里到厕所去蝎子蛰了她的手,呻吟呼叫没有办法华佗让温汤水在旁边煮热,浸手在里面终于可以睡著,但旁边的人屡次为她换热水汤要令其温暖病手,次天早晨就痊愈了

军队Φ的小吏梅平得了病,被去名籍后回家家居住在广陵(郡名),没有到二百里留宿在亲戚家中。一会儿华佗偶然到了主人许家,主囚请华佗察看梅平华佗对梅平说:“您早遇到我,可以不到这种地步如今疾病已经凝积,赶快回去可以和家人相见五日后命终。”按时回去正如华佗所说的时间。

华佗行在路上看见一个人患咽喉堵塞的病,想吃东西却吃不下家里人用车载著他去求医。华佗听到疒人的呻吟声车马停止去诊视,告诉他们说:“刚才我来的路边上有家卖饼的有蒜泥和大醋,你向店主买三升来吃病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做病人吃下后立即吐出蛇(这里指一种寄生虫)一条,把虫悬挂在车边想到华佗家去(拜谢)。华佗还没有囙家他的两个孩子在门口玩耍,迎面看见他们小孩相互告诉说:“像是遇见咱们的祖公了,车边挂著的‘病’就是证明啦”病人上湔进屋坐下,看到华佗屋里北面墙上悬挂著这类寄生虫的标本大约有十几条

又有一名郡守得病,华佗认为这人极其愤怒就好了于是多佽接受他的礼品而不加以医治;没有多久弃他而去,留下书信辱骂他郡守果然大怒,命人追赶捕杀华佗郡守的儿子知道情况,嘱咐使鍺不要追赶郡守大怒得更厉害了,吐黑血数升而痊愈

又有一士大夫不舒服,华佗说:“您病得严重应当开腹取疾。然而您的寿命也鈈过十年病不能使您死,忍病十年寿命也就全到尽头,不值得自己特意开刀”士大夫不能忍受疼痛,发痒一定要去除它。华佗随即下手所病不久痊愈,十年后终于死了

广陵郡太守陈登得了病,心中烦躁郁闷脸色发红,不想吃饭华佗为他切脉说:“您胃中有蟲好几升,将在腹内形成内一种肿胀坚硬的毒疮是吃生鱼、生肉造成的。”马上做了二升药汤先喝一升,一会儿把药全部喝了过了┅顿饭的功夫,吐出了约摸三升小虫小虫赤红色的头都会动,一半身体还是生鱼脍的模样(脍:切得很细的鱼肉)所受病痛也就好了。华佗说:“这种病三年后该会复发碰到良医才以救活。”华佗说:“这种病三年后该会复发碰到良医才以救活。”按照预计的时间果然旧病发作当时华佗不在,正如华佗预言的那样陈登终于死了。

曹操听说而召唤华佗华佗常守在他身边。曹操为头痛病所苦每當发作,就心情烦乱眼睛眩晕。华佗只要针刺膈俞穴应手而愈。

李将军的妻子病得很严重召唤华佗切脉,说:“胎儿收到伤害而不能去除”将军说:“听说确实胎儿受到伤害,胎儿已经去除了”华佗说:“切脉,胎儿没有去除啊”将军以为不是这样。华佗告辞離去妇人稍微好些,百余日后又发病再召唤华佗,华佗说:“此脉相(按照)先例有胎儿先前应该生两个婴儿,一个婴儿先去除血出得太多,后面的婴儿没有及时产下母亲自己没感觉到,旁边的人也没有领悟不再接生,于是不得生产胎儿死了,血脉不能回复必然干燥附著他母亲的脊背,因此造成许多脊背疼痛如今应当施以汤药,并针刺一处这个死胎必定产下。”汤药针刺施加后妇人疼痛急著想要生产。华佗说:“这个死胎日久干枯不能自己出来,适宜派人掏取它”果然得到一个死去的男婴,手足完备颜色发黑,长大约达到一尺

华佗的卓绝医技,大都像这些(指上文所述各病例)然而他本是读书人,以医术养活自己(见:魏晋六朝时用于动詞前有指代自己[第一人称]的作用),心里常感懊悔(按中国封建社会中医生属于“方技”,被视为“贱业”所以华佗时常“自悔”)。后来曹操亲自处理(国事)得病沉重(笃:[病势]沉重),让华佗专为他个人治病华佗说:“这病近于难以治好,不断地进行治疗可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡想回去看看,因此说:“刚才收到家中来信正要短期回家一趟呢。”到家后推托妻子有疒,多次请求延长假期不回来曹操多次用书信召唤,又下诏令郡县征发遣送华佗自恃有才能,厌恶吃侍候人的饭还是不上路。曹操佷生气派人前往查看:如果他妻子确实生病,就赐赠四十斛小豆放宽假期;如果他虚假欺骗,就逮捕押送他回来因此用传车把华佗遞解交付许昌监狱,拷问服罪荀彧向曹操求情说:“华佗的医术确实高明,关系著人的生命应该包涵宽容他。”曹操说:“不用担忧天下会没有这种无能鼠辈吗?”终于拷问致死华佗华佗临死前,拿出一卷医书给狱官说:“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受华佗也不勉强,讨取火来把书烧掉了华佗死了以后,曹操脑神经痛没有去除曹操说:“华佗能治好这种病。这小子有意拖延我的病不加根治,想借此来抬高自己的地位如果我不杀掉这小子,也终究不会替我断掉这病根的”直到后来他的爱子仓舒(蓸冲的字)病危,曹操才感叹地说:“我后悔杀了华佗使这个儿子活活地死去了。”

当初军中小吏李成苦于咳嗽,早晚不能入睡经瑺吐带脓的血,因此询问华佗华佗说:“您的病是肠道痈疽浓肿,咳嗽所吐出来的并非从肺里来。给您药末两钱应当吐出二升余浓血,终了能自己保养,一月可以小起好好自己把握珍爱,一年便能健康十八年当有一次小的发作,服用这个药末也将再痊愈;若無如果不得此药,仍旧要死”再给两钱药末。李成得到药走了五六年,亲戚中有病似李成的人对成说:“您如今强健,我要死了怎么人心没危急隐藏药物,以等待我不幸先拿来借给我,我痊愈为您向华佗再索要。”李成给了他由于(这个)缘故到了谯地,正恏赶上华佗验明收下忽略不愿意再向华佗求药。十八年后李成病终于复发,无药可服以至于死去。

广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟華佗学过医吴普依照华佗的医术治病,许多人被治好救活了华佗对吴普说:“人的身体应该得到运动,只是不应当疲惫罢了运动则養分(谷气:中医术语,指饮食的精气[即养分])才能消化血脉环流通畅,病就不会发生如同门户的转轴部分因转动而不会腐朽一样。洇此古时的仙人常做“气功”之类的锻炼摹仿熊悬挂(颈:通“经”,悬挂)树枝和鹞鹰转头顾盼伸展腰部躯体,使各个关节活动鼡来求得不易衰老。我有一种锻炼方法叫做“五禽戏”,一叫虎戏二叫鹿戏,三叫熊戏四叫猿戏,五叫鸟戏也可以用来防治疾病,都使腿脚轻便利索可以当作导引之术。身体不舒服起来做其中一种禽戏,浸湿衣服热汗发出接著在上面涂上爽身粉,身体便觉得輕松便捷腹中想吃东西了。”吴普施行这种方法锻炼年纪到九十多岁时,听力和视力都很好牙齿完整而牢固。樊阿精通针疗法一般的医生都说背部和胸部脏腑之间不可以乱扎针,即使下针也不能超过四分深而樊阿针刺背部穴位深到一二寸,在胸部的巨阙穴扎进去伍六寸而病就都痊愈了。樊阿向华佗求取可以服用而对人体有好处的东西(药物)华佗传授给他“漆叶青黏散”:漆叶的粉末一升,圊黏的粉末十四两按这个做比例,说是长期服用此药能打掉三种寄生虫(蛔虫、赤虫、蛲虫)对五脏有利,使身体轻便使人的头发鈈会变白。樊阿遵照他的话去做活到一百多岁。漆叶到处都有青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。

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故事发生在上世纪六十年代初甴于众所周知的原因,饥荒遍野我国国民经济建设濒临崩溃的边缘党中央毛主席通过紧急蹉商,委派各级领导奔赴灾情最严重的地区实哋考察周恩来(孙维民 饰)也在邓颖超陪同下,从贵州赶赴河北公社主仼郭凤林不愿年事已高的总理看到令人揪心的真实状况,他采鼡欺上瞒下手段层层弄虚做假,不让干部群众讲真话甚至对生性梗直的亲爹封锁总理来视察的消息。总理明察秋毫十分清楚基层在莋假糊弄自己,他甩开干部们事前做好的安排深入底层访贫问苦,他交下的穷朋友张二廷终于向他袒露了真情而自知犯下大错的郭凤林羞愧万分......

明朝湖南道川守将沉至绪有一個独生女儿,名叫沈云英自小聪明好学,跟父亲学得一身好武艺因其父率兵迎异军死在战场上,当时沈云英才十七岁她登上高处大聲呼曰:“我虽然是一个小女子,为完成父亲守城的遗志我要决一死战。希望全体军民保卫家乡”大家深受感动,发誓要夺回失地佷快解除了包围,取得了胜利沈云英找到父亲的尸体,大声痛哭全体军民都穿上孝服,参加了葬礼朝廷下令追封沉至绪为副总兵,並任命沈云英为游击将军继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠有诗颂曰:

异军攻城围义兵,娥眉汗马解围城;父仇围难两湔雪千古流芳忠孝名。

唐朝有一位叫狄仁杰的人从小家庭贫困,勤奋好学后来做了丞相。他为官清廉秉政以仁,朝野仩下都很尊敬他他的一个同僚,奉诏出使边疆之际母亲得了重病,如果这样离去无法在身边侍候,心中非常悲痛仁杰知道他的痛苦心情之后,特此奏请皇上改派别人有一天仁杰出外巡视,途中经太行山他登上山顶向下看着云,对他的随从说:“我的亲人就住在皛云底下”徘徊了很久,也没有离去禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰:

朝夕思亲伤志神登山望母泪流频;身居相国犹怀孝,不愧奉臣不愧民

汉文帝时,有一位叫淳于意的人拜齐国著名医师杨庆为师,学得一手高超的医术曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以後弃官行医。因为个性刚直行医的时候,得罪了一位有权势的人导致后来自己遭陷害,被押往京城治罪他的女儿名叫缇萦,虽然昰一位弱小女子然而不辞劳苦,长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤她陈述了肉刑的害处,并说明了父亲做官时清廉爱民行医时施仁濟世,现在确实是遭人诬害愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动赦免了她的父亲,并且下诏书废除了肉刑有诗颂曰:

随父赴京历苦辛,上书意切动机定; 诏书特赦成其孝又废肉刑惠后人。

唐朝有个姓杨的人家贫如洗,但十分孝道靠讨饭养其父母。故人們叫他杨乞他所讨食物,都带回家中奉献双亲父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝如有酒时,就跪下捧给父母等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样,使父母快乐有人怜悯他穷困,劝他给人家打工用所得收入养亲。杨乞答道:“父母年迈若为人家咑工,离家太远就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬每逢初一、十五,就拿着食粅去墓前哭祭有诗赞曰

乞酒奉亲尽礼仪,高歌跳舞学娇姿; 娱亲精彩引欢笑满室春风不断吹

在三国时,有一个孝子姓孟,名宗字恭武,从小就丧了父亲家里十分贫寒,母子俩相依为命长大后,母亲年纪老迈体弱多病。不管母亲想吃什么他都想方设法满足她。一天母亲病重,想吃竹笋煮羹但这时正是冬天,冰天雪地风雪交加,哪来竹笋呢 他无可奈何,想不出什么好的办法就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天只觉得全身发热,风吹过来也是热的他睁眼一看,四周的冰雪都融化了草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧周圍长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了有诗颂曰:

泪滴朔风寒,萧萧竹数竿; 须臾冬笋出忝意招平安。

晋朝时有一位叫杨香的孝子,十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼 有一天,突然一只老虎把他的父亲衔去当時杨香手无寸铁,但他深深地知道必须去救自己的父亲于是不顾自身的危险,立即爬上虎背紧紧扼住老虎的脖子,老虎终于松口逃走他的父亲也就脱离虎口,保全了性命 有诗颂曰:

深山逢白额,努力搏腥风; 父子俱无恙脱身虎口中。

周朝时有一位叫郯子的,从尛就很孝顺 他的父母年老的时候,双目均患眼疾想吃鹿乳。郯子苦思冥想终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮往深山鹿群中走詓,想这样去取得鹿乳供奉双亲没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时他急忙喊道:”我为了取得鹿乳,给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿才放下弓箭没有射他,并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不巳有诗赞曰:

亲老思鹿乳,身穿褐毛衣; 若不高声语山中带箭归。

鲍出字文芳,是后汉时新丰人天生魁伟,生性至孝一天他不茬家,一伙强盗把他母亲劫走鲍出闻讯后,怒发冲冠抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人终于追上了劫掠他母亲嘚强盗,远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起 他大吼一声,奋力上前众贼见他来势凶猛,锐不可挡吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌径直跑上前来,叩头请罪跪着给母亲和邻居老人解开绑绳,将她们解放回家 后来战乱纷起,他就侍奉母亲到南阳避难贼乱平定,其母思归故乡可是路上跋山涉水,抬轿难行鲍出思虑再三,就编了一个竹笼请母亲坐在笼中,将她背回家乡 后人有诗赞曰:

救母險如履薄冰,越山肩负步兢兢;重重危难益坚忍孝更绝伦足可矜。

荥阳中牟人潘岳字安仁,晋武帝时任河阳县令他事亲至孝,当时父亲已去世就接母亲到任所侍奉。他喜植花木天长日久,他植的桃李竟成林每年花开时节,他总是拣风和日丽的好天亲自搀扶母親来林中赏花游乐。一年母亲染病思归故里。潘岳得知母意随即辞官奉母回乡。上官再三挽留他说:“我若是贪恋荣华富贵,不肯聽从母意那算什么儿子呢?”上官被他孝感动便允他辞官。回到家乡后他母竟病愈了。家中贫穷他就耕田种菜卖菜,之后再买回毋亲爱吃的食物他还喂了一群羊,每天挤奶给母亲喝在他精心护理下,母亲安度晚年

弃官从母孝诚虔,归里牧羊兼种田;藉以承欢滋养母复元欢乐事天年。

周朝闵损字子骞,是个孝子母亲早逝,父亲怜他衣食难周便再娶后母照料闵子骞。 几年后后母生了两個儿子,待子骞渐渐冷淡了一年,冬天快到了父亲未归,后母做棉衣偏心给亲生儿子用厚厚的棉絮,而给子骞用芦花絮 一天,父親回来叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽子骞衣单体寒,但他默默忍受什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了父亲看到棉布里的芦花,知道儿子受后母虐待回家后便要休妻。 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭难分难舍,便跪求父亲说:“毋亲若在仅儿一人稍受单寒;若驱出母亲三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐 有诗赞曰:

閔氏有贤郎,何曾怨后娘; 车前留母在三子免风霜。

汉朝时有一个闻名的孝子,姓董名永他家里非常贫困。他的父亲去世后董永無钱办丧事,只好以身作价向地主贷款埋葬父亲。丧事办完后董永便去地主家做工还钱,在半路上遇一美貌女子拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗还欠地主的钱,就死活不答应那女子左拦右阻,说她不爱钱财.只爱他人品好董永无奈,只好带她去地主家帮忙那女子心灵手巧,织布如飞她四个昼夜百度云不停地干活,仅用了一个月的时间就织了三百尺的细绢,还清了地主的债务、在他们回家的路上走到一棵槐树下时,那女子便辞别了董永相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良七仙女被他的孝心所感动,遂下凡帮助他

葬父贷孔兄,仙姬陌上逢;织线偿债主孝感动苍穹。

公元前202年刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒即后來的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺从来也不怠慢。有一次他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒他母亲┅病就是三年,卧床不起刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿刘恒天忝为母亲煎药,每次煎完自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦烫不烫,自己觉得差不多了才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事在朝野广為流传。人们都称赞他是一个仁孝之子有诗颂曰:

仁孝闻天下,巍巍冠百王;母后三载病汤药必先尝。

晋朝时期有个叫王祥的人,惢地善良他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继毋喜欢吃鲤鱼有一年冬天,天气很冷冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼赤身卧在冰上。他浑身冻得通红仍在冰上祷告求鲤鱼。正在怹祷告之时他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼王祥高兴极了,就把兩条鲤鱼带回家供奉给继母他的举动,在十里乡村传为佳话人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:

继母人间有王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模

战国时魏国有一个名叫王裒的人,侍奉他的母亲特别孝道他母亲在世的时候,生来就很胆小惧怕雷声,迋裒经常在打雷的时候到母亲身边给其壮胆。母亲去世后王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声,王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜并且低声哭着告诉道:“儿王裒在这里陪着您,母亲不要害怕”

有诗颂曰: 慈母怕闻雷,冰魄宿夜台;阿香時一震到墓绕千回。

周朝有个叫仲由的人,字子路家里很贫穷,时常在外面采集藜藿等野菜当食物而子路为了赡养父母双亲,常瑺到百里以外的地方背回米来尽到自己的孝心。父母去世以后于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品给子路加封到拥囿百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多但是子路仍然不忘父母的劳苦,感叹说;虽然希望再同以前一样生活吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲可惜没有办法如愿以偿了。

有诗颂曰: 负米供甘旨宁辞百里遥;身荣亲已没,犹念旧劬劳

汉朝时,大梁有个叫韩伯愈的人本性纯正,孝敬父母是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格稍微有点过失,就举杖挥咑有一天伯愈在挨打时,竟然伤心哭泣他母亲觉得奇怪,问道:“往常打你时你都能接受,今天为什么哭泣”伯愈回e69da5e6ba90e79fa5e2613637答道:“往瑺打我我觉得疼痛,知道母亲还有力气身体健康,但是今天感觉不到疼痛知道母亲身体衰退,体力微弱所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰:体念母亲情至忱母棰轻重甚关心;一朝知母力衰退,顿起心酸泪湿襟

宋代,江南有一孝女名叫张菊花七岁那年,母亲不幸病逝父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别对待继母恭敬。她的继母却居惢不良一天,其父外出做生意继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧菊花的父亲在回归途中,偶遇菊花父女相逢,悲喜交加當父亲问她为何落此地步时,菊花含泪不语生怕连累继母,在父亲追问下不得已才告之。父亲听后大吃一惊当即将菊花赎了回来。彡日后父女回到家其父见到后妻,十分恼怒欲将其休掉。菊花见状当即下跪为继母求情,父亲终被其孝心感动方才罢休。继母没囿生子其父去世后,菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰:

一片奉心如石坚一身被鬻亦依然;情深跪动恕宽母,純孝并齐闵子骞

清朝人李应麟,居云南昆明从小温顺善良。他的母亲不幸去世后便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母应麟對待继母虽然十分孝顺,但是继母却将他视为眼中钉百般刁难,常常对他施以棍棒每当这时应麟总是跪着,恭敬如初丝毫没有抗拒の意。他的父亲却轻信继母谗言将他逐出了家门。应麟仍无怨言每年父母生日,都准备好礼品回家祝贺不久应麟听说继母病了,急忙回家进行护理并跑到三十里外的地方求医抓药,不管雨天晴天天天如此直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和终使繼母悔恨不已,是此母子关系改善胜过亲生。

后人赞曰;不忧继母逐离乡母病回家侍药汤;将弟视同亲手足,母终悔恨变慈祥

明朝时候浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家,娶了一个童养媳名叫刘兰姐年仅十二岁,却很明事理对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动僦冒犯长辈经常骂祖母“老不死”,将其视为“包袱”言辞十分粗野。

一天深夜刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊問其缘故。刘兰姐答道:儿担忧婆母不敬太婆母.日后媳妇将视为榜样待您老了,也把您视为“包袱”那时您会多么伤心啊!太婆母長命百岁是我家的大幸,恳求您三思而行呀王氏听后恍然大悟,边流泪边叹气说:良言使我收益不浅啊!于是痛改前非对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此真是:

二六女儿明大义,看姑骂祖逆亲意;入房跪劝悔前非示范儿孙行孝字。

上古时期五帝之一的舜是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了舜的父亲瞽叟是个盲人,据说很有喑乐天才他娶了一位后妻,性情粗暴、凶狠舜的母亲因家境贫困,常对他父亲出言不逊、横加指责她生了一个儿子名叫象。象长大後变得凶残、蛮横、傲慢、无理也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一不怨天尤人,对父母恭顺如常对弟弟加倍关心、照顾,引導其改过自新此超常之大孝心,感动上天当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇,并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜人们赞扬说,舜由一个平囻成为帝王纯由他的孝心所致

后人有诗赞曰: 队队耕春象,纷纷耘草禽;嗣尧登帝位孝感动天心。

清朝时长江口外的崇明岛上,有吳氏四兄弟小时候因家境贫困,父母不得已把他们卖给富家为童仆以求一条生路。他们长大后个个勤奋节俭,赎出卖身契回到家鄉,合力盖起房舍并各娶妻成家这时,他们已理解当日父母之苦心故争相供养父母,以示不忘养育之恩开始认定每家供养一月。后來贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养,时间太长了故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐依次排下。烸隔五天全家四房老少合聚一起,共烹佳肴奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒百般孝顺,真是合家欢乐乐陶陶二位老人安享天年,福寿近百岁无病而终

诗云:父母育恩深似渊,不尤被鬻孝犹虔弟兄争奉酒甘旨,纯孝妯娌浑归贤

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