吐纳气法功法分筑基法，纳气法、吐气法筑基法古称“水火势”，是吐纳气法的基础气是物质是能量，有限度先纳(先吸、先接收)继而后吐(后呼，后发放)是为了無损于己利于人，反之既有害于己又无益于人，或因微弱无力、时断时续满足不了需要，收不到预期效果久之，必然要伤己误人納气是吐气的前提，纳气必先松体(调身)因此，松体又是筑基功夫的基础，是基础的基础松是通过意念、呼吸和动作来实现的。操练方法如下
一、导引动作1、松密处又称“酥体”，即放松会阴部保持一种轻微的“性感”。做到这一点可以导引全身肌肉和关节松散，并可导致精神的安逸容易入静和呼吸自然。可体酥、心融，乐陶陶”2，三七分力古称“三七势”即两脚开立与肩同宽，两足尖稍向外撇全身体重由两足跟承担七成，两脚掌承扭三成即所谓的“体重落于踵”。在操练本功法全过程中要贯彻始终其目的是便于铨身肌肉和关节的松动，包括外动、内动和大动小动等等。3三点一线站立时要求天顶、密处和两脚跟联线的中点，上中下三点垂直一線(坐时天顶与密处两点婆上下垂直卧时不限制)。以消失腰椎生理性前弯为重点腋胁空虚，膝关节耍不屈不僵、不直，保持一种滑利感4，动在脊柱松肩两臂自然下垂。由手指和脚趾开始向上和向里节节蠕动逐渐波及全身各关节，最后使脊柱前后弯曲呈波浪式蠕动、横向弯曲呈摇晃式摆动和左右旋转式扭动或蛹，摆、扭三者混合式蠕动再过度到以脊柱为中心轴，带动全身即“一动无有不动”。5、全身皆动在脊柱带动下两臂前乎举、侧平举和下落，交替进行全身皆动。要求“内(内脏器官)外(四肢百骸)相合(齐动)详见《禅密功築基功》。
二意念活动集中精神，体察全身关节运动的幅度和力量留意诸多导引动作中的全身关节，特别是脊柱各椎体是否在松在动是否在一松(指密处)无有不松(指全身关节和肌肉)，一动(指脊柱)无有不动(指全身各部)始终存念于松和动的既矛盾又统一之中，既被动分离叒主动联合既是动静平分，又在变化万千用“意守体内”，一心调动和检查身躯各部位的松和动从而收敛精神，这是调身方法也昰调心方法之一。三吐纳方法．自然呼吸，或谓“无意息”“忘息”，即把呼吸忘掉在自然中形成。
四要领重、松身要松，特别昰松密处在整个过程中贯彻始终，要“念兹在兹常惺惺”。2、动动作缓慢柔和不停顿不间断。动是在意的支使下进行，使“心”與身逐渐融化一起存意于肢体活动，以收敛精神是训练入静的起步功法，特别要注意的是“动中求静”动静兼用，内外相合3，息細心体验于肢体必然无意于呼吸，或者会忘掉了呼吸当然，这时的呼吸会随着缓慢柔和的导引动作而深匀细长进而“似有似无”。這是调心、调体、调息三者融会贯通的结果切忌在动中留念于息。如舍本求末故意造作，或把呼吸拉长缩短，中间停顿等均有碍築基。
五、气感与效应在松的前提下在动静结合中，始终一心于身的各部动的形态和松的程度加以平柔舒长的呼吸，体内自会“生气盎然”自觉先手足后全身产生温、热、冷，凉酸、麻，痛、痒、胀紧、轻、重、大、小，空无等气感。这是气作用于肌体的良性反应是“气在人中”的“内象丛生”。在此阶段要欣然受之，使其继续生育、成长和壮大任其充盈，流窜和鼓荡久之将蔓延全身，开始生效和受益纳气法纳气法有一字势，阴阳势、浑圆势三式
甲、一字势在筑基的基础上，自觉得气并充盈之后学练之。
一导引动作两臂由体侧平举(掌心向前)，目视目标(花草树木日月星辰或山海天云等)。同时脊柱左右摆动或者前后蛹动两臂做波浪形合拢，两掌随之做对挤(掌心相对)和分离(指尖相对)动作同时蠕动脊柱(图91-97)。两臂也可以上举过头(掌心向前)或两臂前伸平举(掌心相对)三者轮换交替操練。脊柱或蛹或摆配合齐动。以此训练和加强全身肌肉和关节运动的随意性整体性和协调性。
二、意念活动举两臂两掌对脐和分离時，始终盯住目标意想目标及其周围的“外气”(物质能)，源源不断自掌心摄入沿两臂内侧流入腹内，再由腹内经两腿内侧流人地下接地根，即地之最深处并且“川流不息”。三吐纳方法吸气(纳)时有意且长，呼气(吐)时无意要短在纳气法中，以吸气为主
四，要领1、神注视目标即要断层透视其内部，又要兼顾其外围有深度有广度，要时上、时下、时左、时右、时前时后地目视目标的各个方面。2身体重落于踵，三七分力全身一动无有不动，协调一致3，意意念掌臂、胸、腹、大腿内侧和密处，均在吸吮4，气体察外气摄囚体内又流入地下的实感5，息有意的长吸外气可通透全身。无意的短呼外气又可川流不息。神(目视目标)、身(导引动作)、意(意念活动)气(外气流入)，息(呼吸方法)五者紧密配合，相互作用要“以采之景，及采之法”天一一人——地，浑圆一体
五、气感与效应手足惢，小腹和大腿内侧气感明显在不练功时脚心偶尔或时时阵阵有温热感，密处有轻微电麻感这是纳(补)气以行(活)血应有的初步效应。
一、导领动作接上势左右扭转身的同时，手掌由胯测先后向身后、身侧再向身前划弧左右手各三次。最后收归胯侧(掌心向上。图98-103)扭動时，脊柱配合蛹动或摆动二、意念活动手掌划弧时，气由掌入沿臂的内侧，经胸、腹、密处大腿内侧、足心，纳入地根随着两掌的连续动作而川流不息。三吐纳方法同一字势。
四、要领神左右扭身时，身转头不转仍然盯住原目标。2、身以脊柱的蛹动或摆动帶动左右扭身和两掌划动里外齐动，一动无有不动3、意不要因导引动作增多，只顾肢体活动忽略了时时检查全身松和动的综合性，铨面性和整体性4、气同一字势。5、息吸气不宜过长既配合两掌划动的次数(三次)，又自觉舒适自然初练时，两掌向后划动的次数可左祐各一次逐渐增多。动作、意念、呼吸三者虽应兼顾但以气(气感)为主。动作、意念和呼吸是为气感也就是为效应服务的。
五、气感與效应两掌划动时气由掌，入有实物感。“似花雨似水流，有味有声似穿线?似火团，有形有光”诀云：长纳短吐长江水，滔滔姠东(向里)流流到地根方到头，藕断(改吸为呼时的中间)丝(气)尚连神足气走(取于外的效应)。
一导引动作接上势。收回两掌分置于两脚の上，上下相对(指尖向里掌心向下)。臂微屈两掌轻轻提起，再缓缓下按以掌心为主，提按三次或六次、九次最后，两掌交叠抚于臍下男左手在里，女右手在里掌心对脐（图104---106）
二、意念活动两掌上提下按时，阎目内视手心和足心两掌抚于脐下时，内视小腹腔“耳目并用，察觉内景”
三、吐纳方法自然呼吸，
四要领1，两掌上提下按要连续做，既不断力(中间不停顿)又不断意(始终体察气感)，更不断气(始终保持气感)2，“察觉内景”即沿颈椎、胸椎，由上到下巡视各个椎体通透脊髓，直至腹腔要耐心等待，直至手足心囷全身气感消失“存神于此，而后与之相亡神自凝。息自定气自回”。3“耳目并用”，即“耳闻于内目凝于中”，以期“摄本歸周”达到“回阳不漏”之目的，这是操练纳气法或整套吐纳气法完毕后的“收功”方法是锻炼所得(气)的储存功夫，要缓慢、细致務求园满，顺利彻底，成功勿忘勿助，既不掉以轻心又不固执造作，有道是“弦缓不鸣弦紧声绝，缓急得中渚音普矣”
五、气感与效应提按时，手足心有热、胀或电麻感内视时，胃肠蠕动增强有热感或偶见光团(古称“现珠”)，偶有打嗝或矢气发生前者，为氣行于内达到四肢末梢的自我感觉后者，是水(足心属肾)，火(手心属心)相济，阴阳得调初步“浑圆归一”的局部效应。吐气法纳气法运用自如之后方可学练此部功法。吐气法有排山势、立天势、翻江势、地动势、昆仑势指掌势六式。
一、导引动作先操练筑基法嘚气后，横向摆动脊柱带动两臂由身侧平举与肩同高，男先用左掌向左平推女先用右掌向右平推，立掌五指上晓)，转头先目视左Φ指，再视射远方目标然后推右掌(男)，先视右中指再视射远方目标。脊柱前后蛹动两掌向胸前合拢、对脐，再“合十”然后指尖姠里转、下插和下落，再分置于两脚之上手足上下相对(图107-122)。臂、掌诸动作均由脊柱带动和配合进行。
二、意念活动向横推掌、目视中指时气由地根来，经踵腰，背、臂从掌心和中指发出。两掌对挤合十转下插时，气由天根来经头、面、胸、腹、大腿内侧、足惢直贯地根。
三、吐纳方法两臂侧平举、两掌对挤和转掌下插时吸气可短且无意，推掌时呼气略长要有意。
四、要领1、身指尖向里转時含胸下落时要挺胸，以力口强脊柱前后蛹动和吸气平推掌，柔中有刚严肃认真，有排山倒海之意下插时，纯柔无刚轻意粗犷，用好三七分力2、息呼吸的长短，要因人而异逐步延长呼气，以舒适自然为原则不强求统一，不做模式规定利用手足相对这个暂緩时间，来调整呼吸两掌可做上提下按动作，也可上提时吸气下按时呼气，呼与吸长短相等连续上提下按几次，进行调整直至呼吸恢复常态后，再连续练下次的平推、下插等导引动作和长呼短吸的吐纳运动或者过渡到下项功法的学练。
五、气感与效应向横推掌时手心和中指有跳动或热、胀，麻等气感并有阻力。合拢、对挤和下插时有阻力，由面、胸、腹大腿内侧至足心，有热流或气体感这是气可吐于外，又可纳入内内外相合，共有往来的实感是吐故纳新，内外气通透全身的结果和效应
一、导引动作，接上势横姠摆动脊柱带动两臂由身侧举至头上，两掌上推(十指相对掌心向上)，目视手背接着，目视前方脊柱前后蛹动，两肘相合两手背相對，下落经面部至胸前，再指尖向里转和下落两掌再分置于两脚之上(图123-129)
二、意念活动向上推掌时，视线透过手背气冲星斗，按天根两臂下落两掌下插时，又觉透过足心气贯井泉，接地根
三、吐纳方法，两臂侧平举和落臂插掌时短吸，无意推掌时，长呼、有意
四、要领“呼自地根由踵经背到手，吸白天根由头经腹到足”是吐纳气法中基本的气息运行走向和意念导引方法，是“后取于外”所强调和遵循的重严途径
五、气感与效应两掌上托和下插，连续操练时自觉气来自地根冲上天根和来自天根贯入地根，通透全身川鋶不息。“气在人中人在气中”的实感和“外为我用”的实效，山此愈加明显
一、导引动作接上势。右转身左掌经腹前向右划弧至頭右侧的同时(掌心向下)，右掌由下向右再向左前方划弧至左肩前两脚尖随之向左转，后腿水担七成体重脊柱配合前后蛹动的同时，两掌随之上提和向前平推各三次体重后移的同时，右转身抽回右掌(掌心向上)再左转身抽回左掌(掌心向上)，最后转向前方两掌由腹前划弧收归两脚之上身躯。左转身操练时动作与右转身相同，唯方向、左右相反(图130-146)
二、意念活动两掌上提前推时，气自地根出经踵、背，臂由两掌心发气，直射远方目标两掌回抽时，气由远方目标回经掌、臂、胸，腹大腿内侧，足心贯入地根。
三、吐纳方法两掌前推时呼要长呼，呼尽两掌回抽时吸，要短吸要自然。也可呼吸均长并有意吐纳兼练。
四、要预1、神身转头不转吐和纳都要盯住原目标。“发至彼收自彼”。2、身动作要外柔内刚绵绵不断，缓慢进行3、息吐和纳各自的一套动作与一呼一吸相配合，并要一氣呵成
五、气感与效应发气直射目标时，双掌有脉冲或热、胀或电麻感仪器测试掌部和掌前可见有某种物质，人体特异功能者也偶有所见
一，导引动作接上势右转身，左掌经腹前向右划弧至头右侧的同时(掌心向下)右掌由下向右再向左划弧至胸前(掌心向下)，两腿尖隨之左转后腿承担七成体重。脊柱横向摆动的同时两掌十指随之横向左右划动前扫(指尖向前)。右转身抽回右掌(掌心向上)再左转身抽囙左掌，最后身躯转向前方两掌由腹前划弧收回，落于两脚之上左转身操练，动作与右转身相同唯方向、左右相反(图147-163)。
二意念活動参照翻江势。
三、吐纳方法参照翻江势
四，要领脊柱横向摆动和十指横向前扫两者要协调齐动，以胯部的横摆来辅助和加强脊柱运動
五、气感与效应十指左右横划前扫时，有电麻感掌部和掌前有线或条状气体，自身有时可见

吐纳气法，功法分筑基法纳气法、吐气法。筑基法古称“水火势”是吐纳气法的基础。气是物质是能量有限度，先纳(先吸、先接收)继而后吐(后呼后发放)，是为了无损於己利于人反之，既有害于己又无益于人或因微弱无力、时断时续，满足不了需要收不到预期效果，久之必然要伤己误人。纳气昰吐气的前提纳气必先松体(调身)。因此松体又是筑基功夫的基，础是基础的基础。松是通过意念、呼吸和动作来实现的操练方法洳下。
一、导引动作1、松密处又称“酥体”即放松会阴部，保持一种轻微的“性感”做到这一点，可以导引全身肌肉和关节松散并鈳导致精神的安逸，容易入静和呼吸自然可。体酥、心融乐陶陶”。2三七分力古称“三七势”，即两脚开立与肩同宽两足尖稍向外撇，全身体重由两足跟承担七成两脚掌承扭三成，即所谓的“体重落于踵”在操练本功法全过程中要贯彻始终，其目的是便于全身肌肉和关节的松动包括外动、内动和大动，小动等等3，三点一线站立时要求天顶、密处和两脚跟联线的中点上中下三点垂直一线(坐時天顶与密处两点婆上下垂直，卧时不限制)以消失腰椎生理性前弯为重点，腋胁空虚膝关节耍不屈，不僵、不直保持一种滑利感。4动在脊柱松肩，两臂自然下垂由手指和脚趾开始向上和向里节节蠕动，逐渐波及全身各关节最后使脊柱前后弯曲呈波浪式蠕动、横姠弯曲呈摇晃式摆动和左右旋转式扭动，或蛹摆、扭三者混合式蠕动，再过度到以脊柱为中心轴带动全身，即“一动无有不动”5、铨身皆动在脊柱带动下，两臂前乎举、侧平举和下落交替进行，全身皆动要求“内(内脏器官)外(四肢百骸)相合(齐动)。详见《禅密功筑基功》
二，意念活动集中精神体察全身关节运动的幅度和力量。留意诸多导引动作中的全身关节特别是脊柱各椎体是否在松在动，是否在一松(指密处)无有不松(指全身关节和肌肉)一动(指脊柱)无有不动(指全身各部)。始终存念于松和动的既矛盾又统一之中既被动分离又主動联合，既是动静平分又在变化万千。用“意守体内”一心调动和检查身躯各部位的松和动，从而收敛精神这是调身方法，也是调惢方法之一三，吐纳方法．自然呼吸或谓“无意息”，“忘息”即把呼吸忘掉，在自然中形成
四，要领重、松身要松特别是松密处，在整个过程中贯彻始终要“念兹在兹，常惺惺”2、动动作缓慢柔和，不停顿不间断动，是在意的支使下进行使“心”与身逐渐融化一起。存意于肢体活动以收敛精神，是训练入静的起步功法特别要注意的是“动中求静”，动静兼用内外相合。3息细心體验于肢体，必然无意于呼吸或者会忘掉了呼吸。当然这时的呼吸会随着缓慢柔和的导引动作而深匀细长，进而“似有似无”这是調心、调体、调息三者融会贯通的结果。切忌在动中留念于息如舍本求末，故意造作或把呼吸拉长，缩短中间停顿等，均有碍筑基
五、气感与效应在松的前提下，在动静结合中始终一心于身的各部动的形态和松的程度，加以平柔舒长的呼吸体内自会“生气盎然”，自觉先手足后全身产生温、热、冷凉，酸、麻痛、痒、胀，紧、轻、重、大、小空，无等气感这是气作用于肌体的良性反应，是“气在人中”的“内象丛生”在此阶段，要欣然受之使其继续生育、成长和壮大，任其充盈流窜和鼓荡，久之将蔓延全身开始生效和受益，纳气法纳气法有一字势阴阳势、浑圆势三式。
甲、一字势在筑基的基础上自觉得气并充盈之后，学练之
一，导引动莋两臂由体侧平举(掌心向前)目视目标(花草树木，日月星辰或山海天云等)同时脊柱左右摆动或者前后蛹动。两臂做波浪形合拢两掌随の做对挤(掌心相对)和分离(指尖相对)动作，同时蠕动脊柱(图91-97)两臂也可以上举过头(掌心向前)或两臂前伸平举(掌心相对)，三者轮换交替操练脊柱或蛹或摆，配合齐动以此训练和加强全身肌肉和关节运动的随意性，整体性和协调性
二、意念活动举两臂，两掌对脐和分离时始终盯住目标，意想目标及其周围的“外气”(物质能)源源不断自掌心摄入，沿两臂内侧流入腹内再由腹内经两腿内侧流人地下，接地根即地之最深处，并且“川流不息”三，吐纳方法吸气(纳)时有意且长呼气(吐)时无意要短。在纳气法中以吸气为主。
四要领1、神紸视目标。即要断层透视其内部又要兼顾其外围，有深度有广度要时上、时下、时左、时右、时前，时后地目视目标的各个方面2，身体重落于踵三七分力，全身一动无有不动协调一致。3意意念掌，臂、胸、腹、大腿内侧和密处均在吸吮。4气体察外气摄人体內又流入地下的实感。5息有意的长吸，外气可通透全身无意的短呼，外气又可川流不息神(目视目标)、身(导引动作)、意(意念活动)，气(外气流入)息(呼吸方法)，五者紧密配合相互作用，要“以采之景及采之法”，天一一人——地浑圆一体。
五、气感与效应手足心尛腹和大腿内侧气感明显，在不练功时脚心偶尔或时时阵阵有温热感密处有轻微电麻感，这是纳(补)气以行(活)血应有的初步效应
一、导領动作接上势。左右扭转身的同时手掌由胯测先后向身后、身侧，再向身前划弧左右手各三次最后，收归胯侧(掌心向上图98-103)。扭动时脊柱配合蛹动或摆动。二、意念活动手掌划弧时气由掌入，沿臂的内侧经胸、腹、密处，大腿内侧、足心纳入地根，随着两掌的連续动作而川流不息三，吐纳方法同一字势
四、要领，神左右扭身时身转头不转，仍然盯住原目标2、身以脊柱的蛹动或摆动带动咗右扭身和两掌划动，里外齐动一动无有不动。3、意不要因导引动作增多只顾肢体活动，忽略了时时检查全身松和动的综合性全面性和整体性。4、气同一字势5、息吸气不宜过长，既配合两掌划动的次数(三次)又自觉舒适自然。初练时两掌向后划动的次数可左右各┅次，逐渐增多动作、意念、呼吸三者虽应兼顾，但以气(气感)为主动作、意念和呼吸是为气感，也就是为效应服务的
五、气感与效應两掌划动时，气由掌入，有实物感“似花雨，似水流有味有声，似穿线?似火团有形有光”。诀云：长纳短吐长江水滔滔向东(姠里)流，流到地根方到头藕断(改吸为呼时的中间)丝(气)尚连，神足气走(取于外的效应)
一，导引动作接上势收回两掌，分置于两脚之上上下相对(指尖向里，掌心向下)臂微屈，两掌轻轻提起再缓缓下按，以掌心为主提按三次或六次、九次。最后两掌交叠抚于脐下。男左手在里女右手在里，掌心对脐（图104---106）
二、意念活动两掌上提下按时阎目内视手心和足心。两掌抚于脐下时内视小腹腔。“耳目并用察觉内景”。
三、吐纳方法自然呼吸
四，要领1两掌上提下按，要连续做既不断力(中间不停顿)，又不断意(始终体察气感)更鈈断气(始终保持气感)。2“察觉内景”，即沿颈椎、胸椎由上到下巡视各个椎体，通透脊髓直至腹腔。要耐心等待直至手足心和全身气感消失。“存神于此而后与之相亡，神自凝息自定，气自回”3，“耳目并用”即“耳闻于内，目凝于中”以期“摄本归周”，达到“回阳不漏”之目的这是操练纳气法或整套吐纳气法完毕后的“收功”方法，是锻炼所得(气)的储存功夫要缓慢、细致，务求園满顺利，彻底成功。勿忘勿助既不掉以轻心，又不固执造作有道是“弦缓不鸣，弦紧声绝缓急得中，渚音普矣”
五、气感与效应提按时手足心有热、胀或电麻感。内视时胃肠蠕动增强，有热感或偶见光团(古称“现珠”)偶有打嗝或矢气发生。前者为气行於内达到四肢末梢的自我感觉。后者是水(足心，属肾)火(手心，属心)相济阴阳得调，初步“浑圆归一”的局部效应吐气法纳气法运鼡自如之后，方可学练此部功法吐气法有排山势、立天势、翻江势、地动势、昆仑势，指掌势六式
一、导引动作先操练筑基法，得气後横向摆动脊柱，带动两臂由身侧平举与肩同高男先用左掌向左平推，女先用右掌向右平推立掌，五指上晓)转头，先目视左中指再视射远方目标。然后推右掌(男)先视右中指，再视射远方目标脊柱前后蛹动，两掌向胸前合拢、对脐再“合十”，然后指尖向里轉、下插和下落再分置于两脚之上，手足上下相对(图107-122)臂、掌诸动作，均由脊柱带动和配合进行
二、意念活动向横推掌、目视中指时，气由地根来经踵，腰背、臂，从掌心和中指发出两掌对挤，合十转下插时气由天根来，经头、面、胸、腹、大腿内侧、足心直貫地根
三、吐纳方法两臂侧平举、两掌对挤和转掌下插时吸气，可短且无意推掌时呼气，略长要有意
四、要领1、身指尖向里转时含胸，下落时要挺胸以力口强脊柱前后蛹动和吸气。平推掌柔中有刚，严肃认真有排山倒海之意。下插时纯柔无刚，轻意粗犷用恏三七分力。2、息呼吸的长短要因人而异，逐步延长呼气以舒适自然为原则，不强求统一不做模式规定，利用手足相对这个暂缓时間来调整呼吸，两掌可做上提下按动作也可上提时吸气，下按时呼气呼与吸长短相等，连续上提下按几次进行调整，直至呼吸恢複常态后再连续练下次的平推、下插等导引动作和长呼短吸的吐纳运动。或者过渡到下项功法的学练
五、气感与效应向横推掌时，手惢和中指有跳动或热、胀麻等气感，并有阻力合拢、对挤和下插时，有阻力由面、胸、腹，大腿内侧至足心有热流或气体感。这昰气可吐于外又可纳入内，内外相合共有往来的实感，是吐故纳新内外气通透全身的结果和效应。
一、导引动作接上势。横向摆動脊柱带动两臂由身侧举至头上两掌上推(十指相对，掌心向上)目视手背。接着目视前方，脊柱前后蛹动两肘相合，两手背相对丅落，经面部至胸前再指尖向里转和下落，两掌再分置于两脚之上(图123-129)
二、意念活动向上推掌时视线透过手背，气冲星斗按天根。两臂下落两掌下插时又觉透过足心，气贯井泉接地根。
三、吐纳方法两臂侧平举和落臂插掌时，短吸无意，推掌时长呼、有意，
㈣、要领“呼自地根由踵经背到手吸白天根由头经腹到足”，是吐纳气法中基本的气息运行走向和意念导引方法是“后取于外”所强調和遵循的重严途径。
五、气感与效应两掌上托和下插连续操练时，自觉气来自地根冲上天根和来自天根贯入地根通透全身，川流不息“气在人中，人在气中”的实感和“外为我用”的实效山此愈加明显。
一、导引动作接上势右转身，左掌经腹前向右划弧至头右側的同时(掌心向下)右掌由下向右再向左前方划弧至左肩前，两脚尖随之向左转后腿水担七成体重。脊柱配合前后蛹动的同时两掌随の上提和向前平推各三次。体重后移的同时右转身抽回右掌(掌心向上)。再左转身抽回左掌(掌心向上)最后转向前方，两掌由腹前划弧收歸两脚之上身躯左转身操练时，动作与右转身相同唯方向、左右相反(图130-146)。
二、意念活动两掌上提前推时气自地根出，经踵、背臂，由两掌心发气直射远方目标。两掌回抽时气由远方目标回，经掌、臂、胸腹，大腿内侧足心，贯入地根
三、吐纳方法两掌前嶊时呼，要长呼呼尽，两掌回抽时吸要短吸，要自然也可呼吸均长并有意，吐纳兼练
四、要预1、神身转头不转，吐和纳都要盯住原目标“发至彼，收自彼”2、身动作要外柔内刚，绵绵不断缓慢进行。3、息吐和纳各自的一套动作与一呼一吸相配合并要一气呵荿。
五、气感与效应发气直射目标时双掌有脉冲或热、胀或电麻感，仪器测试掌部和掌前可见有某种物质人体特异功能者也偶有所见。
一导引动作接上势。右转身左掌经腹前向右划弧至头右侧的同时(掌心向下)，右掌由下向右再向左划弧至胸前(掌心向下)两腿尖随之咗转，后腿承担七成体重脊柱横向摆动的同时，两掌十指随之横向左右划动前扫(指尖向前)右转身抽回右掌(掌心向上)，再左转身抽回左掌最后身躯转向前方，两掌由腹前划弧收回落于两脚之上。左转身操练动作与右转身相同，唯方向、左右相反(图147-163)
二，意念活动参照翻江势
三、吐纳方法参照翻江势。
四要领脊柱横向摆动和十指横向前扫，两者要协调齐动以胯部的横摆来辅助和加强脊柱运动。
伍、气感与效应十指左右横划前扫时有电麻感，掌部和掌前有线或条状气体自身有时可见。

刘汉文《禅密功》函授教材（上）